Introduccin

El objetivo principal de este trabajo es el de realizar un anlisis historiogrfico

de la obra de Martn Luis Guzmn titulada La querella de Mxico, escrita en su
exilio en la ciudad de Madrid en 1915 despus de servir a la faccin de Francisco
Villa en 1914, de manera que el pensamiento y trabajo histrico del autor pueda
ser comprendido de mejor manera.
El primer punto es una crtica de las fuentes utilizadas por el autor para la
elaboracin de su escrito, el segundo se enfoca en la estructura de la obra como
tal. Un tercer apartado se encarga de profundizar en los objetivos personales del
autor, en seguida se presenta el propsito que le da a la disciplina histrica. El
ltimo punto se centra en el motor de la historia para el autor. Al final, en las
conclusiones, se hacen una serie de reflexiones en torno al trabajo M. L. Guzmn
y se aaden algunas opiniones.

Anlisis historiogrfico de La Querella de Mxico

Crtica de fuentes
Con excepcin de las referencias hechas en El Concepto de la Educacin
sobre la obra de J. Pani (La instruccin rudimentaria) y en La Intervencin y la
Guerra sobre dos artculos de peridicos norteamericanos: El Evening Post del 7
de agosto de 1915 y el New York Times del 6 de junio de 1915, Martn Luis
Guzmn no hace una presentacin detallada de las fuentes que respaldaron su
ensayo histrico-poltico.
Resulta comprensible la omisin de los documentos o libros usados por el
autor para la elaboracin de su historia, ya que durante su redaccin aborda
procesos histricos generales y largos, sin hacer demasiado nfasis en sucesos
particulares que exijan la presentacin de la fuente de la que fueron obtenidos.
Por la misma naturaleza del tipo de escrito que escogi para presentar su
reflexin

histrica,

pone

mayor

atencin

la

interpretacin

de

los

acontecimientos que a la erudicin necesaria para abordarlos de manera

detallada.

Estructura de la obra
La querella de Mxico es un conjunto de ensayos breves que intentan
explicar el origen y el desarrollo del principal problema poltico de Mxico. La
primera parte es una introduccin al resto de los ensayos contenidos en la obra,
es aqu donde el autor expone los propsitos de su obra y los motivos que lo
llevaron a realizarla.
El primer ensayo se titula El barro y el oro, en l se hace una crtica severa a
la actitud mexicana de mirar hacia pases como los europeos y EU en busca de
soluciones a la realidad nacional, soluciones que, segn el autor, slo pueden
partir de la realidad nacional, aceptndola en su estado verdadero.
La inconsciencia moral del indgena es el segundo ensayo, como su titulo lo
indica, en l se expone la naturaleza de la raza originaria de Mxico. Si bien el
autor se encarga de pintar dicha naturaleza como sumisa, indiferente al bien y el
mal e incapaz de esperanza, no le atribuye el papel de elemento dinmico de la
sociedad, esto implica que no es la poblacin indgena el principal problema del
pas.
A continuacin, La inmoralidad del criollo hace un rpido recorrido por la
historia del pas poniendo especial atencin en la poblacin criolla y los
resultados que ha tenido su direccin del pas.
El concepto de la educacin analiza el error de la clase dirigente del
Porfiriato que, engandose a s misma, pretendi desviar el origen del problema
a la educacin y regeneracin de la clase indgena cuando el problema resida
en la propia clase dirigente (criollos).
Por ltimo, en La Intervencin y la Guerra, el autor denuncia la humillacin
que signific la Segunda Intervencin Estadounidense de 1914 y el peligro que
representa para los intereses de Mxico la actitud de los aspirantes al gobierno
de buscar el reconocimiento del presidente de EU a toda costa.
Al analizar el orden de los ensayos se observa una generalizacin del
problema poltico de Mxico al principio que se va detallando y volviendo ms

