A dialtica no dilogo Fdon de Plato.

Diane Ftima Bonet.

RESUMO: Neste artigo busco analisar a dialtica no Fdon de Plato. Essa analise tem por
objetivo conhecer esse processo de aprendizado que surge nas entre linhas do dilogo. A
dialtica surge como hiptese para justificar a imortalidade da alma. Mas mesmo assim, se
utiliza das perguntas e respostas para chegar a uma possvel verdade. Alm disso, atravs da
argumentao que se busca provar a imortalidade da alma, pois, no se pode provar
fisicamente partindo dos objetos fsicos.

Palavras- Chave: Dialtica. Alma. Plato. Fdon.

1. INTRODUO
Em sentido amplo a dialtica definida como sendo um mtodo que se utiliza das
perguntas e respostas para buscar a verdade. Cada filsofo constri uma dialtica com
caractersticas diferentes. A dialtica surgiu na antiguidade e os filsofos que marcaram essa
poca so: Aristteles, Zeno, Herclito, Scrates e Plato.
Mas, os filsofos que sero evidenciados nesse artigo so Scrates e Plato. Scrates
um filosofo muito importante, pois influencio os pensamentos de Plato. Em muitos dilogos
de Plato, Scrates participou como personagem.
A dialtica de Scrates inicia com o processo de perguntas e resposta, com o objetivo
de chegar a aporia. Dizendo de outra forma, a dialtica socrtica busca refutar, ou seja,
(elenchos) as teses dos adversrios. Ele parte da tese, anttese, chegando a aporia. A intenso
de Scrates mostrar para a o seu adversrio que ele no sabe nada, atravs de sua prpria
contradio. Alm disso, a refutao resultara em um acordo entre as partes que esto
debatendo a tese.
Scrates e Plato no concordavam com o ensino erstico. Esse ensino buscava
partindo da argumentao, ou seja, do dilogo vencer a qualquer preo uma disputa politica.
Para Plato, o processo da dialtica requer muito esforo e dedicao, como afirma Carlos

Acadmica de Filosofia da Universidade Federal da fronteira Sul (UFFS) disciplina dialtica.

Lima em seu livro que a Dialtica no se faz por um passe de mgica, num instante, com um
piscar de olhos, e sim num longo, srio, trabalhoso, muitas vezes doloroso processo de
superao das contradies existentes entre tese e anttese. (LIMA. P 32)
Segundo Plato essa arte de dialogar no poderia ser ensinada para os jovens, pois eles
poderiam usar para fins errados e desnecessrios. Era necessrio j ter certa idade para utilizar
o mtodo dialtico.
A dialtica em Plato entendida como aquela que busca o conhecimento, ou seja,
busca a epistemologia. Mesmo que Plato caracterizou varias dialticas epistemolgicas em
dilogos, o seu proposito era o mesmo de justificar as teses.
Mas o meu proposito analisar a dialtica no Fdon de Plato, para conhecer mais a
dialtica epistemolgica nesse discurso.
2. A dialtica no Fdon
No dilogo Fdon a dialtica surge somente como um processo de perguntas e
resposta. Plato nesse dilogo lana a hiptese da imortalidade da alma, buscando chegar
verdade. Em outras palavras, busca o princpio.
A dialtica que o caminho para buscar o conhecimento, nesse momento surge como
a mediao entre aquilo que vai ajudar a relembrar, ou seja, ela atravs das perguntas e
respostas vai buscar o conhecimento que esta escondida na alma do ser humano.
Partindo da ideia de que existe uma dependncia de um conhecimento para provar o
outro, tentarei analisar essa teoria: a teoria dos contrrios, que busca explicar o principio e
provar a imortalidade da alma. Assim obtemos este princpio geral de toda gerao, segundo
o qual das coisas contrrias que nascem as coisas que lhes so contrrias. (PLATO p.79).
O filosofo Plato busca com esta hiptese provar que a alma ela no morre ela
reencarna em outra pessoa. Segundo Plato essa teoria busca provar partindo da ideia de que
se existe morte e porque h vida, e para existir vida precisa ter em algum lugar almas que
reencarnem novamente. Pois, quando algum morre leva com sigo sua alma, ela vai
reencarnar em outra pessoa possibilitando o prximo nascimento.
Fica evidente que Plato usa a teoria dos contrrios e buscar uma tentativa de provar a
existncia da alma para poder depois justificar o seu aprendizado. Nesse caso, quando Plato
lana a hiptese de que a alma precisa necessria mente existir em outro lugar, j existia certa
pretenso de justificar a rememorao.

