MICHAEL CARD

Cristo e a Criatividade
Rabiscando na areia

TRADUO

Jorge Camargo

Este livro dedicado a duas pessoas.

***
A primeira algum que h vinte anos eu tenho ouvido
dizer: no sou muito criativa. Susan, muito do meu esforo
para escrever este livro foi para, esperanosa e finalmente,
convenc-la do contrrio. Voc encarna a forma de criatividade
mais verdadeira e semelhante de Cristo, bem como a
habilidade de procurar, encontrar e tocar o corao de uma
pessoa.
A segunda meu bom amigo Scott Roley, que, para os
padres da sociedade, encantadoramente criativo. um
cantor, compositor e instrumentista maravilhoso. Boa pinta e,
alm disso, gentil! Scott, voc deixou tudo isso para trs
porque ouviu e respondeu fielmente ao caro chamado de ir
mais fundo, para tocar menos gente, porm de um modo
infinitamente mais profundo. Este livro foi escrito em
gratido pelo seu sacrifcio.

SUMRIO
PREFCIO

1. R ABISCANDO NA A REIA

17

2. A F OME DO B ELO

25

3. O C HAMADO PARA C RIAR

35

4. C ANTANDO UMA N OVA C ANO

47

5. R ECAPTURANDO A I MAGINAO

53

6. U MA N OVA C ANO PARA C RISTO

63

7. O C ARTER DA C RIATIVIDADE

75

8. U M E STILO DE VIDA DE E SCUTA

89

9. O C HAMADO PARA A COMUNHO

105

10. C ARTAS AOS A RTISTAS C RISTOS

119

11. A MAIOR E XPRESSO DE C RIATIVIDADE

159

A PNDICE : C RESCENDO EM C RIATIVIDADE

ALGUNS CONSELHOS PRTICOS

167

BIBLIOGRAFIA

171

SOBRE O AUTOR

174

PREFCIO

risto entrou em nosso mundo como o Criador,

traduzindo a existncia celestial em terrena. Quando nossa f
em Cristo combinada com nossos prprios esforos humanos
na criao, acaba-se criando uma forma mais diversificada e rica
de comunicao. Durante sculos, os artistas tm buscado ter
acesso ao transcendente por meio de suas criaes. A linguagem
das artes, pode-se afirmar, uma linguagem nascida da f.
Em outras palavras, todas as formas de arte tentam traduzir
o que invisvel para o que visvel. O pintor Joel Sheesley
declara: Eu penso que a definio de contedo na arte muito
parecida com a definio de f dada pelo Novo Testamento,
que a chama de certeza das coisas que se esperam.

Especialmente quando nos envolvemos com a arte com uma

viso redimida, ela torna-se uma atividade de f, traduzindo a
certeza das coisas que se esperam a partir de palavras, da
pintura e de outros materiais para o contedo e a forma da arte.
A diversidade passa ento a ser criada no a partir da
desconstruo ou fragmentao, mas da unidade. A f nos
instiga a criar a partir de uma linguagem renovada, que une at
mesmo a linguagem dividida de uma poca, redimindo assim a
prpria comunicao.
nosso desejo que no somente os artistas, mas toda a igreja
esteja envolvida nesse ato de traduo. Ray Bakke diz que a
fronteira da misso do mundo j no est geograficamente
distante; est culturalmente distante, porm geograficamente
bem na porta ao lado. Essa distncia cultural existe no
somente nas culturas tnicas, mas tambm nas novas culturas
criadas na cidade. A lacuna existente entre a cultura geral e a
igreja deve ser preenchida pelo evangelho da encarnao, a
maior de todas as tradues.
Michael Card um grande contador de histrias. Sua
msica e seus livros sussurram minha alma os tesouros
secretos do evangelho. Sua habilidade como msico e a
profundidade de seus pensamentos do uma qualidade mgica
sua expresso; por meio de sua obra, entramos em um lugar
encantado, como que ouvindo uma voz sbia contar uma velha
e maravilhosa fbula.
H muitos anos, no Japo, quando meu corao se viu
renovado pela presena de Cristo em minha vida, um amigo
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C R I S TO E A C R I AT I V I D A D E

