DEDICATORIA.

Al pueblo del Municipio Toms Lander, que me ha prodigado confianza y cario; tanto,
que jams podr retribuir. Lugar donde fund mi hogar, mi familia y ech races
A la memoria de m abnegada madre, educadora y luchadora social: Luisa Gonlez de
Carvallo y de Simon Carvallo, el Padre que el discurrir existencial me obsequi y de quien
aprendi a luchar por lograr lo que uno quiere en este mundo.
A mi esposa, connotada educadora y luchadora social: Perla Rosa Abulafia de Gonzlez,
A mi hija e hijos: Luisa Victoria, Percy Vladimir y Viktor Jess Gonzlez Abulafia,
enclave de nuestros sentimientos, sur de nuestro corazn, hlito de nuestro ser.
A mis nietos y nietas, tesoros de la vida, Bendicion del Creador; Perlita, Luzvic, Franklin,
Abrahan, Viki, Vitico, Angelito, Nazareth, Johana, Miguelito, Zacha, Giovanna y muy en
especial a Euzvic Jouliana (Yuli) y Daiker, inocentes victimas de la violencia Social
proyectada, incubada y admnistrada con claros propsitos de dominacin.
.
A mi yerno nieto; Jesus Alexis Guzman, un caballero en toda la extensin de la palabra
A mi bisnieto Hender Gabriel, abanderado de la tercera generacion y de nuestra querencia,
Al recin venido a este mundo; Angel Gabriel, segundo bisnieto, nueva Bendicin de Dios.
A la memoria de mis hermanos Miguel Elias Riera Gonzlez, Jose Gregorio y Carmen
Cointa Carvallo Gonzlez, siempre presentes en el firmamento de nuestro cario.
A la memoria de mi hijo Jess Gregorio Gonzlez Abulafia, angel de amor y ternura que
irradia nuestras vidas.

A la memoria de mi suegro; Don Victor Abulafia Cohen, un ciudadano cosmopolita que

hizo de la solidaridad la razn de su vida e hizo de Venezuela su amada Patria adoptiva.
A la memoria de mi cuada Luz y mi cuado Eleazar Abulafia, protagonistas en la escena
de nuestro afecto
A la memoria de mis insignes Maestros y Ductores: Rdos Salesianos Guerrino Maria Frisso
e Hilario Podriguez.
A la memoria de mis dilectos y conspicuos Compadres Pablo Julian Rojas, Gualberto
Vicente Gil y Carlos Delfino, verdaderos hermanos que la vida me dio.
A la

memoria de mis compadres

Hermes Antonio Mora Lopez, Gabriel Benedetto,

Hipolito Piero y Leocadio Diaz y a las esposas de los tres ltimos: zulay perez de
Benedetto, Juana Gmez y Tomasa Carrasquel respectivamente. Gabriel Benedetto padrino
y Zulay, su espora, Madrina de nuestra querida hija Luisa Victoria, mi grato recuerdo para
Todas ellas y ellos que lograron granjearse nuestro aprecio y respeto.
Al ilustre Maestro y gran amigo Jess Maria Rangel de invalorable obra educativa y
poltica en el Tuy. Siempre Recordado y muy querido Alcalde de Cua.
A la memoria de mis queridos amigos Marco Antonio Babaresco, Giselo Martinez Piero,
Jos Zapata, Ivn Osorio, Yamil Ayan Fernndez, Oswaldo Silva Guanipa, Carlos Valencia
Jess Rivas, Rogelio Duranti, Rafael Esparragoza, Gerardo Viloria, Alcibiades negro
Belisario, Paco Rodriguez y Ricardo Reyna Romero. Todos seres muy especiales, ejemplos
de calidad humana, cuyo recuerdo conforma parte de mi Patrimonio Cultural.
A la memoria de Emeri Aranguren de Saez, mujer de gran relevancia y muy apreciada.
A la memoria de Alida de Hidalgo, vecina de valle verde, altamente Estimada por la
comunidad.
A la memoria de Margot RobleS de Garcia, madre de una gran familia de Santa Barbara,
luchadora comunitaria de reconocida valia.

A la memoria de DimaS Villalta, Ingeniero Ocumareo de detacada labor en ProyectoS de

electrificacin y de comprobado amor por Su pueblo nativo.
A la memoria de amigos, colegas, compaeros de actividades diversas- (laborales,
deportivas, polticas, culturales o cotidianas), algunos simplemente conocidos, pero todos
apreciados, respetados y recordados con mucho cario:
Angela Suarez, Elizabeth Rocca, Yajaira Quintero, Celia Belisario, Obdulia Tovar, Nina
Acosta, Aminta Rivas, Eulalia Maria Mijares, Nelson Belisario, Rafael Teretere Purroy.
Jos Coromoto Cheche Reyes Castro ,Eliodoro Gonzalez, Rafael Caribe Alvarez, Omar
Correa, Jos Luis Cheli Cedeo, Jos Lorenzo Paez, Luis Fernndez el viejo, Luis
Fernandez Hernndez, Quiriacos Taki Sarioglu, Franco Cal, Trifn Perez, Juancito tun
tunHernandez, Jos A. Marquez Viloria (de la Milla de Mararito), Felix Marin, Francisco
Calzadilla, Freddy y Hernn Alva, Jose Manuel De Sousa, Miguel Colmenares .Douglas
Pachano y Gladis Chacn de Pachano, Ral patn Rangel, Alvaro y Ramn Mijares,
Lucas, Mario y Manuel chino Medina, Carlos Bandes, Rafael ranita Gonzlez. Manolo
lulu Gonzalez, Jess Chucho Rodriguez, Jess Herrera, Jess Linares, Benjamin Aldana,
Eduardo Irazabal, Jess Romero y Jos Cheo Guzmn,( ambos de Santa Barbara), Felix
Alemn de Piate; Narciso Barroso, Cesar Escobar, Godofredo Martin, Boris Vargas,
Argimiro Bandres, Jos Ramn Bandres, Pedro Ernesto Ruiz, ManuelRuncaLen, Pepe y
Chamaco Calderin, Pablo Vidal Verd, Pedro Ibarra, Jose Vicente Martinez Arteaga y su
hijo Mico, Roque Martinez, Cruz Oliveros,( el abuelo); Felix Aparicio. Felix Valois Utrera,
Pastor Blanco, Jos Blanco, Jos luis Blanco, Antonio Lovera, Federico Castrillo, Manuel
Salazar, Diego Herrera. Jos Manuel Paz Castillo, Emilio Moyano, Ennio Nerone Aloisi,
Dalmiro Ponce,. Francisco Talavera, Manuel el viejito Fernndez, Miguel Garcia, Julio
Jimenez, Ruben Piero, Ramn Otamendi, Alfonso Perez Fusperger, Prspero Mendoza,

Maria Alva, Nerida Arocha, Ligia Marcano, Luis Enrique Yanez Molina, Luis Gonzlez del
Ministerio del Ambiente., Lorenzo Soyano, Sixto Isaias Vivas Ojeda y su esposa Marina,
Urbano y Hermenegildo Sanchez Perdomo, Manolo y Victor Muoz, Heriberto cachapo
Hernandez, el negro Nieves, Hernan Diaz, Idelfonso Diaz, Frank Diaz, Domingo Tern,
Tomasito Paredes, Gregorio Mendez, Claro Blanco, Ceferino Mendoza, Lino y Fidel
Garcia, Juan Perez, (de Guayamural), Julito Veitia, Manuel Veitia, Rafael Orihuela Vargas,
Vicente Astone, Alfredo Marando padre, Joaquin Fernandez, Eleuterio Siannoglis,
Demetrio Abreu, Agustin Ustaris, Cesar Barrios, Ramn Villegas, Edmundo Ramn
Villegas, Secundino el pollo Gonzlez, Alberto Pizzi, Manolo y Ricardo Moreno, Manolo
San Fiel, Horacio Di Ipolitti, Jorge Graterol. Alfredo Graterol Bosque, Victor Candia
Morloy, Ricardo Zuchati, Anselmo Parra, Antonio tintan Hernandez, Mariano Perdomo.
Santiago Carrasquel, Ral Lpez, Otilio Acevedo, Miguel Acevedo, Johan Balabuch, Ral
Vicente Vegas, Jose Luis Arandia, Luciano Morales, Canuto Bolivar, Olegario Farias,
Hipolito Mendoza, Eustacio Santaella, Pedro Manuel Estrada, Jess Maria Torres, Jesus
Gerardo Garcia, Cipriano Guillen, Manuel Echenique. Justo Estrada, Salvador Aponte,
Salvador Cano, Gustavo Rivas, Lucio Rivas, Margarito Gonzlez, Pedro Pablo Piero,
Jess Melo, Emilio Piate, Oscar Da Costa, Willman Alexis Blanco, Mercedes Garcia,
Santiago Piango, Rafael Piango, Juan Santiago Piango, Florencio Perez, Omar (perro
chingo) Quintero, Antonio Di Loreto Di Pascuale.

INTRODUCCIN.(Primera Edicion)
Este modesto trabajo de recopilacin bibliogrfica, ha sido el producto de varios aos
de maduracin de la idea a travs de la lectura y seleccin de material, para luego de
clasificarlo y hacer un esbozo general que me permiti acometer la tarea. A medida que la
iba realizando surgieron ajustes para lograr un diseo mas preciso de lo que realmente me
propona hacer: un relato global de la Historia del Municipio: Partiendo de la aparicin del
Hombre Asitico en el continente Americano, su arraigo y dispersin por la Amtica toda,

detallando la vida de los Quiriquires en la regin del Tuy y la llegada de los espaoles, que
gener una cruenta, feroz y genocida guerra para imponer una cultura extraa a las etnias
americanas. Continuamos el relato de la conquista, la colonia especficamente en el Tuy, la
lucha por la independencia de la regin, la entrada del Tuy a la era moderna y una visin al
futuro. De aqu el nombre de la obra El Municipio Toms Lander en las profundidades y
protuberancias del tiempo.
Inevitablemente para sintetizar toda esta historia fue esctrictamente necesario andar por
encima del agua, es decir no profundizar en los temas, pues se trata de presentar una visin
general, de fcil lectura, por lo tanto requiere de un relato sencillo, gil, dinmico y ameno.
De esta manera queremos generar la motivacin del lector, para que realice con estusiasmo
la lectura general y luego efecte la relectura de aquellos pasajes que ms llame la atencin
a cada quien.
Hemos asumido el reto de proporcionar, a travs de este libro, el conocimiento de
nuestras races, fundamental para todo ciudadano, en esta poca del reencuentro con nuestra
identidad, para aquilatar nuestras costumbres, valorar las propias y autnticas tradiciones y
manifestaciones culturales. Conociendo nuestra herencia cultural, apreciando nuestro
patrimonio histrico, tenemos mayor fortaleza y podemos afrontar con xito el reto de
construir un futuro mejor para legar a las generaciones venideras.
Los 231,33 Km2 que constituyen el rea del Municipio Toms Lander se distribuyen en
tres parroquias:
La parroquia de Ocumare del Tuy, con un rea urbana aproximada de 42 km2, la capital
del Municipio con un poco ms de 100.000 habitantes ha tenido un crecimiento no
planificado y como producto de ello presenta un cuadro de necesidades prioritarios en
materia de salud, educacin, seguridad, vialidad, urbanismo, salubridad, economa y
transporte.
De las mltiples acepciones que etimolgicamente han hecho de Ocumare del Tuy, nos
agrada mas la que proviene de la Lengua Guaran, y que seala que Ocumare significa:
cuando ya llueve, e ITUI: sobre cascada de agua: de tal manera que Ocumare del Tuy en
esta lengua equivale a la expresin Cuando ya llueve sobre la cascada de agua.

La Parroquia la Democracia fundada en 1875 con el nombre de Colonia Guzmn Blanco,

a la sazn presidente del pas. Actualmente las tres cuartas partes de su geografa pertenece
al Parque Nacional Guatopo, fundado en la dcada de los 60 cuando provoc el desalojo de
miles de familias que ancestralmente vivieron de la actividad agroepecuaria y que se vieron
obligadas a emigrar hacia pueblos y ciudades con todos los desajustes psicolgicos y
sociales que todava coexisten a travs de secuelas nefastas. No obstante muchos se
reubicaron en tierras del I.A.N, hoy del INTI, en la misma parroquia y a pesar de no tener la
debida atencin y las condiciones socioeconmicas adecuadas continan viviendo del
trabajo agrcola; su poblacin est cercana a las 3.000 personas.
Desde hace 25 aos venimos proponiendo un programa Agro-turistico-ecolgico, para
esta hermosa parroquia que cuenta con dos pintorescas poblaciones: Quiripital y la
Democracia, ubicadas dentro del parque y por eso casi deshabitados, pero sobreviviendo
con plaza, iglesia, escuela, jefatura y medicatural rural. Con toda seguridad que un Alcalde
Bolivariano, o un Gobernador Bolivariano lograra el desarrollo armnico y sustentable de
esta bella parroquia para el beneficio de los nobles agricultores de la parroquia.
El nombre de Quiripital hace alusin a la abundancia de un arbusto con propiedades
medicinales llamado Quiripite.
La mas joven de las parroquias: Santa Brbara, quizs debe su nombre a ser zona donde
tradicionalmente se producen fuertes inundaciones, producto de la conocida quebrada del
Jinete, es una parroquia suburbana, que en su asiento cuenta con una poblacin aproximada
de 4.000 habitantes, sus terrenos forman parte de la Colonia Mendoza, sector Piate y
sector la Mata Prinera, en donde se combina la actividad agrcola, pecuaria, industrial,
artesanal y comercial. Esta parroquia tiene todas las condiciones para adelantar un
programa integral de reciclaje de la basura, cuenta con la Escuela Tcnica Agropecuaria de
Piate. Organizacin comunitaria, dispuesta para el trabajo creador y una familia
conocedora de la materia, con amplia experiencia y liderazgo de la parroqu: Antonio Socas
y su simptica familia.
Hemos querido evidenciar en esta introduccin, aparte de la orientacin general de la
obra, el cario que le hemos dedicado a esta labor que consideramos un homenaje para el
Municipio que nos adopt como uno mas de sus hijos.

INTRODUCCIN, (Segunda Edicin)

En esta segunda edicin hemos utilizado tambin y primordialmente la investigacin
Documental apoyndonos en informaciones divulgadas por medios de comunicacin
impresos y electrnicos ; adems hemos utilizado la investigacin accin participativa,
propia del enfoque cualitativo que permite, entre otras cosas, el uso de la primera persona
dentro de un lenguaje y estilo ms familiar, con el propsito de llegarle con mayor facilidad
al lector, ganarlo para la lectura y llevarlo a que decida apropiarse de la obra y al hacerla

suya, la analice con sentido crtico y la difunda. Ademas la investigacin accin

participativa propicia la transformacin de la realidad social a favor de las personas de la
comunidad involucrada, lo cual es para nosotros un caro propsito a lograr.
En cuanto a la estructura del libro, mantenemos el mismo esquema de la primera edicin, es
decir, a travs del anlisis: vamos de lo universal a lo particular. De le abstracto a lo
concreto y mediante la retrospeccin, iniciamos, en el capitulo I, con la descripcin de la
poblacin autctona, su origen, cosmovisin, el genocidio del cual fue victima. Ia
resistencia indgena, el verdadero origen del nombre de Venezuela y los ms importantes
aspectos que nos legaron los pueblos originarios. En el capitulo II, tratamos la terrible
colonizacin. Capitulo III, la epopeya de la Independencia y como la oligarqua se instala
en el poder. Capitulo IV, el transito hacia la modernidad. Capitulo V, la vida del Municipio
en los aos sesenta y setenta. Capitulo VI, el presente en el Municipio Toms Lander, una
minuciosa descripcin de las caractersticas actuales del Municipio que incluye un aparte de
denuncias, quejas y reclamos; y otro que contiene hechos relevantes y positivos. Capitulo
VII, una mirada al porvenir impregnada de amor. Capitulo VIII, Personajes del Municipio.
El capitulo IX, Capitulo final trata de hechos, manifestaciones e Instituciones culturales del
Municipio.
Hemos revisado, corregido y ampliado la primera edicin, siempre orientado por los
principios de la Educacin Popular y con el firme propsito de proponer y propiciar
cambios positivos en la poblacin del Municipio mediante el conocimiento cierto de la
maravillosa Historia y todas las vicisitudes que ella porta en su vientre fecundo y
portentoso.
Es reconocidamente cierto que para amar algo o algien es necesario conocer en detalle ese
algo o alguien, pues bien deseamos proporcionarle al lector una vasta gama de
conocimientos del municipio, incluyendo sus orgenes, para que el lector se compenetre con
su pueblo, lo conozca plenamente, en sus bondades, sus limitaciones, aciertos y fallas; para
apreciarlo, quererlo,amarlo; teniendo claro: quienes somos, de donde venimos, hacia donde
vamos, que es lo que deseamos; para actuar consciente y activamente en la construccin de
la Patria que ansiamos y que est plasmada en la Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela.

CAPITULO I
UN PUEBLO AMANTE DE LA NATURALEZA.
Los Quiriquires, un pueblo de guerreros indmitos, pero al mismo tiempo amantes de la
naturaleza y como tales, respetuosos de la madre tierra y todo cuanto a ella le pertenece:
La Flora, la fauna, los ros, quebradas, valles, las montaas, sus cuevas, la lluvia, el
trueno, el rayo y el misterio mismo que encierra la exhuberancia del mundo natural.

Imaginamos que mucho del poco tiempo libre, los Quiriquires, primeros habitantes de
esta hermosa y prodigiosa regin, hoy conocida como los Valles del Tuy, la utilizaron en el
xtasis contemplativo de la majestuosidad y belleza del entorno natural, al cual dio nombre:
el entonces imponente y caudaloso rio Tuy, ahora querido y respetado por su expresin
Historico-Cultural y a la espera por la gestin publica y privada que conduzca a la
reinvindicacin ambiental del rio epnimo de la regin.
Este grupo humano se deleitaba, se embelesaba con el canto de las aves, con el olor de la
tierra hmeda por la lluvia, con el repunte aereo de las hormigas voladoras, el colorido
plumaje de aves como la guacamaya, garzas, turpial, el tucn, entre muchas otras especies.
As mismo se entretenan con las peleas de los machos que en poca de celo procuraban
con ardor los favores de la hembra y as lograr la perpetuacin de la especie.
Otra fuente de entretenimiento eran sus largos paseos, ya fuese a pie o en canoas,
estuviesen cazando o recolectando frutos, o en la pesca, o en la bsqueda de nuevos parajes
donde habitar o para realizar trueques u otra forma de comercio para lo cual usaban como
moneda o instrumento de cambio el Hayo o coca muy escasa para la poca al igual que una
roca verdosa muy apreciada por su dureza y usada en la fabricacin de adornos, armas y
utensilios para uso agrcola; tambin se tienen noticias de la utilizacin de caracoles de
agua dulce como moneda y de la semilla o grano del cacao.
Sin duda alguna, la aventura de navegar por las cristalinas y caudalosas aguas del Tuy
debi ser impresionante, ante el espectculo de los multicolores y abundantes peces, lapas,
chigires, babas, manates, anguilas, nutrias, tortugas, garzas, patos y en las riberas los
bquiros, venados, araguatos, pumas, cunaguaros y dantas que al avistar los amos de ese
mundo paradisiaco, huan despavoridos.
Los Quiriquires eran cazadores racionales, solo cazaban lo que necesitaban para comer;
algunos animales para ellos eran sagrados y otros no los cazaban por respeto o temor, por
ejemplo no cazaban dantas porque la consideraban de mal augurio. El tucn era smbolo
protector de las viviendas nuevas y por eso usaban como amuleto un penacho de plumas de
tucn, amarrado a una vara. As mismo, los Quiriquires se dedicaban a la pesca con redes,
nasas y lanzas, teniendo un conocimiento intuitivo de la naturaleza y de los ciclos de vida
de los seres vivos que les servan de alimento.

La etnia Quiriquire practicaba la agricultura ecolgica cultivando el maz, auyama,

frijoles, ocumo, yuca y recolectando otras, muchas especies vegetales silvestres: tomate, aj,
pimentn, pia, caraotas, batatas, guanbana, lechosa, guayaba, merey, aguacate, tabaco,
cotoperi, hayo o coca (que usaban en sus rituales), el onoto (que lo usaban para pintarse),
entre otros. Acostumbraban hacer el conuco, lo cultivaban un par de aos y luego lo
abandonaban para ir a otro lugar, dejando que la propia naturaleza recuperara el anterior
conuco.
Los Quiriquires tenan un amplio conocimiento de las plantas y races de la regin y las
usaban para combatir las enfermedades, plagas y para curarse en caso de accidentes.
Actualmente la ciencia estudia la medicina indgena como una fuente alternativa de terapia
humana.
Los tiles de trabajo, sus enseres y dems artesanas, as como las viviendas, las hacan
con materiales de su entorno, viviendo en plena armona con su medio ambiente y
conservando el equilibrio natural, lo cual significa que no haba en esa poca ninguna
especie en peligro de extincin: ni vegetal, ni animal y menos el ser humano, a pesar que
siendo guerreros tenan enfrentamientos blicos con otras etnias, pero estos eran
ocasionales y fugaces con pocos saldos de muertos y heridos.
Las viviendas de los Quiriquires eran bohos de forma circular donde habitaban muchas
familias, techos de palma, pisos de tierra y paredes de bahareque; (una mezcla de barro y
paja fina).
Se establecan en pequeas comunidades o pueblos cuyas autoridades eran el cacique (la
palabra significa: que tiene casa), y un piache o chaman (hechicero, gua espiritual y
curandero de la comunidad). Ubicaban sus pueblos en las partes altas para evitar las
inundaciones propias del crecimiento de los numerosos ros de la regin.
La crianza de los nios formaba verdaderos y profundos vnculos afectivos con los padres
y la comunidad. Hasta los primeros tres y cuatro aos el nio era amamantado y criado
permanentemente por la madre, quien lo cargaba unido a su cuerpo a travs de ingeniosos
portabebs, generando un desarrollo personal equilibrado, adecuado y propiciando la
solidaridad humana y la cooperacin como valores bsicos del grupo social, expresada en la
paternidad ampliada segn la cual todos los nios y todas las nias eran tratados como hijos
de todos y todos los padres cuidaban por igual de su educacin y su proteccin.

La vida de los Quiriquires transcurre apaciblemente entre las ocupaciones propias por la
subsistencia: la caza, la pesca, la recoleccin de frutos, la prctica de la agricultura, la
alimentacion, la elaboracin de sus artesanas, la construcciones de sus tiles y enseres,
entre ellos las flechas y arcos; las canoas y sus viviendas.
Como la gran mayora de las etnias autctonas, los Quiriquires tenan como alimento
cotidiano el casabe que se obtiene al rayar la yuca amarga, para luego colocarlas en una
funda de fibras llamada sebucn, con la cual se exprime la pasta muchas veces, para sacarle
el veneno. El residuo que queda se coloca en forma de torta grande, sobre un plato grande
de barro llamado budare o aripo, la torta es el casabe que tiene una duracin de muchos
das, conservndose fresco; adems usaban la troja una especie de tejido de caas donde
colocaban piezas para cocer y conservarlos mediante esta practica.
Los Quiriquires preparaban diversas bebidas a base de maz, yuca y cacao, asi obtenan
chichas, atoles y el chocolate. Algunas de estas bebidas eran espirituosas, es decir, de las
que se suben a la cabeza y como tal eran utilizadas para la celebracin de variados
acontecimientos en las cuales empleaban tambin el tabaco y la coca en sus rituales,
algunos con danzas y msica de tambores, maracas, guaruras y diversos instrumentos de
cuerdas.
Estas celebraciones solan ser de agradecimiento a los espritus protectores o para
solicitar favores especiales, como evitar infortunios o muertes, mantener la paz y la
armona general.
Otras de las aficiones de los Quiriquires eran los baos en ros y lagunas y lo practicaban
en grupos con juegos diversos, como practicar saltos desde las alturas, pruebas de
resistencia bajo agua, pruebas de velocidad, bsqueda de objetos para atajar y devolver el
lanzamiento. Estos baos los efectuaban tres o ms veces al da en poca de verano.
Los Quiriquires pertenecan a la cultura Caribe quienes eran originarios de la regin
central de Sudamrica, ingresan a Venezuela por la cuenca Amaznica y las Antillas.
Los Caribes eran audaces navegantes, comerciantes y valientes guerreros, considerados
uno de los pueblos originarios ms representativos de Venezuela, sobretodo por la huella
que dej a lo largo y ancho del territorio que despus sera conocido como Venezuela.
Gran parte de los pueblos que habitaron nuestro territorio tenan sangre Caribe y hablaban
lengua Caribe. Puede afirmarse que fu la nacin Caribe primordial como fundadora de los

pueblos originarios de Venezuela, sin dejar de desconocer el valioso aporte de las otras
familias linguisticas, es decir la Arawak o Arauaca o arahuac, la Chibcha y otros grupos
independientes o no clasificados como los Yanomamis, los Waraos o Guaranos, los
Piaroas, los Pum o Yaruros, los Jivis o Hiwis, los Guahivos o Cuivas.
Los Caribes se destacaron por la aguerrida resistencia que opusieron a la ocupacin del
territorio por los espaoles. Este pueblo adopt muchos usos de los conquistadores a los
pocos aos del arribo de los europeos. Usaban el caballo y las armas de fuego que
cambiaban a los holandeses por esclavos de otras Etnias. En lo social no existan clases
sociales propiamente dichas, sino ms bien una jerarqua militar, distinguindose los
diversos grupos de jefes por el corte de pelo, las plumas, o algn otro signo exterior. El
triunfo en la batalla, el nombramiento de un cacique, la preparacin para un combate eran
motivos de fiestas y celebraciones. Guaicaipuro, Tamanaco, Paisana, Guaicamacuto,
Naiguat, acuareyapa y otros grandes guerreros eran de origen Caribe.
Cuarenta mil aos antes de Cristo, de acuerdo con la Teoria de Alex Hrdlicka sobre el
origen del hombre Americano, se inician las corrientes migratorias desde el continente
Asitico, procedentes de Siberia, que entraron al continente americano a travs del estrecho
de Behring, o mas propiamente por el puente de Beringia, en la ultima glaciacin, cuando la
concentracin del hielo hizo descender el nivel de los ocanos unos 120 metros, dejando al
descubierto un amplio territorio de 1500 kilometros de ancho( Puente de Beringia) por
donde paso el hombre Asiatico, llegando hasta Alaska, mas tarde pasan hacia las llanuras
centrales de Norteamrica y de all se dispersaron hacia Mxico, Centroamrica y
Sudamrica, llegando a Venezuela 15.000 aos a.C.
Desde el oriente venezolano los Quiriquires remontaron el rio Tuy ingresando por la Boca
de Paparo, en Barlovento, cerca de Rio Chico, y se asentaron en los Valles del Tuy, al igual
que Mariches, Tcatas, Tomusas, Las Tarmas, Los Teques y Caracas. De acuerdo con
investigaciones que realiza la Fundacion Naguanagua Quiriquire (Fundaquiriquire), la
ciudad perdida de los quiriquires, esta localizada en el parque San Ramn, ubicado en Santa
Lucia, Municipio Paz Castillo del Estado Bolivariano de Miranda; lugar donde han
descubierto 18 senderos escalonados, bloques de granito, restos de viviendas, geoglifos,
cuevas, canales de agua, basamentos piramidales y centros ceremoniales correspondientes a
las civilizaciones originarias Americanas. Tambien se ha encontrado en el lugar un animal,

Totem, en forma de guacamaya, pinturas rupestres y otros elementos que conforman un

complejo con caractersticas distintivas de etnias mas desarrolladas como los mayas o los
Toltecas, De all la gran importancia de este

hallazgo arqueolgico que necesita ser

profundizado con la participacin de las comunidades estudiantiles del Tuy.

LA EXPANSION DEL MUNDO.
Hay constancia escrita donde se relata que antes de Coln hubo otros visitantes en este
continente. Se seala a los Normandos y Vikingos, llamados tambin hombres del norte,
quienes desembarcaron en Terranova, pero, no se instalaron. Entre los siglos X y XI
estuvieron por el sur de Groenlandia e igualmente navegaron por las costas atlnticas. Erick
el rojo, jefe normando estuvo en Groenlandia hacia el ao 958 de nuestra era. Los vikingos
en sus viajes por los ros amaznicos del mato grosso fueron escoltados y vigilados per
indgenas de la familia lingstica arahuac. Palabra que carece de significado en su lengua,
pero que en norrs (vikingo), pronunciado aravac, significa guardian a titulo honorifico.
Expertos de la Universidad de Yale y del Museo Britnico de Londres, aportaron pruebas
de los viajes de los Vikingos cuatro siglos antes de Coln, estuvieron colonizando Canad y
Groenlancia. El historiador espaol Javier Serra profundiza el tema e informa que adems
de las incursiones de los Vikingos, arribaron a Amrica Misiones Religiosas e indica como
pruebas, numerosas esculturas precolombinas con caractersticas europeas y mapas muy
antiguos que ofrecen detalles de la geografa de Amrica del Sur.
El franco-argentino Jacques de Mahieu informa que tanto Vikingos como templarios
explotaron ricas minas de plata en Brasil en los siglos XII Y XIII.
Hacia 1421 los chinos andaban cartografiando al mundo, amparados en su gran adelanto
tecnolgico y cultural, conocian entre muchas cosas la brjula, el papel moneda, la polvora,
eran comerciantes; y en esa titnica empresa vinieron a Amrica a elaborar sus mapas, con
una visin armoniosa y tolerante del mundo, inspirada por Confucio y Buda.
Los portugueses recorran las islas del mar Caribe, manteniendo sus viajes en secreto de
Estado hasta el 7 de junio de 1494, cuando firman el tratadeo de Tordecillas que les asigna
la propiedad de Brasil.

De acuerdo al Historiador Venezolano: Reinaldo Bolvar, los africanos llegaron antes que
los europeos a nuestras tierras, a este respecto seala: por el Siglo XIII, doscientos aos
antes de Colon, sali de Mali una flota de cien barcos rumbo al Abya Yala, (expresin
karibe-kuma que significa continente en expansin), por lo que la Afrodescendencia,
pudo haber tenido un origen anterior a la esclavitud, segn el aporte de esta fuente.
Segn la biografia de Coln, escrita por su hijo Hernando (Historia del Almirante),
Cristbal Coln haba recibido los mapas del clebre navegante florentino Marco Paolo
Toscanelli y este a su vez los haba recibido de Nicola de Conti primer embajador del Gran
Khan (Rey de Reyes), en Italia. Coln posea adems otra carta de marear (navegar) de
Cipango (Japn), y con estas cartas ofreci a los Reyes descubrir los Reinos del Gran
Khan.
Hasta el Siglo XIII, El centro de gravitacin del mundo era el Mediterrneo, escenario del
florecimiento de las Culturas Griegas, Romanas, rabes y cristianas. Hay que recordar que
esta fu una poca de transicin entre la Edad Media y el Renacimiento Europeo,
momentos en los cuales se oponan las valoraciones y conductas Feudales con las del
Mercantilismo y las concepciones del ser Humano y la vida del Feudalismo con la naciente
Burguesa y las del Humanismo Renacentista. Antes de la llegada de Colon a Amrica,
Europa mantuvo una mayor o menor comunicacin a travs de Mediterrneo o por va
terrestre con el cercano y lejano Oriente. Fue una relacin que existi desde la antigedad y
que se redujo por el predominio de formas feudales en la edad media. No obstante a medida
que fueron surgiendo los valores del Mercantilismo y el Renacimiento, el comercio se
restableci, siendo los venecianos y genoveses los principales agentes de las relaciones
comerciales con el Oriente. El centro del comercio eran las especias (pimienta, canela,
clavo y nuez moscada), que eran utilizadas tanto para aderezar las comidas, como para su
conservacin. Sin embargo la toma de Constantinopla por parte de los Turcos, en 1453 y el
consecuente monopolio impuesto por ellos, en las rutas del Mediterrneo, conllevaron a los
comerciantes Genoveses, Espaoles y Portugueses a tomar interes en descubrir una nueva
ruta Martima hacia el Continente Asitico.
Asi entonces, es la expansin otomana en el mediterrneo (Siglo XV), la que oblig a las
naciones europeas a buscar rutas alternativas para el comercio de la seda y las especies con

la India. La primera expedicin de Coln tena como objetivo especifico la bsqueda del
camino a las Indias Orientales va Occidente.
Cristbal Colon, Marino Genovs, haba imaginado el proyecto de ir hasta la India por
Occidente, era una empresa mercantil, como antes mencionamos, la de establecer
comunicacin directa por mar, con los pueblos productores de oro y seda. Los reyes
catlicos de Espaa Fernando VII e Isabel de Castilla, aportaron 350.00 libras y los
hermanos Pinzn, Navieros andaluces, con Coln 700.000 libras para zarpar el 3 de agosto
de 1492 desde Puerto de Palos de Moguer, con tres navos:
La Nia al mando de Vicente Pinzn, la Pinta con Martin Alonzo Pinzn de capitn y la
Santa Mara con el propio Cristbal Coln de jefe de marinos. Los desperfectos sufridos
por la Pinta obligaron a la expedicin a atracar en las islas Canarias, donde permanecen
hasta el 6 de Septiembre, cuando nuevamente las naves se hacen a la mar.
A medida que se fueron alejando de las islas Canarias comenz la intranquilidad en la
tripulacin de las tres naves.
Con mucha zozobra avanzaron hacia el occidente durante tres semanas, atravesando el
mar de los Sargazos. Una amenaza de motn obligo a cambiar de rumbo el da 7 de octubre,
luego pasaron das de gran sufrimiento, la gente se quejaba del largo viaje y la
incertidumbre de la expedicin. Fue en la maana del 12 de Octubre de 1492 cuando Juan
Rodrguez Bermejo, conocido como Rodrigo de Triana, dio el grito de Tierra avistaron y
desembarcaron en la isla Guanahani, que Colon bautizo San Salvador, isla situada en el
archipilago de las Bahamas, que hoy es conocida con el nombre de Watling. De esta isla
en ese mismo viaje, Coln llega a las islas de Cuba y Santo Domingo. Coln crey haber
llegado a la India, es decir los mares de Asia entre Catay y y Cipango, la tierra de los
blsamos y las especias, de la seda, del oro, de las perlas y las piedras preciosas. Sin duda
un gran e histrico error. Luego en su segundo viaje (1493/96) Coln llega a las Antillas
Menores, sigue a Puerto Rico y explora la espaola (Repblica Dominicana y Hait) y el
Sur de Cuba y Jamaica. En el tercer viaje Colon desembarca en Venezuela por Macuro,
Estado Sucre, el 5 de Agosto de 1498, queda maravillado a tal grado que escribe: Unas
tierras de las mas hermosas del mundo, territorio de la tierra que dije de Gracia, donde
deba estar el Paraso terrestre.

Recorre la costa norte hasta la Punta de Araya, llegando despus a las Islas de Margarita,
Coche y Cubagua. El 15 de Agosto parte hacia la espaola.
En el cuarto viaje (1502/1504), Colon recorre la Costa Caribea de Honduras, Nicaragua,
Costa Rica y Panam.
Comienza de esta manera para Espaa un periodo de esplendor econmico y territorial y
para las etnias autctonas de Amrica, el horror de toda clase de abusos, explotacin,
esclavitud, transculturizacin, genocidio y robo, todo bajo la justificacin de la tarea
evangelizadora. Portugal, Espaa y Francia, asolan el Abya yala, menos Amrica del
Norte que se la disputan Francia e Inglaterra.
Los espaoles quedaron asombrados con el grado de organizacin de algunas
civilizaciones entre los que destacan los Mayas, Aztecas e Incas, de cuya maravillosa
cultura hay evidencia a travs de monumentos y construcciones como pirmides, ciudadesestados, ciudades- fortalezas, terrazas agrcolas, represas y sistemas de riego, acueductos.
Los mayas destacaron en la astronoma y las matemticas como lo demuestra la perfeccin
de su calendario, tenan un slido sistema de escritura (jeroglficos).
Estas civilizaciones formaban diversas estratificaciones sociales y hasta divisiones
geopolticas, hablaban muchas lenguas. En el siglo XVI el imperio Inca solamente contaba
con diez millones de habitantes. Estos pueblos eran politestas y muchos de ellos nmadas,
modo de vida limitativo de la produccin de utensilios difciles de transportar y del
crecimiento demogrfico, no le permite a la mujer tener ms hijos de lo que pueda cargar.
Los Caribes eran nmadas por excelencia, grandes guerreros y marinos, practicaban un
Socialismo originario que se basaba en la propiedad comunitaria y en la igualdad.
En relacin a la poblacin de este continente llamado por los pueblos originarios el Abya
Yala, segn el escritor y economista brasileo Darcy Rebeiro, ochenta millones de
indgenas vivian en el llamado por los europeos Nuevo Mundo, mundo que ellos
arrasaron como lo explica este autor brasileo. En 150 aos redujeron la poblacin a 3
millones de autctonos, lo que significa el ms atroz, grande y sistemtico genocidio en la
historia de la humanidad.
La mayora de las etnias que poblaron el territorio venezolano practicaron la alfarera
desde 900 A.C; en los Andes hubo una organizacin ms compleja y el uso de la tierra ms
eficiente con el manejo de tcnicas y recursos hidrulicos, con el sistema de terrazas y el

control poltico de la poblacin. Tambien: Leonardo Ruiz Tirado, en su obra el ambiente y

nosotros

cita la existencia de una compleja organizanin social de los pobladores

originarios del llano Venezolano manifestada en la construccin y operacin de una red de

calzadas, montculos y terrazas con fines agrcolas y ecolgicas. Hasta hoy se reportan mas
de 320 lugares con gran nmero de petroglifos, es decir, rocas con grabados y en materia
arquitectnicas hay que destacar los palafitos en las riberas del lago de Maracaibo, de la
laguna de Sinamaica y del Delta del Orinoco; las churuatas, viviendas colectivas de los
pueblos Panare y Piaroa del sur del Orinoco y finalmente el Shabono campamento elptico
o circular de los Yanomamis del Amazonas.
Actualmente en Venezuela existen 80 pueblos indgenas con mas de 500.000 personas que
hablan 40 lenguas distintas y que estn reconocidos como comunidades indgenas y como
organizaciones sociales, polticas y econmicas con plenos derechos establecidos en una
novedosa Constitucin Nacional Bolivariana que en sus artculos 119 al 126 le consagra sus
derechos culturales, a la posesin de sus tierras y hbitat, a la participacin organizada, la
preservacin y desarrollo de su identidad tnica, cultural y religin. El derecho a una
educacin propia, una salud integral de acuerdo a sus prcticas y cultura.
Tambien consagra el derecho a los pueblos indgenas al desarrollo econmico sustentable a
la propiedad intelectual colectiva, a la participacin poltica. Esta Constitucin Nacional
Bolivariana es pionera en esta materia y pretende el fortalecimiento de nuestras races
ancestrales.
Muy recientemente el gobierno revolucionario bolivariano aprob un decreto declarando
el 12 de octubre, como el da de la Resistencia Indgena. Esta es una accin histrica que
pretende reivindicar la verdad verdadera sobre la invasin Americana, al propio tiempo que
siembra las bases de la Americanidad, un pueblo con identidad propia y legitima.

LA HEROICA RESISTENCIA A LA OPRESION.

El Papa Alejandro VI haba condicionado la concesin de tierras a espaoles y
portugueses a cambio del poder religioso sobre los nuevos vasallos, lo cual, adems del
desastre cultural produjo el aniquilamiento de puebos enteros, como el caso de los

tainos en Cuba y a otros, la gran mayora, los conden como bestias salvajes a la ms
cruel y cruenta esclavitud.
El 7 de Diciembre de 1511 la reina de Espaa Doa Juana I, hija de los Reyes Catlicos,
recibi una solicitud de las autoridades espaolas de los territorios de lo que despus seria
la Capitana General de Venezuela, para hacer la guerra a los pueblos Caribes pobladores de
sus islas y tierras.
Una real Cedula dictada en Burgos con fecha 21 de Diciembre de ese mismo ao,
concedi Licencia a los conquistadores para hacer la guerra a los Caribes, autorizando
a los espaoles a reducirlos a la esclavitud. Este fue el inicio oficial de la guerra de
exterminio que duraria ms de 300 aos. El 27 de diciembre de 1512, tambin en Burgos,
se promulgan un conjunto de leyes que conllevan a la creacin de las encomiendas y las
misiones, especie de campos de concentracin que legitiman y practican la ms vil y
horrenda esclavitud, la ignominiosa transculturizacin donde a decir del sabio Alemn
Alejandro Humbold. el indgena perdi su vitalidad
En 1528, el 27 de Marzo, Carlos V, rey de Espaa, celebr un contrato con los alemanes
Enrique Ehigner y Jernimo Sayler mediante el cual estos obtienen en arrendamiento el
territorio correspondiente a la Capitana General de Venezuela. Entre las obligaciones que
tenan los alemanes estaban las de fundar por su propia cuenta dos pueblos,

y tres

fortalezas y llevar para cada una de la poblaciones 300 hombres, deban tambin aportar 50
tcnicos, para explotar las minas de la regin. En el contrato se les conceda el derecho a
designar gobernador y capitn general. El alemn Ambrosio Alfinger se convierte en primer
gobernador de Venezuela. La importancia histrica de este contrato firmado por Carlos V
es, que por primera vez se definieron los lmites territoriales de la capitana general de
Venezuela, es decir el territorio de la futura nacin venezolana. Dos aos despus, el 30 de
Noviembre de 1531, los alemanes Ehigner y Sayler traspasaron sus derechos sobre
Venezuela a la familia de banqueros tambin alemanes Belzares o Welzer. Carlos V aprob
este traspaso en 1531.
El primer intento para conquistar el Valle del Tuy ocurre en 1563, cuando una expedicin
de unos cien hombres fuertemente apertrechados, bajo el mando del Lic. Bernldez y el
Mariscal Gutirrez de la Pea penetraron por la sabana de Guaracaima, cerca del rio

Tiquire, territorio Arageo en la actualidad. Esta expedicin encuentra las etnias Arbacos
y Meregotes preparadas, en pie de guerra, en una evidente demostracin de conocer la
intencin de estos conquistadores y por esta misma razn solicitan ayuda de los
reconocidos guerreros, vecinos y aliados: los Quiriquires los cuales remontan el Tuy hasta
las cercanas del rio Tiquire. Los espaoles se quedaron estupefactos, aterrados ante la
contundencia de la percepcin representada por la majestuosidad del caudaloso Tuy, cuyas
riberas estaban custodiadas por hileras de guerreros plenamente dispuestos para el combate
y para complemento la espesura y exuberancia de la selva sirvi de catalizador de la tensin
nerviosa y el pnico que experimentaba este contingente hispano, a tal grado que pudo mas
la razn y desistieron de la empresa, con mucha lgica y prudencia, por lo dems. Producto
de esta experiencia lo bautizaron como el Valle del Miedo al paraje, escenario de la
histrica intentona frustrada.
Solo despus de una dcada, los espaoles volvieron a atreverse e intentaron la conquista
de los Valles del Tuy, luego que haban sido sometidos los Teques y Mariches. En los Altos
Mirandinos y en la parte alta de Santa Lucia hoy conocida como Filas de Mariches,
precisamente estas etnias enemigas de los Quiriquires, sern utilizadas para la dominacin
de las tierras del Tuy.
Es necesario reconstruir mentalmente las circunstancias de la desventajosa y desigual
guerra que tuvieron que enfrentar los indgenas, para tener una medida de la valenta, el
arrojo, la temeridad de estos guerreros, que sufrieron las consecuencias de una superioridad
blica en la cual ellos se enfrentaban con arcos y flechas contra los Espaoles con armas de
fuego: arcabuces, caones, la espada y un monstruo desconocido percibido como una
unidad, el hombre espaol provisto de espada, escudo y armadura, montado en su caballo,
bestia desconocida por el indgena y acompaado de los perros de presa de los espaoles
que con el dominio de la plvora y la metalrgica multiplicaron con creces,
geomtricamente, su inferioridad numrica. As que la frrea y numerosa resistencia de los
Quiriquires no poda impedir la dominacin.
A partir de 1574 se organizan desde Caracas, fundada en 1567, varias incursiones que a
pesar de fracasar por intereses personales y rencillas internas, dejan infernal impronta tanto
en el ambiente natural como en la poblacin indgena, que comienza a ser diezmada por los
espaoles.

El conquistador Francisco Infante al mando de 60 espaoles y un millar de indgenas

Teques logra someter pueblos Quiriquires asentados en la llamada para ese momento
provincia de Salamanca, pero para fortuna de los Quiriquires una fiebre contagiosa afecta a
Infantes y a casi toda la tropa quienes mueren apenas en tres das, obligando a Infantes y
dems sobrevivientes a abandonar la regin y a aguardar varios meses de reposo para su
restablecimiento.
Sera el Teniente-Gobernador Francisco Caldern, otro Francisco quien lograra la hazaa
de cruzar el rio Tuy y llegar a la ribera sur con la expedicin de 80 hombres y ms de 600
indgenas Teques.
Caldern y su tropa llegan a Scuta y la poblacin Quiriquire opta por replegarse a los
montes y esperar el retiro de los conquistadores, Caldern estratgicamente planifica fundar
una ciudad en la Sabana que los indgenas llaman Ocumare para que sirva como centro de
operaciones de la conquista del Tuy, pero encuentra rechazo en su gente porque piensan que
seria una divisin de fuerzas poco conveniente por el escaso contingente de espaoles
residentes y esto debilitara las ciudades de Caracas y Caraballeda. Caldern desoye estas
razones y obstinadamente se empea en su objetivo pero la tropa tampoco cede y se
presenta una protesta jurdica para que desista de su idea; lo cual acepta, no sin antes
proferir todo tipo de improperios y arrestar a Juan Riberas, Sebastin Daz y Juan de
Gmez y otros cuatro acusados de motn, esto, debido a la condicin de nobles de los
afectados le va a costar no solo el puesto a Caldern, sino castigo por abuso de poder, a tal
efecto el gobernador desde Coro enva un poder especial a los alcaldes de Caracas
Francisco Maldonado y de Armendriz ,Francisco Carrizo, dos Franciscos mas, para que
degraden y castiguen a Caldern y lo reemplacen en el gobierno.
Este Francisco Carrizo ser protagonista de curiosos sucesos, cuando desde Caracas, a
principios de 1575 hace un largo recorrido, al frente de 90 hispanos y unos cuantos
indgenas Teques, se va hasta el Valle del Pao a orillas de Gurico, para entrar a Tcata
desde el llano, buscando sorprender a los Quiriquires para vengar la muerte de dos soldados
espaoles buscadores de oro que junto a indgenas Teques fueron recibidos amigablemente
por estos Quiriquires, que se ven obligados a matarlos por los excesos y la violencia de
estos ingratos. Carrizo fracasa en sus propsitos pues encuentran un escuadrn de
quinientos guerreros listos para repeler la agresin.

Por cierto se menciona la historia de Yoraco, un valeroso guerrero herido por Garc
Gonzlez de Silva, quien montado en su caballo hiere con una lanza a Yoraco y cree
matarlo, pero se sorprende al regresar y verlo peleando con Juan de Parra y Diego Mndez,
solo despus de ser herido muchas veces se desploma muerto, pero sin sangrar por las
heridas y los espaoles abismados por tan extrao hecho, buscando el secreto, le quitan un
collar de piedras y de inmediato comienza a sangrar, Garc Gonzlez de Silva se apodera
del collar y lo usa hasta que el gobernador Diego de Ozorio, enterado de la historia, se lo
quita bajo el pretexto de enviarlo al rey de Espaa Felipe II. Despus de muerto Yoraco,
Carrizo acuartela a sus hombres y acampa cerca de una quebrada, en la noche los centinelas
logran capturar a 5 Quiriquires, dejando libres a un hermano de los principales caciques
del valle para atraer a los Quiriquires, quienes confiados caen en la trampa; en un gesto de
buena fe que dice mucho la condicin humana de los Quiriquires: Carrizo tortura a los
indgenas, le corta las orejas y la nariz a uno, a otros las manos con una crueldad feroz, ante
lo cual responden los Quiriquires con tanta contundencia y decisin que los espaoles
tienen que abandonar la regin.
Garc Gonzlez de Silva, quien haba recibido en encomienda a los nativos del Tuy, en
1576 organiza una expedicin de 60 hombres con el propsito de lograr la dominacin de la
regin y en este fin se encontrar con la resolucin y la confianza de los Quiriquires que
tienen frescas la experiencias con Francisco Carrizo y tan pronto avistan las tropas
espaolas, salen a enfrentarlos tan abiertamente que el intrpido Cacique Parayauta
montado en una inmensa y alta roca se autopresenta y amenaza de muerte a los espaoles a
menos que se regresen.
Garc Gonzlez monta una emboscada para atrapar a Parayauta, luego de lograrlo lo cura
y lo pone en libetad en seal de paz. Nuevamente los Quiriquires son engaados en su
buena f, por su gran calidad humana, son sometidos y esclavizados con la excusa de
convertirlos al catolicismo, pero la dignidad les impide doblegarse y en 1577 dirigidos por
Apacuana prestigiosa hechicera y curandera, madre del Cacique Guasema se produce la
rebelin de los Quiriquires, los organiza y los arenga, al culpar a los espaoles de todos sus
males y les recuerda que ellos Vivian tranquilos y libres hasta que llegaron estos intrusos.
Los Quiriquires atacan a las tropas espaolas con inusitada furia, Garc Gonzlez y
Francisco Infante antes de huir matan a golpes al Cacique Guaciguana provocando la ira de

los Quiriquires que hacen retroceder hasta Paracotos a los espaoles, donde estos reciben
ayuda de los Teques.
Los espaoles organizan una nueva invasin, esta vez comandada por Sancho Garca y 50
espaoles fuertemente armados, unos a caballos y con perros de presa y un numeroso grupo
de indgenas Teques que muy decididos cruzan hacia el Valle del Tuy con la intencin de
triunfar.
Enterados los Quiriquires tomaron sus previsiones con Acuareyapa, audaz Cacique,
obstruyendo los caminos con grandes troncos y colocando en montes y veredas estacas
envenenadas, luego, se pierden montaa arriba.
Frente a la soledad encontrada, los espaoles aplican la tctica de tierra arrasada, es decir,
incendian y destruyen cuanto encuentran a su paso: los conucos de maz, yuca, batata,
ocumo y pltanos, las chozas, enseres domsticos y tiles de trabajo y en su avance
criminal, para desgracia de los Quiriquires logran capturar a un indio que estaba colocando
estacas envenenadas y bajo torturas lo obligan a que los lleve al sitio en el cual se estaban
organizando para atacar a los espaoles. Aprovechando el factor sorpresa y el lugar donde
se encontraban los desprevenidos Quiriquires son victimas del fiero y artero combate y pese
al arrojo del Cacique Acuareyapa, este cae victima de un lanzazo por la espalda y con ello
se sella la derrota de los Quiriquires que dejan en la batalla mas de 200 muertos y otros mas
se dispersan abatidos moralmente por la muerte del gran Cacique y el peso de la batalla
perdida, la cual ser definitoria de su destino, mxime, cuando los espaoles logran apresar
viva a la gua espiritual de su pueblo Apacuana y para mayor horror dejan el cadver
colgado del rbol, todos estos fatales acontecimiento minan el espritu de los Quiriquires y
se someten al dominio espaol.
La invasin europea se consuma, servir para explotar riquezas y recursos naturales, para
imponer su cultura y religin bajo un rgimen de esclavitud no solo de los indgenas, sino
que ser preciso traer a los negros del frica para servir al propsito de explotacin de las
riquezas del continente americano que a 5 siglos del comienzo de la invasin, est hoy en el
inicio del despertar, en la bsqueda de formulas originales y como tal, nuestras, para labrar
mejores destinos, justicia, paz, dignidad y una economa slida bajo la integracin y
cooperacin de todos los pueblos hermanos, orientados en el pensamiento Bolivariano, mas

vigente que nunca, inspirando en su accionar al actual gobierno bolivariano de la

revolucin pacifica.

ORIGEN DEL NOMBRE DE VENEZUELA.

Nada de pequea Venecia eso es un cuento de camino con el piquete al revs con la
intencin de halar la brasa para su sardina, en este caso, desconociendo la gnesis del
nombre de nuestra Patria, producto de la Toponimia ancestral.
La abya yala, es un vocablo genrico de lenguas indgenas que hace alusin a nuestro
continente, es decir, Amrica y este nombre, con el cual fue bautizado por los europeos,
proviene del famoso navegante Florentino Amrico Vespucio; precisamente a Amrico
Vespucio se le acredita tambin el nombre de Venezuela, sobre la supuesta visin de los
palafitos aborgenes del lago de Maracaibo y la comparacin o aoranza de la pequea
Venecia, lo que paulatinamente deriv en Venezuela.
El equipo de sistematizacin UNASUR, de la Misin Cultura Academica, del
Municipio Paz Castillo que tuvo su ambiente en la U.E.N.B. Estado Vargas de Altos de
Soapire,(2005-2008), equipo del cual tengo por orgullo haber sido su facilitador por casi 3
aos y luego su tutor; logr establecer con gran satisfaccin, a travs de la activadora
Merba Echenique, que Venezuela es una voz de origen indgena cuyo significado es Agua
Grande; de acuerdo con el lingista venezolano Ramn Hernndez Vilora, quien
precisamente se basa en una carta que el propio Amrico Vespucio dirigi a su protector
Lorenzo Medici, fechada el 18 de junio de 1500, despus de abandonar la isla de los
Gigantes (una de las islas neerlandesas, especficamente: Curazao).
De la traduccin al espaol se aprecia: la existencia de una grandsima poblacin, que
tiene casas con mucho arte, construidas sobre el mar, como Venecia. No hay ningn
diminutivo en la expresin.
En otra misiva del 04 de septiembre de 1504, donde hace un resumen del inventario de
sus cuatro primeros viajes por el nuevo mundo, no aparece ningn argumento vlido que
fundamente o pruebe el uso de la expresin Pequea Venecia en relacin a los citados

palafitos que es el estereotipo utilizado para sealar el origen del nombre de nuestro bello y
querido pas.
En el libro de Martin Fernndez de Enciso, titulado Suma de Geografa, que trata de
todas las partes y provincias del mundo en especial de las Indias. Editada en Sevilla en
1519, siendo este primer impreso sobre el nuevo mundo, en el se lee lo siguiente:
Y al cabo de la cerca de la
Tierra est una pea grande
Que es llana encima de ella.
Y encima de ella esta un
Lugar o casa de indios que
Se llama Veneciuela
Aos ms tarde Juan Botero, en su libro Relaciones universales del mundo, afirma que
en el golfo de Venezuela hay una poblacin de indios con ese nombre edificada en un
peasco, Essempto y revelado que se muestra sobre las aguas.
Es de hacer notar que en ambos casos, los escritores sealan que el nombre del poblado
indgena es Veneciuela, no dicen que los espaoles le pusieron ese nombre, sino que se
infiere claramente que ese es su nombre indgena.
Para ms seas e indicios acerca de la autora del vocablo Venezuela, Antonio Vzquez de
Espinosa, sacerdote espaol, escribi en 1629 en su libro Compendio y Descripcin de las
Indias Occidentales, lo siguiente:
Venezuela en lengua
Natural de aquella
tierra quiere decir Agua
Grande, por la laguna de
Maracaibo que tiene en su
Distrito, como quien dice,
la provincia de la Laguna
Grande(5)

Como es fcil precisar existe un apoyo documental, fehaciente sobre el origen indgena
del nombre Venezuela, por lo dems para nosotros los venezolanos resulta reconfortante y
enaltecedor de nuestra identidad, saber de este origen y no del cuento de la pequea
Venecia, segn la cual, el nombre de Venezuela tiene una connotacin despectiva, difcil de
asimilar armoniosamente.
___

LEGADO INDGENA.( Gustavo Pereira)

El trmino indgena, segn Frank Bracho, debe interpretarse, ms que un color de piel
u otras caractersticas tnicas, como un estado de conciencia que asume una ntima
comunin con la Madre Naturaleza y un absoluto respeto por sus leyes naturales:
1-En la visin indgena tradicional, el ser humano y el ambiente son la misma cosa, tan es
as, que la palabra ambiente como tal, es casi desconocida; en general por las lenguas
indgenas, por consiguiente, el bienestar humano est indisolublemente ligado a la calidad
del entorno , el equilibrio climtico, el agua, los suelos, los bosques, y otros seres vivos,
como lo dijo el sabio e inmortal indgena Seattle, el hombre no teji la maraa de la vida,
tan solo es una hebra de ella; por tanto todo lo que l le haga a la trama, se lo har a si
mismo
Del creador y su obra el cosmos natural, viene toda la sabidura indgena para ser feliz,
la sabidura es un pre-requisito, junto al amor, la compasin, el respeto para toda la vida, y
el sentirse tiles; para la realizacin de la dimensin de satisfaccin contentamiento, que
los Aymaras han resumido en su cdigo-Filosofa Suma Kumaa: vivir segn el orden del
cosmos, vivir en equilibrio, vivir bien.
Para el indgena la Sabidura para ser feliz estriba en estar sintonizados con la naturaleza
y sus leyes. Destaca entre otras cosas la de la unicidad de la vida, o todo est vivo. Los
humanos somos tan solo una hebra de la trama de la vida y como una secuencia, cualquier
cosa que hagamos a la trama nos la haremos a nosotros mismos. Por eso debemos evitar

dao a toda la vida y por el contrario profesar amor a toda la creacin. La creacin misma
es un acto de amor, an nuestra propia vida, como seres humanos, proviene por lo general,
por la fusin amorosa entre dos seres. La creacin toda, surge del amor, vive para el amor
y termina disolvindose en amor. El amor es una regla de oro que engloba los otros
preceptos.
Otra Ley Cardinal del orden natural es la Ley de la impermanencia, que nos dice que
lo nico constante es que nada es constante. La muerte en ese sentido es una Gran Maestra
en la cultura Indgena, porque nos recuerda que hoy nos toca vivir a plenitud. En la
tradicin indgena, todo guerrero espiritual se prepara para cada batalla como si fuese la
ltima, y al as hacerlo alcanza la excelencia. La impermanencia nos ensea a valorar lo
trascendente y lo inmortal como lo ms importante para la felicidad.
Una tercera Ley fundamental es la de causa y efecto, que nos dice: toda accin
produce una consecuencia o reaccin, de all que en toda cultura indgena tradicional, el
nativo cuida todos sus pasos, est en permanente estado de alerta para

prever las

consecuencias de lo que se hace y se relaciona con el medio ambiente natural, desde la

perspectiva de Gran Respeto, a fin de no causar consecuencias indeseables que
inevitablemente recaeran sobre l.
Por la misma razn en la Sabidura indgena tambin es comn la nocin de tratar de
reparar inmediatamente cualquier dao y la nocin de procurar ms bien siempre acciones
positivas a fin de obtener efectos favorables.
2-Los indgenas Vivian en sociedades de convivencia o intensivo (Esteban Emilio
Mosonyi), cuyas caractersticas de vida son la solidaridad permanente, la reciprocidad y la
complementariedad. En estas comunidades no existen ni mayoras, ni minoras, porque
despus de largos debates democrticos y respetuosos, se llega casi siempre al consenso,
suficientemente importante como para llevar adelante los asuntos comunales a un nivel
satisfactorio. El disenso puede mantenerse latente, mas no puede interferir en la ejecucin
de planes y tareas comunes, ni romper el equilibrio subyacente. Los indgenas se renen y
consultan durante largos das en torno a cualquier asunto de inters colectivo, sobre todo si
reviste gravedad. Cada quien puede intervenir sin limite de tiempo y cuantas veces quiera o
considere necesaria, tratando de no abusar de este derecho, en perjuicio de los dems, y una
vez que se hayan aclarado todos los detalles se toman las decisiones por consenso.

Los indgenas trabajan siempre juntos, en equipos organizados, pero manteniendo cada
persona su dignidad e individualidad.
A ningn indgena le gusta regaar, o ser regaado, esto para sus sentidos, el maltrato
verbal es el equivalente a la tortura fsica.
Lo ms llamativo de los indgenas es el mantenimiento de la armona, una comunidad
indgena prefiere dividirse y mantenerse por su lado, antes de vivir juntos con iras y
reconcomios. Ellos son cultura de vida. No son excluyentes ni vengativos.
A los Jefes Chamanes, artesanos y otros expertos, se les respeta, pero nunca se les
sobreestima, se les endiosa o idealiza, a ningn miembro de la comunidad por destacado
que este sea. El indgena evita acumular tensiones, actuar de manera precipitada o
improvisada, dejarse llevar por por la impaciencia o estresarse.
Las comunidades indgenas estn muy claras sobre la necesidad de evitar y an evadir
cualquier posibilidad de enfrentamiento violento que signifique muerte de personas o
destruccin del entorno ambiental.
La cayapa, escribe Gustavo Pereira, paradigma de la solidaridad constituye un antiguo
y legendario distintivo de nuestro pueblo indgena. Aunque como ha ocurrido con la palabra
Caribe, se pretende derivar de este vocablo cierto motejo escarnecedor como sinnimo de
agresin en grupo
El trabajo comunitario es general y para toda actividad.
El conuco, sabio mtodo agrcola, caracterizado por la diversidad, de aprovechamiento y
conservacin de los frgiles suelos, se gua por las fases de la luna para la siembra, poda y
recoleccin de las cosechas. En el trabajo del conuco se usa la cayapa.
Loa indgenas nunca hicieron crceles, porque el hombre sabe hasta donde llegan sus
derechos, y cuando lesiona el derecho de los dems. Una forma de castigo, al que cometa
faltas o violacin de las normas, era aplicarle la Ley del hielo, es decir no tomarlo en
cuenta, no dirigirle la palabra.
3-El estilo de vida de los indgenas orientado por su sabidura, considera lo preventivo
como pivote de la salud, ello en base al cumplimiento de las leyes de la naturaleza y su
amplia gama de remedios naturales, como el uso de las plantas, no solo para con fines
alimenticios y medicinales, sino tambin para obtener venenos como el curare, narcticos
para sus rituales y para la elaboracin de tejidos.

