Historia del Arte - Prehistoria

Paleoltico
Hauser:
La produccin artstica de las razas primitivas contemporneas son racionales; muestran lo q el
artista primitivo conoca, no lo que ven realmente. No dan del objeto una visin ptica y
orgnica, sino terica y sinttica. El artista del paleoltico pinta lo q est viendo realmente; no
pinta nada ms de lo q puede recoger es un momento determinado y es una ojeada nica.
Sabemos que este arte es un arte de cazadores primitivos, que vivan en un nivel econmico
parasitario, improductivo, y que tenan que recoger o capturar su alimento; hombres que vivan
dentro de moldes sociales inestables, en pequeas hordas aisladas, en una fase de primitivo
individualismo, y que probablemente no crean en ningn dios, ni vida existentes ms all de la
muerte. Todos los indicios aluden a que el arte les serva de medio a una tcnica mgica,
dirigida totalmente a inmediatos objetivos econmicos. Pero esta magia no tena nada en
comn con la religin. Esto era una tcnica sin misterio, un simple empleo de medios y
procedimientos. / Las representaciones graficas eran una parte del aparejo tcnico de esta
magia; eran la trampa en la que la caza tena que caer, pues la pintura era al mismo tiempo la
representacin y la cosa representada. El pintor y cazador paleoltico pensaba que con la
pintura posea ya la cosa misma, pensaba que con el retrato del objeto haba adquirido poder
sobre el objeto; crea que el animal de la realidad sufra la misma muerte que se ejecutaba
sobre el animal retratado. El acontecimiento tena que seguir inevitablemente a la mgica
simulacin. El arte no era, por lo tanto, una funcin simblica; el mundo de la ficcin y de la
pintura la vean como Una era la continuacin directa e inmediata de la otra. El artista
paleoltico, estaba interesado nicamente en la eficacia de la magia, y consideraba la cualidad
esttica simplemente como medio para un fin practico.
Neoltico
La actitud naturalista, abierta a las sensaciones y la experiencia, se transforma en una
intencin artstica geomtricamente estilizada. En lugar de la anterior plenitud de la vida
concreta, el arte tiende ahora a fijar el concepto, a crear smbolos en vez de imgenes. Los
dibujos rupestres del neoltico interpretan la figura humana por medio de dos o tres simples
formas geomtricas; por ej, mediante una recta vertical para el tronco y dos semicrculos,
vueltos el uno hacia arriba y el otro hacia abajo, para los brazos y piernas. / El cambio de estilo
que conduce a estas formas de arte depende de un giro general de la cultura. El paso
revolucionario y decisivo, consiste en que el hombre en vez de alimentarse de los dones de la
naturaleza, en vez de recolectar o capturar su alimento, se lo produce. Con la domesticacin de
animales y el cultivo de plantas, con la ganadera y agricultura, el hombre se independiza, del
azar y la casualidad. Comienza la era de la previsin organizada de la vida; el hombre empieza
a trabajar y a economizar; se crea para s una provisin de alimentos. Con estos avances
comienza tambin la diferenciacin de la sociedad en estratos y clases, en privilegiados y
oprimidos, explotadores y explotados. Se establece la organizacin del trabajo, el reparto de
funciones; ganadera y cultivo, artesana, trabajo masculino y femenino. Las hordas nmadas
se convirtieron en comunidades sedentarias, los grupos sociales se organizan en comunidades
cerradas. Aparece una economa previsora, sistemtica, regulada con anticipacin, a largo
plazo. / Ritos y cultos sustituyen a la magia y a la hechicera. Comienza la adoracin de los
espritus, la fe en las almas y del culto a los muertos. Pero con la fe y el culto surge tambin la
necesidad de dolos, amuletos, smbolos sagrados, y monumentos funerarios. Sobreviene la
separacin entre el arte sagrado y otro profano (arte decorativo). Los usos y ritos funerarios del
neoltico no dejan duda que el hombre comenz ya a figurarse el alma como una sustancia que

se separaba del cuerpo. / La magia se adhiere a lo concreto, el pensamiento est dirigido a la

