Repblica Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria, Ciencia y Tecnologa

Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez
Ncleo Bolvar- Extensin Angostura
Curso: Metodologa I

MARXIS
MO
Participantes:
Facilitador:
Abreu Abby, C.I 18.158.076
Lic. Jesse Blair

Basanta Luisanny C.I 24.194.140

Carreo Anlianis, C.I 19.474.373
Carreo Orwuis, C.I 18.158.359
Torres Roscieli, C.I 25.543.617
Torres Roxana, C.I 20.882.889

Ciudad Piar, Mayo 2015.-

MARXISMO
El marxismo es el conjunto de movimientos polticos, sociales, econmicos y filosficos
derivados
de
la
obra
de Karl
Marx, economista, filsofo y
periodista revolucionario alemn de origen judo, este contribuy en materias como la
sociologa, economa, derecho y la historia. En esta teora tambin particip Friedrich
Engels quien tambin lo ayudo en muchos de sus trabajos.
Engels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las
corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trmino socialismo utpico.
Tambin se emplea el trmino socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas
especficas del marxismo dentro del marco del socialismo.
El objetivo que se propone con dicha teora es que los trabajadores tengan fcil acceso a
los medios de produccin de forma institucionalizada en pocas palabras el poder utilizar las
instituciones pblicas del Estado para que los trabajadores obtengan mejores resultados,
esto evita que la clase de la burguesa vaya concentrando ms los medios de produccin, la
propiedad y la poblacin del pas. Como resultado de esto rene a la poblacin, centraliza
los medios de produccin y concentra en pocas manos la propiedad.
Marx lo que propone es la derogacin o anulacin del sistema de propiedad burguesa; "Lo
que caracteriza al comunismo, no es la abolicin de la propiedad en general, sino la
abolicin del sistema de propiedad burgus" ya que la burguesa viola la ley, corrompe las
instituciones u otros mecanismos ilegales para apropiarse de la propiedad de los
trabajadores; as por ejemplo, el robo de tierras a indgenas.
Con el acceso a los medios de produccin a los trabajadores, el marxismo concluye que se
lograra una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad, sin que exista la
acumulacin de propiedad privada sobre los medios de produccin por unas cuantas
personas, porque supone que sta es el origen y la raz de la divisin de la sociedad en
clases sociales. Esto implicara una enorme competencia y eficiencia en la economa;
adems, el trabajador no se puede explotar as mismo ni tampoco puede explotar a otro
trabajador, porque tiene tambin su medio de produccin; lo que ocasionara es que los
trabajadores se organizaran para crear empresas ms grandes a travs de asociaciones
justas; por tal motivo Marx expresa "El precio medio del trabajo asalariado, es el mnimo
posible. Es decir, el mnimo necesario para que el obrero permanezca vivo. Todo lo que el
obrero asalariado obtiene con su trabajo, es pues, lo que estrictamente necesita para seguir
viviendo y reproducindose. Nosotros no aspiramos en modo alguno, a impedir los ingresos
generados mediante el trabajo personal, destinados a adquirir los bienes necesarios para la
vida". Y recalca en su Manifiesto "Slo aspiramos, a destruir el carcter deshonroso de la
explotacin burguesa, en la que el obrero slo vive para multiplicar el capital". As entonces,
el trabajador o trabajadores sern dueos de sus propios negocios, iniciando un elevado
comercio; por esa razn en el Manifiesto especifica que "El comunismo, no priva a nadie del
poder adquirir bienes y servicios".
En conclusin, Marx propone el uso de las instituciones del estado, como por ejemplo, el
uso de los impuestos para financiar la compra y distribucin de los medios de produccin a
los trabajadores, que al paso del tiempo formar un mercado de competencia perfecta.

CARACTERSTICAS DEL MARXISMO

Materialismo histrico: puesto que, todos los acontecimientos histricos se han producido
por causa de factores econmicos.

Lucha de clases: desde los inicios, nuestra sociedad se ha visto envuelta en una lucha
del proletariado y el capitalismo.

Plusvala: plantea que solo el trabajo crea riqueza, por ende genera capital. Por cuanto,
el obrero recibe menos de lo que produce quedndose con la diferencia el capitalista.

Transformacin social: los capitalistas son cada vez ms ricos, pero su nmero
disminuye, mientras que el proletariado aumenta, al igual que su pobreza.