Es de gran importancia y utilidad el conocimiento cientfico de los indgenas

americanos, a tal punto que el 80% de las necesidades de Sudamrica son satisfechas por
mdicinas tradicionales, utilizando Sistema de Medicina local, el 25% de las medicinas
occidentales patentadas tienen su origen en plantas medicinales y preparaciones indgenas,
lo que representa unos 32.000 millones de dlares anuales en aumento. Para, el 95% de
todas las patentes pertenecen a grandes empresas o instituciones oficiales de los pases
industrializados del Norte.
La medicina indgena se basa en el uso de la planta(o su parte correspondiente) y no en
fraccionamiento qumico de la misma, como los llamados principios activos, que
constituyen el basamento de la medicina moderna para la elaboracin de medicamentos y
drogas, lo que desnaturaliza el poder de la materia prima vegetal y adems crea riesgos de
toxicidad, que son los llamados efectos secundarios, que ha veces son peores que la misma
enfermedad y son de mas difcil asimilacin al perderse la importante complementariedad
de los ingredientes de la planta.
Un caso emblemtico lo representa la coca, que al ser procesada qumicamente se
convierte en cocana, con el tabaco, a un nivel menos aceleradamente daino, pasa algo
similar.
La intervencin de la farmacologa moderna y la manipulacin de las plantas serian
considerada como irreverente y profanadora por cualquier autntico Chamn indgena.
Otras medicinas tradicionales como la China, ha mantenido sabiamente, a pesar de la
prctica en gran escala, el uso de las plantas completas normalmente deshidratadas, lo que
conforma una mnima intervencin.
La medicina indgena tiene cnones rigurosos sobre la recoleccin de las plantas para
uso medicinal, como tiempo y hora para hacerlo, solicitar permiso a las nimas de las
plantas, el estado anmico del recolector, y su situacin fsica, as como las observaciones
para la posterior disposicin y preparacin de las medicinas.
El uso de las plantas en la medicina indgena est acompaado por prescripciones en
estilo de vida. El tratamiento de la malaria no se reduca al uso de la planta, cientficamente
conocida como chechona calisaya, contentiva de una de la poderosa sustancia activa
quinina, tambin abarcaba medidas sanitarias medio ambientales como evitar aguas
estancadas, criaderos de zancudos, propiciar el desarrollo de depredadores naturales como

peces y sapos, tambin incluye prescripciones en la dieta alimenticia como mayor consumo
de sabor amargo que dulce en la poca de lluvias.
En verdad para los indgenas no existe el criterio particular de plantas medicinales,
sino la de plantas benficas en general que son al mismo tiempo remedio y nutrimento en
armona con la vieja nocin Hipocrtica que tu alimento sea tu medicina y que tu medicina
sea tu alimento. La alimentacin indgena era mayoritariamente vegetariana: los mayas
80%, los Incas 90% y los sacerdotes o Amautas 100%, no conocan la fritura, ni los
alimentos como el queso, pues los indgenas preferan asar o cocer. Tampoco conocan el
consumo social del tabaco, ni el alcohol o la adiccin al narctico u otras sustancias
psicotrpicas. El uso de estos elementos estaba restringido a las excepcionales actividades
ceremoniales.
Los indgenas lograron adaptar la yuca amarga, planta venenosa, a la condicin de
alimento bsico, pues de all elaboraban el casabe, un alimento de larga duracin que les
permita, entre otras cosas, hacerse a la mar por varios das. Del maz, cultivo generador de
toda una rica cultura indgena, sac entre otras muchos alimentos la tradicional arepa, el
cacao, alimento de los Dioses, el man, la batata, la papa, el tomate, aj, pimentn, la
vainilla, las caraotas, la auyama, el ocumo, la chayota, el mapuey, el moriche, el palmito, el
onoto; frutas como la lechosa, la guayaba, la guanbana, el aguacate, la pia, nspero, rin
o ann, el mamey, el merey, el cotoper, la parchita, el icaco, el jobo, el semeruco o
cerecita, la maya, el merecure y plantas como el algodn, el tabaco y la coca.
La amplia gama de remedios naturales, adems de las plantas, incluye la tierra misma, a
travs de usos como la arcilloterapia y la ingesta directa de minerales y otras sustancias
contenidas por la tierra. As mismo la luz y el calor, el aire y el ter o energa ms sutil, la
cual incluye prcticas como las oraciones, canticos, danzas sagradas y en general
pensamientos positivos y valores espirituales.
En el plano sutil o espiritual, en la psiquiatra, social, la medicina indgena ha sido
particularmente atenta y poderosa. La convivencia de la interdependencia de la vida: todo
es uno y todo est vivo, dice la mxima Chamnica, la ha llevado a ser sumamente
respetuosa de la ley de causa y efecto, a fin de mantener el vital equilibrio natural espiritual.
La amplitud y libertad de pensamiento e ideologa lo lleva a sealar:

Nosotros no queremos que nadie crea lo que nosotros creemos, porque eso est para que
creamos nosotros solamente, pero el criollo, el blanco y principalmente el europeo, quieren
imponer a los dems la religin de ellos bajo todas las formas de dominacin y cuando
nosotros no aceptamos su religin, entonces somos paganos, inservibles y todo lo negativo.
La organizacin socio-poltica de los indgenas llam poderosamente la atencin e
inspir a personas a lo largo de varios siglos, desde Toms Moro, hasta John Locke, J.J.
Rousseau, Federico Engels y Carlos Marx. Las ideas de estos personajes regresaran al
continente americano causando gran impacto en los lderes del Proceso independentista
americano, entre ellos Miranda, el Socialismo Indoamericano: autogobierno, igualdad,
propiedad comunitaria, trabajo comunitario, y amor a la naturaleza.
Aportes al Lenguaje, Literatura, Mitos, Leyendas, Danzas, Folclor Tradicional.
Palabras indgenas que forman parte del lenguaje:
Guaiker, Kiri-kire, Caracas, paragua, cayuco, botuto, chipichipi, guacuco,quigua,,
yaguaro,mcura,guaraguao,mamey,recua,auyama,cataco,guayamate,cherechere,guacharaca,
cocuyo,bejuco,totuma,cabuya, catuche,cuinche,camiguara, semeruco, merey, cuj, mara,
yaqu, chuchube

CAPITULO II
COLONIZACION
Realmente los Quiriquires, nunca se entregaron totalmente, continuaron por mucho
tiempo ocupando buena parte del tiempo a los espaoles con una especie de lo que hoy se
le conoce como Guerra de Guerrillas, pero terminar por imponerse el poder del brazo
armado imperial que con avidez busca y logra la posesin de las tierras del Valle del Tuy,
de las mas frtiles de Venezuela y con una abundancia de agua poco comn bajo el
rgimen de encomienda. Los Quiriquires son obligados a la servidumbre en las haciendas

de los principales conquistadores para provecho exclusivo del espaol, entre los
encomendados de mayor nombre figuran: Garc Gonzlez de Silva, Francisco Infante,
Sebastin Daz de Alfaro y su hijo Mateo Daz de Alfaro y Damin del Barrio, entre otros.
Para finales del siglo XVI y principios del siglo XVII los espaoles introducen en el Tuy
ganadera y el cultivo del trigo como principales actividades econmicas.Estas actividades
tienen como base los hbitos alimenticios que hemos heredado hasta el da de hoy; con la
diferencia que en esa poca dada la fertilidad de la tierra se produca no solo para el
consumo, sino para exportar a Espaa y a otras muchas colonias americanas, actualmente
seguimos consumiendo pan de trigo, tenemos que importarlo y all se va al exterior miles
de millones de dlares que sirven para financiar la agricultura de otros pases y con la
carne, an cuando a menor escala, sucede algo similar.
La abundancia de pastos naturales y agua, hace fortalecer la cra de ganado, la produccin
de quesos y el cuero para producir otros bienes como sillas, botas, zapatos, correas,
guantes, etc.
A partir de la tercera dcada del siglo XVII el trigo comienza a ser sustituido por el cacao
americano que con el tiempo pasar a ser de primera importancia econmica y social. El
cacao que se emplea en la elaboracin del chocolate se cosecha en las grandes haciendas de
la regin, propiedad de las poderosas familias mantuanas caraqueas (los grandes cacaos),
descendientes de los espaoles que fueron construyendo enormes latifundios al amparo de
las leyes que estaban a su servicio.
El cacao pasa a ser regln fundamental en la economa colonial, en esos aos se fundan
los pueblos de la regin Tuyera, en donde se asientan esclavos y muchos hombres libres
pobres, mientras los mantuanos manejaban sus haciendas desde Caracas y solo vienen
ocasionalmente al Tuy.
Entre 1720 y 1721 seala un informe de Don Pedro Jos de Olavarriaga la existencia de
813.700 plantas de cacao que producen anualmente 20.342 fanegas (50kgrs) destinados en
su mayor parte para exportar hacia Mxico y Europa. El cacao que se produce en el Tuy
que es conocido como Cacao de Caracas, es considerado como el de mejor calidad para ese
momento.

El gobernador de Venezuela Gabriel de Zuluoaga ordena un nuevo censo en 1745 que

establece la existencia de 143 haciendas de cacao en el Tuy, con una poblacin de
1.490.335 matas de cacao de los cuales ms de un milln se ubicaban entre Ca y Ocumare.
Entre 1770 y 1800 comenz a producirse el caf en la regin del Tuy. Un censo realizado
por el Vicario Roberto Ribas indica la existencia de 91.100 plantas de caf sembradas hacia
Ocumare y Yare, se reporta tambin la existencia de 370.600 cafetos en almacigos,
significativo de incremento del cultivo en los aos siguientes, sobre todo porque aguanta
mas tiempo en almacn y por tener una demanda internacional en crecimiento, estos
cultivos es decir, cacao y caf son cultivos de sombra para los cuales se usan mucho el
bucare y la guama.
Para 1830 el caf desplaza al cacao como principal producto de exportacin de la
economa venezolana, gracias a la creciente demanda internacional y los buenos precios
internacionales. Tanto el caf como el cacao, con distintos acompaantes, seguirn siendo
vitales en la economa nacional, con sus altos y bajas por separado; hasta 1940
aproximadamente, cuando la produccin petrolera se impone en forma casi absoluta hasta
nuestros das, pero actualmente comienza a renovarse la mirada hacia estos otros rubros
como la caa de azcar, maz, arroz, soya, algodn, sorgo, girasol y otros granos y cereales
como fuentes alternas para diversificacin y el fortalecimiento de nuestra economa.
Por cierto, que hay que destacar que el cacao es originario de Amrica: una leyenda
azteca refiere que Quelzalt-Coalt, el jardinero del paraso trajo la semilla de
Cacahuaguahuitl a la tierra para darle a los hombres el plato de los dioses, quizs basado
en esta leyenda y por considerar que es un verdadero deleite divino, el gran naturista
Linneo bautizo el cacao como Theobroma cacao, Americano de pura cepa: alimento de los
dioses.
El caf, an cuando es originario de los bosques etopes del frica Central, fueron los
rabes quienes no solo le dieron patria adoptiva, divinizaron sus frutos, le dieron nombre y
extendieron por todo el orbe su fragancia embriagadora y su propiedad dinmica y
energizadora, revolucionaria de la vida social de la humanidad. En Venezuela fue
introducida por el celebre misionero Jos Gumilla, autor del Orinoco ilustrado y defendido,
quien lo sembr en tierras aleadas al Orinoco entre 1730 y 1732.

Fueron los presbteros Palacios y Garca de Mohedano quienes en compaa de Don

Bartolom Blandin fundaron la primera plantacin de caf en la Hacienda la Floresta, en
Blandin, hoy Country Club y en San Felipe, hoy la urbanizacin la Castellana, haciendas de
la entonces aldea de Chacao. Esto ocurri entre 1783 y 1784.
Precisamente en Junio de 1783 el obispo Mariano Mart visita Cua, Ocumare y Yare en
momentos que las haciendas de cacao presentan un agotamiento por la crisis econmica
colonial que obliga a los hacendados a ensayar nuevas vas de produccin agrcola y por
esta razn se registra un incremento de la produccin del ail: hierba que se utilizo para
producir una tinta azul usada para teir telas, adems de tener propiedades medicinales
importantes como analgsico local. Las lejas de ail servan para bajar la fiebre y
macerado se usaba como linimento cerebral.
La siembra del ail es relativamente simple, al voleo tanto las semillas sueltas, como en
vainas; nace a los 4 das, florea a los 5 meses y fructifica a los 7 meses, teniendo un ciclo de
vida econmica de 3 a 4 aos, tiempo en el cual produce varios cortes para la extraccin de
la tinta que demandaba la industria qumica Europea.
En la explotacin del ail son utilizados miles de indgenas jornaleros venidos del llano a
trabajar en el Tuy. Este cultivo llega a tener gran importancia econmica, tanto como un
40% aproximadamente de lo que aportaba el cacao en la regin. Dando excelentes
resultados desde finales del siglo XVII hasta finales del siglo XIX cuando declina
rpidamente por la baja de sus precios en los mercados mundiales como resultado de la
sustitucin de la tinta del ail, por la producida por la incipiente industria qumica Europea.
Adems de producir cultivos para la explotacin como el cacao, el caf y el ail, en las
haciendas del Tuy tambin se siembra maz, pltanos, yuca, frijoles, ame y diversas
legumbres para ser vendidas en Caracas.
Asi mismo hay constancia de la produccin del algodn; en 1790, mediante un informe
del Lic. Roberto Ribas, siendo Charallave el rea donde hay mayor produccin, en razn de
residir all los indgenas que mayormente se ocupaban de la siembra de esta especie de uso
textil.
CAPITULO III
LA INSURRECCION REPUBLICANA

La declaracin de la independencia causa profunda alegra y gran entusiasmo hasta el

punto que las celebraciones duraron varios das. El Tuy fue escenario de crmenes atroces y
paranoicos de Rosete y de las acciones justicieras de Jos Flix Ribas.
La Repblica encuentra al Tuy convertido en el granero de Caracas o la despensa de la
capital de la naciente Repblica de Venezuela.
Hay abundante produccin de pltanos, cambures, ame, ocumo, yuca, mapuey, caraotas,
guaracaros, frijoles, tapiramos, quinchonchos, arroz, maz, y todo tipo de hortalizas y
legumbres. Adems el Tuy produce aguacate, pia, lechosa, naranja, nspero, rion, sapote,
mamey, y la exquisita guanbana de la cual el sabio alemn Alejandro Humboldt dijo que
vala la pena cruzar el ocano, para disfrutar de una guanbana.
El intercambio comercial con los llanos es muy fuerte, no solo en lo relativo al ganado
vacuno, sino tambin caballos, mulas y burros para transporte y carga. La compra de
quesos de cincho que se comen con las cachapas de maz preparadas por los tuyeros..
Adems, hay 27 queseras donde se producen 1.084 arrobas de los sabrosos quesos de
mano y quesos de cincho. Existe una importante cra de ganado de leche y de cra. Se
estableci una apreciable cra de cerdos para aprovechar su carne, chicarrn, fritos, manteca
y sebo que se comercia en la sultana del vila. La cra de gallinas para produccin de
huevos y pollos es notable y su venta por huacales es intensa y sistemtica.
Otra fuente de ingreso econmica importantes es la venta de madera en rolos y tablas,
montaas de lea y carbn de cuj que ocupaban mucha gente en todo el proceso desde el
corte, la produccin del carbn la distribucin y venta como el combustible mas usado en la
poca.
Ocumare sigue siendo, durante esta poca, paso obligado para el comercio de ganado que
viene de todas partes del llano: Ospino, Achaguas, Valle la Pascua, Parapara, Altagracia de
Orituco, Taguay, San Casimiro, San Sebastin de los Reyes y otros pueblos ganaderos.
En todos los pueblos del Tuy haba por lo menos una hacienda de caa de azcar, con su
trapiche, para el consumo interno de las localidades, siendo este cultivo monopolio de unos
cuantos funcionarios coloniales de la regin; pese a lo necesario del azcar para la
poblacin por su carcter indispensable en la dieta del ser humano. Tambin se produca el
papeln, la panela, la melcocha, guarapo de caa y aguardiente que se venda en la

guaraperas de cada pueblo, donde concurra masivamente la poblacin los fines de semana
y das festivos a emborracharse despus de las agotadoras labores cotidianas.
En esas tertulias de fines de semana los hombres se reunen a jugar gallos, dados y barajas.
Tambin se canta e improvisa bajo la inspiracin etlica y por supuesto que tambin hay
lugar para la discusin de asuntos personales pendientes que emanan del alma alterada por
la libacin del aguardiente, siendo por tanto frecuente y comn las peleas, muchas de las
cuales son acompaadas por el ritmo que marca el garrote encabuyado surcando el aire en
busca de las partes mas dbiles de la humanidad del contrincante de turno, a travs de estas
lides se allanan asperezas o por lo menos se hace el intento.
Pocas veces se usaba el machete para dirimir diferencias y muy pocas veces haba saldos
lamentables, porque a pesar de la obnubilacin mental que produce el aguardiente, siempre
estaba presente la nobleza, el respeto a la vida, la gallarda que no permite el ventajismo, la
alevosa, ni el ensaamiento; contrasta estos valores culturales con la violencia irracional de
los fines de semanas de hoy con una alta cifra de muertes lamentables sobre todo porque
muchas veces son producto de la sin razn, bajo la influencia de la droga perversa que vino
de polizonte con la transculturizacin a partir de la segunda dcada del siglo XX.
Estos encuentros de fines de semana resultan las mejores oportunidades para las
manifestaciones culturales entre los cuales la protagonista musical es el Golpe Tuyero,
mxima expresin cultural de la regin.
Poco a poco con el paso del tiempo fue creciendo el cultivo de la caa de azcar en el
Tuy, para 1833 son 23 las haciendas de caa de azcar con trapiches, y 190 tablones de
caa cultivados, con una produccin de 60 arrobas de azcar y 1580 cargas de papeln,
tambin existan 4 alambiques con una produccin de 1069 cargas de aguardiente.
Para 1855 aumentan las haciendas de caa de azcar a 31, con trapiches y 709 tablones de
caa cultivados, pero su mayor importancia la adquiere a partir de 1873, cuando haba 42
haciendas con trapiche y varios alambiques para destilar, de los cuales 2 destileras mayores
producen para abastecer a Caracas, otras poblaciones de Tuy y mas all y hasta para la
exportacin. Santa Ana, Scuta, Araguita, Machillanda, Richar, Mararito, Marare, Rangel,
Mata de Coco, la Guadalupe, el Sitio, San Bernardo, el Cerrito, Casa de Tejas, las Juajuitas,
la Caa Amarga, la Encantada, los Pltanos, las Bonitas, Quebrada de Miguel, Caicita,
Colonia Mendoza, la Uverita, el Paragua, Barrialito, Agua Dulce, Moco, Peas Negras, los

Cajones, Bramador y toda la Parroquia la Democracia constituyen localidades rurales con

una historia rica en el trabajo agrcola, en la faena productiva y en la agricultura en general.
La Venezuela de ese tiempo es la Venezuela de los caminos para carretas, caminos de los
arrieros, caminos de coches, carruajes y calesas, caminos de barros y pantanos en el
invierno, caminos de polvo y polvaredas en el verano.
Es al final de esta fase cuando Ocumare del Tuy llega a ser designada capital del Estado
Miranda, durante la presidencia del General Cipriano Castro (1899/1908), por Decreto del
jefe de la restauracin liberal, el invicto Generral Cipriano Castro. El 27 de abril de 1904 se
designa Ocumare del Tuy, capital del estado Miranda y entra en vigencia a partir del 22 de
Julio de ese mismo ao.
Debemos sealar que con toda propiedad y justicia se declara a Ocumare del Tuy capital
de estado Miranda, pues es la Ocumare de los mil caminos, como alguna vez la llamo el
poeta Cipriano Moreno, es la Ocumare epicentro de todos los caminos que convergen y
avanzan en distintos sentidos en la Sabana de Ocumare del Tuy, cuando ir de Ocumare a
Caracas o de Caracas a Ocumare era un viaje de aventura que tardaba dos das, venir de
Caracas era salir de madrugada para desayunar en la Cortada del Guayabo, almorzar en
Maitana, cenar y pernoctar en Charallave, para salir temprano al da siguiente va Pitahaya,
las Juajuitas, Aponte, la proeza de pasar el rio en cabrito, en lomos de corpulentos hombres
que hacan este trabajo y llegar a almorzar en Ocumare.
La Ocumare de entonces, era el lugar donde venan a temperar como se deca en aquel
tiempo, los familiares pudientes de Caracas, cuya visita daba pie a grandes saraos, a la
pesca y sancocho de corronchos a orillas del rio, sancochos potenciadores en grado sumo y
la ocasin para catar la conga, es decir, melado caliente, con su toquecito de aguardiente.
Se destaca de esta poca el emporio artesanal ubicado en el siempre popular Barrio del
Rodeo, con sus fbricas de alpargatas, los centros de tejidos de sombreros de cogollo, las
talabarteras para las sillas de montura, las enjalmas y los faroles, cntaros para las tinajas y
los canales para el desage de los techos.
Los hornos donde se preparaban y cocan cazuelas y budares; las artesanas de las
totumas usadas para comer, beber y el sabroso y tradicional bao con totuma.
Retomando el planteamiento inicial de este capitulo relativo a la guerra de independencia
para puntualizar la actitud inicial de los esclavos que se oponen al progreso liberador, toda

vez que las cabecillas del movimiento son los mantuanos, los amos de siempre que los han
explotado y en consecuencia, quienes los han sometidos y castigados, a todas luces, son sus
enemigos naturales. Por esta razn los esclavos se conflagran contra los grandes cacaos y
son aprovechados por los realistas al igual que los llaneros.
Hay que destacar que Francisco Rosete, paranoico despreciable, se va a aprovechar de
esta posicin asumida por esclavos y llaneros y el 11 de febrero de 1814, con 2000 llaneros
a los cuales se suman los esclavos descontentos del Tuy que arremeten con inusitada furia y
sed insaciable de venganza, destrozando, destruyendo, embisten contra

la guarnicin

patriota y a cuchillo aniquilan no solo a soldados, sino tambin civiles, mujeres, nios,
ancianos que se haban refugiado en el templo cuyas puertas derriban y profanan la casa de
Dios matando a todos los creyentes refugiados all.
Es el primer martirio que sufre Ocumare, sembrando el pueblo de cadveres, los ms de
ellos mutilados, demostrando perversin, alevosa y aberracin, al amputar y esparcir los
restos por doquier.
El pueblo queda desierto, bajo el pnico y el terror impuesto por los frenticos seguidores
de Rosete, no obstante pronto el pundonoroso Jos Flix Ribas, por orden del Libertador
impondr justicia. El escenario: Charallave; el 20 de Febrero derrota a Rosete, quien huye
velozmente.
Al llegar a Ocumare Jos Flix Ribas, general del coraje, es testigo de las vilezas de
Rosete, el para entonces coronel Juan Bautista Arismendi acompaa a Ribas y deja su
impresin hasta la posteridad: montones de cadveres y hombres despedazados es el
supremo espectculo con que ha dejado adornadas las calles de este pueblo; con troncos y
miembros mutilados han empedrado las calles de este pueblo. La sangre americana es
preciso vengarla. Las victimas de Ocumare claman a todos los que tienen el honor en pases
libres de Amrica. Yo reitero mi juramento y ofrezco que no perdonar medios de castigar y
exterminar esa raza malvada. Ocumare 22 de Febrero de 1814
Que lejos estaba el coronel Arismendi de pensar que tan pronto el general Jos Flix
Ribas restableciera el orden y la confianza en Ocumare y se retira forzado por la fiebre
paldica, aparecera nuevamente el 6 de marzo, con una tropa de 3.000 hombres y
reeditando su nefasta y cobarde villana que el mismo Arismendi con 800 hombres el 13 de
marzo fracasara en su intento de castigar al paranoico Rosete, quien entre otros muertos

carga con Jos Domingo Cceres y el joven Flix Cceres, suegro y cuado de Arismendi;
padre y hermano de la herona Luisa Cceres de Arismendi.
Tendra que venir, el sempiterno justiciero: Jos Flix Ribas, convaleciente an, quien al
frente de estudiantes de la Universidad de Caracas, como lo hizo en la Victoria, el 12 de
febrero, esta vez acompaado de Lino Gallardo, quien dirige la banda de msica de la tropa
patriota; para derrotar nuevamente el 20 de marzo en una memorable y pica batalla, como
siempre las condujo el nunca bien ponderado general del coraje Jos Flix Ribas. Gloria y
honor al justiciero por dos veces de Ocumare: ciudad mrtir, ciudad heroica. Expresiva y
significativa es la cancin patritica del ilustre hijo de Ocumare, sublime msico y patriota
Lino Gallardo.
Cantad himnos al hroe triunfante/al invicto, al valiente campen/de Rosete el espanto y
asombro/de Ocumare otra vez vencedor.
Justo y necesario es recordar que hay investigaciones que le atribuyen a Lino Gallardo, la
autora de la msica del Himno Nacional de Venezuela, entre ellas la realizada por la
Fundacin Pampero que estaba llevando a cabo el lamentable y prematuramente fallecido
Lic. Calzabara quien haba encontrado fuertes indicios que reforzaban la autora de Lino
Gallardo en cuanto a la msica y Andrs Bello en lo relativo a la letra del Himno Nacional.

LA OLIGARQUIA SE INSTALA EN EL PODER

Prontamente la oligarqua criolla caraquea se aduea del poder, convirtindose en los
beneficiarios de la guerra de emancipacin e impondrn la violencia como el medio eficaz
para combatir a sus enemigos polticos.
En los Valles del Tuy se sufrir intensamente las vilezas del gobierno oligarca que para
combatir a Dionisio Cisneros, un indgena, que como sargento combati con los realistas y

que luego se torna en acrrimo azote de los mantuanos, que valido de su minucioso
conocimiento de la zona y usando procedimientos perversos pondr en jaque a la oligarqua
que se ver precisada a aplicar los mismos mtodos del conquistador espaol: la tierra
arrasada, luego de ordenar a los pobladores del campo abandonar sus tierras y concentrarse
en los pueblos.
Todos aquellos campesinos encontrados son considerados cmplices de Dionisio Cisneros
y en consecuencia vilmente ajusticiados, y los sobrevivientes pierden sus casas y
pertenencias a manos del fuego gubernamental, que sin embargo no logra apresar al astuto
Dionisio Cisneros.
Muchos esclavos y campesinos viven el desengao, lucharon por la independencia y
quienes disfrutan del poder son los grandes cacaos, por esa razn simpatizan con Dionisio
Cisneros, pero este, mal habr de pagarles; pues la oligarqua cambia de estrategia a travs
del general Jos Antonio Pez quien lo busca, lo atrae y lo hace su compadre y luego es
incorporado al ejercito, y ascendido a coronel. Es utilizado para combatir a otros rebeldes,
entre otros nada mas, y nada menos que al conspicuo hijo de Ca, general del pueblo
soberano Ezequiel Zamora quien enarbola las banderas de tierra y hombres libres; eleccin
popular, principio alternativo. Orden y horror a la oligarqua. Dionisio Cisneros es un ttere
al servicio de los terratenientes, convertido en un guiapo, es juzgado y condenado por un
consejo de guerra por deslealtad e ingratitud, es ejecutado, ya que no le sirve para nada a la
oligarqua. Esta triste historia se repite muchsimas veces, en como ellos o matan a sus
enemigos o los envilecen mediante la compra de conciencia y luego los botan a patadas o
los mandan a matar. En el Tuy se produjeron muchas insurrecciones contra el despotismo
de la oligarqua gobernante, entre ellas la de Rafael Flores, alias Calvareo en 1846 como
parte de la insurreccin campesina dirigida por el indio Francisco Jos Rangel y
Ezequiel Zamora. El Calvareo terminara fusilado el 23 de diciembre de ese mismo ao,
provocando el rechazo de sus numerosos afectos en los pueblos de los Valles del Tuy.
Otra respuesta a la violencia de la oligarqua es la Guerra Federal que se inicia en 1858
bajo el liderazgo del insigne cueo, Ezequiel Zamora, conllevando a difundir en el Tuy y en
toda Venezuela los alzamientos, combates, insurrecciones campesinas, ocasionando una
caresta de todo los productos de primera necesidad.

Una ola delictiva sobre todo de los propios soldados, que para comer se ven obligados a
delinquir. Surgen nuevos bandidos como Trinidad Gonzlez apodado Mata Guaro que
solo ataca y asalta a la gente de mayores recursos y esto una vez mas, es una justificacin
de la oligarqua para mantener una brutal y permanente represin que sufran por igual
bandidos y humildes campesinos que iban a parar en haciendas de oligarcas bajo una forma
de neo-esclavitud aberrante y oprobiosa, una especie de confinamiento clandestino, bajo un
rgimen de trabajo de explotacin inhumano cuya nica salida era la muerte.

CAPITULO IV
EL TRANSITO HACIA LA MODERNIDAD
Los caminos de recuas darn paso a las carreteras, la primera de ellas ser llamada la
Carretera del Sur: Caracas-Charallave-Ocumare del Tuy. Se inici en 1852 bajo la
responsabilidad de los ingenieros Pablo Ascanio y Alberto Lutowski, quienes emplearon
unos 280 trabajadores ingleses, que prontamente abandonan la construccin de la obra y se
dispersan por todo el pas, interrumpiendo de esta forma el trabajo hasta 1866; cuando se
reinicia, en 1872 se termina el tramo Caracas-Charallave; de all se bifurca hacia Ocumare
y Ca respectivamente, en 1873 y luego se extiende hasta San Casimiro en 1875.
Paralelamente se da inicio a la construccin de otra carretera: Caracas-Santa Lucia,
pasando por la Fila de Mariches. Estas carreteras se hacan muy necesarias por cuanto Los
Valles del Tuy continuaban siendo la principal fuente de provisin de artculos alimenticios
de primera necesidad de la Caracas de entonces.
Una dcada mas tarde, en 1888 se inicia la construccin del ferrocarril Central del Tuy
Caracas-Santa Lucia, pero una inusitada y terrible creciente del Guaire afecta la obra, al
arrasar puentes y diversos tramos de la va frrea, provocando la paralizacin de la obra por
un lapso de 10 aos.
En 1902 se retoma la construccin de la obra que culmina en 1910 llegando a Santa Lucia
en el Kilometro 51, continuando la construccin del tren hasta Ocumare del Tuy que

finaliza en 1923 en la estacin Aponte, a la entrada de la poblacin, donde se instal la

otrora famosa Industria Pampero la pionera del Tuy.
La empresa constructora ferrocarrilera es un consorcio ingles, cuyo Gerente Alberto
Cherry podra considerarse el primer representante y gestor de la injerencia de las
transnacionales en los asuntos propios del pas y de la voracidad econmica, que en 1919
provoca una huelga de los trabajadores ferroviarios; luego en ese mismo ao, cuando el Rio
Guaire vuelve a ocasionar fuertes estragos, la transnacional inglesa decide unilateralmente
elevar los precios de carga y transporte para resarcir supuestas prdidas, ocasionando serios
problemas a la economa de la regin.
Estas construcciones tenan diversas motivaciones, entre ellas propiciar el transporte de la
abundante produccin y de los pasajeros, permitir el rpido control del territorio en caso de
alzamiento y finalmente favorecer las propiedades de la alta jerarqua de la dictadura, entre
ellos Juancho Gmez, hermano del dictador y presidente del Estado Miranda y en tal
condicin se adueo de la muy famosa Hacienda Mendoza, donde posteriormente, en 1936,
bajo la presidencia del General Eleazar Lpez Contreras se funda la Colonia Mendoza con
Colonos isleos y cubanos trados de Cuba.
De tal manera que la dictadura se dedic con mucho empeo a construir carreteras y
caminos, utilizando a los numerosos presos en estos trabajos; muchos de los cuales
perduran hasta la fecha.
La dictadura de Gmez construye tambin hospitales, las principales calles de los
pueblos, que eran de tierra o empedradas, se pavimentaron con concreto, se construyeron
acueductos, mataderos, mercados municipales, crceles, escuelas. Se instalaron plantas
elctricas la que daba luz a Ocumare, Yare, Charallave, Santa Teresa y Santa Lucia, estaba
en Cua, en la Hacienda Tazn de Cua en 1921, an era Ocumare la Capital del Estado. Se
instalo el telgrafo en Ocumare del Tuy y una Sucursal del Banco de Venezuela. Adems el
auge del cultivo de la caa de azcar hizo necesaria la instalacin de centrales azucareras
con sus tpicos trapiches que producen el sabroso jugo de caa, melcocha, papeln y el
azcar. El cultivo del caf, las caraotas, el maz y muchas frutas y legumbres le da vida a la
regin a la par de la cra y ceba de ganado.
La actividad comercial ligada a las actividades del campo se extiende rpidamente, as
como las industrias del papel, hielo, bebidas gaseosas, talabarteras y carpinteras.

En Ocumare del Tuy se construye el primer acueducto en la Guamita, sobre las aguas del
rio Marare en 1907 bajo la presidencia del General nacionalista Cipriano Castro, hoy
reivindicado ante la historia y cuyos restos estn en el Panten Nacional como bien lo
mereca por su patriotismo, demostrado con heroicidad. Esta obra se construye durante la
poca de capitalidad de Ocumare del Tuy (1904-1927), as como tambin el 28 de octubre
de 1911 se funda el hospital San Simn, en homenaje al Padre de la Patria.Funcion este
hospital en donde esta ubicado el comando de la I.A.P.E.M Policia del Estado Bolivariano
de Miranda,

frente a la Plaza del Estudiante, hasta 1939 cuando el General Lpez

Contreras, presidente de esa poca inaugur el nuevo Hospital Simn Bolvar en el Rodeo
donde hoy esta la cancha de uso mltiple y la sede de la C.I.C.P.C. Este antiguo hospital,
una verdadera joya arquitectnica y acervo histrico cultural fue demolido por el
municipio, en el ao 1989, despus de inaugurar el actual Hospital General de los Valles del
Tuy Simn Bolvar.
Regresando a la etapa de capital del estado Miranda (1904-1927), de Ocumare del Tuy,
hay que sealar que en 1914 el concejo Municipal de Ocumare del Tuy crea el primer
Jardn de Infancia cuya direccin estara a cargo de las seoritas Baldomera Navarro y
Mara Luisa Mujica.
En 1915 el Concejo Municipal construye el puente sobre el rio Araguita a travs del cual
se logra comunicar Sabana de la Cruz con el centro del pueblo conformando la avenida
Lander.
Posteriormente emergen obras como la biblioteca del Poder Judicial (1916), la primera en
su gnero en el Estado Miranda, el teatro Juan Crisstomo Falcn, hoy convertido en
oficina y almacn de ELECENTRO. La residencia oficial del presidente del estado, se
llamaba as a los gobernadores, donde hoy funciona la casa de la Cultura Jos Flix Ribas
all mismo estuvo el mercado municipal hasta 1970.
En 1944 en la antigua sede del Hospital San Simon, donde hoy funciona el Comando
I.A.P.E.M se fund el liceo Prez Bonalde, primer liceo en Los Valles del Tuy y nico
hasta el ao 1972. Es anecdtica la mudanza del liceo Prez Bonalde de esa sede a la sede
actual, en enero de 1961, cada alumno carga su pupitre por la bajada del Parroyo, ya que
estaban desesperados por estrenar la nueva planta fsica. Esa atpica mudanza fue producto
de la desesperacin del alumnado que, como ya antes sealamos, no vea la hora de estrenar

su nueva casa de estudios, mientras la Directora reciba la instruccin de esperar la

oportunidad para que el presidente Rmulo Betancourt viniese a inaugurarla, el tiempo
transcurra y la presin del estudiantado creca, hasta que se hizo inaguantable.
Durante la dictadura de Prez Jimnez se produce la inauguracin del Palacio Municipal
de Gobierno (1950), donde hoy funciona la Alcalda, Concejo Municipal y la Prefectura de
Ocumare del Tuy. Originalmente el piso era de madera bano y los balcones de romanilla.
Ese mismo ao se inaugura el Grupo Escolar Miranda de Chaparral hoy E.B Miranda de
una larga y fructfera labor. En 1958 se inaugura la escuela Mercedes Rasco de la Cabrera y
el 1 de septiembre de ese mismo ao comienza a funcionar la Escuela Artesanal, de muy
grata recordacin y con muchos buenos ciudadanos Ocumareos formados en esa querida
institucin, en donde hoy funciona el ciclo diversificado de la UEN Creacin Ocumare.
Antiguo cuartel de Milicia de los Valles del Tuy. El primer director de la Escuela Artesanal
fue el profesor Vsquez y su esposa quien tambin era docente de ese plantel,
posteriormente fueron directores los profesores Manfredi Vidal, Rachieri y Dorantes. Entre
los docentes destacaron Juan Carlos Recago, Bolvar, Velsquez y Echezuria y uno de los
bedeles era el popular Ricardo Reyna Romero, cariosamente llamado chinchorro viejo,
lamentablemente fallecido. Precisamente ese vetusto edificio Cuartel de Milicia de los
Valles del Tuy y la Iglesia son joyas arquitectnicas heredadas de la colonia, esta ltima fue
en 1814 escenario de la conocida y lamentable masacre de Ocumare del Tuy.
De la dictadura de Prez Jimnez son las avenidas Lander y la primera etapa de la
avenida Miranda, del centro a Corocito parte de la cual se llamaba la Bajada de la Mquina,
por estar ubicado all el piln, que generaba un fuerte ruido mecnico, y cuyo dueo era el
seor Manuel Betancourt.
En las dcadas de los 60-70 se produce una importante obra de utilidad para todos los
Valles del Tuy, la autopista Valle-Coche-Tejeras y con ramal hasta los Valles del Tuy que
termina en la Peita, se construye en Ocumare del Tuy la avenida de entraba a la poblacin,
La Plaza del Estudiante, el mercado, el terminal actual, la represa de Ocumarito y la
Urbanizacin Cristbal Rojas (Parosca). La U.E Manuel de Aleson y la E.B Rosa Pea. De
los aos ochentas las obras mas notables son el Hospital General Valles del Tuy Simn
Bolvar, la Urbanizacin Araguita, y el actual puente de entrada a la ciudad; y en los
noventas la Urbanizacin el Placer de Marare.

Recientemente se inaugur (2002) la autopista Charallave Ocumare del Tuy despus de 25

aos de abandono cuarto republicano, tambin se fund la E.B Luis Razzeti en la
Urbanizacin el Placer de Marare, adems se construye la Urb. Mata de Coco con una
primera etapa de servicio. En el 2006 se inaugura el sistema ferroviario Caracas-Tuy medio
con 40km de longitud cuatro estaciones, en 30 minutos se hace el recorrido Caracas-Cua,
transportando seis mil pasajeros diarios, poniendo fin al calvario de muchos habitantes de
los Valles del Tuy que trabajan en la Capital.
El 21 de abril del 2005 se hace formal entrega del conjunto residencial Don Bosco
ubicado en la Urb. el Rodeo, al lado del gimnasio cubierto que consta de 80 apartamentos
construidos por el Inavi y entregados a ochenta familias provenientes de Nueva Tacagua
victimas de la grave problemtica que afecta a buena parte de la mencionada barriada
popular del oeste caraqueo.
En los ltimos 2 aos se han terminado numerosas urbanizaciones en Ocumare del Tuy:
las Betanias, Jardines de Betania, Colinas de Betania, Pueblo Nuevo, Alto Prado II y
continua la construccin de otras urbanizaciones y la ampliacin de otras.

CAPITULO V.
LA GRATA PARSIMONIA DE LA VIDA PROVINCIANA.

En l.960 la Divisin Poltico-Territorial de Venezuela era de 20 Estados, 2 Territorios

Federales y el Distrito Federal. Los Estados estaban integrados por Distritos y Municipios.
. El Distrito Toms Lander, antes llamado Diego Ibarra, estaba

constituido

por los

Municipios Ocumare del Tuy, La Democracia y San Francisco de Yare. Posteriormente el

10 de Noviembre de 1.982, por decreto de la Asamblea Legislativa del Estado Miranda, se
crea el Distrito Simn Bolvar, capital: San Francisco de Yare.
En 1.988, se aprueba la nueva Ley Orgnica de Rgimen Municipal y su entrada en
vigencia el 15 de Junio de 1.989, determina que el Municipio constituye la unidad primaria
y autnoma.

Adems, en esta Ley se establecen las Parroquias como demarcaciones locales dentro del
territorio de un Municipio. Tambin se crea la figura del Alcalde o alcaldesa, como jefe del
gobierno Ejecutivo Municipal, conjuntamente con la Ley Orgnica del Sufragio de 1.989,
donde se establece la eleccin de los Alcaldes O Alcaldezas y Gobernadores o gobernasoras
por el voto popular, universal y secreto. A partir de entonces existe el Municipio Autnomo
Tomas Lander, con sus tres parroquias: Ocumare del Tuy, La Democracia y Santa Brbara.
El 5 de Octubre de 1.960, el entonces Presidente de la Repblica , Rmulo Betancourt,
firm el ejectese de la Ley de Reforma Agraria en un gran acto de masas, celebrado en el
Glorioso Campo de Carabobo, como tratando de simbolizar la consolidacin de la
soberana del pas , ya que este hecho efectivamente fue considerado en ese momento como
un gran logro poltico que gener muchas esperanzas y cre muchas expectativas conforme
al panorama general que se avizoraba en el pas, dadas las circunstancias histricas que se
viva , a la cada de la dictadura de Prez Jimnez, en un claro ambiente de luna de miel con
la Democracia recin retomada . Muy pronto comenzara a descomponerse el ambiente
poltico, debido a la claudicacin y entreguismo del gobierno que lleg al colmo de la
represin con la consigna dispare primero y averige despus
Es pertinente recordar que desde la misma guerra de independencia, el campesinado
venezolano ha venido luchando por la legtima y justa aspiracin de obtener tierras para
trabajarlas con su familia y disponer de un medio de vida digno, bajo la orientacin
integral del estado venezolano. Por conocer y apoyar estas reivindicaciones sociales del
campesinado, el proyecto poltico del Libertador, contemplaba el reparto de tierras a los
campesinos a costa de los latifundios; herencia de los conquistadores y encomenderos de la
colonia.
En 1.846 Ezequiel Zamora se levanta en armas contra el gobierno del General Carlos
Soublette y lanza al aire las consignas de profundo contenido social: Horror a la
oligarqua! Respeto al campesino! Tierras y hombres libres!. Zamora cont con entusiasta
apoyo popular, pero al caer en manos de sus enemigos, es condenado a muerte; pena que le
es conmutada por el nuevo Presidente Jos Tadeo Monagas como parte de un viraje
poltico. Zamora tendr una nueva oportunidad, al establecer la Guerra Federal el 20 de
Febrero de 1.859 donde har flamear las banderas de las reivindicaciones sociales con su
ejercito popular, que lamentablemente sufrira la tragedia de ver desvanecer toda esperanza

al presenciar la muerte del general del ejercito soberano por la bala traidora el 10 de Enero
de 1.860, en San Carlos, estado Cojedes.
Ocho dcadas mas tarde el Presidente Isaas Medina Angarita, reconocido demcrata y
hombre de mentalidad progresista, aprueba adems de la famosa Ley de Hidrocarburos y la
Ley de Reforma Fiscal, la Ley de Reforma Agraria, que desafortunadamente no tuvo
concrecin, debido al golpe del 18 de octubre de 1945, protagonizado por adecos, Prez
Jimnez y otros Militares, claro esta, bajo la promocin y el tutelaje Yanqui.
El ms notable novelista Venezolano y primer Presidente electo por votacin directa,
universal y secreta, ( con el 70% de los votos),Rmulo Gallegos el 19 de octubre de 1.948,
en su fugaz ejercicio de la Presidencia de la Repblica, firma el ejectese a la Ley de
Reforma Agraria, Ley que se perdera en el tremedal conspirativo que desemboc en el
derrocamiento de Rmulo Gallegos en noviembre de ese mismo ao, 1.948..., el da 12, le
puso el ejectese a la llamada ley del fifty-fifty, la cual afectaba a las transnacionales del
petrleo y el 24-11-1948 es apresado y expulsado del Pas, mediante un complot MADE IN
USA.
Estas referencias histricas tienen por finalidad destacar la importancia de la Ley de
Reforma Agraria de 1.960. Es en ese ao, un da viernes primero de octubre, cuando el
autor de este libro llega a Ocumare del Tuy, a trabajar en el Banco Agrcola y Pecuario en
su condicin de Perito Agropecuario, como Agente de Crditos de la Agencia de Ocumare
del Tuy, que cumpla un rol estelar en ese proceso de Reforma Agraria, en pleno apogeo,
fundamentada en la entrega de tierras, apoyo crediticio y asesoramiento tcnico, alcanzando
a beneficiar un porcentaje muy bajo de la poblacin campesina, siendo los Valles del Tuy
una de las zonas de mayor atencin en el pas. Recordamos ntidamente la recomendacin
que nos hizo Rosa Romero, una especie de tia,muy querida por se bondad,, ella nativa de
Ocumare del Tuy, pero residenciada en Caracas; nos dijo; cuando llegues a Ocumare buscas
a mi sobrino Manuel Len, persona tan parecida a su tia en lo buena gente que era, manuel,
llanado runca por sus conocidos, falleci en un accidente de trabajo.
Debo acotar que antes, haba hecho una visita a Ocumare del Tuy, en los carnavalos del ao
1954, un amigo de la infancia y vecino de pagita, Caracas, llamado Israel Martinez, cuyo
padre era oriundo de Ocumare, me invit con su familia y recuerdo que llegamos al cerrito,
creo que donde la familia de sinforiano Bracamonte, pero lo que recuedo claramente son les

sabrosos baos en el rio que pasa antes de llegar al cerrito, a un lado de la fabrica de tubos,
ese rio entonces era cristalino y con el caudal suficiente para propiciar placenteros baos.
Israel, seria un connotado trabajador y lder sindical de la elentricidad de Caracas,
lamentablemente perdimos el contacto.
La sede del Banco Agrcola y Pecuario para los Valles del Tuy y el Distrito Guaicaipuro,
estaba ubicada en la avenida Ribas de Ocumare del Tuy, entre las calles Urdaneta y el
Parque Junn, donde estaba establecida la licorera 13 de Mayo, la discoteca Kario e
Inversiones Pea-Tuy. Hoy funcionan Comercial 1+3 jy, c.a. e inversiones Ramoc CA.
El Perito Agropecuario yaracuyano Jos Ignacio Miralles, de muy grata recordacin, era el
Gerente de la Oficina, el Sub-Gerente y encargado de los silos de Pampero, Jos Manuel
Paz Castillo; Diego Herrera, el Contador, Luis Moreno, Jefe de Cobranzas, padre del
Educador Luis Moreno Valerio. All trabajaban adems Paco Rodrguez, excelente persona
y gran amigo, al igual que: Juan Jos Lara Torrealba, Oswaldo Guilln (padre), los
hermanos Freddy y Jos Herrera, amigos de toda la vida, los Peritos Agropecuarios
Vicencio Prez Hernndez y Ricardo Gonzlez, jefe de crditos, Rafael Rodrguez Malaver;
los fiscales de siembra Sixto Isaias Vivas Ojeda, a quien recordamos con mucho cario y
respeto, al igual que a su esposa Marina y sus hijos el chino, Edn, Eno, Canaima y
Valmore. Otros Fiscales de Siembra: Filemn Alvarado, Ramn Astudillo y Lus Vicente
Muoz, que eran todos gente amigable, sencilla y bondadosa.
Entre el Personal de Secretarias recordamos a Elsida Concepcion, a las hermanas Acosta,
Nina y Margot, a las hermanas Rivas, Ana y Aminta; Obdulia Tovar y Aminta Chiqun,
todas estas personas muy apreciadas porque de ellas recibimos amistad, atencin y afecto.
Para todos mis compaeros y compaeras de trabajo y sus familiares, mi agradecimiento
eterno por haber tenido la dichosa oportunidad de compartir una etapa tan maravillosa de
mi vida, en el momento en que el pas viva uno de sus mejores tiempos, sobre todo en el
orden social, moral, tico y espiritual.
Al lado de la Oficina del Banco Agrcola y Pecuario, y donde hoy est establecida la
Zapatera Fena, Calzados y accesorios, al lado del parque Junn, estaba la Oficina Regional
del Instituto Nacional de Obras Sanitarias (INOS), all trabajaban entre otros Chinque Gil
Gonzlez, su hermano Eliodoro, Rafael Flores Len, Manuel Chirinos, Vestalia Olivo y
Epifanio Barrios, cariosamente llamado el chato. Con todos ellos mantuve unas

fraternales relaciones de ayuda mutua, tanto en el plano personal, como en el plano

institucional.
En la esquina de la calle Urdaneta, hoy Boulevard Jos Flix Ribas, donde se construy el
Centro Comercial La Candelaria, funcionaba la Oficina Nacional de Identificacin y
Extranjera, cuyo jefe era un seor andino, servicial y eficiente de apellido Galndez,
posteriormente en el ao 1.964, llegara Juan ngel Chacn, como jefe de esta Oficina,
muy recordado, tanto como su esposa la seora Regina, maestra en el Obdulio lvarez.
En esta Oficina tambin trabaj por muchos aos, hasta ser jubilado, nuestro amigo Cruz
Emiro Rodrguez, quin form una bella familia con otra amiga y colega Margarita
Arteaga; tambin destacamos la gestin de muchos aos, varios de ellos al frente de la
Oficina de Ocumare del Tuy, de Alcides Guzmn, hoy disfrutando de su jubilacin al igual
que el llanero Ramn Daz, Hermes Mora Lpez, nuestro compadre, recin fallecido en su
querida Coro,y Gilberto Pinto, estos dos ltimos funcionarios del CNE. Fiscales de
Cedulacin
En esos tiempos, la actual Casa de la Cultura Jos Flix Ribas, era el Mercado
Municipal de la poca, y en los das de mercado: viernes y sbado, se cerraba la calle que
hoy es el boulevard Jose Felix Fibas. all se montaba el mercado de mucha afluencia,
adonde se deca que ocasionalmente asista de incgnito el Presidente del momento:
Rmulo Betancourt, que vena de cuando en cuando a pasar fines de semana en el Rancho
Pampero en la actualidad el bailodromo, con su amigo Alejandro Hernndez , dueo de
Industrias Pampero, primera Industria de Ocumare del Tuy.
El Ministerio de Agricultura y Cra tena su Oficina Regional en la misma Avenida
Ribas, empezando la bajada de Ojeda, as llamada por el comercio del Seor Simn Ojeda
y su esposa Teolinda, donde se coma criollo y sabroso, sobre todo la especialidad en arepas
y las famosas papas rellenas; adems se poda disfrutar de las cervecitas bien fras y jugar
domin y bolas criollas, en un ambiente de mucha jovialidad y respeto. En ese lugar esta
funcionando un gran taller Mecnico y electromecnico, en la entrada de la subida de los
Fiats, frente a la bomba la Entrada, a un lado de Prolicor.
Como antes sealamos la Oficina del Ministerio de Agricultura y Cra estaba al inicio de
la bajada de Ojeda, antes de llegar a la Acera Alta, que fue demolida para dar paso a la
nueva vialidad y ampliacin de la Plaza del Estudiante, antes llamada Plaza Jos Felix

Ribas,en la llamada Clnica Martnez Plaza, en honor a uno de los mdicos mas
connotados, de origen espaol, que llegaron a Ocumare del Tuy a prestar un servicio social
comunitario, hoy Grupo Mdico del Tuy, en la planta baja funcionaba el Ministerio de
Agricultura y Cra, en donde trabajaban la Dra. Mara

Saln, la

primera Mdica

Veterinaria graduada en el pas (UCV), el Dr. Roberto Lozada, la Dra. Emma Delgado de
Alzuru, el Ing Rafael Ayala Useche, el Ing Aquiles del Castillo, los Peritos Agropecuarios
Haroldo Rodrguez, Al Rafael Carrillo, Jos Antonio Sez, Manuel Fernndez y Darwin
Guzmn... Adems las Demostradoras del Hogar Marucha Hernndez, Rita Medina, Mara
Filomena Rondn, Gladis Chacn de Pachano, (madre del sensei Douglas Pachano, dueo
de Mac Douglas en Parosca), Nery Ros, Florixa Daz, tambin laboraban Josefina Garca
de Guzmn, Miguel Garca, Toms Adolfo Rodrguez, Alberto Ojeda, Alfonso

Prez

Fusperguez, Salvador Pedroza, Mariano Perdomo y el tambin Perito Agropecuario Csar

Oswaldo Palma Chinchilla y mi estimado compadre Dalmiro Gonzlez Otamendi, Con todo
este personal establec una relacin de hermandad, de mucho afecto, de gran calidad
humana, a todos ellos mantengo en mis recuerdos de manera especial y a otros que
vinieron despus como Laura Medina de Bavaresco, el extraordinario e imponderable Dr.
Yamil Ayn Fernndez, y otro muy especial Francisco Gulino, italiano de gran bondad y
corazn , que a sus noventa y pico de aos se mantiene como un roble.
En la planta alta de la entonces llamada Martnez Plaza, tena su sede la Oficina Regional
del Instituto Agrario Nacional, all trabajaban la Secretaria Guillermina Silva, la Sra. Cruz y
los Peritos Agropecuarios Virgilio Prez, Arstides Valles, Hctor Mrquez, Daniel Vera,
despus vendran el hermano Marco Antonio Bavaresco, Perito Agropecuario, que junto a
otro hermano ya mencionado Jos Antonio Sez y Lus Ynez Molina, compartiramos
muchos buenos ratos y muchas inquietudes .Tambin recordamos gratamente a Pedro
Garca, Marcial Antonio Pineda Berrotern , compaeros de alegras y proyectos comunes.
Fluye a nuestra memoria la imagen de Martn Mora Saavedra, excelente persona, con
gran mstica y vocacin de servicio, quien me brind su amistad, su sabia orientacin y
cario paternal. Martn Mora Saavedra era el Prefecto de Ocumare del Tuy en Octubre del
ao 1.960, cargo que ejerci aproximadamente dos aos ms, cuando fue designado el
Seor Teodoro Felipe Ojeda Gutirrez, quien a su vez sera sustituido por Jess Veita,

ambos funcionarios probos, con vocacin de servicio y mucha calidad humana, acorde con
la bella poca que se viva en Venezuela.
En Ocumare del Tuy tena asiento la nica Inspectora de Trnsito, la Inspectora del
Trabajo del Tuy, la nica Oficina del Ministerio de Hacienda, la nica Oficina de CANTV,
para entonces propiedad del estado venezolano, como ahora nuevamente, lo es, para
fortuna del Pas.
El Liceo Prez Bonalde, estaba ubicado en la Acera Alta, avenida Ribas, exactamente
frente a la Plaza Ribas, hoy Plaza del Estudiante, tambin llamada Plaza de la Revolucin,
era el nico Liceo de todos los Valles del Tuy, fue fundado en el ao 1944 y estaba ubicado
donde hoy est el Comando de la Polica del Estado Miranda y anteriormente funcion el
primer Hospital

el San Simn; al Liceo Prez Bonalde venan a estudiar los

muchachos de los otros pueblos de los Valles del Tuy, quienes eran recogidos por tres
autobuses que posea el Liceo, cuyos choferes eran Juancho Barrios, Saturnino y Vctor
Hernndez, esposo de la Profesora Agustina Martnez de Hernndez, Directora del Prez
Bonalde, estos transportes comenzaban su funcin en la madrugada y los regresaban en la
tarde a partir de las 4:30..Es oportuno destacar que Juancho Barrios, quien trabaj 39 aos
ininterrumpidos en el liceo, desde 1.944 a 1.983, y nunca pudo cobrar, o no ha podido, sus
prestaciones sociales, y menos su jubilacin, menos mal que cobra la pensin del Seguro
Social. Obligatorio, an vive pero con una salud precaria,
Tambin venan a estudiar al Prez Bonalde muchachos de San Casimiro y de
Altagracia de Orituco, quienes se alojaban en casa de familias o en cualquiera de los hoteles
o pensiones que existan en Ocumare del Tuy.
El hotel Bolvar de la Sra. Mercedes Carreo, ubicado en la calle Urdaneta, en donde hoy
tiene su sede Radio Valles del Tuy y Rumbera 106.9.
El hotel Whasintong, regentado por el matrimonio italiano de Bruna y Aldo, luego por el
tambin italiano Salvatore Rizza, estaba ubicado en la calle Miranda, donde hoy est en
construccin un centro comercial, entre Full Gangas y Ven todo ms Barato.
El hotel Campo Elas, de la Sra. Julieta Veita, y de sus hijos Vctor y Julito, ubicado en la
calle Bolvar, donde hoy est el Saln ejecutivo Buen Gusto, el Mini Centro Las Amricas,
el Da Carlos Bar, Variedades Risus CA e Inversiones Dou Dou Shop SRI.