meu, missionrio, sugeriu que eu ouvisse as canes de

Michael Card. Infelizmente ele confidenciou-me no
h muitos artistas cristos contemporneos que eu possa
recomendar-lhe (ele me conhecia bem). Mas Michael Card
diferente. Voc ir apreci-lo. Meu amigo entendia minhas
lutas como um artista atrado por Cristo, mas que no tinha
muitos exemplos de contemporneos de destaque nas artes.
Alguns anos se passaram at que eu pudesse encontrar
Michael pessoalmente. Quando finalmente, um dia, em Nova
Jersey, assisti sua apresentao, tive um estranho sentimento
de afinidade. O chamado para a comunho, o poder
empobrecedor que liberta a alma... Eu mesmo j havia feito
essa orao por comunho. Nos anos seguintes, eu me envolvi
em um movimento de implantao de igrejas na cidade de
Nova York (no qual trabalho at hoje), e cumpri meu chamado
artstico ali, como diretor do Movimento Internacional de
Artes (MIA).
Hoje, enquanto leio o manuscrito deste livro, percebo-me
muito grato por estar envolvido com Michael mais uma vez, na
compreenso da criatividade na igreja e no mundo. Suas
palavras esto profundamente entrelaadas no pano da
criatividade e na luta de pedir a Deus que crie essa comunidade
ao seu redor. Embora profundamente enraizada na f da
Antigidade, sua sabedoria fala dos problemas de hoje e dos
desafios que encaramos na igreja. Neste momento em que
nossa nao e nossas cidades encaram a escurido, suas palavras
tocam ainda mais fundo nos mistrios da vida e da morte.
PREFCIO

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Sua poesia (poiema) nos encoraja a estarmos todos engajados no

ato criativo de expandir o reino de Deus no meio da escurido.
Michael nos leva a vermos a ns mesmos como obras-primas
de Deus, feitas em Cristo Jesus para criar, por sua vez, obrasprimas para a glria de Deus.
MAKOTO FUJIMURA
Cidade de Nova York

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C R I S TO E A C R I AT I V I D A D E

AGRADECIMENTOS

uito do que til neste livro nasceu em comunidade.

Foi gerado a partir das necessidades genunas da comunidade.
Os conceitos bblicos bsicos vieram de uma das primeiras
comunidades autnticas de f s quais pertenci, uma pequena
igreja bi-racial em Bowling Green, Kentucky, chamada Igreja
Memorial Cecelia. Ali foi onde iniciei um relacionamento de
discipulado com o Dr. William Lane, que j partiu para estar
com Jesus. De muitas maneiras, este livro apenas uma
continuao de seu trabalho. O conceito do mandato criativo,
as reflexes sobre a estrutura do fragmento de hino em
Filipenses e, na verdade, quase todos os captulos deste livro
esto baseados em um conceito que ele me ensinou.

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Vrias outras idias acerca de vida devocional e comunidade

foram desenvolvidas em uma comunidade especial na
Universidade Internacional de Columbia, onde por quatro
veres ensinei em uma disciplina chamada Cristo e o Processo
Criativo. Essa disciplina no teria sido conduzida sem o apoio
do Dr. David Osterland. Foi ele quem primeiro teve a idia de
cri-la. O contedo deste livro amadureceu no contexto dessa
matria, pelo seu encorajamento. Aqueles alunos ensinaram-me
mais sobre o assunto do que eu a eles.
Agradeo minha comunidade da aliana aqui em Franklin,
Tennessee: Scott Roley, que tem caminhado comigo h anos,
em apoio irrestrito e lgrimas; Mike Smith e Dr. George
Grant, que esto atualmente dedicando suas vidas minha no
contexto do Centro de Estudos de Discipulado Casa Franklin.
Aos irmos do grupo mais amplo da aliana, a Comunho das
Mos Vazias, agradeo por suas oraes. Nos anos mais
recentes, Ken Cope, um irmo que tem caminhado ao meu
lado e ao de minha esposa, Susan, tem aberto o corao a ns
como ningum jamais o fez. Seu ensinamento de que no
somos os nossos dons um elemento-chave para esta discusso.
Obrigado ao Ken tambm por trabalhar no manuscrito deste
livro e forar-me a compartilhar minhas prprias experincias
como um ato de arrependimento por todos os anos de falsa
humildade.
Finalmente, devo agradecer a Susan e nossa pequena
comunidade em casa. Ela conhece muito bem o doloroso
processo de escrever livros, tendo ela mesma escrito dois, e me
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C R I S TO E A C R I AT I V I D A D E