vida de este mundo; el animismo es se inclina a la vida del mundo del ms all. / Comienza el
proceso de intelectualizacin y racionalizacin del arte: la sustitucin de las imgenes y formas
concretas por signos y smbolos, la suplantacin de los fenmenos y experiencias directas por
pensamientos e interpretaciones. / Dos factores determinan el cambio de estilo neoltico: uno
es el paso de la economa parasitaria, del cazador y recolector, a la economa constructiva y
productora del ganadero y agricultor; el otro es la sustitucin de la imagen monstica del
mundo, propia de la magia, por el sentimiento dualstico de la vida. El agricultor neoltico, no
necesita ya la vista aguda del cazador, son otras disposiciones, sobretodo la capacidad para la
abstraccin y para el pensamiento racional. / En el neoltico el estilo geomtrico-ornamental
adquiere un dominio. Las formas de transicin entre el naturalismo y el geometrismo
corresponden a la etapa intermedia que va de la economa de simple ocupacin a la economa
productiva.
Gombrich:
En la antigedad las tribus antiguas dan origen al Arte con un fin mgico y poderoso empleo
mstico.
La funcin del arte era mgica al contrario de lo que conocemos hoy como arte intil, las
imgenes generadas por las tribus, los protegan de creencias tan reales para ellos como la
naturaleza misma. Tambin los ayudaba a plasmar sus mitos, o respuestas a sus angustias
antolgicas en forma de ttems, imgenes, o construcciones. Los primitivos solan pensar que
con solo pintar a sus presas con sus hachas o lanzas poda ser una accin de posesin sobre
la criatura y esta sucumbira a su poder. Las Figuras de bisontes en cueva de Altamira
generadas 13.000 a.c en Espaa son un ejemplo de esto, y nos muestran como el arte no nace
como algo para contemplar, sino que tena una funcin. (El Guy quemado el da de guy fawkes
es un residuo de esta supersticin nacida en la poca del hombre primitivo.)
El homo-Sapiens u hombre del Neoltico empieza a vivir de forma sedentaria, a construir
viviendas, inventa la alfarera, la agricultura y la ganadera. Se agrupa en clanes y la
organizacin social comienza a evolucionar. Las primeras manifestaciones del arte las
trabajaba en marfil, piedras, o huesos
Una de estas primeras civilizaciones fueron los sumerios (4000 a.c) y fueron los primeros en
escribir dando origen a una escritura cuneiforme.
Se puede deducir que uno de los disparadores de la escritura fueron razones econmicas, ya
que las civilizaciones al comenzar a organizarse les surge la necesidad de plasmar la
informacin y los datos de los inventarios. La escritura no solo los ayudaba a esto sino que
evitaba el tener que memorizar datos.
Otros disparadores se cree que pudieron haber sido razones religiosas y necesidades polticas.
Gracias a la escritura la religin poda transmitirse y generar una perdurabilidad en el tiempo; y
las leyes, derivadas de la organizacin social, podan ser bajadas a piedra representando
solidez, y ley como nica verdad. Lo que vale es lo que est escrito
La escritura gener una revolucin intelectual con un impacto extenso en lo social y un avance
econmico y tecnolgico. Gracias a esta, el conocimiento poda ahora transmitirse.