El hotel Coromoto, atendido por la Sra. Chocha, donde hoy est el edificio Urdaneta, en
la calle del mismo nombre. All est ubicada la Casa de los Retazos propiedad de Vicente
Astone (recientemente fallecido), e hijos, personas de mucha estima en Ocumare del Tuy.
El Hotel Central, ubicado en la calle Bolvar, de la Sra. Lita Espinoza y sus hijos. Hoy hotel
Zulia. El hotel Paraso de Jos Astone, ubicado en la calle Piar, detrs de la iglesia, frente al
Instituto Mara, una amplia casa de dos pisos que era atendida por Pepe y su familia, entre
ellos su hijo Nicola, quien vive en Ocumare.
La Directora del Liceo Prez Bonalde, como se indico antes, era la Profesora Agustina
Martineau de Hernndez, muy apreciada por la comunidad ocumarea de entonces por su
profesionalidad y don de gentes.
Recordamos a los Profesores Humberto Fuenmayor, la Profa. Pico Prez, Mauro Bolvar,
Alberto Ramos, el panameo Temstocles Rivero, Canchica, Gutirrez, Fagundez, el Padre
Jos Mara Mendizbal, Miguel Rodriguez Franco, Pablo Vidal Verd, Reinaldo Alfredo
Len y el mdico Al Mil de la Roca.
Clebres y maravillosas eran las fiestas de celebracin de la Semana del Liceo, la ltima
semana de Enero y las promociones de bachilleres en el Club Valle Verde, amenizadas por
la Billos Caracas Boys o los Meldicos o Porfi Jimnez, constituan sucesos inolvidables
y cada ao los organizadores se esmeraban para superar la fiesta monumental del ao
anterior. El costo de las entradas a estas fiestas era de Bs 5 y la botella de whisky con
servicio tena un costo de Bs 40. El mesonero estrella el celebrrimo Macanapo.
En una de estas memorables fiestas del Liceo debut la excepcional cantante Rosa
Virginia Chacn, con su voz suave y acariciadora y el clebre compositor Chelique Sarabia
con su hermosa cancin Ansiedad.
Hasta 1.972 el Liceo Prez Bonalde fue el nico existente en todos los Valles del Tuy; y
entre los Perezbonaldistas recordamos a:
De Ocumare del Tuy los hermanos Naima y Yamil Ayn Fernndez, los hermanos Mara,
Gilberto, Manuel y Guillermo Zerpa, los hermanos Martn, Maritza y Edith Mora, los
hermanos Eleazar, Perla, Luz y Fortuna Abulafia, los hermanos ngela, Antonio y Teresa
Trejo, los hermanos Eleazar y Omar Gonzlez aez, los hermanos Rafael, Haydee,
Hander, Freddy y Nuris Orihuela. los hermanos Gladis y Manuel Prez, los hermanos
Feliz, Delia y Mercedes Arn, Beatriz y Nilda Daz, Enrique Bolvar Navas, Elba

Hernndez, Marcos Hernndez, Efran Segura, ngel Vargas, Jos Manuel Serrano, Luis
Manuel Escalante, Csar Daz, Tatiana y Mara Wikander, Sal Manrique, Nancy , Maritza
Villegas, Pablito Villegas, Celia y Nelson Belisario, Manuel Prez Jcome, Eleazar
Mendoza, los hermanos Pez Jos Lorenzo y Mara Elena, los hermanos Alemn de Piate,
los hermanos Orta, Clemente Garca, los hermanos Fernndez: Carlos y la Nena, Lus ;
Ramn Soyano, Rafael y Jos Crdova, Alfredo, Lus y Alberto Echanagucia, Oswaldo
Pantoja, Juan Eugenio Ochoa, los hermanos Pancho, William y Antonieta Acosta los
hermanos Verd, Jos Lus Rivas, Carlos Eduardo Veita, Jos Lus Cedeo, Efran Daz,
Alberto y Jos Patio, Vctor Jess Piango, Julio Cesar Marcano, los hermanos Irazbal:
Eduardo, Maria Elisa, Omaira, Nora

y Tulio. Henri Landaeta, los hermanos Bandes

Rodrguez, Ignacio Moreira, Orangel Bernal

Perezbonaldistas de Cua: Orlando y Nancy Duc, Carlos Castillo, Miguel Manrique,
Domingo Fascio, Hctor Mijares, Miguel Minicozzi, Domingo y Norma Borges, los
hermanos Requena Padrn, los hermanos Maurell,Maritza Zarrameda y Manuel
Monasterios..
De San Francisco de Yare. Gilberto Salas, Nelson Francia, Baltasar Rivero, Gilberto
Hernndez, Olimpia Salas.
De Santa Teresa: las hermanas lvarez Emperatriz y Olga, Alzuru, Salvador Sosa.
Charallave: antes del 60: Arnaldo Arocha y Frank Luque. Despus: Fermn Luque,
Nstor Lus y Lus Esteban Prez, Jos Mndez Farrera, Flix Mndez Mesa, Flix Alayn,
los Vargas Prez, Pablo Castro, Chucho y Mercedes Hernndez, Antonio Jos Hernndez,
Pedro Pablo (LINO) Vegas, persona muy apreciada y lamentablemente fallecida hace dos
ao, Alcalde de Charallave en 2 periodes.
De Santa Luca: Dalila y Migdalia Martnez, Aracelis y Orangel Borges...
De Altagracia de Orituco: Miguel Rosas, Carlos Betancourt, Coronel, Almea, Aragot,
Martnez, Rosa Amelia Polachini y el camarita Jess Infante.
Otro acontecimiento anual memorable lo constitua la celebracin del 1 de Mayo, Da
del Trabajador, en el Rancho Pampero, (donde hoy est el bailodromo de la Emisora Zeta);
con puerta franca y bebidas a la disposicin del visitante, msica de primera con cantantes
como Magdalena Snchez, Adilia Castillo, el Ocumareo Ral Naranjo, archiconocido por
su parche en el ojo, Federico y su Combo. Cada ao se sacrificaban dos o tres reses para

que los asistentes degustaran una exquisita parrilla con casabe de Rangel y guasacaca a la
Pampero, y no poda faltar el famoso coctel elaborado en las Bodegas de la Pampero. La
presencia de Don Alejandro Hernndez le daba mayor realce a la festividad, quien se
deleitaba conversando con sus trabajadores, quienes lo apreciaban por su sencillez, por su
cordialidad y su bondad. Don Alejandro, como buen oriental, era un anfitrin de postn.
Este celebre industrial Margariteo, merece especial mencin por su obra Revolucionaria a
lo largo de su notable vida. Fundador de la Asociacin Pro Venezuela desde donde
proclam las consignas compre Venezolano y no importa donde se nace, sino donde se
lucha. Adems, fu pionero en la dotacin de viviendas a sus trabajadores construyendo la
urbanizacion Pampero adyacente a la empresa, en Ocumare del Tuy y en Boleta, tambin
creo la Escuela Laboral Pampero para los hijos y familiares de los trabajadores. Impuls la
agricultura, fund Fripesca para producir y distribuir alimentos de gran valor nutritivo a
bajo costo .Harto conocida y anecdtica su orden al pueblo de Nueva Esparta de no pagar la
luz, siendo Gobernador de su estado natal, por considerar al servicio (privado), caro y malo.
La Escuela Laboral Pampero, cuyo primer Director fue el Profesor Rafael Segundo Ovalles
y luego Jos Vicente Vallenilla, quien despus llegara a ser alto ejecutivo de Pampero;
como coordinador funga el Docente Nicols Rafael Lpez. El Plantel Funcionaba a
rgimen de internado, con comedor y dormitorio; buena comida y cama cmoda Los
alumnos dedicaban medio dia a las clases de 5to. y. 6to. grados, las maanas de 7am a 12m
y medio da al aprendizaje en la empresa, las tardes de 1pm a 5 pm, reciban talleres del
INCE y all trabajamos como instructores Jos Antonio Sez y el autor de este libro, en
Fruticultura y Maquinaria Agrcola respectivamente. Al cambiar de dueos, en 1966,
cuando el Grupo Tamayo adquiere Industrias Pampero, CA; la Escuela Laboral desapareci
y la infraestructura le fue cedida a Fe y Alegra. Los trabajadores de La Pampero
contaban tambin con Dispensario para el servicio de Salud, donde la Sra. Violeta (Rula),
Vegas de Romero era la enfermera, Violeta era Hermana del profesor Ral. Vicente Vegas.
Tambin tenan, en la urb. Pampero una capilla, inaugurada el 15 de Mayo de 1951 por el
propio Alejandro Hernndez y Bendecida por el egregio Sacerdote Rafael Prez Len,
Vicario Parroquial para la fecha,. Esta Capilla fue Consagrada desde sus inicios, como.
morada, guarda y custodia del SANTO SEPULCRO, crendose, La Tradicin consistente
en que todos los Viernes Santos sale el Santo Sepulcro en SOLEMNE procesin que lo

lleva a la Iglesia Parroquial de Ocumare, La Sociedad de los hijos de Mara, la Sociedad

del Santo Sepulcro, que la conforman personas que pagan promesas, y la Feligresa en masa
participan en este evento Religioso que dio lugar a declarar la Capilla como Patrimonio
Histrico y Cultural del Municipio Toms Lander, segn Decreto No. 12 de fecha 12-042003.
Higinio Jos Toro, uno de los ex-alumnos de la Escuela Laboral Pampero, recordaba
entre otros ex alumnos a: Eufrasio Valera, Ali Abache, el Periodista Csar Daz, Jos
Castrillo, Alexis Prez Parra, Elsenry Acua Machuca, Avila, un muchacho de origen
Espaol de apellido Castaeda a quien le decan el AS, por ser excelente estudiante; un
oriental de apellido Lugo, muy apreciado por su jocosidad; el negro Castillo, los hermanos
troya, los hermanos Diaz, el actual Alcalde del Municipio. Julio Cesar Marcano, as como
otro renombrado locutor Jos Antonio Verenzuela, ampliamente conocido y apreciado, a
travs de su importante labor Social y Radiofnica por su altamente sintonizado programa
matutino y su vasta y eficaz red de corresponsales de Rumbera Network 106.9 FM.
Se puede intuir fcilmente que Ocumare del Tuy era el epicentro econmico, social,
cultural, educativo y deportivo de los Valles del Tuy. Era un pueblo acogedor, apacible y
cordial. Cada tarde los moradores sacaban sus sillas y se sentaban en el frente de sus casas
a disfrutar de la brisa

y conversar amenamente de los eventos del da, a saludar al

transente y los nios y las nias correteando y retozando alrededor, conformando un

cuadro espectacular y fiel de la vida provinciana de la Ocumare del Tuy de entonces.
La tranquilidad y la seguridad de las personas y de sus bienes eran casi absolutas, a tal
punto que muchas viviendas permanecian con sus puertas abiertas, al igual que los carros,
nadie tocaba lo ajeno; lo ajeno se respetaba y se cuidaba ms que lo propio. No obstante ,
cabe indicar, que de cuando en cuando se comentaba con mucha contrariedad, acerca de la
prdida de una gallina en determinado corral y con toda seguridad haba ido a parar en una
olla y cocinada a orillas del ro, producto de la travesura de un grupo de zagaletones
osados, y que en la mayora de las veces, la gracia se les converta en morisqueta, al ser
descubiertos , bien por los padres o por las autoridades, sin saber con cual de las partes les
iba peor o pagaban doblemente. A fin de presentar una imagen mas clara del respeto que
exista en ese tiempo, es oportuna la narracin de nuestro querido amigo: Alberto
Colmenares. Cuenta que su ta Ana Hernndez, (madre de Marcos),y su abuela Edelmira,

en Navidad, mas especficamente para las Misas de Aguinaldo, tenan el encargo del
Concejo Municipal de hacer arepas para repartir entre los parroquianos que iban a su casa,
hasta la cocina, que estaba en el fondo de la casa, cerca del corral, de tal manera las
personas, de todas las edades y tanto femeninas como masculinas, tenan que atravesar
toda la casa( donde hoy est el Palacio del Blumer),lo cual hacan con todo orden, para
llegar en cola hasta la cocina a recibir su arepita dulce y el cafecito caliente por cortesa de
la Municipalidad. Bien, lo ms importante de este relato, es que jams lleg a perderse algo
en la casa de la abuela de Alberto Colmenares. Eso es bastante significativo de los Valores
imperantes en esa poca.
Abundaban las bodegas y pulperas, eran lugares abiertos, propicios para la conversacin
entre los vecinos dentro del local en total tranquilidad. A partir de los aos 80, con el
fenmeno fatdico de la inseguridad los locales se enrejaron y los clientes son atendidos por
fuera del local .Entre las ms famosas estn : la Comercial Machillanda, de Modesto
Machillanda, en la calle Bolvar, Comercial el Guanbano, de Fabio Castillo, en Sbana de
la Cruz, la bodega de Quintn Tovar, en la entrada a Valle Verde, la de Vctor Romero, en
Corocito, la bodega el estadium de la familia Nbrega, la de Juan el Portugus , en Corocito
ahora en manos de su hijo Juan y bajo la razn social de Comercializadora Da Silva &
Cordero, la de Tomasito Alzuru, tambin en Corocito, una de las pocas que an permanece
con sus espacios abiertos a pesar de los avatares. La bodega de Ildefonso Daz, frente el
CICPC, en el Rodeo, la de Ral Marcano y la bodega de la Esquina, ambas tambin en el
Rodeo, la bodega de Sinforiano Bracamonte, en el Cerrito, la bodega de Alberto,
Hernndez en la Colonia Mendoza, la de Martn Rivero, en Santa Brbara, la de Antonia
Lara , en Piate, la bodega del Pen, la bodega de Pedro Mejas en Sabana de la Cruz,
diagonal a la plazoleta Toms Lander y frente a los Chinos, la panadera y dulcera Santa
Lucia de la Familia Mesa, en el centro del pueblo, en el cruce de la avenida Miranda con la
calle Dr. Obdulio lvarez, la de Juan Prez en Guayamural, recientemente fallecido a los
85 aos, hombre de mucho trabajo, recompensados por el bonito hecho de haber forjado
una numerosa y unida familia que honra su memoria.
Algo muy comn era el trnsito o deambulacin de burros, mulas, caballos y reses, que se
arrochelaban en algunas partes del pueblo y a determinadas horas del da, aparte que la
mayora de las reses que se beneficiaban para el consumo de la poblacin eran conducidas a

pie hasta el matadero municipal que estaba ubicado en el Alto de los Echenagucia , sector
de Corocito conocido como el Matadero, por esa misma razn, y en donde hoy tiene asiento
un taller-garaje y depsito de la Alcalda, en la va principal(avenida Ribas), que conduce a
Araguita y Valle Verde.
Uno de los entretenimientos de la poca era el juego de bolas criollas, lo cual poda
hacerse a placer en la Humanidad, en casa de Manolo Concepcin, donde hoy est el
Cauchazo, o en el Taurino, o en la cancha de Lapo Viejo ,tambin casa de Medardo, Pap
del Negro y Hugo Nieves; en los Arbolitos o casa de Augusto Gutirrez , o en el Bambuco,
todas estas en el Rodeo; adems haba una famosa cancha de bolas criollas en Santa
Brbara que an existe, frente al Barrio Simn Bolvar, a la entrada del Tamarindo, al lado
de la casa del Mayor de Bomberos Prspero Mendoza, (recientemente fallecido); no menos
famosas eran

las canchas de Quiripital y la de Marino Castillo en la Parroquia La

Democracia.
Unos aos ms tarde 1968-1969-1970, una de las canchas ms concurridas era la antigua
Casona del Negro Alcibades Belisario, en San Pablo, clebre por sus cervezas bien fras y
los sndwiches y arepas de pernil, exquisitas.
Bueno es destacar que a la hora de tomarse las cervecitas bien fras en amena tertulia se
contaba con sitios esplndidos como casa de Julieta, parte del Hotel Campo Elas, en la
calle Bolvar, que los Viernes por la tarde y los Sbados era a casa llena, con los que
estudiaban o trabajaban en Caracas, en casa de Pelegrino en la calle Bolvar en casa de
Narciso Daz, en Sbana de la Cruz, con el famoso queso de mano de Blasina y las papitas
rellenas, en el bar de David Gutirrez, frente a la Plaza Bolvar , en la Calle Falcn con
cruce a la Calle Urdaneta ,donde haba una variada gama de bebidas preparadas entre las
cuales destacaba el zamurito. Muy recordado el kiosco de Fermn y Carmen, al lado del
estadium de Corocito, donde la polarcita era a real (0,50) y los grupos de amigos las
consuman por cajas. Tambin son muy recordados los viernes y los sbados en el Comedor
de las Industrias Pampero, donde bamos los amigos de los trabajadores, y el servicio de
Ron Pampero costaba Bs.12, se poda echar un pie, mover el esqueleto con alborozo y
tranquilidad con los(as) trabajadores(as) de Pampero, como amables anfitriones ,
recordamos a nuestro querido compadre Lus Mariano Serrano, el archiconocido y supra
famoso Poncherita, el entraable amigo Bernardo Lamont, los queridos amigos Alberto y

Miguel Colmenares, Manolo Gonzlez, Cesar Vargas, Hermenegildo Snchez Perdomo,

Heriberto Hernandez, Rafael Olivares, Luis Fernndez, Juan Ramn Olivares, Gregorito
Olivares ,Julio Machuca, Domingo Rodrguez, Pablo Davalillo Cordero, los hermanos
Rodrguez, Julio y Jos Flores, los hermanos Mijares, los hermanos Vegas, Manolo y Vctor
Muoz(ambos fallecidos) y Ral Rangel, el Patn, fallecido prematuramente en un
accidente de trnsito en la entrada de la Colonia Mendoza, frente al polideportivo Dionisio
Bandes. A todos sin excepcin los recuerdo con mucho cario y alegra, a pesar de que
algunos han desaparecido fsicamente, continan vivos en nuestro recuerdo, recuerdo por
dems grato y de afecto. Mencin aparte y especial de mi Compadre y hermano que la vida
me dio: Gualberto Vicente Gil (Gilberto), fallecido el pasado 17 de diciembre, de quien
hablo mas adelante, en lo relativo al Ocumare Futbol Club.
Famosa era en aquel tiempo la heladera y cafetera de Jos Toatti, frente a la Plaza
Bolvar, donde hoy est la Barbera del buen amigo, recientemente fallecido, Salvador
Castronovo, en el edificio Urdaneta, contaba este negocio con una rutilante Rock ola, con la
mayor disponibilidad de msica romntica, all acudan parejitas de novios y amigos a
conversar y disfrutar de los magnficos helados y excelente msica. Por un Bolvar se
seleccionaban y marcaban cinco canciones, los helados eran a real (0,50) y a real y medio
(0,75), el caf, a medio (0,25) y a real (0,50)
No menos conocida y apreciada era la heladera Enia, de la familia Almonte, frente a la
Plaza Bolvar., en la antigua Sede del Museo de Ciencias y Productos Naturales del
Estado Miranda, en la poca en que Ocumare del Tuy era la capital del Estado (19041927), y que constitua parte del Patrimonio Histrico-Cultural, y que fu demolida por la
mano de un funcionario arbitrario, inconsciente e inconsecuente, sin la anuencia del
Instituto Nacional de Patrimonios, cuya atrocidad, no solo est impune, sino premiada y
por tanto, un desliz de nuestra querida Revolucin, lo que representa un reto para el
pueblo organizado. Evitar la repeticin de hechos tan lamentables, como este. La
Ocumare de los aos sesenta era una plcida y jovial poblacin, provinciana y
tradicionalista. Aun prevaleca en las barriadas las pilas de agua, ubicadas en el comienzo
de las calles que en su gran mayora eran de tierra; all acudan Las personas con sus
latas, guindas, pimpinas u otros envases que colocaban en fila, guardando el orden de
llegada, para acarrear en la cabeza, usaban un pao o trapo con el cual tejan un rollete,

para colocarlo formando un circulo que ponan en la cabeza y sobre el, montaban la lata.
La prctica les daba tal maestra. Que solo usaban las manos para subir la lata en la
cabeza y lo dems era un ejercicio de malabarismo. mas usual en los hombres era la
guinda, conformada por un madero de un poco ms de un metro aproximadamente a
cuyos extremos colocaban sendas latas sostenidas por alambre o guaral. La guinda la
colocaban en la espalda o mas propiamente en los hombros, para acarrear el agua de la
pila hasta la casa, No haba red de cloacas por lo tanto se usaba el pozo sptico o la
letrina, que generalmente estaba fuera de la casa, en el traspatio, esto hacia necesario el
uso de las bacinillas que eran enseres o utensilios hechos de peltre. Las vas Inter Urbanas
de Ocumare eran de tierra, la Ocumare-Cua, tanto por Santa Brbara, como por la
Colonia Mendoza, eran de tierra, igualmente la Ocumare-Yare-Santa Teresa era de tierra;
solo la Ocumare-Charallave-Caracas estaba asfaltada, se suba por Maitana, Agua Fra,
Cortada del Guayabo; la autopista Regional del Centro estaba en Construccin en el
tramo Tejeras-Paracotos-Caracas.
En la Ocumare de los aos sesenta, como en todo el Pas, la gente acostumbraba a
desayunar con arepas, no solo por gusto y tradicin, sino porque las panaderas eran
escasas, tales como la Micaelense de la familia Capella y la Roma de Vicente Addario, y
otras que haban eran caseras, artesanales, de poca produccin; de manera que existan
seoras que hacan arepas en sus casas por encargo,(pequeas empresas familiares),
tenan pues, su clientela, a los cuales les enviaban las arepas a sus casas; arepas hechas en
lea o fogn, con masa obtenida despus de pilar el maz, labor que se efectuaba en un
cilindro de madera, llamado piln, para separar la pulpa de la concha o tegumento o
envoltura que recubre al grano o cariopsis de esta gramnea autctona de Amrica, tan
arraigada a nuestra Cultura. Se pilaba golpendolo con un mazo; despus se colocaba el
maz en una batea, se agitaba y soplaba para que saliera el bagazo. Despus de estar
limpio el maz se salcochaba en suficiente agua para ablandarla, luego se colaba y
escurra. Con el agua se elaboraba el refrescante y sabroso carato. La mquina de moler
se fijaba en el borde de una mesa, se mola 2 y hasta 3 veces, para que quedara ms fina,
una mano se colocaba en la boca de la maquina y con la otra se giraba la manilla de la
maquina, para operar la mquina y moler el maz, trabajo arduo, duro, que requera
tiempo, haba que madrugar. La masa se recoga en la misma batea de madera y se le

agregaba un poco de agua y sal, de seguida se amasaba, hasta tener la consistencia

adecuada para hacer las arepas y las hallaquitas de hojas, que se montaban en el fogn a
cocinarlas lentamente en el budare o anafre.

Tambin existan los pilones, que vendan

el maz salcochado, listo para hacer la masa. Uno de estos pilones estaba frente a la plaza
Miranda, donde hoy esta el C.C. Santa Rosa, cuyo propietario era Manuel Betancourt;
otro piln, el de Marcelino Alva, estaba en Sabana de la Cruz y otro, el de Oscar Barroso,
estaba en las Dos Rosas. Los pilones vendan tambin el pico para alimentar los animales,
especialmente las gallinas y pollos. Vendan el nepe, muy bueno como alimento para
cerdos. Las arepas se vendan, en las casas donde las hacan, a cinco arepas por un
bolvar.
Entre los Comercios mas grandes de la Ocumare de entonces, recordamos LA
GENERAL ELECTRIC, de Miguel Antonio Rodrguez, ubicada frente al Banco
Venezuela, donde hoy esta El Surtidor del Blumer, un centro de conexiones Movistar y la
Comercial Jean Pierre. La General venda lnea blanca de la General Electric, (de ah
derivaba su nombre), muebles y artefactos electricos, alli trabajaba Juan Jos Flores. e
Isacc Quintero, entre otros.Tambin ALMACENES LA FLORIDA de Pablo H. Villegas,
frente a la Plaza Bolvar, donde hoy esta la Quincallera Ocumare 2009, centro de
copiado de los Hnos Bowen y la Floristera y Novedades Leokamy.En casa de Pablo
Villegas se consegua de todo y a toda hora, porque este Seor fu un monumento al
trabajo, un gran ejemplo de laboriosidad, varias veces condecorado por su tesn y amor al
trabajo. LA TIENDA DE CALIXTO ARMAS, atendida por Ramn Silva, en la Calle
Bolvar, cruce con la calle Coln, al lado de la JOYERIA THAYRANAT, de ngel
Mejas que perdura en el mismo sitio, ahora convertida en ptica. LA CASA VERDE,
(parte de una red de Tiendas a nivel Nacional), al frente de la Tienda de Calixto Armas,
al inicio de la otrora bajada de Teodosio, en su antiguo local, hoy estn establecidos los
siguientes comercios: Coquetas Fashion, Oasil Center Sport y la Mueblera Haddad. EL
PABELLON ROJO, de Manuel Roballo, an campante y sonante en el mismo lugar.LA
ESTRELLA DEL JORDAN, de los Ayan, fundada por Alberto Ayan, oriundo del Reino
de Jordania, llamado cariosamente Mussiu Alberto; ahora con nueva Razn Social:
Farmacosmeticos El Tuy, COMERCIAL ORIHUELA, de Rafael Orihuela Vargas, padre
de la hoy famosa Nurys Orihuela y tambin del no menos famoso Rafael, Chiquito

Orihuela ambos ex Ministros de diferentes Gobiernos, la Comercial Orihuela era una

venta de lnea blanca, ubicada al lado del Banco Venezuela, donde funciona Aguas del
Jordn. DIVERSIONES LA CANASTILLA, tambin en la Calle Bolvar, an permanece
all bajo la responsabilidad de Williams Acosta, uno de los hijos del fundador, adems dio
origen a otro buen Comercio del mismo ramo: IILUSIONES DEL BEBE, ubicada en la
avenida Miranda, Edif. San Miguel, al lado del Banco Bicentenario, con Francisco
Pancho Acosta, otro buen amigo y gran persona, al frente del Negocio.

LA

FARMACIA SAN JOSE, situada en la calle Bolvar, cruce con la calle Mirada, donde
actualmente funcionan los comercios: Bodegn EuroCarnes CA, y en la planta alta Laura
Atelier; lateral a la Iglesia. El Regente de la Farmacia San Jos: Silvestre Medina,
servicial, amable y diligente, era el pao de lgrimas de los pobres, a quienes atenda,
bien con medicinas o asistiendo a domicilio para inyectar a quien se lo solicitara a
cualquier hora o lugar. Adyacente a la Farmacia San Jos, estaba LA SATRERIA NUEVA
CARACAS, de Jorge Graterol, esposo de Celia Bosque de Graterol, celebre luchadora
Social, amiga y madre de los tambin amigos. Luisito, Nene, Alfredo y Myela, la
Comercial Mirantuy, ocupa hoy el local donde antes funciono la sastrera Nueva
Caracas,LA FARMACIA BOLIVAR, de Ambrosio Scaparonni, ubicada al lado del Banco
de Venezuela, donde se acaba de inaugurar un nuevo local comercial( Diciembre), que
ocupan una gran zapatera Klazicos y una vistosa tienda, Fashion Boutique, la tienda de
los Papazikos y Makriotis, EL GRAN BARATILLO, en la calle Bolvar cruce con la
calle Falcn, donde hoy opera el Frigorfico el Granjero del Tuy. LA JOYERIA OMEGA
DEL TUY hoy en las manos de Jorge Makriotis, dueo

adems de una valiosa

coleccin de autos antiguos. LA TIENDA DE SPIROS, de Spiros Makriotis, que venda

ropa de alta calidad, para gente amante de la elegancia y del buen vestir. LA TIENDA
LA CARAQUEA, del Griego Constantino Aechoglio. Ubicada al frente de la tienda
Spiros, al lado de la Sastrera Nueva Caracas, del otro lado esta hoy el establecimiento
comercial Inversiones Cinco Pueblos. Otro gran comercio de la poca era la archipopular,
muy concurrida y bien surtida, LA ZAPATERIA YORK deL pap de Octavio estaba
ubicada inicialmente en donde hoy opera

super gangas el valle. LA LIBRERA

CANAIMA, de Demetrio Abreu, quien junto a su esposa e hijos atenda eficientemente a

la gran clientela que a diario acudia a la librera que quedaba frente a la plaza Bolvar.

Donde tiene su sede Elctricos La Bonita 42, CA y el Centro comercial Canaima en cuya
primer local esta un Distribuidor Movilnet.Tambien evocamos con cario una tienda muy
especial, EL MUNDO ELEGANTE, Tienda de Don Vctor Abulafia Cohen, el popular y
querido Don Vctor, suegro del autor de este libro; frente a la plaza Bolvar, en el lugar
que esta la sala de exhibicin La Bonita 42 CA. LA FERRETERIA VICTORIA, de
Fernando Esparragoza, ahora de nuevos dueos. Las Estaciones de Servicios LA
ENTRADA de Agustn Ustariz, LA LUZ, de Marcos Belisario. La estacin de servicios
PECUMARE, tambin de Marcos Belisario. la venta de repuestos automotrices,
REPUESTOS DAVILA, del esposo de la Profesora Elvia de Dvila; ubicada al lado de
LA MUEBLERIA, de Ernesto Gonzlez, ambos negocios estaban a un lado del Teatro
Cine en la avenida Ribas, diagonal a la Plaza Bolvar, para ms seas, entre las calles
Urdaneta y Padre Arroyo. Unos aos despus, se ubic en el Local de Repuestos Dvila,
LA FOTO MORENO, mudada de la Calle Sucre, pasara luego a la Calle Padre Arroyo
donde est en la actualidad. LA ZAPATERIA SANTA MARIA de Joaqun Fernndez,
excelente persona y amigo de una gran sensibilidad, quien sembr una bella familia para
orgullo de Venezuela, esta zapatera funcionaba en el local donde hoy esta Foto
Humberto, calle Ribas, frente la Casa de la Cultura Jos Flix Ribas. LA TIENDA DE
CESAR BARRIOS, hoy en manos de sus hijas, en su mismo lugar en la calle Bolvar.
Los Talleres Mecnicos de JULIO DAVID LEON, ubicado en el local que hoy es el
deposito de la Ferretera Victoria. El taller mecnico de JOSE VICENTE MARTINEZ
ARTEAGA, ubicado en el cruce de la calle Coln con la calle Obdulio lvarez, en el
presente atendido por su hijo Coquito Martnez. Taller de Julio David Len que
funcionaba en lo que hoy es el depsito de la Ferretera Victoria. Taller de RAMON
VILLEGAS, en la Acequia, quien daba clases de manejo en su flamante Ford, Modelo
1954, color gris, 2 puertas, siempre impecable, a todo trapo.. EL TALLER DE TINO, en
la Acequia de mecnica y latonera y pintura, taller que atenda con su cuado, muy
conocido y apreciado: el PELAO, propiedad de nuestro amigo y compaero del futbol
Agustin Suarez. EL TALLER DE Secundino Gonzlez de latonera y pintura, tambin en
la Acequia y atendido por Secundino, a quien apodaban el Pollo y su hermano Hugo.
Otro lugar de grata recordacin era una lonchera ubicada en la Calle Urdaneta, al lado
del antiguo Teatro Cine, donde hoy est la Tasca La Farolera, a esta lonchera acudan

muchos estudiantes a comer sndwich a medio y tomar refrescos a medio, y disfrutar de

msica y atencin especial. El BAR y RESTAURANT COLONIAL DE Emiliano Salas,
con pool, frente a la plaza Bolivar donde hoy se encuentra EL RESTAURANT EL PAN DE
DIOS. En el colonial se encontraban empanadas, jugos naturales, comida criolla, billar ,
domin, lotera y otros juegos; era un saln muy amplio y confortable, (el pabelln costaba
bs1,50; refiere Victor Vargas que trabaj all, en ese tiempo y es una especie de cronista
popular, por sus conocimientos de Ocumare y su gente). EL RESTAURANT DE
MACHADO, ubicado en la entrada de chaparral, por donde esta la FERRETERIA
VICTORIA, Detrs de la parada de autobuses, es decir en todo el frente de la entrada, por
encima del nivel de la calle, estaba el restauran de Machado de comida criolla y sabrosa,
con esmerada atencin y un grato ambiente, frente al RESTAURANT MACHADO estaba
la BODEGA DE LUIS MENESES, donde tambin funcionaba el famoso CLUB CARA
EGALLINA CENTRO DE DIVERSION DE MUSICOS Y BOHEMIOS, all se reunian a
cantar y conversaa y hacer salcochos y parillas, msicos y sus grupos de amigos.
Los Mdicos de OCUMARE, en ese tiempo: DR CARLOS MARTINEZ PLAZA,
oriundo de Espaa, ech races en esta acogedora tierra y leg al Municipio la Clnica, que
inicialmente llev su nombre y que ahora se llama GRUMETUY. El DR JOSE
MOLINARI, viva en la calle Ribas, por donde esta la zapatera DAMMI. El Dr. Luis
Rosas, que viva donde hoy esta HIERROS SANTA ELENA, celebre por el acoso
permanente a que era sometido por los organismos de Seguridad del Estado, debido a la
afiliacin poltica: comunista. El Dr. Matute, que viva detrs del Parque Junn, en la calle
Carabobo A finales de los aos 60, llega a Ocumare el eminente Pediatra y excelente
persona DR JOSE LUIS VILLEGAS , residencindose en la calle Bolvar, al lado del Hotel
Zulia, despus vendra a Ocumare el Dr. ANIBAL DIAZ ORTEGA de muy grata
recordacin, luego llegara a Ocumare, otro connotado Galeno, DR CARLOS EDUARDO
GUERRERO ABREU, ampliamente apreciado, tanto como medico, como persona,
Despus el Dr. JOSE JOAQUIN ACUA y luego la DINASTIA de los ACEVEDO, que ya
inicia la segunda generacin de Mdicos, que gozan de mucho aprecio en la colectividad.
El Dr. VICTOR JESS PIANGO, viene a ser el primer medico nativo de Ocumare, de
esta poca, que ejerce la Medicina en Ocumare del Tuy de la modernidad, donde permanece
en su ejercicio profesional.

La Plaza Bolvar, los Domingos y los Jueves, en la noche se engalanaba con las ms
bellas muchachas Ocumareas, cual ramillete de preciosas rosas, que luciendo sus mejores
ropas y de lo mas emperifolladas llegaban en grupo de amigas y familiares, para dar
vueltas a la plaza al comps de la retreta ,derrochando garbo y glamour, conversando
amistosamente; comenzaban un interesante periplo ritualco semanal, en el cual reciban
los saludos y piropos de los jvenes galanes apostados en los bancos, formando grupos, en
este caso masculinos, que se esmeraban en captar la atencin de las muchachas en una
especie de competencia muy singular que generaba bromas y comentarios entre ellos,
acerca de las mas bonitas, las mas elegantes, las que destacaban por su simpata ;las que
estudiaban en Caracas eran objeto de una atencin especial por la moda que imponan en el
pueblo. Todo ello ocurra con el fondo musical de la banda que amenizaba la retreta que le
daba mayor calidez y alegra al espectacular paseo-modelaje de las buenasmozas del pueblo
En aquellos tiempos la Lnea N 1, era una lnea de carros por puesto que cobraba Bs 5
por el pasaje a Caracas, pasaban buscando a los pasajeros por su casa y cuando regresaban
de Caracas, los llevaban hasta su hogar. Algunos de los choferes socios de esta lnea: Pedro
Urbano, Santiago Piango, Argimiro Figuera, Jess Romero, Manuel lvarez, Germn
Blanco, Jos Machado, Jess,( Cabo len) Bandes, Joaqun Centeno, Neptal Olivares, Pio,
Jos Antonio Ascanio, Jos Len Reyes, Cara e locha, el Corroncho. El fiscal era el
recordado y apreciado seor Arcila.
Los autobuses cobraban Bs, 3.00 y salan en la madrugada, recorriendo el pueblo,
alertando con toque de corneta sostenido y as alistar y recoger a los pasajeros.
Ocumare del Tuy no dispona de transporte urbano interno, sino hasta el ao 1967,
cuando los hermanos Lamont Cisneros fundaron la Lnea Circunvalacin con cuatro
unidades, que daban la vuelta por todo el pueblo y se pagaba Bs.0,25, no faltaba quien
disfrutara al mximo dndole vueltas al pueblo hasta el cansancio..
Los carnavales y la Semana Santa constituan oportunidades para el reencuentro con
mucha gente que trabajaba o estudiaba, o resida fuera de Ocumare del Tuy. En ese da,
eran masivas las visitas a Ocumarito, extenso balneario desde la entrada de la Colonia
Mendoza hasta Caicita, an no se haba construido la represa que lleva el nombre de
Ocumarito. Los muy numerosos visitantes, que en su mayora acudan a pie , formando
interminables hileras de personas adultas y jvenes, con nios y nias, en sus brazos o

agarrados de la mano, acostumbraban hacer sancochos a orillas del ro, otros hacan
parrillas y otros muchos iban a probar los famosos sancochos y arepas de la simptica y
querida Petra Prn, quien no sabemos como se las ingeniaba para atender a tantas personas,
y que todos se fueran contentos y satisfechos, y con ganas de volver, como efectivamente
suceda.
La Guamita, imponente y majestuosa en sus cadas de aguas turbulentas y fras,
tonificantes, apaciguadas en sus pozos naturales, ampliados por la mano humana, para que,
mayor nmero de personas pudieran disfrutar del maravilloso placer de los baos en la
Guamita, ya fuese en sus primeros pozos o quienes queran ms accin y aventura se
atrevieran a subir hasta el exquisito pozo de la Cola de Caballo, la cascada de mayor altura ,
que en su cada traza la figura que da origen a su nombre y produce el pozo mayor, en
donde, a su vez, cual relacin matemtica, baarse constituye tambin un placer mayor. Fue
en este lugar donde se produjo el encantamiento de Mauricio el Encanto, quien era un
campesino que andaba de cacera a la bsqueda de las guacharacas y cotaras, que an
abundan y que con su sonoro y estrepitoso canto delatan su presencia en cada lugar de la
Guamita. Ese da extraamente no pudo avistar, ni or a las guacharacas, ni a las cotaras,
habiendo llegado extenuado a la Cola de Caballo, por lo que se sent a descansar y estando
en un intenso xtasis a la orilla del Pozo, todo era quietud y absoluto silencio, cuando de
pronto, en forma violenta, irrumpe.emerge. desde el Pozo una magntica y angelical
doncella, de belleza jams vista, ni soada por Mauricio, quien maravillado y embelesado
no atina, a creer lo que perciben sus desorbitados ejos, ni siquiera cuando la celestial mujer
lo toma por una mano y lo sumerge en la profundidad de las cristalinas y heladas aguas
convertidas en un ednico aposento del cual saldr Mauricio transcurridos tres das con sus
noches, convertido en un encanto protector de la flora , de la fauna y de las aguas.
Mauricio, al salir de la Cola de Caballo investido de su figura legendaria, lo primero que
hace es ir a la casa de su madre en La Encantada, cerca de la Caa Amarga y de los
Pltanos, a tranquilizarla, y darle unas monedas de oro para su manutencin, e informarle
que se haba convertido en El Eterno Guardin Ambiental del Tuy.
Igualmente maravilloso era el paseo, la pesca y el bao en el ro Lagartijo, entrando por
el Pen, donde est la Cueva de Mauricio, de singular y esplendorosa belleza. No se haba

decretado la ampliacin del Parque Nacional Guatopo, hecho que caus el desalojo de
numerosas familias que vivan en esa bella zona del trabajo agrcola y pecuario.
Recordamos que en ese entonces, la Fbrica de Cemento, recin haba adquirido la Finca
El Pen, propiedad de la familia Castro y apenas iniciaba la produccin de la cantera.
Muy concurrido era el ro Scuta con sus aguas cristalinas, mientras muchos otros iban a
deleitarse con el maravilloso paisaje y el multicolor de la Parroquia la Democracia, donde
se admira adems de la bella naturaleza, la afabilidad y bonhoma de su agradable y sencilla
gente.
En las noches, las personas disfrutaban al mximo las fiestas carnestolendas en los clubes
del pueblo. El Club Lander, ubicado en donde hoy est el complejo residencial Parque
Central; el Club Tropical situado en la Calle Miranda , donde hoy est la estacin de
retroalimentacin de la CANTV, y el Club Valle Verde, que an se conserva imponente y
majestuoso a pesar de los pesares y de los avatares del tiempo. Este Club que fu declarado
Patrimonio Histrico y Cultural del Estado Bolivariano de Miranda , acaba de ser comprado
por el Municipio para instalar un Centro Socialista de Capacitacin Yajaira Quintero y
alojar un Destacamento de la Guardia Nacional Bolivariana, aunque ms recientemente, se
defini la fundacin de un Ncleo de la Universidad Nacional Experimental Simn
Rodrguez, Como quiera que sea, se trata de una valiosa adquisicin, habr que buscar ctra
ferma de rendirle Honor a la Connotada y apreciada Revolucionaria como la Profesora
Yajaira Quintero, que bien lo merece, pero es prioritario, crear nuevas posibilidades de
estudios Universitarios para la alegra del Municipio y del pas.
En Semana Santa se presenciaba la afluencia masiva a las festividades religiosas: misas y
procesiones que eran demostraciones fervorosas de Cristiandad a la cual asista toda la
familia con sus mejores galas para darle mayor realce a estos rituales mencionados.
El alumbrar al Santo en compaa de familiares y amigos constitua un hecho concreto de
paz espiritual y como tal presentaba ocasin para el crecimiento mstico de las personas,
Nada mas cierto que los Mircoles Santos con la procesin del Nazareno y la manifestacin
de f, de los que habiendo recibido un favor, tenan un compromiso de conciencia que
asumir con el pago de la promesa hecha.
Otro pasaje digno de dar a conocer a las nuevas generaciones era lo relativo a la venta de
automviles. EDGAR LARA CARIAS, el vendedor estrella de automviles de la

Automotriz Venezolana, en primera instancia, luego con Garca Tun. Tenia, como zona
de trabajo los Valles del Tuy, Altagracia de Orituco, San Casimiro, San Juan de los Morros,
Valle la Pascua y Calabozo, Edgar Lara Carias contaba con una extensa cartera de clientes,
con los cuales mantena permanente relacin. De la empresa consignataria reciba vehculos
cero kilmetros, llamadoesde demostracin que los usaba para desplazarse en toda su zona
asignada y con ellos visitaba sus clientes a los cuales les ofreca el vehculo de la Chrysler
full equipo. El cliente hacia sus exigencias como escoger color, cauchos banda blanca, un
dos puertas u otro ms sencillo y por ende de costo menos, Si llegaban a un acuerdo, Edgar
reciba la inicial en cheque o en efectivo, muchas veces, la mayora, reciba vehculo usado
en parte de pago y entregaba el carro nuevo y se traa el carro recibido o se venia de
pasajero o a veces hasta el mismo cliente le daba la cola. En la siguiente oportunidad
llevaba los giros al cliente para la firma. De esta manera Edgar, mi compadre para mayor
informacin, siempre andaba en carro nuevo y diferente, a todo trapo. En uno de esos
carros vi y o por primera vez un pick out, disfrutando de la cancin de moda: t sabes,
Interpretada por Estelita del Llano.

EL OCUMARE FUTBOL CLUB.

En la dcada de los sesenta en toda Venezuela el Beisbol se haba convertido en el deporte
favorito del pas, entre otras cosas gracias al Campeonato Mundial aficionado logrado por
Venezuela en la Habana, Cuba en el ao 1941, primera gran victoria internacional que
conmocion al pas a tal grado que los peloteros de aquel equipo fabuloso, fueron recibidos
como los primeros hroes populares del pas. Luego vendra otra gran Proeza Deportiva:
la medalla de oro en los III Juegos Panamericanos, celebrados en Chicago, USA, del 27 de
agosto al 7 de septiembre de 1959.
Ocumare del Tuy no era la excepcin de la regla pues, el Beisbol estaba muy bien
organizado y tenan Campeonato Categora Doble A de excelente nivel y con mucha aficin
en toda la regin de los Valles del Tuy.

Por contraste se recuerda que el futbol a nivel de Amrica Latina estaba viviendo
momentos espectaculares a raz del primer Campeonato Mundial ganado por Brasil en
Estocolmo, Suecia en junio de 1958 de donde surgi el reinado de Edson Arantes Do
Nacimento inicialmente conocido como la Perla Negra y luego hasta nuestros das como el
Rey Pel.
Ese clima de entusiasmo hacia el futbol, (solo superado por la reciente actuecion de la
Vinotinto en la Copa America donde obtuvo el cuarto lugar), motiv a un pequeo grupo
de comerciantes extranjeros a asumir la difcil y titnica tarea de fundar un equipo de
futbol, El Ocumare Futbol Club, asumiendo a plenitud todos los gastos, gestiones e
inconvenientes. El Griego Constantino Aechoglio dueo de la tienda La Caraquea
ubicada en la calle Bolvar, frente al Despacho Parroquial al lado del establecimiento
comercial zapatera Mirantuy. El comerciante Portugus Joaqun Fernndez, dueo de la
zapatera Santa Mara en cuya sede hoy funciona Foto Humberto. Manolo San Fiel
comerciante espaol, administrador de la Bomba La Luz. Viten Ciudadano italiano,
propietario del transporte contratado entonces por Industrias Pampero. Alberto Pizzi,
tcnico electricista de origen Italiano al servicio de CADAFE, desafortunadamente
perdi la vida aos despus en un accidente de trabajo en la Poblacin Altagracia de
Orituco. Manuel Moreno, Manolo, comerciante espaol, que vive en la Acequia. Servando
Garca comerciante espaol (Canario), para la fecha propietario de abastos El Molino,
calle Cristbal Coln, hoy propietario de la parcela numero uno de la Colonia Mendoza.
Servando es el Padre del ingeniero Clemente Garca, quien de nio asista a los juegos
acompaando a su pap como muchos otros nios de la poca: LOS BENEDETTO, LOS
DI IPOLITTI,LOS GONZALEZ ABULAFIA, LOS FERNANDEZ, LOS PIZZIS, LOS
REYES, LOS LA MAGLIA, LOS MARQUEZ., LOS MARANDO, LOS ASTONE, LOS
GIL. LOS CAPELLA, LOS CONTRERAS. Ademas, Paolo, barbero italiano, cuya barbera
estaba situada en el local donde est establecido Confecciones Tuy, al lado de Foto
Humberto.
La tarea era ardua y habra que luchar hasta con el rechazo que buena parte de la
poblacin senta hacia el futbol por su mismo amor por el beisbol y ello representaba la
negativa a que se jugara futbol en el estadio de Corocito aduciendo que los tacos de los
zapatos de futbol daaban el campo de juego para el beisbol; por esta razn se jugaba en el

estadio de Pampero, hasta que poco a poco fue bajando la presin y se jugaba tambin en
Corocito.
El primer director tcnico del Ocumare Futbol Club fue el apreciado y desaparecido
amigo de origen italiano Ennio D. Aloisi, mejor conocido como Nerone quien por muchos
aos fue administrador del Club Valle Verde, all trabajaban con el, su hermano Pierino,
Yayo Blanco y Eusebio. Despus fund el famoso Caney de la avenida Miranda, al lado
de la quebrada de Araguita, negocio que debi cambiar su razn social por Rancho Tuy.
Al iniciar actividades se fueron incorporando nuevos baluartes importantes para el
mantenimiento y funcionamiento del equipo, recordamos con emocin a Eleuterio Reyes de
las Islas Canarias, maestro de cocina de la famosa escuela laboral Pampero, Orazio Di
Ipolitti italiano de la barbera Gran Sasso de la calle Urdaneta; Alfredo Marando del
Bazar Italia en la misma calle Urdaneta al lado de la barbera Gran Sasso y cerca del
Teatro Cine que quedaba en la esquina, en el cruce de la Urdaneta con la calle Miranda,
donde hoy est un restorn. Vincenzo Russo, Barbero de la Gran Sasso, una de sus hijas
seria Madrina del equipo.
El Ocumare Futbol Club, fue campen de Tercera Divisin del Estado Miranda luego
fue dos veces subcampen de la Segunda Divisin. De manera que su trayectoria fue
exitosa y con mucha resonancia en el mbito del Estado Miranda, Distrito Federal y el
Estado Gurico.
El elenco del Ocumare Futbol Club estaba integrado de la manera siguiente:
Arqueros: Vicente Capella de origen espaol, hijo del fundador de la famosa y tradicional
panadera La Micaelense, la calle Sucre. Vicente era un portero que a pesar de su porte y
su estilo, era plena garanta, seguro de manos, preciso en su salida y gran agilidad que le
permita realizar atajadas impresionantes. Hoy Vicente es un prspero y apreciado
comerciante, orquidilogo y canaricultor, varias veces premio nacional, y est residenciado
en Charallave donde posea una panadera.
Jos del Vechio italiano, jugador profesional del Napoli de Italia. Excelente guardameta,
espectacular, estratega, profundamente conocedor del futbol por lo que funga de jugador y
director tcnico, exitoso comerciante y ciudadano ejemplar. Confronta actualmente graves
problemas de salud.

Adalberto Contreras, para la poca un adolescente, fue el ltimo arquero del Ocumare
Futbol Club, la estampa clsica del arquero extraordinario fuera de lo comn, fuera de
serie, que pudo hacer carrera profesional exitosa. Adalberto hijo del dueo del afamado
abasto San Jos, donde hoy esta establecido el supermercado Casa Ma; hoy es
Abogado y Fiscal Militar de mucho prestigio nacional, y Profesor Universitario.
Defensas: Jorge Kriger, argentino, perito agropecuario residenciado entonces en la
hacienda Las Juajuitas. Derrochaba clase, valor y pundonor que lo hacia insuperable.
Actualmente Jorge es un exitoso hacendado residenciado en Altagracia de Orituco.
Fermino: portugus, trabajador del Buen Gusto supermercado de la calle Bolvar.
Fermino batallador aguerrido e infatigable, hoy es todo un flamante comerciante dueo de
una red de panaderas en la ciudad de Maracay, la bella capital del no menos bello estado
Aragua.
Agustn Suarez (Tino) nativo de las Islas Canarias, Tino era habilidoso, cerebral y de
recursos, de esos jugadores que apelan a la falta en los momentos extremos, aplicando el
axioma: si pasa la pelota, no pasa el jugador; pero sin dejar evidencias (faltas). De la misma
forma reparta lea Juego caimn, pero, con cortesa trataba al jugador y le peda
disculpa, confundiendo el futbolista con sus buenos modales. Tino es actualmente un
connotado comerciante del cemento.
Gabriel Benedetto de origen italiano, el sper conocido camaleone, un muro de
contencin en la defensa, con un chute descomunal que llegaba fcilmente de una arquera
a la otra por lo que era especialista en el cobro de las faltas de larga y mediana distancia. Su
pasin por el futbol lo llevaba de ser un jugador alegre, humorista a convertirse en un
grun que peleaba con sus propios compaeros. Camaleone es un reconocido y
acreditado constructor, viudo de la muy querida y siempre recordada profesora Zulay Prez
de Benedetto.
Antonio Domnguez, fuerte seguro e incansable. Vena de Caracas a jugar en el Ocumare
Futbol Club, cuado de Tino
Trifon Prez: jugador entusiasta que contagiaba al equipo, juego alegre. Trifon oriundo de
las Islas Canarias. Manejaba un camin Fiat de la cantera el Pen a la Fbrica de
Cementos. Falleci muy joven. Todos los jugadores lo aprecibamos, era una persona
desprendida, esplendida.

Medios: Abrahn Gil, venezolano conocido como un hermano: Joselo, hermano del
gallito y la maestra Nery Gil, otro apasionado del futbol que no descansaba ni un minuto en
el campo donde se converta en un cicln. Abrahn est residenciado en Guarenas.
Franco Di Cicilia, de origen italiano, conocido como Franco el africano. Productor
agropecuario, ubicado en la poca en el cerrito, un jugador de mucho nimo, entusiasta.
Franco Cal oriundo de Italia. Jugador de categora, repartidor de juego y con gran
oportunidad de gol. Franco tambin era productor agropecuario en Tazn de Yare, en Cua y
en el Llano venezolano.El amigo FRANCO CALO, luego de una dura batalla contra el
cncer, felleci en el pasado mes de julio, paz a su alma y las condolencias a su familia.
Juan Capella tesonero, metido siempre en la jugada, recorra todo el terreno sin dar
mayores muestras de cansancio. Hoy es distribuidor de jugos, productos lcteos y otras
bebidas y esta residenciado en Yare.
Delanteros: Jos Francisco Bolvar, venezolano, extremo derecho de mucha calidad,
cuyos zancadas y estampa hacan recordar a futbolistas de gran renombre Jos Francisco es
hoy un popular y apreciado profesional del volante de la lnea Araguita y reside en la
misma urbanizacin.
Luis Mariano Serrano, venezolano; mi compadre Poncherita, sper conocido y
apreciado personaje que en la poca trabajaba en Industrias Pampero. Poncherita extremo
izquierdo de postin, con mucho dominio de baln. Poncherita, en la actualidad trabaja en la
ferretera, Santa Elena donde se le quiere por su don de gentes y el chiste a flor de labios.
Quiriacos Sarioglu, de padres griegos, se le llamada Taki, jugador virtuoso con la zurda
al igual que poncherita. Taki se destacaba por la bsqueda de la jugada, el pase preciso y la
colocacin oportuna para el gol. Quiriacos, un notable mdico residenciado en la tierra de
sus ancestros, Grecia junto a su esposa ocumarea, la educadora Morelba Bandes y sus
hijos donde lo sorprendio la muerte, despus de una intervencin quirurguica, el pasado
mes de marzo. El papa de taki, Antonio, que se haba quedado en Charallave, fue victima de
un vil y misterioso asesinato, Dios lo tenga en su gloria. Saba Samioglu tambin oriundo
de Grecia y excelente jugador zurdo en la media cancha y en el ataque su juego incisivo y
tctico nutria el accionar exitoso del equipo .Saba esta dedicado al comercio y es
propietario de la zapatera el Progreso. Saba an practica el futbol en el club el dorado.

Gualberto Vicente Gil, venezolano, nativo de San Juan de los Morros y ms conocido en
la intimidad como Gilberto. Un fuera de serie, tanto como jugador de futbol como persona.
Hombre honesto, solidario como ninguno y buen trabajador. Goleador nato. Tantos goles de
cabeza, como potentes chutes y adems bajaba a ayudar en la defensa cuando el caso lo
ameritaba. Sus combinaciones oportunas creaban situacin de gol en muchas
oportunidades. Comparta la Capitana del equipo con Candelario Jess Gonzlez.
Candelario Jess Gonzlez delantero centro y capitn del equipo, formado en la cantera
Salesiana integrante de la Seleccin Juvenil del Estado Carabobo, LI-MAYOR, con el Dos
Caminos y el Equipo del Banco Agrcola y Pecuario,y quien es Autor del presente libro.
Ocasionalmente jugaban con el Ocumare Futbol Club:
Tommi Guardia de la hacienda Las Juajuitas, Campen Nacional de Coleo, persona muy
apreciada en los Valles del Tuy. Los peritos agropecuarios: Darwin Guzmn de la cantera
Salesiana de Naguanagua y Jos Antonio Sez Emperador del San Jos de Mrida,
jugadores de gran clase. Mi hermano Carol Jos Gonzlez de la cantera Salesiana, fino en
el dominio del baln y de mucho empuje y coraje para el juego por el cual senta pasin.
Taly Servaggio tambin de la cantera Salesiana de Sarria, otro excelente jugador, de mucha
categora.
Carlos Edel, canario. Primo de Tino, jugador del Canarias de la Liga Mayor.
Matteo el portugus, sin duda alguna uno de los mejores jugadores de la poca del
Ocumare Futbol Club. Hoy comerciante mayorista de bolsas plsticas en el centro del pas.
Zoilo, isleo de materiales La Demolicin de la Acequia, donde hoy est una
Distribuidora de vveres y otros comercios.
El mdico traumatlogo Jos Joaqun Acua corajudo e infatigable jugador. Actualmente
forma parte del equipo medico de la Vino Tinto.
Feliz Naranjo de la estacin de servicios y auto repuestos Canarias, Pampero entrada de
Ocumare del Tuy y Sergio Ziglas, hermano del popular Basilio, dueo de la zapatera De
Mary, CA. Ubicada en la calle Miranda, al lado del Palacios del Blumer.
El Ocumare Futbol Club viajaba a jugar por todo el Estado Miranda en el Campeonato
estatal y en juegos amistosos, iba al estado Gurico, especialmente Altagracia de Orituco.
La primera madrina fue la demostradora del hogar y trabajadora del entonces Ministerio de
Agricultura y Cra, Mara Filomena Rondn, de Seboruco, Estado Tchira, donde hoy

reside con su familia. Este equipo logr conformar una nutrida, heterognea y entusiasta
fanaticada que lo acompaaba en los juegos itinerantes, encuentros deportivos fogosos
hasta tal grado que eran habituales tanganas, con las consiguientes expulsiones y
suspensiones de jugadores, todo ello producto de la pasin con que se jugaba; una vez
terminado el juego, retornaba la calma; desapareca toda causa de disputa sin rencor alguno,
reapareca la cordialidad.
Entre esta numerosa fanaticada evocamos a Salvador Capella, Nemesio y Pepe Lpez,
Brumo Gabrielle, Carlos Herrera, los hermanos Centrella, Aurelio la Maglia, Manuel
Merellas, Spiros Makriotis, Eleuterio Siannoglis, Biaggio, ngelo Quantroni; Aldo Lo
Ccero, Casaleno, Manuel y Ricardo Moreno, Manolo de la Acequia, distribuidor de
kerosene.

CAPITULO VI
MUNICIPIO TOMAS LANDER: EL PRESENTE
Epnimo Toms Lander: notable e hiperactivo periodista poltico, productor
agropecuario y eminente patriota, naci en Caracas en 1792, donde participa activamente
en la causa emancipadora, cuando presta sus servicios como secretario privado del
Libertador durante la Campaa Admirable y ante la derrota de la Repblica en 1814 debe,
como muchos otros patriotas, abandonar el pas.
Este insigne intelectual, polmico, infatigable defensor de la libertad de expresin,
escribe para varios peridicos de la poca, especialmente en el Venezolano.
Toms Lander se distancia del Libertador, por sus propias ideas polticas que lo llevan a
participar en la Cosiata, movimiento que propugna la separacin de Venezuela de la Gran
Colombia por considerarla insostenible, entre otras cosas por la diferencia de las
costumbres y desde las paginas del Cometa lucha por la disolucin de la Gran Colombia,

por la libertad de cultos y por una legislacin que propicie el desarrollo agropecuario del
pas.
La actividad productiva del campo, es otra de las grandes pasiones de este notable
intelectual, poseedor de varias productivas haciendas que le dan solidez econmica, funda
la sociedad de agricultores y colabora asiduamente con El Agricultor, rgano difusor de
la sociedad de agricultores. Sin duda alguna Toms Lander, fue una figura descollante del
liberalismo, candidato a Senador en 1844 por el partido laboral, organizacin poltica que
en 1845 considera con mucha fuerza su nombre para candidato presidencial, proyecto
truncado el 6 de diciembre de 1845, cuando sorpresivamente se produce su infausta y
prematura desaparicin fsica.
Famosa y pblica la forma extravagante, como la familia le rindi homenaje, durante 38
aos, al embalsamar su cadver sentado en su escritorio, simulando la escritura. As
permaneci hasta 1884, cuando fueron trasladados sus restos al Panten Nacional.
El cientfico Alemn Gottfried Knoche momifico el cadver de Toms Lander. Este insigne
mdico lleg a Venezuela en 1840, con su esposa e hija y se radic en la Guaira,
posteriormente compra la hacienda Buena Vista, situada en Galipn, donde construye su
Mausoleo y laboratorio, all practicaba la momificacin inyectndole al cadver una
solucin que solo el conoca y cuyo secreto se llev a la tumba,
Toms Lander fue tambin un destacado municipalista, primero en Caracas, cuando en
1821 es miembro de la municipalidad de Caracas y luego en 1832 fue sndico procurador
del cantn de Ocumare del Tuy.
El 3 de enero de 1891, de acuerdo con la Constitucin Nacional promulgada ese ao se
designa a Ocumare del Tuy como Capital del Distrito Toms Lander (antes Distrito Ibarra),
integrado por los municipios Ocumare, San Francisco de Yare y la Democracia.
Posteriormente, en el ao 1984 el municipio San Francisco de Yare, pasa a ser municipio
Simn Bolvar, habiendo sido separada del entonces Distrito Toms Lander y queda el
Municipio Autnomo Toms Lander constituido por tres parroquias: Ocumare del Tuy, La
Democracia y Santa Brbara, a partir de 1989.

OCUMARE DEL TUY: LA MATRONA DEL TUY,

CIUDAD DE EXCLUSIVIDADES
Ocuare del Tuy es una Ciudad de Exclusividades,como por ejemplo, es la nica ciudad
ubicada en la margen derecha del rio Tuy, es la nica ciudad circundada por seis ros:
Lagartijo, Scuta, Marare, Araguita, Ocumarito y el Tuy. Muy particular es tambin la
correspondencia ubicacional entre la iglesia y la Plaza Bolvar, pues se sale de lo comn
que es la Plaza Bolvar al frente y la iglesia en la parte de atrs; sino que esta ubicada al
lado norte.
Otra de las peculiaridades de Ocumare del Tuy son sus muy numerosos puentes, mas de
16, que la convierten en ciudad pontana. Finalmente Ocumare del Tuy es ciudad heroica
por haber sido sometida al martirio, en dos ocasiones en un mismo ao y por la misma
mano criminal y paranoica de Rosete en 1814; pero tambin es leal ciudad titulo otorgado
por el Cabildo de la ciudad de Caracas por su generosidad y diligencia para atender los
damnificados del terremoto de Marzo de 1812.
La fundacin de Ocumare del Tuy, en forma definitiva y estable fue el 5 de Diciembre de
1597 y tuvo lugar en Mararito. En el tercer intento cumplindose con la conseja popular:
que a la tercera va la vencida. La primera intentona fue protagonizada por el Teniente
Gobernador Francisco Caldern en 1576 y la segunda fundacin se remota al ao 1593. Es
digno de destacar que vecinos de Sabana de Ocumare, liderizados por los integrantes de la
cofrada de las animas benditas del purgatorio, solicitan y lograr el 7 de febrero de 1793 la
designacin de Fray Manuel de Aleson, religioso capuchino, misionero apostlico para
administrar y cumplir los preceptos de confesar y comulgar y llevar los libros parroquiales
por orden del obispo de Caracas: Don Diego de Baes y Sotomayor.

UBICACIN GEOGRAFICA
El municipio Tomas Lander esta ubicado al Sur del Estado Miranda a los 10 grados, 7
minutos, 18 segundos de latitud norte y 0 grados, 9 minutos y 10 segundos de latitud este
de Caracas. Especficamente Ocumare del Tuy se encuentra sobre una altiplanicie a 213

metros. Sobre el nivel del mar, entre la Cordillera de la Costa y la Serrana del Interior,
dimanando una temperatura clida con una media anual cercana a los 26 grados
Centgrados. La precipitacin fluvial anual oscila entre 1.125Mm y los 1532Mm.
La vegetacin es la caracterstica de bosques hmedos y tropofitos o tropofilos, como por
ejemplo: jobo. Araguaney, ceiba, pardillo, buen pan, candelero, indio desnudo, jabillo,
guamo, tiamo, bucare, rosa de montaa, caro, cedro, yagrumo, palo de mora, palo Maria,
caruto, guasimo, samn, vera y el roso blanco rbol emblemtico del estado Bolivariano de
Miranda. En peligro de extincin. Pero que gracias a la titnica y minuciosa labor del
Ecologista Teobaldo Alvarado, quien a travs del trabajo de investigacin ha detectado
plantas de roso blanco, obtenido semillas para la produccin de nuevas plantas, 1.400
nuevas plantas en 17 aos de ardua labor y con recursos de su propio peculio: ha logrado
iniciar la reversin del proceso de extincin que debe apoyar la Misin Arbol y otras
Instituciones pblicas y privadas.
Tambin presenta herbazales, matorrales y sabanas. Donde abunda el cuj, gamelote,
guinea, bejuquillo, ema de gato, cadillo de perro, jala patras, escoba amarga, mapurite,
orore, pica pica, bejuco de cadena, belero
En lo relativo a la fauna silvestre del Municipio, tenemos: lapas, rabipipelados, mapurites,
conejos, cachicamos, monos, venados, perezas, ardillas, cochino de monte, zorros, osos
hormigueros, cunaguaros, murcilagos, guacharacas, cotaras, zamuros, gavilanes, palomas,
tortolitas, toldos, periquitos, turpial, azulejos, cristofus, gonzalitos , colibres, tucusitos,
reinitas, cucaracheros, lechuzas. Sapos, ranas, camaleones, iguanas,
Alacranes,

matos, araas.

y culebras (mapanares, macaguas, verdigallos, tigras, tigritas, cascabeles,

tragavenados, cazadoras).
BASILICA NUESTRA SEORA DE LA COROMOTO.
El pasado 4 de junio de 2012, dia de jbilo para la feligresa del Municipio Toms
Lander, se llev a cabo el acto de consagracin de la Iglesia nuestra seora de coromoto de
la parroquia San Diego de Alcal, en el marcco del ao jubilar por los 318 aos que
cumpli el templo erigido en 1692, ao en que comenz la construccin y termin en el ao
1700.

El acto eclesistico fue presidido por el nuncio apostlico Pietro Parolin, en compaa de
Monseor Freddy Fuenmayor, obispo de la diolesis de Los Teques, Julio Manuel Chivirella
arzobispo de Barquisimeto y Monseor Gustavo Garca, obispo de la Diolesis de Guarenas.
La feligresa llena de alborozo, plen el templo que luca esplndidamente bello, gracias a
la remodelacin, que a decir del Prroco Francisco Blanco, el Diacono Nstor Arevalo y
del director del Coro Miguel Octavio Flores, fue financiada tanto por la Gobernacin del
Estado Bolivariano de Miranda, como por la alcalda del Municipio Autonmo Toms
Lander.
Previo a la bendicin del templo, el Nuncio Apostolico hizo una emocionada alusin a la
peregrinacin y escolta de los indios Coromotanos fundada por Monseor Prez Len hace
70 aos. Los restos de Monseor reposan en uno de los altares junto a otro celebre
sacerdote: Juan Garay Parroco del pueblo La Democracia que muri el 21 de Marzo de
1961 en un lamentable accidente que describimos en el capitulo de los personajes del
Municipio.
La consagracin del templo se efectu con la bendicin e inciensos a los ministros de
Dios y a todos los presentes, luego se realiz la uncin del templo con el aceite crismar,
incluyendo el altar, las paredes y las bancas. As mismo hay que resaltar el estreno de los
Coros: el coro litrgico Santo Domingo Savio integrados por nios y el coro de Santa Clara
de Asis que lo conforman jvenes y adultos, con la direccin de Miguel Octavio Flores una
reliquia de Felipe de Jess de las Casas Martinez patrono de la ciudad de Mxico fue
colocada en el altar como parte de la ceremonia de consagracin. Este magno evento
constituye parte de la preparacin de la iglesia para su elevacin a catedral en un plazo de
ao o ao y medio.
Este histrico e importante templo fue declarado Monumento Nacional el 2 de agosto de
1960, segn resolucin publicada en Gaceta Oficial Nro. 26320. Hay que recordar
lamentablemente que por dos veces el paranoico Francisco Rosete, el 11 de febrero y el 6
de Marzo de 1814, en tan solo 23 dias de diferencia, este criminal, vil y cruel masacr a los
pobladores que tomaron el templo por refugio en vista de la desvastacin que haba hecho
Rosete en ambas Nefastas ocasiones.