ajuda a ter tempo livre para que eu possa escrever. Ouve

incessantemente idias e falsos comeos. Ela , para mim, tanto
uma lembrana da realidade, quanto uma produtora de sonhos
que se realizam.

AGRADECIMENTOS

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Captulo Um

RABISCANDO
NA AREIA
F

oi arte e foi teatro ao mesmo tempo, mas foi ainda mais.

Foi o que Ele no disse que falou mais poderosamente turba
naquela manh. Foi como um copo de gua fria para uma adltera sedenta e um jato de gua fria no rosto para um grupo de
fariseus furiosos.
At hoje no temos a menor idia do que Jesus rabiscou duas
vezes na areia. Em geral tem-se feito a pergunta errada atravs dos
sculos. Trabalha-se no contedo sobre o que ele poderia ter escrito. Pergunta-se o qu sem sequer perceber-se que a verdadeira
pergunta deveria ser por qu? No o contedo que importa, mas
o porqu de Ele ter feito isso. Inesperado. Irritante. Criativo.

Eles estavam furiosos, claro com Jesus e com a mulher.

(Por tudo o que sabemos, eles devem ter armado para que ela
fosse pega). Arrastaram-na at o ptio do templo, interrompendo sabe-se l qual lio brilhante que Jesus estava dando.
Voc conhece a histria. Tu, pois, que dizes? eles lhe perguntaram, com a falsa reverncia qual Ele havia se acostumado
com o tempo.
Mas Jesus no disse nada. Nenhuma slaba. Em vez disso, agachou-se e escreveu algo com o dedo na areia sagrada do templo.
Os escribas e fariseus no podiam suportar seu silncio pensativo, e continuaram incitando-o com perguntas.
Jesus finalmente quebrou o terrvel silncio. Erguendo-se uma
vez mais, deixando de lado seus rabiscos, Ele deu, em apenas
quatorze palavras, um resumo de sabedoria e compaixo que conferiu a forma perfeita sua vida (e que pode fazer o mesmo com
a nossa): Aquele que dentre vs estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra (Jo 8.7).
Ele, ento, voltou atividade. Aquele que havia desenhado as
galxias com o mesmo dedo, agachou-se como um aluno, sua
lngua talvez dobrando-se no canto da boca, escrevendo mais uma
vez aquelas palavras pelas quais daramos um tesouro para saber
quais foram, mas que nunca saberemos.

UM ESPAO NO TEMPO
O que Jesus fez naquela manh criou um espao no tempo,
que permitiu que a turba furiosa se acalmasse, ouvisse sua palavra,
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C R I S TO E A C R I AT I V I D A D E

pensasse finalmente a respeito dela, fosse convencida e respondesse

a ela ou no. Fez com que o tempo se aquietasse. Foi original.
Foi inesperado. Foi uma resposta ao barulho e confuso, e a
toda a intensa atividade ao seu redor, ainda que Ele mesmo no
estivesse nem um pouco incomodado pelo barulho. Pelo contrrio, o ato de Jesus criou uma moldura em torno do silncio o
tipo de silncio a partir do qual Deus fala ao corao. Em resumo, foi um ato supremo de criatividade. Foi arte.
Aparentemente, a forma e at mesmo o contedo no foram
o que na verdade importou, no tanto quanto o fato de que, por
um momento, o barulho cessou e a ateno de todos concentrou-se em outro lugar. Naquele momento, todos ao redor aprenderam que o seu mundo no era o nico mundo que existia. E,
assim, foram liberados. Isso tambm arte.
Nossos livros minuciosos, nossos quadros grandiosos, nossas
sinfonias majestosas, toda a arte at hoje feita em seu nome desde
aquele dia, no podem esperar ser mais e no devem permitir-se
ser menos do que os rabiscos de Jesus na areia naquela manh. Se
aquilo que criamos, escrevemos, danamos ou cantamos pode
abrir tamanho espao no tempo por meio do qual Deus pode
falar, imagine as possibilidades! A pintura pode tornar-se uma
janela atravs da qual um mundo confuso olha e v a ordem sadia
da criao de Deus. A msica pode tornar-se um eco orquestrado
da voz que os ouvidos cansados da humanidade h sculos tm
ansiado ouvir. Essa arte por meio da qual Deus visto e ouvido,
na qual Ele encarnado, detalhado em pintura e tinta, em
pedra, em movimento criativo. Do ponto de vista cinza e vazio
RABISCANDO NA AREIA

