Universidad Rafael Landvar

Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales

Curso: Quien Fue Jess de Nazaret Vida y Obra
Lic. Edwin Martnez

rbol Social del tiempo

de Jess Contexto
poltico y religioso

Integrantes:
Gabriela Molina Jerez - 1250713
Linda Cutzal- 1214413
Mirna Ruiz- 1167313
Karla Villatoro - 2013213
Lucia Monteros- 1227713
Guatemala de la Asuncin 26 de febrero del 2015

ACONTECIMIENTOS Y HECHOS POLTICOS QUE MARCARON LA HISTORIA DE

ISRAEL
Diferentes escritos han hecho posible conocer el contexto en el que Jess vivi.

Se ha llamado de varias maneras a Israel en el tiempo, como Canan, Judea y Palestina.

En el siglo I: Palestina estaba bajo el dominio romano desde el 63 antes de Cristo siendo
emperadores Augusto y Tiberio.
Los judos estaban dominados por los romanos
Los reyes fueron Herodes el Grande, Arquelao
y Herodes Antipas. Ellos se encargaban de
cumplir la ley juda.
Los romanos hacan cumplir las penas de
muerte y reciban tributos
La sociedad estaba llena de jerarquas creadas
por los mismos judos.
Se hablaba el griego, arameo y latn.
Haba grandes ciudades como Sforis,
Tiberades y Jerusaln contraladas por gente
poderosa. De igual manera exista pobreza por
el mal reparto de las propiedades
Existan 3 clases sociales:
o Alta (Sacerdotes, jefes romanos, jefes
de impuestos)
o Media:
(Artesanos,
escribas,
sacerdotes)
o Baja: (Obreros, Campesinos, pastores,
pobres, leprosos)
Palestina era influenciada por los griegos debido a los gobernantes.
El judasmo era la principal religin.
Las dos sectas principales fueron los fariseos y saduceos. Tambin los zelotas

ESTRUCTURA DEL PODER POLTICO: AUTORIDADES POLTICAS Y RELIGIOSAS

ESTRUCTURA DEL PODER POLTICO: AUTORIDADES POLTICAS
Una nobleza sacerdotal, o clero, que constituan la autoridad religiosa.
Una nobleza laica, o ancianos, que constituan una autoridad laica
Los escribas, la autoridad sapiencial.
CLERO:
Puesto de jerarqua:

Sumo sacerdote
Sacerdotes jefes
Sacerdotes

Levitas
Carcter hereditario del sacerdocio
Nobleza laica los ancianos

 RELIGIN
Los Fariseos: tambin llamados los separados era el grupo sobresaliente en tiempo de
El resto escogido por Dios, promulgaban que en el da de Juicio serian la primer
comunidad salvada.

Los pilares bsicos del fariseo eran: Pureza, Prescripciones de la ley y Buenas
obras caritativas

Los saduceos: se produjo en la poca Macabea su nombre proviene de la descendencia

legtima de Sadoc, los sacerdotes saduceos pertenecientes a las familias distinguidas.
Los esenios: eran una secta religiosa para ellos el bautismo era un rito obligatorio cada
ao.
Los terapeutas: secta Juda muy similar a los esenios.
Los nazareos: constituyen una pequea hermandad de hombres y mujeres consagrados a
Dios.

Comportamiento en la ocupacin romana.

Ante la ocupacin romana existan tres posiciones de conducta ante la situacin

Resistencia armada, judos que se oponan a la fuerza ante la imposicin romana, por
medio de ataques sorpresas. Este grupo estaba organizado por los zelotes, quienes eran
reconocidos ante el imperio como rebeldes, enemigos del Cesar y alteradores del orden
pblico.
Acomodados principalmente eran los recaudadores de impuestos fariseos y los saduceos.
Hacan negociaciones con los romanos para beneficiarse.
Resistencia pasiva, se oponan al imperio por sus creencias religiosas, se rehusaban a
rendir cuentas al Cesar por romper con el primer mandamiento.

HEGEMONA DE LA FAMILIA DE HERODES

Ante esta situacin existan dos posiciones, las personas que los apoyaban y los que
pensaban que eran usurpadores del poder por ser extranjeros.

LOS ZELOTAS
Estos eran hombres ardientes, "llenos de celo", de deseos por cumplir la Ley. Su primer
mandato: para ellos era "slo Dios reina en Israel", y por eso estaban dispuestos a
sacrificar hasta la propia vida. Los zelotas eran fariseos militantes, se puede decir que
representaban el ala ms radical de los fariseos. Eran observantes estrictos de la Ley
escrita y de la tradicin oral ms rigurosa, eran fanticos en su afn por la instauracin del
reino de Dios en Israel. Ellos eran los judos nacionalistas ms radicales: ortodoxos e
integristas. Su fanatismo integraba poltica y religin, y se expresaba con actos de
terrorismo dirigido contra los romanos y contra los judos que ellos consideraban poco
religiosos o colaboracionistas. Tambin se consideraban instrumento de la venganza
de Dios, en relacin al culto y al sacerdocio.

Las Leyes en tiempo de Jess

LEY ROMANA:

La ley romana se preocupaba por el orden en la sociedad. Como tal, no solo atenda
asuntos de Estado, sino tambin legislaba la conducta en el rea domstica. Adems de
estipular los procedimientos para elegir a las personas para los cargos pblicos, la ley
romana trataba con cosas tales como el adulterio y las relaciones de los amos con

los esclavos. Muchos de los cdigos sociales eran similares a los que se encuentran en el
Antiguo Testamento y en otras sociedades.
LEYES CIVILES DE MOISS:
La ley juda de la sociedad se fundaba en los cdigos civiles revelados en los cinco
libros de Moiss. Siendo que Moiss escribi los primeros cinco libros bblicos, se
mencionaban estas normas como "las leyes de Moiss". Cuando Dios originalmente
dio las leyes a Moiss, lo hizo previendo un Estado en el que l, Dios mismo, sera la
cabeza, y la gente cumplira sus mandatos legales. En el tiempo de Jess, los judos
estaban sujetos a la ley romana. Sin embargo, el Gobierno romano les permita usar la ley
mosaica para resolver los problemas relacionados con sus costumbres.
LAS LEYES CEREMONIALES DE MOISS:

En el antiguo Israel, adems de las leyes civiles, tambin existan lo que a menudo se
conoce como "ley ceremonial". Esta ley se centraba en el Santuario y sus servicios,
todos los cuales, por supuesto, estaban diseados para ensear a los hijos de Israel
el plan de salvacin, y sealarles al Mesas venidero.