Esta iglesia tambin es patrimonio histrico del Municipio Toms Lander por decreto
Nro. 022 de fecha 12 de junio de 1991 y publicado en la Gaceta Municipal Nro.021 de
fecha 25 de julio del mismo ao.
Ms recientemente el 20 de febrero de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural de la
Nacin declar a la iglesia de Ocumare: Bien de inters cultural de la nacin en Gaceta
Oficial Nro. 0003-05 de fecha 20 de febrera de 2005.
Es justo resaltar la labor del excelentsimo Monseor Ral Bacallao Valds, Vicario
Episcopal y de los reverendos padres Lic. Francisco Blanco Laya cura prroco y el padre
Andrs Aparicio Borges Vicario Parroquial, en todo lo concerniente a los trmites
necesarios condugentes al evento de consagracin relatado. As mismo necesario es sealar
la diligencia de Thaeny Lpez, Viceprecidenta de peregrinos de San Diego.
La historia de esta belleza de la arquitectura colonial, se remonta al 7 de febrero de 1693,
cuando a solicitud y compromiso de hacendados y vecinos del valle de Scuta de la Sabana
de Ocumare, es aprobado el auto de ereccin de la parroquia de San Diego de Ocumare del
Tuy expedido por el ilustrsimo y reverendsimo seor Don Diego de Baos y Sotomayor
obispo de Caracas y de Venezuela.
El terreno para la construccin de la iglesia fue donado por Don Pedro y Doa Leonor
Farias.
El compromiso de los hacendados y vecinos era el de costear la fbrica de la iglesia, sus
ornamentos, dems alhajar (adornos de oro y plata), y de contribuir anualmente con
doscientos cincuenta pesos para la congrua (renta) del cura y la oblata, es decir, dinero que
se le da al sacristn para la compra del vino, hostias y ornamentos para la misa. De la
misma manera se dispuso que el reverendo Padre Fray Manuel Alensn, Capuchino, como
cura Capellan de Carcter transitorio, hecho que corrobora el libro parroquial, mediante una
partida de entierro de fecha 5 de noviembre de 1694 firmada por Don Joseph Ignacio
Ramrez, que se titula cura Capelan de este Valle, situacin confirmada por la visita pastoral
del ilustre prelado Doctor Don Mariano Marti, obispo de Venezuela, a la sabana de
Ocumare y pueblo de San Diego de Alcal en junio de 1783. En el acta de esta visita
pastoral hace la siguiente descripcin:
La iglesia parroquial de este dicho pueblo de la sabana de Ocumare esta dedicada a San
Diego de Alcal: su fabrica es por ahora de una sola nave, cuyas paredes son de Tapias y

mampostera, con algunos arcos de ladrillo para comunicacin con las naves colaterales que
se han de consruir, y el techo es de tablas, cubierto de tejas, tiene capilla mayor al frente
que la distingue del cuerpo de la nave, y tras esa capilla se halla la sacrista construida de
semejantes materiales; el coro est formado de tablas y vigas sobre la puerta del frontispicio
y unida a este por el lado de la epistola hay una torre o campanario de mampostera
cubierto con bveda de ladrillo y de los dos cuerpos uno sirve de baptisterio el de abajo, y
el de arriba para las campanas. A este mismo lado se estaba comenzando a construir una de
las naves colaterales, y all inmediato est el cementerio todo cercado de tapias con una
corta capilla dedicada a las animas benditas.
Los altares son siete, a saber: el mayor que est siempre colocado al santsimo
sacramento, y la imagen del Santo titular; tres al lado del evangelio, el uno de nuestro seor
Jesucristo crucificado, otro de Jess Nazareno, y otro de las Benditas nimas y tres al lado
de la epistola, el uno de nuestra seora de Altagracia, otro de Santa Ana, y otro de nuestra
seora de Guia. Esta fabrica es de mediana capacidad, pero construidas las naves
colaterales tendr el suficiente respeto de su feligresa y aunque est fuerte en sus paredes y
en lo principal del techo, necesita mudrsele algunas madenras que estn mal
acondicionadas y con efecto ya se trataba de eso.
Un poco mas adelante, en el mismo documento de su visita describe:
A mas de la imagen de pintura de San Diego de Alcal, patrn y titular de esta parroquia,
que esta colocada en el altar mayor sobre el nicho de la virgen de la Candelaria, hay una
imagen de escultura de unos cuatro palmos de alto de San Diego, colocada en un nicho
colateral a la banda del evangelio de un altar y esta imagen de escultura muy milagrosa, y
estas gentes tienen mucha devocin a San Diego y acuden a este santo en todas necesidades
de agua, serenidad y otras.
Este teniene Don Juan Joseph Marcano me ha pedido licencia y se le ha concedido
inscriplis, para pedir limosna en esta parroquia para donar el retablo mayor de esta iglesia
en honor y obsequio de San Diego, y esta comisin o licencia se le ha dado sin perjuicio de
la mayordomia y solo se le ha cometido este encargo de donar dicho retablo.
Juan Jos Flores, el desaparecido cronista de la ciudad nunca bien apreciado y reconocido
por su calidad humana y el valioso trabajo histrico y educativo realizado; Flores en su

obra Datos Geogrficos e Histricos de Ocumare del Tuy (1993), refiere de la reparacin
parcial del templo y a propsito de la misma la colocacin del reloj de las cuatro caras,
ambas obras financiadas por la gobernacin del estado Miranda cuyo titular era el General
Antonio B. Medina, para ese entonces eran llamados presidentes de estado que eran
designados por el presidente de la nacin, Juan Vicente Gmez, a la sazn.
Dice Juan Jos Flores que de acuerdo con la crnica de la poca, el seor C. Palumbo
Rodrguez joyero, relojero y fotogrfo, en el ao 1917, haba intentado colocar a la torre del
templo, una cpula de hierro de su invencin, la cual por ser sumamente pesada, no la
sostuvo la edificacin, lo que trajo como consecuencia que parte de las paredes se
desmoronaran y otras cosas como tambin el frontispicio sufrieron agrietaduras. Ante esta
calamidad el cura prroco se dirige al gobierno regional solicitando el auxilio para la
reconstruccin del templo, cosa que logr y el 30 de noviembre de ese ao fue inaugurado
el reloj y la reparacin del templo.
Seala as mismo Juan Jos Flores que a raz de esa reconstruccin, el templo de
Ocumare del Tuy presenta una arquitectura etrusca, pero no realiza la fundamentacin de
su opinin. Recordamos que el arte estrusco, del cual hay poca informacin en la
actualidad, tiene origen en la antigua nacin etruria, ubicada en una regin comprendida el
Tiber, los Apeninos, el Macra y el Mar Tirreno, correspondiente hoy a la actual Toscana,
bella regin de Italia. La civilizacin Etruria es de origen Griego y se remonta a tiempos
muy anteriores a la fundacin de Roma, aportndole a esta: rey, leyes, usos religiosos y
costumbres civiles. Al crecer Roma y constituirse en imperio, los Etruscos fueron
absorbidos y desaparecieron como nacin.
Hay autores que tldan el arte colonial de la provincia de Venezuela de pobreza y
sencillez arquitectnica comparado con el esplendido arte de los grandes virreinatos
americanos y sealan que eso se debe no solo a las condiciones geoeconmicas precarias
de entonces, sino tambin a la lucha permanente con el nativo indomable no dejaba mucho
lugar para dedicarse a lo suntuario. No obstante estas razones, nosotros siempre hemos
valorado en alto grado el arte colonial de la Venezuela colonial, arte que cautiva y hechiza
por su estetica, cuyas orientaciones en su mayora son del barroco y con caracteres del
renacimiento en lo particular, hecho del cual deriva la singularidad del arte colonial
venezolano, siendo la iglesia de Ocumare una preciosa muestra del mismo.

La torre de la iglesia, consta de tres secciones, la primera con 3 ventanales y ia segunda y

tercera 8 ventanales a razn de 2 por cara, en la ltima seccin se encuentra el reloj.
La planta de la Iglesia est conformada por tres naves, cada una esta provista de puerta,
siendo mayor la de la nave central que termina en el altar mayor , que es de estilo barroco,
cuyo famoso, rutilante y majestuoso retablo de singular belleza, esta extraviado desde la
dcada de los sesenta. El espacio interior est dividido por pilares y arcos de gran belleza.
La nave derecha posee dos hermosas capillas y en la nave del lado izquierdo est el
Batisterio, contando con una puerta de acceso que da a la plaza Bolivar.
El pasado 14 de junio, a dos aos de la consagracin del Templo Parroquiel, nuestra Seora
de Coromoto, fue develado el nuevo retablo, obra del artista Merideo Juan Jos Romero
en una ceremonia vespertina presidida por el Obisro de la Diocsis mons Freddy Jess
Fuenmayor Surez y el Parroco Francisco Blanco Laya.
POBLACION
De acuerdo al censo nacional del ao 2001, el municipio autnomo Tomas Lander tiene
una poblacin total de 138.135 habitantes, de los cuales la parroquia Ocumare cuenta con
104.000, la parroquia Santa Brbara con mas de 4.800 y la Democracia con cerca de 3.680
habitantes.No obstante, hay que sealar el hecho imponderable que representa la llegada al
Municipio de grupos humanos, integrantes de Comunidades en situacion de riesgo, hacen
presumir que la Poblacion del Municipio es mucho mayor a la sealada por la poyeccion
del Censo Nacional, ms si tomamos en cuenta que los nuevos urbanismos, como Pueblo
nuevo, Santa Marta y las Betanias, han sido, en un alto porcentaje, para familias
provenientes de otros Municipios. Los resultados del censo Nacional realizado el ao 2911
arrojan la cifra de 144.459 habitantes.
EXTENSION
La superficie del municipio Toms Lander es de 231,33 kms2 de los cuales 42
corresponden a la Parroquia Ocumare del Tuy

LIMITES
Por el Norte: Con los Municipios Simon Bolvar y Cristbal Rojas.
Por el Sur: Con los estados Gurico y Aragua.
Por el Este: Con el estado Gurico y el Municipio Simon Bolvar.
Por el Oeste: Con el Municipio Urdaneta.

RED COMUNICACIONAL
El municipio Tomas Lander esta unido a la ciudad Capital de La Repblica mediante una
moderna autopista Ocumare-Charallave La Peita que empalma con la autopista CocheTejeras y que permite en tan solo 45 minutos llegar a Caracas, en 60 minutos llegar a los
Teques en 90 minutos a Maracay.
Adems se cuenta con la carretera nacional Ocumare-Ca por la va Santa Brbara.
Ocumare-Colonia Mendoza-Ca y San Casimiro. Carretera Nacional Ocumare-Yare-Santa
Teresa-Santa Lucia y la va de Los Alpes conduce a Altagracia de Orituco, por su lado sur
y a la zona de Barlovento por el lado norte.
Se dispone de doce emisoras radiales una A.M y once F.M. Tres de ellas Comunitarias.
RADIO VALLES DEL TUY 103.0 AM Fundada el 28 de diciembre de 1959 por Eleazar
Ramos Bermdez y su director Actual es Elas Ramos Ortega. Sin duda es la pionera de la
Radiodifusin de los Valles del Tuy, ubicada en el Edificio Radio, Calle Urdaneta, Piso 1
diagonal a la Plaza Bolivar. Medio siglo de Historia, sin temor a equivocarnos, ha sido la
gran Escuela de la radiodifusin mucho ms all del Tuy.
RUMBERA NETWOR 106.9 FM del Tuy, fundada el 30 de abril de 2004 Pionera de
las emisoras FM en el Tuy. Eliu Ramos Ortega fundador y Director y Lysmar Perozo en la
Coordinacin, ubicada en el Edif. Radio, piso 2, calle Urdaneta, diagonal a la Plaza Bolvar.
Cuenta con una novsima programacin, entre los cuales destaca el programa de Jos
Antonio Verenzuela con una extensa, popular y entusiasta red de corresponsales, a travs de

la cual, orientan a los conductores sobre el estado y la fluidez de la autopista hacia Caracas,
o hacia Ocumare, segn sea el caso. Eli Ramos, persona a quien conocemos y aprecianos
mucho, es un joven con una dilatada carrera en el mundo de la radiodifusin, con una vasta
experiencia, que le ha valido ser respetado y apreciado en ese difcil medio profesional.
LA TUYERA107.7FM. Voz comunitaria activsima. Inicio sus transmisiones el 03
de marzo de 2004 siendo su directiva anterior; presidente Hernn Canelo Alvarado,
Vicepresidente Digenes Molina, administrador Nstor Escobar. Vocales Evencio Daz
Arocha, Martin Antonio Girn, Jos Gregorio Canelo y Leydy Valladares, ubicada en
Parque Central Final de la Calle Urdaneta; pregona la participacin pluralista en la
informacin, la msica, el folklore y la cultura en General. Actualmente la Fundacin
comunitaria la Coromotana, tiene la conduccin de esta emisora, siendo su directiva actual
la siguiente: Presidenta Belkis Canelo. Vicepresidenta Jenny Farfn Tesorero Jorge Ruiz
Secretaria Rosalinda Aparicio. La emisora est ubicada en parque central, siendo su
programacin de lo ms diversa, participando amigos como Eugenio Rodriguez, Juan Jos
Gomz, Justo Estrada y Elberto Caballero.
LA ZETA 103.5 FM fundada por Julio Cesar Marcano, su
director, el 12 de julio de 2003, ubicada en el Centro Comercial Santa Rosa, calle Ribas,
cruce con Av. Lander. Indiscutiblemente una emisora de mucho xito y sintona, con mucho
sabor Latino que adems condimenta con su afamado Bailodromo que hoy tiene otros
usos que nacen del cargo de Alcalde que ejerce el director Julio Cesar Marcano.

LA GUERRERA, es Tropical, 91.5FM.Ubicada en la calle principal de el Calvario, CC La

Morroa. Primer piso. El Director es Rafael Marn y Jos Gregorio Padrn, Coordinador.
RADIO LANDER 97.5FM. Ubicada. En la Parroquia Santa Brbara, Frente a la entrada
de Bello Horizonte, .diagonal a los populares helados de man de Rondn. Ral Toro es el
Director de esta Emisora Emergente.

LA VOZ UNIVERSITARIA 93.7FM. Ubicada en la aldea Bolivariana y Casa de las

Misiones fundada en Junio del 2007.Luis Graterol Bosque fu su Director, posteriormente
sale del aire por razones que desconocemos y actualmente ha sido rehabilitada por Conatel
RADIO URBANA 91.7FM Director Rafael Trasladino. Destaca por la sobriedad de su
estilo en casi todos sus programas.
CLAVE 93.3 FM Ubicada en la Calle Toribio Mota, fundada el 9-10-2009, es una estacin
que hace gala de un estilo Tropical que combina con la participacin de la Comunidad a
travs de los mensajes de Texto. Jos Manuel Fuentes Gerente, Jos Luis Seijas el la
Direccin y Omar Mirelles en la programacin. Cada dia gana tcrrcno por su capacidad dc
llcgarle al usuario. Alli labora el popular amigo Sergio Escalona
BENDICIN 92.70 FMLa emisora de la salvacin, Mercedes Fuentes es la Directora,
Oscar Rebolledo Gernte General y Diego Bogado coordinador de Programacin.
SEAL LIBRE 89.5FM Ubicada en Corocito,a una cuadra del estadio, Calle Girardot, su
Directora Luz Martinez,
FANTASTICA 97.5 Ubicada Jorge Higuerey es el Director, hombre de radio, con muchas
horas de vuelo y destacada trayectoria en el mundo de las ondas hertzianas.Hernn Trujillo
Arias es el titular de la Coordinacin General y la emisora est ubicada enelC.C. Miranda
frente a la Inspectoria de transito Terrestre. Mencin aparte merece el programa
conversandito de 8am a 10pm con Luis Armando Higuerey Gonzalez con un original,
ameno y bien elaborado programa.
LA IMBATIBLE 105.9 FM. Con la Direccin del popular y apre4ciado Briswel Rios ha
salido al aire recientemente esta nueva emisora Radial, Cuya principal lnea de eccin es la
innovacin en base a la informacin popular y una variada y amena programacin que
contribuya al fortalecimiento de los valores de la Ciudadania y para ello cuenta con un
equipo de locutores, tcnicos, administrativo y obrero de primer orden. Sus estudios estan
ubicados en la calle principal del Calvario, edificio Gressunel donde esta la
morroamucha suerte y que Dios los guie.
LA VOZ DE CRISTO EN LOS VALLES 98.3 FM FM
ALEJANDRO ZAMORA 98.7 FM Ubicada en la Base Agroproductiva ALEJANDRO
Zamora, redoma de la Acequia en la entrada de Ocumare del Tuy.

30 Cyber. Cinco centros de comunicaciones tres de CANTV y dos Movistar, una oficina de
Ipostel y la Banda Ciudadana, organizacin local de radios aficionados. Se cuenta adems
de un aeropuerto tipo D, El Aeropuerto Metropolitano (privado), ubicado al norte del Rio
Tuy que cuenta con una pista de aterrizaje de 1.500 metros de longitud, en un rea de 56
hectreas con terminal de pasajeros, torre de control y despacho de vuelos.

ECO-HIDROGRAFIA
La cuenca del Rio Tuy, ubicada al norte de Venezuela, incluye el rea Metropolitana de
Caracas y constituye una de las regiones de mayor desarrollo urbano, de mayor potencial
industrial, de gran actividad comercial y buenas condiciones agrcolas. Motivado al
desarrollo explosivo de los ltimos aos, es una de las cuencas con mayor deterioro,
contaminacin y graves riesgos para la salud. El progresivo agotamiento de las fuentes de
agua y el incremento de la contaminacin de los cursos fluviales de la cuenca han
ocasionado el desmejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes.
El Rio Tuy nace en la Colonia Tovar, en el estado Aragua a 2.000 M.S.N.M con una
trayectoria inicial norte- sur hasta la poblacin del Consejo donde cambia su rumbo hacia el
este atravesando el Valle de las Tejeras, el Can de Tcata, las poblaciones de Cua,
Ocumare, Santa Teresa hasta los Valles de Barlovento con un recorrido de 283 Kms
Desembocando en el mar Caribe, cerca de papro. La hoya hidrogrfica del rio Tuy tiene
una extensin de 8.619 kilmetros cuadrados y Ocumare del Tuy forma parte de la Cuenca
Media del Tuy con una extensin de 1.307 kilmetros cuadrados, donde las descargas de las
aguas servidas domesticas, al igual que las descargas de las aguas servidas de industrias de
las poblaciones Cua, Ocumare del Tuy, San Francisco de Yare, constituyen junto a la
desestabilizacin de cauces aluvionales por la extraccin de arena, la ocupacin de
planicies inundables y la inadecuada disposicin de basura y desechos slidos los
principales factores de contaminacin hdrica.

En Ocumare del Tuy el Ministerio de Ambiente y de los Recursos Naturales construyen la

planta de tratamiento de la poblacin en el sector Chaparral Hacienda Santa Ana, auque
todo parece indicar que tras aos de abandono se encuentran sin terminar y por
consiguiente sin cumplir sus objetivos, pese a que en un Al Presidente reanizado en pueblo
nuevo se le respondi al Presidente Chvez que la obra estsba concluida.
La ciudad posee un moderno acueducto y planta de potabilizacin de agua en la entrada de
la Colonia Mendoza, parcela Nro. 2. Se dispone tambin con la represa de Ocumarito
descollante obra de la ingeniera, presa de concreto y arco en forma de bveda con 163
metros de longitud, constituyendo el centro del sistema Tuy 2 con la aduccin CamataguaOcumarito-Lagartijo. La riqueza hidrulica de los Valles del Tuy posibilita ampliamente el
desarrollo Industrial de la regin el cual debe ajustarse a la normativa propia del desarrollo
sustentable, de acuerdo con los artculos 127, 128 y 129 de la Constitucin Nacional
Bolivariana, somo medio de garantizar y preservar el legado ambiental a las generaciones
futuras.

SEDES DE LA ADMINISTRACIN PBLICA EN EL MUNICIPIO.ALCALDIA Y CONCEJO MUNICIPAL, entes del Poder Municipal, ubicado en la calle
Bolivar, entre las calles Ribas y Miranda
COMANDO DE LA POLICIA MUNICIPAL, ubicada en la Urbanizacin Casablanca.
Detrs del estadium Yayo Blanco.
CASA DEL PUEBLO, ente de poder estadal. Ubicada en la calle Miranda, al lado de la
Alcaldia y Concejo Municipal y frente

del Templo Parroquial nuestra Seora

de

Coromoto.
ESTACION DE POLICIA ESTADAL, ubicada en la calle Ribas, frente la plaza del
estudiante.
COORDINACION DEL GOBIERNO REGIONAL, situada en la hacienda Guadalupo, en
el sector Pampero a la entrada de la ciudad de Ocumare del Tuy.
CUERPO DE BOMBEROS, ubicado en la entrada de la comunidad de puente viejo,
diagonal a la U. E. FE Y ALEGRIA.

OFICINA EDUCATIVA DE LA SUBREGIN, situada en la calle San Diego, a un lado

de la U.E.N. Miranda, cerca de la plaza Andrs Eloy Blanco, sector Chaparral
CORPOELEC. OFICINA 4205, ubicada el la calle Carabobo, al final del Boulavard Jos
Felix Ribas.
CANTV, oficina de retrasmisin, ubicada en la calle Miranda, cruce con calle Ali primera.
DESTACAMENTO SUR DE LA GUARDIA DEL PUEBLO. La acequia
DISTRITO SANITARIO N 2, ubicada en el area de consulta preventiva del Hospital
General Simn Bolivar, calle Andres Bello, la Acequia.
BANCO BICENTENARIO, Hay 3 agencias de este organismo de la banca pblica. Una en
la calle Bolivar, cruce con calle Zamora, otra en la calle Miranda, cruce con Padre Arroyo,
edif. San Miguel y la tercera en la avenida Miranda, cc Ocumare- Plaza.
BANCO DE VENEZUELA. Calle Bolivar entre las calles Falcon y Coln.
BANCO EXTERIOR. Calle Lander, bajando hacia el terminal, despus de Banesco.
BANCO AGRICOLA DE VENEZUELA, ubicado en la Base agroproductiva Socialista
Alejandro Zamora redoma de entrada a la acequia, frente al parque Ecolgico Teobaldo
Alvarado.En esta misma Base agroproductiva Socielista Alejandro Zamora funciona una
tienda de AGROPATRIA y un centro de acopio de FONDAS.
HIDROCAPITAL, oficina ubicada en el C.C. Ocumare Plaza
HOSPITAL GENERAL DE LOS VALLES DEL TUY SIMN BOLIVAR Calle Andes
Bello, la acequia.
IPOSTEL. Parque central. Final calle Urdaneta cruce con calle Zamora
MPPP AMBIENTE. Urbanizacin Casablanca.
MUNICIPIO ESCOLAR. Calle Andres Bello, el rodeo, diagonal a la U.E.N Alberto Sm.
Oficiina ubicada en elCC Ocumare Plaza.
PDVSA GAS. Planta de llenado, en la entrada de Ocumare, diagonal a los antiguos silos.
Oficina en el cc Ocumare-Plaza
REGISTRO SUBALTERNO. Edif. San Miguel. Cruce de la calle Miranda con la calle
Padre Arroyo.
TERCERA COMPAA DEL DESTACAMIENTO 57, ADSCRITO

AL COMANDO

REGIONAL N 5 DE LA GUARDIA NACIONAL BOLIVARIANA. Calle Andres Bello,

el Rodeo, cerca de la subrelegacion del CICPC.

SAIME. Parque central. Calle Zamora, cruce con Calle Zamora

SUBDELEGACIN DE LOS VALLES DEL TUY DEL CICPC. Calle Andres Bello, el
Rodeo, cerca al comando de la Guardia Nacional Bolivariana.
TRANSITO TERRESTRE, COMANDO DE LA UNIDAD ESPECIAL MIRANDA 3.
Calle Lander, inicio de calle Falcn y calle Obdulio Alvarez. Parte posterior del edificio
donde est ubicada la Biblioteca LINO GALLARDO y la Extensin de la UEN
CREACIN OCUMARE.
CIRCUITO JUDICIAL PENAL, EXTENSIN VALLES DEL TUY, TRIBUNALES
PENALES. Carretera Ocumre- Santa Barbara- Cua. Km1, Entrada del aeropuerto
Metropolitano.
CIRCUITO JUDICIAL DE PROTECCIN DE NIOS, NIAS Y ADOLESCENTES
(LOPNA). TRIBUNAL DEL MUNICIPIO, JUZGADO DE PRIMERA INSTANCIA EN
LO CIVIL, MERCANTIL Y TRNSITO Y TRIBUNALES EJECUTORES DE MEDIDAS
DE LOS MUNICIPIOS LANDER, PAZ CASTILLO, INDEPENDECIA Y SIMN
BOLIVAR, Edif. Cc Los Angeles, piso 2, calle Ribas cruce con calle Miranda, a un lado de
la plaza Miranda.
ARCHIVO JUDICIAL REGIONAL. Calle cristobal Colon, entre calles Urdaneta y Piar.
FISCALIA VIGESIMA SEXTA. PROTECCIN

DE LA MUJER.MINISTERIO

PBLICO. Complejo residencial Parque Central, Torre mamn locales 56 y56A, planta
baja. Calle Urdaneta cruce con calle Zamora.
FISCAL SEPTIMO (AUXILIAR) delitos comunes. FISCAL NOVENO (AUXILIAR)
Delitos comunes.FISCAL DECIMOCUARTO (AUXILIAR) Proteccin integral para la
familia. FISCAL DECIMO SEXTO (AUXILIAR) Delitos comunes. Edif. MINISTERIO
PBLICO. Calle Sucre, Sector el calvario.
CONSEJO MUNICIPAL DE PROTECCIN DEL NIO, NIA Y ADOLESCENTE.
ALCALDIA DEL MUNICIPIO.
DEFENSORIA PBLICA. Edif los Angeles, piso 3, calle Ribas, plaza Miranda.

LAS PRINCIPALES PLAZAS DE OCUMARE DEL TUY.

PLAZA BOLIVAR: Como en toda ciudad o poblacin de Venezuela,la plaza Bolivar est
ubicada en el casco central y es el lugar de encuentro de amigos y vecinos, de celebraciones
civicas, fechas Patrias, actividades culturales, polticas y religiosas. La plaza Bolivar est
ubicada al lado de la Iglesia parroquial, entre las calles Miranda, Urdaneta y Falcn; su
extensin aproximada es de 4.000M2 incluyendo sus aceras. EL 7 de agosto de 1919 es
rebautizada con el nombre del Libertador y Padre de la Patria, ya que anteriormente llevaba
el nombre de plaza Miranda, en esa fecha se conmemor el Centenario de la batalla de
Boyaca.
La plaza Bolivar es un lugar espacioso amplio, sombreado, agradable, Possee 2 calles en
cruz y 2 en equis que atraviesan la plaza de banda a banda, originando 9 secciones de
jardines protejidos por barandas metalicas de 1,20mts de altura; dispone de 9 comodos
bancos en el area externa y 12 en el area interna y all hay apamates, mijaos, cedros,
samanes y en la ltima y reciente remodelacin sembraron palmas. Algunos vecinos
lamentaron el corte y poda de arboles porque alejaron las ardillas que alegraban la plaza
con sus traviesos y agiles movimientos entre los arboles, La estatua de Bolivar es pedestre,
obra de Tito Ricci, pero antes estuvo una estatua ecuestre muy bonita, con la cara hacia la
Iglesia y a decir de algunos vecinos, entre ellos el seor Manuel Morales la actual es la
tercera estatua, puesto que la primera fu un busto que hoy est en la plaza Bolivar de
quirirital. En el lado izquierdo de la estatua, a unos 4mts se ubica una tarima de granito,
como todo el piso de la plaza. Existen 2 monolitos en la plaza, el primero hecho en ocasin
del centenario de la muerte del Libertador (1830=1930), recuperado por el desaparecido
radiodifusor Eleazar Ramos Bermudez y colocada el 17-12-1998 siendo alcalde Manuel
Garcia. El otro monolito, fue hecho en homenaje a los mrtires de las masacres cometidas
por el paranoico Rosete el 11-02 y el 14-03 de 1814. Esta placa de piedra fu colocada por
Carmen Teresa Ayala. Entonces presidenta de la Asamblea Legislativa del Estado Miranda
el 13-11-1988, dia de San Diego de Alcal. Ambos monolitos estn colocados en el lado
oeste de la plaza que lleva el nombre del genio militar, orgullo de nuestra Amrica por su
legado poltico de profundo contenido humanstico, hoy mas vigente que nunca y como
jams antes valorado, apreciado y conocido, tanto en su biografia, como en su obra, por el
pueble Venezolano y Americano, gracias a la titnica labor del gigante comandante
supremo y lder de la Fevolucin Bolivariana: HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS

PLAZA MIRANDA: Ubicada en el cruce de la calle Ribas con la calle Sucre, inaugurada el
7 de agosto de 1919, en el Centenario de la batalla de Boyaca, Conformada por un
rectngulo con un area aproximada de 1.000M2; acaba de ser remodelada y hoy luce unas
bonitas jardineras con muros cubiertas de piedra al igual que el piso. Estos muros son
utilizados como asientos por las muchas personas que a diario utilizan la plaza destinada a
rendir honor al venezolano ms universal de su poca, insigne precursor, combatiente
mundial de la libertad, por la igualdad y la soberana de los pueblos. En la plaza podemos
observar un vetusto tamarindo, muy afectado por la tia, dos mamones entrados en aos,
una acacia flamboyn, una palma, un chaguaramos una vera y dos ficus.. La estatua de
Miranda, luce imponente, con la prestancia que le atribuyen sus bigrafos o para expresarlo
como dice el himno: su bizarra figura en la Historia.
PLAZA JOS FELIX RIBAS: ms conocida como plaza del estudiante. Fue inaugurada el
5 de julio de 1917 en ocasin de conmemorar el 106 aniversario de la Independencia
Nacional, como el paseo Jos Felix Ribas en homenaje a nuestro gran hroe que se
caracteriz por el uso de un gorro frigio y cuyas victorias en Niquitao, Los Horcones, La
Victoria, Ocumare y Charallave lo presenta en la Historia como vencedor de tiranos,
General en Jefe.Invencible. Inicialmente el paseo ocupaba parcialmente el espacio
actual, pero en los aos setenta, la indetenible y contundente marcha del progreso para
ejecutar la ampliacin de las avdas Ribas y Miranda arremeti con la pintoresca acera alta y
sus casas auntenticas joyas arquitectnicas del patrimonio Historico y Cultural.
Posteriormente se efectu la rehabilitacin del espacio que dio origen a la actual plaza del
estudiante hecho que mitig un tanto el inevitable dao al patrimonio descrito. EL 14-02-85
se inaugur el Boulevard Jcs Felix Ribas, en el inicio dela calle Urdaneta, entre la casa de
la Cultura del mismo Epnimo y el c.c. La Candelaria, previamente se pas al Boulevard,
el busto del Prcer Jos Felix Ribas, que hoy retorn a la plaza del estudiante quedando
solo la base del busto en el boulavard, hecho lamentable, agravado por el estado de dicho
Boulevard. La plaza del Estudiantetiene forma trapezoidal, el extremo norte termina en un
segmento hiperbolico. Sus lados miden 105, 100, 55 y 15mts aproximadamente.

PLAZA TOMS LANDER: Subiendo por la avenida Lander, del terminal hacia sabana de
la cruz, al salir de la subida nos encontramos con la llamada plazoleta de sabana de la cruz
o plaza Toman Lander, tambin recin remodelada por la Alcaldia de Lander, vieja
aspiracin de los vecinos. Se encuentra en un amplio espacio, tanto asi, que es la antesala al
nacimiento de tres calles; la Mellado, la Lander y la Mario. Tiene unos 60mts de largo, su
ancho mayor, en el extremo este tiene unos 12mts y en el extremo oeste entre 5 y 6mte. Un
viejo samn., un jobo. Una acacia de Siam. 2 mamnes y un apamate en crecimiento
constituye su mayor flora. Fue dotada de piso de terracota, 10 comodos bancos y nuevos
faroles. Esta plaza fue inaugurada el 20 de mayo del ao 1979
PLAZA ANDRES ELOY BLANCO; ubicada en chaparral, a un lado de la U.E.N. Miranda,
en la callo San Diego de Alcal, siendo inaugurada el 13 de noviembre de1997 por Manuel
Garcia Alcalde para esa fecha, es una pequea plaza de forma elptica, dispone de 12
banquitos(sin respaldar) de concreto, 4 postes con faroles, 1 acacia. La plaza no tiene busto
del epnimo, el poeta ms popular y querido del pueblo Venezolano, adems fue escritor,
humorista, Dramaturgo, Abogado, periodista y poltico combativo, revolucionario que fue
Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente de 1846 y Canciller de la Repblica en
1948.
Andrs Eloy fue un Diputado destacado por su pasin poltica, buen orador y sus notas
humorsticas como aquella que dice; Hay cosa que son un fiasco, aunque parezcan de ley;
mujer orinando en frasco y negro inscrito en copey. Tanbien famosa su expresin no hay
cosa mas ruidosa que un carro viejo o un diputado nuevo.Tambien fue Concejal-Presidente
del Concejo Municipal de Caracas. Estuvo preso en el castillo de Puerto Cabello durante la
dictadura Gomecista, entre sus ms recordadas poesas; las uvas del tiempo, que se oyen
cada 31 de diciembre; la renuncia, el limonero del Seor, el dulce mal, pntame angelitos
negros y la loca Luz Caraballo.
Andrs Eloy blanco Naci en Cuman el 6 de agosto de 1896 y muri en Mxico 21 de
mayo de 1955, en un accidente automovilstico. Se encontraba en Mxico desterrado por la
dictadura Perezjimenista. Que bueno seria retomar la tradicin de hacer encuentros
Literarios y concursos, conversatorios para cada 6 de agosto rendir merecido Homenaje a
este insigne, noble y querido Venezolano.

Con mucha alegra reportamos la remodelacin de esta plaza, incorporando 10 bancos tipo
butacas y 8 bonitos faroles.
PLAZA AGUSTIN CODAZZI: ubicada al final de la avda de acceso a Ocumare. Que
precisamente se bifurca, inmediatamente despus de esta bonita plaza, tomando la via a la
derecha que conduce a la plaza Miranda, el nombre de Avda Ribas y a la izquierda la via
que viene de la plaza Bolivar y la Iglesia, el nombre de avda Miranda. Esta a un lado de la
plaza del estudiante, solo separada de ella por des calles en U, que son el retorno de las
avenidas mencionadas. Esta plaza fue construida por la colonia Italiana residente en
Ocumare del Tuy, como un regalo para la ciudad en ocasin del Bicentenario de la
Matrona del tuy sin duda alguna un bello gesto que enaltede el gentilicio Italiano. El 13
de noviembre de1974 fu inaugurada esta plaza de forma circular con un dimetro de
12mts aproximadamente, en cuyo centro se erige el busto del gografo, cartgrafo,
ingeniero, militar, poltico y educador que naci en Italia y es a quien se le debe la
elaboracin del primer mapa completo de Venezuela, obra que realiz por encargo del
presidente Jos Antonio Paez. La plaza ofrecia una tupida vegetacin que producia una
placentera sombra. La remodelacin efectuada en la avenida, para ampliar el retorno de la
avenida Ribas de manera de permitir el cruce de los metrobuses de la ruta del ferrocarril del
tuy, por dems necesariaaunque sin la calidad que amerita, tomo parte del espacio de la
plaza y mucho de su sombra, pero aun mantiene su belleza, gracias entre otras cosas a sus 4
pades de faroles, un joven nispero y un hermoso cotoperiz.
PLAZA DE LOS INDIOS COROMOTANOS; ubicada rn la calle Zamora, entre las calles
Urdaneta y Piar. All frente a la acera alta, precisamente lugar donde residi por mucho
tiempo el padre Rafael Perez Len, fundador de la peregrinacin de los indios Coromotanos
en cuyo homenaje fu construida esta plaza que se inaugur el 16 de febrero de 1997 por el
gobernador de la poca Enrique Mendoza, en ocasin de conmemorarse 56 aos de la
creacin de la escolta de los indios Codomotanos y de realizarse una nueva aparicin de
esta tradicin fundada por el oadre Rafael Perez Len, cuando funga de vicario de los
valles del Tuy. Asemismo en el ao 2010 fue objeto de un remozamiento y cada ao es
acondicionada para la celebracin de las festividades Marianas. Esta plaza constituye un
rectngulo de casi un cuarto de hecrtarea ( 2.500 M2), Muy sombreado,con palmas,

chaguaramos, apamates y ucaros negros. Su lado oeste lo constituye una pared que en su
parte central tiene 2 nichos, uno mayor y ms centrado, en el cual se exhibe el dia de la
festividad Coromotana un bello leo del sacerdote fundador; RAFAEL PEREZ LEN,
obra del recordado pintor Y docente Charallavense Luis Camero Hernndez.En el otro
nicho al lado izquierdo del central, est la imagen de la virgen de la Coromoto, Patrona de
Venezuela.
Los 16 banquitos les permiten a los visitantes una comoda estadia en la bonita plaza donde
se disfruta de una agradable vista, con 2 amplias jardineras centrales que antecede el
espacio de los nichos adornados con banderas y los bellos faroles de la plaza.
Exesten otras plazas como la placita San Juan al final de la Cecilio Acosta, el paseo
Pancho Serrano, al lado de la capilla de San Ramn en la misma avenida de Corocito, otra
plaza redoma, en los alpes, la placita del sector cacique de yare. La plaza de la Cruz de
Santa Barbara, la plaza Bolivar de quiripital, entre otras.

ACTIVIDAD AGRICOLA, INDUSTRIAL Y COMERCIAL

El municipio produce ctricos, aguacates, mangos, lechosa, ocumo, yuca, cambur,
pltanos y otros rubros en menor escala. La Colonia Mendoza, los asentamientos
campesinos de Rangel, el Cerrito, San Bernardo, Scuta y los centros productivos de las
zonas altas como Agua Dulce, Barrialito, el Paraguas, Ojo de Agua, Quebrada de Miguel,
La Palma, La Caisita, Los Cajones, Los Pltanos y toda la parroquia la Democracia
constituyen areas del del sector agrcola tradicional que requiere de la ayuda crediticia, el
asesoramiento tcnico y la infraestructura de parte del estado para impulsar el incremento
de la produccin agrcola y el logro de mejores medio de vida de la poblacin campesina.

Existe aun, una actividad ganadera muy venida a menos por los mismos factores sealados
por la agricultura vegetal.
Existen unas 14 grandes industrias en el Municipio: Cemento, Licorera, plstico,
metalmecnica, asfalto, bloques y tubos de concreto son los principales productos y
renglones de estas industrias 7 entidades bancarias, 15 ferreteras, 14 panaderas, 12
farmacias, 15 ventas de auto-repuestos, numerosos talleres mecnicos de latonera y
pintura, de soldadura, tornera, supermercados, abastos, bodegas, licoreras, tapiceras,
monturas de vidrios y parabrisas, mayores de vveres, talleres de reparacin de
electrodomsticos y otros conforman mas de 2.000 entidades comerciales en el municipio.
Ocumare del Tuy tiene 5 estaciones de Servicio.

SECTOR EDUCATIVO:
NOMINAS DE PLANTELES ADSCRITOS AL DISTRIRO ESCOLAR NRO. 3
PLANTELES NACIONALES
Plantel
U.E Obdulio lvarez

Director (a)
Aura Barcenas.

U.E Ocumare Del Tuy

U.E Mercedes Rasco

Dayana Baez
Jose Rafael Parica

U.E Valles del Tuy

Sonia Balaguera

U.E Manuel de Aleson

LUZ COROMOTO HERNNDEZ

U.E Juan Antonio Prez Bonalde

U.B.B Yare

JHONNV MACHADO
ADA LO CICERO

U.E Lilia de Piero

YOLANDA SOSA

E.T.A Agropecuaria Piate

MARIBEL HERNNDEZ

E.B Alberto Smith

MARIBEL GARCIA

E.B Araguita

Mileydi Mondrago

E.B Araguita II

YINA VIZCAYA

E.B Rosa Pea

E.B Creacin Ocumare

MARIBEL BASTIDAS
SANDRA RAMIREZ

Direccin
Final
Av.
Bolvar
s/n
Mercado/Terminal.
Barrio La Palmita Corocito.
Carretera Nacional Charallave/
Ocumare la Cabrera.
Ocumare del Tuy va Colonia
Mendoza, Ca.
Calle principal Tocuyito, sector
Candelero.
Calle Padre Arroyo s/n El Rodeo.
Carretera
Ocumare/Ca
sector
Piate Santa Brbara.
Calle
el
Colegio,
Carretera
Ocumare/ Ca Sta. Brbara.
Carretera Ocumare/Ca Sector
Piate Sta. Brbara.
Barrio el Rodeo, sector Tocuyito
Ocumare del Tuy.
Calle principal Araguita Sector 11
Tocuyito Ocumare del Tuy.
Araguita Sector III, Ocumare del
Tuy.
Urb. Cristbal Rojas, Sector 1
Final de la Av. Bolvar s/n Terminal

CARIDAD RAMOS

Mercado.
Araguita Sector III.
Calle Falcn No. 38, sector
Chaparral.
Sucuta/ El Pen va Quiripital.
Los PltanosCarretera Sucuta va
Caraparapa.
Sucuta las Casitas.

LUPE PINTO

Calles Las Ollas Ocumare del Tuy.

BETTY COLMENARES

Calle Falcn, Sector Chaparral.

Ocumare del Tuy.
Calle Principal Tocuyito Sector el
Rodeo.
Km 01 va Ocumare/Sucuta,
parcelamiento Mararito.
Araguita
IV,
Pre/fabricadas.
Ocumare del Tuy.

E.B 12 de Marzo
E.B Miranda

JHONNY CALZADILLA
ISABEL MERCHN

E.B Sucuta
U.E.N.B. Batalla de Carabobo los
Pltanos

BELKIS RODRIGUEZ
DIEGA VILLANUEVA

NER: 059 CONC. ESC Sucuta/ El

Rincn E.B.B
NER: 198 CONC. ESC. La
Florida E.B.B
C.E.I.Miranda
C.E.I.Alberto Smith

DILIA YANEZ

C.E.I.Mararito

IVN JANETH HERNNDEZ

C.E.I.Sendero de Luz

C.E.I. Vallecito

DINA ROJAS

Carretera
Nacional
Ocumare/
Charallave.
Casuapa via hacia los platanos

MARLENE DURN

Casa blanca

ZULY SALAZAR
MARIA EUGENIA HERNNDEZ

La Cabrera
Casa Blanca

MIRIAN LOPEZ

Simon Bolivar de Santa Barbara

Meri Bacalao
YOLANDA FLOREZ

Santa Barbara
San Basilio, Sector Las Casitas.

C.E.I.Lino Gallardo
C.E.I. Ao Internacional del Nio

JENNY RAMIRAZ
DILIA MUOZ

U.E.N.BLuis Razetti
C.E.I. Araguita
UEN 20 DE MARZO DE 1814
CENTRO DE PROTECCION
ESTUDIATIL Antguamente NIBE
UEEB MATA PRINERA

OSCAR CARRASQUEL
ZAIDA VERAZMENDI

Urb. Cristbal Rojas, Calle

Urb. Cristbal Rojas, sector 1, calle
1.
Urb. El Placer de Marare va Sucuta.
Araguita II, sector 3, La Vaquera
URB SANTA MARTA
ARAGUITA L

UENB La Negra Hipolita

E.E.E Manuela Saenz
E E E Ao Bicentenario
Taller de Educ. Laboral
Carmen Nuez Arvelo
U.E.Luis Vicente Donche de Fe y
Alegria
Taller laboral
C.E.I.Mara Sosa de Belvis

MARIA EUGENIA SANGUINO

CARMEN MOLINA

LA
MATA,
GRIFALES

SECTOR

LOS

PLANTELES ESTADALES.
Plantel
U.E Monseor Prez Len

Director (a)
MARIBEL BARROSO

U.E Araguita I
U.E Antonio Jos de Sucre
U.E. Ana Mara Delgado

MARI URBINA
ARELIS PINTO
LAYLA FAGR

U.E Eva de Tern

U.E Estado Tchira
U.E Gran Mariscal de Ayacucho
U.E Alberto Ramos

ROSA GUZMN
NSTOR ZAMBRANO
NIBALDO BANDES
REINA PIATE

Direccin
Entrada Colonia Mendoza, Sector
Candelero.
Araguita I, sector Av. Principal.
Av. Represa Ocumarito Km 01.
3era calle 4ta Transversal. La
Acequia.
Barrio San Pablo. Ocumare del Tuy.
Va principal Ocumare/Rangel.
Casera Rural, Colonia Mendoza.
Asentamiento Campesino El Cerrito.

U.E La Uverita
U.E Pablo Calzadilla Hernndez

Armando Higuerey.

U.E Piloncito

BELSY GARCIA

U.E Luis Resquiz Ferrer

ORANGEL ALVA

U.E Jos Flix Rivas

U.E Mata Primera
E.B Chamicero
E.B San Basilio

ANA GUTIERREZ
OOGA RODRIGUEZ
MILAGROS RONDN
MAGALI ACOSTA

E.B Territorio Federal Amazonas

LILIANA MARTINEZ

E.B Mercedes de Prez

LUIS PACHECO

NER 059 UNIT. El Caruto

Zulay Garcia

NER 059 CONC. ESC. El Hornito

Zulay Garcia

NER 059 CONC.

Vegetales
NER 059 CONC.
Confines
NER 059 CONC.
Vicente
NER 059 CONC. ESC.

ESC.

Los

Zulay Garcia

ESC.

Los

Zulay Garcia

ESC.

San

Zulay Garcia

Quiripital

Zulay Garcia

NER
059
CONC.
ESC.
Guayamural
NER 198 UNIT. Las Yaguas

Zulay Garcia

NER 198 CONC. ESC. Las

Caballerizas
NER 198 CONC. ESC. Las
Palomas
NER 198 CONC, ESC. Caisita

Ignacio Martinez

NER 198 CONC. ESC. La Ceibita

Ignacio Martinez

NER 198 CONC. ESC Barrialito

Ignacio Martinez

NER 198 CONC. ESC. Quebrada

de Miguel
NER 198 CONC. ESC. Luz del
Paramo
P.E Santa Rosa

Ignacio Martinez.

Ignacio Martinez

Ignacio Martinez
Ignacio Martinez

Ignacio Martinez.
PIEDAD PROSPERINI

Colonia Mendoza, sector la Uverita.

Va Valle Verde, Montaa la
Guamita los Cajones.
Carretera
Ocumare/Charallave,
sector piloncito.
Asentamiento
Campesino
San
Bernardo.
Sucuta, el Pen va Quiripital.
La Mata, sector Los Grfales.
Calle Cecilio Acosta, Corocito.
Calle Principal San Basilio, Modulo
de Servicios Ocumare.
Km 01, Carretera Ocifinare va
Quiripital. Mararito.
Calle el Colegio, Barrio 23 de
Enero.
Carretera Ocupar/Quiripital, Sector
el Pen.
Sucuta, va el Pen.
Los Vegetales va Quiripital, entrada
antes de Guaya Mural.
Carretera Ocumare/Quiripital, Los
Confines, San Vicente.
Va
Ocumare/Quiripital,
Los
Confines San Vicente.
Casero
Quiripital
Va
la
Democracia.
Va
Sucuta/Quiripital,
Casero
Guayamural.
Sucuta Nva. Quiripital despus del
puente a la izquierda.
Carretera va las Ollas, sector La
Caballeriza.
Carretera va Caisita, Las Ollas.
Carretera va Las Ollas, Sector
Caisita.
Va Colonia Mendoza, entrada La
Hierba Buena La Cebita.
Colonia Mendoza, entrada La
Uverita.
Carretera Quebrada de Miguel.
Va la Represa, entrada El
Portachuelo.
Va Ocumarito, sector La Trilla,
Barrio Santa Rosa.

PLANTELES PRIVADOS.
Plantel
P.E Fabrica Nacional de Cemento

Director (a)
MARTHA MARTINEZ

P.E El Chochito

MARTHA MARTINEZ

U.E Fe y Alegra
U.E Tomas Lander

MARISELA de DIAZ
GUILLERMO ALFONSO

Direccin
Araguita, entrada Valle Verde y La
Guamita, Qta. Coromoto.
La Acequia. Av. Principal Res.
Ocumare Country. Torre 3 PB.
Sector Pampero, Sector Aponte.
Av. Urdaneta No. 47 Ocumare.

U.E Mara Teresa del Toro

U.E Santo ngel
U.E Instituto Mara
U.E Divino Nio

CARMEN DANELLIS

U.E Manuel Ramn Oyn

U.E Pbro. Esteban Pez.

ZENAIDA GUTIERREZ
CARLOS PAEZ

U.E San Antonio del Tuy

U.E.P. Rodriguez y Bolivar

LUZMILA JIMENEZ

DAYSE ALVAREZ
ViILMA VARGAS

Av. Ribas No. 138

Av. Ribas No. 138
Calle Piar, No. 3 Ocumare del Tuy.
Av. Lander No. 2, frente a la
Inspectora de Transito.
Av. Urdaneta No. 39
Calle Principal Tocuyito, sector el
Rodeo.
Sector Pampero.
Calle Principal de Tocuyito. El
Rodeo

EDUCACION UNIVERSITARIA.
Instituto
Instituto
Universitario
Tomas
Lander
Instituto
de
Mejoramiento
Profesional del Magisterio de la
Universidad
Experimental
Libertador (UPEL)
UNEFA

Director (a)
DIGENES MOLINA

Reinaldo Oropezma

Urb Pampero. Frente Tocars el Tuy

ALDEA
UNIVERSITARIA
CASA DE LAS MISIONES

WILLIEMS VEGAS

Calle Bolivar, cruce con calle Ribas

Al lado del parque Junin

Universidad Nacinal Experimental

Simn Rodriguez

MARIA ELENA CUELLO

Urbanizacin Valle Verde

ALDEA ALBERTO SMITH

CARMEN CAMERO

PEREZ BONALDE

DAYANA BAEZ

EL RODEO. CALLE ANDRES

BELLO
EL RODEO

ARISTBULO MIJARES

Direccin
Av. Ribas entrada a la Urb. Parque
Tuy.
Sede de U.E.N Prez Bonalde, Calle
Padre Arroyo, El Rodeo.

SECTOR DE SALUD.

Hospital
General Simon Bolvar
De los Valles del Tuy.
Fundado en 1988.

Dispensario
La Cabrera. Santa Barbada
Rural Quiripital. Rural
Los Pltanos. Rural Los
Cajones.
CDI PAROSCA

Modulo
Centro Araguita. San
Basilio. Medicatura Rural
Colonia Mendoza. Cruz
Roja.
SRI LA ACEQUIA

Clnicas
Martnez Plaza. Chaparral.
Plaza Miranda. San Pablo.
SRI MATA DE COCO

CDI SAB BASILIO

8 Centros Odontolgicos.
6 Mecnicos Dentales.
SECTOR TRANSPORTE
Inter-Urbano. Caracas-Ocumare.
Lnea
No. 1

Vehculo
Microbuses.

Capacidad
32 y 38 puestos.

18 de Octubre.
Amigos de Cua.
Paz Castillo.
Amigos Express.

Autobuses.
Microbuses.
Autobuses.
Autobuses.

50 puestos.
32 y 38 puestos.
50 puestos.
48 puestos.

Sub-Urbano
Lnea
Chara.
San Diego.
Unicos del Tuy.
Metropolitanos Ocumare.
Paz Castillo.

Ruta
Charallave/Cua/Ocumare.
Ocumare/Yare/Santa Teresa.
Nueva Cua/Cua/Ocumare.
Charallave.
Yare/Santa Teresa.

Urbanas
Lnea
Circunvalacin No. 01
Circunvalacin Ocumare.
El Modulo.
Parosca.
La Guamita.
Amigos del Pueblo.
De Anguina.
Bethania.
El Cerrito.
Quebrada de Miguel.
San Bernardo.
Quiripital
Los Cajones.
Caisita.
Los Pltanos.
La Uverita.

Sector.
El Calvario.
El Rodeo.
San Basilio.
La Veraniega.
Araguita.
Los Grfales.
Colonia Mendoza.
La Culta/ El Pen
Rangel.
(Rsticos)
Tocoron. (Rsticos)
Los Confines. (Rsticos)
(Rsticos)
(Rsticos)
(Rsticos)
(Rsticos)

TAXIS
Lnea
EL Terminal.
El Mercado.
El Pica Pica.
Uno.
Taguapir
Homi/Tuy
Hospital
La Plaza del Estudiante

Sector
Terminal.
Mercado.
Centro
Parque Junn.
Parque Junn.
Casa de la Cultura.
Hospital Simon Bolvar
La Plaza del Estudiante.

Ocumare tiene 6 estaciones de Servicio.

SECTORES RESIDENDIALES DE OCUMARE DEL TUY
Urb. Las Tucacas.
Vallecito.
Vallecito Nuevo.
La Cabrera/ Las Torres/ El Rincn.
Piloncito. Las Amazonas

Ciudad Betania! Jardines de Betania. Plaza Betania.

Pueblo Nuevo
Santa Marta
Urb. Pampero.
Urb. La Veraniega.
Urb. La Acequia.La Rivera
El Rodeo/ Richard/ La Rinconada/ La Antena/ San Pedro/ El Carmen.Ias castizas
Tocuyito/El Bote/ Machillanda/ Gallegos.
La Trilla/ La Tanquilla.
San Basilio.
La Flor de Canela/ Santa Rosa.
San Diego.
Urb. Parque Tuy.
Urb. Araguita I, II, II y IV/ Simon Bolvar.
Urb. Valle Verde/ Las Margaritas.
Los Alpes.Los Amarantos
Corocito.
La Palmita.
Pueblo Nuevo.
El Calvario/ Calle El Medio/ Cacique Yare/ Jos G. Hernndez.
Urb. Chaparral/ Leones del Palmar.
Sabana de la Cruz.
San Pablo/ Barrio Blanco/ Las Mercedes/ El Yarito
Casco Central/ Centro Colorado.
Urb. Mata de Coco.
23 de Enero/La Vaquita.
Urb. Cristbal Rojas/Parosca/ Parosquita/ El Hoyito.
Urb. Placer de Marare.
Mararito. El embudo. San Andrs. El rincon. Al Primera. La esperqanza, San Jose
Sucuta/ Los Mamones/ J.F Ribas/ El Tapiche/ Las Casitas/ El Hornito.
El Cerrito
Rangel/ Corea/ Los Cocos.
San Bernardo. El Anon
SECTORES RESIDENCIALES DE LA PARROQUIA SANTA BARBARA.
Santa Brbara.
Bello Horizonte.
La Virginia.
La Cruz.
Simon Bolvar/ 1ero. De Mayo/ El Nazareno.
Las Tablitas.
Las Casitas de los Grifales.
La Rosa Mistica.
CASERIOS DE LA PARROQUIA LA DEMOCRACIA.

Quiripital.
La Democracia.
Caipaure.
Guayamural.
Las Vegotes.
Las Colonias.
Los Confines.
San Vicente.
LISTADO DE CENTROS AGRARIOS. SECTOR RURAL.
Parroquia Ocumare del Tuy.
Caisita.
Ocumarito del Paramo.
Las Palomas.
Los Platanos.
Casuapa.
Quebrada San Miguel.
La Palma.
Las Yaguas.
Sucuta.
Mararito.
Caraparapa.
Agua Dulce.
Barrialito.
La Uverita.
Los Cajones.
El Paragua.
Colonia Mendoza.
El Cerrito.
Parroquia La Democracia.
La Lima.
Los Vegotes.
El Paramo.
Los Confines.
Caipaure.
Parroquia Santa Brbara.
La Mata Primera.
Colonia Mendoza.

Sector.
Colonia Mendoza.

Rangel.
San Bernardo.

San Bernardo/ La Palma.

Sector.
Quiripital.
La Democracia.
Guayamural.
Las Colonias.
San Vicente.
Sector.
Los Grifales.
Tovar- Piate.

CONCIERTO POLIFONICO POPULAR.

En este capitulo recogemos muchos de los clamores populares que a diario surgen en
los medios de comunicacin que dan cabida a denuncias reiteradas de los vecinos
preocupados por las carencias de sus respectivas comunidades.

En SANTA MARTA exigen la construccin de un plantel educativo para 1300 nios

de esa comunidad, existe en la urbanizacin el terreno para la construccin de la
escuela.
Mara Godoy es una de las vecinas, que junto a Milagros lvarez y Franklin Prieto,
solicitan tambien canchas deportivas, reas recreativas, red de aguas servidas,
mejoramiento del suministro y calidad del agua, as como tambin el mejoramiento
del transporte pblico y el restablecimiento de la casa de alimentacin que beneficia a
unos 200 vecinos. Tambin sealan que necesitan un mdulo de Barrio Adentro y
fuentes de empleo porque a decir del vecino Jess Guzmn, vocero del Consejo
Comunal Siempre vencedores de Santa Marta; el 75% de la poblacin esta
desempleada.
La seora Sofa Corrales tambin denuncia un vertedero de basura en plena
carretera Ocumare-Charallave, al fente de la urbanizacin donde botan todo tipo de
desechos, lo que ocasiona olores persistentes y focos de infeccin para los vecinos muy
especialmente para nios, nias y adultos de la tercera edad.
En una oportunidad los vecinos de Santa Marta, ciudad residencial fundada en
2007, estuvieron 24 das sin agua por lo cual se vieron precisados por segunda vez a
trancar la va. En esta ocasin la causa fue el motor de la bomba que surte de agua a
la comunidad que se dao y en consecuencia las 2500 familias que residen en Santa
Marta han cruzado el desierto. No obstante lograron que la Gobernacin aprobara un
presupuesto de Bs. 51 millones; Jess Arocha, Janeth Quintana y Neida Crdenas han
sido activos en la denuncia de la situacin. La primera vez que trancaron la va fue el
15 de febrero pasado, siempre por la situacin del agua. Mileidy Soto dice que como el
agua no est tratada, presenta mal olor y arenilla, no apta para el consumo, ante esta
situacin tienen que comprar agua potable de Bs. 15 (el botelln). Felicidad Espinoza
dice que tanto ella como su nia de dos aos tienen erupciones por toda la piel.
Josefina Rivero seala que olor es insoportable (las alcantarillas) sin embargo su
mayor preocupacin es por la salud de los nios que son mas frgiles, mas
susceptibles. Yarlees Moreno dice que la comunidad entera est en pie de lucha para
alcanzar las soluciones a su grande problemtica.

DOS AOS DE ESPERA POR LA SEDE DEL CENTRO DE

EDUCACION INICIAL DE LA UEN MERCEDES RASCO.
La directora Betilde Osuna dice que la vieja sede fue demolida por la Fundacin de
Edificaciones y Dotaciones Escolares (FEDE) por lo cual 400 nios y nias reciben su
Educacin en una casa prestada, ubicada al frente del Plantel y como es lgico
suponer, hay hacinamiento, falta de ventilacin, condiciones higinicas inadecuadas
por falta de baos suficientes y el calor es insoportable; lo mas triste del caso es que
hay un monto de Bs. 1.5 Millones para el inicio de la primera etapa y hay una
empresa que tiene el contrato, pero no termina de arrancar.
La directora propone que ese dinero sea transferido al consejo comunal de sector y
ellos se comprometen a construir la escuela, otras cosas y adems en tiempo record
para el bien de nios y nias, pero tembien es necesario sealar que hay un
antecedente que seala el Prof. Jos Parica director de la UEN Mercedes Rasco; el
plantel recibi Bs 846 mil para la construccin de seis aulas y con ese dinero
construyeron 9 aulas, es decir, hay demostracin mas que evidente que esa comunidad
es altamente eficiente en la administracin del dinero que se pone en sus manos;
entonces a hacer la transferencia hacia el Poder Popular. Porque es justo y oportuno
precisar que FEDE, ha dado reiteradas y multiples demostraciones de ineficiencia,
burocratismo, comisionismo y otros vicios heredados de la cuarta Repblica,
LAS VILLAS LAS TUCACAS.
Con 15 aos de fundada enfrenta la angustia de la quebrada llena de escombros y
basura, lo que podra ocasionar el desborde y por tanto la inundacin de la
urbanizacin. Derrame de aguas, montaas de basuras y malezas, deterioro de los
postes, psimo servicio de transporte, mal funcionamiento de Mdulo Barrio Adentro
son algunos de los problemas que presenta este sector. Jos Herrera, residente de la
zona dice que urge la reparacin de la cancha, presencia policial y patrullaje, ya que
hay mucha inseguridad, la oscuridad y la maleza amparan a delincuentes que hacen
de las suyas y a sus anchas. Las organizaciones vecinales de 18 comunidades del sector

tienen 12 aos luchando por el embaulado de 18km de la quebrada de Charallave.

Existe un plan de embaulamiento hecho por la empresa PROHIDRA, pero todava
estn esperando la ejecucin del proyecto dijo la vecina Gina Garca vocera del
Consejo Comunal, as mismo existe un proyecto para la construccin de una cancha.
Tambin inform Gina Garca de las mltiples gestiones infructuosas ante
CORPOELEC solicitando la reparacin del alumbrado pblico.
Ninoska Pea, vocera del Consejo Comunal de Villas las Tucacas, relata,
acompaada de los vecinos Argenis Gonzlez, Angela Gutirrez y Oranglica Catamo,
que el 11 de julio de 1997 ocurri la primera crecida de la quebrada Charallave y el 22
de noviembre de 2005 se produjo la segunda inundacin que ocasion cuantiosas
prdidas materiales; el noviembre pasado estuvo a punto de desborde nuevamente, de
all la angustia permanente en que viven los vecinos de 18 comunidades, mas de 15.000
familias que esperan ansiosas, con desesperacin que los entes pblicos, municipales,
regionales y nacionales solventen la grave situacin de intranquilidad en que viven
estas humildes familias tuyeras. La revolucin bolivariana tiene que ser eficiente,
como dice el Presidente Chvez, hacer las cosas bien y rpido, oportunamente decimos
nosotros.
El 26 de febrero de 2011, nuevamente la Vocera Ninoska Pea denuncia que un rio de
aguas servidas y por tanto putrefactas atraviesa la calle principal de las Tucacas,
provenientes de la aledaa urbanizacin Santa Martha. Euclides Orpilla, tambin
Vocero de la comunidad, argumenta sobre el peligro que representa esta situacin
para toda la comunidad, recuerda Ninoska Pea que en noviembre pasado, trancaron
la via para solicitar que se solventara este problema, cosa que no han logrado y que se
complica con un improvisado botadero a pocos metros de la entrada principal y que
ya una vez la Alcaldia elimino, pero que la falta de conciencia de los mismo vecinos
ihzo retoar unos metros del anterior. Hay que recordar el adagio popular que dice:
pobre del pjaro que ENSUCIA SU NIDO.
Ante la inminente entrada de las lluvias los vecinos de las Tucacas comienzar a sufrir
la fuerte persion que representa el peligro de la inundacin de la urbanizacin y
recuerdan con tristeza que han presentados proyectos y mas proyectos y el problema
esta vivo y coleando, porque ha habido partidas presupuestarias que les han

notificado y hasta las empresas que van a realizarlos trabajos y nanay nanay. Son 2
millones de Bolivares para canalizar los 18 kms de la quebrada de Charallave, ( San
Ignacio del cocuy), que beneficiaria las comunidades de Pitahaya, el zamuro, las tres
letras. Las Tucacas, Santa Martha. Vallecito, las parcelas, la cabrera, piloncito,
Ciudad Betania, casa de tejas, circuito judicial, aeropuerto Metropolitano y Pampero.
Dios quiera que sean odas las suplicas y plegarias de todas estas populosas
comunidades y pueda prevenirse tragedias y percances. Ellos los vecinos organizados,
no solo rezan, sino que tambin usan el mazo, planificando, gestionando y
denunciando, esta vez nuevamente Ninoska Pea, Vocera de la comunidad es quien
formula la denuncia.
EN LA URBANIZACIN VALLE ALTO I.
Los vecinos no pueden consumir el agua que les llega del tanque porque no es
potable. Bryant Luengo vocero del Consejo Comunal refiere que el agua que surte el
tanque proviene de dos pozos profundos y no es tratado qumicamente, pero lo grave
es que las miles de familias residentes en la comunidad, no solo no pueden consumirla,
es decir beberla, o usarla para cocinar, es que no la pueden ni utilizar para lavar la
ropa, porque se las daa, menos aun pueden baarse, el agua es altamente salina.
Gipsy Carrero, vecina del sector dice que el agua apenas sirve para bajar las pocetas
y fregar y Duvy Arellano, otro vecino expresa que se ven obligados a comprar el agua
en botellones para cuidar la salud, sobretodo de los nios y nias uno se pregunta
Cmo es que la improvisacin es tan grande? Cmo no se preveen stas cosas al dar
los permisos de construccin a una urbanizadora y luego la habitabilidad? Ser
cierto que el real afloja todos los tornillos?
Pero es que la problemtica de Valle Alto 1 no termina ah, porque Arcngel
Galaviz denuncia que unos delincuentes se robaron los motores y el tablero elctrico
de la planta de tratamiento de la comunidad y en consecuencia las aguas servidas caen
a la alcantarilla que se desborda permanentemente, generando malos olores y
contaminacin las vecinas Carmen Montilla y Elvira Galaviz se quejan de la horrible
situacin, Henrique Morales temen por las enfermedades respiratorias y drmicas.