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do mundo cado, so apenas arranhes e rabiscos na areia, mas,

luz da eternidade, tornam-se o ensejo para a revelao divina. O
que mais poderamos esperar, e, uma vez tendo visto esta nova
possibilidade, como poderamos nos conformar com menos?

Rabiscando na Areia
No meio de uma turba de homens loucos, ela estava assustada e s
Quando vozes cheias de dio gritavam que ela deveria agora
ser apedrejada
Mas no ar ao seu redor pendurava-se um vasto e
inexprimvel amor
Quem sabe no meio de qual lio brilhante Ele estava
De incio Ele encarou a fria do desprezo farisaico
Mas ento se inclinou e de pronto tornou-se o olho calmo
da tempestade
Esta foi sua resposta silenciosa exigncia obscura e cruel
Toda uma vida em um momento, enquanto Ele rabiscava
na areia
Foi silncio. Foi msica
Foi arte. Foi absurdo
Ele inclinou-se e gritou bem alto
Sem dizer sequer uma nica palavra
O mesmo dedo da mo forte
Que havia escrito os Dez Mandamentos

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C R I S TO E A C R I AT I V I D A D E

Por agora estava simplesmente rabiscando na areia

Dentro do espao e do tempo em que Ele havia escrito na areia
Eles passaram a ouvir e ver tanto quanto puderam compreender
Agora amarrados por cordas de bondade, no puderam lanar
uma nica pedra
E Jesus e a mulher perceberam que estavam completamente ss
Poderia aquele mesmo dedo vir e riscar a areia sagrada da
minha alma
E criar um espao inesperado onde eu pudesse entender
Que minha prpria condenao perfurou e quebrou aquela
mo delicada
Que rabiscou as palavras que eu nunca conhecerei
Escritas na areia

Alta, de olhos claros, Jennifer entrou em meu escritrio emprestado. Posso lhe fazer uma pergunta? ela disse. Eu gostaria muito de freqentar suas aulas sobre criatividade, mas li no
plano de curso que devo fazer uma apresentao para a classe.
Sim eu disse. Esse o tempo mais maravilhoso que
teremos na classe.
Notei que suas mos comearam a tremer nervosamente diante do que eu disse. Mais tarde, soube que durante anos Jennifer
havia tido aulas particulares de violoncelo, embora nunca tivesse
tocado para uma platia. Ela tinha tanto medo que dizia: tenho
horror ao palco.
RABISCANDO NA AREIA

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Nas semanas que se seguiram, juntamente com outros vinte

