Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
muerte anunciada.
Pgina 2
Pgina 3
b.
c.
d.
e.
Pablo Vicario Margot - Jaime - Luis Enrique - Padre Carmen Amador Cristbal ("Cristo") Bedoya - Lzaro Aponte - Flora Miguel - Bayardo
San Romn - Magdalena Oliver - Poncio Vicario - Pursima del Carmen o
Pura Vicario- Mercedes Barcha - Mara Alejandrina Cervantes - Clotilde
Armenta - Rogelio de la Flor - General Petronio San Romn - Alberta
Simonds - Faustino Santos - Leonardo Pornoy - Doctor Dionisio Iguarn Hortensia Baute -Prudencia Cotes - Suseme Abdala - La monja Prspera Arango- Meme Loaiza - Aura Villeros - Polo Carrillo - Fausta
Lpez - Indalecio Pardo - Escolstica Cisneros - Sara Noriega - Celeste
Dangond - Yamil Shaium - Viudo de Xius - Wenefrida Mrquez - Nahir
Miguel - Poncho Lanao - Argnida Lanao - Juez Instructor.
Cules de los anteriores seran los protagonistas? Por qu?
Divide los personajes entre amigos y enemigos de Santiago Nasar.
Los personajes, ya lo sabes, se definen por lo que dicen, por lo que hacen y
por lo que se dice de ellos. Cules son las caractersticas fundamentales
de los que se citan a continuacin? (Analiza el eco de sus nombres y las
principales caractersticas de cada uno de ellos en relacin con otros
personajes no citados, por ejemplo, Flor Divina en relacin con Santiago
Nasar).
i. Santiago Nasar
ii. La familia Vicario: ngela, Pedro, Pablo, Pura.
iii. Bayardo San Romn.
Unas ancdotas: la mayora de los nombres que aparecen en la novela
responden a nombres reales o parecidos en la vida de Garca Mrquez. Por
ejemplo, Mercedes Barcha, personaje citado en la novela, es realmente la
mujer de Gabriel Garca Mrquez. Y as pasa con muchos otros. De esa
forma el autor juega con el conflicto novela-crnica y, a la vez, enva un
mensaje irnico a sus amigos y lectores. Por otro lado, uno de los
personajes, el general Petronio San Romn aparece tambin en Cien aos
de soledad; se trata del asesino de Aureliano Buenda.
Pgina 4
Precedentes
Domingo de
la boda
Tarde del
lunes:
autopsia
12 das
despus:
Sumario del
juicio
5 aos
despus: el
narrador
encuentra
322 pliegos
del sumario
27 aos
despus:
Plcida Linero
habla con el
autor
Cuerpo narrativo
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 5
Pgina 6
10.
Informacin complementaria:
a. Ya dijimos que esta pgina es muy interesante y til:
http://www.willamette.edu/~mblanco/ggm/
b. Puedes ampliar informacin sobre narrativa hispanoamericana en:
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 7
http://alexayala.blogspot.com/2007/04/los-garcia-marquez.html#!/2007/04/los-garcia-marquez.html
Silvia Galvis, escritora y periodista de Bucaramanga, se hizo un buen da esta pregunta. Y la respuesta a
sus inquietudes la public en un libro, Los Garca Mrquez (1996), en el que reproduce parte de las
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 8
conversaciones que mantuvo con nueve de sus 10 hermanos. Hoy, con el permiso de la autora, Escape hace un
resumen de los invaluables recuerdos de toda la familia.
Jaime, el titulado universitario. Cuentan que Gabriel Eligio Garca, mi pap, lleg a Aracataca de telegrafista
y que un da vio a Luisa, le gust y se le acerc y le dijo: Despus de analizar a las mujeres que he conocido
aqu, he llegado a la conclusin de que la que ms me conviene es usted. Yo quiero casarme, pero si le parece
que no dgamelo y no se preocupe porque no me estoy muriendo por usted. Para Jaime, como ms tarde recogi
su hermano Gabo en El amor en los tiempos del clera, as empez todo.
De su infancia, no olvida la pesada carga religiosa. Aunque yo nunca asoci el sexo con el pecado. Y haba una
costumbre que en el interior causaba horror, y es que en el campo los nios tenamos relaciones sexuales con los
animales. No nos produca vergenza, ni dolor ni trauma. Todos lo hacan, justifica.
