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PRUEBA DE SELECCIN UNIVERSITARIA

PRUEBA OBLIGATORIA DE COMUNICACIN Y LENGUAJE N 2


1.

Seccin: Conocimiento y habilidades generales de Lenguaje y


Comunicacin

1.1

Preguntas de conceptos especficos de lengua, literatura y medios de comunicacin

Las preguntas 1 a 15 contienen un breve texto, seguido de un problema relacionado con


conceptos fundamentales de conocimiento y anlisis de textos literarios o algn planteamiento
sobre el discurso o el lenguaje de los medios.
Responda sealando la opcin que contenga la respuesta correcta.

1.
... ese latido que se me abre a codazos; ese vientre en borbollones; ese corazn que se
me suspende... Respiro hondo, serenado, muy serenado; encontr por fin lo que era tan fcil,
mucho ms fcil, lo nico fcil. No saldr, aplaudirn, se encendern las luces y ser la
confusin bajo las luces... y ser fcil ocultarse tras las cortinas de un palco... creern los dos
que he salido con el pblico; creern que mi cara se les ha perdido entre tantas caras...
(Alejo Carpentier)
El tema central del texto ledo es:
a)
b)
c)
d)
e)

El espectculo
La persecucin
El engao
La fuga
La amenaza

2.

Qu tipo de narrador se presenta en el fragmento anterior?


a)
b)
c)
d)
e)

3.

Narrador
Narrador
Narrador
Narrador
Narrador

omnisciente
en tercera persona
protagonista
testigo
en segunda persona

Qu tcnica narrativa se emplea en el relato de Carpentier?


a)
b)
c)
d)
e)

Racconto
Estilo Indirecto
Estilo indirecto libre
Monlogo interior
Relato sumario

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4.

Respecto del espacio representado en la lectura, se puede afirmar que:


I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

5.

Aportan datos que permiten situar el relato en un espacio fsico determinado.


Se advierte predominio del espacio sicolgico.
El relato reproduce una atmsfera de extrema tensin

Slo I
Slo II
I y II
II y III
I, II y III

rase un hombre a una nariz pegado,


rase una nariz superlativa,
rase una alquitara medio viva,
rase un peje espada mal barbado
(Francisco de Quevedo)

En el texto anterior:
I.
II.
III.
IV.

a)
b)
c)
d)
e)

6:

Se utiliza la hiprbole como recurso expresivo


Se caricaturiza el personaje descrito
El hablante muestra una actitud de conmiseracin hacia el personaje.
La estructura del poema se funda en la reiteracin anafrica.

I y II
III y IV
I y II y IV
II y III y V
I, II, III y IV

Ay, qu trabajo me cuesta


quererte como te quiero!
Por tu amor me duele el aire
El corazn y el sombrero.
Quin me comprara a m
este cintillo que tengo
y esta tristeza de hilo
para hacer pauelos?
Ay, qu trabajo me cuesta
quererte como te quiero!

7. La actitud lrica del hablante en los versos anteriores es:


a)
b)
c)
d)

Apostrfica
Enunciativa
Carmnica
De la Cancin

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e) a y c son correctas
8. Qu figura literaria se presenta en los dos ltimos versos de la segunda estrofa?
a)
b)
c)
d)
e)

8.

Hiprbaton
Comparacin
Anttesis
Imagen
Sincdoque

NO ES BUENO EMPEZAR EL DA IRRITADO


NUEVO VELVET FOR MEN BLSAMO AFTER SHAVE
En este mensaje publicitario:
I.
II.
III.

a)
b)
c)
d)
e)

Se utiliza el carcter polismico del vocablo irritado.


Se presenta el esquema problema solucin, como estrategia persuasiva.
Por su carcter descriptivo, muestra predominio de la funcin referencial del
lenguaje.

Slo II
I y II
Slo III
I y III
I, II y III

9.
La expresin <cliente interno> es aplicable a todos los funcionarios de la
organizacin.
Qu funcin del lenguaje predomina en el mensaje anterior?
a)
b)
c)
d)
e)

10.

Ftica
Metalingstica
Conativa
Potica
Apelativa

La editorial, como gnero periodstico:

Se caracteriza por el manejo objetivo de la informacin que presenta.


Constituye una pgina abierta a la difusin de ideas y la confrontacin de puntos de vista.
Contiene una sinopsis de los hechos noticiosos ms relevantes ocurridos desde la publicacin
del nmero anterior.
Aspira a generar en la comunidad una opinin determinada respecto de temas de inters
pblico.
Entrega los datos de edicin de una publicacin peridica.

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11.
Cul
de los siguientes gneros teatrales se funda exclusivamente en la
comunicacin no verbal?
a)
b)
c)
d)
e)

12.

El teatro circo
La farsa
La pantomima
El teatro del absurdo
El teatro lrico

Cuando el propsito comunicativo es debatir sobre un tema de inters pblico,


resulta adecuado utilizar:
a)
b)
c)
d)
e)

13.

Un foro
Un reportaje
Una crnica
Una entrevista
Un comentario

El registro de habla antinorma o marginal:


I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

14.

Se asocia al lenguaje juvenil y la comunicacin familiar


No goza de valoracin social
Suele alterar la fontica y morfologa de los vocablos.

