Martin Luther King

Selma
Martin Luther King Jr. naci un 15 de enero de 1929, en Atlanta, Georgia, Estados
Unidos; Muere el 4 de abril de 1968, a los 39 aos, en Memphis, Tennessee
Fue un ministro de la iglesia bautista y activista del Movimiento por los Derechos
Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos. Organiz y llev a cabo marchas por
el derecho al voto, la no discriminacin, y otros derechos civiles bsicos. La mayora de
estos derechos fueron promulgados en las leyes de los Estados Unidos con la aprobacin
del Acta de los Derechos Civiles y el Acta de los derechos de votacin.
King es recordado como uno de los mayores lderes y hroes de la historia de Estados
Unidos, y en la moderna historia de la no violencia.
Hijo de Martin Luther King, Sr., un pastor bautista, y de Alberta Williams King. Sus
primeros estudios los realiz en la Booker T. Washington High School de Atlanta. A los 15
aos ingresar a la Morehouse College, una universidad para negros, gradundose en la
carrera de Sociologa en 1948 y del Crozer Theological Seminary con un B.D.
gradundose en la licenciatura en Teologa en 1951. Recibi su Doctorado de Filosofa
Ph.D. de Boston University en el ao 1955. Ser en este ambiente donde sus profesores
ejercieron una fuerte influencia, que fueron complementadas con lecturas de Marx, Lenin,
Nietzche, Hegel y Gandhi, quien ser un gran referente en sus ideas de no violencia y
resistencia pacfica.
En 1953 se casa con con Coretta Scott, con la que tendr cuatro hijos, Yolanda King,
en 1955, Martin Luther King III, en 1957, Dexter Scott King, en 1961, y Bernice King en
1963. Con tan solo 25 aos, en 1954, se convirti en pastor de la Iglesia bautista de la
Avenida Dexter, en Montgomery, Alabama. En King se fue consolidando la idea de que
exista un mundo de desigualdad social que no se reduca solo a los negros, por lo cual
llev a cabo su lucha junto a los blancos que tambin combatan la injusticia.
Muchas fueran las luchas y movimientos de Martn Luther King Jr. Como activista en
pro de los derechos civiles; pero sin duda la de mayor relevancia fue la suscitada a
principios de los aos 60, un movimiento conocido como Selma que unific varios
sectores de poblacin estadounidense.

Movimiento Selma
A la vuelta del siglo, la legislatura estatal de Alabama aprob una nueva Constitucin.
Se configura para el tiempo una lesgislacin que marginaba a la mayora de los negros y
muchos blancos pobres por los requisitos que se exigan, el pago de un impuesto de
capitacin y el pasar una prueba de alfabetizacin y la comprensin de la constitucin
limitaban los derechos de los negros, dejndolos prcticamente fuera de la poltica. En
1961, la poblacin del condado de Dallas fue del 57% negro, pero de los 15.000 negros
con edad suficiente para votar, solamente se registraron 130 (menos del 1%). En ese
momento, ms del 80% de los negros del condado de Dallas viva por debajo del umbral
de pobreza, la mayora de ellos trabajando como aparceros , peones, empleadas
domsticas, conserjes, y los jornaleros, pero tambin haba maestros y dueos de
negocios. Con la prueba de alfabetizacin administrada subjetivamente por los
registradores blancos, los negros, incluso educados se les impidi el registro o votacin.
Por la dcada de 1960, los funcionarios del condado y el Consejo Ciudadano utilizan
tcticas tales como horas de registro restringidas; presin econmica, incluyendo
amenazando empleos de la gente, despedirlos, desalojando a la gente de las casas
arrendadas, y boicots econmicos de empresas de propiedad de negros; y la violencia
contra los negros que intentaron registrar.
A principios de 1963, el Comit Coordinador Estudiantil No Violento, bajo la direccin
de sus organizadores Bernard Lafayette y Colia Liddel Lafayette llegaron a Selma para
comenzar un proyecto de registro de votantes en cooperacin con el Condado de Los
Votantes Liga Dallas dirigido por la familia de Boynton (Amelia, Sam, y el hijo Bruce), Rev.
LL Anderson, JL Castao, y Marie de Foster quienes trataron de registrar los ciudadanos
negros durante la dcada de 1950 y comienzos de 1960. Sus esfuerzos fueron
bloqueados por las autoridades estatales y locales.
Con la actividad de los derechos civiles bloqueados por el juez James Hare el cual
emiti una orden judicial que prohiba cualquier reunin de tres o ms personas con el
patrocinio de organizaciones o lderes de los derechos civiles se hizo ilegal por ms de
dos personas a la hora de hablar de los derechos civiles o el registro de votantes en