El sistema comenz siendo ideogrfico, es decir dibujos que representaban ideas, luego fue
evolucionando para transformarse en fontico dando que los signos representen silabas lo que
aument significativamente la cantidad de combinaciones y abri el sistema.
Meggs:
La escritura es el equivalente visual del habla. Las marcas, smbolos, dibujos o letras dibujadas
o escritas sobre una superficie o un soporte se convierten en el equivalente grafico de la
palabra hablada.// Las palabras habladas desparecan sin dejar rastro. La invencin de la
escritura permiti la preservacin del conocimiento, experiencias y pensamientos adquirido con
tanto esfuerzo.
Las primeras personas usaron dibujos como una manera elemental de registrar y transmitir
informacin. Desde el perodo temprano del paleoltico hasta el neoltico, dejaron pinturas en
cuevas. Las imgenes de los animales se dibujaron y pintaron en las paredes que utilizaban
como refugio. Estas primeras pinturas se elaboraron para sobrevivir y se crearon con
propsitos utilitarios y rituales. Las personas prehistricas dejaron numerosos petroglifos
(signos grabados o simples figuras en una roca), varios de ellos son pictogramas, y algunos
pueden ser ideogramas (o smbolos q representen ideas o conceptos).
Los pictogramas primitivos evolucionaron de dos maneras: fueron el comienzo del arte
pictrico, los objetos y sucesos del mundo fueron registrados con mayor fidelidad y exactitud
con el pasar de los siglos; segundo, evolucionaron en forma de escritura.
El paso de una cultura aldeana a una alta civilizacin ocurri despus de que los sumerios
llegaran a la Mesopotamia. / Los sumerios un sistema de dioses; desarrollaron un intrincado
sistema de relaciones dios-hombre. En ellos lo que produjo una revolucin del orden social,
econmico, y de desarrollo tecnolgico y cultural fue la escritura.
La religin dominaba la vida en la ciudad-estado de la Mesopotamia. En una primera instancia
los que tenan el poder de la escritura eran los sacerdotes y los escribas, ubicados dentro de
los templos, controlaban las existencias de los dioses y los reyes y dirigan las necesidades
mgicas y religiosas de la gente. Los sacerdotes debieron buscar un sistema para el registro de
informacin. Se cree adems que el lenguaje visual evoluciono por la necesidad de identificar
el contenido de los sacos y recipientes de cermica que se usaban para almacenar comida.
Los primeros registros de escritura son tablillas donde en estas se enlistaron en columnas
ordenadas mediante dibujos pictogrficos, mercancas acompaadas por nmeros y nombres
de personas. El sistema de escritura fue evolucionando. Los pictogramas evolucionaron hacia
una escritura de signos abstractos llamados cuneiforme (forma de cua). Al mismo tiempo,
debido a estas evoluciones de la escritura, los sumerios aumentaban su capacidad para
registrar informacin.
La escritura asumi importantes cualidades mgicas y ceremoniales. Hubo una explosin del
conocimiento notable, se organizaron bibliotecas con tablillas sobre religin, historia, derecho y
medicina. La escritura tambin foment un profundo sentido de la historia; y adems gracias a
ella la sociedad se estabiliz a s misma gracias al establecimiento de reglas y leyes,
representado por ejemplo en el cdigo de Hammurabi escrito en Piedra (que explican con
detalle los crmenes y los castigos correspondientes).
En el comercio aparecieron las marcas para el ganado y marcas de propiedad que establecan
pertenencia e identificaban al fabricante. As nacieron los sellos.

Los grabadores de sellos cilndricos y troqueles desarrollaron gran habilidad y un sentido

exquisito de diseo. Se ilustraban imgenes narrativas, y luego un estilo ms estilizado.
Sntesis:
Imagen: funcin mstica y mgica.
Escritura:
Caractersticas mgicas y ceremoniales. Explosin, revolucin y preservacin del conocimiento.
Pensamiento: Arraigado a la religin.
Egipto
Gombrich:
Egipto se caracterizaba por ser una regin sumamente organizada, con un sistema de
creencias consolidado. Todo su arte estaba fuertemente arraigado a las creencias religiosas y
msticas, y cumpla una funcin funeraria. Era sagrado tanto como su escritura.
Las pirmides tuvieron su importancia prctica a los ojos de reyes y los sbditos. El faran era
considerado un ser divino que gobernaba, y que al abandonar esta tierra, subira de nuevo a la
mansin de los dioses de donde haba descendido. Crean que defenderan el cuerpo sagrado
de la destruccin, y que este tena que ser conservado para que el alma pase al ms all. La
forma de la pirmide gracias a su forma ascendente ayudara al cuerpo a elevarse. Dentro de la
cmara mortuoria se escriban hechizos para ayudarlo en su jornada hacia el otro mundo.
Tambin se perennizaba la imagen del faran para que este exista para siempre, labrando su
rostro duro e imperecedero granito y lo colocaban en la tumba donde operaria su hechizo y
ayudase al alma a revivir a travs de la imagen.
Las imgenes eran simples y solemnes, el escultor no ha tratado de halagar a su modelo. No
se fijaba ms que en aspectos esenciales; y mantenan una concentracin de las formas
bsicas de la cabeza humana. Esta combinacin de regularidad geomtrica y de aguda
observacin de la naturaleza es una de las caractersticas principales del arte Egipcio.
Para los egipcios lo ms importante no era la belleza sino la perfeccin. La misin del artista
era representar todo tan clara y perpetuamente posible. Dibujaban de memoria. Cada objeto lo
ser lo representaban en su aspecto ms caracterstico. Por ejemplo dibujaban la cabeza,
brazos y pies de perfil porque ayudaba a su compresin, por el contrario del dorso y ojos que
eran representados de frente; adems les costaba dibujar los pies; ambos pies son vistos de
lado, pareciendo ambos izquierdos.
El arte egipcio no est basado en lo que el artista poda ver en un momento dado, sino en lo
que saba que perteneca a una persona o escena. (Por ej, el Jardin de Nebamun que
representa un jardn con un estanque, en l la forma y el carcter de los rboles poda ser visto
desde los lados, la forma del estanque nicamente desde arriba representaban las cosas
como pensaban que se vea ms claramente). El estilo egipcio fue un conjunto de leyes
estrictas que cada artista tuvo que aprender, como las posiciones de las estatuas (dibujaban al
seor, alguien importante, en tamao mayor al de sus criados y que su mujer; o los hombres
tenan que ser pintados ms morenos que las mujeres.

