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1Biografa
1.1Nacimiento
1.2Juventud
1.3Influencia de Leadbeater
1.4Separacin del Padre
1.5El despertar filosfico
1.6"Crear un mundo nuevo"
2Referencias
3Bibliografa
4Enlaces externos
Biografa[editar]
Nacimiento[editar]
Jiddu Krishnamurti vino de una familia telug de lnea brahmnica. Naci un 12 de mayo
en un pequeo pueblo situado a 250 kilmetros al norte de Madrs. "Como octavo hijo, fue
nombrado segn la tradicin ortodoxa hind, en honor de Sri Krishna quien haba sido un
octavo hijo."2
Su padre, Jiddu Narianiah, graduado en la Universidad de Madrs y empleado del
departamento de rdito ingls, alcanz la posicin de colector de renta y magistrado del
distrito. Sus padres, estrictos vegetarianos, eran primos segundos. De los once hijos que
tuvieron solo seis sobrevivieron a la infancia.
Juventud[editar]
En 1903, su familia se muda a Kadapa y Krishna enferma de malaria, una enfermedad que
le traera secuelas durante muchos aos. En 1904, su hermana mayor muere, a la edad de
20 aos. En sus memorias, l describe a su madre como "hasta cierto punto psquica"; y
cmo ella vea y conversaba con su hija muerta. Krishna tambin manifiesta hablar con su
hermana muerta en varias ocasiones. En diciembre de 1905, su madre, Jiddu
Sanjeevamma, muere en Kadapa, cuando Krishnamurti tena 10 aos de edad. Krishna
dice: "Puedo decir que vi a mi madre despus que ella muriera" (Lutyens, p 5)
"Narianiah, a pesar de ser un Brahamanico Ortodoxo, se hizo miembro de la Sociedad
Teosfica en 1906 (La teosofa abraza todas las religiones):" (Lutyens, p 7). Todo esto
sucede mientras Helena Blavatsky fue la lder del movimiento en la India. Narianiah se
retira a finales de 1907 y escribe a Annie Besant, recomendndose como vigilante de 260
acres que la sociedad posee en el estado de Adyar. l tena cuatro hijos varones y Annie
Besant pens que podran distraer sus labores. Contina haciendo requerimientos hasta
que fue aceptado como un asistente de la Secretaria de la Seccin Esotrica. Su familia,
incluido l mismo, sus cuatro hijos y un sobrino se mudaron el 23 de enero de
1909.3 Meses despus, Krishnamurti fue descubierto por Charles Webster Leadbeater,
quien crey que era el vehculo esperado.
Influencia de Leadbeater[editar]
Este descubrimiento crea algunos problemas con Hubert van Hook (b 1896), hijo del
Dr Weller van Hook, un cirujano de Chicago, y el Secretario General de la Sociedad
Teosfica de los Estados Unidos. Hubert tambin fue elegido por Charles Webster
Leadbeater y fue llevado a la India para entrenamiento especial. Cuando encontraron a
Krishna, Hubert fue apartado. (Lutyens, p 12)
Leadbeater tena reputacin de estar demasiado a menudo acompaado de adolescentes.
Hecho que fue negado vehementemente porAnnie Besant. El chisme termin en escndalo
en 1906 y Leadbeater debi dejar la Sociedad Teosfica. Posteriormente fue reincorporado
por votacin. (Lutyens, p 15)
Hubert y la Sra. Van Hook, su madre, tambin llegaron a Adyar y se instalaron ah por
algn tiempo.
El despertar filosfico[editar]
Lutyens indica que durante algn tiempo Krishnamurti crey ser el maestro del mundo. La
muerte de su hermano Nitya el 11 de noviembre de 1925 a la edad de 27 aos a causa de
la tuberculosis, hace que deje de creer eso, puesto que haba pedido que su hermano no
muriera, desilusionndose por completo.
De The Song of Life (1932):
MI hermano ha muerto; fuimos como dos estrellas en un cielo desnudo... l era como yo,
quemado por un sol ardiente...
hombre respetable es el hombre mediocre, debido a que siempre desea algo; porque su
felicidad depende de la influencia, o de lo que piensa su prjimo, su gur, de lo que dice
el Bhagavad Gita o los Upanishads o la Biblia o Cristo. Su mente jams est sola. Ese hombre
nunca camina solo, sino que siempre lo hace con un acompaante, el acompaante de sus
ideas.
No es, acaso, importante descubrir, ver todo el significado de la interferencia, de la
influencia, ver la afirmacin del yo, que es lo opuesto de lo annimo? Viendo todo eso,
surge inevitablemente la pregunta: Es posible originar de inmediato ese estado de la mente
libre de influencias, el cual no puede ser afectado por su propia experiencia ni por la
experiencia de otros, ese estado de la mente incorruptible, sola? nicamente entonces es
posible dar origen a un mundo diferente, a una cultura y una sociedad diferentes donde
puede existir la felicidad.