especfico a medida que avanza la obra. Los ltimos dos ensayos son
probablemente los que generaron mayor polmica en 1915.
Objetivo
La querella de Mxico fue escrita en un ao crucial para la Revolucin
Mexicana, constitucionalistas y convencionistas se enfrentaron para decidir el
nuevo grupo dirigente del pas. Francisco Villa fue derrotado en abril y su ejrcito
no se recuper de tal acontecimiento. Martn Luis Guzmn a pesar de encontrarse
lejos de Mxico, no se desentendi de la dura situacin por la que atravesaba el
pas.
El autor expone de manera clara sus objetivos al inicio de su obra, explica que
busca estudiar a la luz de la historia, las cuestiones palpitantes de Mxico 1. Para
l, las explicaciones materialistas del fracaso nacional no han logrado dar con el
verdadero problema, cuya naturaleza es ms bien espiritual.
Si bien el autor hace nfasis en exponer los defectos de la sociedad mexicana,
explica los motivos que tiene para ello, seala no soy escptico respecto de mi
patria, ni menos se me ha de tener por poco amante de ella. Pero, a decir verdad,
no puede admitir ninguna esperanza que se fundamente en el desconocimiento de
nuestros defectos2.
Su objetivo principal es el de hacer una revisin de los valores sociales
mexicanos a fin de que el pas sea por fin capaz de seguir el camino iluminado
hacia su mejoramiento, camino bloqueado por lo que llama la fbula histrica.
Martn Luis Guzmn escribe para sus contemporneos con el propsito de
instruirlos, de evitar la repeticin de la tragedia mexicana que a lo largo de la
historia se ha perpetuado. Su forma polmica y cruda de escribir pretende
despertar los espritus de la clase criolla, en cuyas manos considera, se
encuentra la oportunidad del pas de crear su propio sendero. Sendero que debe
ser iluminado por la atencin a la realidad nacional y no a la extranjera, por el
reconocimiento de la falta de educacin y regeneramiento de la clase dirigente
del pas, por la fuerza para desconocer la autoridad poltica de EU sobre los

1 Guzmn, Luis Martn. La querella de Mxico. Mxico. FCE. p. 1.

2 Ibdem.

asuntos mexicanos y por el nuevo espritu que no debe regresar a su largo sueo
despus de haber terminado el gobierno de Porfirio Daz.
Propsito de la historia
En realidad al autor de La querella de Mxico no se le considera historiador
propiamente, se le han otorgado los ttulos de diplomtico, periodista, literato,
poltico y editor, sin embargo su preocupacin por la situacin pasada, actual y
futura del Mxico de su tiempo lo llevaron a desarrollar una reflexin histrica
slida.
Para M. Luis Guzmn la historia es el lugar al que se debe mirar para
rastrear el origen de los problemas que asolan a la nacin, segn l, no han
surgido propuestas capaces de mejorar la realidad mexicana puesto que quienes
se han adentrado en ella para encontrar la solucin a las problemticas lo han
hecho desde una perspectiva errnea. La visin materialista slo ha encontrado
problemas de tipo material y a ellos les ha atribuido la culpa del
desencadenamiento de todos los movimientos armadas que se han llevado a
cabo en el pas, intentando dar solucin a problemas que pertenecen a un plano
secundario; el problema verdadero es de naturaleza espiritual.
La obra de M. Luis Guzmn rastrea el origen de este problema y lo analiza a
travs de la historia de dos grupos tnicos nacionales. El indgena, segn el
autor, ha carecido siempre de un espritu moral slido y de una conciencia, sin
embargo el problema no recae sobre el espritu indgena sino sobre el criollo, que
salvo en la poca de la Reforma, no ha sido capaz de vislumbrar su propia
decadencia espiritual.
El verdadero papel de la historia es el de denunciar los defectos de la
sociedad mexicana, revelar la naturaleza de los males que aquejan a la nacin,
quitar la venda de los ojos que ha sido la fbula histrica a quienes no han
querido o no han sabido verla y finalmente renovar la esperanza a travs del
conocimiento. Esta esperanza, esta regeneracin y educacin dada a conocer
por la historia es la que debe guiar al pas por el sendero iluminado de la mejora.

A pesar de todo este virtuosismo que posee la historia para el autor, nunca la
considera, por lo menos no en La querella de Mxico, como algo ms all de
mera maestra de la poltica.
Motor de la Historia
El motor de la historia para M. Luis Guzmn es planteado en la parte media
de su obra y revelado al final:
Ellos [la clase dirigente del Porfiriato] se rindieron al espejismo y se aletargaron
ante la apariencia de su regeneracin definitiva. Sin empacho de hacer la misma vida de
siempre, se olvidaron de s mismos: olvidaron su incapacidad, olvidaron su ignorancia,
olvidaron su mentira y atribuyeron los malos efectos de estos vicios a la existencia del
indgena analfabeto, a la existencia de un ser que casi no existe! Olvidaron que an
estaban en pie y entonces ms que nunca, por los efectos doblemente corruptores del
rgimen porfirista el viejo problema de la educacin y la regeneracin del criollo,
infinitamente ms necesarias que la educacin y la regeneracin de los indios3