En el Imperio nuevo, fundado despus de la catastrfica invasin a Egipto, Amenophis IV

rompi costumbres consagradas por la tradicin. Para l haba solo un dios supremo; adems
se hizo retratar con su mujer jugando con sus hijos bajo la bendicin del sol. Sus retratos eran
ms fieles a sus rasgos humanos.
Luego en la dinasta de Tutankamon las antiguas creencias fueron restauradas.
El arte de Mesopotamia, nombre que dieron los griegos a ese valle, nos es menos conocido
que el arte egipcio. Ello se debe, al menos en parte, a una causa accidental. No existan
bloques de piedras en aquel valle, y la mayora de las construcciones fueron hechas con
ladrillos, que en el paso del tiempo corroy y redujo a polvo. La razn principal es,
probablemente, que ese pueblo no comparti la creencia religiosa de los egipcios de que el
cuerpo humano y su representacin deban ser conservados para que el alma persistiera. En
una poca primitiva, cuando gobernaba el pueblo sumerio, los reyes todava eran enterrados
con toda su familia, incluso con sus esclavos para que no les faltara acompaamiento en el
mundo del ms all. Se puede observar cunto refinamiento y capacidad artstica pueden
convivir con la crueldad y las supersticiones primitivas. Los sumerios poseyeron el gusto de la
precisin y la simetra.
A partir de los tiempos primitivos se desarroll la costumbre, entre los reyes de la Mesopotamia,
de encargar monumentos conmemorativos de sus victorias en la guerra, los cuales hacen
referencia a las tribus derrotadas y al botn capturado. Los monumentos constituan una crnica
grfica, por ej. La imagen que muestra los detalles de un ataque a una fortaleza por parte de
los asirios (ellos atacando, otros defendindose, mujeres lamentndose). El mtodo seguido en
la representacin de estas escenas es, en cierto modo, semejante al de los egipcios, aunque
tal vez un tanto menos preciso y rgido.
Meggs:
Alrededor de 3100 a.C. cuando se unifico la tierra de Egipto y se form la primera dinasta,
varias invenciones de los sumerios haban llegado a Egipto incluyendo el sello cilndrico, la
arquitectura de ladrillo, los motivos de diseo decorativo, y los fundamentos de la escritura. A
diferencia de los sumerios, quienes sustituyeron su escritura pictogrfica por una cuneiforme;
los egipcios conservaron el sistema de escritura- dibujo, llamada jeroglfica. La escritura para
ellos era una talla sagrada.
Los antiguos egipcios tenan un extraordinario sentido del diseo, y fueron sensibles a las
caractersticas decorativas y de textura de sus jeroglficos. Este gran sistema de lenguaje
grafico estaba en todas partes (todos los muebles, ropas, atades, edificios, etc).
El desarrollo del papiro, que es una especie de papel usado para escribir manuscritos, fue un
importante adelanto dentro de la comunicacin visual egipcia.
Igual que en sumeria, el conocimiento representaba poder, as que los escribas ganaron
importante autoridad en la sociedad egipcia.
En el 1500 a.C. los sacerdotes haban desarrollado una escritura hiertica o sacerdotal que era
una simplificacin de los trazos jeroglficos y una Demtica o popular que era para escritos
comerciales y jurdicos. Esto signific la expansin de la escritura al pueblo. La escritura
demtica y hiertica, ms que reemplazar los jeroglficos, los complemento.