Luego, decidi volverse ingeniero. De todos mis hermanos, el nico que logr un ttulo universitario fui yo. El
talento que no me toc de la familia me oblig a estudiar.
Ser hermano de Gabo una vez sirvi para que a mi mam le arreglaran el telfono, que llevaba meses daado.
Fue cuando le dieron el Nobel. Tambin nos ha valido para no hacer cola en el cine, reconoce.
Actualmente, tras haberse desempeado como ingeniero durante un largo tiempo, Jaime forma parte de la
Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano, fundada por el premio Nobel para formar a periodistas latinos
hace 11 aos.
Margot, el peso de la familia. Yo estaba muy pequea, creo que tena tres aos, cuando conoc a mi mam. Y
es que a los 13 meses de nacida Margot fue llevada, junto con su hermano Gabo, a vivir con su abuela
Tranquilina. Yo nac negrita, flaquita y maluca, as como una india, con un pelo horrible, cuenta.
Siempre estbamos juntos Gabito y yo, pero haba una cosa con la que me haca llorar. l me deca que a m me
haban encontrado en un basurero, y que yo era hija de la Quica, una seora que lavaba la ropa.
Pero se queran mucho, y fue a ella a quien Gabo dej una vez una copia de El amor en los tiempos del clera
por si el avin se accidentaba durante un viaje a Mxico.
En Margot, adems, recay durante bastante tiempo el peso de mantener a la familia. Cundo ser que salimos
de esa vida tan pobre?, le sola decir a su mam. Aos ms tarde, sin embargo, gracias a la solvencia econmica
por sus xitos literarios, Gabo le llev a conocer Barcelona y Pars, a pesar de su miedo a volar, que ella describe
como una enfermedad de toda la familia.
Aida, de nia rebelde a monja. Yo era insoportable, inquieta, necia y desobediente. Tena la costumbre de
salirme sin zapatos al pueblo y caminar (...). Por desjuiciada, me gane varias limpias. Mi pap me dejaba la
correa pintada.
Con todo, luego de tener un novio, Rafael, que no gustaba nada a sus padres, y de verse a escondidas con l,
Aida decidi irse al convento. Pero, eso s, jams me convencieron de que bailar fuera pecado ni de que por
mostrar las piernas las mujeres se fueran para el infierno. Tampoco de otras cosas, porque tras 23 aos de
enclaustramiento abandon sus das como monja.
Mientras, sobre los Garca Mrquez, asegura que se dividen en dos: los silenciosos y los conversadores.
Luis Enrique, fama de diablo. Gabito era el santo y yo el diablo, y con esa inmerecida fama me qued durante
mucho tiempo, lamenta Luis Enrique, quien de nio fue protagonista de sonadas travesuras y aos despus
ejerci de contador.
Yo insisto en que era un nio como los otros, aunque no puedo negar que a veces me meta en unos los
tremendos. Una vez, llev una barra de nitrato de plata y la ech en la pila de agua bendita de la iglesia. El
resultado fue que, como a los tres das, algunas seoras tenan manchas por todas partes: en la frente, las manos,
el pecho....
Aos ms tarde lleg el amor, y su primera esposa fue una secretaria. Hay una cosa muy curiosa con las
primeras esposas de los que nos hemos casado dos veces. Jaime se cas con mi primera secretaria. Despus,
Gustavo se cas con la secretaria de Jaime. Y yo despus me cas con mi propia secretaria.
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 9
Sobre Gabo, dice que aunque est lejos, est cerca. Cada vez que se me vienen encima problemas, se entera y
aparece con la solucin.
Aracataca
colombiano
del
Magdalena.
es
un
municipio
departamento
del
Pgina 10
noroccidente con el municipio de Uribia; por el sur con el municipio de Maicao y por el occidente con el
municipio de Riohacha.
