INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES

RELACIONES INTERNACIONALES Y DIPLOMACIA

ANLISIS POLTICO, SOCIAL Y ECONOMICO
JOHAN HARO M.
21-DIC-2015
ENSAYO
EPLOGO UNA TEORA SOCIAL PARA EL SIGLO XXI?
-ATILIO BORNPara Atilio Born -valindose de Freud- dentro de las ciencias sociales no solo
hay un malestar en la cultura sino tambin hay un malestar en la teora y con
la teora especficamente con las meta-teoras, aquellas que tratan de abarcar
la totalidad de lo real. El clima ideolgico actual, lo que l denomina como
nihilismo posmoderno sumado con el tecnocratismo neoliberal, ha ocasionado
que las teoras caigan en desgracia, situacin relacionada con los siguientes
factores: 1) La crisis de la forma universidad como marco institucional
(enseanza, aprendizaje e investigacin), 2) El creciente papel de las
instituciones neo-acadmicas1 en el capitalismo perifrico que marcan la
agenda de las investigaciones, 3) El lastre antiterico del saber convencional
en donde chocan las actitudes pragmticas y realistas vs el espritu crtico y la
inclinacin terica, 4) El practicismo exigido por las fuentes de financiamiento
y 5) Las consecuencias del GI-GO2 como condicionamiento de la calidad de la
produccin intelectual.
Hay una marcada diferencia entre el esplendor del clima intelectual europeo de
hace un siglo con el talante antiterico actual. En sociologa se refleja con la
entrada en decadencia de las grandes teoras -como las denomina Wright
Mills- de Parsons y Merton. En el caso de la Ciencia Poltica durante los ltimos
30 aos, la influencia de la economa neoclsica ha provocado una crisis
terica en tanto que se est dando una liquidacin de la tradicin de la filosofa
poltica por los microfundamentos de la accin social en post de la revelacin
de las claves profundas de la conducta humana. Incluso se llevaron a cabo
intentos de expulsar los conceptos de poder y estado del dominio de la ciencia
poltica debido a la ineptitud para aprehender y mensurar con precisin los
fenmenos de la vida poltica contempornea.
Lo que se desprende de esto es la incapacidad de las ciencias sociales o en el
caso de la sociologa y de la ciencia poltica de anticipar acontecimientos. Para
la sociologa el abandono de las meta-teoras por la ultra especializacin
signific una vlvula de escape. Para la ciencia poltica el panorama no es ms
alentador ya que ha persistido en una tendencia que parece suicida: por una
parte, la asimilacin del marco metodolgico de la economa neoclsica; y por
1 Banco Mundial, FMI, los gobiernos y ciertas fundaciones privadas.
2 Garbage in, garbage out.

otra, el abandono de una tradicin de reflexin filosfica poltica de ms de

2500 aos.
Para la discusin sobre la gnesis de la presente crisis de las ciencias sociales
el autor usa como referencia el Informe Gulbenkian en donde se establece que
el estado actual de las ciencias sociales se remonta a la crisis del paradigma
newtoniano/cartesiano que empez a ser cuestionado en los aos sesenta.
Dos innovaciones producidas en las ciencias fsicas y las matemticas son
identificadas en el informe como de especial importancia por su impacto sobre
las ciencias sociales: 1) La crisis de la epistemologa nemottica en el propio
campo de las ciencias duras y 2) Los nuevos desarrollos tericos que destacan
la no linealidad, la complejidad, la imposibilidad de remover al observador del
proceso de medicin y la superioridad de las interpretaciones cualitativas sobre
la precisin de los anlisis cuantitativos.
Como si fuera poco estas innovaciones producidas en el campo de las ciencias
duras golpearon fuertemente a las tendencias positivistas de las ciencias
sociales, obstruyendo nuevamente su vlvula de escape, la ultra
especializacin, pero ahora tambin sus criterios de profesionalizacin.
Para Emmanuel Wallerstein la cultura sociolgica a manera de axiomas,
premisas y supuestos que estructuran la sociologa como saber especializado,
se enfrenta a seis desafos: 1) La incorporacin de la herencia freudiana en las
ciencias sociales, 2) La cuestin del eurocentrismo, 3) La construccin social
del tiempo, 4) La cuestin de la complejidad, 5) El feminismo y 6) La
modernidad. Estos desafos que deben ser encarados para la superacin de la
fragmentacin tambin deben ser odos por los economistas y politlogos. En
el caso de los ltimos, la colonizacin de la metodologa de la economa
neoclsica, los urge en esta tarea ante la prdida de relevancia de la reflexin
terica, el distanciamiento con la realidad poltica y la esterilidad propositiva
como factores que la incapacitan en su destino manifiesto de alumbrar el
camino en la bsqueda de la buena sociedad 3.
La confluencia del debilitamiento del paradigma newtoniano-cartesiano con
el auge posmoderno termin de agudizar la crisis en tanto que las teoras de
esta lnea detentan un rechazo por el universalismo propio de la ilustracin
expresado en el repudio por los trminos como verdad, razn y ciencia.
Las fronteras que delimitan la realidad de la fantasa as como las que separan
la ficcin de lo efectivamente existente se desvanecen en los planteamientos
posmodernos para los cuales la realidad no es otra cosa que una infinita
combinatoria de juegos de lenguaje, signos sin referentes e ilusiones
resistentes a una razn encaminada a develar sus contenidos mistificadores y
fetichizantes.