Sin embargo y pese a la situacin, la seora Galaviz destaca la ayuda del Alcalde Julio
Cesar Marcano que don unos breques para poner en funcionamiento la bomba de
aguas blancas del pozo profundo, ella dice ahora tenemos el liquido todos los das. Esa
es la tpica nobleza de nuestro pueblo; generoso, aun en medio de grandes dificultades,
siempre agradecen cualquier gesto por sencillo que sea.
El rasado 28 de marzo los vecinos de Valle alto , trancaron la autopista en razn a la
acumulacin de la basura durante 3 semanas, ZUREICA DELGADO, Vocera de los
manifestantes expreso que la desesperacin ante el peligro que representa para la
salud las condiciones creadas por los montones de basura con gusanoas, moscas y la
fetidez lo han llevado a salir a manifestar y trancar la via como recurso extremo para
hacerse sentir y lograr la inmedieta silucion a tan terrible situacin.

LA COMUNIDAD DE COROCITO.
Hay Pnico con las lluvias, la vecina Rosa Bandes, madre de 5 nios, informa que
cada vez que llueve, al agua piche de la quebrada se mete para su casa, ubicada en la
calle Boyac, 30 casas y mas de 100 familias se ven afectadas, a penas llueve buscan la
forma de poner a resguardo sus enseres. Adems se reportan botes de aguas limpias
en distintas partes de Corocito. Jos Figuera vecino del sector expresa que da lastima
que habiendo tanta gente sin agua, se desperdicia a tal grado que existe grandes botes
de aguas limpias en la calle Cedeo, perjudicando mas directamente la casa del seor
Francisco Rivas. Adems otra situacin bochornosa es la ocasionada por el alumbrado
pblico, sobretodo en la calle Cecilio Acosta y en la Boyac, donde los mismos vecinos
han tomado la iniciativa de cambiar los bombillos del alumbrado pblico por el temor
a la oscurana, o mejor dicho a lo que trae la oscurana.

NO PRECISAMENTE VERANEAN EN LA VERANIEGA.

Son muchos los problemas de los vecinas de la Veraniega: la vialidad es catica, el
suministro de agua es irregular, el alumbrado deficiente. El vecino Pedro Lpez seala
que de 5 calles, solo la mitad de la calle principal esta asfaltada, las dems son de
tierra. Hay un proyecto de cuando Diosdado Cabello era el Gobernador para asfaltar
las calles del sector, pero eso se engaveto a pesar de las gestiones del consejo comunal.
Otro vecino Armando Valero, ratifica la dicho por Pedro Lpez, adems aade la
necesidad de un plan de vivienda. Antonio Corales tambin vecino de la Veraniega
dice que

la construccin de un tanque de 300mil litros ya lo inici la alcalda de

Lander. Ernesto Peralta Castro, vecino del sector denuncia la paralizacin de la

construccin de la planta de tratamiento desde febrero del 2009, obra que ejecuta el
Ministerio del Ambiente.
El mismo Ernesto Peralta, en su condicin de vocero del Consejo Comunal indica
que en la zona residen 490 familias, mas de 1200 personas; unas 80 familias viven en
ranchos y aspiran la sustitucin por viviendas dignas que ejecuta Fundacomunal
y 200 viviendas requieren reparaciones. En distintas oportunidades los vecinos de la
Veraniega se han visto obligados a cerrar la va Ocumare-Yare-Santa Teresa, como
medio de presin para lograr soluciones a su creciente problemtica, uno de sus
oportunidades fue el mircoles 18 de agosto del presente ao despus de 2 meses
pagando hasta Bs. 40 por llenar pipotes de aguas, en algunas oportunidades
HIDROCAPITAL los surti 2 veces por semana Mara Jaimez, Armando Restrepo y
Jairo Mejas explicaron las razones de la medida que tomaron para que las
autoridades se vieran precisadas a atenderlos. No obstante el 26 de agosto la misma
vocera de la comunidad Mara Jaimez, acompaada de Yamilet Garca y Marianela
Villegas, ratifican las denuncias de la carencia del agua, del mal estado de las calles y
aaden el problema de la red de cloacas de la veraniega norte, donde habitan 190
familias, esta red de cloacas fue iniciada hace 4 aos, pero esa

primera etapa,

solo permiti para colocar las bocas de visitas, obra ejecutada por la alcalda de
Lander que se perdi por falta de continuidad, es decir dinero tirado al vacio, por no

haber una coordinacin y articulacin con las comunidades. Chvez no puede ser el
alcalde de los 335 municipios de Venezuela: Fidel Castro.
En el sector La garza de la veranieca. Viven ms de 100 famlias, que denunciaan la
carencia de agua desde hace mas de 6 meses por obstruccion de las tuberas. Cuenta la
vecina Rosa Medina esta situacin les resulta asfisciante, tanto en lo higienico, como
en lo econmico porque tienen que adquirir el agua a bs 6 el pipote y cada familia
consume un minimo de 6 pipotes semanales, lo que representa un gasto no previsto de
bs 48 a la semana que estremecen el presupuesto familiar. Dice la vecina Trina Diaz,
que no ha habido respuesta efectiva ni de Hidrocapital, ni de ningn otro ente,
adems, seala la misma vecina que para colmo de males, la via esta imposible de usar
Esperamos que el Consejo Comunal active el proyecto de la red de aguas servidas, el
mejoramiento de la via y el problema del agua, para asi mejorar sustancialmente
nuestra calidad de vida.
El pasado 12 de agosto los vecinos de la veraniega una vez mas apelarn al recurso
extremo de cerrar la via Ocumare-Yare-Santa Teresa, en esta ocasin la razn ha sido
los frecuentes arrollamientos de los cuales han sido victimas, Mirian Rengifo, vocera
del Consejo Comunal y los vecinos Armando Brito, Jevier Farias, junto a la vecina
Lubia Surez explican el peligro que confrontan por la inconciencia de algunos
conductores unido a la falta de sealizacin y demarcacin de la via, por tal razn
solicitan la inmediata construccin de una pasarela para salvaguardar la vida de las
personas de la comunidad,

incuestionable y justo su pedido, de todo corazn

deseamos que obtengan la rpida construccin de la pasarela.

MARARE-MARARITO UNA COMUNIDAD CUYA PECULIARIDAD ES LA

LUCHA.
Marare es famosa, no solo por la clebre milla de Mararito. Leocadio Daz, dirigente
campesino del PCV, fundador, con otro valioso grupo de hombres revolucionario del

asentamiento campesino, devenido con el tiempo y la evolucin inevitable, en zona

residencial. Los fundadores en su gran mayora, fsicamente han desaparecido, pero
dejaron una comunidad pujante y luchadora es as como Antonio Aguilar reclama un
plan de asfaltado para el sector Las Parcelas, donde habitan 50 familias, pide tambin
la construccin de un muro de contencin, la atencin urgente para cuatro casas que
presenta filtraciones. Jos Aparicio miembro del Consejo Comunal denuncia que 37
familias que viven en la primera entrada de la avenida principal de Marare viven en
alto riesgo por lo inestable del terreno donde estn construidas y esto no es nuevo,
viene desde el ao 1972, cuando el entonces alcalde Antonio Trejo ubic a 29 familias
procedentes del Yarito. El relato es realizado por Gisela Serrano, Leonor Mara
Serrano, Juan Felipe Romero y Mariela Pea, todos afectados; que espera por la
solucin a su grave situacin, antes que se produzca una tragedia. Tambin esta
comunidad se ha visto obligada a trancar la va a consecuencia del mas servicio de
agua, que en algunas ocasiones han negado a pasar hasta 30 das sin agua. Juana
Garca comenta que entre los sectores mas perjudicados estn: El Embudo, San
Andrs, El Rincn, Calle Principal de Marare, San Jos, Al Primera y La Esperanza.
Paula Lpez, Jos Cordero y Otilda Miranda exponen que la problemtica afecta mas
a los nios y las nias, tanto en su salud, como en su educacin porque ni siquiera
pueden ir a la escuela, considera justo que se resuelva la situacin, ellos llegan a
acuerdos con las autoridades respectivas, pero si no les cumplen volvern a trancar la
va.Efectivamente, a finales de ao, en plena navidad, se vieron obligados a trancar
una vez mes, laq via Ocumare=sucuta=Quiripital a nivel del embudo, ya que el sector
estaba sin agua por mas de un mes, informacin suministrada por Oscar Sanchez,
vocero de l Consejo Comunal Manuelita Saenz y ampliada por los vecinos Jose
Gregorio Lopez, Rosa Torrez, Nelly Ramirez y Esther de Mesa.
En estos casos pareciera que no hemos avanzado mucho, porque tiene que haber
mas eficiencia de todos los entes involucrados, donde cada quien aporte su granito de
arena, incluyendo a los vecinos para lograr la solucin tan ansiada.
EL PLACER DE MARARE TAMBIN PROTESTA:

Ante el colapso de la red de aguas servidas, la que corre libremente por las calles y
hasta penetran en las viviendas afectando a 400 familias, con casos de dengue e
infecciones en la piel, ocasionada por esta situacin agravada porque las aguas
servidas llegaron a contaminar las aguas potables, tras quince das sin respuesta de los
organismos competentes llegaron a la decisin de cerrar la va, para presionar la
solucin del caso, as lo cuentan Mara Paredes, la docente Mirian Oropeza y Fenda
Rivas, dejando entrever que aspiran que la alcalda, la gobernacin o hidrocapital
asuman su responsabilidad y concreten las soluciones pertinentes.
Victoria Avila, vecina del sector, denuncia el 26 de abril de 2011, que hace un mes que
no tienen servicio de ased urbano y por consiguiente les preocupa la incidencia de
enfermedades y plagas. El<mal olor es simplemente insoportable, SOS, AUXILIO
AYUDA, SOCORRO, hasta por seales de humo lo piden.
EL CARUTO EXIGE LA TERMINACIN DE SU ACUEDUCTO.
Desde el 2006, se inici la construccin del acueducto para la Comunidad rural del
Caruto, ubicada en la va hacia Quiripital. Recalcan las vecinas Carmen Milagros
Ponce y Magaly Suarez que a finales del 2009, se aprobaron 70 millones de bolvares
para terminar el acueducto, con el compromiso que los vecinos pondran la mano de
obra. Este recurso fue administrado directamente para la alcalda y la ingeniera
municipal, con estos recursos se colocaron las bombas, se adquirieron las tuberas, se
contrat la maquinaria para abrir los canales, para colocar la tubera, pero la obra no
se concluy y adems la va sufri las consecuencias del trabajo realizado
parcialmente. Como es fcil suponer no hay servicio de agua y por lo tanto o se surten
del ro, acarreando por un techo cuesta arriba a compran cisternas a Bs. 250 mil,
ambas alternativas, penosas y lo peor es que sin agua no se puede preparar la
merienda escolar para los nios y por no haber agua para los baos, se despacha a la
hora del receso, as los nios el futuro de la patria, son castigados por partida doble en
esta laboriosa comunidad rural, cuyos habitantes mayoritariamente viven de la labor
agrcola. Esta gente productora de alimentos necesita un nivel adecuado de bienestar,
que se haga valer los principios de justicia social.

LAS CASTIZAS SIN CONCLUIR.

Esta urbanizacin que se inici bajo la administracin y gestin de Diosdado
Cabello, en la Gobernacin del Estado Bolivariano de Miranda, est constituida por 5
torres, donde residen 130 familias que tomaron la decisin de ocupar sus
apartamentos aun sin terminar, por temor a que fueran invadidos. El 28 de octubre de
2008 se mudaron a la Urbanizacin que se encontraba paralizada. Dice la seora
Mirvis Rivas que no tienen ni agua potable, ni red de cloacas y las calles estn sin
asfaltar. Yuleima Medina seala que solicitan la ayuda de los entes competentes,
Mirna Toro expresa que adems de los problemas indicados antes, las calles estn sin
asfaltar y se abastecen de la energa elctrica a travs de un improvisado sistema
elctrico. Niurka Jimnez cuenta que los edificios no tienen escaleras, ni barandas,
todo es improvisado y el peligro es muy grande, hay nios que se han cado. Dicen
todas estas vecinas que viven en condiciones infrahumanas que slo es mitigado por la
solidaridad de comunidades aledaas, al decir de Mirna Toro. Y Ser que el
gobernador conoce de esta urbanizacin? Porque la alcalda por lo menos presta el
servicio de aseo urbano, adems el Alcalde recientemente (septiembre 2010) acord
reunirse con los vecinos para conformar un cronograma de trabajo. Es un derecho,
por lo dems.
UNA LARGA ESPERA POR LA RIVERA.
Dos ciento cuarenta y ocho familias conformadas en Asociacin Civil pro-vivienda,
llevan 8 aos esperando por la culminacin de sus viviendas, en el desarrollo
habitacional la Rivera, ubicado en la IV etapa de la Acequia, Ignacia Daz presidenta
de la Asociacin Civil, Arelis Medina e Ilse lvarez narran sus experiencias y penurias
en pro de sus viviendas en las cuales han pasado de INVIHAMI a INAVI en cuanto a
organismos oficiales y de industrias KONDOR, a la Rodrguez y Koury en lo atinente
a constructoras que han manejado mas de 9 millones la primera y 28 millones la
segunda sin concretar la primera etapa, por lo cual se gestiona un tercer crdito para

poder concluir esta etapa. Para poner la tapa del frasco, se enteraron que la empresa
Rodrguez y Koury no tiene solvencia ni con Hidrocapital, ni con CORPOELEC,
sorpresas te da la vida, pero la situacin de mayor preocupacin de estas familias es
que no han recibido respuestas ante las gestiones hechas ante la Vicepresidencia de la
Repblica, Defensora del Pueblo, atencin al ciudadano del Palacio de Miraflores,
VIVE TV e INAVI; la Constitucin seala que toda persona tiene derecho a una
vivienda adecuada, segura, cmoda, higinica, con servicios bsicos esenciales que
incluya un hbitat que humanice las relaciones familiares, vecinales y comunitarias.
Bueno a hacer valer ese derecho y ese solo se logra con mayor organizacin, trabajo de
todos, es decir la participacin protagnica de los involucrados y no dejar la
responsabilidad a unos pocos, mientras los otros esperan tranquilos que los dems
resuelvan. La seora Carmen Reyes es de la gente que lucha y como vocera del
consejo comunal denuncia que el INAVI abandon la culminacin de la tercera etepe
desde octubre del pasado 2012 y hoy la maleza cubre las estructuras en franco proceso
de deterioro, no asfaltaron las calles de las 2 etapas concluidas, no disponen de
transporte pblico y las viviendas entregadas presentan grietas filtraciones en las
paredes y el piso. A gritos, a gaote, pegando lecos solicitan ayuda, auxilio,
socorro. Nosotros rogamos por que alguien los ayude y tenemos
f el que lo lograran, mas telprano que tarde, Dios mediante.
HAY VARIEDAD DE PROBLEMAS EN LA ACEQUIA.
El vecino Victor Gonzlez dice que no hay calle en buen estado, tanto es as que los
gastos en talleres mecnicos y repuestos le tienen el bolsillo seco a los dueos de
carros. La seora Marisol Hernndez dice que la calle principal se convierte en un
estacionamiento, sobre todo los fines de semana que la gente consume bebidas
alcohlicas y disfruta de la msica sin importarle nada el derecho de los dems
vecinos al descanso y al libre transito. Adems informa la seora Hernndez que el
alumbrado pblico necesita mantenimiento con urgencia para reponer ms de 100
bombillos quemados, lo cual corrobora Nelly Prez quien afirma que no se puede
andar por las calles ya que reina la oscuridad. Csar Torres dice que 2 aos lleva el

trabajo de gas directo y mientras no se termine este importante trabajo, no se pueden

hacer el arreglo de las calles que estn prcticamente intransitables Necesitamos
un poquito de la suma de felicidad que merecemos todos los venezolanos. En otra
denuncia posterior los vecinos Rosa Barrios y Edgar Mijares ratifican la oscurana de
la acequia y el psimo estado de las calles. La vecina Fanny Ruiz denuncia que el
transporte publico, no quieren pasar por las calles de la Acequia, Eliza Parra, se queja
de la oscuridad y el peligro que representa y Simaru Rodriguez, tambin vecino
solicita vigilancia policial permanente.Ida Ruiz, perteneciente al Consejo Comunal
sector la Acequia, ratifica la calamidad que viven en la zona a consecuencia del psimo
trabajo realizado para la instalacin del gas, que arruinaron las calles y hasta parece
que rompieron la tubera de gas porque permanentemente huele agas y temen que
pueda ocurrir una tragedia. Dianorah Delgado, residente del sector dice que sufren
con el racionamiento y la calidad del agua, son 250 familias que viven con el temor a
una

epidemia

ya

que

algunos

vecinos

presentan

afecciones

cutneas

gastrointestinales, reitera el problema del mal estado de las calles y la oscuridad del
sector. Concluye haciendo referencia a las multiples gestiones ante la Alcaldia
Hidrocapital, Corpoelec peroooo, no ha habido respuesta.Sin
embargo, Dios tarda, pero no olvida. Sobretodo cuando practicamos la conceja que
dice a Dios rogando y con el mazo dando. Lo decimos perque los vecinos de la acequia
por fin vieron culminados sus esfuerzos ya que PDVSA cumpli y asfalto las calles.
Felicitaciones a todos los y las vecinos y vecinas, la lucha sigue.

UN VIEJO CLAMOR EN MACHILLANDA.

En este sector del rodeo, donde habitan unas 80 familias, tienen ms de 30 aos
pidiendo a gritos una red de cloacas, embaulamiento de la quebrada y alumbrado
pblico suficiente y una capita de asfalto para la calle. Maikel Azocar, Jos Alberto
Peralta, Pantalen Farias, Moises Torres y Maria Perdomo, todos vecinos de la

comunidad relatan sus penas, angustias, aspiraciones y frustraciones, porque

autoridades regionales y locales conocen la problemtica y solo hacen ejercicios ligeros
o en otras palabras, finteos, aguajes, pantalla, pero nada efectivo.

AGUA CRUDA TOMAN EN BARRIALITO.

Manuel Paredes, Darwin Hernndez, Eduardo Rivero y Francisco Serrano explican
que son ms de 200 familias que estn conectadas a la tubera matriz que viene de
Camatagua y por lo tanto no es tratada y ella representa un alto riesgo para la salud
de todos los habitantes de la comunidad. Adems informan que las calles de Barrialito
estn en mal estado y con una lluvia le hacen honor al nombre de la comunidad, es
decir se convierten en verdaderos barrialitos. Tambin denuncian que tienen un
transporte pblico deficiente, que funciona slo de 5:00 am a 7:00 pm. Aun espera por
la respuesta de la Gobernacin a los proyectos que present la comunidad, se
preguntan Ser que no entienden el lenguaje y estn buscando un traductor?
PRONTAS SOLUCIONES ESPERAN EN TOCUYITO (CALLEJON LANDER)
Las vas de esta zona que tiene mas de 55 aos de fundada y donde habitan mas de
20 familias, son impenetrables, huecos y grietas al mayor y detal. La vecina Irma
Faras dice que viven en zozobra porque cuando llueve, se colapsa la tanquilla, el agua
se mete en las casas con el consiguiente peligro para la salud, sobretodo los infantes;
adems desde hace 6 aos falta el alumbrado pblico y las calles alumbran con la luz
de las casas que los vecinos ponen con ese propsito, pero por supuesto es insuficiente.
Hace 10 aos la alcalda realiz operativos de bacheo, 2 aos despus, servicios
pblicos ech un baito de cemento y hace cuatro meses realizaron una reunin con el
alcalde Julio Csar Marcano, pero hasta ahora no han visto resultados. Y entonces?...
solo la efectiva organizacin popular, lograr los cambios, pero actuando con

conciencia de clase, con madurez poltica. Sino continuaran siendo pasto fcil de la
demagogia.
TRES LUSTROS DE AUSENCIA EN LA CALLE CARON.
Yusmaira Palma vecina de San Basilio, calle Caron, donde viven 32 familias tienen 15
aos esperando por el embaulamiento de los canales de aguas servidas, que se
desbordan con la lluvia y la fetidez se aposenta en todo el sector. Yelitza Uzcategui,
Nandy Peralta y Victoria Palma cuentan de la rabia y frustracin por las ms de 20
solicitudes que han hecho tanto en la alcalda, como en la gobernacin y slo hay
silencio por respuesta, adems otro ingrediente del penoso vivir es el alumbrado
pblico que brilla pero por su ausencia y los malhechores gozan un puyero actuando a
sus anchas. No queremos ms promesas, necesitamos urgentemente la accin
gubernamental que ponga fin a nuestras calamidades, por nuestros hijos mismos,
porque es justicia; atiendan a esta gente humilde, hagan de la Constitucin Nacional
letra viva, calidad de vida para el Pueblo.

EN LAS DOS ROSAS DEL CALVARIO,

LLEVAN SU CRUZ A CUESTAS.
Mas de 150 familias de la calle principal de las Dos Rosas del Calvario, se quejan del
mal estado de dicha calle; la vecina Ana Castro expresa que hace 4 aos rompieron las
calles para colocar la red de cloacas, pero luego no repararon la calle. Las vecinas Ana
Rodrguez, Rosana Machado y Esperanza Espinoza cuentan de las fallas del servicio
elctrico por una rama de un mango que bate la brisa y causa circuito y falla del
sistema, adems el alumbrado pblico es escaso y no hay cancha y otros espacios para
la recreacin de la juventud especialmente. Ah! y algo muy negativo es que en la
comunidad no estn organizados y por supuesto menos aun le van a parar, a hacer
caso.

A MEDIA LUZ EN PORTACHUELO.

Muchas canciones romnticas hablan de la luz de la luna o de a media luz los dos,
pero para los vecinos de portachuelos, que son mas de 250 personas habitan ese sector
desde 1970, no es nada romntico tener que alumbrarse linternas o la luz de los
celulares para transitar de noche con pnico dual, por un lado a los ladrones o
criminales y por otro lado a los huecos de las calles, que estn como las de Irak,
despus de los bombardeos gringos. No hay forma que CORPOELEC los escuche.
Mario Arguello vecino del sector dice que cuando llueve, las calles se convierten en
caudalosos ros, de tanta agua que baja de las montaas; otro vecino Csar
Hernndez, informa que no tiene transporte pblico y Luis Alberto Soto acusa al
alcalde de conocer la situacin y voltear para otro lado Ser Cierto?.
ARAGUITA.
En el sector las Prefabricadas, Arminda Prez, vecina acota que los camiones del
aseo urbano no se ven por el sector por lo cual las calles de la comunidad estn como
la bonanza: repletas de basura y esto por supuesto les causa angustias por las
consecuencias que puede generar . la direccin de servicios pblicos ha sido notificada
del caso, pero Es que acaso no hay supervisin de este servicio?
En otro sector de Araguita, las casitas, son 170 familias de Araguita I, Adriana
Gonzlez se queja de la oscuridad total en que viven desde hace 6 mese porque hay 7
postes cuyos bombillos prenden por unos minutos y luego se apagan, el resto estn
quemados. Le han dado avisos tanto a CORPOELEC, como a la alcalda, prometen la
solucin en 15 das, luego dicen es la falla es interna y posteriormente alegan que no
hay recursos para los bombillos y claro quienes brincan en una pata, son los
delincuentes hacen su agosto, trabajando horarios corridos, sin ningn problema. Que
terrible esta situacin, solo quien la vive sabe lo terrorfico que es soportar una
situacin, cuya solucin. Lourdes Villaroel seala que la oscuridad de Araguita
presenta un gran atractivo para la delincuencia. Mariela de Medrano Vocera del

Consejo ComunalVision de Futuro junto con un grupo grande de vecinos protestaro

por el cierre del Mercal debido al elevado ndice de inseguridad, Saul Rodriguaz, Aida
Silva, Juan Rodriguez y Benilde Roque exponen que no hay razn alguna que
justifique el cerre del Mercal porque eso es un atentado contra la alimentacin del
pueblo, que implementen las medidas de seguridad que sean necesarias, pero que no
nos cierren el Mercal, es mas exigimos que se amplie el horario actual que es de 9am
a1.30m, que se amplie hasta las5pm para evitar las largas colas que obligan a
madrugar para poder comprar. Nancy Naguanagua del Consejo Comunal visin de
Futuro, cuenta que hace 8 meses una cuadrilla de Hidrocapital reparo la tubera que
pasa por Araguita II, Sector III, Pero no terminaron los trabajos y la via se deterioro,
sin que haya habido respuesta de Hidrocapital a los numerosos llamados de los
vecinos. Lino Briceo, Hector Betancourt y Jose Landaeta
justificadas quejas: la oscuridad, las malezas,

se explayan en sus

los apagones y la negativa de los

transportistas no quieren pasar por la zona porque sus vehculos se las pasan en los
talleres a consecuencia del mal estado de la via.
CLARIDAD, LIMPIEZA Y TRANSPORTE PIDEN EN LA UVERITA.
Esta comunidad, ubicada en la Colonia Mendoza, fundada hace 70 aos y con mas
de 210 familias que habitan en ese popular sector, clama por el alumbrado pblico que
es deficiente, casi inexistente hace mas de 20 aos, los viejos postes aun estn en pie
porque los propios vecinos le han hecho soporte de cemento. Xiomara Coita Yepez,
Martn Ruz, Eduardo Escalona, Xiomara Guevara, Gerardo Falcn, Ramn Blanco,
Violeta Chacn y Regina Ruz narran sus frustraciones, entre ellas el transporte
pblico que prestan la lnea nicos del Tuy. En el da esperan mas de una hora para
poder abordar una camioneta, las cuales pasan repletas y hay que hacer mas piruetas
que un gimnasta, con el peligro y la incomodidad que ello representa, en las horas
picos es imposible a no ser por el factor suerte y en las noches, ni para remedio se
consigue transporte ya que la oscuridad ahuyenta a los conductores y atrae a los
maleantes, las calles o sirven, hace 3 aos colocaron la red de cloacas y dejaron
destrozadas las calles, que cuando llueve se transforman en lagunas, adems reitera la

vocera del Consejo Comunal Regina Ruz, la maleza est tomando, invadiendo la
comunidad. La comunidad tiene la esperanza que CORPOELEC, la alcalda y la
Gobernacin hagan algo para solventar tan crtica situacin.
EL MIEDO Y LA RABIA ACOMPAAN A LOS VECINOS DE PILONCITO:
Mara Villegas, Moises Abreu, Ermeneginda Prez y la vocera Comunal Mara
Cortez cuentan que hace 6 aos, mas de 6 familias estn afectadas por que sus
viviendas se encuentran en alto riesgo, ellos presentan cada ao sus proyectos para
remediar esta situacin; en una oportunidad se presenta una contratista de la alcalda
para ejecutar unos trabajos de vialidad por cuenta de la alcanda. Ya instalados en
Piloncito resolvieron incluir en Piloncito como sector piloto para implementar el
Proyecto Barrio Tricolor, el cual consiste en la reparacin integral de las viviendas;
todo el mundo contento, hasta que los fulanos, despus de entusiasmarlos los dejaron
con las ganas y se fueron con su charla para otro lado. Las 213 familias que habitan el
sector viven con el temor a una epidemia, ya que las aguas servidas corren libremente
por las calles Nos ofrecieron y no nos cumplieron, queremos que nos solventen la
situacin lo mas pronto posible, nos da miedo que llueva pues el muro que sostiene las
casas se puede caer y ocasionar una desgracia, aqu hay muchos nios, eso lo dicen los
vecinos con rabia por la impotencia; con dolor por el padecimiento. Mire que tanto
sufrir. Eso no es justo, es una mancha para la revolucin.
La asociacin civil Ocumare somos todos a travs de su presidente: Dennis
Izaguirre, junto a los vecinos Wladimir Martinez, Sara Santamaria, Ingrid Cordova y
Amanda Ramirez, denuncian que una planta de transferencia de desechos solidos,
instalado por la Alcaldia en el sector, se ha convertido en fuente de malos olores,
centro de proliferacin de moscas y como consecuencia darreas, vomitos y fiebres en
algunos residentes asi, como, el peligro que implica para los 650 alumnos de la E.B, E.
Piloncito, con sede en la comunidad.
200 familias que habitan en la calle las Amazonas de piloncito solicitan el asfaltado de
esa calle que hace un ao la Alcaldia doto de gravilla, pero lejos de ser la solucin del
problema, lo agravo y esperan lograr el asfaltado.

UNA MANITO PIDEN LOS VECINOS DE LA RINCONADA.

No se puede decir que estn abandonados las 340 personas que residen en la
Rinconada, porque segn Xiomara Meza, vecina de la comunidad HIDROCAPITAL y
la empresa 2972 Contratista de PDVSA GAS, terminaron de destrozar las calles,
cuando realizaron labores de instalacin de 100 metros de tubos, para el servicio de
gas domstico. Luego, supuestamente el presupuesto se agot y dejaron todo como
est, hecho un desastre. Para complemento el alumbrado pblico tampoco sirve,
Margarita Brito dice que los vecinos compraron 18 bombillos pero no hay quien los
ponga. Otra vecina, Dalia Carvallo, informa que por la comunidad han venido
estudiantes universitarios a realizar proyectos, pero todo sigue igual.la vecina Mara
Hernndez expresa: necesitamos que nos metan una manito al problema de las calles y
al alumbrado pblico, antes de diciembre, para pasar una navidad mas alegre
Llysmar Miranda, tambin vecina es mas frontal: Gobiernos van y vienen. Ojal
algn poltico de estos viniera por ac, para que vivan en carne propia los tragos
amargos que pasamos Al primera dice El pueblo es sabio y pacientepero la
paciencia se agota, mas cuando hay razn para tanta desidia

EN PUENTE VIEJO, QUIEREN OBRAS NUEVAS.

Juan Falcn, Andrs Vizcano, voceros del consejo comunal La Igualdad de
Pampero junto a los vecinos Orlando Macero, Nieves Machado y Dianorah Delgado,
relatan sus penurias, la fetidez por el colapso de las aguas servidas, que en invierno se
obstruyen con el pantano y los desechos slidos, solicitamos a los servicios pblicos, de
la alcalda sus gestiones, pero no vienen. 50 familias residentes en el sector sufren
tambin con el alumbrado pblico, 10 postes en riesgo de derrumbarse, mas la
entrada de Ocumare a oscuras desde hace 6 meses y salir temprano a trabajar llegar

en la noche es caminar sobre el filo de una navaja, por el peligro que ello supone,
solicitan un reductor de velocidad, para evitar posibles accidentes en la escuela Fe y
Alegra, donde estudian 300 nias y nios, porque cuando no hay cola, conductores
irresponsables de mente criminal, pasan como alma que lleva el diablo. Calidad de
vida, es una justa aspiracin de esta Comunidad.
CALLES, VIVIENDAS Y SALUBRIDAD EXIGEN
VECINOS DE CHAPARRAL.
Ciento cuarenta y seis familias, hace nueve aos, la comunidad que esta organizada en
el Consejo Comunal La Esperanza de Chaparral, de acuerdo con el relato de
Marbelys Daz, vocera comunal, informa que el entonces Ministerio del Poder
Popular para las Obras Pblicas y Viviendas aprob un proyecto habitacional de 550
casas por un monto de cuatro millones quinientos mil y en los aos 2006-2007-2008
culminaron 42 viviendas que constituan la primera etapa y para continuar estas
esperando que bajen los recursos. Adems el Ministerio del Poder Popular para Obras
Pblicas y Viviendas, les aprob un proyecto de vialidad que contempla el asfaltado de
5 calles que son de tierra y se encuentran en psimo estado, tanto que solo vehculos
rsticos pueden pasar, pero con mucha dificultad. La tapa del frasco, son los botes de
aguas servidas de la red que pasa por el sector y que esta bastante deteriorada y mas
bien parece un colador, pero lo que despide sus aromas de lo mas ftidos

y el

consiguiente peligro. Nuevamente recordamos al Presidente Chvez: Las cosas hay

que hacerlas bien y rpido, pero como deca el otro filsofo de Gochilandia, ni lo uno, ni
lo otro, sino todo lo contrario
Maria Bandres, vecina de Chaparral denuncia el mal estado de las calles, se encuentran
intransitables y cuando llueve se forman lagunas y tememos que el transporte se niegue
de un momento a otro a hacer el servicio. Ademas tenemos graves problemas con el
agua.

VALLE VERDE, UN PARAISO TERRENAL,

CON LA VIALIDAD LLENA DE HUECOS.

Edgar Pelaez vecino de Valle Verde en mltiples ocasiones ha denunciado el combo
gigante de problemas que tiene esta bella urbanizacin que data el Gobierno de Prez
Jimnez. La va esta en psima estado, no esta cerrada, gracias a la fbrica de tubos
VENTUPLAS que est en el sector y a los vecinos que cuando truena fuerte, hacen
una vaca para tapar los crteres; pero adems el bote de basura por camiones de
entes pblicos y privados constituyen otra perla de la corona, aunque justo es sealar
que ltimamente las jornadas de limpieza realizadas por los vecinos y la colocacin de
avisos y cercados con guayas le han puesto fin al bote de basura, pero no asi a los
constantes apagones que duran 12-14-16-18-24 horas, el consejo comunal Jardines de
Valle Verde a travs de la mesa se energa, de la cual es vocero Edgar Pelaez,
conjuntamente con Corpoelec elabor un proyecto para la ampliacin y
mantenimiento de redes elctricas y se espera por el financiamiento de4 Corpo
Miranda para su ejecucin, El agua no falta, sino cuando se rompe una tubera y
como la tubera es vieja (casi 60 aos) se rompe a cada rato y cuando llueve,
merengada de barro es lo que sale por las tuberas, estas tubrrias son de asbesto,
material cancergeno y por ello debe ser reemplazado urgentemente. No hay red de
aguas servidas, no hay transporte pblico, puro taxi para la enfermedad de los
anmicos bolsillos y lo peor de todo la anarquia de unas pocas

personas que

anteponen sus mezquindades a organizarse para actualizar el Consejo Comunal de la

zona. Increble, inslito, pero totalmente cierto de toda certeza.No obstante hay que
destacar que en el antiguo Club Social Valle Verde, ahora funciona un nucleo de la
Universidad Nacional Experimental Simn Rodriguez con Docencia para el area
Agopecuaria, Administracin de Empresas Agropecuarias, Ingenieria en Alimentos y
en julio del 2014 se inicia Veterinaria, Tambien contamos con el club Luso Venezolano
que le da vida a la comunidad y muy prximamente se ejecutar un proyecto
ecolgico-Turistico de Hotel, Discoteca con piscina y areas productivas organopnicas
y pisccolas que va a generar toda una gran actividad econmica y recreativa muy
importante y necesaria, asi las cosas, no cabe duda que esta comunidad continuar
emergiendo tomada de de la mano de Dios, que trajo una comunidad de familias

cristianas y transformaron una zona que era refugio de delincuentes, en un centro

agroproductivo que cuenta con en campamento Cristiano que en temporadas recibe
gente de todas partes del Pais que vienen a hacer retiros espirituales. A estas
laboriosas y muy organizadas familias se les atribuye buena parte de la tranquilidad
que hoy se riefruta en Valle Verde y sin embargo son objetos de ataques irracionales
propios de la miseria humana. Se debe destacar al seor Martin Figueras que reside
en esa zona con su bonita y apreciada familia y que ha permanecido en su parcela
capeando los malos tiempos con temple y empuje. Tamben se cuenta con una fabrica
de bloques que contribuye con el desarrollo del Municipio, pero ello va tambin en
detrimento de las ya inserviblies vas por las gandolas de cemento y otros materiales
que a diario circulan por nuestras calles, pese a todo ello apostamos al promisorio
futuro de la bella Valle Verde.
EN LANDAETICA NO QUIEREN MAS PROMESAS, SINO HECHOS.
En la entrada hacia la Colonia Mendoza al finalizar la bajada, antes de llegar al
polideportivo Dionisio Bandes, a mano derecha esta el sector Landaetica y la calle Los
Bonilla, una de las primeras familias que habit el sector que tenia muchas matas de
mangos y otras frutas que regalaban a la gente visitante, dio origen al nombre de la
calle. Ms de 50 familias residen en el sector y Mara Martnez vocera comunal,
asume, con entereza la responsabilidad de contar la problemtica: la calle de tierra en
mal estado, el alumbrado pblico que no sirve, tampoco sirve el transporte pblico, no
tiene red de aguas servidas y tampoco tiene servicio de salud, por lo que tienen que
acudir a San Basilio donde esta el C.D.I mas cercano o ir al centro del pueblo para
recibir asistencia mdica. Cecilia Naranjo y Joselyn Villaroel se centran en el mal
estado de la via, por la cual solo es posible transitar en 4x4, sealando que todo
comenz hace 2 aos con la instalacin de la aduccin de aguas blancas y se empeora
cada dia , a raz del estacionamiento que transito terrestre tiene en la comunidad y
que implica el paso de vehculos de carga atoda hora. Tambin las vecinas hacen
alusin a la oscuridad y al deficiente servicio de agua potable, finalmente informan
que se necesita una Escuela, un Mercal y un modulo de Barrio Adentro, Lo que mas le

molesta a los vecinos es que cuando hay campaa poltica, le prometen villas y
castillos, pero despus voltean para otro lado y eso va con todos, dicen ellos.

EN LA CAPILLA REZAN PARA SER ESCUCHADOS

POR LAS AUTORIDADES.
Los vecinos del sector rural La Capilla de la Mata, Municipio Toms Lander,
comunidad fundada hace 80 aos y habitada por 150 familias, confrontan problemas
con las aguas servidas por el colapso de los pozos spticos y por no contar con red de
aguas servidas. Josefina Acevedo y Margarita Pea hacen llamado a las autoridades
competentes para que tomen cartas en el asunto; adems el sector permanece a
oscuras, las calles estn deterioradas y Orlando Castillo dice que aspiran a la
construccin de una cancha de usos mltiples para la juventud del sector que practica
deportes en las calles con el peligro para sus vidas que eso implica. Adems tres
familias necesitan reemplazar el techo de sus viviendas que son de asbesto y eso, como
sabeos trae consecuencias negativas para la salud, por ser cancergeno.
EN LA CALLE JUAN JOSE FARRERA
SOLICITAN ATENCIN.
Si los vecinos de la calle Juan Jos Farrera de Ocumare del Tuy solicitan
mantenimiento de las lneas del tendido elctrico y del alumbrado pblico, reparacin
de las aceras, mejorar el aseo urbano y el servicio de agua potable. Yaritza Belisario
vecina del sector, relata con lujo de detalles la problemtica y las gestiones hechas ante
los organismos pertinentes con nula eficacia. Adems dice Yaritza Belisario que
solicitan la construccin de reductores de velocidad porque conductores inconscientes,
asesinos del volente pasan soplados por esta calle, donde viven muchos nios, jvenes
y personas de la tercera edad. Tambin requieren de centros de salud mas cercanos,
porque tienen que acudir a los C.D.I de San Basilio o Parosca para recibir asistencia
mdica. Llama la atencin que los vecinos no mencionan al Hospital General de los

Valles del Tuy ello hace presumir que el nuevo sistema de salud est funcionando, pero
bueno, lo importante es que los vecinos de la calle Juan Jos Farrera logran sus
aspiraciones.
PDVSA GAS, DEJO SIN CALLES Y
SIN GAS DIRECTO A LA ANTENA.
Este sector del rodeo, est viviendo un martirio desde hace ao y medio cuando
PDVSA GAS comenz a colocar la tubera para el gas directo, coloc 40 metros de
tuberas pero no tap los huecos y estos junto a los botes de aguas servidas han
convertido la vida en un infierno para los vecinos de la Antena. Mara Perdomo
cuenta que lo que fue alegra, esperanza se convirti en martirio, pues hay 11 casa
afectadas, a las que penetra el agua, por otra parte hay un poste que esta sostenido
por una guaya y temen que se pueda caer. Victorina Martnez es una de las vecinas
cuya casa esta afectada por la filtracin de agua. Manuel Galma y Vedor Delgado
relatan la problemtica de la luz y el servicio de agua potable, al tiempo que expresan
su malestar por la indiferencia de las autoridades y organizaciones que les
corresponde atender diligentemente estas comunidades.
LOS JARDINES DE BETANIA, MANIFIESTAN
SU SENTIMIENTO DE SOLIDARIDAD.
El mircoles 29 de septiembre del 2010, un grupo de vecinos, bastante numeroso,
desde las primeras horas del da decidi cerrar la autopista Ocumare-Charallave en
protesta por el arrollamiento del ciudadano Jos Coromoto Reyes Castro, lamentable
hecho ocurrido en la noche del martes a las 8:45pm, cuando Cheche como le decamos
sus amigos iba de la Cabrera donde resida en el rincn, a los Jardines de Betania a
visitar a su hermana, como la hacia con bastante frecuencia, pero esa noche uno de
esos tantos insensatos al frente del volante termin violentamente con esa persona tan
apreciada por sus vecinos y amigos. Nuestro grato recuerdo para Cheche dirigente del
MAS, cuando el MAS era una organizacin socialista y Revolucionaria, en los aos

70-80, junto con Pablo Ramrez, Regulo Medina y Oswaldo Aponte conformaban un
excelente equipo que batallaba duro contra los dezmares de adecos y copeyanos de la
poca. Cheche nacido y criando en la Vega, se haba venido al Tuy por esos aos, pero
siempre mantena el contacto con su gente de la vega. Cheche hombre inquieto,
inteligente, trabajador, dado a la amistad, haba tenido otros accidentes, una vez le
dieron un palazo en la cabeza, en otra oportunidad cayo de un edificio en construccin
donde trabajaba en la electricidad, que era su campo fuerte de trabajo. Por esas cosas
inexplicables de la vida, esa tarde-noche regresaba de los Teques y estuve en la cola
una hora aproximadamente, hasta que decid regresarme y venirme por la carretera
vieja, pasando la cabrera, vi todo un alboroto, un gran revuelo, mucha gente en la
calle; muy lejos estaba yo de pensar que haba sido mi buen y apreciado amigo la
victima de un criminal del volante; me enter al da siguiente por la prensa, a sus
hijos, a su viuda y a todos sus seres queridos mis condolencias y reitero mi grato
recuerdo por esa buena persona que se llam Jos Coromoto Reyes Castro: Cheche.
Pero no ha sido Jos Coromoto Reyes Castro la nica victima, son 14 personas que
han muerto arroyados al intentar cruzar la autopista a nivel de esta comunidad.
Yauris Marcuniezin informa que tienen mas de 4 aos solicitando la construccin de
esta pasarela que es de apremiante utilidad, habido cuenta que los Jardines de Betania
de las 560 familias residentes, existen 113 personas con algn tipo de discapacidad y
para todos, pero especialmente para ellos, constituye un grave peligro, un alto riesgo
atravesar la autopista para tomar un transporte o cuando regresan a sus hogares.
Tanto Ismerlin Torres como Maryori Lestaris exigen a las autoridades locales la
pronta solucin a esta gravsima situacin y adems solicitan transporte escolar,
esperemos que sean odas estas legitimas y perentorias aspiraciones de los vecinos de
este sector (Jardines de Betania).
LA EDUCACION AZOTADA POR EL HAMPA
Y EL INEXORABLE PASO DEL TIEMPO.
1. La U.E.N Alberto Smith cuya matricula es de 1119 estudiantes, tanto su directora
Zully Blanco como los docentes Brbara Ibarra, Yamileth Rangel y Yessica

Rosendo lamentan la inseguridad que reina en la zona, los robos de los que han
sido victima y el deterioro de la planta fsica que ha obligado a desalojar 5 aulas
y un taller debido a que las grietas en las paredes y el piso hacen presumir que en
cualquier momento la estructura se derrumbe, la escuela solo dispone de 15
aulas que impuso una restriccin a solo 2 horas de clases en el turno de la
maana y 2 horas de clases en el turno de la tarde, lo que influye negativamente
en la motivacin, asistencia y rendimiento de los estudiantes, lo que se traduce en
un desmejoramiento de la calidad educativa, del proceso de formacin de nias,
nios y jvenes,
2. U.E.N.B Valles del Tuy. Fundada en 1937, cuenta con una matrcula de 645
estudiantes, fue objeto del saqueo del hampa, llevndose 1500 libros y mas de 200
bombillos, motivo por el cual mas de 50 vecinos trancaron la via como una
medida de presin. Gabriela Lugo, Fatima Zapata, Mari Olivares y Livia
Gonzlez, representantes de esta unidad educativa expresaron que adems del
saqueo, confrontan grandes problemas en la planta fsica como las filtraciones en
los baos, tuberas colapsadas, paredes, pisos y techos agrietados, y se sienten
desamparado, en total estado de abandono rogando a Dios las soluciones que no
han llegado por va de los Gobiernos , cualquiera sea sus niveles
3. Taller Laboral Carmen Nez Ravelo y el Instituto de Educacion Especial
Manuelita Saenz, ubicado en la Urbanizacin Casa Blanca, muy cerca de la
sede de la polica municipal, tienen el nefasto record de haber sido desvalijado 10
veces por la delincuencia desbordada. La ltima vez, el da jueves 14 de octubre.
Marleny Durn, Directora del Instituto de Educacin Especial y Mara Eugenia
Hernndez, Directora del Taller Laboral expresan su importancia ante lo que
para ellas es un imposible, evitar los robos, a pesar que han enrejado todo el
plantel y han denunciado ante los organismos policiales y solicitado su
colaboracin pero nada, el hampa goza de lo lindo. Aura Rosa Lobo, llama a
unirse a los representantes de la maana y a los de la tarde para buscar solucin.
Nidia Paz y Alibet Campos solicitan vigilancia policial.
4. La Escuela stadal Araguita I, el record es en 4 meses es de 4 asaltos. La directora
Mari Urbina y el subdirector Jos Luis Ojeda informa en la ultima ocasiona se

llevaron 6 televisores y 3 DVD de la Misin Ribas, adems material didctico de

preescolar y segundo grado. Se ensaaron al destruir carteleras y desordenar
todo el plantel. Los delincuentes abrieron boquetes en paredes y ventanas para
ingresar al plantel. La directora le hace un llamado a los padres y representantes
de los 599 estudiantes que residen en las adyacencias del plantel, a estar
pendientes los fines de semanas y das festivos con el objeto de evitar estas
atrocidades que van en desmedro de la educacin de sus hijos y en perjuicio del
pas en ultima instancia.
5. U.E.E.B La Mata Primera, ubicada en los Grifales, confronta graves problemas
en su planta fsica y los delincuentes contribuyen a agravar su situacin. La
subdirectora Katiusca Romero relata los problemas de los baos colapsados
porque no son suficientes para la matrcula de 460 estudiantes, el arca del
comedor se encuentra muy deteriorado y se filtra cuando llueve, 3 aulas nuevas
presentan filtraciones en el techo. El aula integral para nios con dificultades de
aprendizaje, se inunda cada vez que llueve. All trabaja una especialista con 15
nios y nias atendidos de manera directa y personalizada para mejorar su
ritmo de aprendizaje, pero las condiciones del aula son adversas. Por otra parte
la directora OlgaRodrguez denuncia el robo del cual fueron victima el jueves en
la noche o en la madrugada del viernes no solo se llevaron un ventilador y un
DVD, sino que le echaron pintura al televisor, un escritorio, 4 mesas, sillas,
paredes, puertas y pisos. Esta docente le hace un llamado a la comunidad delos
Grifales y zonas adyacentes para que estn ojo avizor y cuiden a su plantel. Plantel
adscrito a la direccin de educacin de la Gobernacin de Miranda.
6. U.E.E Eva de Tern en San Pablo, en dos aos, 4 robos. Docentes, representantes
y vecinos trancan la calle el 29 de abril del 2010 en protesta por la inseguridad
que estn viviendo en ese plantel del estado. Jenny Flores vocera del Consejo
Comunal explica que la falta de un muro en la parte trasera de la escuela facilita
el trabajo de los delincuentes. La docente Emileydi Liendo y las representantes
Jessica Rangel y Monoica Daz argumentan la situacin que viven y sus
expectativas al respecto. A las 11:00am se suspendi la tranca de la via por la
llegada del alcalde Julio Cesar Marcano, quien entreg 500 bloques y 20 sacos de

cemento para la construccin del muro, comprometindose al pago de la mano

de obra para darle seguridad a este plantel cuya matrcula es de 550 estudiantes.
7. La E.B.N Dr. Obdulio lvarez, con una matricula de 544 estudiantes y 51 a los
de fundada, esta ubicada detrs del terminal de pasajeros. Lusmely Diaz, vocera
del Consejo Comunal cuenta que los techos estn destrozados, las paredes y pisos
estn agrietados, las cloacas colapsan peridicamente. Mnica Castillo
representante dice que detrs de la escuela pasa una caada altamente
contaminada que se desborda e inunda a la sede de la escuela ocasionando un
peligro para la salud de estudiantes, docentes, trabajadores y quienes circulan
por el plantel. Los baos no tienen pocetas, ni lavamanos. El aseo pasa 2 veces a
la semana, pero los desperdicios amontonados trae moscas, mosquitos, zancudos,
ratas y otras alimaas que crean un ambiente poco agradable y menos saludable.
8. U.E Creacin, ubicada a un lado de la E.B.N Dr. Obdulio lvarez, donde
comenz a funcionar hace 25 aos y tienen una matricula de 1413 estudiantes. El
crecimiento de la matricula ha obligado a crear una extensin en la antigua sede
del distrito escolar, al lado de la Biblioteca Lino Gallardo. La subdirectora
Cristina Lpez informa que la planta fsica tienen un alto grado de deterioro,
evidenciado en grietas tanto en las paredes, como el piso. Adems seala la
inseguridad como causa de permanente zozobra. Viven solicitando una sede
propia desde hace tiempo. El alcalde Julio Cesar Marcano les ofreci tres
hectreas de terreno en unos galpones que fueron expropiados y esa es la
esperanza que tienen hasta ahora.
9. En el Nucleo Escolar Rural N 059, ubicado en el sector las casitas de Sucuta, 220
alumnos y alumnas,estn recibiendo clases en la casa Comunal del sector, asi lo
informa Zulay Garcia Directora encargada, quien destaca lo inapropiado del
local, que acoje a alunmos de Educacion Inicial, Educacion EspecialPrimaria,
de agricultura (manos a la siembra), Mision Ribas y all tambin hacen la
Vinculacion Estudiantes de la Mision Sucre. Ademas esta Escuela ha sido
declarada Metodologicamente Bolivariana, pero por no tener una sede acorde,
adecuada, no pueden gozar del beneficio que el status implica, ni tampoco
pueden acoger el crecimiento de Matricula para atender la demanda de la

comunidad. No disponen de espacios para la recreacin y el Deporte y solo tienen

2 baos: 1 para los nios de Educacion Inicial y el otro para el resto de los
Alumnos, personal Docente, obreros y administrativo. El Consejo Comunal del
sector, les ha dotado de un terreno de 4.5 has para la construccin de una nueva
sede. La llamada de atencin es para FEDE, pero se trata de una lucha que no es
nada fcil, donde toda la comunidad debe incorporarse para lograr la victoria,
que no es otra que lograr tener en el corto plazo una Escuela Bolivariana, con
todas las de la Ley y llevan un paso adelante, como es contar con un Consejo
Comunal que la mueve, asi lo demuestra el haber logrado el terreno para la
Escuela.
10. La U.E.E. Gran Mariscal de Ayacucho esta situada en zona de alto rlesgo y en
estado critico aconsecuencias de filtraciones, grietas en las paredes, fallas
electricasy apenas 2 baos operativos para 560 Alumnos desde Educacion Inicial
hasta 5 Ano. Tanny Tovar, subdirectora del Plantel informa que el Cuerpo de
Bomberos en el ao 2006, declaro a la planta fsica, no apta para el servicio
Educativo. El Profesor Julio Cesar Aviles expresa su temor porque el Plantelesta
ubicado sobre la falla Geologica de Cua y al borde de la quebrada que da el
nombre al sector: quebrada de Anguina. La representante Isabel Granados
tambin manifiesta su temor ante las lluvias, no solo por la crecida de la
quebrada, sino porque adentro se moja mas que afuera. La docente Sonia
Espinoza, quien tiene 10 aos trabajando en el Plantel seala que solo la
autogestin les ha permitido continuar la labor docente, a pesar del progresivo
deterioro, el hacinamiento y todos los peligros e incomodidades. Lo peor del caso
es que el Ciudadano Gobernador, les ha notificado que el ejecutivo Regional no
tiene dinero para las reparaciones y les sugiri hablar con el Alcalde para que les
done un terreno para hacer las ampliaciones del Plantel. Ahora nos la pusieron
bien difciles porque no entendemos nada, agregamos nosotros. Por una parte no
hay dinero para reparaciones, pero si para ampliaciones y luego, entendemos,
que no se trata ni de reparar, ni ampliar. Se trata de construir otra Planta fsica,
fuera de la falla Geologica y lejos de la quebrada, pero dentro de la misma
comunidad.

11. U.E.N. Miranda, conocida como la Escuela Basica Miranda de Chaparral,

fundada en el ao de 1.013 como Escuela Federal Miranda, solo para varones.
Despus de pasar por varias sedes, el 9 de mayo de 1953, fue mudado a la sede ac
tual, luego el 15 de octubre de ese mismo ao, se unieron la Escuela de de
hembras Maria de la Concepcion de Bolivar con la Escuela Fedral Miranda de
varones, formando una Escuela mixta con el nombre de Grupo Escolar Miranda
con la Direccion de Luiz Requiz Ferrer y con Lourdes de Diaz, Mercedes de
Perez, Blanca de Ereipa, Piocelina Fuentes,, Reina de Bandres y Esperaqnza
Otamendi como personal Docente. En la actualidad cuenta con una matricula de
1.555 Alumnos y Alumnas, con la profesora Isabel de Belisario como Directora.
Precisamente es ella, quien denuncia el estado critico de la planta fsica, debido a
las filtraciones que han provicado la cada del friso del techo en 8 de las , 20
aulas del Plantel, en la Direccion, la Biblioteca y la cantina. Estas filtraciones han
generado fallas estructurales en la planta fsica de esta egregia Institucion
Educativa que requiere con urgencia la atencin debidal
LA VIALIDAD: UN PROBLEMA SERIO, QUE EXIGE PRONTA SOLUCIN.
La vialidad del Tuy en general se encuentra en un estado deplorable, el Ingeniero
Eduardo Fuenmayor hace una amplia denuncia de la cual tomamos solo lo que
corresponde a la carretera vieja Charallave-Ocumare en total estado de abandono,
toda una aventura transitar por esa va por el psimo estado en que se encuentra y
adems tiene alta cantidad de reductores de velocidad lo que indica la falta de
conciencia, de sentido comn de muchos conductores, que a pesar del estado de la va
abusan de la velocidad.
Jos Gregorio Quintero, presidente del bloque de lneas del Municipio Toms
Lander, detall los sectores en peores condiciones son San Basilio, Araguita I-II-III y
IV y el Placer de Marare a parte a mencin de la Urbanizacin la acequia a la cual los
conductores se niegan a ir.
Isbelia de Oviedo, vocera comunal denuncia el grave problema de la va hacia el
cerrito, desde el liceo Creacin Ocumare hasta la fbrica Solintex, alega que los

habitantes de la zona deben tener sus casas con las puertas cerradas or el polvo y los
huecos en verano y el pantano y las aguas en escorrenta en invierno. Tienen 8 aos
sufriendo esta tortura, 7 contratistas han comenzado los trabajos en 7 oportunidades
y a los 15 das se van. Han cerrado la va en varias oportunidades, han hecho
proyectos, entregado oficios, cartas, denuncias y nada; adems el alumbrado pblico
es psimo.
Amado Vzquez, Pedro Miguel Moreno y Valentn Galindo voceros comunales
denuncian el deterioro de la vialidad rural de las comunidades de la florida,
portachuelo, caicita, las palomas, luz del pramo y la virgen. La mayor preocupacin
es por la posible prdida de las cosechas y es lamentable ya que esa es la nica fuente
de ingresos de las familias que habitan en esas comunidades agrcolas.
CHOFERES DE LA ASOCIACIN DE CONDUCTORES
DE LA LINEA LOS AMIGOS DEL PUEBLO.
Esta lnea cubre las rutas de la parroquia Santa Brbara (Simn Bolvar, El
Nazareno, La Virginia I y II, la Vaquera, la Florida, los Grifales, Las Casitas) hasta el
casco central de Ocumare. Jos Luis Fajardo presidente de la lnea explic que
estaban realizando un paro del servicio de transporte en protesta por el psimo estado
en que se encuentran las calles de la circunvalacin. Isaac Gutirrez confirma lo dicho
por Jos Luis Fajardo, solicitando a los entes pblicos que reparen la va. ngel
Romero y Jos Cisneros dicen que los vecinos apoyan a los choferes porque la vialidad
esta intransitable. El servicio se reanuda, despus de varias horas, cuando firmaron
un convenio los consejos comunales, la lnea Amigos del Puebo y el alcalde de
Lander.
Mireya Salsedo, conductora de un transporte escolar explic que debido a la cola
que se forma a las 12:00M, tiene que salir una hora antes para que los nios puedan
llegar a tiempo. Circular por el centro de Ocumare se ha convertido en un tormento,
un calvario, a decir de la vecina Irma Pinto, lo que sucede es que en este municipio
todo el mundo hace lo que le da la gana, se paran en plena va, no respetan el rayado

peatonal, el corneteo de los autobuses, los motorizados comiendo flechas, caos, caos.
Hay que poner orden o la Anarqua nos devorar.
A PASO DE CONGA POR LA VIA MARARE-SUCUTA-EL HORNITO
Trabajamos por necesidad, pero la verdad que nos saca canas verdes cada dura
jornada de trabajo, huecos, troneras y crteres, por un lado. Por el otro el hampa con
el moo suelto y la taoa del frasco: en la noche la luna ylos cocuyos, esto es lo que se
llama una calamidad triple, sin saber cual de las 3 te agobia mas. Estamos pasando
mas trabajo que buhonero sin mercanca y limpio. Piedad Diosito.
EN LA CALLE EL PALMAR SE QUEJAN DE LA OSCURIDAD Y FALTA DE
AGUA. Rafael Rojas, vecino de dicha calle, donde haitan 30 familias, dice que tienen
2 aos a oscuras para delicia de los delincuentes y por tanto solicitan a la polica
Municipal que patrulle la calle y a Corpoelec que ponga los bombillos, tambin hacen
un llamado a Hidrocapital para que regule el suministro y la calidad del agua, porque
pasan das sin agua y cuando les llega, llega sucia y con mal olor, por tanto no se puede
usar y se ven obligados a comprar el agua a los camiones cisternas, para mengua de
sus bolsillos.
MATA DE COCO, HASTA LA BANDERA..DE BASURA.
1500 familias estn confrontando graves riesgos sanitarios con la acumulacin de
basuras, ya que el aseo urbano pasa cada 15 dias por la urbanizacin,asi lo expresan
los vecinos: Vladimiro Chirinos, Rosa Prieto y Joel Lopez, adems tienen problemas
con el alumbrado publico, el servicio de agua potable y la vialidad interna. 7 de
marzo de 2011, aspiran ser escuchasos, atendidos y recibir las soluciones en el corto
plazo. Mucha suerte vecinos del municipio.
EN PEAS NEGRAS PIDEN AGUA.

Eva Gonzalez vecina del sector pide a

Hidrocapital el servicio de agua para la comunidad, urgente por favor.

5 AOS DE OSCURANA TIENEN EN BARRIO CENTRAL

Barrio Central es una Comunidad que tiene el nombre bien puesto, pues esta
ubicadoa 200mts de corpoelec, a 250 mts de la Alcaldia a150mts de la plaza Miranda,
subiendo por la calle Sucre y cruzando por la famosa esquina del toro. All conviven
250 familias, desde hace mas de23 aos. En el sector hay 12 postes del alumbrado
publico y solo 1 alumbra, Ana Ibarra vocera del Consejo Comunal de barrio Central
refiere que la ultima vez que Corpoelec estuvo en el sector, fue hace 2aos, cambiaron
los bombillos para la alegra de los vecinos, pero a los 3 meses ya se haban quemado
casi todos, asi que rpidamente regresaron a la oscurana. Los vecinos Pablo Evira,
Yamil Piero y Leonel Arvelo relatan sus cuitas a propsito de la oscurana, los
apagones, las denuncias infructuosas y el< malestar y los peligros que les toca
afrontar.
EN LA FLOR DE LA CANELA SUFREN CON LA LLUVIA Y
PADECEN LA SEQUIA.
477 Familias habitan este barrio, fundado hace mas de 20 aos y tienen 40 casas en
situacin de alto riesgo de acuerdos con informes de Proteccion Civil y del Cuerpo de
Bomberos. Elia de Palma, vocera del Consejo Comunal, es quien narra la critica
situacin que viven. Es por eso que cada vez que llueve tiemblan en la calle Avelino
Mota rogando a Dios para que el terreno no ceda.Yohana Miranda aade que adems
del problema con la quebrada, esta la obstruccion del sistema de aguas servidas
aumentando el riesgo de una tragedia que Dios quiera no ocurra nunca. Para colmo
de males en la flor de la canela tambin tienen graves problemas con el servicio de
agua potable, pues son mas las veces que carecen del servicio, que las veces que
disponen del agua potable.Bueno apreciados vicinos no les queda otra que seguir
lichando. A Dios rogando y con el mazo dando.
ES

URGENTE

EL

REACONDICIONAMIENTO

DEL

POLIDEPORTIVO

DIONISIO BANDES.
El Presidente de la Liga de Futbol del Municpio Tomas Lander, Profesor Jesus
Villaroel relata que esta instalacin Deportiva tiene mas de 30 aos de

funcionamiento, habiendo sido, en las dcadas de los 80 y 90 sede de la primera

Division Profesional, en una poca de gran esplendor del Futbol Tuyero. Hoy atiende a
mas de 350 jovenes de 4 a 20 aos, y 250 adultos de diversas comunidades de
Ocumare. La falta del adecuado mantenimiento ha hecho que actualmente el
polideportivo no este apto para su uso, tan cierto que fue necesario suspender la Copa
Mundialito Navideo 2010 en Diciembre pasado. Las tribunas y la cerca, deben
construirse nuevamente, la iluminacin debe mejorarse substancialmente y el terreno
debe ser reacondicionado. Pero hay que aadir que se hace necesario construir un
canal para la comunidad aledaa de manera crear mejores condiciones de salubridad
en esa comunidad y evitar que esas aguas penetren en el campo, como ha sido hasta
ahora y vuelva a deteriorar el campo de futbol. Esta es una inversin muy necesaria
para la sana formacin de buenos ciudadanos y para la salud fsica y mental de las
personasque utilizan estas instalaciones deportivas.
POR AGUA IMPLORAN DESDE LOS PLATANOS
En 2 semanas no han visto una gota de agua en los platanos,bello y buclico lugar del
Municipio Tomas Lander. Es Ramon Vasques quien el 30 de abril pasado hace la
denuncia y llamado a Hidrocapital, para que le lleven el vital liquido en camiones
cisternas, urgente por favor, cuento 3 y llevo 2.
MEJORAR LA SALUBRIDAD PARA LA CALLE LA PERLA
En la calle la Perla del 23 de enero, habitan 180 familias, entre ellas la familia de
Gladis Berrios, quien relata las penurias con los malos olores por la falta de
embaulamiento de la quebrada y la acumulacin de basura por falta de regularidad
del servicio de aseo urbano y de apas la falta de alumbrado publico y la inseguridad
los acoquina. Juan Torres informa de las infructuosas gestiones realizadas ante la
Alcaldia y la Gobernacion, asi como tambin ante Corpoelec, pero nanay nanay.
Seguiremos gritando por nuestras soluciones quien quita que alguien oiga y nos
ayude. Que asi sea.