Pgina 11
por mi afecto hacia la vctima, yo haba pensado siempre que esta era la historia de un crimen atroz, cuando en
realidad deba ser la historia secreta de un amor terrible. Slo que estuve a punto de no conocer nunca sus
pormenores ocultos, porque lvaro y yo nos desbarrancamos dos horas despus en el camin del Catatumbo de
Alejandro Obregn, y no nos matamos de milagro. "Puta vida", pensaba, mientras caamos hacia el fondo de
aquel mar perdulario; "tanto buscar este final, para morirme sin contarlo!" Tan pronto como me restablec, sobre
todo del susto, me fui a buscar a Bayardo San Romn y ngela Vicario en su casa feliz de Manaure, para que me
contaran los secretos de su reconciliacin increble. Fue un viaje ms revelador de lo que yo pensaba, y por
mejores motivos, porque a medida que trataba de escudriar la memoria de los otros, me iba encontrando con los
misterios de mi propia vida.
Hay dos pueblos cercanos, pero muy distintos, que se llaman Manaure. El uno es una sola calle muy ancha, con
casas iguales, en una meseta verde de un silencio sobrenatural. All llevaban a mi madre a temperar cuando era
nia. Tanto me haban hablado de ese pueblo medicinal en casa de mis abuelos, que cuando lo vi por primera vez
me di cuenta de que lo recordaba como si lo hubiera conocido en una vida anterior. No era all donde viva el
matrimonio feliz, pero Rafael Escalona, el sobrino del obispo, se equivoc de camino cuando bamos para el otro
Manaure. Estbamos tomando una cerveza helada en la nica cantina del pueblo cuando se acerc a nuestra
mesa un hombre que pareca un rbol, con polainas de montar y un revlver de guerra en el cinto. Rafael
Escalona nos present, y l se qued con mi mano en la suya, mirndome a los ojos.
-
Tiene algo que ver con el coronel Nicols Mrquez? -me pregunt.
Soy su nieto.
No me dio tiempo de asustarme, porque lo dijo de un modo muy clido, como si tambin esa fuera una forma de
ser parientes. Era un contrabandista de la estirpe legendaria de los Amadises y, lo mismo que ellos, era un
hombre derecho y de buen corazn. Estuvimos de parranda tres das y tres noches en sus camiones de doble
fondo, bebiendo brandi, caliente y comiendo sancocho de chivo en memoria de los abuelos muertos. Me llev a
distintos pueblos, hasta el interior de la pennsula Guajira, para que conociera a diecinueve de los hijos
incontables que el coronel Nicols Mrquez haba dejado dispersos durante la ltima guerra civil. Al cabo de una
semana me dej en el otro Manaure: un pueblo de salitre frente a un mar en llamas. Se detuvo ante una casa que
yo hubiera reconocido de todos modos por lo mucho que haba odo hablar de ella. "Ah es", me dijo.
En la ventana de la sala, bordando a mquina en la hora de ms calor, haba una mujer de medio luto con
antiparras de alambre y canas amarillas, y sobre su cabeza estaba colgada una jaula con un canario que no paraba
de cantar. Al verla as, dentro del marco idlico de la ventana, no quise pensar que fuera ella, porque me resista a
creer que la vida terminara por parecerse tanto a la mala literatura. Pero era ella: ngela Vicario, veintitrs aos
despus del drama.
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 12
Deseo iniciar estas palabras con un reconocimiento a todas las familias rabes que da tras da enriquecen
con sus valores, sus tradiciones, sus saberes, la diversidad cultural que confluye en nuestro pas.
Su presencia en Colombia engrandece nuestra nacionalidad, nos honra y nos dignifica, pues gracias a ustedes
los colombianos tenemos ms oportunidades de ser felices. La cultura rabe es una de las culturas ms
emblemticas de la historia de la humanidad. Profundamente sabia, humana, diversa, la cultura rabe ha
prodigado luz sobre el ser humano gracias a la profundidad de su filosofa, su literatura, sus expresiones
artsticas, y su manera de estar en el mundo, siempre presidida por la pasin por la vida y el espritu de
lucha por la dignidad y libertad.
Hace varios aos, cuando Colombia fue pas invitado de honor en el Saln Internacional del Libro y la Edicin
de Casablanca, Conrado Zuluaga, uno de los ms connotados especialistas de la obra de Gabo, reconoca, al
compartir la ciudad con escritores marroques y colombianos, las grandes similitudes entre Casablanca y
Barranquilla, y comprobaba, como muchos de ustedes lo hacen diariamente, la gran correspondencia que
existe entre el Caribe colombiano y sus pases. As tambin, los primeros inmigrantes rabes en Colombia se
encontraron frente a un pas que de una u otra manera los haca sentir como en casa, fueran sirios,
libaneses, egipcios, argelinos o palestinos. Hay coincidencias muy profundas entre nuestros pueblos, que se
revelan de manera notable en nuestras literaturas, especialmente cuando el punto de comparacin es la
literatura del Caribe.