Selma, suprimiendo la actividad pblica de los derechos civiles, era el tiempo de

asistencia por parte de nuevas organizaciones
En diciembre de 1964, Martin L. King, vino a brindar su apoyo y pensamiento en
beneficio de la poblacin negra de la localidad. Mediante un conjunto de manifestaciones
enmarcadas en la no violencia, y en la exigencia pacfica de los derechos se buscaba
generar conmocin en la opinin pblica ajena a lo que estaba sucediendo. El domingo 7
de marzo de 1965, 600 defensores de los derechos civiles salieron de Selma para intentar
llegar a Montgomery, la capital del estado, con el fin de presentar sus quejas mediante
una marcha pacfica. Fueron arrestados a los pocos kilmetros en el puente Edmund
Pettus, donde la polica y una muchedumbre hostil de personas de piel blanca les impidi
proseguir y los rechaz violentamente a golpe de porras y de gases lacrimgenos. Ese
da sera recordado con el nombre de bloody sunday y marc un punto sin retorno en la
lucha por los derechos civiles.
Los reportajes que mostraban la violencia policial permitieron al movimiento conseguir
el apoyo de la opinin pblica y subrayaron el xito de la estrategia de no violencia de
Martin L. King, que no estaba presente en esa primera marcha, pues haba estado
intentando retrasarla tras su encuentro con el presidente Lyndon B. Johnson. Dos das
despus, Martin L. King dirigi una marcha simblica hasta el puente, una accin que
pareca haber negociado con las autoridades locales y que provoc la incomprensin de
los activistas de Selma.
Finalmente 3200 manifestantes partieron de Selma el domingo 21 de marzo de 1965,
recorriendo 20 kilmetros al da y durmiendo en los campos. Al llegar al capitolio de
Montgomery, el jueves 25 de marzo, los manifestantes eran 25 000. Martin L. King
pronunci entonces el discurso How Long, Not Long. Menos de cinco meses despus, el
presidente firm la Voting Rights Act mediante la que se garantizaba el derecho al voto
para los ciudadanos negros sin restricciones de ningn tipo.
"Cunto tiempo, no mucho" es el nombre popular dado al discurso pblico
pronunciado por Martin Luther King, Jr. , en los escalones del Capitolio Estatal en
Montgomery , Alabama , despus de la finalizacin con xito de la Selma a Montgomery
de marzo el 25 de marzo de 1965. El discurso tambin se refiere a veces como "Nuestro
Dios est en marcha!"

Principales pasajes. "Cunto tiempo, no mucho"