3 As lo manifiesta el autor.

El posmodernismo surge como un intento de romper el paradigma positivista y

pone en disputa una tergiversada visin de la ciencia antigua con la ciencia
moderna. La alusin a la construccin de meta-relatos, la contraposicin entre
signos y smbolos y la desmitificacin del mundo, es decir una vuelta a un
estado de naturaleza que con el devenir de la modernidad convirti al hombre
en un ser ajeno a ella se maximiza tanto que llega a tachar en lo ridculo.
El problema con las grandes teoras es que por ms objetivas que parezcan,
en su estructura estn atravesada -al menos- por dos factores: 1) La
cosmovisin del autor y 2) el contexto durante las cuales fueron concebidas. La
traspolacin de estas grandes teoras hacia otras realidades alimentadas por
el sesgo inicial de los dos factores mencionados si bien sirven de punto de
partida para el anlisis, no terminan de explicar definitivamente una realidad
concreta ni de predecir una situacin futura.
Para el autor, lo que en un principio denomina como una crisis de las ciencias
sociales debe ser replanteado como una crisis del paradigma positivista de las
ciencias sociales. En el caso de la sociologa durante sus primeros aos de
disciplina, la necesidad de definir un mtodo propio se satisfizo con la
adscripcin al positivismo. Paradigma que grosso modo busca la traspolacin
del mtodo de las ciencias naturales al anlisis de lo social, no sorprende que
en un inicio se la conociera como fsica social haciendo alusin a una tarea de
explicacin y prediccin de los hechos sociales.
La fragmentacin artificial, la ultra-especializacin y en si las crisis de las
ciencias sociales traducidas en la decadencia de las grandes teoras se
desprenden la incapacidad del paradigma positivista para el anlisis de lo
social que denota lo complejo, lo no lineal, lo catico. Esto en primera
instancia podra ser entendido como una separacin funcional entre el
positivismo como mtodo de las ciencias naturales y el materialismo histrico
como mtodo para las ciencias sociales. Pero la crisis del paradigma
newtonia/cartesiano plantea lo contrario reflejando una tendencia hacia la
complejizacin como forma de abordar la totalidad. Una totalidad entendida no
como la suma de partes sino como lo concreto como sntesis de mltiples
determinaciones. Por lo tanto la totalidad desde la perspectiva epistemolgica
del materialismo histrico no niega lo diverso sino que lo relaciona con el todo.
Si bien en el texto el autor nos dice que las teoras de Parsons y Merton han
fracasado en su intento por posicionarse como grandes teoras, no nos dice
nada de la Teora de Sistemas de Luhmann. Podra decirse que la gran teora
de Luhmann que parte desde una lgica de la complejidad en conjuncin con el
anlisis sistmico ha logrado bordear el determinismo de las estructuras mas
no las estructuras en s, al plantear dinmicas de auto organizacin y auto

referencia lo cual implica una complejidad y un dinamismo sistmico

cuya labor de comprensin viene dada desde las ciencias sociales.

Bibliografa
Born , A. (2000). Eplogo Una teora social para el siglo XXI? En A. Born, Tras
el bho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin
de siglo. (pgs. 185-199). Buenos Aires: CLACSO.