Slo II
Slo III
I y II
II y III
I, II y III

Constituyen ejemplos de lenguaje paraverbal, en una situacin comunicativa:


I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)

Los signos icnicos


Las interjecciones
Los suspiros
La intensidad de la voz

I y II
III y IV
I, II y III
I, III y IV
II, III y IV

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15.

Desde hace algunos aos el Servicio Nacional de la mujer y el Ministerio de Educacin


han realizado acciones tendientes a la superacin del sexismo en los textos escolares
chilenos.
Como producto de este trabajo, ha emergido la necesidad de elabora un manual
orientador, destinado a editores y productores de textos que entregue orientaciones para
la elaboracin de textos escolares que se enmarquen en la poltica de igualdad de
oportunidades para mujeres y hombres.

Elija la opcin que caracterice adecuadamente el texto anterior:


Tipo de discurso
Argumentativo
Expositivo
Pblico
Narrativo
Expositivo

a
b
c
d
e

Fase Estructural
Introduccin
Conclusin
Tesis
Presentacin
Introduccin

2.

Seccin: Indicadores de produccin de textos

2.1

Preguntas de Manejo de conectores

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin morfosinttica y coherencia
semntica.

16.
Corneille y Racine se inspiran en la historia y en la leyenda, ------------- romana, en donde ellos
sienten que se advierten, -------------- en ---------------- otra, la fuerza, la voluntad y los sentimientos.
a)
b)
c)
d)
e)

ante todo
por cierto
sobre todo
por lo general
sobre todo

primero que
tal como
ms que
antes que
tal como

cualquier
toda
ninguna
cualesquiera
alguna

17.
Para evitar la imprecisin cientfica del vocablo pueblo, ----------- advirtieron griegos y romanos,
los antroplogos han creado el trmino etnia.
a)
b)
c)
d)
e)

que ya
tal como
que no
que incluso
por lo que

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18.
Al nacer, los animales ---------- traen dentro de su repertorio de conductas, ------------aseguran la sobrevivencia -------------- son ejecutadas segn los patrones establecidos en los genes.
a)
b)
c)
d)
e)

no
por lo general
aunque
nunca
ya

las que
algunas que
las que
aquellas que
aquellas que

ya que
cuando
no siempre
cuando
si

19.
La forma cruel e impersonal en que los aztecas trataban a los pueblos bajo su dominio fue los
que lo hizo ----------- vulnerables ------------- los intrusos europeos.
a)
b)
c)
d)
e)

menos
ms
tan
luego
tan

ante
que
frente a
con
como

20.
La objecin aristocrtica a la sociedad de consumo es ante todo esttica. Esta actitud crtica,
tambin llamada elitista, conlleva un prejuicio antidemocrtico.
a)
b)
c)
d)
e)

aparentemente
casi siempre
en principio,
ante todo,
no slo

antes
a veces
si bien
tambin
ms propiamente

2.2 Plan de redaccin


Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un
texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados de preferencia frsticos- que contienen
cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea
consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.

21.

La influencia rabe en la cultura espaola


1)
2)
3)
4)
5)

Presencia de la msica rabe en la zarzuela


La ciudad de Crdoba: Capital cultural islmica en la pennsula ibrica.
Invasin de los rabes en el siglo VIII: Ocho siglos de permanencia en la
Pennsula Ibrica.
Florecimiento de la agricultura, el comercio y la industria durante la dominacin
rabe.
La huella rabe en el lenguaje: Ms de cuatro mil vocablos espaoles de origen
rabe.

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a)
b)
c)
d)
e)

2431-5
3245-1
34215
35142
32 -514

22.

Sor Juana Ins de la Cruz


1)
2)

A los 17 aos toma los hbitos en la orden de las carmelitas.


En su carta Respuesta a Sor Filotea, responde a la amonestacin de una
superiora, defendiendo sus intereses profanos.
Aprendi a leer a los tres aos, destacndose por su inteligencia e ingenio.
Es la personalidad ms destacada de las letras virreinales del siglo XVII
Como dama de compaa en la corte del virrey fue admirada por su gracia y
belleza.

3)
4)
5)

a)
b)
c)
d)
e)

23.

43512
43152
43125
41352
35124

Estructura de un libro
1)
2)
3)
4)
5)
a)
b)
c)
d)
e)

24.

Cuerpo de la obra: Suele dividirse en partes o captulos.


Bibliografa: Enuncia las fuentes a que ha recurrido en autor
Apndice: Documentos relacionados con la materia contenida en el texto.
Conclusiones: Sntesis de las ideas que se derivan del desarrollo temtico
Prlogo: Presentacin de antecedentes relativos al texto.

5134-2
5 2 1 4 3
514 -2-3
51432
51243

Las Bibliotecas en la Antigedad


1)
La Biblioteca fundada por Ramss II lleg a contar con 20.000 papiros.
2)
Las tablas de arcilla constituan el soporte de los libros de la primera Biblioteca
del mundo antiguo.
3)
En el mundo helenstico, los centros del saber contemplaban bibliotecas y
museos.
4)
La biblioteca de Sumer contena principalmente documentacin comercial y legal.
5)
La mayor de las bibliotecas de la poca antigua fue la de Alejandra, con un
acervo de 700.000 pergaminos.

a) 3 2 4 1 - 5
PSU Comunicacin y Lenguaje Ensayo N2

b)
c)
d)
e)

25.