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Podemos pensar tambm que Plato desvaloriza o corpo, pois no consegue provar a
existncia da alma pelo sensvel, ou seja, no consegue provar a imortalidade da alma pelo
mundo dos objetos fsicos.
Plato sendo um filsofo que afirmava que o real esta nas Ideias e no nos objetos
fsico. Acredita que a alma tambm uma ideia. Para ele, a alma tem um papel muito
importante, e no somente isso, segundo Jayme Paviani (2001 p.149) afirma que a alma
possui afinidade coma as ideias. Ou seja, ela faz a mediao entre o mundo dos objetos e o
mundo das ideias.
Nessa hiptese existe uma dialtica ontolgica, pois Plato busca explicar a realidade
atravs do racional. Plato usa da logica de um contrario, existe outro contrario, para explicar
a existncia de algo que no existe fisicamente, mas sim, existe como ideia, ou seja, a alma.
No discurso Plato fala sobre rememorao, e o processo de aprendizado dos seres
humanos. Segundo o filsofo, nos no aprendemos, mas sim, relembramos aquilo que esta na
nossa alma. Aquilo que conhecemos fruto daquilo que a nossa alma viveu em outra poca.
Nesse processo de rememorar fica evidente o mtodo dialtico, pois quando algum
que sabe interroga o outro, faz com que relembre aquilo que j esta em s, contido na sua
alma. Pesando desta forma, a dialtica pode ser considerada um mtodo pedaggico. Como
afirma Plato A prender, diz ele, no outra coisa se no recordar. (PLATO p. 82).
Para Lima, Quando nasce o homem, a alma dele, que j existe desde sempre na
Estrela, no Mundo das Ideias, jogada no crcere do corpo. Esse violento deslocamento faz
que a alma se esquea de tudo ou de quase tudo que ela havia visto na Estrela. (LIMA. P.39).
Deste modo, o homem quando vai crescendo e percebendo as coisas que existe no
mundo vai lembrando-se da Ideia que viu no mundo ideal, quando sua alma estava l. A ideia
que estou falando aqui a ideia geral dos objetos.
Sendo um dilogo, podemos interpretar de muitas maneiras aquilo que Plato buscou
atravs de hiptese justificar.
3. Consideraes finais:
Nesse dilogo evidente que Plato lana hipteses para provar que alma existe e que
o conhecimento j esta na nossa alma, e somente precisa que algum atravs das perguntas
force a nossa memoria a lembrar daquilo que j conhecemos em outra vida.
Pensando desta forma a dialtica como mtodo o caminho para lembrar o
conhecimento. Ou seja, ela um mtodo pedaggico de ajudar o ser humano a lembrar
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daquilo que esta escondido em nossa mente. Desta forma o conhecimento no aprendido,
mas sim, relembrado.

4. Referncias:
RACHID, J. R. A inveno platnica da dialtica . 2008. Tese ( Doutorado em letras )
Universidade de So Paulo, faculdade de Filosofia, letras e cincias humanas, So Paulo,
2008.

Disponvel

em:

<

file:///C:/Users/diane/Downloads/TESE_RODOLFO_JOSE_ROCHA_RACHID.pdf

>

Acessado em: 16 de outubro de 2015.

LIMA,

Carlos.

Cirne.

Dialtica

para

Principiantes.

Disponvel:

<

https://moodle.uffs.edu.br/file.php/11820/Hegel_Geral_CirneLima_Dialetica_para_Principiantes.pdf > Acessado em: 18 de outubro de 2015.

PAVIANI , Jayme. Filosofia e Mtodo em Plato. Porto Alegre: Edipurc, 2001.

PAVIANI , Jayme. As origens da tica em Plato. Petrpolis, RJ: Vozes, 2013.
GABOARDi, Ediovani Antnio. A dialtica antiga: entre epistemologia e ontologia.
Disponvel
em:
<
https://moodle.uffs.edu.br/file.php/11820/Texto_sintese_Dialetica_antiga_2015_10_03.pdf >.
Acessado em: 15 de outubro de 2015.

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