En los papiros egipcios comienza a ver una direccin de lectura, hay una idea de orden, de
alineacin y grilla, de combinacin de imagen y escritura, hay una organizacin en la hoja.
Fueron los primeros en producir manuscritos ilustrados en los que se combinaban palabras con
imgenes para transmitir informacin.
Los primeros manuscritos ilustrados: Una preocupacin por la muerte, as como una fuerte
creencia en la vida despus de la muerte, los llevo a desarrollar una compleja mitologa en
relacin con el viaje del individuo en el ms all. La invencin del mito y de la leyenda permiti
afrontar y explicar lo inexplicable.
El libro de los muertos fue escrito en primera persona y supona como narrador al muerto: el
libro era colocado en la tumba, ya que era una ayuda para sortear los peligros del bajo mundo.
Los artistas que ilustraron el libro tenan como tarea crear figuras que describieran los
acontecimientos que ocurran despus de que cualquier hombre mora y entraba al otro mundo.
Los hombres estn dibujados en un color ms oscuro que las mujeres y las personas
importantes de tamao ms grande que las de menor importancia. El cuerpo humano se dibuj
como un esquema bidimensional, es decir, con el cuerpo de frente y con los brazos, piernas y
cabeza de perfil. El ojo estilizado significaba simultneamente tanto una imagen frontal como
de perfil. Aunque se mantuvieron las imgenes planas, los artistas egipcios tuvieron gran
capacidad de observacin para registrar detalles.
Los egipcios usaron sellos cilndricos y marcas de propiedad en algunos objetos. Estos
seguramente fueron herencia de los sumerios.
Los jeroglficos, los papiros y los manuscritos ilustrados constituyen su legado a la
comunicacin visual. Estas innovaciones, junto con los logros de Mesopotamia, fueron el inicio
para el desarrollo del alfabeto y de la comunicacin grfica en Fenicia y el mundo
grecororomano.
Grecia
Gombrich:
No pesaba sobre los griegos una ley divina que esclavizara a todo un pueblo. Las tribus griegas
se asentaron en varias pequeas ciudades y poblaciones costeras. De estas ciudades-estados,
Atenas llego a ser la ms famosa y la ms importante en la historia del arte.
Cuando los artistas griegos comenzaron a esculpir en piedra, partieron del punto en que se
haban detenido los egipcios y asirios. Haban estudiado e imitado modelos egipcios, pero
tambin el artista empez a realizar experiencias por s mismo; decidi tener una visin propia
en lugar de seguir las prescripciones antiguas. Se abandon la creencia de que todo lo que l
saba que perteneca a la realidad deba ser mostrado. El artista comenz a confiar en lo que
vea.
Los pintores realizaron el mayor descubrimiento de todos: el escorzo. Si bien al principio las
esculturas eran rgidas, simtricas y sometidas a la ley de frontalidad, poco a poco el artista
griego empieza a representar la figura humana en la misma perspectiva que la ve, dando
naturalidad al movimiento. Los artistas se aventuraron por vez primera en toda la historia a
pintar un pie visto de frente; en todas las obras egipcias y asirias nunca haba ocurrido.