5124-2
4215-3
2451-3
24153

La caricatura
1) Retrato: Representacin grfica o verbal de una persona.
2) La caricatura: Exageracin de los rasgos caractersticos de quien se representa, con
propsitos humorsticos.
3) Temas ms comunes: Actitudes, hbitos y stira poltica.
4) Las caricaturas circulan generalmente en publicaciones peridicas.
5) Caricaturas en INTERNET
a)
b)
c)
d)
e)

26.

21345
12345
12435
23451
13245

El periodismo rosa
1)
2)
3)
4)
5)
a)
b)
c)
d)
e)

27.

Suscita polmica: Libertad de prensa versus privacidad


xito de rating televisivo: Supera a programas polticos y culturales
Los famosos en la mira: Un periodismo light
El escndalo, tema recurrente del periodismo rosa
Prensa, radio y televisin se adhieren al nuevo periodismo

3452-1
43152
34152
43521
35412

Historia de la Isla de Pascua


1) Los moai: Aparentemente fueron obra de los hanau eepe.
2) Hoto Mata, rey de Hiva, enva a siete jvenes a buscar una isla en el ombligo del
mundo
3) Sometimiento de los hanau momoko por los nuevos inmigrantes
4) Llegada de los Hanau eepe
5) Desembarco de Hoto Mata en la Isla de Anakena
a)
b)
c)
d)
e)

52431
43125
25413
25431
41312

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28.

El teatro de Alejandro Sieveking


1)
2)
3)
4)
5)

a)
b)
c)
d)
e)

29.

nimas de Da Claro constituye una incursin en el realismo mgico.


Sus obras acogen una variada gama de expresiones de nuestra cultura.
El empleo de lenguaje popular otorga realismo a la caracterizacin de los personajes.
La comedia es su gnero preferido.
Se afirma que Bertina, su protagonista, es una recreacin teatral de Blgica Castro;
esposa del dramaturgo.

23415
24315
45231
42315
24153

Los chilenos no sabemos leer


1) Ocupamos el penltimo lugar en el ranking de competencias lectoras.
2) Slo una pequea proporcin de ejecutivos demuestra una adecuada comprensin de
lectura.
3) El estudio se desarroll en 17 pases
4) Chile es el nico pas latinoamericano que forma parte de la muestra
5) Reciente investigacin sobre las habilidades de lectura

a)
b)
c)
d)
e)

30.

34512
53214
4351-2
53124
53412

El hablador
1)
2)
3)
4)
5)

Figura de la cultura machiguenga de la cuenca amaznica.


Depositario de la historia de su pueblo.
Vargas Llosa lo lleva a su narrativa
Archiva en su memoria, sucesos reales, mitos y leyendas.
Su sabidura le confiere gran prestigio social en su comunidad

a) 1 2 4 5 3
b) 1 5 2 4 3
c) 2 4 1 5 3
PSU Comunicacin y Lenguaje Ensayo N2

d) 1 2 4 3 5
e) 2 3 1 4 5

3. Seccin: Comprensin de Lectura


3.1
Textos Breves
Las preguntas que vienen a continuacin contienen un texto breve y plantean sobre l interrogantes
que usted deber responder de acuerdo con el contenido y su informacin acerca del tema.

Texto 1
"Que tu alimento sea tu medicina y que tu medicina sea tu alimento"
(Hipcrates)
31.

De la cita de Hipcrates se desprende que:


I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

Muchas enfermedades son una consecuencia de los hbitos


alimenticios.
Una alimentacin adecuada es a menudo ms efectiva que una
medicina en el tratamiento de las enfermedades
La medicina es para el enfermo lo que el alimento es para quien est
sano.

Slo I
Slo III
I y II
I y III
Slo III

Texto 2
1)
El comportamiento social del hombre, que lo condujo a comunicarse por medio del lenguaje y
desarrollar una cultura, le permiti diferenciarse de los dems seres vivos. En tanto estos ltimos se
adaptan al medio ambiente para sobrevivir, el hombre adapta y modifica ese mismo medio segn sus
necesidades.
2)
El progreso tecnolgico en que se sustenta el desarrollo econmico, por una parte, y el
acelerado crecimiento demogrfico, por la otra, producen la alteracin del medio, llegando en algunos
casos a atentar contra el equilibrio biolgico de la Tierra e incluso contra su propia subsistencia.

32.

Del texto ledo se infiere que:


a)
b)
c)
d)

El control de la natalidad permitira restaurar el equilibrio ecolgico.


La humanidad debe optar entre progreso tecnolgico y equilibrio natural.
El hombre ser inevitablemente vctima de su propia capacidad destructiva.
Es urgente privilegiar la adaptacin al medio natural, evitando su modificacin.

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10

e) Es necesario compatibilizar las polticas econmicas y ambientales.

33.

Qu relacin se establece entre los prrafos 1 y 2 del texto anterior?


En el prrafo 1

El prrafo 2

Se diferencia al hombre de los animales por Se critica la cultura contempornea y se


describe la destruccin del medio
su lenguaje y su cultura.
ambiente.

Se expresa que para compensar su


dificultad de adaptacin al medio, el
hombre ha optado por transformarlo.

Contiene una advertencia sobre el peligro


de extincin que amenaza a la humanidad.

Se explica que la supervivencia de la


especie humana est supeditada a su
capacidad para transformar el medio
natural.