Estructura y superestructura: Segn Marx, la sociedad en su conjunto, se puede

visualizar cientficamente como una estructura, una totalidad orgnica. Se pueden
distinguir analticamente, dos niveles: el de la estructura material propiamente dicha y el
de la superestructura. La estructura, est compuesta por el aparato material productivo,
la infraestructura tecnolgica, las relaciones de trabajo, la maquinaria, etc., y la
superestructura, segn los filsofos soviticos, es algo que est montado por encima
de la estructura; es otro nivel o estrato. Su composicin sera la de toda la espiritualidad
de la sociedad, y en ella estaran incluidos por igual la ciencia y la religin, la moral y el
arte,
la
filosofa
y
la
poltica,
etc.
La otra concepcin de superestructura, el verdadero pensamiento de Marx, no concibe a
la superestructura como un nivel situado por encima de la estructura, sino, por el
contrario, como una continuacin interior de la estructura. La Ideologa est dentro del
proceso mismo de produccin deca Marcuse. As la ideologa jurdica, con sus
justificaciones casusticas de la propiedad privada, con sus contratos entre obreros y
capitalistas segn los cuales el trabajo es ilegtimamente pagado por el salario, est
dentro del aparato de produccin, en el interior mismo de la fbrica. La ideologa jurdica
justifica as, ideolgicamente, las ganancias del capitalista, y oculta la relacin secreta y
real, que es la extraccin de plusvala, de trabajo no pagado.

Medios de produccin: segn la teora marxista, los medios de produccin son los
instrumentos y materiales que intervienen en el proceso de trabajo.
Estn constituidos por las materias primas, las maquinas las herramientas el dinero as
como por las unidades de produccin, es decir, los talleres y fbricas. Tambin son
medios de produccin las oficinas los almacenes y los vehculos de transporte. Los
medios de produccin son inherentes a todos los modos de produccin, es decir,
intervienen tanto en el sistema esclavista capitalista y feudal. En cada uno de ellos
estarn en manos de una clase social diferente, cuando se aplica la produccin se
convierten en capital, convirtindose entonces en instrumentos de explotacin de los
trabajadores.
Segn el marxismo, cuando la clase obrera realice su revolucin contra el capitalismo e
instaure la dictadura del proletariado, los medios de produccin sern expropiados a los
capitalistas y gestionados por el nuevo estado de los trabajadores. Por lo tanto la
burguesa dejara de ostentar el papel de clase dominante y de explotar a sus obreros
mediante el pago de un salario que le garantice la percepcin de una plusvala.

Dialctica: en Marx este trmino designa tanto el peculiar proceso con el que se
desenvuelve la sociedad a lo largo de su propia historia como el modo en que se debe
pensar para captar adecuadamente dicho proceso.

FUNDAMENTOS DEL MARXISMO

El marxismo es un pensamiento crtico, pero no un sistema: Nunca he establecido un sistema socialista, escriba Karl Marx en sus notas crticas sobre Adolphe Wagner (1880). El
marxismo es un anlisis de la evolucin del mundo tal como es, un mtodo que debe vincular ntimamente prctica y teora.
He aqu los principales fundamentos del marxismo:
* La oposicin a un sistema econmico desigual, basado en la alienacin, la explotacin de
la mayora (a travs del sistema del salariado), y dirigido hacia la consecucin del beneficio
para algunos, y no hacia la satisfaccin de las necesidades de todos. Se trata del capitalismo, pero se pueden obviamente imaginar otros sistemas que presentan similares caractersticas esenciales, a los cuales los marxistas se opondran igualmente.
Para la transformacin de la sociedad, el marxismo considera necesario un proceso revolucionario que permita llegar a una sociedad basada en la cooperacin y la gratuidad.
* La emancipacin de los trabajadores debe ser la obra de los propios trabajadores. ste
es un principio inherente al verdadero marxismo, que implica la democracia y el auto
emancipacin; as como que la democracia es elemento fundador indispensable para una
nueva sociedad (a la que se denomina socialismo o comunismo). Sociedad que debe
construirse liberada de las diversas formas de dominacin.
* El internacionalismo, que es, a la vez, la constatacin del inters comn de los trabajadores del mundo entero y de la necesidad de la lucha a escala mundial, y el objetivo de la
superacin de las naciones hacia una comunidad humana mundial.
* El conocimiento y el anlisis de la Historia (concepcin materialista de la historia).
* La constatacin de la existencia de clases sociales que dividen a los hombres y a las
mujeres en distintos segmentos de poblacin; la constatacin de las profundas desigualdades e injusticias entre esas clases; y la constatacin de que mientras exista la divisin de
la sociedad en clases, habr luchas entre esas clases (lucha de clases).
En consecuencia, mientras participan actualmente en la lucha de clases de los trabajadores,
los marxistas militan por una reorganizacin de la sociedad destinada a acabar con esa divisin clasista.
* El libre ejercicio del espritu crtico. Duda de todo, deca Marx, siendo el objetivo conocer
la realidad tal como es, para comprenderla mejor y as transformarla.
INFLUENCIAS INTELECTUALES DE MARX Y ENGELS
Marx y Engels se basaron en la filosofa alemana de Hegel y de Feuerbach, la economa
poltica inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francs de