RAFAGAS DE ESPERANZAS.

INAUGURADA BASE AGROPRODUCTIVA ALEJANDRO ZAMORA.

El pasado domingo 19 de septiembre, el Vicepresidente Ejecutivo de la Repblica:
Elia Jaua, inaugur la Base Agroproductiva Alejandro Zamora, en la redoma de
Ocumare del Tuy, antiguos terrenos de la hacienda Santa Ana. Esta base beneficiar
directamente a 25.000 productores agropecuarios que contaran con asesoras tcnica,
crditos agropecuarios bajo inters (4%), a travs del Banco Agrcola de Venezuela.
Adems dispone de refrigeradoras industriales, una agrotienda, centro de
mecanizacin agrcola, para la preparacin de las tierras con tractores iranes y
bielorrusos dotados con arados, rastras y otros aperos e implementos de labranza. El
estado venezolano le garantiza a los pequeos y medianos productores la compra de
sus cosechas, adems podrn adquirir semillas, herramientas, fertilizantes y la
orientacin para el control biolgico de plagas y enfermedades en las plantaciones y
animales en produccin. Ahora los campesinos tuyeros podrn decir con entusiasmo
que sienten el beneficio directo de la revolucin Bolivariana.

LA MUNICIPALIDAD DE LANDER HONRA AL PATRIMONIO VIVENTE DE

LANDER A TRAVS DE LA MISIN PROTEGELOS.
Cuarenta y ocho cultores populares sern beneficiados por la alcalda del Municipio
Toms Lander a travs de la Misin Protegelos, esta misin esta dirigida a cultores de
la tercera edad. Recibirn un aporte econmico como parte de su manutencin,
adems de ayudas de medicinas y otras atenciones. Es un reconocimiento para las

personas que se han destacados en un rea o disciplina artstica entregndole su

juventud con entusiasmo y dedicacin. Es muy satisfactorio este tipo de
reconocimiento a los adultos mayores que constituyen nuestro patrimonio cultural y
que se merecen todo lo que vaya en su beneficio y que mejore su calidad de vida.las
mas notables Sociedades de la Historia de la Humanidad han un celoso cuidado por lo
que hoy bien llamamos tercera edad, o como le dijo< una simpatica seora Brasilea
al presidente Chavez, Juventud acumulada, saberes y experiencia acumulada que
debe transmitirse a las nuevas generaciones. Esta encomiable iniciativa es digna de
difundir con orgullo.

RUTAS SOCIALES ESTUDIANTILES IMPLEMENTARAN

EN LOS VALLES DEL TUY.
Una comisin integrada por funcionarios del Ministerio del Poder Popular para la
Educacin Universitaria, el IFE, FONTUR, direcciones de transporte de las alcaldas
y los centros estudiantiles, se vienen reuniendo semanalmente desde marzo pasado,
con el propsito de implementar el proyecto de las rutas sociales estudiantiles para
inicialmente favorecer a los estudiantes universitarios de la Misin Sucre con la
participacin y aporte de cada ente municipal.

VICTORIA POPULAR EN SANTA MARTA.

A raz de la tranca de la va nacional Charallave-Ocumare, los vecinos de la
Comunidad Santa Marta lograron que la Gobernacin de Miranda comprar el
motor de la bomba que surte de agua al tanque de la Urbanizacin. El vecino
Alejandro Arocha inform que la inversin fue de 52 mil bolvares fuertes que van a
beneficiar a las 2.500 familias de la comunidad.

LA AMPLIACIN DE LA ENTRADA DE OCUMARE EN MARCHA.

Esta obra que ha sido prometida por los tres ltimos alcaldes de Lander, por fin esta
en marcha, aun cuando haba sido anunciada su culminacin para mediados de
ao2012, va a un ritmo lento, pero en marcha. El costo de la obra es 7 millardos,
segn lo notifica el alcalde Julio Cesar Marcano, aporte obtenido del antiguo MOPVI.
Sin duda alguna esta obra es de gran utilidad, de un gran impacto al contribuir a la
fluidez del transito que tantos dolores de cabeza sufren los ocumareos con el actual
embotellamiento en las horas pico, apostaremos a la pronta terminacin de esta obra
vial de 4 canales.
El presidente Chavez entre sus muchos y persistentes clamores, sealaba eficiencia o
nada, pues que mal queda la eficiencia en este particular caso que embull a los 3
ultimos Alcaldes de Ocumare, tuvo que ser la recin creada y muy necesaria CorpoMiranda la que le remendara el capote al Alcalde Marcano, ojala esta Cerporacin,
con Elias Jaua al frente siga trabajando cada dia mejor con suma eficiencia para
sacar a los valles del Tuy y a Miranda de la poetracin administrativa en que se
encuentra por falta de Gobernador y con Alcaldes que no satisfacen las expectativas,
salvo honrrosas exepciones, en el caso de los Alcaldes para que nadie se confunda,
porque con el personaje sombrio y de la gobernacin, la oposicin vivi sus mejores
momentos, pero ahora lo que va es palo abajo..afortunadamente.

SE CONSTRUYE UN CRIADERO DE ALEVINES EN SAN BERNARDO.

El Instituto Nacional de Investigaciones Agrcolas (INIA) Miranda promueve
actividades productivas en las comunidades rurales de la subregin. Gabriel Arocha,
promotor del INIA-Miranda explica que en la lnea de incentivar la cra de peces:
Cachama, Bocachico y Coporo; se construy una Laguna Artificial en la comunidad

de San Bernardo, que servir de criadero de alevines (peces pequeos) a fin de

abastecer a las comunidades mas necesitadas con estas especies pisccolas. Tambin
vienen fomentando la siembra de granos en las tierras frtiles de los Municipios
Cristbal Rojas y Toms Lander, a travs de la entrega de 3.000cajas de semillas de
maz, caraota, frijol, girasol y ajonjol, adems reciben apoyo y asesora tcnica del
Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras.

EN LA UNION ESTA LA FUERZA EL EJEMPLO ES LA CALLE CAMPO

ELIAS DE LA CALLE DEL MEDIO.
Despus de 3 aos de sufrir con el problema de las aguas servida por la obstruccin de
las caeras y luego de padecer enfermedades, muerte de un vecino, pestilencias y la
frustracin de no encontrar ni en HIDROCAPITAL, ni en la Gobernacin, Ni en la
Alcalda la solucin a su problemtica, decidieron unir fuerzas, aunar recursos y
enfrentar ellos mismo la solucin. Primero fue la muerte del vecino Evencio Aponte a
causa de una infeccin pulmonar, luego la enfermedad de otro vecino: Rogelio Vegas y
las enfermedades de nios y nias con fiebre, afecciones pulmonares y dolencias en la
garganta; todo esto llevo a los vecinos y vecinas; Yudith Vegas, Irene Contreras, Mara
Gonzlez, Xiomara Piero, Olga Soto y Xavier Carrillo a gestionar las soluciones en la
Gobernacin, HIDROCAPITAL y la Alcalda. Despus de mltiples gestiones la
alcalda mand a 3 trabajadores a destapar la red de aguas servidas; las vecinas
Teresa Paz y Yeraimar Acua cuentan que fueron testigos del empeo de los
trabajadores en hacer el trabajo, pero al no tener ni las herramientas, ni los equipos
necesarios, solo lograron que las aguas servidas brotaran como un manantial para
mayor riesgo y desgracia de los vecinos. Fue entonces cuando tomaron la sabia
decisin de recolectar dinero y pagar a una empresa privada, que con una guaya
elctrica y otros implementos hicieron el trabajo de destapar la caera.
La leccin es buena para las comunidades, tampoco vamos a pensar que siempre la
solucin va a estar en los bolsillos de los vecinos, pero en casos como este, donde esta

en riesgo la salud de nias, nios, adolescentes, adultos y adultos mayores; es decir

todas las personas; bien vale un esfuerzo para concretar fuerzas y lograr la solucin y
pregunta de ley Por qu la alcalda no tiene herramientas, equipos e implementos
para estas labores cotidianas? Ah!, pero por lo menos intent solventar el problema,
no as la Gobernacin que brill por su ausencia y tampoco HIDROCAPITAL que
recita la frase: Solo tenemos un equipo y est muy ocupado.

FERRESIDOR, UN ENSAYO SOCIALISTA EXITOSO.

Ubicada en la carretera Santa Brbara-Ocumare, cerca del Circuito Judicial y de la
entrada al Aeropuerto de Ocumare del Tuy y bajo la gerencia de Nacari Valera, desde
hace 8 meses funciona esta empresa distribuidora de materiales de construccin.
Entre 150 y 200 clientes son atendidos cada da por especialistas que orientan a todas
las personas que acude al centro a hacer sus compras, a precios inmejorables. Las
cabillas tradicionales a Bs.f 27.26, esa misma cabilla pero el doble de largo, es decir 12
metros vale bs.f 23.27 esa es la razn que hayan vendido hasta la fecha 81.931 cabilas
de 3/8 y 147.232 de x 12 metros.
Solo se vende a cada cliente un mximo de 10 unidades y es poltica de la empresa,
trabajar directamente con los Consejos Comunales, especialmente en casos de
construcciones de carcter comunitario como muros de contencin, casas comunales,
escuelas, aceras, canales, canchas y reparacin de viviendas. As mismo la empresa
hace un trabajo de seguimiento a travs de inspecciones a fin de evitar que los pasados
de vivos, que siempre estn a la caza, no logran hacer sus fechoras; y aquellos que
descubran en estas lides delincuenciales, son borrados del registro de clientes y no se
les vende mas.
La otra facilidad que ofrece FERRESIDOR es la cooperativa de transporte al
servicio de sus clientes, sobre todo los pequeos clientes.
Esta es una forma explicita de vender directamente al pblico a precios ptimos y de
obligar al comercio del ramo a bajar sus precios

UN RAYITO DE LUZ EN LA MILAGROSA.

En la via que une aOcumare del Tuy con San Francisco de Yare se encuentra LA
MILAGROSA , Centro de Rehabilitacion y Capacitacion de la Fundacion OASIS. Alli
en un ambiente grato, buclico, de mucha paz, conviven 30 personas en franco
proceso de fortalecimiento de su autoestima, confianza, Fe cristiana y creencia en la
Sociedad que les tendio la mano amiga de esta valiosa Fundacion que cumple con el
axioma Bolivariano que expresa la grandeza esta en ser til a la Patria. Francisco
Bastos , Presidente de la Fundacion, comenta que all se realiza esta hermosa y
efectiva labor a travs del amor a Dios, el profundo respeto por el ser humano y la
madre naturaleza y en consecuencia se practica el desarrollo sustentabie.. La palabra
de dios la oyen de la boca del Pastor Freddy Romero, personaje Ocumareo cuya
biografia esta incluida en el prsente libro.. La Directora del Centro es Maria Cecilia
Marcano y Richard Oropesa es el lder del grupo y Gerente de la arenera que produce
60 toneladas mensuales y que venden al pueblo a Bs 36 los 3 Metros cubicos que la
empresa privada vende en Bs 170. Tambin producen mas de 6.000 plentas de
diferentes especies y cuentan con un gigantesco. Esta en proyecto para este ao 2011,
construir una Iglesia Cristiana y una Escuela de Liderazgo. Se han capacitado a estas
personas que hoy ven el horizonte con entusiasmo y con nuevos proyectos de vida, con
optimismo, gracias a la invalorabile labor que se ejecuta en la Milagrosa, solo nos
resta pedir a Dios porque se multipliquen las Milagrosas, los Oasis y las personas
como el P

EDUACION PARA 186 NIOS DE CIUDAD BETANIA III.

Un trabajo de

acondicionamiento de 4 galpnes, para adecuar 16 aulas que

favorecern 186 nios y nias de Educacion Inicial, viene ejecutando la Alcaldia de

Lander con recursos propios, concretando lo queviene a ser la segunda extensin de la

U.E.N. Mercedes Rasco. Esta importante labor se realiza en coorbinacion con el

Ministerio del Poder Popular para la Educacion a travs de la Zona Educativa del
Estado Bolivariano de Miranda, Distrito Escolar n= 3 y el Municipio Escolar de
Lander. Buena esa, si asi llueve que no escampe.
REACTIVARON LA MORGUE DE OCUMARE DEL TUY.
Se realizaRON trabajos de acondicionamiento de la sede de la morgue para su
reactivacin en enero pasado, asi lo inform el Dr Ricardo Cova, Jefe de Ciencias
Forenses del Estado Bolivariano de Mirasnda. A tal efecto se contrat a la Dr Ana
Acevedo para la jefatura de la Medicatura Forense de los Valles del Tuy, se cuenta
adems, con la Dr Nilsen Lopez para el servicio de autopsias Forenses y un equipo
tcnico y Patlogos altamente capacitados.
Es un hecho concreto y cierto la reactivacin de la morgue de Ocumare y la verdad se
siente alivio por mermar ostensiblemente las tragedias de familias de los valles del Tuy
en torno a las perispecias de sufrir el ruleteo y la angustiosa espera por el cadver de
un familiar.
UNA FISCALIA PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA MUJER
TUYERA.El 7 de diciembre del ao recin pasado 2012, se inaugur la Fiscalia 26, en el
conjunto residencial Parque Contral, locales 56 y 56 de la Torre mamn; situados en
la final de la calle Urdaneta, cruce con la calle Zamora, Ocumare del Tuy. La fiscal
provisoria Dizlery Cordero, estar a cargo de esta

importante y muy necesaria

instancia del Ministerio Pblico para la Defensa de los Derechos de la mujer en los
Valles del Tuy.
LLEG EL METROBUS A OCUMARE.
Se, efectivamente el 26 de noviembre de 2012, mediante acto inaugural, Haiman el
Troudi, presidente del Metro, dio inicio al servicio de Metrobus para el Tuy con 24
modernas unidades de capacidad de hasta 60 personas, aire acondicionado y con
circuito cerrado deTV. 20.000 personas podrn cada dia utilizar este servicio de

transporte que conecta a los pasajeros con el tren de los valles del tuy a travs de la
estacin Charallave norte. El acto inaugural cont con la presencia del Canciller y
presidente de CorpoMiranda Elias Jaua Milano. Se inform que estas unidades
fueron adquiridas por medio del convenio China-Venezuela, el costo del pasaje ser de
Bs1,50 y esperamos que tanto los usuarios como la Gerencia del Metro sepan cuidar
ymantener estos vehculos en optimas condiciones para la mayor calidad del servicio
pblico tan importante.
UNA FRESCA BRISA PARA LA ACEQUIA.
Arelis Gmez, Dirigente Vecinal, soala que las multioles y reiteradas gestiones del
Consejo Comunal con pleno apoyo de las Familias afiliadas han culminado en
respuestas concretas y desde luego, positivas, se sustituyeron las tuberas de agua
potable, se construyeron las aceras y por finpor fin se arreglaron las calles,
pero adems dice la Vocera Aira Ruiz que a travs de los promotores de CANTV
Telvisin Satelital recibieron la donacin de 200 kits para Televin Digital Abierta
para alegra de toras las Familias, ya que como dice tanto la seora Maria Pavn
como el seor Luis Rivero la seal es psima, pero ahora la vern CLARITA.
Felicetaciones para todos ytodas y la lucha sigue.

CAPITULO VII
OTEANDO EL PROVENIR
En las manos y sebretodo, el grado de conciencia critica de sus habitantes esta el futuro
del municipio Tomas Lander, lo primero es dejar de lado al viejo modelo poltico
neoliberal, pernicioso y maligno con su carga de egosmo, individualismo, personalismo,
facilismo, segn el cual lo mas importante es la economa, la acumulacin de bienes y
riquezas sin importar el como, ni a quien se atropella. Adems de acuerdo con este perverso

modelo poltico; gobiernan y rigen las apariencias, el maquillaje y por ello se invierte
mucho dinero en publicidad, para tratar de hacer bueno, lo que es malo en si; es decir, la
mentira institucionalizada de la cual los grandes beneficiarios son los medios de
comunicacin de masas. El cortoplacismo y la improvisacin son otros grandes pivotes del
modelo poltico en franco proceso de agona. Las experiencias recientes, con Alcaldes
bolivarianos, no han logrado llenar las expectativas, es mas, han generado malestar. Mucho
malestar. Sin embargo, el primer Alcalde Bolivariano, debido a su psima gestin, no
obtuvo la opcin a un nuevo mandato y se deposito la confianza en otro candidato
Bolivariano que fue elegido con una votacin mayor que su antecesor y esta en pleno
ejercicio

de su mandato, mandato tambin muy cuestionado, pero que todava debe

merecer el beneficio de la duda y ojala pueda enderezar el barco y culminar una buena
labor como deseamos y necesitamos todos en el Municipio. La organizacin popular y el
control social tienen que jugar un importante papel para lograr encauzar la gestin, no solo
del Alcalde, sino de Concejales y todos los funcionarios pblicos del Municipio para que
respondan a las exigencias de la poblacin. No debe ser necesario llegar a medidas
extremas de presin popular, como la quema de cauchos, el cierre de vas, la toma de
instalaciones o el secuestro de funcionarios; para que puedan ser atendidas oportunamente
las demandas del Pueblo, por que esos hechos son evidentes manifestaciones de no or la
voz del pueblo, aun cuando a veces pudieran tener una motivacin poltica partidista cuarta
Republicana, sin dejar de ser valida o legitima.
EL Pueblo de Lander tiene que erigirse en albacea del futuro, para legar a las generaciones
venideras un rico acervo histrico cultural, un ambiente sano en armona con un desarrollo
econmico, buenos servicios, empleos, posibilidades recreativas y de esparcimiento
familiar, reas verdes, infraestructura educativas, urbansticas, deportivas, sanitarias y
culturales adecuadas y acordes con la filosofa humansta de la Revolucin Bolivariana.
Para el logro de estos importantes objetivos es indispensable la organizacin de la
comunidad para hacer posible la participacin protagnica y masiva que permita alcanzar el
gobierno municipal constituido por personas plenamente conscientes, suficientemente
Formadas intelectualmente, poseedores de la tica y la moral en alto grado, demostradas a
travs de sus hojas de vida, esto ltimo es lo ms parecido a una garanta.

Las comunidades organizadas y las autoridades municipales conformaran el consejo de

planificacin local de acuerdo con el artculo 182 de la Constitucin Nacional Bolivariana.
El Consejo de Planificacin Local determinara la prioridad de las obras a ejecutar y deber
garantizar los recursos necesarios para llevarlos a cabo, propiciando una equitativa
distribucin hacia las tres parroquias de acuerdo con la poblacin de cada una, sus
caractersticas Socio Econmicas, la organizacin y la participacin social. Asimismo el
Consejo de Planificacin Local, segn el artculo 184 de la Constitucin Nacional
Bolivariana, debe concretar paulatinamente la descentralizacin y transferencia de servicios
hacia las comunidades organizadas. A este comit se formulan las proposiciones aprobadas
por las asambleas de ciudadanos de los respectivos Consejos Comunales y las comunas en
formacin. Nosotros, como Ciudadanos y habitantes del Municipio, nos tomamos el
atrevimiento de formular algunas sugerencias para que sean analizadas por la poblacin en
general como expresin del poder popular.
EN MATERIA EDUCATIVA: Se ha logrado la construccin y funcionamiento de la
Aldea Bolivariana mas bonita del pas en donde estudian La Misin Sucre, La Misin
Cultura y tienen su sede las Misiones del Municipio Tomas Lander. Hace falta 3 Aldeas
Bolivarianas ms, para atender la demanda Universitaria. Estas Aldeas hoy Funcionan en la
UEN Perez Bonalde, en la UEN Alberto Smith y en UEN Miranda. Tambin la UNEFA de
Ocumare, necesita su sede propia, pues funcionada en la UEP San Antonio, en la entrada de
Ocumare del Tuy.
Es necesario acometer de inmediato la construccin de nuevas edificaciones Educativas
para atender la creciente demanda de la Matricula estudiantil en le Municipio.
LA FUNDACION DEL CENTRO ECOLOGICO DE LANDER, para preservar la riqueza
hdrica del Municipio, a fin de rescatarlas numerosas micro cuencas, apoyndose en
experiencia lograda por PDVSA en la recuperacin de rio Morn en el Estado Carabobo, a
travs de un Programa diseado por el Ing. Agro. Julio Cesar Cardozzo, ejecutado a lo
largo de tres dcadas con Investigacin, la guardera, Educacin Ambiental y la
participacin Comunitaria. Esta labor ambiental positiva es comparable a la recuperacin
del rio Yellowstone en el estado de Wyoming en los E.E.U.U. DE 1600 km de curso.
Tambin es clebre, conocida y admirada la recuperacin del DANUBIO en Europa

La Investigacin aplicada realizada por el Centro Ecolgico permitira acometer la

contaminacin acutica, prevenir

los problemas de las inundaciones, (cada da mas

devastadoras y frecuentes), asesorar a los agricultores en los sistemas de riego, control

Biolgico de plagas y enfermedades, semillas y/o variedades a utilizar, combate de
malezas, Educacin Ambiental, instalacin de estaciones Meteorolgicas y el uso de
fuentes alternas de energa.
LA CONSTRUCCION DE LA CARRETERA OCUMARE TAGUAY, importantsima
obra para romper el cerco que mantiene a Ocumare aislada por el sur.
Existe un proyecto elaborado por el ingeniero Ocumareo Dimas Villalta
de vasta experiencia, este proyecto bordea el parque Guatopo. La va
tiene una longitud de 52 kms distribuidos: 15 kms entre Ocumare y
Quiripital y 37kms entre Quiripital y Taguay; en este trayecto 15 kms
bordea el parque, pasando por cerros pelones y 20 kms pasando por
zona parcialmente plana, minimizando el impacto ambiental y no afectar
el equilibrio Ecolgico. Es evidente que el proyecto del Ingeniero Villalta
se inscribe en la lnea del desarrollo sustentable y del desarrollo rural
integral. Se contempla la construccin de 2 ciudades autos sustentables,
la fundacin de una Universidad agropecuaria, la creacin de 2 fundos
Zamoranos, 16 presas y otras obras complementarias. La Unin
Campesina, con el tenaz Valentn Aparicio a la cabeza, como secretario
general, junto a Jaime Hernndez, secretario de finanzas, Ana Lucia
Simon, asesora y otro grupo de valiosos dirigentes Agrarios, como Victor
Salinas en la secretaria de organizacin; Olga leal en la secretaria de
Educacin; Taero estrao, en la secretaria de reclamo y Maritza Cabriles
en secretaria de cooperativas, todos ellos han venido impulsando este
importantsimo proyecto, conjuntamente con los Consejos Comunales
que hacen vida en toda el rea de influencia de esta maravillosa obra
vial que permitira motorizar la economa en todos los valles del Tuy
generando una apreciable cantidad de puestos de trabajo. Se acortara
notablemente la distancia hacia el llano Venezolano, hecho que
propiciara el uso como va mas expedita de ingreso a esa zona del Pas,

aparte que conectara los Valles del Tuy con el eje Orinoco Apure, zona
con un enorme potencial econmico donde se activara la navegacin
fluvial, la pesca, la Hidroelctrica e Hidrulica, la agroforestal, la
ganaderia, la petrolera, la explotacin del Hierro y Aluminio y la
produccin de fosfato y carbn, actividades que el Gobierno Nacional
tiene previsto impulsar, como parte de la lnea estratgica para
contribuir al equilibrio territorial.
OTRA VIA ALTERNA CON MENOR CAPACIDAD DE CIRCULACION
OCUMARE DEL TUY VALLE-MORIN.
Entrando por la represa Ocumarito, Caicita, Las hoyas. Otra
contribucin importante para romper el tapn de Ocumare por el sur;
esta va permitira la comunicacin con el sur del estado Aragua y
provocara un alto incremento de la actividad agropecuaria del sector, al
permitir la salida de las cosechas. Adems asegurara un flujo turstico
popular, conformando el eje agro turstico Ocumarito, La Florida Caicita,
Las Hoyas, Valle Morn. Este eje se conectara a nivel del portachuelo con
los Cajones, Los Pltanos, San Vicente, La Lima, Los Confines, Caipaure,
Quiripital,

Guayamural,

El

Caruto,

Scuta,

Ocumare

del

Tuy,

establecindose una red agro turstica de gran importancia y

gran

potencial agro productivo y recreativo; para el cual sera necesario crear

paulatinamente la infraestructura turstica necesaria, como pequeas
posadas, paradores tursticos, miradores y otras que la realidad y el
diagnstico vayan determinando.
Los recursos para la construccin de esta va de comunicacin y un
programa de promocin de la actividad agropecuaria, artesanal y
turstica se pueden lograr a travs de un convenio con PDVSAHIDROCAPITAL-CANTV y la alcalda de Toms Lander en manos de
servidores pblicos bolivarianos. El convenio tiene su base en razn del

gasoducto que pasa por la zona, el sistema Tuy 2 y la planta de

retransmisin que est en Caicita.
Adicionalmente el M.A.R.N debe acometer el dragado de la represa
Ocumarito, el rescate del parque Ocumarito con sus cabaas y
parrilleras, la construccin de una piscina en el antiguo cauce del ro,
baos y vigilancia permanente con un centro de primeros auxilios.
VIALIDAD URBANA
1. La construccin de la Nueva Circunvalacin Lino Gallardo. Esta
obra se construira en tres etapas e ira desde la redoma de la
Acequia, pasando por el Hospital General de los Valles del Tuy,
continuando por el comando de la Guardia Nacional y sede del
CICP, U.E Alberto Smith, Cementerio, entrada de Colonia Mendoza,
San Basilio, Araguita IV, Valle Verde, Mararito, Placer de Marare, El
Yarito, La Veraniega mediante un nuevo puente y salida alterna de
Ocumare del Tuy.
2. Construccin de la Avenida Bolvar desde el Cerrito, calle Bolvar,
Calle del Medio, entrada de La Colonia Mendoza.
3. Empalme de la Avenida. Miranda con la Avenida de la entrada a
Ocumare

pasando

por

la

Iglesia,

Plaza

Bolvar,

Plaza

del

Estudiante.
4. Construccin de la Avenida. Jos Flix Ribas que empalmara
Araguita I con la urbanizacin Cristbal Rojas, Urbanizacin Mata
de Coco, Mararito, Placer de Marare, Scuta.
5. Avenida de la Resistencia Indgena 12 de octubre, desde la calle
Falcn, Cerro Colorado, subida de los Fiat, Avenida entrada de
Ocumare.
CONSTRUCCIN DEL NUEVO TERMINAL DE PASAJEROS.

En los terrenos de los Leones del Palmar, frente al mercado, la E.B

Obdulio lvarez y la E.B Creacin Ocumare. Adems de la ptima
ubicacin fcil acceso, rpida salida por el puente nuevo El Yarito-La
Veraniega. Tambin se han sealado los terrenos adyacentes al Circuito
Judicial, en la va a Santa Brbara, como alternativa posible para el
nuevo Terminal. Lo definitivo es que es una imperiosa y apremiante
necesidad el nuevo terminal.
El actual terminal quedara solo para el mercado, haciendo una
rehabilitacin arquitectnica de la

zona, acorde con la

filosofa

humanstica y la armona ambiental que conlleve al embaulamiento de

la quebrada Araguita y construccin de mini locales dignos, parque
infantil y jardines perimetrales. Informamos, con mucho agrado la
decisin de CorpoMiranda de asumir la construccin del nuevo terminal
de Ocumare del Tuy.
SISTEMA DE SUMINISTRO DE GAS DIRECTO.
Considerando que Venezuela es el octavo pas del mundo en reservas
probadas de gas y primero de Amrica Latina. Estas reservas se estiman
en 147 billones de pies cbicos. El gas cada da toma mayor importancia
por ser un enrgico limpio y por tanto ecolgico.
El gas directo es seguro, cmodo y econmico, adems genera mucho
empleo, tanto en su instalacin como en su mantenimiento, por tanto
dinamiza la economa. Los empleados y trabajadores de las empresas
distribuidoras de gas de bombonas, deben tener prioridad para
emplearlos en el sistema de gas directo y mantenimiento del mismo. La
construccin del sistema de gas directo ha comenzado y muy
lamentablemente con resultada nada halageos y si no averigen con
los vecinos de la acequia y el sector la antena del rodeo, entuerto que
hay que corregir antes que nada.

REHABILITACION URBANISTICA DE SANTA BARBARA, del rea donde

est el mdulo policial, la jefatura civil, sede de la Junta Parroquial y a
cancha deportiva, toda esta zona al lado de la iglesia, incluira la
construccin de la plaza y concha acstica.
LA REHABILITACION DE LAS POBLACIONES DE QUIRIPITAL Y LA
DEMOCRACIA, para el acondicionamiento de posadas tursticas por
Imparques para el desarrollo de un programa agro-turstico ecolgico de
la

parroquia

la

Democracia,

los

Pltanos,

los

Cajones,

Caicita

conformando un circuito agro-turstico a implementar en el lapso de

cuatro aos con el acondicionamiento paulatino de las vas de
penetracin, el desarrollo de un plan frutcola, instalacin de pequeas
explotaciones pecuarias de leche y doble propsito, ganado, ovino y
caprino, avcola (carne y huevos) y apcola garantizando la produccin
de alimentos para el autoconsumo y la venta a los turistas adems se
acometer un plan de reciclaje de la basura y la ejecucin de un
programa de procesamiento de la fibra vegetal, el cuero, la cermica, la
madera, la herrera, el procesamiento y conversacin de alimentos,
talleres de corte y costura.
Estos talleres para aprendizaje y la produccin permitirn la
produccin de bienes y enseres, tales como: hamacas, chinchorros,
tapices,

alfombras,

manteles,

sbanas,

paos,

carteras,

zapatos,

sandalias, tinajas, porrones, platos, sillas, mesas, lanas, instrumentos

musicales, dulces, conservas y todo lo que resulte necesario para
dotacin de las familias campesinas de la zona, para las posadas y para
la venta a los turistas.
El programa para su planificacin, ejecucin y evaluacin requiere de
la intervencin y coordinacin de organismos como Imparques, Inces,
Ciara, Fondas, INTI y Corpoturismo.
Este programa agro-turstico-ecolgico tiene su fundamentacin en
los artculos 305 y 306 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de

Venezuela y en los artculos 1,2,9,10,17,19,20 y 24 de la Ley de Tierras y

Desarrollo Agrario.

REAS VERDES DEL MUNICIPIO.

De acuerdo con el criterio del prestigioso Arquitecto venezolano Fruto
Vivas, En una ciudad ideal no se sabe donde comienza el bosque y
donde termina la ciudad. Esto significa que la arborizacin debe
abarcar todas las calles y avenidas, las aceras deben ser amplias y
espaciosas, donde se pueda caminar libremente, en medio de jardines y
arboles o arbustos. Adems los espacios de plazas y parques deben ser
numerosos, extensos y bien distribuidos, de tal manera que las familias
puedan disfrutar plenamente de estas reas vitales en toda la ciudad,
que propicien la oportunidad para el descanso, el relax, el esparcimiento
que la estada de las personas en estos espacios, le permitan liberar las
angustias propias de la vida citadina. Esta materia la consideramos de
gran prioridad.
La rehabilitacin del parque La Guamita con 1.160 hectreas de gran
belleza natural, con cascadas y pozos del ro Marare; adems de profusa
flora y muy variada fauna posee un gran potencial agro-productivo
derivados del hecho de albergar a 120 familias campesinas en la dcada
del 60-70-80 dedicadas al trabajo agropecuario que luego fueron
abandonando progresivamente las tierras a partir de los aos 90, por
convertirse la zona, en rea de alta peligrosidad por el desbordamiento
del hampa ante la desidia oficial. La mayora de estas familias aoran la
vida campestre y gustosamente regresaran a trabajar sus tierras en un
90% propiedad de la nacin (I.A.N anteriormente, hoy del INTI), si se
disea

un

plan

de

rehabilitacin

de

este

parque

mediante

la

construccin de caminerias puentes colgantes, sistemas de riego por

gravedad y aspersin y acondicionamiento de los pozos, mejoramiento y

construccin de viviendas, creacin de dispensario y la constitucin de

una organizacin agraria que ejerza la autoridad del parque, planifique,
ejecute, evale y corrija el proceso productivo, la comercializacin, la
vigilancia y la atencin al pblico visitante, la solicitud de crditos,
asesora tcnica, educacin y todo cuanto concierne a la vida de los
agricultores y su familia, su condicin socioeconmica y cultural. Se
requiere de la compra de unas instalaciones aledaas al parque, donde
se pretendi instalar una planta procesadora de agua mineral, para
acondicionar fuentes de soda, parques infantiles, canchas deportivas,
estacionamientos y la sede de la brigada agroforestal ecolgica del
parque constituida por los propios agro productores asentados en el
parque.

El rescate del parque Ocumarito, acondicionamiento de sus cabaas con parrilleras

como inicialmente funcion, construccin de una piscina en el cauce natural del ro
Ocumarito y un cuerpo de vigilancia y primeros auxilios.Este rescate implica el
dragado de la represa y su adecuacin para deportes nuticos ligeros,como el

velerismo
Integracin del parque ecolgico y parque ferial mediante una amplia pasarela

dotada de fuentes de soda con mirador.

La instalacin de parques en la Cabrera, Colonia Mendoza (aguas sulfurosas), Santa
Brbara, Araguita (antigua laguna), el Rodeo y el Pen donde esta la cueva de
Mauricio, el encanto protector de la flora y de la fauna tuyera, que segn la leyenda
por obra de un sortilegio,se convirti en encanto en las aguas y los bosques.

INFRAESTRUCTURA DEPORTIVA.

Construccin de un complejo deportivo en Valle Verde con estadio de bisbol, de

ftbol, cancha para atletismo, piscina olmpica y villa olmpica para la

concentracin de las selecciones del municipio y para alojar a selecciones forneas

en ocasin de campeonatos locales.

Complejo deportivo para la Veraniega, con estadio de bisbol, estadio de ftbol,

gimnasio cubierto para la prctica de boxeo, voleibol y basquetbol.

Complejo deportivo de La Cabrera, mejoramiento del estadio de bisbol existente,
construccin de gimnasio cubierto para la prctica de boxeo, rehabilitacin de la

cancha mltiple existente aledaa al estadio de bisbol.

Complejo deportivo de Araguita de veldromo, piscina olmpica y estadio para
bisbol con pista de atletismo, mejoramiento y rehabilitacin de las canchas

mltiples existentes.
Mejoramiento y rehabilitacin del estadio de bisbol existente en Los Alpes,
construccin de pista de atletismo y construccin de gimnasio cubierto para la

prctica de boxeo, voleibol y basquetbol.

Construccin de estadio para bisbol en el Rodeo, construccin de piscina olmpica,

mejoramiento o rehabilitacin de las canchas mltiples existentes.

Gimnasio cubierto para la prctica de artes marciales en la Colonia Mendoza.
Mejoramiento o rehabilitacin del estadio de bisbol existente y de las canchas de

uso mltiple existente. Chanchas de uso mltiple para la Uverita y Barrialito.

Mejoramiento o rehabilitacin del estadio de bisbol existente en el Cerrito.

Construccin de piscina olmpica.

Mejoramiento o rehabilitacin del estadio de bisbol de Rangel y de la cancha de

uso mltiple.
Construccin de gimnasio cubierto para San Bernardo, para la prctica de boxeo,

voleibol y basquetbol.
Mejoramiento y rehabilitacin del estadio de bisbol y construccin de la pista para
la prctica del atletismo en Scuta. Mejoramiento o rehabilitacin de la cancha de

uso mltiple existente.

Mejoramiento y rehabilitacin del estadio de bisbol infantil y de las canchas de uso

mltiple existentes. Construccin de piscina olmpica en Parosca.

Terminacin de estadio de bisbol de los Cajones estafa cometida por la alcalda de

Lander que incluyo como obra terminada en la memoria y cuenta del ao 2001.
Consolidacin de estadio de bisbol infantil de la Humanidad, Sabana de la Cruz.
Mejoramiento y rehabilitacin del estadio de bisbol de Santa Brbara, terminacin
del estadio de bisbol del barrio el Nazareno de Simn Bolvar, Santa Brbara,
estafa como obra terminada en la memoria y cuenta del ao 2000. Mejoramiento y

rehabilitacin de las canchas de uso mltiples existentes. Construccin del estadio

de ftbol con pista para la prctica de atletismo y piscina olmpica en la parroquia
Santa Brbara.
Infraestructura deportiva para la parroquia La Democracia:
Manga de coleo en las adyacencias de Guayamural, fuera de la va, porque la actual

esta hecha sobre la carretera Ocumare-Quiripital con todos los inconvenientes que
ello acarrea.
Cancha para uso mltiple en Los Vegotes.
Cancha de bolas criollas en Caipaure.
Cancha para uso mltiple en Caipaure.
Cancha para bolas criollas en Las Colonias.
Cancha para bolas criollas en Los Confines.
Manga de coleo San Vicente.
Cancha de uso mltiple en los Pltanos (parroquia Ocumare del Tuy).

ELABORACIN DE UN PROYECTO DE ORDENANZA MUNICIPAL DE

ACERVO Y PATRIMONIO HISTRICO DEL MUNICIPIO.
Con la activa participacin protagnica de las organizaciones educativa, culturales,
artsticas, histricas y comunitarias del municipio se debe elaborar este instrumento jurdico
para garantizar la preservacin del patrimonio histrico y acervo cultural del municipio
Toms Lander. Sabemos que existe una ordenanza en esta materia, solo que no ha sido
posible proveernos de un ejemplar, que debera estar al alcance del pblico. Me caus
mucha risa la actitud asumida por un burocrata quien un amigo le pidi un ejemplar que
posee para sacarle fotocopia y regalrmela, pues bien se gan un enemigo porque el
funcionario asumi que era que queran serrucharle el cargo, vaya mentalidad ms
mediocre, pero muy propia del oportunista. Esta ordenanza deber conllevar a la
preservacin de un casco histrico casi inexistente y al rescate y restauracin de aquellas
joyas arquitectnicas que determinen la ordenanza, entre las cuales se citan las siguientes:

El antiguo Museo de Ciencias y Productos Naturales del Estado Miranda, ubicado

al frente de la Plaza Bolvar, en el cruce de la calle Carabobo, con calle Falcn.

Esta edificacin demolida por un alcalde irresponsable e insensato. All en esos

terrenos se podra edificar un complejo Cultural, con anfiteatro, escuela de msica,
pintura, artesana, la sede del museo campesino del Tuy y un centro de reuniones,
seminarios, foros. Alli podra funcionar la Sociedad Bolivariana, la asosiacion de
Educadores Jubiladosy otras importantes y valiosas Instituciones que hacen vida en
el Municipio.Que bonito y reconfortante seria construir en ese lugar una
construccin de estilo neoclsica, como la casa amarilla, actual sede de la
cancillera, frente a la plaza Bolivas de Caracas, con sus patios y balcones internos,
con ventanales y balcones externos. Una utopia? No, un muy merecido regalo a la

cultura popular del Municipio.

El antiguo teatro Juan Crisstomo Falcn ubicado en el cruce de la calle Urdaneta
con calle Carabobo. Hoy sirve de oficina a Elecentro, que la acondicion, con ese
fin. Deberia recuperarse para la Cultura y restaurarla, Una vez restaurada se
utilizara para la actividad de Teatro Integral, desde la enseanza, ensayos,
composicin y funcin de esta actividad que se esta reactivando en el municipio y

exige apoyo oficial.

La sede del antiguo asilo de la congregacin Agustina, ubicada al final de la calle
Carabobo, en la calle de la Acera Alta frente a la plaza de Los Indios Coromotanos
precisamente esta al lado de la casa del Monseor Rafael Prez Len, fundador de
la peregrinacin delos indios Coromotanos el 11 de febrero de 1941, con Jess
Tereso Snchez Rasquin como cacique. Esta casa tambin merece ser restaurada;
en estas edificaciones podra funcionar un taller de danzas experimentales, un

centro de investigacin y rescate y difusin del folklore de la regin.

El cuartel de milicia de los Vales del Tuy, ubicado en el cruce de la avenida Lander,
con la avenida Miranda. Hoy esta ocupada en el ala derecha con la biblioteca Lino
Gallardo que se encuentra restaurada en el ala izquierda funcionaba el Distrito
Escolar N 3, hoy funciona una extensin de la U.E.N. Creacion Ocumare, ha sido
reparada, mas no restaurada y en lo que era el patio de caballeras del cuartel. All
se ha ido construyendo progresivamente y a lo largo de ms de 10 aos una obra
sin una orientacin arquitectnica definida. La restauracin de esta obra constituye
un difcil reto a travs de un minucioso trabajo que deber hacerse lento y

progresivamente para que continu prestando los mismos servicios, pero con la
majestuosidad histrica de la arquitectura original.

CAPITULO VIII
PERSONAJES DEL MUNICIPIO TOMAS LANDER
LINO GALLARDO
Por Henri Texier.
Tomado de Encuentro Comunitario.

Los hombres hacen la historia, pero es la historia quien tambin hace

a los hombres. Tal es el caso de los autores del Himno Nacional Gloria al bravo pueblo,
la historia le da la paternidad musical a Juan Jos Landaeta, cuando no existen fundamentos
de fondo que aseguren la legitimidad, al contrario, si, existen indicios que indican la autora
del Ocumareo de Sabana de la Cruz, Lino Gallardo. De esta manera se comienza con una
historia, que pretendemos buscar una verdad verdadera y reivindicar a este hombre
humilde, bajito, negrito, pero de un corazn patritico revolucionario de pura sepa.
Nace en Ocumare del Tuy, hijo de Rudesindo Gallardo y Brbara Timotea Aguando, era
pardo y ha debido nacer entre 1770 y 1775. Se cas con Doa Mara del Carmen Araujo el

26 de diciembre de 1794, quien muri al poco tiempo, el 30 de abril de 1799, cinco aos
despus se cas con Mara Catalina Pereira (pardos libres).
Lino Gallardo fue un luchador por sus ideales patriticos y junto con Simon Bolvar
dieron por la libertad de nuestro pas.
Tuvo tres hijas: Josefa, Eladia y Francisca de Paula Gallardo Pereira. Se cuanta que una
vez Gallardo le mostraba a Bolvar a Francisca de Paula, la ultima de sus hijas, quien
contaba con 22 aos y le dijo: esta es la ahijada de Juan Vicente, su hermano a lo
que respondi Bolvar, fijando sus ojos en la joven: no viviendo Juan Vicente, tu
padrino ahora soy yo y asumi el sacramento del Bautismo pasando a ser en lo adelante
compadre de Gallardo.
Lino Gallardo perteneci a la Sociedad Patritica, que fue creada en los primeros das del
mes de agosto en 1810 por Simon Bolvar y Francisco de Miranda, colocando en la
presidencia a el Dr. Francisco Espejo y es desde esta sociedad de donde salen los cantos
patriticos como la cancin: Americana, La Carmeola Americana, de Don Cayetano
Carreo y Lino Gallardo; el Gloria al Bravo Pueblo Don Andrs Bello y Lino Gallardo, etc.
Existan el Club los Sin Camisas, fundada por Don Andrs Moreno, Rafael Lugo y Vicente
Tejera y, quedaba en la esquina de Traposos, cuya finalidad era de rivalizar con la Sociedad
Patritica y era donde perteneca Juan Jos Landaeta, siendo Gallardo, Los Salas, Andrs
Bello, Jos Feliz Rivas, entre otros de la Sociedad Patritica.
Despus de haberse decretado el 15 de mayo de 1881, por el Presidente de la Repblica,
General Antonio Guzmn Blanco el Himno Nacional de Venezuela, pero sus autores, hasta
la fecha eran de Andrs Bello la letra y de Lino Gallardo la msica, no fue sino el 24 de
julio de 1883, en el centenario del nacimiento de Simon Bolvar que el presidente Guzmn
Blanco le coloco a Vicente Salias y Juan Jos Landaeta como autores, contradiciendo por
supuesto los ideales de la poca. Francisca de Paula, estaba indignada y quema los
documentos personales y musicales de su padre.
Quintn un conocido de la familia, emplaza a Francisca de Paula a que reclame la
injusticia cometida con su padre pero le contesto que no quera ningn trato con el gobierno
y era mejor dejarlo as y no mezclar a los muertos con los vivos, as anciana, la ultima
descendiente directa de noventa y tantos aos qued a la buena de Dios.

Con los testimonios de Carolina Gonzlez Gallardo, nieta de Lino, hija de Eladia de
Gonzlez, dice conoci la partidura original de su abuelo de la cancin patritica Gloria al
Bravo Pueblo por su ta Josefa Gallardo de Gonell; en las actas de la Sociedad,
reencontraran probablemente la solucin a estas dudas. Cuando Monteverde entro a la
Caracas en 1812, se fueron a los Archivos de la Sociedad, pero no dieron con ellos. Los tres
ltimos secretarios de actas fueron: Jos Mara Pelgrn, fue hecho preso y llevado la crcel
de a Guaira: Juan Jos Navarrete, corri con la misma suerte del anterior y Benito Pags,
sobrino del Dr. Francisco Espejo quien escap y fue a dar a una Hacienda llamada para
entonces Siquire, cerca de Santa Lucia de los Valles del Tuy, pero hasta ahora no se ha
sabido nada de ellas, se dice que llegaron a estar en Londres y luego adquiridas por un
coleccionista colombiano. Esta es parte de la historia donde es necesario se reivindique a
este prcer musical venezolano, instar a la comisin en la Asamblea Nacional creada a
mediados del siglo XX, al Consejo Legislativo del estado Miranda, Academia de la
Historia, Academia de la Msica y dems entes del estado, publicas y privadas para que de
una u otra forma tengan relacin con nuestro Acervo Histrico, a nuestro Presidente de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, a fin de que continen con la investigacin
exhaustiva hasta llegar a la verdad y se corrija el error histrico. Para nosotros, los
ocumareos, mirandinos el autor de la msica es Lino Gallardo.

LUIS SNCHEZ OLIVARES. DIAMANTE NEGRO

Luis Snchez Olivares, el Diamante Negro; el primer gran dolo que tuvo Venezuela en
los aos 50, de cuna humilde, hijo de Luisa Snchez y de Julin Olivares, nace en Ocumare
del Tuy el 22 de Febrero de 1927, quien llegara a ser uno de los mas grandes toreros de
Venezuela, pas que ha dado grandes figuras del toreo.
Hay una Gran ventaja en los nios, cuando desde temprano sienten la fuerza de la
vocacin y enfilan sus energas hacia el objetivo claro en sus mentes, eso ocurri con el

Diamante Negro que daba rienda a sus impulso capoteando a los toros que llevaban al
matadero y en los toros coleados se le vea con su capote improvisado, sacndole lances
antes que el coleador ejecutara sus efectivas cadas. En aquellos tiempos haba una pasin
por el toreo que continuara increscendo, hasta los aos 80 y eso llevaba a muchos
muchachos a improvisar ruedos y plazas en distintos pueblos y ciudades, pero en ese
tiempo la mas famosa era la placita de la Macarena, en el prado de Mara de Caracas. All el
Diamante Negro afino este estilo y figura para vestir de luces el 19 de abril de 1945, apenas
18 aos contaba a la fecha, cuando hace su primera faena en el Circo Metropolitano de
Caracas logrando conquistar una oreja por trofeo, es decir, exito relativo. Ese mismo ao
torea en el Nuevo Circo el 20 de mayo y dos aos tarde se va a Espaa, las grandes ligas de
la Tauromaquia.
En la temporada del ao 47 se viste de luces en ll novilladas en cosos de granada, Sevilla
y Madrid logrando xitos y reconocimientos de la Aficin espaola. Es en la temporada del
ao 48 cuando participa en 49 festejos y suma una cosecha de 25 orejas y 4 rabos,
habindose presentado en Logroo, Crdova, San Sebastin, Jerez de la Frontera, San
Lucas, entre otras ciudades, donde fue sacado en hombres y por la puerta grande en las
principales ciudades.
Toma la alternativa en Granada el 29 de Septiembre del 1948 de manos de su padrino
Paco Muoz y el testigo Manolo Gonzlez. El toro era estornino de la ganadera de Flix
Moreno Aldonay. El tenor favorito de Venezuela, Alfredo Sadel graba el primer disco de
fabricacin Nacional, el Pasodoble: DIAMANTE NEGRO, disco que logra consolidar la
fama de estos 2 grandes dolos Venezolanos.
El 28 de noviembre de 1948 debuta como torero en Caracas en un mano a mano con Ral
Acho Rovira y ganadera de vista hermosa. El 2 de febrero de 1949, confirma en la
Monumental de Mexico.
La confirmacin de su doctorado lo realiza nada ms y nada menos que en la
Monumental madrilea Casa de Ventas el 28 de julio de 1950 de manos de Antonio
Bienvenida y Pepe Martin Vsquez.
De los aos 50 al 53 realiza sus temporadas en Espaa y Venezuela, siendo ese ao 53 el
de mayor esplendor de su popularidad e idolatra. El 22 de enero de 1953 en la hoy
Maestranza Cesar Girn realiza una magistral faena al toro tuyero, de la ganadera

Guayabita al cual le da 22 pases naturales, faena que pasa a la historia al colocarse una
placa recordatoria el 5 de abril de ese mismo ao; precisamente en ese mismo mes y ao
una noticia recorre el mundo causando asombro e incredulidad, la compaa de Seguros
La Seguridad , le vende una pliza de seguro de vida al Diamante Negro por cien mil
bolvares, quien se encontraba en el apogeo de su peligrosa y arriesgada profesin.
Suponemos que en ese ao cumpli el sueo de su vida de comprarle una casa a su mama,
casa que adquiri en le Calle Piar en el casco central, detrs de la iglesia.
El Diamante Negro, apodo que obedece al color de su piel evidentemente, se retira en
1963, en el Nuevo Circo de Caracas el 29 de septiembre y Antonio Bienvenida quien le
corta la coleta, sin embargo vuelve al ruedo en 1966 y se mantiene hasta 1972 cuando se
produce el retiro definitivo de este gran dolo que durante 18 aos paseo su elegante figura,
que popularizo la fiesta brava en Venezuela y recibi ovaciones y aplausos en las plazas de
Espaa, Mxico, Colombia y Ecuador, adems de Venezuela, fue un ejemplo por su
profundo sentido de la responsabilidad y por la pasin de ese arte bravo que le deparo 9
cornadas y el cario y la idolatra popular que aun hoy lo recuerda. Luis Sanchez vive en la
ciudad de Maracay.a sus casi noventa aos.

GRACIELA CORTEZ. POR SANDY BRITO.

Tomado del Diario Ultimas Noticias. 2-7-2006
En los aos 50, cuando Graciela Cortez era una nia, el sonido del tambor hacia que se
escapara de su casa para acompaar a los parranderos del da de San Juan. La vibracin del
cero llegaba a su garganta y las fulas se elevaban de su boca como su respiracin. Por ello,
a sus 69 aos, Graciela Cortez aun se detiene ante la magia del tambor para entonar versos
cantados.

Graciela, como la llaman todos es el sector Candelero de Ocumare, es delgada, bajita y

piel bronceada por el sol del Tuy. A su rostro lo cubren surcos delgados como riachuelos
que delatan una vida de esfuerzos constantes sin ms retribuciones que el aplauso. Esa otra
palmada que la contenta. Desde los 15 aos improvisa fulas los das de San Juan, Cruz de
Mayo, y Corpus Christi, al salir los Diablos Danzantes de Yare. Cuando pregona versos no
quieren dejarla ir. Como el flautista de Hamelin, las fulas de Graciela atrapan a la gente. Y
si un grupo de muchachos entona los cueros, surte el mismo efecto sobre esta cantadora
nativa de Santa Teresa.
Tengo como 35 nietos y todos tocan tambor. Siempre cuando salgo a cantar fulas hay 10
que se me pegan atrs. A ellos les encanta estar conmigo, revela sonriendo. Sobre quien le
enseo a inventar fulas, no tiene pistas. Lo atribuye a un don divino. Siempre me pona
con los tambores y me entusiasmaba. La msica del tambor me inspira, y es cuando me
brotan los versos. Eso me nace. Es algo que no puedo ensear, dice casi calladita. No sabe
cuantas canciones han inventado. Uno le pregunta: Son 100?, Uuuu, mucho mas,
responde sin dudar. Sera, mil?, inquirimos. Mas de mil, replica ella con voz de tucusito.
Y sonre apenada, ocultando sus labios bajo la caricia de los dedos. Como evitando que un
trino escape de su boca. Y se unen los ros de su rostro, con las cascadas de sus manos.
Graciela Cortez engaa con su tono callado. Al pedirle que entone una fula sale un
chorrern de voz. Yo soy la que me paseooo en los cuatro vecindarios. Ay Corocito, el
Rodeo, Chaparral y El Calvario. El diiaaa que yo me mueraaa, que el tambor sea mi cajn,
Ay que me lleven a enterra, en modo de procesin.
Aora cuando el da de San Juan se celebra en tres das Uno se baaba en el rio a las 4
a.m. De all bamos a misa y luego visitbamos a todos los Juanes y juanas para cantarles.
Nos reciban con vino, carato y parrilla.

OSWALDO GUILLEN, HOMBRE DE RECORD Y RETOS.

Naci en Ocumare del Tuy, el 20 de enero de 1964, sus padres Violeta

Barrios y Oswaldo Guillen, gente humilde. De su padre le viene el amor por el beisbol,
tanto asi, que segn su propia expresin siempre soo con ser pelotero; deporte que
comenz a practicar en el estadio Corocito, de su natal Ocumare del Tuy, a la cual nunca
olvida y se siente orgulloso de ser Ocumareo. Otro pelotero nativo de este pueblo,
Heriberto Morillo, a su propio decir, fue su ejemplo a seguir en el beisbol en sus primeros
pasos, porque ms tarde, seria David Concepcin (el Rey David), su gran dolo a tal
manera, que asumi el numero trece, el mismo de David. Oswaldo tena siete aos, cuando
se inici en el estadio de Corocito. Muy pronto, a los diez aos se va a vivir a Los Teques
donde se inicia como pelotero bajo la tutora de Ernesto Aparicio, tio de Luis Aparicio el
Grande, nico pelotero Venezolano miembro del Salon de la Fama de Cooperstown.
Ernesto se convirti en su Mentor y como tal, fue quien gui sus pasos en el Beisbol, asi,
como en la vida, como ser humano, a l le manifiesta gran afecto y gratitud, a tal grado que
lleg a considerarlo un Padre. Luego se muda a Guarenas donde se forma como pelotero,
llegando a los 14 aos de edad, a integrar la Seleccin Nacional, ocasin que le sirvi para
exhibir sus grandes condiciones que le conducirian al beisbol Prcfesional en 1981, al ser
firmado por Tiburones de la Guaira y por los Padres de San Diego. De acuerdo con Pepe
Rivas Jr, ex pelotero y periodista conoci a Paio, como le dicen sus amigos a Guillen,
cuando ambos jugaban con los Proletarios de Trujillo, en la desaparecida liga occidental,
inicindose en su profesin de pelotero. De all llega a los Tiburones de la Guaira,
bautizado por el muy recordado Marco Antonio de la Cavalerie, el Mussiu, como huesito
de pollo; formando parte de la etapa de mas fulgor de los Tiburones integrada entonces por
Ral Prez Tovar, Gustavo Polidor, Carlos Caf Martnez, Norman Carrasco, Argenis y
Luis Salazar. Es el mismo Pepe Rivas Jr quien lo califica de dicharachero, contestatario,
irreverente, pero disciplinado.
En 1985 llega de los Padres de San Diego a los Medias Blancas de Chicago, debutando el
9 de abril confrontando problemas con el Caballo y Capitn del equipo Carlthon Fisk quien
le disgustaba el cambio de la Marx Hoyt (24/10 y 3.66), dos aos antes ganador del Cy

Young por un imberbe y hablachento pelotero llamado Oswaldo Guillen, quien se convierte
en la buja del equipo y por ello es seleccionado novato del ao.
De all en adelante fueron 14 aos de xitos con Medias Blancas, haciendo un parntesis
a partir del 12 de Abril del ao 1992, cuando sufre una fuerte lesin, producto de un choque
con otro pelotero, que lo incapacita por el resto de la temporada. Muchos dicen que a partir
de esa lesin ya no volvi a ser el mismo, porque perdi velocidad en las bases que era su
fuerte y se achic la cobertura en el campo corto por la misma razn, pero la pasin por el
beisbol, el coraje y su combatividad le prolongaron su carrera por nueve temporadas mas,
los ltimos 4 con los Orioles de Baltimore, Bravos de Atlanta y Mantarrayas de Tampa Bay.
Fue Guante de Oro en 1990 y participo en el juego de estrellas en las temporadas 1988,
1990 y 1991.
Inicia su carrera como tcnico del beisbol y a los dos aos, es decir, en el 2003 fue
campen como Coach de Tercera base con los Marlins del Florida, Oswaldo Guillen se
convirti en el primer venezolano en dirigir un equipo en las grandes ligas en el ao 2004 a
los 40 aos y dos aos despus se convierte en el primer latinoamericano en ser Manager
Campen de las Grandes Ligas, al ao siguiente ser el primer latino en dirigir un juego de
estrellas.
Oswaldo Guillen rescat la agresividad en el beisbol, hace jugadas inesperadas tpicas del
juego Caribe de ese estratega que us el Nro. 13 al igual que David Concepci y Omar
Vizquel. Hoy, Oswaldo Guilln esta radicado en Chicago con Ibis, su esposa y sus tres
hijos, Oney, Oswaldo Jr y Ozney.

EL OCUMAREO FREDDY ROMERO. Por JANETH SOLORZANO.

Tomado del Diario La Voz.
Quien conversa con Freddy jams podra llegar a imaginar la gnesis de su historia. Es un
hombre que transmite paz y en quien se puede conseguir a un excelente orientador. Freddy
va de un lado al otro y ayuda a todo el que puede, sonrie siempre y hace sonrer a otros.

El ocumareo Freddy Romero es descrito como un hombre leal, sincero, honesto y sobre
todo como un ser emprendedor, luchador, a quien la vida le ense el significado de la f en
medio de la dura travesa que durante siete aos vivi por las calles de Caracas, Guarenas y
Guatire, siendo un ser perdido en las sombras de la adiccin.
Estamos frente a Freddy mucho tiempo despus de aquella entrevista de calle en que
pudimos conocer de su historia terrible, y nos topamos con alguien realmente sensible,
aquel que surgi como el Ave Fnix y que ahora se ha trazado la meta de ser til a otros.
El protagonista de nuestra historia esta dispuesto a contarlo todo y especialmente a hacer
todo lo que a su alcance este para que su testimonio llegue a todos quienes tengan que
llegar.
Me toco vivir cosas muy duras en la calle y en diferentes prisiones del pas, en ese
tiempo supe lo que era comer de la basura, recoger latas, consumir cualquier cantidad de
drogas, ver morir gente a mi lado y pasar por crisis y depresin al verme sumergido en ese
mundo y no poder salir de all. Cuando Freddy cuenta esto recuerda enseguida que se le
conoca como El Gordo Kike o el Tuqueque de San Agustn del Sur y que en zonas
como el Valle Verde, de Guarenas los puentes y drenajes eran su refugio tras lavar carros y
panquear por horas, para poder comer algo.
La vida de mendicidad de Freddy Romero acababa tras una larga carrera de abandono
personal, en la que fueron infinitas las ocasiones en que fue despreciado socialmente y vio
cerradas muchas puertas. Solo harapos vestia el ocumareo Freddy Romero, quien siendo
oriundo de aquellas tierras tuyeras del estado Miranda, pareca no atreverse a volver a su
terruo, derrotado y casi sin fe.
Freddy posa su miranda en un punto fijo y lleno de la paz con la que ahora se le ve andar
y ayudar a otros, y nos confiesa que gracias al apostol Juan Montilla y al pastor Wilfredo
Cova, hombres de fe cristiana que le tendieron una mano, una puerta oscura se cerro y
comenz su ascenso para alejarse de las drogas y la vida irregular en que se mantuvo por
tantos aos.
Ellos, dice luego Romero, me convirtieron en lo que soy hoy, un pastor que dirige
aproximadamente a 400 hombres y que trabaja duro por el desarrollo de cerca de 14 granjas
que ya tenemos esparcidas por todo el territorio nacional.

Romero nunca mas se resisti a creer, porque estando en la victoria de Dios ha podido
encontrar en cada uno de los 7 centros de rehabilitacin que operan a travs de la
Fundacion Granja Oasis, historias que recuerdan a la suya, esas mismas que se han
reflejado en algn hogar destruido pro el vicio, por la violencia o sencillamente por el
abandono y la fe anulada.
Cuando encontramos en este testimonio el aliento que Freddy quiere llevarles a las
personas el mismo nos reafirma que hemos logrado dar f a las personas con la ayuda de
Dios, si se puede cambiar y nosotros podemos hacer cosas que nunca imaginamos que
podamos hacer, solo con la fe. Ahora he tenido la oportunidad en mi vida de ser asistente
privado del general Jorge Luis Garca Carneiro, cuando estuvo al frente del Ministerio de
Participacin Popular y Desarrollo Social, tambin trabaje como asesor de la polica Sucre,
y ahora trabajo con la Cancillera de la Repblica. Todo esto me hace repetir una y otra vez
que el hombre puede cambiar y en cada uno de esos cambios vamos a ver un milagro.
El ocumareo Freddy Romero es ahora quien encabeza el conocido grupo cristiano
guila, dedicado al rescate de indigentes en cualquier parte del territorio nacional
llevando una labor social conjunta con la comunidad, y desarrollando la recuperacin de
sectores en los que sea necesaria la accin acertada de Aguila y seguramente quien lo
haya conocido en aquel submundo de la droga y la indigencia jams se haya imaginado que
se trata de ese mismo ocumareo.