Al mismo tiempo comienza una poca en la que las ciudades comienzan a interrogarse acerca
de las tradiciones y leyendas antiguas y a inquirir sin prejuicios la naturaleza de las cosas.
Surge la ciencia y la filosofa; y tambin el teatro empieza a desarrollarse, naciendo las
ceremonias celebradas en honor a Dionisos.
Los griegos acomodados, que regan los negocios, y tambin los poetas y filsofos,
consideraban a los pintores y escultores como gente inferior. No eran considerados miembros
cabales de la sociedad griega.
Tras rechazar Atenas la invasin de los persas, bajo la direccin de Pericles se empezaron a
constituir de nuevo los edificios destruidos por aquellos. Ahora serian construidos en mrmol.
Los escritores antiguos dicen que Pericles trato a los artistas de la poca como a iguales suyos.
El artista perfecciono su conocimiento en cuanto a la representacin del cuerpo humano en
movimiento. Ej: Un templo como el de Olimpia se hallaba rodeado de estatuas de atletas
victoriosos dedicados a los dioses. Los grandes deportes organizados por los griegos estaban
ligados a creencias y ritos religiosos del pueblo; los que tomaban parte en ellos eran miembros
de las principales familias griegas, y el vencedor de esos juegos era mirado con temor, como
un hombre al que han favorecido los dioses con el don de la victoria. Las estatuas no se
representaban parecindose al modelo, sino que constituan una imagen convincente de un ser
humano, de simplicidad y belleza maravillosa. Las estatuas atlticas no buscaban el parecido
sino que eran retratos ideales, que tenan como funcin mantener el recuerdo de las victorias.
Por ej: el discbolo del escultor Mirn, presenta el tronco visto de frente, las piernas y los
brazos de perfil, pero en vez de reunir aspectos de una rgida postura, ha buscado un modelo
real para situarlo en una actitud parecida y adaptarlo de modo que parezca una natural
representacin de un cuerpo en movimiento.
Las estatuas griegas, sus rostros no parecen traducir ningn sentimiento determinado. El
cuerpo y sus movimientos eran utilizados para expresar lo que Scrates haba denominado los
movimientos del alma, ya que perciban que las facciones contorsionaran y destruira la
sencilla regularidad de la cabeza. / Ms adelante esta restriccin fue desapareciendo y los
artistas descubrieron maneras de animar las facciones sin destruir la belleza.
La belleza para ellos estaba en la perfeccin, la proporcin y la armona. El fin del arte pasa a
querer representar con la mayor perfeccin al cuerpo humano, interpretar su belleza libre de
toda relacin religiosa o poltica.
El arte griego se vio obligado a experimentar un cambio en el perodo helenstico, algunos de
esos cambios se ven en obras en las que el artista se propuso conseguir efectos de gran fuerza
dramtica. En este periodo helenstico el arte perdi en gran parte su antigua conexin con la
religin y la magia.
En el campo arquitectnico diversos estilos comenzaron a ser empleados conjuntamente. El
estilo drico, como el Partenn, el estilo Jnico, y Corintio (poca de Alejandro Magno En
este estilo se aadi el follaje a las volutas jnicas en espiral para adorno). Por ej: el Partenn
es la obra arquitectnica donde mejor se refleja el orden arquitectnico, su belleza radica en la
relacin numrica de cada una de las partes del edificio con el todo, a los fines de lograr una
obra armnica y grata a la vista.
Eco:

No son solo los aspectos perceptibles por los sentidos los que expresan la belleza, en el caso
del cuerpo humano tambin desempean un papel importante las cualidades del alma y del
carcter, que son percibidas con los ojos de la mente ms que con los del cuerpo. La belleza se
encuentra en la armona, en la medida proporcionada y en la simetra de las partes.
Los egipcios no tenan en cuenta, en su arquitectura y en sus representaciones pictricas, las
exigencias de la vista, que quedaba subordinada a cnones establecidos de forma abstracta y
respetada rgidamente. El arte griego, en cambio, pone en primer lugar la visin subjetiva
(individual). Los pintores inventan el escorzo, que no respeta la exactitud objetiva de las bellas
formas. La escultura griega no idealiza un cuerpo abstracto, sino que busca ms bien una
belleza ideal efectuando una sntesis de cuerpos vivos en la que se expresa una belleza
psicofsica que armoniza alma y cuerpo. // La expresin de las figuras griegas, muestra siempre
un alma grande y sosegada, este dolor no solo se denota en el rostro sino en sus msculos y
tendones de sus cuerpos.
La postura de Platn: la belleza como armona y proporcin de las partes; y la belleza como
esplendor. Para Platn la belleza resplandece en todas partes. La belleza no corresponde a lo
que se ve. Afirma que la belleza de las formas geomtricas, esto est basado en la proporcin
y en una concepcin matemtica del universo. (Afirma que todo el mundo real se puede
reducir a proporciones matemticas. Para ellos la Naturaleza es bella, es por eso que el
escultor griego construye prototipos ideales de belleza que, extrados de la realidad,
confecciona con sutiles clculos matemticos y geomtricos hasta llegar a las proporciones
perfectas.)
Para ellos, el arte no es una simple imitacin de la naturaleza sino que tiende a representar una
naturaleza perfecta.
Alfabeto Griego:
Los antiguos griegos adoptaron el alfabeto de los fenicios y lo difundieron por sus ciudades en
torno al 1000 a.C.
Alrededor del ao 700 a.C. se vio un renacimiento cultural en Grecia. Los logros en la escritura
incluyeron la Odisea y la Ilada de Homero.
Desde el punto de vista del diseo, los griegos aplicaron un orden y una estructura geomtrica
a los caracteres fenicios, transformndolos en formas artsticas de gran armona y belleza.
Los persas del Timoteo por ejemplo tiene un orden visual y un equilibrio ya que las letras se
desplazan sobre una lnea de base y una repeticin constante de forma y espacio.
La edad de oro en Atenas fue la poca de mximo esplendor de la cultura griega, se practicaba
el orden de la democracia. El alfabeto desempea un papel en la democracia, por ejemplo:
permiti el uso de distintivos cuando se seleccionaban ciudadanos para el servicio pblico; para
autorizar y aprobar documentos, los ciudadanos griegos ricos usaban sellos con sus firmas.
Al tener un alfabeto el signo acta como unidad mnima de informacin y de sonido. Es un
sistema cerrado, lo que lo hace estable slido y consolidado por lo que es ms fcil para los
griegos trasladarlos a otras regiones por ser tan prctico y funcional.
El principal avance de la escritura griega es la simplificacin de la forma. Se caracteriza por la
idea de lo racional y de orden. La sistematizacin de la forma de los signos y su riguroso punto