Henri Saint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crtica de la sociedad que
fuera tanto cientfica como revolucionaria. Esta crtica alcanz su expresin ms sistemtica
en su obra ms importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crtica de la
economa poltica.
Adems de las races mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX,
como Louis Althusser o Miguel Abensour, han sealado en la obra de Marx, el desarrollo de
temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. Tambin diversos socilogos y
filsofos, como Raymond Aron y Michel Foucault, han rastreado en la visin marxista del
final del feudalismo como comienzo del absolutismo y la separacin del Estado y la
sociedad civil, la influencia de Montesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el
bonapartismo y la lucha de clases en Francia.
RACES FILOSFICAS DEL MARXISMO
Marx tuvo dos grandes influencias filosficas: la de Feuerbach, que le aport y afirm su
visin materialista de la historia, y la de Hegel, que inspir a Marx acerca de la aplicacin de
la dialctica al materialismo. Aunque para su trabajo de disertacin doctoral eligi la
comparacin de dos grandes filsofos materialistas de la antigua Grecia, Demcrito y
Epicuro.
Marx ya haba hecho suyo el mtodo hegeliano, su dialctica. Ya en 1842 haba elaborado
su Crtica de la filosofa del derecho de Hegel desde un punto de vista materialista. Pero a
principios de la dcada del 40, otra gran influencia filosfica hizo efecto en Marx: la de
Feuerbach, especialmente con su obra La esencia del cristianismo. Tanto Marx como Engels
abrazaron la crtica materialista de Feuerbach al sistema hegeliano, aunque con algunas
reservas. Segn Marx, el materialismo feuerbachiano era inconsecuente en algunos
aspectos, idealista. Fue en las Tesis sobre Feuerbach (Marx, 1845) y La ideologa
alemana (Marx y Engels, 1846) donde Marx y Engels ajustan sus cuentas con sus
influencias filosficas y establecen las premisas para la concepcin materialista de la
historia.
Si el idealismo de Hegel la historia era un devenir de continuas contradicciones que
expresaban el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas
productivas y de las relaciones de produccin las que determinan el curso del desarrollo
socio-histrico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx
expone la base material de esas ideas y encuentra all el hilo conductor del devenir histrico
SOCIALISMO UTPICO
Socialismo utpico o primer socialismo es un conjunto heterogneo de doctrinas de reforma
social, previas al auge del siglo XIX como respuesta a los serios problemas que acarreaba
el triunfo del industrialismo y el liberalismo en Europa.
El Socialismo Utpico surgi ante la situacin desesperada que se encontraba la clase
trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolucin Industrial, los pensadores de la
poca buscaron un modelo econmico diferente, un sistema ms justo donde no hubiese
tanta desigualdad social. Ellos, llamados Socialistas Utpicos, crean que la produccin
capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotacin de los trabajadores, no
tena como distribuir la riqueza producida. Con este enfoque de la economa propusieron
cambios profundos.