alunos, trabalhamos sobre a vida do Jesus que ela amava tanto e a
quem ansiava servir. Olhamos para sua vida, sua criatividade.
Concentramo-nos em ouvir o seu chamado para cada um de ns,
em ver e sentir a forma desse chamado. Estudamos sobre Jesus,
no sobre esttica, filosofia ou teoria.
Quando a noite do projeto final chegou, ela esperou at quase
o ltimo aluno para fazer sua apresentao, uma pea de violoncelo
solo. Eu estava nervoso por ela quando se posicionou diante da
classe. Admirei sua coragem. Responder ao chamado de Deus s
vezes significa fazer a ltima coisa no mundo que queremos fazer.
Mas ela no estava mais fazendo isso para si mesma, e sim para
Ele.
A msica foi gloriosa. Ela deixou-se entregar ao processo, e
assim nos deixamos todos. Foi um tempo inexprimvel de adorao para toda a classe. Foi um espao no tempo. Havia lgrimas
nos olhos dela e nos meus. Ela no havia aprendido um monte de
fatos e informaes. Ela havia investido tempo contemplando
a face da prpria Criatividade. Ela havia se perdido no processo... e se encontrado. Hoje Jennifer a primeira violoncelista
de sua sinfnica local talvez no menos temerosa, mas
indubitavelmente consciente do chamado de Deus para sua
vida.
Coloquei a histria da Jennifer aqui porque o que aconteceu
na vida dela eu oro para que possa acontecer na sua e na minha.
Esta a melhor maneira que conheo de explicar do que se trata
este livro de contar histrias a voc.
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A VIDA UMA HISTRIA

Este livro no uma sntese de idias de outras pessoas,
embora eu tenha querido, num primeiro momento, que ele fosse
isso. Eu havia dedicado muito tempo a ler literatura sobre a
criatividade e a imaginao, primeiramente concentrando-me nos
escritos reflexivos de Calvin Seerveld e de meu querido amigo
Harold Best. Esses irmos fiis representam toda uma vida de
pensamento acerca das questes envolvidas com a criatividade.
Enquanto os lia, um sentimento de contnua gratido transbordava em mim por todo o esforo criativo por eles empreendido.
Eu tinha a inteno de sintetizar seus temas principais em uma
grande viso prpria.
Aps alguns meses de esforo frustrado, pela graa percebi que
escrever um livro assim no somente estava alm de minhas habilidades, como tambm no era o que eu havia sido chamado para
fazer. Graas a Deus, a percepo veio antes que eu o fizesse.
Este livro tambm no um manual de como estimul-lo
criatividade. Muitas das obras seculares sobre esse assunto so
assim cheias de tcnicas, algumas das quais muito teis, outras, porm, uma completa perda de tempo. Eu, no entanto, no
consigo reduzir esse mistrio a uns poucos e simples passos. H
algumas verdades que cercam as fronteiras do que podemos conhecer, mas as profundezas esto alm de ns. Podemos meditar e orar a respeito do assunto, mas nunca dissec-lo, sistematizlo ou resumi-lo. Essa a viso que quero compartilhar com voc,
uma viso do processo criativo centralizada em Cristo, como uma
estrada at Ele.
RABISCANDO NA AREIA

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Durante alguns anos, este projeto pesou muito em meu

corao. Fiquei muito tempo reclamando acerca da falta de f
e de criatividade no mundo industrial da msica religiosa contempornea. No entanto, contribu pouco para a discusso, seno com minha prpria negatividade. Assim, num certo sentido,
este livro um tipo de pedido de desculpas e uma tentativa de
concentrar a discusso em Cristo. O que tenho a oferecer na
verdade, o que todo cristo tem a oferecer uma janela voltada para dentro da fraqueza de meus prprios esforos frustrados.
Desse modo, isto o que me proponho a fazer: compartilhar
com voc, a partir de minha incomensurvel fragilidade e fraqueza, a histria de como Jesus Cristo me encontrou, caminhou comigo, fortaleceu-me e me deu novas canes para cantar! No beco
sem sada de minha falsa eloqncia, encontrei beleza profunda e
verdadeira na humildade, no servio e na obedincia radical de
Jesus, aquele com quem me confronto repetidamente na busca
criativa. Essa tem sido uma estrada na qual Ele segue e caminha
comigo, embora, como aqueles no caminho de Emas, eu
freqentemente no consiga reconhec-lo, at que parta o po de
sua presena comigo.
Nossa discusso vai iniciar-se com um breve resumo acerca da
criatividade na Bblia e alguns dos primeiros homens e mulheres
fiis que responderam a esse chamado criatividade. Depois, ouviremos as palavras de um hino antigo (Fp 2.6-11) e descobriremos a forma encarnada da criatividade centrada em Cristo. Finalmente, espero aplicar algumas dessas idias sua vida e minha,
em nossa vida devocional e em nosso lugar na comunidade da f.
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