Se demuestra cmo esa misma capacidad


puede utilizarse en forma positiva o
negativa.

Se caracteriza al hombre como ser cultural,


capaz de intervenir el medio ambiente.

Se refiere al impacto negativo de su


intervencin en el equilibrio biolgico del
planeta.

Se seala a la sociedad y a la cultura como Se denuncia la falta de conciencia


responsables del afn humano de alterar el ecolgica del hombre actual.
equilibrio natural.

Texto 3
1)
Yo, Galileo Galilei, (...) arrodillndome ante los eminentsimos y reverendsimos cardenales
Inquisidores Generales contra la depravacin hertica en toda la Cristiandad, juro que he credo
siempre, (...) en todo cuanto ensea la Santa y Apostlica Iglesia. Pero como despus de haber sido
judicialmente requerido (...) a abandonar completamente la falsa opinin de que el sol es el centro del
mundo y que no se mueve y que la tierra no es el centro del mundo y se mueve, (...) escrib y
publiqu un libro en donde trato de esta doctrina ya condenada y aduzco razones muy eficaces en su
favor, (...) he sido juzgado como vehementemente sospechoso de hereja.
2)
Por tanto, deseando quitar de la mente de sus eminencias y de todo fiel cristiano esta
vehemente sospecha, justamente concebida contra m, con corazn sincero y fe no fingida abjuro,
maldigo y detesto los errores y herejas ahora mencionados (...).

34.

Del texto ledo se infiere que:


I.

En la poca en que vivi Galileo, la Iglesia sostena que la Tierra mantena una
posicin fija en el espacio.

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11

a)
b)
c)
d)
e)

35.

II.
III.
Slo II
Slo III
I y II
II y III
I, II y III

Galileo es un cientfico innovador.


Galileo fue procesado por la Inquisicin.

El texto anterior constituye:


a)
b)
c)
d)
e)

36.

Una propuesta
Una retractacin
Una promesa
Una alabanza
Un informe

El propsito del escrito citado es:


a) Manifestar un arrepentimiento sincero.
b) Corregir sus propios errores cientficos.
c) Eludir su responsabilidad delictiva.
d) Evitar ser condenado por la Inquisicin.
c) Purgar los pecados cometidos.

Texto 4
El que consigue un principado con el auxilio de los grandes se halla cercado de muchas gentes que se
tienen por iguales a l(...) pero el que llega a la soberana con el favor popular se halla solo en su
exaltacin. Por otra parte, no se puede con decoro, y sin agraviar a los otros, contentar los deseos de
los grandes. Los deseos del pueblo tienen un fin ms honrado que el de los grandes, en atencin a
que los ltimos quieren oprimir, y que el pueblo limita su deseo a no serlo.
(Maquiavelo)
37.

De acuerdo al pensamiento de Maquiavelo, el gobernante debe sustentar su poder en:


a)
b)
c)
d)
e)

38.

El pueblo
La nobleza
Tanto en el pueblo como en los grandes.
Sus propias acciones
Sus iguales.

Del texto anterior se infiere que:


I.
II.
III.

Los sectores populares aspiran a ascender socialmente


Es difcil validarse como autoridad ante los pares.
Al complacer a los grandes, se agravia al pueblo.

a) Slo I
b) Slo II
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12

c) I y III
d) II y III
e) I, II y III

39.

El texto de Maquiavelo se inscribe en el mbito de:


a) La historia
b) La filosofa
c) La poltica
d) La sicologa
e) La antropologa

Texto 5
La visin ms generalizada de la violencia de que es objeto la mujer por parte de su pareja
se orienta a las repercusiones fsicas, sexuales y emocionales que se estima merecen la
atencin de la sociedad. Al mismo tiempo, existe una carencia de investigacin que tome en
cuenta el proceso de las relaciones genricas en las parejas en que existe violencia, donde se
identifiquen las representaciones y significados de las prcticas violentas tanto para la mujer
violentada como para el hombre violento.

40.

Cul es la tesis que se propone en el texto anterior?:


a) Las repercusiones fsicas, sexuales y emocionales de la violencia obtienen mayor atencin
por constituir su consecuencia ms visible.
b) Las consecuencias de la violencia no reciben la atencin requerida de parte de las
autoridades responsables.
c) La violencia ejercida contra la mujer debe abordarse desde la percepcin que de ella tienen
ambos miembros de la pareja.
d) Las prcticas violentas constituyen un estilo de relacin de pareja cada vez ms habitual en
nuestra sociedad.
e) Las representaciones mentales asociadas a las prcticas violentas, pertenecen al mbito
privado y carecen de repercusin social.

Texto 6
Ars Vivendi
1)

Pasa el tiempo y suspiro porque paso,


aunque yo quede en m, que sabe y cuenta,
y no con el reloj, su marcha lenta
nunca es la ma bajo el cielo raso.

2)

Calculo, s, suspiro no soy caso


de excepcin y a esta altura, los setenta,

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13

mi afn del da no se desalienta,


a pesar de ser frgil lo que amaso.
3)

Ay, Dios mo, me s mortal de veras.


Pero mortalidad no es el instante
que al fin me privar de mi corriente.

4)

Estas horas no son las postrimeras,


y mientras haya vida por delante,
sern mis sucesiones de viviente.
(Jorge Guilln)

41.