Fue dado el nombre de Socialismo Utpico a la teora de los principales pensadores del
sistema econmico socialista. Ellos desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales,
dando nfasis a una sociedad ms justa, fraterna y con igualdad social, aunque
tericamente ellos no supieron cmo llegar a su objetivo de una forma asequible, mas
dejaron un anlisis crtico de toda la evolucin de la economa capitalista
Los Socialistas Utpicos: Son Socialistas, porque sus ideas, por cuanto criticaban las
injusticas y las condiciones de explotacin en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron
posiciones econmicas y polticas que apuntaban al fin de la explotacin del hombre por el
hombre. Y Utpicos, en el sentido que vislumbraban un orden social ideal, no realizable en
las condiciones concretas en que vivan.
PRINCIPALES IDEAS DE LOS SOCIALISTAS UTPICOS
Henri de Saint-Simon (1760-1825)
Intelectual francs de origen noble.
Solamente los que trabajan pueden usufructuar los bienes de la sociedad todos los
hombres deben trabajar
Necesidad de lucha de los trabajadores (los proletariados asalariados, pero tambin los
comerciantes, campesinos y tambin los funcionarios) contra los ociosos, (la nobleza, el
clero y todos los que vivan de la renta sin actuar en la produccin econmica). La
Revolucin Francesa ya haba iniciado una lucha de clases entre la nobleza, la
burguesa y los desposedos.
La poltica como ciencia de la produccin, es origen, de la nocin de la situacin
econmica, de las instituciones polticas y de las ideas de la abolicin del estado.
Charles Fourier (1772-1837)
Socialista utpico francs crtico de la sociedad burguesa.
Critic las condiciones sociales existentes desenmascarando la falsedad del discurso
burgus.
Critic las relaciones entre los sexos y la posicin de la mujer en la sociedad el grado de
emancipacin de la mujer en una sociedad es el barmetro natural por el cual se mide la
emancipacin general.
Analiz las contradicciones de la civilizacin, la pobreza brota de la propia abundancia.
Robert Owen (1771-1858)
Socialista utpico ingles considerado el padre del cooperativismo fue socio y gerente de una
industria textil en Inglaterra.

 Defensa de las condiciones humanas de vida y de educacin de los trabajadores

Proletariado y sus familias. Owen puso en prctica sus medidas socialistas, cre una
especie de colonia modelo: jardines de infancia, redujo la jornada de trabajo,
mantenimiento de empleo y salario incluso en situaciones de crisis.
Confirm que la filantropa no disminua la distancia entre ricos y pobres; de ah su
perspectiva comunista. Owen tuvo la idea de reformar la sociedad removiendo la
sociedad privada.
Particip en movimientos sociales y lucha para el progreso de la clase proletaria:
limitacin del trabajo de la mujer y los nios en la fbrica, creacin de cooperativas de
produccin y consumo.

BIOGRAFA DE KARL MARX

Karl Heinrich Marx naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris, ciudad de la Prusia renana (a la
que tambin pertenecan Bonn y Colonia). Aunque su familia era de origen judo se haban
convertido al protestantismo en 1824. Su padre, Heinrich Marx, era abogado en Trveris. En
dicha ciudad curs sus estudios de Bachillerato, iniciando luego sus estudios universitarios
en Bonn, que proseguira en Berln, donde se dedic al estudio de la historia y la filosofa,
en una poca en la que la influencia del pensamiento hegeliano era predominante. Marx
terminara sus estudios en 1841, con una tesis doctoral sobre la filosofa de Epicuro. En
Berln entr en contacto con los llamados "Jvenes hegelianos", hacindose socio del Club
de Doctores). De esa poca data su amistad con Bruno Bauer, uno de los miembros
destacados del club.
En 1842 comenz su colaboracin con la revista (Gaceta Renana), dedicada cuestiones de
"poltica, comercio e industria", que destac por su carcter crtico, y de la que
posteriormente sera redactor jefe, en Colonia, actividad que le puso en contacto directo con
los problemas polticos y sociales de la poca en Alemania. Consecuencia de tal contacto, y
del anlisis de la realidad social y poltica, fue el giro dado por Marx en su pensamiento, que
le llev a adoptar una actitud crtica ante la teora del Estado de Hegel.
El 19 de junio de1843 se casar con Jenny von Westphalen, joven perteneciente a la
nobleza prusiana (cuyo hermano sera Ministro de Interior en uno de los perodos ms
reaccionarios, despus de la revolucin de 1848). A raz del cierre de la revista, en 1843,
censurada por las autoridades, Marx se traslada con Jenny a Pars, donde colaborar con
Arnold Ruge en los "Anales franco-alemanes, revista de la que se llegara a publicar un slo
nmero, en la que publicar su "Crtica de la filosofa hegeliana del Derecho". En Pars
entrar en contacto con el movimiento socialista francs, a travs de Proudhon y Louis
Blanc, dos de sus destacados lderes, conociendo tambin al anarquista ruso Bakunin. En
esa poca iniciar sus estudios de la economa poltica inglesa, sumergindose en la obra
de Adam Smith y Ricardo, lo que supondr un nuevo giro en su pensamiento.
En 1844 entabl de nuevo contacto con F. Engels, a quien haba conocido anteriormente,
llegado a Pars procedente de Inglaterra, inicindose una colaboracin duradera entre
ambos, que dar su primer fruto en 1845, con la publicacin de "La sagrada familia", una
obra crtica en contra de las posiciones idealistas defendidas por Bruno Bauer y sus
seguidores.
En 1845 Marx es expulsado de Francia, trasladndose a Bruselas. All continuar su
actividad poltica e intelectual, plasmada en las conocidas "Tesis sobre Feuerbach" y en "La
ideologa alemana", escrita sta en colaboracin con Engels, y que no ser publicada hasta

