EL DISCPULO RADICAL.

Tienes alguna idea especfica de lo que quieres hacer para el seor, en nuestra iglesia local
durante este ao 2016? Puedes decir que tienes el deseo de ser usado ms ampliamente por
el Seor aunque no entiendas claramente lo que eso pueda significar en tu vida?
Si Sabes lo debes hacer este ao, Gloria a Dios!, pero si no tienes una idea especfica, hoy
vamos a orientarnos respecto a lo que Dios quiere que seamos para l: Somos llamados a
ser Discpulos Radicales.
Lo que queremos evitar que ocurra es lo que Jess dice Lucas 6.46: Por qu me llaman
ustedes Seor, Seor y no hacen lo que les digo? Este ao debe ser un ao en el cual
obedezcamos ciegamente a nuestro Seor.
Para ello debemos ser primero Discpulos (estar bajo la instruccin y cuidado del Maestro
de Maestros y Seor de seores) y ser radicales (Radical deriva del latn radix, raz. Una
persona radical es aquella que su conocimiento y cuyo compromiso con Dios es profundo).
Por ello, un discpulo radical es aquel que compromete todo su ser.

NO AL CONFORMISMO.
Como Discpulos y como iglesia, tenemos una doble responsabilidad en cuanto al mundo
que nos rodea y en el cual vivimos. Por un lado debemos vivir, servir y testificar en el
mundo y por otro, debemos evitar que el mundo nos contamine. Tenemos una
responsabilidad para con el mundo y otra para con nosotros mismos. En consecuencia, no
se trata de preservar nuestra santidad escapndonos del mundo y tampoco de sacrificar
nuestra santidad conformndonos al mundo.
La Biblia nos prohbe el escapismo y el conformismo, y este es un tema principal en cada
una de sus letras. Desde la Ley, los profetas, los evangelios y las cartas de Pablo, Dios nos
prohbe el escapismo y el conformismo.
Dios est buscando un pueblo para s, y nos pide que seamos distintos, distinguidos,
santos para l; diferentes al resto de la gente.
Levtico 11.45: Yo soy el Seor, que los sac de la tierra de Egipto, para ser su Dios.
Sean, pues, santos, porque yo soy santo.
Levtico 18.3-4: Ustedes no harn como hacen en la tierra de Egipto en la cual moraron,
ni harn como hacen en la tierra de Canan adonde Yo los llevo; no andarn en los

estatutos de ellos. Habrn de cumplir Mis leyes y guardarn Mis estatutos para vivir segn
ellos. Yo soy el SEOR su Dios.
Ezequiel 11.12: Se negaron a obedecer mis decretos y ordenanzas; en cambio, han
imitado las costumbres de las naciones que los rodean.
Mateo 6.8: Jess se refiri a los hipcritas y paganos, y agrega: No sean como ellos
Romanos 12.2: No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, ms bien dejen
que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces
aprendern a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y
perfecta.
Este es entonces el llamado de Dios al discipulado radical, a una firme actitud de no
conformidad a la cultura que nos rodea. Es un llamado a desarrollar una
contracultura cristiana, un llamado al compromiso sin concesiones. (Daniel, Jess,
apstoles).
Sin embargo, frente a esto se levantan varias amenazas contemporneas que buscan hacer
sucumbir nuestro llamado a ser discpulos radicales. Consideraremos brevemente cuatro
amenazas.
1. EL PLURALISMO.
Sostiene que todos los ismo tienen la misma validez, veracidad, y que tienen el derecho
de merecer nuestro respeto. En consecuencia, el pensamiento pluralista rechaza la
declaracin que hace el cristianismo de su condicin nica y definitiva, y condena como
arrogante la pretensin de convertir a las personas a un sistema que slo es nuestra opinin.
Cmo debemos responder al pensamiento pluralista? Con gran humildad y sin un
atisbo de superioridad personal. Sin embargo, debemos seguir declarando el carcter nico
y definitivo de Jesucristo: nico en su encarnacin (en Jess, Dios se hizo hombre),
expiacin (solo EL muri por nuestros pecados), resurreccin (porque solo EL venci
la muerte). Jess es el nico competente para salvar a la humanidad y no hay ni habr
nunca otro tan magno, tan grande, tan poderoso como Jess.
2. MATERIALISMO.
Es una obsesin hacia las cosas materiales lo cual va a sofocar nuestra vida espiritual. Jess
nos ense que no acumulramos tesoros en la tierra y nos advirti contra la codicia. El
apstol Pablo nos anima a vivir un estilo de vida de sencillez, generosidad y de
contentamiento con lo que tenemos. Job nos recuerda que desnudos salimos del vientre de
nuestra madre y que desnudos hemos de partir. Nuestra vida en la tierra es un breve
peregrinaje entre dos momentos de desnudez. Hermanos, no acumulemos tesoros en la