PEDRO LUCIO ROS. PENTA CAMPEN NACIONAL.

El gran Campen del Coleo Nacional, orgullo mirandino llamado la maquina de hacer
puntos por su extraordinaria capacidad de producir Filo elomos y los hizo durante 35 aos
lucindose en esta ruda disciplina deportiva.
Este ocumareo amante como ninguno de esta recia especialidad, Obtuvo en 1972 su
primer titulo en la categora B y en 1973 el segundo campeonato tambin en la Categoria B;
posteriormente en 1974 y 1983 se titulo campen en la Categora A. El cario de su pueblo

se hizo presente despus de su muerte ocurrida el 6 de julio a consecuencia de un paro

cardiaco, se le rindi un homenaje pstumo al llevarlo en hombros y pasearlo por el
complejo caballstico que lleva su nombre, ubicado a la entrada de la Parroquia Santa
Brbara. La manga estaba abarrotada de gente vestida como si se tratara de una gran tarde
de toros coleados, con el feretro, precedido de una escolta constituida por un grupo de
jinetes bajo una pertinaz salva de aplausos se llev a cabo el recorrido del complejo
caballstico. Hace falta para que el reconocimiento est a la altura de este personaje erigir la
estatua de Pedro Lucio Ros en el complejo caballstico que lleva su nombre.

DANIEL VERA.
Daniel Vera hombre honesto y trabajador, nacido en el Estado Aragua el 21 de Junio de
1924, hijo de Herminia Vera, casado con Mara Salome Hernndez de Vera padre de seis
hijos. Fu Perito Agrnomo del Instituto Agrario Nacional, Delegado de la Federacin
Campesina de Venezuela y estudiante de Derecho en la Universidad Central de Venezuela,
realizo una meritoria Labor Social en el mundo Agrario del Tuy, entre otras cosas,
entregando ttulos de propiedad a los parceleros de los asentamientos campesinos: Los
Pltanos, Casuapa, Mararito, Los Cajones, Caisita, Quiripital, Colonia Mendoza, Quebrada
Honda, Campo Verde, Agua Amarilla y Cortada de Papeln.
La mayor parte de su vida se la dedico al trabajo de organizacin del campesinado
Tuyero, donde se le recuerda con mucho cario y respeto, adems de su amor por el trabajo
y ambiente agrario, tambin destac por se fino humor, era un echador de bromas
empedernido.

Muere a la edad de 51 aos de edad el 17 de marzo de 1975, en un trgico accidente

automovilstico en el sector el Loro del Estado Aragua despus de realizar la entrega de
ttulos de propiedad a los parceleros de la Cortada de Papeln.

ROSA AMELIA PEA ROCHE.

EDUCADORA.
Viva Venezuela la poca del guzmancismo sin Guzmn, bajo la presidencia de Joaqun
Crespo, cuando el 30 de agosto de 1895 nace en Ocumare del Tuy, Capital del Distrito
Lander en ese entonces,una laboriosa y pujante poblacin, con gran actividad agropecuaria
y comercial.
Fueron Carlos Pea y Guillermina Roche los padres de Rosa Amelia, siendo ella la menor
de cinco hermanos.
La infancia de nuestro personaje, transcurre en su querido lar natal en donde curso sus
estudios de primaria, al propio tiempo que estudia msica, aprendiendo a tocar la
bandolina, nada ms y nada menos que con el profesor Jacinto Aez autor de la letra del
Himno del Estado Miranda, siendo el autor de la msica el profesor Germn J Lira.
El 19 de diciembre de 1908, era Ocumare del Tuy, capital del Estado Miranda
(1904/1927) Rosita Pea que tenia para ese momento trece aos, formo parte del Coro de
nios que canto por vez primera el Himno del Estado Miranda.
Las inquietudes intelectuales y las motivaciones de su ternura espiritual conducen a Rosa
Amelia a la poesa infantil, as como tambin al estudio de la Historia Patria y la Historia
Universal.
En el ao 1928 ingresa Rosa Amelia Pea Roche al ejercicio del Magisterio asignada a la
Escuela Mara de la Concepcin en donde estar durante nueve aos como docente de aula.
De all pasara a la Escuela Nro. 585 ubicada en Sabana de la Cruz, en el ao de 1937.
Posteriormente, en el ao 1952 Rosa Pea es trasladada a la Escuela Nacional unitaria
Nro. 585 situada en el Palmar de Ocumare del Tuy.

El 29 de noviembre de 1954 se le otorga la Medalla de honor al Merito, concedida por el

Concejo Municipal del Distrito Lander.
La Asamblea Legislativa del Estado Miranda le otorga Medalla y Diploma en
reconocimiento a su destaca labor docente durante 27 aos consecutivos. Este
reconocimiento se efectu el 27 de junio de 1955.
La federacin venezolana de Maestros, Subregin Lander le otorga, el 13 de enero de
1963, un pergamino por sus Servicios Profesionales en la Educacin. En ese mismo ao
recibe muy merecidamente el beneficio de la jubilacin por sus 35 aos de servicios
docentes.
El 27 de octubre de 1978 se produce la desaparicin fsica de la insigne Educadora Rosa
Amelia Pea Roche a la edad de 83 aos.
Rosa Pea se conservo soltera y con ella se cumpli el aforismo que a quien Dios no le da
hijos, le da sobrinos y as fue que ella cri los sobrinos.
Y se gradu de docente en el Instituto Mejoramiento Profesional del Magisterio casi al
final de su carrera.
Varias personas, entre ellas, el excelente periodista Ocumareo, Luis Manuel Escalante,
(quien fu su alumno), hablan acerca de una teora que ella expresaba, segn la cual el
conocimiento entra al cerebro por la zona de la sien y por eso ella se rapaba esa zona.

HANNELYS ZULAY QUINTERO LEDEZMA MISS WORD VENEZUELA.

Hannelys Quintero Ledezma, ratifica la belleza de la mujer ocumarea y

que adems la mujer ocumarea gana concursos de belleza; hay que recordar en el ao
2006 en el mismo certamen de miss Venezuela a Silvana Continanza Marando, a Mercedes
Revenga Miss Venezuela 1971, resultando primera finalista; Amaury Martnez Macero

segunda finalista en el Miss Venezuela de 1982 y Yolini Daz Snchez triunfadora en el

Miss Princesita Venezuela 1988.
Hannelys naci en Ocumare de Tuy el 22 de noviembre de 1985 es la novena de 11
hermanos, la mam de esta reina de belleza, Sra. Ana Mercedes Ledezma, dice con gran
orgullo que Hannelys es una excelente hija, optima como hermana y suprema como ta, lo
cual dice mucho de los valores y sentimientos de esta bella muchacha que ha hecho carrera
en el modelaje y que ha ganado varios concursos de belleza. Le deseamos mucha suerte a
Hannelys en el concurso de Miss Mundo, cuando toda Venezuela estuvo pendiente,
aupndola y pujando por su triunfo, no fue posible, pero no se vino con las manos vacias de
Surfrica, pues, el 13 de Diciembre de 2008 en Johannesburgo, clasific entre las 15
finalistas y gan el Titulo Continental de Reina de las Amricas.
Hannellys, no conforme con este galardn de la belleza, obtiene para el Pais el Titulo de
Miss Intercontinental el 27 de Septiembre de 2009 en la Ciudad de Minsk, Bielorrusia.
Honor a esta hermosa mujer de 1,76m de estatura y mil puntos de Popularidad, que se
mantiene en el tope de su carrera artistica

LUIS ANTONIO AZUAJE: TRABAJO, TRABAJO Y MS TRABAJO.

Efectivamente la vida de este destacado Tuyero, hace recordar una de las tantas
reflexiones del padre de la patria, porque toda su historia esta enriquecida, por el apego a
labor productiva con tinte social, donde se observa la solidaridad. Es en el ambiente
campestre de la ceiba, en donde Don Luis llega a la vida y vive su infancia seguramente le
infunde esa fortaleza y disciplina demostrada a lo largo de toda su vida. En el podramos

decir que los obstculos le han servido de estimulo para salir adelante, como es el caso de
haber quedado sin padres en los primeros a los de su vida, pero a Dios gracias en su abuela
encontr la proteccin y el amor que moldeo su personalidad, sus principios y valores que
lo conducen a los 11 aos a la poblacin de Charallave, entonces con mucha actividad
agropecuaria y all estuvo por espacio de tres aos trabajando en granjas, cuando opta por
irse a Petare y luego a Guarenas, siempre buscando satisfacer inquietudes y expectativas.
Demostrando su sentido de compromiso patritico atiende el llamado y se alista en el
servicio militar, responsabilidad que asume con unos ahorros que gracias a su visin y
disciplina administrativa logra aumentar y a los 21 aos sale a la vida civil, ingresando al
Ministerio de Obras Publicas como obrero, a trabajar en el Tuy precisamente.
A los 26 aos, 2 sucesos marcan definitivamente el feliz rumbo de la vida de Luis Azuaje,
el primero: introducirse en el mundo maravilloso de la Industria panificadora, donde se
dedica con esmero a los mnimos detalles de los dulces, pasteles, golfeados que es lo que
continuara haciendo toda su vida, en distintos roles porque de empleado pasar a
empresario; a fuerza de trabajo y buen criterio en el manejo de las finanzas.
El segundo suceso, muy ligado al primero, lo representa el conocer a Mara Bentez
compaera, esposa y madre de sus hijos, quien indudablemente aumenta la fortaleza
laboral, social, financiera de este hombre ejemplar. Orgullo de los tuyeros en lo particular y
de los venezolanos en general.
Don Luis es una persona ampliamente conocida en Ocumare del Tuy, su cordialidad, Don
de Gente y la sencillez no ha sido afectada en lo absoluto por el xito financiero, al
contrario, esas caractersticas se han visto mas arraigadas en su personalidad y todo el
mundo conoce su trayectoria y por eso se le admira y aprecia, porque ha evidenciado que
es un hombre con preocupaciones sociales, que trata bien a sus trabajadores y esta
pendiente de colaborar con la comunidad en aquellas cosas mas apremiantes. Salud y larga
vida Don Luis.

HENRIQUE BOLVAR NAVASpor LIL RODRIGUEZLa cota Lil

Tomado de la Revista Dominical de Ultimas Noticias Mas chvere

Mientras observaba el accionar en Beijing, recordaba al maestro querido que se fu el 13

de agosto de 2007 y que con seguridad me hubiera hecho acotaciones, otorgado cifras,
pensamientos de Confucio o datos de la musicalidad de la milenaria nacin. En medio de la
alegra de sabernos en Beijing, rindo tributo a la memoria del maestro Henrique Bolvar
Navas.
Los compaeros de Asocosalsa en su momento escribieron:
Naci en Caracas el 9 de enero de 1940. Transcurri su niez y juventud en la poblacin
de Ca, estado Miranda. Fue nombrado hijo ilustre de Ocumare del Tuy, estado Miranda.
Cuando cursaba el tercer ao de Castellano y Literatura en el Instituto Pedaggico de
Caracas sinti el llamado de lo que seria su debilidad y una de las razones de su vida: la
radiodifusin y dentro de ella la investigacin y la promocin de la msica afro-caribea.
El 1962 se inicio como libretista de programas de msica venezolana, en la emisora de
radio Valles del Tuy. En 1965 obtuvo su certificado de locutor Nro. 3746, donde llego a
ejercer el cargo de Subdirector de esa emisora.
En 1967 se incorpora a la emisora Radio Miranda, de Los Teques como productor y
locutor del programa La Candela Matancera. En 1970 lo trae a Caracas el desaparecido
hombre de la radio Antonio Jos Isturiz, para formar parte del primer plantel de locutores
de Radio Mundial.
En 1973 lo encontramos en Radio Sensacin. En 1974, en Radio Tiempo, como locutor y
musicalizador. En ese mismo ao tambin laboro para YVKE Mundial. En 1980 en Radio
Visin, como locutor de noticias y adjunto a la Direccin General. En 1981, en Radio
Tiempo, como locutor y gerente de Programacin. En 1985 en YVKE Mundial, como
locutor y en 1986 asume en esta emisora la Direccin y Vicepresidencia de Programacin
Nacional de Radio Cadena Nacional. En 1989 laboro en Radio WIAC, de Puerto Rico.
En 1989 en Nueva York y en 1990 en Radio Dinmica 1490, de Caracas como
vicepresidente. En 1993 Radio Suave 1620 AM, como Locutor y Productor del Programa
Cuentos de Rumbas y Despechos. En 1996, Radio Continente como locutor y productor
del programa La Candela Matancera. En 1998 vuelve a YVKE Mundial y se desempea
como locutor y Director, ademas como Gerente General de 12 emisoras.
Desde 2005 hasta el momento de su muerte lo encontramos laborando en FM Center
como Locutor y Productor del programa Salsa de Bolvar.

Como docente y comunicador se puede decir que en 1968 ingreso al Departamento de

Castellano y Literatura y Latn del Instituto Pedaggico de Caracas. A partir de ah estuvo
como columnista y corresponsal de diversas publicaciones e incluso en 1989 fue facilitador
de la ctedra La Cancin Popular en la Escuela de Comunicacin Social de la UCV, que
conducan Jess Rosas Mrcano y Jos Fernndez Freites. En 1996 fue dilecto columnista
de Msica en Serio, encarte dominical del Diario El Globo, que hicimos unos cuantos
soadores.
En abril de 2007 Henrique, el Alacrn Tovar, Totoo Blanco y quien escribe, entre
muchos otros, recibimos en la Plaza Bolvar de Caracas nuestra condecoracin como
patrimonios culturales vivientes de Caracas. Echamos mucha broma porque hasta ese
momento pensbamos que un titulo as solo se les daba a los ancianos, pero en efecto todos
tenamos mas de 25 aos dedicados a la defensa de la musicalidad capitalina y venezolana.
Bolvar deca que se senta achacoso por pensarse patrimonial. Fueron momentos
inolvidables, como los de hoy.
No imaginamos nunca en esos instantes que la va nos pondra en caminos tan intensos.
Henrique a pensarse la salsa para sobreponerse a los dolores del cuerpo y esta negra a
asimilarse a una responsabilidad encargada.
Correos iban y venan, hasta que no llegaron ms. Debe ser que el maestro no se ha
encontrado con una computadora por aquellos lares para enviar sus comentarios, crnicas y
reportajes.
Si somos coherentes con la manera de ser de los melmanos caribeos, y si transpiramos
que en verdad la salsa es un estado de animo como dice un querido amigo, los que
conocimos a Henrique Bolvar Navas podemos convenir en que el era en verdad el estado
de animo ideal: parecido al sabor de la esquina, a la ternura del amigo que todo lo
comprende y solo reprocha cuando de la honestidad se trata.
En fin que viviendo las emociones de la apertura de Beijing 2008, pens que a Henrique
bien puede aplicrsele un hexagrama del milenario I Ching. Para mi maestro escogera el
hexagrama 61: Cheng Fu, la verdad interior.
Arriba Sun, Lo Suave, el viento, la madera. Abajo Tui, lo Sereno, el lago.
Por sobre el lago sopla el viento y remueve la superficie del agua. Asi mismo se
manifiestan efectos visibles de lo invisible. El signo se compone de trazos firmes arriba y

abajo, mientras que el centro se haya abierto. Esto seala que el corazn esta libre de
perjuicios, de modo que esta capacitado para acoger la verdad. En cambio, los dos signos
parciales (trigramas) contienen su centro sendos trazos firmes. Esto indica el vigor de la
verdad interior manifiesto en sus efectos.
El efecto visible de lo invisible sigue siendo en la salsa Henrique Bolivar Navas. Hoy y
siempre... Por Lil Rodrguez Diario Ultimas Noticias.

RAMN ANTONIO HERNNDEZ.

Por Raquel Hernndez
Ramn Antonio Hernndez naci el 14 de Junio de 1911 en la

Hacienda El

Infiernito, Municipio Valle Morn, Distrito San Casimiro, Estado Aragua. Sus padres
fueron: Sinforoso Morn y Pastora Hernndez. Existieron unas hermanas suyas: Francisca
y Rafaela Hernndez de esta unin paterna y materna. Adems, hubo otros hermanos por la
rama paterna.
Realiz estudios de primaria en Valle Morn. Aos ms tarde, obtuvo el ttulo de
Optometrista y Auxiliar de Farmacia segn documento avalado por la Divisin de Farmacia
del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social con fecha 15-10-51, para poder administrar el
Expendio de Medicinas El Carmen en Quiripital, Municipio La Democracia, Estado
Miranda, hasta que se ve forzado a trasladar la botica hasta Las Brisas del Tuy, en la va de
la carretera vieja Charallave Caracas.
Adems de esos conocimientos adquiridos formalmente, siempre fue un gran lector, lo
que le brind ms que conocimientos, una gran sabidura y una amplia cultura general
producto de lecturas de libros como Don Quijote de La Mancha, La Divina Comedia, libros
de autoayuda, Botnica, Medicina, Farmacia, La Biblia, las Fbulas de Esopo, y la prensa
diaria. Sus valores se fundamentaron, entre otros, en las enseanzas de pensadores como
Mahatma Gandhi, Buda, Confucio, Abraham Lincoln, Simn Bolvar, Miguel de Cervantes,

Caldern de la Barca y Jos Mart, entre otros. De este ltimo, siempre recitaba Los Versos
Sencillos.
Su inteligencia, afianzada en sus lecturas, la demostr con sus hijas y las personas que
tuvieron la oportunidad de compartir conversaciones con l.
Contrajo matrimonio con Esperanza Casado Len con quien procre cuatro hijas: Mara,
Raquel, Corina y Esperanza. stas, a su vez, le dieron ocho nietos: Miguel Angel, Jos
Ramn, Jos Luis, Hermes Ramn, Katiuska, Williams, Anglica y Pedro Ramn.
Como esposo y padre fue excelente: de carcter afable y enemigo de la violencia. Sin
embargo, en caso de tener que reclamar sus derechos, lo haca siempre apegado al Derecho
y a la Ley. A la hora de llamarnos la atencin, por haber hecho algo indebido, ms que
corregir, aconsejaba. Estos consejos nos sirven de gua y orientacin a nosotras, sus hijas,
para la educacin de los propios hijos.
Apreciaba grandemente la privacidad familiar, a la vez era una persona sociable, alegre y
muy cariosa. En reuniones familiares y amistosas, siempre contaba chistes oportunos que
hacan rer a los presentes, de esta forma se gan un gran aprecio y respeto.
Como amigo, hombre de negocios y poltico se puede decir que se caracterizaba por ser
un hombre muy honesto, optimista, generoso y un servidor social al servicio de la
comunidad de los pueblos donde vivi: en Quiripital, donde fue Presidente de la Junta
Comunal en varias oportunidades. Finalmente, en las Brisas del Tuy trabaj hasta el ltimo
da de su vida en el Expendio de Medicinas Las Brisas del Tuy propiedad suya, siempre
al servicio de la comunidad.
A finales de los aos 50 y comienzos de los 60 debi irse del Pueblo de Quiripital para
Ocumare del Tuy, por la situacin crtica y severa desde el punto de vista econmico que
vivieron las familias de ese lugar, que no tuvieron otra opcin que emigrar a otras
poblaciones con todas las consecuencias negativas que eso signific para todos
(comerciantes, agricultores y sus respectivas familias), dejando las viviendas abandonadas,
el trabajo de muchos aos, el sostn econmico de la vida familiar, y los sueos y
esperanzas. Esta depresin econmica se debi al Decreto del Parque Nacional Guatopo,
que prohibi la actividad de la agricultura, la cual constitua el motor econmico de
Quiripital, La Democracia y otros caseros vecinos. Algunas viviendas las cancel el
gobierno de turno, pero a l jams le fu cancelada su casa ni le dieron una explicacin

satisfactoria a pesar de todas las diligencias que hizo para ello, circunstancia que signific
una prdida mayor desde el punto de vista no slo econmico sino tambin moral y
emocional para nuestro padre Ramn Antonio Hernndez. Situacin que junto con prdidas
invalorables como la muerte de su esposa y de su madre, las enfrent con un carcter
ecunime dando as un ejemplo digno de seguir para superar estas dificultades
Por todo le expuesto, se vio obligado a irse a las Brisas del Tuy en la Carretera vieja de
Charallave a Caracas donde establece nuevamente la botica a la que denomin Expendio de
Medicinas Las Brisas del Tuy.
Desde otro punto de vista se deja por sentado que los valores como el amor familiar, el
respeto entre los integrantes de la familia y la amistad, fueron relevantes para l, al igual
que para la sociedad de la poca que le toc vivir.
En el mundo de las creencias profes la religin catlica desde su infancia. As mismo
se debe acotar que entre las diversiones que le brindaban gran satisfaccin estaban: la
msica venezolana (joropo, vals), la msica mexicana y las peleas de gallos.
Del aspecto poltico se puede decir que fu fundador y militante del partido
Socialcristiano COPEI en los Municipios La Democracia (Quiripital) y en Ocumare del
Tuy, Toms Lander. Su pensamiento era el de un Demcrata consustanciado con la libertad,
la justicia y el respeto para los ciudadanos de todas las clases sociales del pas sin distincin
de credos, razas y nacionalidades; motivo por el cual estaba siempre atento y pendiente de
los cambios sociales, polticos y econmicos del pas.
Son memorables las orientaciones pedaggicas para aprender a vivir que imparta en
forma amena y respetuosa tanto en nuestra etapa de la niez como en la adolescencia. Para
ello se vala de las lecturas de las obras de diferentes autores. Entre stas se encuentran los
poemas del gran poeta, poco difundido, natural de Guatire, Elas Calixto Pompa: ESTUDIA
y TRABAJA, los que por el tema, contenido y mensaje se corresponden con el transcurrir
vital de los seres humanos y su desempeo en la vida. Estos poemas estn incluidos en un
libro de gran contenido pedaggico el cual a pesar del tiempo de su publicacin por el autor
Marabino Alejandro Fuenmayor, titulado: Novsimo Libro Tercero de Lectura, Escritura y
Dibujo simultneo. 5 ed. Editorial Hermanos Belloso Rosell, s.f. Maracaibo, Venezuela;
era un libro utilizado en la escuela primaria de la Venezuela de entonces, que conserva, hoy
da, una gran vigencia por los Valores que transmite. Razn por la cual, deberan reeditarse

y difundirse entre los docentes y estudiantes de toda Venezuela, tanto el libro de Fuenmayor
como la obra potica de Elas Calixto Pompa.
En sus aleccionadoras conversaciones Ramn Antonio Hernndez planteaba que en
primer lugar, la juventud debe prepararse por medio del estudio para su etapa de adultos,
en este caso nos recitaba el siguiente poema: (Dirigido a los nios):
ESTUDIA
Es puerta de la luz un libro abierto:
Entra por ella, nio, y de seguro
Que para ti sern en lo futuro
Dios ms visible, su poder ms cierto.
El ignorante vive en el desierto,
Donde es el agua poca, el aire impuro;
Un grano le detiene el pie inseguro;
Camina tropezando; vive muerto.
En ese de tu edad abril florido
Recibe el corazn las impresiones
Como la cera el toque de las manos.
Estudia, y no sers cuando crecido
Ni el juguete vulgar de las pasiones
Ni el esclavo servil de los tiranos.
Elas Calixto Pompa.
El autor del libro, Fuenmayor, recopilador de estos poemas sostena que: una
educacin acertada refrena las pasiones, reforma las costumbres, hace al malo bueno y
culto al ignorante. El nio es como la cera, dcil como la arcilla, en manos del alfarero y
susceptible de tomar la forma que se le quiera dar. P. 126.
Otro poema citado por Fuenmayor (p.126), que se refiere al Trabajo como un gran Valor y
que es consecuencia vital del estudio es el que se inserta a continuacin: (Dirigido a los
jvenes):

TRABAJA
Trabaja, joven, sin cesar trabaja:
La frente honrada que en sudor se moja,
Jams ante otra frente se sonroja
Ni se rinde servil a quien la ultraja.
Tarda la nieve de los aos cuaja
Sobre quien lejos la indolencia arroja;
Su cuerpo al roble, por lo fuerte, enoja;
Su pensamiento al lodazal no baja.
El pan que da el trabajo es ms sabroso
Que la escondida miel que con empeo
Liba la abeja en el rosal frondoso.
Si comes ese pan sers su dueo;
Mas si del ocio ruedas al abismo,
Todo serlo podrs, menos t mismo.
Elas Calixto Pompa.
Con la lectura de este segundo poema, Ramn Antonio Hernndez, nos expresaba que el
trabajo, generalmente, era la consecuencia de estudiar. Constituye un Valor fundamental
para la vida en toda su expresin. A travs del trabajo como actividad creadora, los jvenes
deban aprender a ser honrados, a adquirir la conciencia del propio valor personal ante s
mismos, frente a los dems y no deben dejarse tentar por las bajas pasiones. Sealaba que
era importante disfrutar del fruto del trabajo honrado, hecho con diligencia, que al final
enaltece a la persona que lo realiza. Es necesario mantener siempre la Esperanza para
alcanzar con perseverancia las metas positivas de la vida mediante el trabajo, la lucha, la fe
y la valenta para vencer los grandes obstculos que nos presenta la vida con el fin de
llegar a ser adultos responsables.
Del poeta Marcial Hernndez,

citado por Fuenmayor, (p. 134), es el poema

ADELANTE, que resume cul debe ser la actitud de la persona que a lo mejor no pudo
estudiar la primaria, la secundaria o el nivel superior, pero que ha dedicado su vida al
Trabajo honrado por lo que es merecedora del respeto de los dems como persona. Lo que

enaltece al ser humano frente a s mismo y a los dems por ms ricos y poderosos que sean,
y ante los cuales se debe mantener la nobleza del corazn y el orgullo del trabajo realizado.
ADELANTE
No detengas el paso, jornalero,
A las doradas puertas del saln:
Tu blusa, como el frac del caballero,
Traje de gala es hoy.
Avanza erguido y la callosa mano
A los prceres tiende sin rubor:
Bellos guantes de lujo cortesano
Tambin los callos son.
No inclines con desgarbo la cabeza
En postura de siervo ante el seor:
Ya no impera en el mundo ms nobleza
Que la del corazn
Muestra orgulloso a la pulida gente
La piel manchada por la luz del sol,
Que esas manchas son trazos que en la frente
deja el beso de Dios
Marcial Hernndez.
En este mismo sentido el poeta espaol Caldern de la Barca, en El Alcalde de Zalamea,
nos dice: Al Rey la hacienda y la vida se ha de dar; pero el honor es patrimonio del alma,
y el alma slo es de Dios: El dinero, las joyas, los bienes de fortuna y la Vida se le dan al
Rey, al gobernante o a los poderosos, pero EL HONOR Y LA HONRA slo a Dios.
Jos Mart, el gran poeta cubano, autor de muchas obras literarias, fue otro de los que
integraban ese grupo de pensadores y escritores de gran valor pedaggico para ser ledos
por los jvenes, que nuestro padre Ramn Antonio Hernndez, nos mencionaba en algn
momento, por sus Versos Sencillos. En este caso, el primero hace referencia al Valor de la

amistad sincera y franca, con una expresin metafrica: una rosa blanca (smbolo de la paz)
En el segundo, Mart, seala la ingratitud en la amistad a travs de smbolos como el cardo
y la ortiga, plantas que tienen espinas y connotaciones negativas. Sin embargo, a pesar de
eso cultiva una rosa blanca: smbolo, en este caso, del perdn y de la paz ante la crueldad,
la maldad y las ofensas recibidas.
VERSOS SENCILLOS (Seleccin)
XXXIX
Cultivo una rosa blanca
En julio como en enero
Para el amigo sincero
Que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
El corazn con que vivo
Cardo ni ortiga cultivo
Cultivo una rosa blanca
Jos Mart
De esta manera, rendimos un reconocimiento a nuestro padre Ramn Antonio Hernndez,
con el agradecimiento que sentimos como hijas por el amor, la proteccin, el respeto y los
cuidados que nos brind
Para finalizar esta resea biogrfica se deja por sentado nuestra opinin unnime como
hijas: Mara, Raquel, Corina y Esperanza Hernndez Casado, quienes asientan: Todos los
das damos gracias a Dios por habernos dado ese excelente padre: Ramn

DIONISIO BANDES HERNANDEZ. EL PEQUEO GIGANTE.

Fue su amigo Nicols Morantes, quin lo llam en primer termino el pequeo gigante y
Adolfo Prez Angulo, cronista de Cua, admiraba su control absoluto del tiempo y bien claro
est que no poda ser de otra manera, ya que Dionisio como comerciante, trabajaba en el
mercado municipal los viernes en la tarde y sbados en la maana donde tena un puesto de
venta de quesos. Trabajaba de lunes a viernes en el Liceo Prez Bonalde donde era
bibliotecario, concejal reelecto consecutivamente por mas de 25 aos, tena un programa
radial por Radio Valles del Tuy, de lunes a viernes a medioda, dedicado al deporte siendo
en esa poca decano de la prensa oral al propio tiempo era dirigente poltico de Accin
Democrtica y dirigente deportivo, organizador de eventos, campeonatos, maratones,
carreras ciclsticas; igual estaba en un juego de beisbol, softbol, bolas criollas o
acompaando una carrera ciclstica con Anselmo Parra,, en el Rstico de Macero,
animando toda la jornada y el que no le guste, que se eche Yodo por el altoparlante
infunda entusiasmo tanto a los ciclistas tcnicos, ayudantes como el pblico en general que
aupaba sus ocurrencias, como hablar de los mequetrefes sin aludir a nadie en particular sino
a manera de chiste, citar y explicar trminos ribombantes, como perogrullo o cualquier otra
ocurrencia.
Este personaje que durante las dcadas de los 60-70 y 80 fue sin duda el ms popular de
Ocumare, no faltaba a un velorio o entierro, donde acuda a dar el psame, el abrazo, la
palabra reconfortante a los familiares del difunto. A Raz de una intervencin quirrgica
perdi la voz, pero conservo intacto el nimo, la voluntad, el humor y usando un pito segua
animando los eventos deportivos.
Sus hijos: Dionisio, profesor de educacin fsica, radicado en Maracay padre de la famosa
cantante Desire; Alberto, Ingeniero residente en Mrida; Ana educadora, Josefina
Psicopedagoga y educadora, ambas radicadas en el Tuy, en el Ave Mara, son algunos de los
hijos de este seor epnimo del polideportivo ubicado a la entrada de Colonia Mendoza.

EUGENIO RODRIGUEZ, UN TENAZ VOCERO POPULAR DE LA REVOLUCION-.

Este apreciado personaje popular Ocumareo termino su primaria (1964-67), nada mas
Y nada menos que en la Escuela artesanal de tan grato recuerdo y tan fructfera labor
educativa. Luego continuara el Bachillerato en otro icono educativo: la Escuela Tecnica
Industrial de Coche, la celebrrima Mac Gregor,de donde fue expulsado, cuando cursaba el
tercer ao, por fomentar disturbios en respaldo a una marcha estudiantil que venia de la
Ciudad de Valencia. A los 16 anos militaba en el Movimiento Estudiantil: Ayuda Juvenil de
la guerrilla urbana a principios de los aos 70.
A finales de los 70, principios de los 80, Eugenio se va a dedicar a recorrer el Pais,
sobretodo los llanos y el oriente practicando el comercio en distintos pueblos y Ciudades de
las zonas referidas; pero teniendo como base de operaciones su ciudad natal, la Ocumare
que comenzaba a dar seales de estancamiento en ese tiempo Un tiempo despus se asienta
en su trabajo de pequeo comerciante y retoma la lucha poltica como militante del MAS,
que digna y Revolucionariamente enarbolaba gallardamente las banderas del Socialismo
con una aguerrida organizacin de Hombres y mujeres plenamente comprometidos con la
lucha social, bastante dura y peligrosa por la poltica de represin que implenteba el Estado
cuartaRepublicano corrupto, entregista e indolente. Eran los tiempos en los cuales el autor
de este libro funga de Secretario General del Mas-Lander, contbamos con una fraccin de
concejales batalladora enraizada en la lucha popular que difundamos y catalizbamos a
travs de un programa radial diario por Radio Valles del Tuy a las 8am. All presentbamos
a Eugenio como el Hombre Pueblo, no solo por su extraccin humilde, sino por la
compenetracin con las causas ms populares, su forma de hablar e interpretar al pueblo
cabalmente. Contrariamente a nosotros que nos separamos del MAS, cuando nos
percatamos que se desviaba y se perverta polticamente, haciendo prevalecer los intereses
de Teodoro Petkof y Pompeyo Marquez, Eugenio se quedo en el Mas, convencido que la
batalla haba que darla desde adentro y eso lo llevo luego a militar en Podemos, como
miembro fundador, hasta que atendiendo el llamado del Presidente lder, pas a formar
parte de los fundadores del PSUV..
Debemos destacar con justicia el trabajo de harmiguita que realiza permanentemente
Eugenio, se trate de los comedores populares a los cuales ayudo enormemente pera su
instalacin y funcionamiento o en la orientacin del trabajo poltico a travs de una pagina

que todas las semanas distribuye entre copartidarios y amigos con comentarios mordaces,
sarcsticos y mensajes de profundo contenido ideologicos en defensa de la Revolucion.
Eugenio ha levantado a sus 3 hijos y 4 hijas con muchas dificultades, pero gracias a Dios
van saliendo adelante, superando escollos que no faltan en la actual poca.
En el presente Eugenio forma parte del equipo del Alcalde Julio Cesar Marcano y en tal
condicin se encuentra desempeando la Secretara de la Camara Municipal, luego de
haber pasadopor la administracin del Mercado de Ocumare del Tuy, mucho xito en tu
gestin camarada.

JESS TERESO SNCHEZ, CACIQUE COROMOTANO, UN SEOR

EN TODA LA EXTENSIN DE LA PALABRA.
El 11 de marzo de 1941 Monseor Rafael Prez Len fund los promeseros de la escolta
de los Indios Coromotanos en honor a la Pastora de Venezuela, como un medio de limpieza
espiritual, luego del carnaval, fiestas al desenfreno y la lujuria. El vicario Prez Len
organizo a un grupo de jvenes Boys Scaouts, cuyo lder era Jess Tereso Snchez de 15
aos de edad sobre l hizo recaer, el padre Prez, la responsabilidad de ser el Cacique. No
hubo mejor decisin, pues a lo largo de 68 aos Jess Tereso estuvo siempre al frente de
esta peculiarsima tradicin mariana, con sus altos y bajos, por encima de problemas
organizativos, financieros, logsticos, climticos y de salud; slo la muerte, despus de 68
procesiones, le impidi cumplir con la responsabilidad impuesta por el siempre recordado y
querido Padre Prez Len, as, sin el de que algunos colocan entre ambos apellidos. Fue
precisamente el 8 de Junio de 2009, a los 83 aos, cuando fallece el por siempre Cacique
Coromotano, que en cada procesin rogaba por la salud de todos los ocumareos y todos
los venezolanos.
Jess Tereso era un hombre, cuya figura fisica hacia insospechable, su fortaleza espiritual,
su temple intelectual que afront con suma entereza los trances infaustos que la vida le
propugn, como la prdida de sus amados hijos: Jess y Jeraul. Nunca su carcter amable,
apacible se vio afectado.

El pueblo es sabio y como tal, valora mucho a los grandes seres humanos, as lo
confirmamos al observar tanto fervor, tanta conmocin en las exequias de este seor, que
adems de ser un ejemplar Cacique Coromotano, fue un padre de familia modelo y un
abnegado servidor pblico, ya como prefecto, secretario de la prefectura o secretario del
Consejo Municipal. Buen ciudadano y patrimonio viviente del Estado Miranda.
El nombre de Jess Tereso Snchez est grabado en letras de molde y color dorado, en la
historia del Municipio Toms Lander y a su memoria le tributamos honor y cario por
siempre.
ALFREMAR RODRGUEZ, CON EL LLANO SEMBRADO EN EL ALMA.
Es un caso curioso, el de Alfremar Rodrguez, nativo de Ocumare del Tuy en 1980, pero
que siente el llano en el alma una pasin como una flama que rige y conduce su vida y por
eso se le conoce el coplero de casta, vestido a la usanza del llanero; actual: sombrero, botas,
camisa a cuadros y jeans, claro, esa es la apariencia del llanero de hoy, con la influencia
cultural nortea, pero viviendo su pasin por la msica del llano, por el estilo recio y el
paisaje criollo.
Su escuela artstica ha sido la agrupacin Sentimiento Bolivariano dirigido por el
conocido msico Giovanni Castillo, all estuvo 5 aos, all creci como artista y como
persona, para luego tomar su rumbo propio como solista.
Alfremar se siente muy agradecido con esa agrupacin musical (Sentimiento
Bolivariano); agradece tambin a su compadre Handry Navarro y a su amigo Edgar
Castillo, quienes le han brindado apoyo y confianza.
Este llanera del Tuy, se encuentra afinando los detalles, dando los ltimos toques para
lanzar al mercado su primera produccin discogrfica que ha bautizado: Entre amores y
guayabos, considerando que ste compacto musical representa la cristalizacin de su
carrera artstica, a travs de la cual ha logrado algunos premios y reconocimientos
importantes y le ha permitido alternar con los generales de la canta criolla como Reinaldo
Armas, Cristbal Jimnez, Juan de los Santos Contreras, El carrao del Palmarito, Lus
Cubiro, para citar a los mas connotados.

LUIS ALFREDO DIAZ ESCALONA: VOLUNTAD Y HUMOR A TODA PRUEBA

Alfredo, es un permanente optimista, practicante del buen humor y forjador de logros y

metas de su proyecto de vida que en ocasiones ha sufrido cambios drsticos obligados por
las circunstancias, pero que no han podido alejarlo de sus metas y menos aun abandonar el
optimismo y el buen humor. Para ser mas precisos debemos relatar que siendo Alfredo
trabajador de una empresa tabacalera fue victima de una herida de bala, al ser atracado y
ello le ocasiono discapacidad motora en sus extremidades inferiores, lo que lo obliga a
desplazarse en silla de ruedas; de ello hace mas de diez aos, cuando Alfredo apenas
rebasaba los veinte aos, prcticamente comenzaba la vida. Esta trgica situacin no
impidi que este joven, ms prontamente de lo imaginado se recuperara y reiniciara sus
estudios, ayudandose para ello con sus clases particulares en su misma casa y en Fe y
Alegria. Estudi en la Universidad Nacional Experimental Simn Rodriguez ncleo de
Santa Teresa, la Licenciatura en Administracin, egresando de la misma en el ao 1999,
Pero las inquietudes de Luis Alfredo trascienden la frontera de lo meramente educativo y es
asi que desde el propio 4 de febrero de 1992, cuando irrumpe en la escena poltica
Nacional; Hugo Chavez, con su famoso POR AHORA, desde ese mismo momento brot
en Luis Alfredo la inquietud por conocer al personaje, sus planes, el porqu de la rebelin
militar que encabez, cual era su organizacin. A travs del contacto con sus vecinos,
amigos, alumnos, compaeros de estudios se involucr en los grupos que manifestando su
simpata con Chavez, buscaban la manera de organizarse para acercarse al lder, o en todo
caso a gente cercana a l. Lo cierto del caso es que Luis Alfredo termin siendo uno de los
fundadores del Movimiento V Repblica y no solo eso, sino que form parte de la
Direccin Municipal electa el 23-05-99, ocupando la Direccin de planes y proyectos de
esa Direccin Ejecutiva Municipal, despus de haber estado trabajando muy duro y con
muchas ganas en la batalla electoral de diciembre del 98, cuando llega el actual Presidente
a Miraflores por vez primera. All desempeo un papel importante en el colectivo que se
bati como los buenos para canalizar esa intensa pasin que despert Chavez desde el

propio 4-2-92, pero tambin hay que decir que pocos se animaban a la militancia activa, a
la defensa abierta, al proselitismo que lleva a la visita casa por casa, a visitar los barrios o
como se dice popularmente a patear las calles, obviamente Luis Alfredo no poda patear las
calles, pero se las ingeniaba para estar presente, ya fuese en su vehiculo o en su silla de
ruedas, pero all estaba, llevando su mensaje, muy bueno, por cierto, adems formo parte
del padrn electoral y si mal no recuerdo, se desempeo en la coordinacin del Centro
Electoral Hnas Cano, concocida tambin como la Escuela de Chamicero, donde ha estado
siempre en los 14 procesos electorales llevados a cabo desde el ao 98.
Es muy frecuente ver a nuestro personaje de marras, sentado en su silla de ruedas, frente a
su casa, en la segunda transversal de la calle Boyaca, todo el que pasa lo saluda con respeto,
con cario, otros conversan con l, muchos bromean, sobre todos los ios, de tal manera
que podemos concluir, que es toda una institucin, pertenece al Consejo Comunal y en toda
organizacin surgida en la comunidad,siempre ha participado, porque los vecinos aprecian,
valoran a este personaje, que alguien una vez, en una situacin poltica quiso utilizar o
sacar ventaja de su situacin en detrimento de otra persona y Luis Alfredo lo per en seco.
Mi camarada la discapacidad es de mis piernas, no de mi cerebro, pero parece que aqu hay
otros cuya descapacidad es mental.

IGNACIO JOS GUZMN, ELECTRIZA CON SU PINTURA.

Sus amigos le llaman pocho por cario y por confianza; su nombre es Ignacio Jos
Guzmn, nacido en Ocumare del Tuy el 30 de noviembre de 1967. El pocho se percibe
como una persona jovial, sencilla, amigable, con el alma acrisolada por el arte, en este caso
la pintura, pero tambin prctica la talla de madera y la restauracin de muebles.
Este pintor ocumareo, desde sus primeros aos percibi la atraccin hacia el maravillado
mundo del oleo, de los colores y pinceles y ello se oxigen del embelesamiento que
experimentaba al ver a su progenitora: Petra Meneses de Guzmn y a su to Mario Meneses
colorear botellas, un paisaje de su Ocumare natal, pintado en oleo represent la ruptura del

velo, su estreno en la pintura a la edad de 12 aos para ir despus a profundizar y ampliar

su aprendizaje con el Profesor Rafael Paredes, gracias a una ta, consiguiendo el dominio
del carboncillo, el creyn, la tempera y el oleo. De all en adelante siempre ha sido un
consecuente practicante de arte de la luz y el color, nunca le ha faltado la motivacin, no
obstante ha tenido experiencias enriquecedoras que lo han reforzado en su pasin por la
pintura, como el haber conocido a la pintora Nancy Montilla, quien le dictamin Usted
naci para ser pintor, y eso se lo grab en su mente y se resuena como un acicate en su
labor artstica, que involucra temas como los Diablos Danzantes de Yare, el Parque La
Guamita, los Toros Coleados.
Otra persona que ha influido en el desempeo artstico de el pocho es Eladio Marcano,
ocumareo, quien le ense a manejar la magia del color y la luz, sus combinaciones y lo
indujo al impresionismo.
La vida del pintor demuestra que para vivir, tiene que ganarse la vida de otras actividades,
como la vigilancia, el trabajo de electricista, la restauracin de muebles, la talla de maderas
y otros oficios ocasionales, que le permiten alternar con su verdadera pasin que es la
pintura, que le lleva a participar en muchas exposiciones donde ha recibido galardones y
reconocimientos importantes que son nuevos estmulos para su inmediato devenir, en el
cual le deseamos mucha suerte.
ANA PERALTA, BUENA Y LEAL AMIGA
Ana Francisca Peralta ha enfrentado muchos momentos difciles en esta vida y los ha
enfrentado con valenta, con enteresa y la sonrisa que le es caracterstica. Ana posee mucha
fuerza espiritual, esa fortaleza tica y moral que quizs es producto de una niez feliz, una
muy buena formacin familiar en un ambiente sano y grato, 6 hermanos y 2 hermanas, una
amorosa y diligente madre y un padre afectuoso y trabajador que amaba a su familia, la
faena agrcola y la tierra que labraba con cario, donde obtena el sustento para mantener su
bello hogar, fueron tiempos de mucha alegra, all en su lar nativo, su amado quiripital, tan
hondo en su alma y en su memoria. Pero ese encanto de vida fu trastocado por una
medida del gobierno Nacional del Presidente Rmulo Betancour que decret las 2 terceras
partes de la parroquia la Democracia como parque Nacional en ampliacin del Parque
Guatopo, medida que no es mala en si, pero si, por las funestas consecuencias de la falta de

humanidad, cuando se desalojan familias campesinas arraigadas, profundamente arraigadas

al amado terruo, recibiendo un pago injusto e insuficiente para enfrentar la incertidumbre
el caos y sin posibilidad de resistirse o tener ayuda de alguien que orientara en tan difcil
trance a numerosas familias a un calvario representado por un total cambio de vida.
Es de esta manera como Ana llega con su familia a Ocumare al inicio de la decda de los 60
y junto a otras familias que sufrieron la misma suerte, ocuparon unas tierras que de primer
momento llamaron barrio a juro, mas tarde Barrio Blanco y ms recientemente Barrio
Andrs Bello. Debemos mencionar que era el primer gobierno del puntofijismo, aun
tenamos una Venezuela provinciana, con buenos valores, con seguridad, bajo costo de la
vida y en estas circunstancias se amortigu el impacto Psicolgico, social, Moral y
material. Estamos seguros que en actos de gobierno como el caso de Guatopo se fue
creando la descomposicin social, la ruptura del tejido a consecuencia de la injusticia y la
exclusin Social. Estos acontedimientos dejaron su impronta en la mente de Ana y fueron
definitorios en la ideologa Socialista que ella tempranamente hizo suya y la llev a militar
en el MAS, cuando este movimiento representaba un proyecto Socialista y tenia arraigo
popular en base a la lucha de masas, fue all y en ese trabajo poltico donde la conocimos y
desde entonces formamos un fuerte lazo de amistad extensivo a toda la familia quienes le
apreciamos mucho y nos sentimos orgullosos de su trabajo poltico comunitario continuo y
permanente. El 4 de febrero cuando CHAVEZ irrumpe en la escena poltica Nacional y
luego, el 27 de junio Ana nos acompa y nos incorporamos a trabajar por el proyecto
Revolucionario del hoy Comandante Supremo y eterno, lder perpetuo de nuestra
Revolucin Bolivariana, tiempos duros, de mucho trabajo, pero tambin de gran
satisfaccin por el emotivo y delirante respaldo de la gran mayora a la joven y fresca
imagen del comandante del POR AHORA y su proyecto poltico. En ese tiempo fundamos
FUNPROVICO, una fundacin de la cual relatamos su existencia en este libro y que naci
como parte de la estrategia local para ser til al pueblo a travs del proceso organizativo y
de capacitacin y all estuvo tambin Ana, como facilitadora directamente en las
comunidades, despus trabajo montando una casa de alimentacin en su casa, trabajo el la
misin Robinson, siempre haciendo con mucho cario con mucha mistica, pero adems
asumiendo su formacin profesional, que le llev a graduarse de Licenciada en Educacin,
mencin Desarrollo Cultural y hoy est prxima a graduarse de abogado, gracias a la

Misin Cultura, el primer titulo y la Misin Sucre el segundo titulo, felicitaciones a ana, sus
dos hijas, sus hermanos, hermanas, cuados, cuadas y sobrinos y sobrinas que con toda
seguridad estan como nosotros; felices y orgullosos. Mucha suerte querida y buena amiga.

PEDRO MANAURE: PASION POR LA MUSICA CRIOLLA.

Nativo de Ocumare del Tuy, mas especficamente toda una vida en el cerrito, sector
popular de la ex capital del estado Miranda. Ese es Pedro Manaure, alegre, sencillo y
entregado a la msica desde muy joven, a los 7 aitos ya cantaba aguinaldos, a los 13 se
inici como solista de un grupo de salsa y a los 15 ocurre el golpe de timn que le lleva a
precisar su mas grande pasin: la msica criolla.
Las ferias del Casabe y la Feria de la cachapa que llevan a cabo en las comunidades de
Rangel y san Bernardo, vecinas a su lugar nativo el cerrito, le han permitido la proyeccin
necesaria que le han llevado a darse a conocer en otros pueblos del llano venezolano, es as
como Camatagua, san Casimiro y Altagracia han saboreado su melodiosa voz y tambin en
barlovento ha disfrutado de los sones que emana su garganta musical.
En su currculo de cantautor, se evidencia cuatro producciones, su primer disco lo grab
en 2002, titulado Solamente Pedro Manaure, tuvo mucha aceptacin en las radios
tuyeras, siendo Amor Sufrido y Soy un coplero alegre, los sencillos promocionales.
Botaln, llano y sabana, grabado en el 2005 con su hijo Junior, nio de 6 aos para
entonces; fue su segunda produccin. El presente y futuro fue el promocional e Ilusin
de una madre, de la mayor aceptacin.
El 29 de agosto de 2008, en la feria del casabe, bautiz su tercera produccin: El
Criollito, que incluye temas como: Tristeza de un coplero y El 7.50 que continan
oyndose en las emisoras de la regin y ms all.
El 6 de octubre de este 2013 acaba de ofrendar su cuarta peoduccin en la cual resalta la
conyinuacin del 750 y un golpe de pajarillo; el mata tigre. Esta cuarta produccin la ha

dado a conocer en un periplo por San Casimiro. San Sebastian fe los Reyes y Aragua de
Barcelona.
Pedro, a sus 35 aos de trayectoria en el medio musical, con tres hijos y 48 aos de edad;
manifiesta sus expectativas profesionales que se remontan al extranjero, a donde quiere
llevar el producto de sus vivencias hechas msica y la genuina expresin de la idiosincrasia
de su patria, la sin par Venezuela.

EDWIN BLANCO OTRO TUYERO EN LAS GRANDES LIGAS?

Con Edwin Blanco percibimos claramente que no es tan fcil la prctica del deporte, ni
siquiera el deporte ms popular de Venezuela: El Beisbol; haciendo la observacin que
hemos avanzado mucho en los ltimos aos, pero por supuesto, falta mucho aun por hacer.
Esto se fundamenta en que a este jovencito le gusta mucho el beisbol, pero hasta el ao
pasado no haba podido canalizar su aspiracin de practicar la pelota en un equipo, eso
mismo pasa con muchos nios que se les dificulta mucho ingresar y practicar el beisbol
organizadamente, adems hay que decir lo contento y satisfecho que esta Edwin con el
equipo de los Yankees de Charallave, gracias al apoyo de Iris Meneses su querida Mam.
Elis Alayon entrenador del equipo de Edwin Blanco, expresa que este jovencito: lanzador
y segunda base, lo hace muy bien, adems es muy responsable y puntual, cualidades muy
importantes que tambin exhibe en su desempeo escolar, pues es estudiante de sexto grado
en la U.E.N Mercedes Rasco de la Cabrera, sector Ocumare del Tuy, donde reside.
Edwin Blanco manifiesta que le gustara ser un gran jugador del jardn central como
Gregor Blanco, Grandeliga Tuyero, especficamente de Cua, que en Venezuela juega con
los tiburones de la guaira. Es curiosa esta aspiracin de Edwin, pues se declara fantico de
los Leones del Caracas; importante es que Edwin est claro en sus aspiraciones y se esmera
por conseguirlo, dndole tiempo al tiempo, formndose a travs de sus estudios y
preservando en la prctica del Beisbol bajo la batuta de Elis Alayn y con el apoyo total de

su seora madre, quien tiene mucha f en lograr que su amado reto llegue a alcanzar su
meta, con la ayuda de Dios, as ser. Mucha Suerte Edwin Blanco.

PANCHITO PRIN: LA PROSAPIA EN EL JOROPO TUYERO.

Francisco Jos Panchito Prin Reyes, hijo del famoso, reconocido y apreciado cantante del
Joropo Tuyero Francisco de Paula Prin Villegas y de Santiaga Reyes de Prin, comenz a
cantar a los 8 aos y a lo largo de 37 aos ha participado en innumerables eventos y fiestas
no solo en los Valles del Tuy, sino en muchas otras partes del pas. Panchito se ha visto
obligado por razones de salud a postergar su mas preciado proyecto que es la creacin de la
Escuela Municipal Superior de Msica de Toms Lander, proyecto del alcalde Julio
Csar Marcano, especialmente para los nios y nias de los estratos mas populares para que
aprendan el canto, el baile o la ejecucin de instrumentos como el cuatro, el arpa y las
maracas.
Panchito es el nico de los 32 hijos de Pancho Prim, el primer gran embajador del joropo
Tuyero que llevo la msica tuyera a Espaa, Estados Unidos, Arabia Saudita, Colombia y
Japon, siendo Panchito reiteramos el nico que ha continuado transitando la senda artstica
abierta por su progenitor. Su primera produccin la realiz a los 12 aos junto a su padre y
para el sello Velvet de Venezuela. Este disco fue titulado El cambio, destacando el tema
No sabes amar, recuerda con nostalgia visible en su rostro.
Panchito Prin, dirige el grupo Armonia Tuyera desde el ao 2000, tiene 10
producciones discogrficas acompaado por artista de mucho renombre nacional como
Yustari Laza, los hermanos Rodrguez de Villa de Cura, Juan Manuel Ruz, Wiliams
Andrade El Recio y Jos Luis Blanco El pumita.ELpasado 7 de abril, en el Teresa
Carreo, Panchito Pri Bautizo su decima produccin Tuyera, xitos Panchito.
Una de sus mayores preocupaciones, lo constituye el relevo generacional de los arpista
tuyeros que frisan los 70 aos como Agustn Blanco y Juan Martnez y el rescate del oficio
de fabricar arpas para que pueda seguir el Joropo Tuyero deleitando a Venezuela.
Lo contradictorio de la vida se refleja en Panchito de sus 13 hijos ninguno ha seguido los
pasos del abuelo y el padre Se pierde el linaje del Joropo en los Prin?.no obstante

debemos sealar que quien inicia la dinasta del Joropo Tuyero, es Filomeno Echezuria,
abuelo materno de Pancho Prlm, quien enseo a cantar a su nieto y quien era un prodigioso
arpista; por otra parte, existe desde hace mas de 12 aos un grupo de gaitas conformado
por tios, sobrinos, hermanos y primos del gran Pancho Prim, que se ha convertido en
obligada referencia de las festividades navideas en el Tuy y cuyo Nombre Artistico es
Prim Gaitas, integrada por: andres, Felix, David, Carlos, Jean Piero, Yony, Javier, David
Junior y Williams Prim. El linaje sigue vivo, aun cuando sea en otro estilo musical.

ANGEL MONTESUMA: LA VERSATILIDAD HECHA PERSONA.

Uno cree conocer a las personas que trata cotidianamente, pero como dice Ruben Blades
en su famosa cancin de Pedro Navaja Sorpresas te d la vida, la vida te da sorpresas, eso
pasa con ngel Montezuma, algunos lo conocen por su faceta habitual de agricultor y
dirigente agrario, respetado y apreciado por quienes lo tratan y conocen. Muchos aos de
trato con este personaje, me dieron la oportunidad de valorarlo y estimarlo como un
preocupado productor agropecuario con parcela en los pltanos y vivienda en Ocumare, en
la curva Candelero. Mayor fue mi sorpresa, cuando leo un reportaje en ltimas noticias de
fecha 18/07/2007, pagina 23, cuya autora Andivell Romn, titula San Juan tiene quien le
haga sus tambores. All la periodista describi acertada y gratamente a ngel como
artesano, poeta y devoto de San Juan. Se entera una a travs del reportaje que ngel
Motezuma se ha dedicado en cuerpo y alma, desde los 17 aos a fabricar los tambores para
los promeseros utilizar para rendir culto a San Juan. ngel bautiza a sus tambores por lote,
es decir, le pone un nombre a cada lote, que se supone anual independientemente del tipo o
variedad. Como poeta, ngel seala que la musa de su obra potica ms apreciada, se la
debe ala sencillez de los habitantes del Municipio, a la belleza de las mujeres tuyeras y a la
vida de los sectores humildes que enriquecen la cultura popular. ngel Montezuma es
patrimonio viviente del Municipio Toms Lander.

Es un honor y un privilegio conocer personas como ngel Montezuma que ha sabido

proyectar hacia la sociedad los dones, el talento que el divino creador le dot, e
proporcion, para bien de los ocumareos.

JESS ENRIQUE ARIAS: UNA VIDA DEDICADA A LA RADIO.

Muchas veces he odo a algunas personas decir, refirindose al trabajo o profesin que
tienen, hago lo que me gusta y encima de eso me pagan; bueno eso es lo que vive Jess
Enrique Arias, desde muy temprano horas del da (5:00am) de lunes a viernes; se instala a
sus anchas y con el mayor animo le grita, despus del toque de diana A levantarse por la
emisora clave 93.3Fm.
Parece mentira, pero este jovial locutor, hijo del locutor, del cual lleva exactamente su
nombre, ya tiene 21 aos en la radio y aun no cumple 39 aos, claro empez siendo un
adolescente a los 17 aos en radio Valles del Tuy, la pionera y su querida escuela,
trabajando de operador, all labor su padre un apreciable tiempo, por cierto que Jess
Enrique Arias padre continua trabajando en la radio, ahora en la inolvidable 106.1 Fm,
tambin en Ocumare del Tuy.
De radio Valles del Tuy, Jess Enrique pas a radio capital en Caracas como operador,
pero siempre a la caza de la oportunidad para dar rienda suelta a su verdadera y apasionante
vocacin: la de locutor en sus diversas facetas; y como buen hijo vuelve a casa, regres a
radio Valles del Tuy como narrador de noticias y simultneamente en rumbera 106.9Fm al
mismo tiempo que se desempea como reportero grfico del diario La voz, donde estuvo
laborando por siete aos, que le distrajeron del mundo de la radio, donde el se considera
como pez en el agua, disfrutando a milln, gozando de lo lindo.
En el programa A levantarse que antes de estar en clave 93.3Fm, se transmita por zeta
103.5Fm y diabla 99.5Fm, informa a travs de los titulare4s de la prensa nacional, la
situacin del trafico en la va hacia Caracas, Cua, Charallave, San Francisco de Yare y
Santa Teresa del Tuy, difunde msica que le solicitan a travs de mensajes de texto, de los
cuales recibe de 150 a 200 mensajes diarios.

Jess Enrique ha logrado precisar a travs de su amplia audiencia, que entre las 5:00Am y
7:00Am la gente exige msica criolla recia, llaneras, galern, golpe tocuyano que le ayude
a despertarse, a sacudirse a preparar el animo para la diaria labor, pero a partir de las
7:00Am, prefieren temas romnticos, msica suave que conduzca al relax, a la tranquilidad.
A las 3:00 de la tarde y hasta las 6:00m, Jess Enrique disfruta de otro Maratrico
programa de Lunes a Viernes en la Radio Latinos 100.1Fm, programa titulado
Bailatinos altamente interactivo, donde brilla la jocosidad, a buen humor y la inventiva
criolla en ms de 400 mensajes de texto, solicitando su msica preferida, saludando a
amigos y amigas, a novios y novias, a vecinos y al propio Jess Enrique que recibe una
buena racin de los ms increbles y agradables mensajes, acabando su voz, su humor, su
trabajo en general. Bailatinos difunde lo mejor de la salsa en todos los tiempos.
Son muchos los premios y reconocimientos que ha recibido este conocido locutor: El
Mirandino de Oro como programa de salsa del ao y el premio municipal Quillen Display
como mejor locutor de salsa, recuerda con orgullo la primicia que difundi a travs de zeta
103.5Fm sobre la muerte de los hermanos Faddoul en el ao 2006 y finalmente expresa que
a diario recibe su mejor premio su mas preciado reconocimiento: El cario estimulante y
reconfortante del pblico que le aprecia y le sigue con afecto. ah dos acontecimientos
importantes para Jess Enrique Jr, el regreso de su seor padre a la radio, hecho que debe
hacer feliz a ambos y el nombramiento de Gerente de programacin de la CLAVE
93.30FM, EXITOS Y MAS EXITOS.

SIMON PEREZ, El Maracucho. UN AUTENTICO REVOLUCIONARIO.

Con Simn ocurre algo muy curioso y peculiar, tanto l, como su hermano Francisco, son
conocidos como los Maracuchos y resulta que son nativos de San Antonio de Maturin,
Estado Monagas, eso mismo ha pasado con un amigo que trabajaba en la fabrica de
cemento, que era de Barquisimeto, Estado Lara; tambin con unos vecinos de Valle verde,
les dicen Maracuchos y son de Trujillo,Estado Trujillo.La conlusion es que Ocumareos,
Ocumareas u Ocumarenses, cuando oyen un sonsonete extrao, lo asocian inmediatamente
con el Zulia, bueno eso pasa con este Maracucho de San Antonio de Maturin, que se vino

para Ocumare del Tuy a sentar cabeza a fundar familia propia, acompaado de sus 5
hermanas y de Francisco, su nico hermano varon.sus padres Francisco y Juana, quedaron
en su lar nativo hasta que lograron asentarse plenamente. Simn se cas en Ocumare con
una extraordinaria mujer, sencilla, trabajadora y hogarea Carmen Felipa Len de Prez.
Esta buena mujer Tuyera, procede de una numerosa familia oriunda del Municipio Paz
Castillo, gente muy conocida y apreciada en Ocumare. El Cubanito, Zoilo, Alberto y Csar,
son algunos de sus hermanos. De este Matrimonio nace Rodolfo, joven profesional ya
casado que le ha dado la gran alegra de los nietos a Simn y su esposa que por supuesto
estn de lo ms ufanos y felices con los retoos de Rodolfo.
Simn es uno de los pioneros de la Revolucion Bolivariana en Ocumare delTuy, lo
recordamos cuando trabajando en el ao 1997 y 98, en los recorridos casa por casa, el iba
de primero, entregando en cada casa un cuestionario elaborado en una mariposa, que tenia
por finalidad preparar el camino a la visita de un equipo. Simn se iba adelante, infatigable
y de cuando en cuando regresaba y se integraba al grupo por que ya haba entregado los
cuestionarios en toda la cuadra, provocando comentarios que lo tildaban de turbo, fuera de
borda, de hombre bionico, todo por su desempeo descollante. Adems comentbamos, eso
es con solo pulmn, como seria si tuviera los dos, ya que Simon perdi un pulmn por
condiciones laborales, Asi se comportaba Simn cuando se trataba de organizar y realizar
un evento, se transformaba en un dinamo y tomaba la batuta, dando ordenes a todos y
asumiendo el trabajo con entusiasmo y fervor, por ello Simon gosaba del respeto de todos,
adems en los momentos de espera,sobretodo antes de las reuniones o antes de la salida
para las jornadas de visita casa por casa, Simn descacaba a la hora de echar bromas y se
metia sana y gratamente con todo el mundo y a su vez era objeto de las bromas de todos.
Existian dos Comandos Patrioticos, uno en San Pablo y el otro en corocito en la calle
Cecilio Acosta, Diagonal a la capilla de San Ramn, en donde estbamos trabajando entre
otros: Jesus Arvelo, Giselo Martinez, Luis Alfredo Diaz Escalona. Zoilo Leon, Juan Castro,
Jesus Rodriguez, Argimira Rodriguez, Pedro Vicente Aguilera, Miguel Marcano, Jose
Gregorio Arvelo, Viktor Jesus Gonzalez, Orlando Francia, Maria Zarate, Juan Zambrano,
Ana Peralta, Gregorio Olivares y Candelario Jesus Gonzalez. Mantenamos un paralelismo
y hasta un cierto antagonismo inexplicable con el otro Comando Patriotico entren los cuales

recordamos a Hernan Abreu, Humberto Arguinzones, Ruben Teran, El evangelico, el cabo

Jose Morales, Antonio Ruiz, Leonardo Diaz
Vale la pena destacar que en ese tiempo, a pesar de la emocin y el entusiasmo que
despertaba Chavez desde el mismo 4 de febrero y la gente lo recibia a uno con mucha
alegra, de muy buena manera, no era mucha la gente que se ofrecia a trabajar por el
MBR200 inicialmente y luego por el MVR, pero eso no nos desanimaba en lo mas minimo
y muy por el contrario la efusin de la gente si nos daba mucha fuerza para trabajar por el
hombre que pregonaba que no haba salvadores ni mesias, solo el pueblo salva al pueblo.
Vamos a una Asamblea Nacional Constituyente, la utopa concreta Bolivariana, es decir la
construccin de un nuevo modelo de sociedad.
Lo cierto del caso es que Simn siempre ha estado al frente en la candela poltica, en los
actuales momentos en el consejo Comunal de su comunidad de corocito, trabajando por el
bienestar de su colectivo con ahinco y honestidad y sin buscar ni pedir ningn tipo de
beneficios o prebendas. Gracias a Dios que Simon se las ingenia a la hora de bregar por la
arepa y en su bodega que tiene en su misma casa le va muy bien, porque el que es tan buena
persona tiene que recibir ayuda de Dios.