"El domingo pasado, ms de ocho mil de nosotros comenz en un poderoso pie de
Selma, Alabama. Hemos caminado a travs de valles desiertos, y en las colinas difciles.
Hemos caminado en las carreteras serpenteantes y repos en nuestros cuerpos en
caminos rocosos. Algunos de nuestros rostros son quemados de las efusiones del sol
sofocante. Algunos han dormido literalmente en el barro nos ha empapado por las lluvias.
Nuestros cuerpos estn cansados y nuestros pies son un poco adolorido"
"Ahora no es un accidente que una de las grandes marchas de la historia
estadounidense debe terminar en Montgomery, Alabama. Hace apenas diez aos, en esta
misma ciudad, una nueva filosofa naci de la lucha Negro. Fue Montgomery la primera
ciudad en el Sur en el que toda la comunidad negra unido y lleno enfrent a sus opresores
de vejez.
"Nos dijeron que no llegaramos hasta aqu. Y haba quienes decan que bamos a
llegar hasta aqu slo sobre sus cadveres, pero todo el mundo sabe que estamos aqu y
somos de pie ante las fuerzas de poder en el estado de Alabama diciendo: "No dejes que
nadie nos d la vuelta.
"Una vez ms el mtodo de la resistencia no violenta se desenvain de su vaina, y una
vez ms se moviliz a toda una comunidad para enfrentar al adversario. Y otra vez la
brutalidad de unos agonizantes gritos de pedido de todo el pas. Sin embargo, Selma,
Alabama, se convirti en un momento brillante en la conciencia del hombre. Si lo peor en
la vida estadounidense acechaba en su calle oscura, el mejor de los instintos de Amrica
surgi con pasin de toda la nacin para superarla".
"La batalla est en nuestras manos. Y podemos responder con la no-violencia creativa
la llamada a un terreno ms alto al que las nuevas orientaciones de nuestra lucha nos
convoca. El camino por delante no es del todo un buen uno. No hay carreteras amplias
que nos llevan inevitablemente a la facilidad y soluciones rpidas. Pero tenemos que
seguir adelante".

"Nuestro objetivo no debe ser nunca para derrotar o humillar al hombre blanco, pero
para ganar su amistad y entendimiento. Tenemos que llegar a ver que el fin que
buscamos es una sociedad en paz consigo misma, una sociedad que pueda vivir con su
conciencia. Y Ese ser un da no del hombre blanco, no del hombre negro. Ese ser el da
del hombre como hombre.
"Yo s que usted est pidiendo hoy," Cunto tiempo tomar? Cunto tiempo va a
afectar a ciegas las visiones de los hombres, oscurecer su comprensin, y conducir la
sabidura con los ojos brillantes de su trono sagrado? "Alguien est preguntando,"
Cundo ser la justicia heridos, postrado en las calles de Selma y Birmingham y
comunidades de todo el Sur, se levante de este polvo de vergenza a reinar entre los
hijos de los hombres? "que pide Alguien," Cundo la estrella radiante de esperanza se
hundi contra el seno nocturna de esta noche solitaria, sacado de almas cansadas con las
cadenas del miedo y las esposas de la muerte? Cmo ser crucificado Hasta cundo la
justicia, y la verdad soportarlo? vengo a decir a ustedes esta tarde, por difcil el momento,
sin embargo frustrar la hora, no va a ser largo, porque "la verdad machacada a la tierra
resucitar." Por cunto tiempo? No mucho, porque "ninguna mentira puede vivir para
siempre." Por cunto tiempo? No de largo, porque "cosechars lo que siembras."
Por cunto tiempo? No mucho, porque el arco del universo moral es largo, pero se
dobla hacia la justicia."

Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Educacin Superior
Universidad Arturo Michelena
San Diego. Edo. Carabobo

Filosofa Del Derecho

Martn Luther King Jr.
SELMA

Pablo Rafael Martnez Villegas

CI: 19.130.993
Prof. Jos Ceballos
Filosofa Del Derecho

Junio, 2015

Bibliografa
Leticia Diaz. (2015).Martn Luther King. Defensor de los Derechos Civiles. Enero 4, de
Blogger Sitio web: http://mas-historia.blogspot.com/2011/05/martin-luther-king.html
Varios Autores.. (2015). Domingo Sangriento (1965). Marzo 9, de Wikipedia Sitio web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_Sangriento_(1965)
Varios Autores. (2015). Selma a Montgomery marchas. Mayo 30, de Wikipedia Sitio web:
http://en.wikipedia.org/wiki/Selma_to_Montgomery_marches