En la primera estrofa, el hablante:


IV.
V.
VI.
VII.
a)
b)
c)
d)
e)

Expresa su percepcin de la temporalidad.


Establece una distincin entre tiempo objetivo y subjetivo.
Se rebela contra los efectos del paso del tiempo.
Lamenta su carcter de ser transitorio.

I y II
II y III y IV
I, III y III
I, II y IV
I, II, III y IV

42.
Cul de las siguientes opciones expresa en mejor forma el significado de los dos
ltimos versos de la segunda estrofa?
a)
b)
c)
d)
e)

43.

En las dos ltimas estrofas el hablante expresa que:


a)
b)
c)
d)
e)

44.

Aunque sabe que el tiempo de que dispone es escaso, el hablante sigue viviendo y
proyectndose con entusiasmo.
El hablante anticipa su muerte con angustia y simula enfrascarse en su trabajo para evadir
el fin que le espera.
La intencin del poeta de vivir como cualquier otro se estrella contra la conciencia de su
muerte prxima.
El poeta siente que debe aprovechar el poco tiempo que le queda para realizar los
proyectos pendientes.
Como tiene conciencia de que le queda poco tiempo, vive al da dejndose llevar por sus
impulsos inmediatos.

La conciencia de su mortalidad lo paraliza.


En tanto est vivo, vivir plenamente.
La vida es un movimiento sucesivo hacia la muerte
An le queda mucho tiempo por delante
Quien vive de verdad, trasciende la muerte.

La concepcin de la vida que se manifiesta en el poema puede asociarse a:


a) Un camino que se transita sin propsito.
b) Un mar proceloso, del que somos nufragos.

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14

c) Una quimera, de la que la muerte nos despierta.


d) Una prueba que Dios impone a los hombres.
e) Una corriente que fluye y se sucede, incesante.

45.

En el poema ledo, el hablante propone:


a)
b)
c)
d)
e)

Una forma de envejecer con dignidad.


Un modo de enfrentar la vida.
Una forma de conformismo existencial.
La negacin de su condicin de mortal.
Una forma de evadir la realidad.

Texto 7
A cazar va don Rodrigo,
y aun don Rodrigo de Lara:
con la grande siesta que hace
arrimdose ha a una haya,
maldiciendo a Mudarrillo,
hijo de la renegada,
que si a las manos le hubiese,
que le sacara el alma.
El seor estando en esto,
Mudarrillo que asomaba.
Dios te salve, caballero,
debajo la verde haya.
As haga a ti, escudero,
buena sea tu llegada.
Dgasme t, el caballero,
cmo era la tu gracia?
A m dicen don Rodrigo,
y aun don Rodrigo de Lara,
cuado de Gonzalo Gustos,
hermano de doa Sancha;
por sobrinos me los hube
los siete infantes de Salas;

espero aqu a Mudarrillo,


hijo de la renegada;
si delante lo tuviese,
yo le sacara el alma.
Si a ti te dicen don Rodrigo,
y aun don Rodrigo de Lara,
a m Mudarra Gonzlez,
hijo de la renegada;
de Gonzalo Gustos hijo
y anado* de doa Sancha;
por hermanos me los hube
los siete infantes de Salas.
T los vendiste, traidor,
en el val del Arabiana,
mas si Dios a m me ayuda,
aqu dejars el alma.
Espresme, don Gonzalo,
ir a tomar las mis armas.
El espera que t diste
a los infantes de Lara,
aqu morirs, traidor,
enemigo de doa Sancha.
(Romance Annimo)

_________________
*hijastro

46.

El tema central del texto ledo es:


a)
b)
c)
d)
e)

47.

El duelo
La venganza
El encuentro fortuito
El asesinato
El engao

En el texto se expresa que Mudarra Gonzlez


a) Es el asesino de los sobrinos de don Rodrigo

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15

b)
c)
d)
e)

48.

Respecto del encuentro de ambos personajes, del texto se desprende que:


a)
b)
c)
d)
e)

49.

Es deliberado. Han salido ambos al encuentro del otro.


Don Rodrigo toma por sorpresa a Mudarra, que no lo espera.
Es un encuentro casual, que ninguno haba previsto.
Mudarra persigue a Rodrigo, que procura ocultar su identidad
Se trata de un encuentro concertado de antemano.

De acuerdo a la lectura, los Infantes de Salas:


a)
b)
c)
d)
e)

50.

Murieron como producto de una traicin, sin oportunidad de defenderse.


Fueron derrotados por las huestes de don Rodrigo en el campo de batalla.
Recurrieron a Mudarra Gonzlez para vengar la traicin de su to.
Fueron asesinados a mansalva por su propio to en el Val del Arabiana.
Fueron tomados prisioneros por los rabes durante una batalla.

De los seis ltimos versos del poema se infiere que:


a)
b)
c)
d)
e)

B.

Intenta eludir el duelo con Don Rodrigo


Siente rencor hacia doa Sancha
Es hijo de un hermano de don Rodrigo
Desea vengar la muerte de los infantes

Don Gonzalo y don Rodrigo se baten a duelo.


Mudarra Gonzlez muere a manos de don Rodrigo.
Don Rodrigo huye perseguido por don Gonzalo.
Don Rodrigo es ajusticiado por Mudarra Gonzlez.
Mudarra Gonzlez se acobarda ante la proximidad de la muerte.