de vista geomtrico del cuadrado circulo y triangulo generando una figura bella y til con un
sentido de lectura y ubicacin en el espacio.
Sntesis:
Imagen: Arte porque si. Independiente de la religin, fe y supersticin. Es severo y esquemtico
con una gran fidelidad a la naturaleza con un afn de medida y orden.
Escritura: Simplificacin de la forma. Sistema cerrado, estable, slido y consolidado, prctico y
funcional.
Pensamiento: Desarrollo racional y social que hacen surgir el pensamiento y la filosofa. Por
primera vez en la historia de la humanidad el objetivo de la educacin es formar gente de
inteligencia.
Roma
Gombrich:
El arte permaneci ms o menos inalterable mientras roma conquistaba el mundo fundaron su
propio imperio sobre las ruinas de los reinos helensticos. La mayora de los artistas que
trabajaron en Roma fueron griegos, sin embargo el arte cambi. A los artistas les fueron
encomendadas nuevas tareas y tuvieron que acomodar a ellas sus mtodos.
La caracterstica ms notable de Roma fue su grandeza. Desde sus arquitecturas hasta sus
esculturas o imgenes representaban voluptuosidad. La ms famosa de las construcciones
romanas es el Coliseo, el arquitecto romano aplico los tres estilos de construccin empleados
en los templos griegos; el primer piso es una variante del estilo drico, el segundo es jnico, y
el tercero y cuarto es corintio.
La caracterstica ms importante de la arquitectura romana es el uso del arco. / Fue
caracterstico de los romanos tomar de la arquitectura griega lo que les gustaba y aplicarlo a
sus propias necesidades.
Unas de sus necesidades principales consistieron en poseer buenos retratos con expresin de
vida. Estos desempearon su papel en la primitiva religin de los romanos. Fue costumbre
llevar imgenes de los antepasados en las procesiones funerarias, se podra pensar que esto
podra estar relacionado con la creencia egipcia segn la cual la imagen de las personas
conserva su alma. Posteriormente, cuando Roma se convirti en un imperio, el busto del
emperador sigui siendo contemplado con religioso temor.
Los retratos se generaban con rasgos reales y no tan halagadores. En estos retratos el artista
consigui otorgarle apariencia de vida sin caer en lo trivial. Tambin ellos deseaban proclamar
sus victorias y describir sus campaas. La columna Trajana mandada a realizarse por Trajano,
para mostrar en una crnica plstica sus guerras y triunfos. Toda la habilidad conseguida
durante siglos de arte griego es puesta a contribucin en esas hazaas de reportaje de
guerra. // Ya no fue el propsito ms importante el de la armona, el logro de la belleza o la
expresin dramtica. Los romanos se preocupaban menos que los griegos en imaginar dioses.