Al recaer el problema de Mxico sobre el espritu de la clase dirigente, sobre

los intelectuales, los polticos, los cientficos y los lderes de opinin, se
sobreentiende que quien tiene precisamente el poder de mover el acontecer
histrico es esta clase. La culpa de los conflictos armados, la experimentacin
constitucional, el endeudamiento, la falta de recursos, el retraso de las artes y las
ciencias, el estancamiento del pensamiento intelectual y dems aspectos que
han azotado al pas desde su nacimiento en 1821 recae en la falta de moralidad
y capacidad del espritu de la clase dirigente, a lo que el autor denomina criollos
en su ensayo La inmoralidad criolla.
En la siguiente cita se vislumbra esta clase dirigente como motor de la
historia mexicana y se le aade otro factor:
La conducta de estos tres hombres [Victorino Huerta, Venustiano Carranza y
Woodrow Wilson], en cuyas manos estaba entonces el porvenir de Mxico, redujo el
conflicto internacional [Segunda Intervencin Estadounidense en Mxico] a un incidente
militar, sin gloria para los vencedores ni honor para los vencidos4

La cita reitera el argumento del ensayo La Intervencin y la Guerra, el

presidente de EU, personificando los intereses de aquella nacin, juega un papel
importante en fluir de la historia de Mxico. El autor no abandona la esperanza de
3 Ibd. p. 4.
4 Ibd. p. 6

la posibilidad de que este motor estadounidense desaparezca de la historia

mexicana, la responsabilidad de tal acontecimiento, as como del porvenir del pas,
lo deja en las manos de la clase dirigente mexicana que espera sea capaz de
aceptar la urgencia de su autoeducacin y regeneracin.
Conclusiones
Es difcil que el estilo de Martn Luis Guzmn pueda ser replicado alguna vez
por un historiador, un literato o un poltico. El cuidado, la genialidad y la
profundidad de su anlisis histrico, mantienen vigentes muchas de sus premisas
principales. Contina siendo la sumisin de la clase dirigente mexicana al gobierno
de EU, un gran impedimento para la creacin de un sistema que atienda a los
verdaderos intereses y conflictos mexicanos. La inmoralidad criolla ha
perpetuado su existencia atribuyndole la culpa a otros sectores de la poblacin y
desviando su atencin al entretenimiento, la paz, el desarrollo urbano y dems
aspectos secundarios.
Si bien, podra ser vlido impedir que M. L. Guzmn pueda sea considerado un
verdadero historiador, de ninguna manera es este un argumento suficiente para
que su obra no pueda ser til al trabajo histrico. Sus reflexiones sobre la utilidad y
el acontecer de la historia son de gran utilidad para comprender el origen de
muchos de los problemas nacionales.
Pese a que coincido con el autor en cuanto a que el problema que asola al pas
es de naturaleza espiritual y no material, me resistira a limitar la inmoralidad y la
falta de conciencia a la clase dirigente. El pas entero se encuentra sumido en una
debilidad de espritu y de conocimiento que ha permitido perpetuar la mediocridad
de la clase dirigente, slo una verdadera transformacin del espritu nacional en
cada uno de los sectores poblacionales (indgenas incluidos) podr crear las
circunstancias necesarias para realizar la mejora de Mxico.
Ciertamente la Historia cumple labores ms complejas que la mera instruccin
de la Poltica, sin embargo es necesario que como historiadores reconozcamos
que mucho del conocimiento que est a nuestro alcance es desconocido para
otros sectores de la poblacin y que su difusin puede modificar de manera

gradual las mentalidades mexicanas, es decir, que nos volvamos, hasta cierto
punto, polticos. No debemos perder de vista, como M. L. Guzmn, que ms que
historiadores somos miembros de una nacin y que nuestra actitud afecta
directamente al porvenir de Mxico. El verdadero motor de la historia de Mxico
somos los mexicanos, como conjunto.
Bibliografa
GUZMN, Martn Luis. La querella de Mxico. Mxico. FCE. 2000.
Disponible
en
Internet:
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol1/notas/html/1.html