TEXTOS EXTENSOS Y VOCABULARIO

Esta seccin contiene:


A)
15 preguntas de comprensin lectora, que debe contestar de acuerdo con lo que se afirma en
los textos o se infiere de ellos
B)
15 preguntas de vocabulario en las que se emplea una palabra que se ha tomado de los
fragmentos y que usted debe reemplazar por alguno de los trminos de las opciones, de modo que no
cambie el sentido del texto en que aparece, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de
gnero

(51 65)
1)
La esencia de la religin no se agota slo en la reflexin sobre la finalidad de la vida humana
y de la supervivencia del hombre en las sucesivas generaciones, sino en la fe de una relacin doble
entre el hombre y la divinidad. Existe una relacin inicial del Dios creador con los hombres y un
camino inverso que hace posible que estos puedan comunicarse y elevarse hasta Dios.

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16

2)
Para comprender el sentido primitivo de la religin resulta muy significativo el ms antiguo
indicio conocido de creencias religiosas: las de ultratumba del paleoltico medio. En aquellos lejanos
tiempos, hace ms de 50.000 aos, nuestros antepasados musterienses crean que lo que llamamos
vida humana no terminaba completamente con la defuncin y que, por tanto, era necesario conservar
el cadver. Algunas ofrendas encontradas en los enterramientos permiten afirmar que consideraban
que el difunto deba satisfacer necesidades humanas bsicas en su vida ultraterrena.
3)
Generalmente los pueblos primitivos profesan creencias animistas: consideran que no slo las
personas, sino algunos o todos los animales, plantas ros, montaas, rocas, etc. contienen una fuerza
o espritu que les confiere un tipo de existencia que trasciende lo material.
4)
Las religiones politestas y totmicas parecen derivar de estas concepciones ms simples que,
al desarrollarse, conducen a la personalizacin de espritus divinos o semidivinos en fuerzas o seres
de la naturaleza, construyendo a partir de ellos una explicacin de los fenmenos naturales.
5)
El totemismo y todas las religiones que espiritualizan o divinizan a los animales son algo
difciles de entender para nuestra mentalidad objetiva y tan alejada del mundo animal; pero son muy
comprensibles desde la perspectiva y estilo de pensamiento de los primitivos cazadores prehistricos
y de los ganaderos y agricultores que les sucedieron.
6)
Aunque, a primera vista, el cazador y las especies que acostumbra a cazar se encuentran en
plan de enemigos, en realidad sucede lo contrario. Como la subsistencia de los cazadores depende, a
su vez, de la subsistencia y reproduccin de los animales antes que de su captura, en la que adems
son muy hbiles, desearn la prosperidad de los animales y se sentirn unidos a ellos en actitud
solidaria frente a las fuerzas desconocidas que son capaces de diezmar o multiplicar las manadas.
7)
El culto al buey, conocido antiguamente en Egipto bajo el nombre de Apis, deriva
seguramente de la poca predinstica y de un pueblo ganadero que, segn una interesante
interpretacin, admiraba en el buey la fuerza generatriz.
8)
El totemismo liga un animal determinado a una tribu o clan y establece con l vnculos
supramateriales y, a veces, familiares, ya que la estirpe llega a reconocerlo como su primer antecesor.
Un tipo de totemismo atenuado es la creencia en los animales protectores que admite la posibilidad de
que un animal posea una especie de espritu genrico, que puede ayudar al pueblo en un momento
determinado.
9)
Adems de la religin, existen otro tipo de ideas relacionadas que se acostumbran a
denominar creencias. Estas comportan una adhesin especial a algo o a cierta accin, en lo que se
cree, unas veces por su relacin con fuerzas divinas y, en otros casos, por fuerzas al margen de la
religin. La magia comporta numerosas creencias basadas en la idea de que es posible influir en las
cosas personas o acontecimientos desde fuera, realizando ciertos actos o mediante algunos objetos,
como los amuletos empleados contra las acechanzas malignas. Un ejemplo caracterstico de magia
simptica es la representacin plstica de animales asaetados, imagen caracterstica de la pintura
rupestre encontrada al interior de algunas cavernas.

51. INVERSO
a) Opuesto
b) Antagnico
c) Regresivo
d) Divergente
e) Alternativo
54. PROSPERIDAD

a)
b)
c)
d)
e)

52. DEFUNCIN
Funeral
Exequias
Deceso
Entierro
Extincin
55. SOLIDARIA

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a)
b)
c)
d)
e)

53. TRASCIENDE
Ensancha
Rebosa
Transfiere
Excede
Impregna
56. MANADAS

17

a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)

Riqueza
Felicidad
Progreso
Bienestar
Crecimiento
57. DIEZMAR
Deteriorar
Suprimir
Reducir
Matar
Debilitar

a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)

Generosa
Solcita
Amigable
Comprensiva
Fraterna
58. ATENUADO
Coartado
Aminorado
Deslucido
Rebajado
Limitado

a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)

Rebaos
Bandadas
Agrupaciones
Hordas
Cuadrillas
59. COMPORTA
Contiene
Acepta
Implica
Supone
Comprende

60.
En el primer prrafo se afirma que la religin se funda en una relacin doble entre el
hombre y Dios, porque:
a) A travs de Dios se explica, al mismo tiempo, la finalidad de la vida y la supervivencia de la
especie.
b) La divinidad pone a su disposicin un camino que le permite elevarse espiritualmente.
c) Dios no slo cre al hombre sino le provey de todo lo que requiere en el curso de su
existencia.
d) El hombre percibe a Dios como el origen y a la vez, como el fin ltimo de su existencia.
e) El hombre se considera criatura de Dios, por lo que aspira a igualarse a la divinidad.