1932, pero que contiene ya los elementos fundamentales de la concepcin materialista de la

historia.
En 1847 se asocia a la Liga Comunista. De nuevo en colaboracin con Engels, redacta los
principios y objetivos de la misma, recogidos en el conocido "Manifiesto comunista", que
sera publicado en Londres en 1848. Ese mismo ao comienza una oleada de revoluciones
en Europa. Marx ser expulsado de Blgica, donde se tema el xito de la revolucin, sin
contemplaciones, dirigindose a Francia, invitado por el gobierno provisional. Marx y Engels
deciden regresar a Alemania, para participar en la que se produca all, y que se saldar con
un fracaso. Marx editar en Colonia la "Neue Rheinische Zeitung", por cuyos artculos se le
llevar ante los tribunales de justicia juzgado, pero ser absuelto. Tras las derrotas de las
insurrecciones de mayo de 1849 se trasladar de nuevo a Pars, pero ser nuevamente
expulsado de Francia, en 1849, por lo que se dirigir a Londres, donde establecer su
residencia, aunque realizar algunos viajes, relacionados con la salud y visitas familiares, a
Francia y a Alemania.
En Londres desarrollar una intensa actividad intelectual, (son conocidas sus intensas
sesiones de trabajo en la biblioteca del Museo Britnico), que le llevar a la realizacin de
su obra cumbre, "El capital", colaborando tambin en el "New-York Tribune". En 1859
publica, como fruto de sus trabajos sobre economa, la "Contribucin a la crtica de la
Economa poltica", donde expone su teora del valor, que se convertir en la piedra angular
de sus estudios sobre el capital. No obstante, Marx no deja completamente al margen su
actividad poltica en el movimiento comunista internacional, de la que ser una muestra su
participacin en la creacin, en 1864, de la AIT (Asociacin Internacional de Trabajadores),
que sera conocida tambin como la I Internacional. Las divergencias en el seno de la AIT
con los anarquistas, as como con los socialistas franceses y alemanes, sobre todo respecto
a la hegemona del Consejo General, se saldar con lo que se ha considerado un fracaso
poltico para Marx, quien no consigue imponer sus tesis sino formalmente, aunque gracias a
la situacin de poder de la que sigue gozando, consigue que la sede de la Internacional sea
trasladada a Nueva York.
En 1867 se public la primera edicin del primer tomo de "El capital". Los 2 restantes
volmenes serian publicados pstumamente por Engels, en 1885 y 1894. En 1871, tras la
revolucin que lleva a la Comuna de Pars, Marx organiza manifestaciones de apoyo y
escribe "La guerra civil en Francia", que interpreta la Comuna como el primer intento para
instituir la dictadura del proletariado.
Fallece el 14 de marzo de 1883, siendo enterrado en el cementerio londinense de Highgate.
BIOGRAFA DE FRIEDRICH ENGELS
Friedrich Engels pensador, economista, poltico y revolucionario alemn.
Naci el 28 de noviembre de 1820 en Barmen (Alemania), en el seno de una rica familia
protestante.
En 1838 se vio obligado antes de terminar el liceo, a colocarse como dependiente en un
comercio de Bremen. Desde joven estuvo influenciado por los trabajos del poeta radical
alemn Heinrich Heine y por el filsofo alemn Georg Wilhelm Friedrich Hegel. En el ao
1839 se inici en la escritura de artculos literarios y filosficos.
En 1842 se hizo partidario de las ideas comunistas y conoce a Karl Marx. Colabor con
la revista Northern Star, entre otras, y realiz estudios de Economa poltica. Despus del
fracaso de las revoluciones de 1848 trabaja en una fbrica de tejidos en Manchester,
convirtindose, con los aos, en la ayuda financiera principal de Marx y de su familia.

