Escola Secundria da Ramada

3 Teste Filosofia, 10 ano A 2005/06

Prof. Ant. Trindade

1. Lembre-se da Histria de Aquiles e as Trmitas que leu no livro tica para um

Jovem. Diga o que distingue a aco de Heitor (aco humana) da das trmitas.

Ningum ento livre? No, se por liberdade se entender um agir omnipotente e

incondicionado. Sim, se por liberdade se entender a possibilidade de, apesar das
condicionantes que nos impem, podermos sempre escolher e optar por este ou
aquele modo de agir em detrimento daquele outro.
2. Baseada neste texto faa uma reflexo onde procure responder seguinte
questo: Ser o homem livre, condenado a ser livre, ou determinado?
3. Explique as condicionantes mais importantes da aco humana.
4. a) Procure definir o que so valores
b) Distinga valores de factos .
c) Quais as caractersticas dos valores?

A humanidade encontra-se numa encruzilhada trgica entre o choque

civilizacional e a construo de uma autntica civilizao mundial. O caminho a
seguir parece ser o do respeito pelas diferentes culturas e as diferentes
civilizaes.
5. Faa uma composio (cerca de 20 linhas) onde manifeste a sua opinio sobre a
anlise da situao feita no texto anterior e explique o significado que deve ter o
respeito pelas diferenas (no esqueas de fundamentar bem as tuas opinies).
Cotaes:

1. 3 valores
2. 3 valores
3. 4 valores
4. 1,5+1,5+2 valores
5. 6 valores
Total 20 valores

Tpicos de Correco do 3 teste do 10 A (05/06)

1. Heitor /Aco humana caractersticas: Intencional (sabendo o que se faz,
prevendo o resultado das aces), voluntria (de vontade livre, uma escolha
pessoal) e com motivo (razo). Trmitas/Aco animal, no humana, no tem
nenhuma destas caractersticas, uma aco determinada, os animais esto
programados para agir de certa maneira e no podem fazer escolhas, no
podem inventar.
2. O homem no livre se por liberdade se entender um agir omnipotente e
incondicionado ; Se considerarmos a possibilidade de podermos escolher este
ou aquele modo de agir em detrimento de outros, apesar de alguns
condicionalismos, ento teremos de considerar o homem livre. Sartre defende
mesmo que o homem est condenado liberdade, querendo dizer com isso que
no pode escolher deixar de ser livre, porque escolher no tomar decises ou
colocar as decises sobre a sua vida nas mos de outra pessoa j uma deciso
(opo, liberdade).
3. Condicionantes Fsicas/biolgicas; Histrico/culturais; internas e externas; no
so determinantes, mas condicionam, facilitam ou dificultam as escolhas.
4. a) Valores: entes abstractos que resultam da apreciao ou reprovao, do
agrado ou desagrado em relao ao mundo e s aces do homem (no so
coisas, parasitam nas coisas). Expressam uma opo, so relativos,
subjectivos, discutveis. So do domnio afectivo. Podem pretender um alcance
universal, mas um dado aceito que os valores variam em funo da pessoa, do
grupo social e, sobretudo, da cultura.
b) Os factos, ao contrrio dos valores, ver a), existem por si mesmos,
independentemente dos sujeitos, so objectivos, verificveis, podem ser
considerados verdadeiros ou falsos e tm o estatuto de verdades. So o registo
ou a descrio neutra, impessoal da realidade.
c) Caractersticas dos valores: polaridade, hierarquia, historicidade, Perenidade,
relatividade ( necessrio explicar o que significam estas caractersticas).
5. Tpicos
Encruzilhada: Choque de civilizaes - Etnocentrismo, atentados, manifestaes,
guerras religiosas (cruzadas, guerras santas);
Globalizao construo de uma cultura universal.
Respeito pelas diferenas Dilogo de culturas baseado em valores
transculturais como a paz
Outras referncias aceitveis: Cultura sentido comum e sentido antropolgico,
homem produto/produtor de cultura; identidade cultural, etc.