tierra, porque nada de aquellos llevaremos con nosotros. Invirtamos tesoros en el Reino de
los cielos, ya que ser lo nico que no perderemos.
Mateo 6.19-21: No almacenes tesoros aqu en la tierra, donde las polillas se los comen y
el xido los destruye, y donde los ladrones entran y roban. Almacena tus tesoros en el
cielo, donde las polillas y el xido no pueden destruir, y los ladrones no entran a robar.
Donde est tu tesoro, all estarn tambin los deseos de tu corazn.
3. RELATIVISMO ETICO.
No es novedad que por todos lados las pautas morales se estn debilitando. La gente est
confundida y no sabe si existe algn valor absoluto en pie. El relativismo ha penetrado en
nuestra cultura y de a poco est permeando la iglesia.
Hoy da es triste ver como el mbito de la tica sexual est siendo trastocado. El
matrimonio era universalmente aceptado como una unin entre hombre y mujer, una unin
de amor para toda la vida, y el nico contexto dado por Dios para la intimidad sexual. Sin
embargo, conocemos de muchas iglesias que se han permeado y han trastocado la voluntad
de Dios.
Hermanos, Jesucristo nos llama a resistir a estas tendencias relativistas, y en cambio
obedecer y conformarse a las pautas por EL establecidas.
El matrimonio, la sexualidad fue creado por Dios. l es el inventor de esto y de ello nos
habla Gnesis. Jess en mateo reforz esto diciendo que lo que Dios uni, el hombre no
puede separarlo.
Un discpulo cristiano radical no puede estar de acuerdo con el relativismo. Aunque
no debemos ser rgidos en nuestra manera de tomar las decisiones ticas, si debemos
buscar con actitud sensible la manera de aplicar los principios bblicos a cada
situacin. Pero hay algo que es de vital importancia para la conducta cristiana; algo
que siempre va a primar en nuestras decisiones, esto es el seoro de Cristo.
La pregunta crucial que enfrentamos es: Quin ejerce el Seoro en nuestras decisiones?
Acaso es la iglesia la que ejerce seoro sobre Jesucristo, manipulando, editando y
acomodando los preceptos de la Palabra de Dios? O es Jesucristo quien ejerce seoro
sobre su iglesia, de modo que creemos y obedecemos lo que nos ensea?
Quizs Jess an se pregunta: Por qu me llaman Seor, Seor y no hacen lo que les
digo? Hermanos, confesar a Cristo como Seor y no obedecerle es construir nuestra vida
sobre la arena. Quin es el que me ama? El que hace suyo mis mandamientos y los
obedece.

Los discpulos de Jesucristo debemos obedecerle a El; no tenemos ms opcin fuera de la

obediencia.

4. EL NARCICISMO.
En la mitologa griega Narciso era un apuesto joven que percibi su reflejo en una laguna y
se enamor de si mismo. Posteriormente cay a la laguna y se ahog.
El narcicismo es el amor excesivo hacia uno mismo, una admiracin ilimitada por el propio
ser. Esta tendencia nos invita a mirar en nuestro interior, a explorar en nosotros mismos por
la solucin de nuestros problemas. Dice que no necesitamos un salvador fuera de nosotros
porque podemos salvarnos a nosotros mismos.
Este pensamiento es totalmente opuesto a la Biblia que nos ensea que nada bueno hay en
el corazn del hombre. Desde Gnesis hasta Apocalipsis se muestra como necesaria la
intervencin de un salvador para la humanidad. El amor gape se demostr en el sacrificio
que slo UNO hizo por la humanidad. Sacrificarse uno mismo en servicio de uno mismo
sera un total absurdo, por eso el amor de Dios se vio reflejado en el acto de sacrifico
de Jess por la humanidad.
El Seor nos mand a amarle a l primero que todo, a amar a nuestro prjimo e incluso a
nuestros enemigos. En ningn lugar dice que debemos amarnos a nosotros mismos por
sobre todas las cosas.
Dios es amor, la Biblia lo dice, y El espera que su iglesia sea una comunidad que dispense
amor y servicio.
CONCLUSIONES.
Hemos considerado cuatro tendencias seculares que nos CONFORMAN a este mundo y
que amenazan a la Iglesia y a cada discpulo.
- Se nos llama a practicar un no conformismo, en lugar de una mentalidad dbil y
conformista.
- Contra el pluralismo: Debemos ser la comunidad que declara la nica verdad y el carcter
nico y definitivo de Jesucristo.
- Contra el materialismo: Debemos ser una comunidad peregrina que vive con sencillez.
- Contra el relativismo: Debemos ser una comunidad que obedece a su Seor.

- Contra el Narcisismo: Debemos ser una comunidad de amor.

Hermanos:
No debemos ser como lamos sacudidos por el viento, sino como rocas de los arroyos
de las montaas.
No seamos como los peces que flotan con la corriente (los peces muertos flotan con la
corriente); debemos nadar contra las corrientes que nos acechan.
No seamos como camaleones que se mimetizan segn el ambiente, sino hombres y
mujeres de Dios que son distintos y que se distinguen entre multitudes.
Cmo debemos ser entonces?
Romanos dice que debemos ser transformados segn la imagen de su Hijo.
Hermanos y hermanas, debemos ser como Cristo.
Amn.