No fue fcil la historia de los primeros rabes en Colombia y en general tampoco lo fue la historia de las
sucesivas migraciones rabes que llegaron a nuestro pas, pues tuvieron su origen en los efectos de mltiples
guerras, en la persecucin y la discriminacin.
Desde finales del siglo XIX, cuando inicia la inmigracin rabe en Colombia, hasta mediados de la mitad del
siglo pasado, los rabes que llegan al pas, huyen de la dominacin en busca de la libertad y de nuevas
oportunidades. Afortunadamente para nosotros, Colombia, unas veces por azar, otras por equivocacin, y
otras por la fortaleza de los vnculos familiares, se convirti en destino de la inmigracin rabe en Amrica.
Como cuentan algunas historias -quisiramos que fueran muchas ms-, algunos inmigrantes rabes arribaron
a nuestros puertos sin tener la plena conciencia de que lo hacan en Colombia, un pas que entonces
atravesaba varias guerras civiles que culminaron con la Guerra de los Mil Das, una de las ms cruentas que
haya tenido lugar en la historia de Colombia.
Barranquilla era por aquella poca la ciudad ms importante del pas, despus de Bogot, y la ms abierta a la
inmigracin. El cincuenta por ciento de los extranjeros en Colombia viva en esta ciudad. Judos, alemanes,
ingleses, espaoles, franceses, americanos, rabes hicieron de Barranquilla una ciudad multicultural, en
dilogo con el mundo, en contrava de la tendencia de nuestro pas a encerrarse en s misma. Barranquilla no
le tuvo miedo al intercambio, a la mezcla, a la fusin con otras culturas, y aprovech su contacto con otros
pueblos para atraer sobre s las corrientes, tendencias y movimientos culturales de vanguardia en el mundo.
Progresivamente, la inmigracin, animada en gran medida por la tradicin comercial del pueblo rabe, se
consolid y trajo consigo familias enteras que bajo la forma de cadenas de ayuda, basadas en la solidaridad
y sustentadas en la esperanza, establecieron en Colombia empresas que paulatinamente fueron
convirtindose en un hecho importante para nuestra economa.
Al principio, su actividad comercial se realizaba mediante la venta ambulante, en las calles de una
Barranquilla vibrante, calurosa y bulliciosa como cualquier ciudad egipcia, argelina o libanesa. Sus voces
agregaban al Caribe un acento extrao, misterioso y encantador, al anunciar cordones, telas y mercancas de
todo tipo, como, hilos, peines, polvos para la cara, perfumes, pomadas, espejos, collares que bajaron como en
un ro hasta lo ms remoto de nuestro vasto territorio, gracias al espritu aventurero de algunos
inmigrantes.
Hacia los aos treinta, los rabes enriquecen la diversidad del Caribe colombiano al establecerse en otros
pueblos de la Costa, como Lrica, San Bernardo del Viento, Ceret, Maicao o Cinaga de Oro, y exploran
posibilidades de vida en el pas andino. Ocaa, Ccuta, Ibagu, Girardot, Villavicencio, Cali y Bogot, entre
muchas otras ciudades, progresivamente comparten las bondades de una inmigracin que no tardara en dar
un gran aliento a nuestra cultura, reflejada en nombres tan contundentes para la poesa colombiana como los
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 13
del inolvidable Ral Gmez Jattin y del entraable Giovanni Quessep, dos de los ms grandes poetas
latinoamericanos de todos los tiempos.
Cmo las migraciones rabes le entregaron a Colombia varias generaciones de artistas, escritores,
intelectuales, cientficos, ha sido algo que se ha discutido ampliamente en estos das. Ustedes han sido
definitivos para el desarrollo del cine en Colombia, con figuras como Munir Fallah, Felipe Aljure o Sara Harb;
pilares de la crtica y el periodismo, con nombres como los de Carlos J. Mara, Jorge Garca Usta, Yamid
Amat, Juan Gossain y Julio Snchez Cristo; fundamentales para el desarrollo de la poesa y la literatura, con
obras tan contundentes para el Caribe como la de Meira del Mar; y grandes en la ciencia y la medicina,
gracias al trabajo de Emilio Yunis o Salomn Hakim.