Sostena que la historia slo poda explicarse sobre la base del desarrollo econmico de la
sociedad; crea que los males sociales de su tiempo eran el resultado inevitable de la
aparicin de la propiedad privada, y slo podran eliminarse mediante la lucha de clases que
culminara en una sociedad comunista, segn expone en su estudio histrico, Die Lage der
arbeitenden Klasse in England (La situacin de la clase obrera en Inglaterra, 1844).
En 1844 viaj a Pars, donde visit a Marx. Colaboraron hasta el fallecimiento de ste en
1883. Al elaborar los principios comunistas, Marx y Engels partieron de la filosofa para
despus adentrarse en otros campos de estudio. En concreto, Marx se centr en el
pensamiento poltico, en la Economa poltica y en la Historia poltica; los intereses de
Engels se dirigieron a las Ciencias fsicas, las Matemticas, la Antropologa, las Ciencias
militares y la Lingstica. Se traslad a Londres en 1870 y, tras convertirse en miembro del
Consejo General de la Asociacin Internacional de los Trabajadores, o Primera Internacional
Comunista, empez a relevar a Marx en la direccin del Consejo. Tras el fracaso de la
Internacional Comunista en 1872, sigui en contacto con los revolucionarios de todo el
mundo. No particip directamente en la creacin de la Segunda Internacional en 1889, pero
si tuvo una notable influencia en el diseo de los programas y polticas de dicha
organizacin.
El Manifiesto Comunista, que influy en toda la literatura comunista posterior y es
considerado como la exposicin clsica del comunismo moderno, apareci por primera vez
en 1848 y fue escrito por Marx, basndose en un borrador preparado por Engels.
Autor de Herr Eugen Dhrings Umwlzung der Wissenschaft (La Revolucin cientfica
de Herr Eugen Dhring, conocido como Anti-Dhring, 1878), obra de la cual se publicaron
separadamente varios captulos bajo el ttulo: Del socialismo utpico al socialismo cientfico
(1892), y Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats (El origen de la
familia, la propiedad privada y el estado 1884)
Tras la muerte de Marx publica por medio de notas y borradores el segundo y tercer
volumen de la obra de Marx Das Kapital (El Capital).
Falleci el 5 de Agosto de 1895 en Londres (Gran Bretaa).
PARTIDOS MOVIMIENTOS Y GOBIERNOS INSPIRADOS EN EL MARXISMO
Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al
marxismo como base intelectual de sus polticas, que pueden ser radicalmente distintas y
opuestas. En la actualidad sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos
polticos en todo el mundo, desde el final de la Unin Sovitica, aunque el internacionalismo
obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos socialdemcratas en el poder en
varias naciones de Occidente, hace mucho que se distanciaron en aspectos relevantes de
sus lazos histricos con Marx y sus ideas. En la actualidad en Laos, Corea del
Norte, Vietnam, Cuba, la Repblica Popular China y Moldavia hay en el poder gobiernos
que se autoproclaman marxistas.
Muchos gobiernos, partidos polticos, movimientos sociales y tericos acadmicos han
afirmado fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente importantes son
los movimientos socialdemcratas de la Europa del siglo XX, el bolchevismo ruso, la Unin
Sovitica (Lenin, Trotsky, Stalin) y otros pases del bloque oriental, Mao Zedong, Fidel
Castro, Ernesto "Che" Guevara, Santucho, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Thomas
Sankara, Hugo Chvez y otros revolucionarios en pases agrarios en desarrollo. Estas

luchas han agregado nuevas ideas a Marx y, por lo dems, han transmutado tanto el
marxismo que resulta difcil especificar el ncleo de ste. Actualmente las transformaciones
socio-econmicas han obligado a repensar al marxismo en una lnea llamada posmarxismo
en la cual se encuentran autores como Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.