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Machiavel est considr comme un des principaux thoriciens de la raison dEtat, qui
a constitu au courant de la pense politique trs loigne de et mme oppose la
doctrine du droit naturel.
Il affirme que tous les Etats, mme rpubliques, sont prcaires. Partant de cette
prmisse, il conclut que celui qui a lintention de gouverner un Etat doit tre prt
violer la loi de Dieu et dlire en tant que principe directeur non la raison morale, mais
une autre raison, quil appelle la raison dEtat ( La ragione degli Stati ). Il y
aurait ainsi une raison que les dirigeants politiques peuvent invoquer pour justifier des
violations des principes dicts par la raison morale.
Vers la fin du XVIe sicle, le concept de la raison dEtat a fait son apparition dans la
littrature politique. La raison dtat est en fait la connaissance des moyens qui sont
susceptibles dtablir, de maintenir et dagrandir un tat. Plus tard soulign, la raison
dtat a t limite : cest un principe drogatoire au droit commun, invoqu en vertu
dune norme plus universelle, celle de lintrt et la prennit de la vie de ltat.