61.

De la lectura del prrafo 2 se desprende que:


I.
II.
III.

a)
b)
c)
d)
e)

62.

Los hombres del paleoltico crean que la vida ultraterrena era una suerte de
prolongacin de la vida terrenal.
Los hombres del paleoltico aplicaban tcnicas de conservacin que evitaban la
descomposicin de los cadveres.
Los musterienses provean a los muertos de alimentos y utensilios para su
subsistencia en la vida ultraterrena

Slo I
I y II
I y III
II y III
I, II y III

Qu relacin se establece entre los prrafos 3 y 4?


El prrafo 3
Describe el fenmeno del animismo.

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En el prrafo 4
Se presentan ejemplos concretos que
ilustran la definicin.

18

Define el animismo como creencia genrica.

Se restringe la acepcin del trmino a la


personificacin de objetos inanimados.
Caracteriza el pensamiento animista
Muestra la incidencia del animismo en las
primitivo.
religiones modernas.
Describe la relacin del hombre primitivo con Se caracteriza la actitud del hombre primitivo
la naturaleza.
frente a las creencias religiosas.
Contiene una explicacin del animismo.
Se presentan las religiones politestas y
totmicas como un desarrollo ulterior de las
creencias animistas.

c
d
e

63.

El prrafo 6 se refiere fundamentalmente a:


a) La relacin de los cazadores primitivos con los animales que constituyen su fuente de
subsistencia.
b) Las fuerzas de la naturaleza que afectan del mismo modo la subsistencia de hombres y
animales.
c) La habilidad de los cazadores primitivos para capturar animales, a la vez que procurar su
preservacin.
d) La contraposicin entre la solidaridad de los hombres primitivos con el mundo natural y la
actitud del hombre actual.
e) La vulnerabilidad del hombre primitivo cuya subsistencia est librada al comportamiento de la
naturaleza.

64.
Segn el texto, en las creencias totmicas, los animales cumplen respecto de los miembros
del clan, un rol:
a)
b)
c)
d)
e)

Proveedor
Sociabilizador
Dominador
Tutelar
Aglutinador

65.
De la lectura del prrafo 9 se desprende que la representacin de animales asaetados
tena como propsito:
a)
b)
c)
d)
e)

Dejar constancia de su modo de vida


Favorecer el xito de la caza
Testimoniar su respeto por el mundo animal
Disponer de un escenario para sus prcticas mgicas.
Expresarse mediante el arte rupestre

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19

66.
De la lectura del texto se infiere que la divinizacin de seres o fuerzas de la naturaleza
obedece a:
I.
El deseo del hombre de vivir en armona con el medio que le circunda.
II.
La necesidad humana de comprender el mundo en que vive.
III.
El desconocimiento de la explicacin cientfica de los fenmenos naturales.
a)
b)
c)
d)
e)

Slo II
Slo III
I y II
II y III
I, II y III

67.
De acuerdo a su contenido, A qu mbito disciplinario puede adscribirse el texto
anterior?
a)
b)
c)
d)
e)

Historia
Filosofa
Antropologa
Arqueologa
tica

(68-80)
1)
Tradicionalmente, el teatro se ha apoyado en la palabra para dar a conocer los contornos del
mundo, recogiendo en gran medida los valores, creencias e imgenes de una cultura que ha sido eje
para el desarrollo de la sociedad. La uniformidad del mensaje estuvo siempre determinada por las
preferencias del pblico que acostumbraba a presenciar los espectculos. No haba ocasin para
innovar en las frmulas conocidas, a menos que conscientemente se quisiera correr el riesgo.
2)
Con estas caractersticas el teatro en Latinoamrica se gest y desarroll a partir de las
primeras dcadas del siglo pasado, siguiendo los moldes estticos europeos. Tanto el neoclasicismo y
el romanticismo como el realismo-naturalista exhibieron una textura parecida. Slo los ejercicios
escnicos innovadores de comienzos del siglo veinte a cargo de las llamadas vanguardias histricas,
abrieron, aunque limitadamente, algunos espacios para la renovacin. Sin embargo, el mensaje, si
bien crtico, continu desarrollndose conforme a una estructura acorde a las expectativas del
pblico burgus, postergando por un tiempo ms las transformaciones radicales que las nuevas
condiciones exigan al teatro.
3)
El problema haba que enfrentarlo en una direccin que ya no se restringa a los contenidos
ideolgicos del discurso, tal como lo hicieron las vanguardias. Haba que experimentar con nuevos
lenguajes escnicos distintos a los contemplados por la norma lingstica en uso; slo en virtud de la
ampliacin del horizonte comunicativo del teatro se podra acceder a estas otras dimensiones de la
realidad que el pensamiento contemporneo estaba empeado en develar. Hubo que esperar el
cambio de folio del siglo veinte para que, a principios de la dcada de los sesenta, el teatro de la
regin mostrara signos explcitos de cambio.
4)
Histricamente, el teatro vena arrastrando desde haca mucho tiempo su crisis existencial, y
ms que nunca las nuevas condiciones exigan una frmula que permitiera sacarlo de su estado
tensional. Ionesco, desde Europa, sostena que ante la crisis, el teatro tena que cambiar, pues la
realidad misma haba cambiado. La consigna era, entonces, cambiar, cambiar y cambiar. El nuevo
teatro naci cuando programticamente se incorporaron al proceso de produccin teatral otros
componentes de la comunicacin escnica, adems del lenguaje verbal. Se combinaron recursos
expresivos vinculados al lenguaje corporal, a la expresin pantommica o al lenguaje... del silencio. 5)
La representacin misma sale de los sitios habituales de escenificacin, desplazndose a
PSU Comunicacin y Lenguaje Ensayo N2