Sin embargo, ms all del legado de su cultura a nuestra nacionalidad, est la cultura rabe que se vive y se
exalta en la vida cotidiana. Aquella que se pone sobre la mesa todos los das. La de los falafes, tabules,
tahines, cuscus, pitas, kibbes y ts de mentas disfrutados largamente. Aquella que se expresa en la
arquitectura, en las casas de los barrios ms tradicionales de Barranquilla, Cartagena o Sincelejo, La que se
expresa en la lengua, en la religin, en las costumbres, en las prdigas conversaciones, y sobre todo, en la
solidaridad, la generosidad y la hospitalidad de todos ustedes, que siempre tienen los brazos dispuestos a
abrazar a todo el que llega.
Deseo expresar, a los Seores Embajadores de los pases rabes en Colombia, nuestro ms profundo
agradecimiento por su contribucin al desarrollo de este evento, con el cual, el Ministerio de Cultura, se
siente gratamente comprometido, en la medida en que abre un nuevo espacio para el dilogo de la diferencia;
felicito al equipo que convoc el Encuentro porque ha logrado movilizar a millares de colombianos en torno a
nuestra diversidad; y a ustedes por haber acogido este llamado a la unidad, en beneficio de una nacin cada
vez ms incluyente, ms tolerante y ms respetuosa de la diversidad.
Barranquilla, noviembre 18 de 2004
Pgina 14
Llega dos horas tarde a la boda. No repara en gastos para la fiesta... Y, cuando descubre que su mujer no es virgen, la
devuelve como un desecho, como quien devuelve una compra con tara, y se muestra comprensivo y compasivo con su
familia, a la que hace partcipe de la ofensa.
La altanera de Bayardo San Romn es mucho ms evidente que la de Santiago Nasar, pero seguramente ms
superficial. Su comportamiento arrollador resulta sorprendente, incluso un tanto teatral y sospechosamente encubridor de una
personalidad oculta, como demuestra el hecho de que luego se derrumbe entregndose al alcohol. Pero de lo que no cabe
duda es de que cumple un papel como desencadenante argumental de la tragedia. Todo lo que ocurre desde que llega hasta
que entrega a la novia, que es cuando empieza la tragedia, es resultado de esa soberbia. Llega, ve y vence; cuando se siente
afrentado, su carcter le impide reaccionar de otra manera ante la humillacin sufrida; devuelve a la novia; y es entonces
cuando la tragedia est servida.
Garca Mrquez recurre a ciertos procedimientos genuinamente literarios para subrayar la altanera de estos
personajes. La altanera concebida como soberbia es un rasgo de la personalidad de Santiago Nasar, pero, entendida como
caza que se hace con halcones y otras aves de rapia de alto vuelo, es una de sus aficiones, de la que, adems, hace
demostraciones. De esta manera, el autor, apoyndose en una diloga, construye un smbolo retrico de enorme fuerza
expresiva, que va acompaado de metforas semnticamente afines que aparecen de manera intermitente: era un gaviln
pollero, las garras del boyardo. A esto habra que aadir la cita de ciertas palabras del poeta hispanoportugus Gil Vicente
que aluden a la concepcin del amor como victoria incontestable y absoluta que muestran ambos personajes: La caza de
amor / es de altanera.
Para terminar, podra sealarse que el asunto de los personajes altaneros en cuestiones de amor y honor cuenta,
como casi todo y salvando las distancias, con precedentes en la tradicin literaria. Si la legitimacin de la muerte como
reparacin del honor mancillado es toda una sea de identidad del teatro del Siglo de Oro espaol (recurdese El alcalde de
Zalamea, Fuente Ovejuna, Peribez, o cualquiera de las numerossimas comedias de honor), es tambin en ese teatro
donde pueden encontrarse al poderoso (el comendador) disponiendo a su antojo de las villanas.
Autor: Luis Basarte Lorente.
Crnica de una muerte anunciada. Lyce International des Pontonniers. Seccin Internacional Espaola. Terminale.
Pgina 15