(La unidad religiosa desapareci debido a que en las ciudades del Imperio vivan hombres
y mujeres provenientes de lugares lejanos. Todos ellos practicaban religiones diferentes a

la oficial en Roma, sin ninguna prohibicin. Este fue el motivo de la aparicin del
cristianismo y de su expansin por Europa.)
El arte griego y romano enseo a los hombres a representar a hroes y dioses en bellas
formas. Otra religin oriental que aprendi a representar su historia para instruir a los creyentes
fue la de los judos.
Pocos artistas parecan preocuparse de lo que haba sido la gloria del arte griego, su armona y
refinamiento. Empleaban mtodos ms expeditivos (rpidos), tales como una especie de
barreno para marcar los rasgos principales de un rostro o un cuerpo.
Meggs:
En el 750 a.C. Roma era una aldea humilde ubicada en el centro de Italia. En el siglo I, de la
era cristiana, se extenda desde las islas britnicas en el norte, hasta Egipto en el sur; y desde
Espaa.
Luego de la conquista romana de Grecia en el siglo II a.C. los romanos se apoderaron de la
literatura, arte y religin de Grecia, los adaptaron y los difundieron por todo su imperio.
El alfabeto latino llego hasta los romanos desde Grecia a travs de los antiguos etruscos (un
pueblo).
Roma estaba orgullosa de sus logros y conquistas de su imperio y creo formas monumentales
para inscripciones arquitectnicas en homenaje a jefes militares y sus victorias.
La bsqueda de belleza en Roma se da en las construcciones grandiosas y monumentales que
tienen que ver con un valor simblico. El embellecimiento de la ciudad es una consecuencia de
la reorganizacin moral, social y religiosa en los diferentes estratos de la sociedad. Las
construcciones eran una sumatoria de partes unitarias en el que cada espacio toma
importancia en el interior principalmente por su multifuncionalidad. Tanto el planeamiento
arquitectnico, como el urbano se encuentran condicionados por un eje de composicin que
organiza la ciudad.
Alfabeto: Quienes tenan acceso al conocimiento posean gran poder en las antiguas culturas,
ya que los primeros sistemas de escritura fueron difciles de dominar y su aprendizaje requera
de un largo estudio. La subsecuente invencin del alfabeto fue un paso adelante en la
comunicacin humana.
Las maysculas monumentales eran trazos gruesos y finos, con lneas rectas y curvas
orgnicas. Se prestaba mucha atencin a los espacios que quedaban dentro de la forma y
entre ellas. Basadas en cuadrado triangulo y crculo con elegantes remates, primero se
dibujaban y luego se tallaban. Las serifas son las pequeas lneas que prolongan el final de
los trazos.
Las letras romanas manuscritas tenan varias formas que se implementaron sobre todo desde
el siglo II al V: las capitales cuadradas trazadas cuidadosamente con pluma plana, con
proporciones majestuosas y una clara legibilidad y un nuevo espacio entre lneas y ninguno
entre palabras. Se le aada un remate a cada letra que reforzaba en final del trazo; y las
capitales rusticas que se generaban con mayor rapidez y se las condensaban para ahorrar
espacio ya que los pergaminos y papiros eran caros.

Los pintores romanos escriban avisos, material para campaas polticas y anuncios
publicitarios en los muros exteriores, utilizando maysculas cuadradas como rusticas. Se
usaban mucho las marcas para identificar la empresa o el lugar de origen de los productos.
Al papiro procedente de Egipto se le sumaron la madera, la arcilla, las planchas de metal y las
tablillas de cera. Luego se comenz a usar el pergamino habitualmente como soporte para la
escritura. El cdice comenz a sustituir al rollo en Roma y en Grecia, alrededor de la poca de
Cristo. Durante el auge del cristianismo se utilizaron simultneamente rollos y cdices; a los
cristianos les interesaba el formato de cdice para distanciarse de los rollos de los paganos y
estos se aferraban a sus rollos como resistencia al cristianismo. De este modo, el formato
grfico se convirti en el smbolo de creencia religiosa durante las ltimas dcadas del imperio
romano.
Declive de roma:
En el siglo I de la era cristiana, Roma comenz a ser atacada por tribus y el imperio qued
dividido en dos en el 395 y saqueada en 410 y finalmente en el 476 Roma cae.
Sntesis:
Imagen: Grandeza, voluptuosidad, exageracin. Arco abovedado. Ostentoso.
Escritura: Proporciones majestuosas, intencin de demostrar su grandeza.
Pensamiento: modelo de ciudad, calles, manzanas, sentido de grilla. Orden.

EDAD MEDIA