20

plazas, calles, estaciones de ferrocarriles, edificios abandonados o sitios eriazos. La produccin


escnica y los montajes quedan en manos de las propias compaas, al igual que los textos y la
organizacin logstica del espectculo. Los actores comparten el mismo espacio escnico con los
espectadores; sus papeles se convierten en verdaderas performances en las que el trabajo corporal
ocupa un lugar destacado, las actuaciones se acompaan de cantos y bailes ejecutados por los
propios actores con un apoyo coreogrfico determinante; a la funcin mediatizadora del actor respecto
de la representacin le sucede el concepto de competencia escnica de la que no estn ausentes las
acrobacias y las prcticas circenses; regresan las mscaras y los afeites para significar diferentes
estados interiores. El espacio se funcionaliza para dar cabida a un acontecer que dejar de ser lineal
y los sistemas de produccin del espectculo llegan a desempear un rol similar al de los actores y al
del pblico durante la realizacin escnica. En fin, el teatro latinoamericano - al igual que haba
ocurrido en Europa y Estados Unidos - renueva integralmente su fisonoma, revelando una potencia
expresiva cuyos efectos contribuirn a entregar una visin de mundo distinta por la carga simblica,
por los rdenes de realidad y por los trminos ambiguos que presenta.

a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)

74.

68. GEST
Fund
Elabor
Produjo
Estableci
Gener
71. ERIAZOS
Abiertos
Deshabitados
Abandonados
Baldos
Aislados

a)
b)
c)
d)
e)

70. DIMENSIONES
a) Facetas
b) Medidas
c) Peculiaridades
d) Extensiones
e) Profundidades
73. POTENCIA
a) mpetu
b) Fortaleza
c) Fuerza
d) Virilidad
e) Diversidad

En el primer prrafo se afirma que el teatro tradicional:


I.
II.
III.
IV.
a)
b)
c)
d)
e)

75.

a)
b)
c)
d)
e)

69. RADICALES
Extremistas
Sustanciales
Principales
Relevantes
Definitivos
72. AFEITES
Ungentos
Pcimas
Cremas
Cosmticos
Accesorios

Muestra una produccin dramtica mediocre.


Reproduce los valores de la cultura dominante.
Privilegia la comunicacin verbal.
Tiene una actitud complaciente con el pblico

I y II
III y IV
I, II y III
II, III y IV
I, II, III y IV

Del texto se desprende que el teatro de vanguardia:


a) Renov las formas de representacin teatral en los inicios del siglo XX

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21

b)
c)
d)
e)

76.

Fue innovador en el contenido, pero tradicional en la forma.


Su actitud crtica no logr modificar el pensamiento de la burguesa.
Introdujo mayor variedad temtica, pero mantuvo el mensaje.
Incorpor la historia como temtica de la representacin.

Segn lo expresado en el prrafo 4, el elemento diferenciador del nuevo teatro es:


a)
b)
c)
d)
e)

77.

El empleo de la comunicacin no verbal como recurso expresivo.


La irrupcin de nuevos gneros teatrales en el espacio escnico
La conciencia de la profunda crisis que viva el teatro tradicional
Un proceso de produccin que responde a lneas programticas.
La incorporacin del cambio como consigna de los nuevos tiempos.

El prrafo 5 contiene fundamentalmente:


a)
b)
c)
d)
e)

Una caracterizacin de la nueva estructura y temtica del teatro latinoamericano.


Una justificacin del proceso de innovacin que afecta contenido y formas dramticas.
Un recuento de los espacios urbanos disponibles para la actividad teatral.
Una sntesis de los recursos expresivos en que se da cuenta de su impacto en el teatro.
Una descripcin de los nuevos espacios escnicos y formas de representacin teatral.

a)
b)
c)
d)
e)

De acuerdo a la lectura, una constante en el desarrollo del teatro latinoamericano es:


La reiteracin temtica
El contenido ideolgico del discurso
La influencia europea
La adhesin a los valores burgueses
Su resistencia al cambio.

78.

79.-

Del texto se infiere que la expresin competencia escnica:


I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

Ha sido acuada en el marco de un nuevo concepto de representacin teatral.


Implica un cambio radical en la formacin del actor.
Se asocia a la incorporacin de la mscara como tcnica de caracterizacin.

Slo II
I y II
I y III
II y III
I, II y III

80.- El mejor ttulo para el texto ledo sera:


a)
b)
c)
d)
e)

Gnesis y desarrollo del teatro en Latinoamrica.


La innovacin en el teatro latinoamericano.
El teatro en Latinoamrica: Una visin crtica
El tradicionalismo en el teatro de Hispanoamrica
La renovacin del espacio teatral en nuestro continente.

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