ALBERTO ES UN GENIO PARA CUBRIR LA CABEZA.

(Tomado del diario Ultimas Noticias, 27 de
Febrero de 2011 por Airamy Carreo Espejo)
Con mas de 30 aos sacando de sus manos sombreros de todo tipo, Arlberto Ramn
Nares, plasma una historia en cada una de sus creaciones.
El hombre de 51 aos de edad, construye sombreros de paja, nyln, lana, telas diversas,
mecate, cuero, bluyn, nailillo y camuflajeados, que expende en la entrada del terminal de
pasajeros del municipio Toms Lander.
Tambin disea gorros, bolsos, cachuchas beisboleras y carteras, entre otros artculos.

Alberto Ramn manifiesta que comenz viendo a sus abuelos, que se ganaban la vida
vendiendo sombreros en Ocumare del Tuy.
Desde los siete aos fui practicando. A mis 14 aos empec a trabajar con un rabe
haciendo goros y gorras para los chamos. A los 17 aos labor con un grupo de chinos
haciendo bolsos tejidos y carteras, cuenta el hombre.
Cuenta que en nuestro pas la sombrera se ha vuelto a ganar un puesto importante en el
panorama de la moda, en su revolucin cultural y en su desarrollo industrial, social y en el
campo artstico, que est dotado de un apasionado setido esttico.
Para Alberto Ramn hacer sombreros para que la gente los use es realizar la esttica,
sensibilidad y educacin de cada persona.
Hoy en da la moda la imponen los artista, y esto nos da un soporte material a los que
confeccionamos sombreros y nosda ideas orientadas hacia la actualidad, pues los jvenes
necesitan estar a la mano con las nuevas tendencias que marcan la moda del momento,
aade.
Alberto Ramn cont que los materiales para hacerlos sombreros los consigue en tiendas
y con amigosde campo.
Si tuviese una mquina industrial fuese el rey haciendo sombreros, gorras y dems
consas. Pero slo tengo mis manos gracias a Dios y una maquina cisne (de pedal),con la
que me ayudo a fabricar mis confecciones, comenta con una sonrisa en los labios.
Arte y Oficio: AlbertoRamn nares cuenta que sus sombrros han sido inspirados en sus
pensamientos simples o refinados y en detalles antiguos, modernos y urbanos a la vez. El
hombre que reside en la entrada del sector Candelero de Ocumare del Tuy, los vende a
precios mdicos para ganar clientela, en un mercado libre y competido. Sus costos
oscilan entre 10 bs.f y 35 bs.f. Quitarse uno el sombrero es una seal de cortesa, respeto,
por eso los seores anteriormente se quitaban el sombrero en presencia de una dama, para
expresarle su respeto, relata. Luego de un accidente de trnsito, que dej a Alberto Ramn
discapacitado de una pierna, ofreci a San Miguel Arcngel hacer labor social con los
privados de libertad de la crcel de Tocuyito (Car) a quienes ense a confeccionar los
casquetes. Mi hijo mayor que tiene 24 aos me sigue los pasos. Esa es la riqueza que le
dejo.

DOA NATY ENDULZA A LOS VIVOS Y ORA POR LOS DIFUNTOS

(Tomado del Diario ltimas Noticias, 10 de julio 2011 por Zaida Campos)
Hay personajes tan ntimamente ligados a una comunidad, que se convierten en referencia
obligatoria para sus pobladores. Asi es Natividad Tern, conocida por los ocumareos
simplemente como Naty.
Y es que a sus 80 aos, doa Naty es una de las rezanderas mas solicitadas paraorar por la
salud de los enfermos y para acompaar los novenarios de los difuntos en el municipio
Toms Lander, donde es reconocida, adems, por su labor eclesistica y como cultora.
Nacida en 8 de septiembre de 1930 en el sector La Palma y residenciada desde hace mas
de 40 aos en el barrio San Pablo de Ocumare del Tuy, aprendi de su madre Francisca
Muoz, los misterios de la sanacin a travs de las oraciones, as como los secretos de la
dulcera criolla.
Pase mucho trabajo para sacra adelante mis ochos hijos, comenta doa Naty, quien
desde temprana edad se dedic a los oficios domsticos en haciendas de la regin como el
haras Ranco y en casas de familias acomodadas del Ocumare de entonces.
Es una de las devotas ms activas en las diversas festividades religiosas de lalocalidad y
goza de gran aprecio entre la feligresa del templo parroquial. Colabora con la organizacin
de los velorios de Cruz de Mayo y peregrinaciones en honor a la Virgen de Coromoto.
Hace poco me sent muy enferma y pens Hasta aqu llegue pero gracias a Dios me
mejor y voy a estar en esto hasta que el cuerpo aguante, afirm la octogenaria.
Cree fervientemente en el poder sanador de la oracin y su vocacin de servicio la lleva a
asistir al prjimo cuando es solicitada para confrontar a los enfermos y ayudar a su
recuperacin mediante los rezos que aprendi de su madre.
La tradicin de los novenarios por los difuntos se mantiene muy arraigada en los sectores
populares y para los ocumareos no hay mejor rezadora que doa Naty.
Siempre me llaman para que le vaya a rezar a los muertos y yo lo hago con mucho
cario para ayudar a la gente a sentirse mejor. Pero tambin pido por los vivos, por mi pas
y por el mundo, aadi.
Para ayudarse econmicamente, pero sobre todo para mantener la tradicin familiar, doa
Maty prepara gran variedad de dulces criollos que vende en su casa y por encargo. Los mas
pedidos son el majarete y los templones.

Estos ltimos son ms codiciados pues, adems de su delicioso saborm se praparan con
maz cariaco, un grano difcil de encontrar en los mercados locales.
Tambin se venden por montones los buuelos de yuca, las conservas de coco y el carato
de maz. Sus hijas completan la oferta con tortas y yogures caseros.
MAESTRO IZQUIERDO SE CRECE EN EL CUERDERO
(Tomado del Diario ltimas Noticias, 3 de Abril de 2011 por Roberto Marte).
Nunca fui a una escuela de msica. Aprend a tocar el arpa porque todas las tardes me
iba a la casa de unos amigos del Gurico y vindolos a ellos tocar, me inici en este
maravilloso mundo de la msica.
El relato retrata la vida del maestro Pedro Izquierdo, que a los 17 aos de edad comenz a
tocar las maracas, por cuenta propia. Cuando sinti que tena el control del instrumento,
pas a experimentar con un cuatro, hasta que lo domin.
Pero como la inquietud de Izquierdo era aprender a tocar el arpa, uno de los instrumentos
ms importantes de la msica criolla, no se conform ni se qued de brazos cruzados hasta
que logr tocar y cantar su primera pieza musical.
Gracias al maestro Chucho Acevedo pude aprender a tocar el instrumento que durante 30
aos de vida artstica he interpretado, destac.
Ms de 500 canciones ha acompaado al arpa. Tambin ha escrito innumerables piezas
musicales para otros cantantes de la subregin.
Un rincn d ela casa del maestro resguarda los numerosos reconocimientos que ha
recibido Pedro Izquierdo: desde la Orden alMrito San Diego de Alcal en su primera clase
de Ocumare del Tuy en el ao 2005 hasta premios por el Da de la Msica en Ocumare
(2006) y su similar de la Gobernacin de Miranda.
Cada vez que subo a escena a tocar o acompaar a otros cantantes disfruto cada aplauso
que me regala el pblicp, dijo.
Pedro Izquierdo tiene un proyecto, necesario para coronar su carrera artstica: su primer
disco, que lanzar al mercado a mediados de 2012.

Entre los nombres tentativos para el nuevo CD han pensado en Pedro Izquierdo y sus
amigos o Canto y Coleo y tres Copleros. Lo mejor es que cantantes de la subregin estarn
acompandome en este sueo, acot.
Un Legado en el Aula. Pedro Izquierdo naci en Ocumare del Tuy y es padre de tres
nias, que ya siguen sus pasos en la msica Mis hermosas descendientesYurbamis est
aprendiendo a tocar el arpa, mientra mis hijas pequeas, Yurjuanis y Yuruannis, cantan
como unas diosas, relat. Es profesor de msica desde hace seis aos en la UEN Lesbia
Platr, en Ca. Tengo a cargo 18 alumnos, que estoy formando en el rea de canto, mientras
que otros 22 estn aprendiendo a tocar el cuatro, destac. En la subregin hay mucho
talento relat.por eso se ha impuesto como meta dejar un legado con su vocacin musical a
todos los alumnos que llegue a tener, que cada da dedican su tiempo a aprender y dominar
sis instrumentos favoritos.
El profesor ha participado en festivales musicales en los estados Guricos, Apure, Aragua,
Caracas y en la subregin tuyera, deleitando a la gente con su arpa. Espero que el pblico
contine apoyndome durante esta carrera, apunt.
CHUO GARCIA, ARTISTA Y EDUCADOR VERSTIL, POLIFACETICO.
Nativo del Municipio Toms Lander y residente en la Parroquia Santa Brbara; Jess
Chuo Garca es un connotado poeta, dramaturgo, cantor, artista plstico y educador que hoy
trabaja en la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES), ubicada en
Caracas.
Chuo expresa: El arte para mi es lenguaje peculiar, un medio exquisito de expresin,
una va de comunicacin, de sensibilizar y en ello va implcito el respeto por los artistas
populares, los hoy llamados cultores. Chuo es uno de los numerosos activadores culturales
de la Misin Cultura que constituyen una evidente demostracin de los frutos y objetivos de
la Misin Cultura, formadora de Licenciados en Educacin Mencin Desarrollo Cultural y
que hoy tiene los das contados, no sabemos por cual razn, si bien todas las misiones son
importantes, la misin cultura es de la vanguardia por su condicin de misin poltica
formadora de cuadros, agentes de cambiosen sus comunidades de origen, promotores y
ejecutores de la transformacin para la construccin de la patria nueva y para ello hay que

romper con los viejos esquemas y crear la apertura de nuevas visones de la realidad
nacional e internacional.
En la escuela de artes visuales de Caracas, Chuo canaliz sus aptitudes e inquietudes que
desde muy joven expres por las artes plsticas, este intelectual orgnico como todos los
activadores de la misin cultura, con su obra y su accionar promueve la renovacin del
pensamiento social y para ello impulsan las organizaciones polticas, sociales y culturales,
por ello lo vemos involucrado en el Grupo de Discusin Literaria Potica de los Nadie y
en la Asociacin Corportiva Cultural Pgina del Sur.
Present la obra Loango: Cimarrn del Tuy, en donde refleja la lucha de un hroe
africano que combati la esclavitud en los Valles del Tuy; en la semana de frica, llevado a
cabo en la sede del M.P.P.P las relaciones exteriores. Tambin present la pieza Siembras y
Recuerdos del Silencio en el liceo Andrs Bello de Caracas, durante la semana mundial de
frica. Actualmente trabaja en una obra que ha titulado Hasta que la muerte nos separe
como una crtica a la violencia domstica y a la infancia desprotegida y para demostrar que
hay gente que tiene Fe en la vida y la aprecia, que ama el mundo, la tierra, la esttica y el
arte en general.
Jess Chuo Garca gan los premios municipal y estadal de poesa y con ello su pase al
certamen nacional Exploracin Cultural Bicentenaria, as mismo en el Marco del octavo
Festival Mundial dePoesa realizado en la ciudad de Guatire, present y bautiz el
poemario De bares y Hoteles, que contiene 26 poemas, prologado por el tambin poeta y
docente David Acosta y lapresentacin la hizo el Licenciado Jos J. Araque.

WALESKA PANIZZO, CAMPEONA DE KEMPO Y ESTUDIANTE DE IDIOMAS

Waleska es una jovencita de 18 aitos bien viajaditos por las competencias Internacionales
en las cuales ha participado y las que faltan, tanto asi, que ahorita debe estar en Mexico y
no hace mucho estuvo en Guatemala y en Junio prximo pasado regreso de Argentina
con .el titulo de campeona de kempo en la categora adulta(60-65 kgs) cinta negra. En el
Mundial UTAM-W0RL 2011.

Recuerda Waleska sus inicios en la Academia de Carlos Gutierrez en el rodeo de Ocumare

del Tuy y ahora como estudia como estudia Idiomas en la Universidad Bolivariana de
Venezuela de los Chaguaramos en Caracas, pues. Forma parte de la Academia de Toni
Kempo que funciona en esa Universidad.
La trayectoria de esta deportista ha sido realmente exitosa y asi lo confcirma su altsima
premiacin increble y asomgroso por su edad.Claro esta que cuenta con el apoyo decisivo
y consecuente de sus padres: Arlene Meza y Tadeo Panizzo, en primer termino y de sus
vecinos y algunos comerciantes que gustosos la apan y le financian sus gastos que les
retribuye en las satisfacciones de su alto desempeo. Felicitaciones y que continen los
xitos.
LEDY RIVERA, UNA BAILARINA INTERNACIONAL, ORGULLO
OCUMARENSE.
Ledy Rivera integra el elenco de la Compaa Nacional de Danza y como tal ha viajado por
todo el Territorio Nacional y tambin allende de nuestras fronteras; Ecuador, Chile,
Argentina, Cuba, China y Vietnam aparecen en su pasaporte, pero no ha sido nada fcil o
algo que logr de manera silvestre o espontanea, primero hay que desde muy pequea
sinti verdadera pasin por la Danza y que pudo encauzar desde la educacin inicial, lo
continu en el Liceo y a nivel Universitario, donde gracias a la afamada Docente de Danza
Yadira Ardila la preparo yentusiasm para participar en las audiciones para formar parte de
a Fundacin Compaa Nacional de Danza. Tres das de duro batallar fueron
recompensados al quedar entre las 40 seleccionadas y luego debuta Profesionalmente en el
Teatro Teresa Carreo en el ao 2005 con un muy variado repertorio de Danza Tradicional.
Aos mas tarde, en el 2010 form parte del elenco que particip en el estreno Mundial de la
versin coreografiada de La Cantata Criolla junto a la Filarmnica Nacional.
En los planes de Ledy est continuar sus estudios ede Informaticaen la UBV y adems
mudarse con su esposo y su hijita de 8 aitospara el Municipio Independencia, donde
construyen su casa propia a Dios gracias. En el mediano plazo y gracias a un Convenio con
UNEARTE Y LA FCND, Las bailarinas y los bailarines, puoden formase como Docentes,
hecho al cual aspira convertir en realidad esta Ocumarea integrante del Frente Francisco
de Miranda, una de las criaturas mimadas del Comandante y Lider Hugo Chvez.

UN PAYASO CON UN CLARO PROYECTO DE VIDA; KALAKITO.

Jos Gregorio Palacios es su nombre de pila Bautismal y Kalakito su nombre de batalla, en
este caso la batalla es Cultural y Socio-Economica tambin porque hay que buscar el dinero
para sostenerse uno y criar a la familia. En eso anda Palacios hace casi 30 aos que
equivale a decir un tango y una guaracha. Estaba recin llegado a Ocumare cuando lo
conocimos y desde entonces hemos tenido encuentros y desencuentros, coincidencias y
desacuerdos, pero el cario es el mismo, no hay rencor y apostamos al xito de Kalakito
que en todo caso se lo merece por ser una persona de lucha que busca la superacin y
trabaja para lograrla. Actualmente alcanz una meta al tener su programa La maana Feloz
de Los y Las nios (as) en la Voz Universitaria 93.7 FM. Pero tambin trabaja en funcin
de otra meta que es la de culminar ses estudios de Comunicacin Social en la UBV DE
Ocumare del Tuy el la bella Mega Aldea y Casa de las Misiones. Este artista Caraqueo se
radic en Ocumare desdeel ao1985, ya tenia experiencia adquirida trabajando al lado de
Oscar Ruiz, el payasito trompetin, quien le da entrada en el mundo circense y con l hizo su
pasanta inicial que despus continua con el grupo de payasos Los Piris haciendo
presentaciones tanto pblicas como privadas y hasta en Televisin, todo ello contribuy en
su formacin artstica que le han permitido darse aconocer y ejercer su oficio de manera
integral ya que es empresario, productor e interprete en un mundo de maravillas para las
delicias de los nios y nias. Deseamos que continue la cosecha de metas para Kalakito
ANGEL VEGAS, UN INQUIETO POLLO NEGRO.
Del Estado Guarico donde naci Angel Vegas, tambin de all le viene el alias de pollo
negro y fue precisamente el primer festival de canto en el cual particip en el ao 1980,
en la Ciudad Guariquea, conocida como La Atenas de llano; Zaraza, ese Festival tenia por
Nombre el Festival al POLLO, resultando ganador, cuando fue a recibir el Premio, Juan
de Los Santos grit a manera de Bautizo este es el Pollo Negro y asi desde entonces se
qued, el pollo Negro y ya van 3 producciones Discograficas, la ultima lleva por Nombre
Quasimodo como los Bautiz una muchacha, a l y un Compadre piropeador y
enamoradizo, al cual le respondi la muchacha con el mote de Quasimodo por lo feo que

son los dos, dijo la muchacha, lo que ella no sabia era que seria la inspiracin para una
Produccin discografica .
Angel Vegas es Educador y en esa condicin trabaja en la U.E.E. Luis Requiz Ferrer,
ubicada en el sector de San Bernardo, comunidad del Municipio Toms Lander, Comunidad
a la cual esta totalmente integrado, recientemente filmaron un Documental sobre la Historia
Local que denominaron conociendo nuestro Pueblo y asi como este Documental el Pollo
Negro tiene muchoe otros buenos proyectos de Musica. Recreativos y de promocin a las
nuevas generaciones, estamos convencidos que mas temprano que tarde lo va a lograr, A
Dios rogando y con el mazo dando Pollo Negro

CAPITULO IX
HECHOS, MANIFESTACIONES E INSTITUCIONES CULTURALES DEL
MUNICIPIO TOMAS LANDER.
La cultura se entiende hoy como un complejo y extendido producto humano que envuelve
o contiene todo quehacer humano y el producto de este quehacer de la persona, dejando
atrs el criterio colonial que indicaba que cultura solo estaba constituida por las bellas artes:
msica, pintura, escultura, teatro y danza; criterio que por aadidura sealaba que culto
solo eran las lites. En consecuencia todo cuanto el hombre y la mujer hacen y producen
forma parte integral de la Cultura que a su vez incluye: lo que hemos sido, lo que somos y
lo que queremos ser, como dice el Presidente Chavez.Ademas hoy est claro que la mayor
vertiente productora de cultura provienen del saber popular y el dialogo abierto, libre sin
temor a ser excluido o reprimido e castigado. De la participacin comunitaria, el acceso

masivo a la cultura y la divulgacin de la creacin cultural es lo que tratamos en este

capitulo.
EL VALS QUE PERDIO LA COMA: ADIOS A OCUMARE.
Es sumamente conocido el hecho que origin el famoso Vals, que en principio era Adis,
a Ocumare. Porque la Capital del estado era Petare y en 1904 se designa a Ocumare del Tuy
como la Nueva Capital y precisamente en la noche de despedida a Petare y en Petare ngel
Mara Landaeta compuso este clebre Vals. Lo cierto es que tan pronto el Vals se comienza
a conocer en Ocumare, causa gran impacto y entusiasmo en la poblacin que la
conmociona de tal manera que no haba retreta, baile publico o privado en la Nueva Capital
donde no se oyera la muy agradable pieza musical que rpidamente se convirti en el
himno de la Matrona del Tuy.
Se cuenta que cuando vino el Presidente Cipriano Castro, en ese mismo ao de 1904; en
una Casona Colonial de la Calle Bolvar de Ocumare del Tuy, fue donde por vez primera se
enton el Adis a Ocumare, en honor al Presidente de la Repblica, con la magistral
interpretacin que hizo la banda musical del Estado Miranda. Esto basto para que los
ocumareos manifestaran un desenfrenado amor por el Vals que no solo perdi la coma,
sino que genero y por tanto gan letra a travs del accionar del poeta y msico Luciteo
Arturo Barrios, letra que comienza de esta manera:
Si por Cruel Imposicin
Abandono tu Valle
Temo que mi Corazn
De la pena me estalle.
Y por no ser feliz
Nunca ms volver
Ay! Ocumare, ay! de mi corazn
Ya no se cuando me ir
Ni cuando volver.

Por esas cosas que constituyen parte de la casualidad, tanto ngel Mara Landaeta, autor
de la msica y Arturo Barrios autor de la letra son luciteos.
En el ao 1927, termina el periodo capitalino y por ende de gran esplendor para Ocumare,
y comienza la Capitalidad, aun vigente, para Los Teques. Este hecho cubri de tristeza a
Ocumare del Tuy el Vals sin la coma se hizo realidad Patetica: Adios a Ocumare.
EL JOROPO TUYERO, UN SINCRETISMO CULTURAL
CON SELLO AFROAMERICANO.
Recuerdo que una vez le en una revista, con sorpresa y mucho agrado, que el Joropo
Tuyero tenia cierta similitud con la msica del genio Aleman Ludwid Van Beethoven, ello
me llam mucho la atencin y haciendo indagaciones posteriores, me han explicado que se
refiere al tiempo musical o ritmo. La profesora Mayjuer Mendoza,coordinadora de Arte de
la Librera del Sur de Charallave, explica que el parecido es debido a la explosin emotiva
in crescendo, Ella misma cuenta, entrando en el tema del joropo, que entre activadores y
activadoras de la Mision Cultura en el Tuy se relata que la madre de nuestro Libertador, fue
amenazada de excomunin por el prroco de Yare por estar bailando joropo tuyero en la
hacienda que posea la familia Bolivar en esa localidad, cerca de Tocorn. Efectivamente
hasta1749 el FANDANGO, baile andaluz, que es el Padre del xoropo, estuvo prohibido por
una ordenanza, CITO: por sus extremos movimientos, desplantes, taconeos y otras
suciedades que lo infaman y por ello mal visto por algunas personas de seso, FIN DE LA
CITA. Esto mismo pas con otras musicas y bailes, desde el tango hasta el bemb, pasando
por las calendas, el chuchumb, la bulla y el rucano. Lo cierto es que estos bailes eran
ocasin para asambleas de negros, llenas de alegra y licor, pleitos, podan causar revueltas,
sublevaciones o saqueos. A esto era a lo que se temia e hipcritamente se aducan razones
Religiosas o Morales.
Ahora, esta bien claro, que el Joropo Tuyero se origin del fandango redondo espaol
que durante la poca de la colonia, los esclavos conocieron el arpa y con ese talento
musical ancestral, hicieron arreglos o versiones del fandango derivando este Joropo que se
caracteriza por ser mas rpido y movido que todos los dems joropos y que exige a las
parejas bailar mas unidas, mas juntas, con mucho entusiasmo, precisamente para poder

enfrentar exitosamente el movimiento y la celeridad rtmica. El Joropo Tuyero tiene como

peculiaridad el arpa, maraca y buche; el mismo maraquero es el cantante. El arpa tiene 13
cuerdas de metal para los sonidos agudos, 14 de nylon para los sonidos intermedios y 7 de
vsceras (tripas), para los bordones. Ahora tambin de nylon.
Los programas radiales de Joropo Tuyero, con las invitaciones a los diferentes bailes de la
semana son toda una institucin donde Cesar Leal Aguilera es el decano, tambin
recordamos al desaparecido camarita Hilario Silva Guanipa y a Rafael Marn en su pasanta
por Radio Valles del Tuy.
Entre los joroperos mas famosos en Ocumare del Tuy destaca: Segundo Alzuru y Carmen
Rosendo; aqu cabe destacar otra peculiaridad del Joropo Tuyero, en sus bailes no se cobra
entrada, sino que se espera que el hombre saque a su pareja y es entonces cuando se la
aborda para exigirle el pago y una vez que cancela, se le coloca un lazo en el bolsillo de la
camisa. Adems es casi una regla o ley tcila que el Joropo es para amanecer, pero claro
esta en estos tiempos de 20 aos para ac, el Joropo sufre una crisis por la inseguridad que
esperamos vaya desapareciendo gradualmente en el pas para el bien de todos y todas.
En Materia de intrpretes se hace alusin a Pedro Alejandro Gutirrez, Quintn Duarte,
Vicente Rivas, Jess Mara Piojito, Manuel Flores, Esteban Romero, Mario Daz, Eulogio
Gil, Jos Manuel Arteaga, Casimiro Rodrguez, Nemesio Snchez, el Gabn Tacateo y
Brigido Ros.para Mencion especial para Pancho Prim y su hijo Panchito Prim.
Entre los mejores arpistas se mencionan a Manuel de Jess Ruiz, Justardy Laza, Rides
Castro y Encarnacin Martnez.
El canto puede bajarse en cuartetas con distintas combinaciones de rima o sobre decima
espinela y explica Cipriano Alberto Moreno al igual que el desaparecido cronista de
Ocumare del Tuy Juan Jos Flores que durante la interpretacin del Joropo Tuyero el
cantador desarrolla diferentes tiempos musicales a lo largo de la cancin: pasaje, entrada de
Yaguaso, Yaguaso, entrada de Guabina y Marisela.
Sealan Ellos mismos, en cuanto al baile, tiene 5 formas de bailarlo. Se empieza con un
balseo, se pasa al escobillado, luego al rtmico para llegar a la vuelta remolina y el zapateo
que es donde esta el mayor sabor del Joropo. De aqu que se golpea el piso con los
zapatos o alpargatas al mismo ritmo del arpa lo que provoca el delirio de los Joroperos y
Joroperas que derrochan alegra hasta el amanecer.

PERIODICOS DE OCUMARE DE 1903 AL PRESENTE

El Heraldo de Miranda 1903. Fue fundado en ese ao, siendo su director el Dr.
Francisco de Paula Alamo.
La Voz de Miranda, se edit el 18 de junio de 1904.
El Credo Liberal, se edit en 1905.
El Mirandino, se edit en 1910, circulo hasta 1916.
Ecos del Tuy, se edit en 1928, dirigido por Luis D`Suse Navarro, J.R Fernndez R. y
Jos Ramn Medina, circul hasta 1937.
El Vigilante. Se edit en 1936, dirigido por Jos Ramn Medina, era rgano informativo
y deportivo.
El Mal Bicho. Se edit en 1937.
Nuestra Voz. Se edit en 1938, dirigido por Jos Ramn Medina, Hely Daz y J.F. Paz
Daz.
La Voz del Tuy, se edit en 1938.
Voz Parroquial, se edit en 1942, fundador Mons. Rafael Prez Len.
Presente, se edit en 1944, entre sus redactores estaban Luis Sosa y Manuel Lorenzo
Rivas.
18 de Octubre. Se edit en 1046 dirigido por Luis D`Suse Navarro.
El Colegial. Se edit en 1948.
Luces, se edit en 1955.
Gran Heraldo, se edit en 1957.
En Marcha, se edit en 1958, dirigido por Fermn Luque.
El Perezbonaldista, rgano del liceo Prez Bonalde, redactado por Vctor Prez Y
Enrique Bolvar Navas.
Horizontes, se edit en 1959, dirigido por Armando Sarmiento, Eugenio J. Urbina y
Juan A. Flores.
Libonal, de Enrique Bolvar Navas.
Ecos del Tuy, se edit en 1962.

El Informador, se edit en 1963 y despus Informador del Tuy.

El Pueblo y La Voz Parroquial, se edit en 1969, dirigido por Monseor Rafael
Prez de Len.
Ecos del Tuy.
El Peridico de Ocumare, cuyo Editor y Director fue Ignacio Moreno.
El Expreso, El Pregonero, Dirigidos por Julio Cesar Marcano.2002

El Informa, Boletn Informativo de la Alcalda del Municipio Lander. En 1993,

dirigido por Antonio Trejo, Jos Antonio Verenzuela, Beatriz Martnez, Jos Ramn
Medina y Juan Jos Flores.
El Ocumarense, En 1994, rgano cultural y de historia de Ocumare del Tuy, dirigido
por Jos Antonio Verenzuela, Juan Jos Flores y Jos Ramn Medina.
Encuentro Comunitario. 2005 Director/Editor Hermes Romero Churio.
EL TUYERO. 2014. Consejo Editorial; Diana Jimenez, Ibis Oropeza, Hctor Glviz y
Elva Villegas. Direccin C.C. Santa Rosa, Calle Ribas con Lander. Ocumare del Tuy.
LA MUERTE DEL CURA PARROCO DE LA DEMOCRACIA.
El 30 de Octubre de 1959 lleg el sacerdote, de origen Vasco: Juan Garay, a los Valles del
Tuy, cumpliendo el deseo de servir a Dios en donde fuera designado por superiores. Era un
joven de 24 aos lleno de alegra, fe y esperanza; recin ordenado sacerdote el 02 de agosto
de ese mismo ao, es decir, tenia apenas 69 das de haberse recibido para ejercer tan digno
y exigente Ministerio, junto con otros 35 compaeros. En ese tiempo las iglesias del Tuy
estaban en manos de Sacerdotes Vascos, suponemos por un convenio del gobierno
venezolano y la Santa sede. El Padre Juan Garay venia de una familia muy religiosa, hecho
corroborado porque le sobrevive un hermano, tambin religioso que hoy disfruta de su
jubilacin de las labores sacerdotales.

En su formacin destaca por el amor al arte, especialmente en el dibujo y aun mas notable
la prctica de la piedad, virtud que internaliza y practica tomando el ejemplo de sus
procreadores.
Le toc al Padre Juan Garay encargarse de la Parroquia la Democracia con su colega
Javier Mendizabal. Hay que sealar que la Democracia es el segundo poblado de la
Parroquia la Democracia, cuya capital es Quiripital, existiendo entre ambos poblados
escasamente 1 kilometro o menos de distancia, estando ubicado a una mayor altura
Quiripital.
Una noche estaba el Padre Garay, probablemente aprestndose a enviar sus oraciones
nocturnas, cuando acudi una familia a pedirle, que por favor fuera en busca de un mdico
que se encontraba en Quiripital, el padre Garay fue a cumplir su misin en compaa del
Maestro Evaristo Gonzlez, siempre dispuesto a prestar su ayuda en lo que fuera necesario
y otro vecino tambin colaborador: Francisco Garca.
La comisin realiz su trabajo constatando al mdico y dndole el llamado de urgencia,
tras lo cual tomaron el camino de regreso, cosa que no lograron, pues el viejo Jeep en la
bajada pronunciada hacia la democracia se sali de la va y rod barranco abajo con sus
ocupantes.
Cuando el mdico llega a la consulta domiciliaria del enfermo reportado por el Padre
Garay se da cuenta que este no esta, ni tampoco sus acompaantes ante lo cual da el aviso a
la casa Parroquial de Ocumare del Tuy.
Entre el momento del accidente y la llegada compaeros sacerdotes transcurri un lapso
mnimo de unas tres o cuatro horas, situacin que agrav la salud del Padre Juan Garay
quien expira, en momentos que era trasladado al Hospital General de los Valles del Tuy, en
brazos del Padre Jos Mara Mendizabal exclamando Maite esprame en el cielo.
Que grande fu el amor que despert el Padre Garay en su servicio apostlico de solo dos
aos, que 35 aos despus, el 26 se Julio del ao 2006 un comit organizador logra rendirle
homenaje trasladando sus restos mortales al templo Parroquial San Diego de Alcal.
Pitgoras afermaba que Dios Habla Por las matemticas cual es el mensaje de Dios con
el No. 35 como signo de la Vida de un cura piadoso, Martir Cristiano?

PERLA DE GONZALEZ: EL COMPROMISO ASUMIDO A

PLENITUD CON CARIO Y ENTEREZA.
En la edicin aniversario del segundo ao, la prensa del Tuy, semanario de alta circulacin
en los Valles del Tuy, cuyo gerente era Julio Cesar Marcano, seleccion a Perla de Gonzlez
como la dirigente poltica que acapar la atencin Politica en el ao 1991 y a los efectos,
en la contra portada reseaba:
Perla de Gonzlez: en un hecho sin precedentes en la historia poltica de los Valles del
Tuy, la profesora Perla de Gonzlez, dirigente del Movimiento al Socialismo,(MAS), como
consecuencia de lo que, ella junto con un grueso numeroso grupo de personas consideraron
una injusticia el haberla separado del cargo de Secretaria Municipal de la Cmara, sin otra
razn que no fuera la llamada retaliacin poltica de los dirigentes de Accin Democrtica
en complicidad con los dirigentes del partido Social Cristiano Copei, se declar en huelga
de hombre a los puertas de la Alcalda de Ocumare del Tuy. 8 das dur la huelga de
hambre y es la primera y nica de la cual se tenga noticia por un hecho poltico, la
profesora Perla apel a instancias superiores y aun no existe pronunciamiento definitivo del
caso
La situacin que desencadena el atropello jurdico el jueves 4 de octubre de 1990, cuando
la Cmara Municipal toma la decisin de destituir a la secretaria Municipal con los 8 votos
de los concejales de Accin Democrtica y Copei aduciendo supuesta incompetencia, pero
sin instruir previamente el expediente que exiga la entonces vigente Ley Orgnica de
Rgimen Municipal.
Luis Santaella Edil del Municipio al socialismo hizo la defensa de su compaera de tolda
y dej constancia del atropello que se haba cometido. Ese mismo da en la tarde, la
profesora Perla redact un manuscrito para el pueblo de Ocumare y se declar en huelga de
hambre ante el atropello de adecos y copeyanos; la verdadera razn era que estos dirigentes
polticos estaban cansados, hastiados, enfurecidos con la Dirigencia Municipal del
Movimiento al Socialismo que tenia un programa en Radio Valles del Tuy, entonces la
nica Emisora en todos los Valles del Tuy; de lunes a viernes de 8:30 a 9am, donde la
denuncia pertinaz y persistentes de la Prof. Perla, de Luis Santaella, del Desaparecido
Giselo Martinez Piero, del tambin desaparecido Chucho Rodriguez, del Secretario

General del MAS Candelario Jess Gonzlez, de Eugenio Rodriguez y del joven Victor
Jess Gonzlez le haban dado cohesion y fuerza a la tolda poltica y eso se evidenciaba en
el publico que acudia a la Secretaria de la Camara y ante la fraccin Municipal del MAS
que en ese momento era un Movimiento Revolucionario Emergente.esa fue la verdadera
razn y causa, lo nico que el desespero y la torpeza de los concejales y la cirigencia de
adecos y copeyanos se llevaron por delante las instancias legales, en un salto a la torera por
el inters de asestarle un golpe al movimiento, al socialismo de Lander, que le estaba
latiendo en la cueva y arrebatndole el liderazgo que ellos querian mantener a trocha y
mocha, a cualquier costo, llevndose por delante a quien fuese necesario, como en efecto
ocurri. No sealamos los nombres de estas personas, porque no ansiamos venganza
alguna, adems no hay rencor en nuestra alma y por respeto a esas personas que actuaron
obcecadas por el odio y envilecidas por el poder.
Perla se mantuvo a lo largo de 8 das sin probar alimento alguno todos los das recibia de
la visita de Gran Cantidad de personas que en seal de solidaridad le daban su firma de
respaldo, incluyendo al cura Prroco de Ocumare, quien dejo escrita la siguiente nota:
Perla,
Perdona porque Dios te perdona, pero denuncia la injusticia y lucha siempre por
erradicarla porque es la nica manera de encontrar a Dios. Serafn Manzano
Juan Alberto Paz le dedico la siguiente poesa:
ADELANTE PERLA.
I
Bolvar nos liber
Del filo yugo de Espaa
Por ello ofrendo su vida
En tan grandiosa Hazaa.
II
Nos entreg a Venezuela
Para todos por igual

Sin distinciones de clases

El Patrimonio Nacional.
III
Nunca dijo: aqu un grupito
Ser el dueo de la banca
Como estn haciendo ahorita
Los iguanos, patas blancas.
IV
En ese hermoso pas
Que es ajeno del declive
Con la voz del papaupa
El mandn es el que vive.
V
Aqu el hecho esta latente
La verdad, hay que conocerla
Lo que esta haciendo ahorita
Con la profesora Perla
VI
Adelante Perla, sigue
Aqu en tu gesta brava
Que en lo futuro sers
Un smbolo de rebelda.
Perla recibi la solidaridad de la Direccin Nacional a travs de Rafael Guerra Ramos
y Juan Paez Avila, parlamentarios y dirigentes nacionales; de Luis Salas, diputado y
secretario General del MAS Miranda, de los Diputados del MAS a la Asamblea
Legislativas de Miranda, Marcos Rojas, Rosmel Medinas y la siempre recordada ngela

Suarez Parlamentaria Regional, quienes acordaron acompaar a Perla en la huelga de

hambre, solo que ocurri lo inesperado; la muerte de Jos Gregorio, Cuado de Perla y solo
eso logr hacer desistir de la huelga de hambre y se le organiz un acto de desagravio el
sbado 11 de octubre de 1990, a las 4 de la tarde cuando ante una asistencia masiva que le
aupaba y apoyaba levant la huelga de hambre; un ao despus el 24 de octubre de 1991 se
incorpora a la Cmara como Concejal por decisin de la Direccin Municipal en
reconocimiento a su trabajo social y la compenetracin con las organizaciones populares.
Posteriormente en diciembre del 92 es electa Concejal y en enero del 93 es electa
vicepresidenta del Consejo Municipal de Ocumare del Tuy.
Finalmente la Profesora Perla se declara en abril de 1995, a travs de la prensa Nacional
seguidora del Comandante Chvez y pasa a formar Filas en el MBR200. Hoy forma parte
de las filas del PSUV como militante de base y dedicada a la formacin de los nuevos
Licenciados de Educacin, Mencin Desarrollo Cultural, trabajando con la Misin Cultura,
en la Misin Sucre y en la UNESR, Nuclo Valle Verde.
QUIRIPITAL VISTO POR EL POETA DEL PUEBLO.
Juan Alberto Paz.
Quiripital es un pueblo enclavado en el Estado Miranda, situado en terrenos quebrados
rodeado de montaas y hermosos ros de aguas cristalinas, de tierras frtiles, de un clima
sumamente agradable, su va de comunicacin esta por la parte Este; la nica que tiene
hasta llegar a Ocumare del Tuy, a travs de una carretera que va cruzando cerros hasta
llegar al pueblito al cual hacemos referencia, desde su fundacin atribuida, al discutido
misionero: Juan Manuel de Aleson, all por los aos 1800.
Quiripital, fue para los aos 45, 46 y 50 el gran proveedor de granos y verduras a
Ocumare del Tuy, por tener las mejores tierras aptas para la agricultura, all en sus
corredores de casitas rusticas se apersonaban los campesinos, con sus sacos de caraotas,
ame, y ocumo para ser llevados a la romana, ubicada en Mararito, y all mismo listo el
camin para ser transportado y llevarlo al consumidor, entre los dueos de camin que all
iban a comprar estos frutos hubo uno muy conocido, por cierto era catire de apellido
Esparragoza.

Ahora bien, esta etapa de progreso campesino no duro mucho tiempo, porque siempre hay
el inters de echar al traste el bienestar de los desposedos que vivimos en la tierra y, a poco
ya vern la trama que usaron los poderosos para con caprichos, leguleyos, golpear el trajn
agrario que exista aqu para la poca, por ello, Quiripital, por mandato de nuestros
gobiernos ha sido declarado zona verde, o sea parque Nacional, dando motivo como ya lo
hemos dicho, a la disminucin de la produccin y a que tantos, caseros quedaran
desolados, tendrn que abandonar la tierra y por supuesto dejar de producir y con lo poco
que le cancelen por sus bienhechuras tendrn que irse a los pueblos vecinos, y empezar una
nueva vida ya sin agricultura.
Quiripital como obra y gracia de nuestra gran naturaleza, esta rodeada por hermosos
caseros, unos, han desaparecido, pero otros se estn negando a morir, tales como: El Altar,
Beln, San Vicente, el Tigre y Mesia, el Paramo, los Confines, el Picacho, las Cocuisas y la
Tuna, el Carutico el Paraparo, Mancanilla y Parmichal, el Manguito, las Borainas, el Limn
y Rio e Piedra, la Lima, el Muerto, Copey, la Democracia, la Soledad, el Palmar,
Barrancn, Guayamural, el Charro, el Arrazante, el Tronco del Cedro, as sucesivamente
estos caseros fueron en tiempo otroras bajo las noches de luna, poesas, chistes y cantares
en boca de quienes fueron sus tradicionales habitantes.
Aqu en esta tierra de abolengo y costumbres parece que el destino cruel se ha ensaado
en su contra porque en el ao 78, Quiripital fue castigado por un pavoroso incendio
emanando el gas que por all pasa debido a esto, esta tierra fue convertida en humo y
cenizas, el dolor, el llanto, el grito de terror se dej or por las picas y cerros adyacentes, el
castigo era implacable, pero Quiripital descendiente de sangre brava como herencia de
nuestros indios se repone del susto y vuelve a la carga, empieza de nuevo a reconstruirse de
tal avalancha lo cual lo tenemos hoy cabalgando en el corcel de la esperanza, a fin que da la
impresin que como el ave fnix
FUNDACION DEL BARRIO LA VIRGINIA
PARROQUIA SANTA BARBARA.
En Marzo de 1987, una pequea caravana de unos diez carros recorra Santa Barbara
acompaando a la candidata a la Gobernacin de Miranda Prof. Argelia Laya, dirigente

Nacional del MAS, Movimiento Revolucionario Emergente en aquel tiempo; cuando a la

altura de la parcela 35 de la Mata Primera, en la va hacia las Casitas del Sector los
Grfales. Se trataba de unos ocupantes de esa parcela que haba estado ociosa por mas de 20
aos y que fu ocupada en febrero por adolescentes, adultos y adultos mayores. El inters
era lograr que la Prof. Argelia Laya los ayudara, hecho que deleg en la Direccin
Municipal del MAS- Lander. ES de hacer notar que esa ocupacin haba sido organizada
subrepticiamente por gente de COPEI, que luego dejo a esa gente a la deriva y que
finalmente fueron desalojados pero logrando con la intervencin del entonces concejal del
MAS: Candelario Gonzlez, firmar un acuerdo amparado en el articulo 83 de la Ley de
Reforma Agraria, vigente en ese tiempo, donde se le otorgaba al presunto adjudicatario 6
meses de plazo para que desarrollara la parcela, caso contrario los desalojados podan
ocupar nuevamente la parcela. Transcurri el lapso previsto y la parcela continuaba ociosa
se acudi a la delegacin del IAN a hacer notificacin de rigor y a esperar la orden de
ocupacin segn el convenio firmado, esto se repiti 3 veces a lo largo de 4 meses, es decir,
ya haba transcurrido casi un ao y la parcela continuaba ociosa el IAN no daba seales de
vida por lo que se decidi ocupar la parcela con las mismas personas que antes la haban
ocupado. Hecho que se efectu un da viernes, 15 de Noviembre de 1988, dirigiendo la
accin Juanita Rodrguez quien conto con el apoyo Moral de Perla de Gonzlez, Giselo
Piero y Candelario Jess Gonzlez.
El primer intento de desalojo ocurri en Febrero del 1989, dias despues del Caracazo, por
parte de la polica del Estado, que se dedico a daar las lminas de zinc de los ranchos, a
partir los horcones y a mezclar los alimentos echndole sal al caf, jabn al azcar y otras
perversiones; mientras esto ocurra el concejal Candelario Jesus Gonzalez, logro hablar va
telefnica de la casa de la seora Sixta con el Prof. ngel Zambrano Gobernador del Estado
Miranda enterndose del asunto y sealando la cantidad de nios y nias, respondiendo el
Gobernador que le pasara al efectivo responsable del operativo, as se hizo y dio la orden de
suspender el desalojo.
El segundo intento de desalojo se produjo unos cuatro meses despus y fue entonces
cuando Perla de Gonzlez acudi al fiscal Jess Chirinos quien suspendi el desalojo hasta
que se lograse una alternativa para las familias ocupantes de la parcela 35.

El caso se llevo a la Cmara Municipal de Lander, a la Asamblea Legislativa y a la

Comisin Agraria del Congreso Nacional, Instancias en las cuales se debati el caso, se
designaron comisiones en las cuales siempre estuvo integrado Candelario Jess Gonzlez y
a nivel de la parcela la presencia permanente de Giselo Piero y Perla de Gonzlez, adems
se conto con el gran apoyo de ngel Gonzlez del Castillo, asesor de la Comisin Agraria
del Congreso Nacional quien gestion ante el Ministro de Agricultura y Cra y ante el
Directorio del IAN la definitiva adjudicacin de la parcela 35 a esas familias, hecho que se
logr en un proceso de dos aos. Es as como el 27/06/1992 estos vecinos comienzan la
lucha por la construccin de sus viviendas, luego vendra la lucha por el agua, las cloacas y
las calles y hoy estn all, la gran mayora con un techo digno donde vivir decentemente.
Entre las familias que hoy habitan en la Virginia recordamos con mucho afecto: a
Julio Reinoso y su apreciada familia, Alfredo Mendez, Mariela e hijos, Pedro Infante,
seora e hijos. Daysi Magali Garcia, su Esposo Chacn e Hijas, Celsa Echenique e hijas;
Carlos CHente Garcia, su esposa Maribel e hijos, Geomar Espinoza, su esposo Williams
e hijos; tambin recordamos a Mariela y Kike, Chuo Barcenas, Yajaira Rodriguez,Cndida
Camejo, Esther Russin, Maria Teresa Baez, Jess Gmez, Omaira Torrez,Felipe Reinoso,
el Querido Tocayo JESUS ROMERO(q.e.p.d), su hermano Ely Romero, Juan Velasquez,
Ysis Delgado Lisbeth Len, Gladis Arocha. Asdrubal, Padilla, Sorely Hernndez, Israel,
Kovacevic.y Juanita Rodriguez, quien sefaj como la mejor en esta lucha.

LA FUNDACION DEL BARRIO SIMON BOLIVAR

DE SANTA BARBARA.
A continuacin citamos un reportaje de La Prensa del Tuy, ejemplar de fecha 11 al 17 de
mayo de 1991.
EL MAS PROPICIA INVASIONES EN SANTA BARBARA.
De propiciar, incitar y apoyar invasiones y sabotear el trabajo de los vecinos fueron
acusados la Diputado suplente Perla de Gonzlez y los Concejales Luis Santaella y
Candelario Jess Gonzlez, todos del MAS; por la Junta de Vecinos de Santa Barbara,

sector Colonia Mendoza y el Presidente Distrital de COPEI, Miguel Torres, ante una
comisin especial de Diputados designados por Asamblea Legislativa para investigar el
caso de las parcelas 49, 50 y 51 de la Colonia Mendoza, actualmente invadidas.
Atendiendo una solicitud de la ahora acusada Perla de Gonzlez, en relacin al hecho de
que en esas parcelas se estaban dando ventas ilegales de terrenos y estaba planteado un
conflicto de competencia entre la Alcalda del Municipio Tomas Lander y la Gobernacin
de Miranda, al pretender esta desarrollar en esos terrenos un proyecto de vivienda de inters
social, mientras que el ente local aspira construir vivienda populares.
A tal efecto fue designada una comisin investigadora por la Asamblea Legislativa del
Estado Miranda. Presidida por Rosaura Calma Calma, de COPEI; e integrada por Antonio
Requena Padrn, Ricardo Mendoza por AD y Leonardo Morales, y Perla de Gonzlez por
el MAS.
El 6 de mayo, parte de esa comisin, ya que no estaba presente la representacin del
Movimiento Al Socialismo (MAS), para elaborar un informe preliminar se reuni en
Ocumare del Tuy, a puerta cerrada con el Alcalde Trejo Caldern y los Concejales del
Municipio, donde se debi conversar a cerca de las denuncias formuladas por Perla de
Gonzlez y la posicin de la Alcalda y de los Concejales en torno al caso en cuestin.
Posteriormente esa comisin se reuni con todos los miembros de la Junta de Vecinos
de Santa Barbara, sector Colonia Mendoza, donde tambin estuvo presente el Presidente
Distrital de COPEI Miguel Torres y otras personas.
HABLA MIGUEL TORRES. PRESIDENTE DE COPEI.
Ante la Comisin de Parlamentos Regionales y de la Junta de Vecinos, Miguel Torres hizo
un recuento de cmo se han venido desarrollando la situacin en las parcelas 49,50 y 51 de
Santa Barbara, sector Colonia Mendoza.
Refiri Miguel Torres que recin posesionado el doctor Arocha del cargo de Gobernador,
Isabel Rodrguez, vecina de la zona y Antonio Cortez, pisatario de esas tierras,
aprovechando su condicin de copeyanos le plantearon la idea de parcelar esos terrenos y
desarrollar algn proyecto de viviendas contando con el apoyo del gobernador.

Con el propsito de materializar la idea, Isabel Rodrguez con el respaldo de la Junta de

Vecinos de Santa Barbara, organizo y presidio el Comit Pro/urbanizacin Arnaldo
Arocha integrado por 150 familias del sector, quienes despus de cancelar diez mil
bolvares por concepto de alquiler de maquinarias para deforestar el terreno, gastos de viaje
a Caracas y Los Teques para los tramites legales y otros gastos, comenzaron a
entusiasmarse con el proyecto.
Las cosas iban legalmente bien encaminadas, pero de la noche a la maana Isabel
Rodrguez incitada por dirigente Masistas, decidi con el grupo de personas, invadir esos
terrenos.
POSICIN DE LA JUNTA DE VECINOS.
Por su parte la Junta de Vecinos, expresamente manifest que la comunidad no esta de
acuerdo con las invasiones debi a los problemas de insalubridad e inseguridad que
acciones de este tipo le han trado.
Tambin atestiguaron la participacin de representantes del MS en el problema, sobre
todo en horas nocturnas, dndose la tarea de reclutar y traer invasores en camiones,
procedentes de lugares forneos a Ocumare.
Tal actitud ha entorpecido un trabajo planificado que en un principio planteo Isabel
Rodrguez, hoy invasora, el cual consista en dotar esos terrenos con instalaciones
deportivas, una escuela y reas recreativas.
Ante la situacin los vecinos han propuesto levantar un censo para determinar cual es la
necesidad de vivienda que tiene los interesados, pero y en ese orden, darle prioridad a
quienes en un principio participaron en los tramites, luego de Santa Barbara y despus los
de Ocumare.
LOS HECHOS AUTENTICOS.
Debemos sealar que la seora Isabel Rodrguez y el seor Hugo Hernndez durante dos
meses asistieron a las reuniones del MAS-Lander y visitaban la Casa de los Gonzlez
Abulafia para convencer a la Direccin Municipal del MAS de la urgente necesidad de

tomar las tierras de las parcelas 49, 50 y 51 propiedad del Instituto Agrario Nacional y
ociosas por mucho tiempo y por las cuales un grupo de personas (150 familias) haban
cancelado un dinero para deforestar el terreno y tramitar una urbanizacin con el
Gobernador Arocha la seora Rodrguez listado en mano, nos informaba que la gente estaba
desesperada, que urga de los terrenos para hacer un rancho inicialmente y que luego
lucharan por una mejor vivienda, pero que la situacin era apremiante porque no tenan
respuesta alguna de la Gobernacin. Durante todo ese tiempo la direccin estuvo evaluando
la situacin y sopesando el factor del impacto logrado con la consolidacin del barrio La
Virginia y consultando a la gente de Bello Horizonte, urbanismo logrado por la lucha de
gente del PCV, Giselo Piero y Cheo Cdiz dirigentes del MAS que lograron el apoyo
del ,Diputado del PCV Ral Este. La gente de la Virginia tambin fue consultado por la
Direccin Municipal del MAS y tres meses despus de la primera solicitud de la seora
Rodrguez, se les dijo que habamos decidido acompaarlos para protegerlos contra
posibles atropellos de la Guardia Nacional o de la Polica del Estado o Polica Municipal,
pero eran ellos, los del listado que haban dado dinero para el urbanismo quienes deban
tomar la decisin y asumir la accin de ocupacin. Durante 14 noches consecutivas,
reunidas a una orilla del terreno: deliberaron , dudaron, indecisos, temerosos por la gran
responsabilidad que iban a asumir y los riesgos de la misma, solicitaron apoyo de personas
con experiencia para que tuvieran mas decisin y se constat a la seora Carmen Laya del
barrio Jos Gregorio Hernndez y otra seora, Canaima, de la Trilla que necesitaban
vivienda y estaban decididas a correr los riesgos siempre y cuando la gente del listado la
aceptara y as sucedi;

de tal manera que se produjo la ocupacin pacifica con la

responsabilidad mayor en el concejal Luis Santaella y Perla de Gonzlez Diputada

Suplente, quienes prcticamente se instalaron durante meses con otros compaeros de la
Direccin Municipal a respaldar el trabajo del Comit Organizador dirigido por la seora
Isabel Rodrguez, quien luego de consolidada la ocupacin, comenz con el discurso que la
gente no poda ser agradecida toda la vida, cosa que nadie le solicitaba y al poco tiempo fu
a dar a Accin Democrtica donde logr ser integrante de la Parroquia, hecho que no le
criticamos, es solo parte de su libertad de accin y pensamiento.
A pesar que en ese movimiento urbanstico se filtr gente vividora, tramposa, el grueso de
la gente luch por su vivienda y estn all con su techo propio para el bienestar de la

familiar y eso es motivo de satisfaccin profunda, de paz espiritual al saber que

acompaamos una causa justa y que servimos a un grupo de Ciudadanos que solicitaba
ayuda.
PROYECTO QUIRIQUIRES: UN VOLVER A
NUESTRAS RAICES AMBIENTALES.
El autctono de estas tierras hombre o mujer senta un profundo amor por la naturaleza y
un gran respeto por la Pacha Mama, la madre tierra. Hoy la misma naturaleza, con sus
fenmenos climticos y los desastres que ellos traen como secuela, nos esta diciendo que
hay que volver a nuestras races ambientales y ese convivir respetuoso y armonioso con el
medio ambiente. Quizs esa ha sido la motivacin principal de los educadores Hernn
Canelo, Luis Graterol, Bert Lander Utrera Ortiz, Ernesto Guaiqueriano, de los fotgrafos
Manolo Pea y Luis Quintana; de Belkis Canelo, Luisana Graterol, Libardo Garca, Wilmer
Bravo y Alexander Brito de Guatopo TV y Eddy Paraco doce personas como los discpulos
de Jess, animados en esta ejemplar empresa que tiene por norte desarrollar investigaciones
eco-tursticas y ambientales, culturales, histrico local, fluviales, montaosos e histrico de
los Valles del Tuy. Todo esto en el Marco de actividades recreativas-cientficas
consustanciadas con el Desarrollo Endgeno.
Este novedoso y altamente positivo proyecto sobre todo en cuanto a sus aspiraciones y
expectativas, ha llevado a cabo dos expediciones en dos aos sucesivos. La primera el 30
de agosto de 2007 partiendo del parque ferial de Ocumare del Tuy cuya primera etapa debi
culminar en Panaquire y la segunda etapa de Paraquire a Pparo con llegada al 1ero de
septiembre, hecho que no ocurri exactamente as por inconvenientes confrontados, pero no
empao en nada, el xito de la expedicin
La segunda expedicin, mas numerosa 22 profesores y estudiantes de la Universidad
Bolivariana de Venezuela sali a las 8:30 del da 28 de agosto del ao en curso apuntaba
ms a la concientizacin de ciudadanos y ciudadanas en el cuidado del Rio Tuy y en el
rescate de la identidad histrica de la localidad, para ello se planific laborales de limpieza
y colocacin de vallas de identificacin conjuntamente con la participacin de los Consejos
Comunales que habitan en las comunidades ubicadas en las mrgenes del Rio Tuy.

Nosotros aupamos este proyecto desde lo ms ntimo de nuestro pensamiento

ambientalista e imploramos a Dios por la consolidacin del Proyecto Quiriquires.
Asimismo queremos destacar el proyecto de un grupo de Estudiantes de la Ctedra
Turismo y Hospitalidad de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), que lleva por
titulo. Ruta fluvial de Toms Lander y Acevedo, con el fin de reactivar tanto el Turismo,
como la Ecologia a lo largo de las riveras del mitico rio Tuy.
Alexis Flores, uno de los Estudiantes promotores del proyecto, informa que tambin se
busca rescatar actividades Completaras como la cestera, la explotacin de caa amarga y
bamb, actividades que eran comn en tiempo de la Colonia y hasta el recin pasado siglo
XX. Se pretende lograr incorporar personas de las comunidades ubicadas en las mrgenes
del Rio, en la construccin de posadas y venta de alimentos.
Otra estudiante Ormida Gutirrez sealo que el proyecto fue presentado a
CORPOMITUR y al M del PP para el ambiente a fin de darle concrecin al mismo.
xito le auguramos y para ello tiene que continuar trabajando duro y parejo
Desde hace mucho tiempo existe un programa de saneamiento del Rio Tuy, con jugosos
presupuestos pero con resultados poco efectivos.
El actual gerente del Proyecto de Saneamiento de la cuenca del Rio Tuy informa que
existe una inversin de 492 millones de bolvares fuertes, de los cuales se invierte en la
construccin de colectores en las Tejeras, Colonia Tovar y Ocumare del Tuy. Adems se
construye la planta de tratamiento de las Tejeras y los colectores de Charallave, Ca y
Santa Teresa.
En 2006 se inicio la primera fase de la planta de tratamiento de Ocumare del Tuy. La
cuenca del Rio Tuy abarca desde la Colonia Tovar hasta Pparo. El cauce tiene una longitud
de 293 kilmetros y su rea total es de 8 mil 619 kilmetros cuadrados.
La poblacin que se encuentra asentada en la cuenca del Rio Tuy, es de aproximadamente
5 millones de Habitantes. Sus principales afluentes son el Rio Guaire, Tarma, Quebrada de
Charallave, Ocumarito, Sucuta, Araguita y Taguaza.
Se aspira culminar el Proyecto de las dos plantas de tratamiento y una tercera que se
ubicara en Santa Teresa del Tuy, para el ao 2010, hecho que evidentemente no se logr.

El saneamiento del Rio Tuy contribuir con el desarrollo productivo autnomo y

sustentable de la regin, con la implementacin de sistemas de riego y la realizacin de
actividades recreativas.
Hay que integrar, coordinar y articular todas estas iniciativas para evitar dualidades y
lograr un avance mas significativo en materia de saneamiento del Rio Tuy para solaz y
disfrute de tuyeros y visitantes de esta maravillosa regin del Estado Miranda.

LA MEGA ALDEA Y CASA DE LAS MISIONES

MS BONITA Y FUNCIONAL DEL PAIS, ACABA DE
ARRIBAR A SIETE AOS DE EXISTENCIA.

Quien iba a imaginarse que ese proyecto iniciado con suma dificultad, por Agustn
Naranjo Castillo, desde hace mas de 25 aos llegara a convertirse en la Mega Aldea
Universitaria y Casa de las Misiones mas bonita y funcional del pas. El proyecto original
era el Centro Comercial Ocumare Cristal, que precisamente lleg a cristalizar, luego de
pasar a manos de un consorcio integrado por Peloteros y ex peloteros venezolanos y
grandes ligas, en su mayora nativos de los Valles del Tuy, quienes le dieron el impulso
final; para luego ser adquirido por la Gobernacin del Estado Bolivariano de Miranda, cuyo
titular era Diosdado Cabello. Esto ocurri en octubre-Noviembre del 2005, y a un costo de
20 millardos de bolvares viejos; es decir 20 millones de bolvares fuertes. Fu necesario
realizar una profunda transformacin para adecuarlo a la actividad universitaria y comunal,
para ello se requiri una inversin de 30 millones de Bolvares Fuertes y de 1.3 millones de
Bolvares Fuertes para la dotacin de este imponente y majestuoso centro educativo de
12.500 metros cuadrados, que alberga 29 aulas de clases modernas, cmodas, confortables,
seis aulas de computacin, salas de usos mltiples, laboratorios de Comunicacin Social y
Gestin Ambiental y unas 12 oficinas para las Misiones, comedor, cafetn, estacionamiento,
Emisora de Radio, deposito, una librera Del Sur; y aire acondicionado integral que
aadido a la pulcritud y esttica del edificio impactan positivamente a los visitantes y
usuarios en general. Como si fuera poco, la Mega Aldea esta ubicada en pleno centro de

Ocumare del Tuy, cruce de la calle Ribas con la prolongacin de la Avenida Bolvar, lo que
hace que este centro de estudios sea uno de los grandes orgullos de los Tuyeros: el espacio
que convierte los sueos y la esperanza en luminosa realisas.
La Mega Aldea fu inaugurada el 3 de octubre de 2005 por el propio presidente Chvez,
cuya visita a Ocumare constituy una especie de cicln tropical de entusiasmo, con toda la
poblacin en la calle emocionada con el Presidente y su comitiva: Samuel Moncada,
Ministro de Educacin Superior para ese momento; el Rector y Vicepresidente de la
Universidad Bolivariana de Venezuela, Andrs Eloy Ruiz y Temir Parras, respectivamente.
Adems el Gobernador del Estado Bolivariano de Miranda Diosdado Cabello Rondn, en
ese tiempo.
NUEVO PUENTE PARA OCUMARE, PERO YA!
El colapso de los servicios es un indicador de la calidad de la gestin de los gobernantes
de un pueblo y de la falta de planificacin e improvisacin que se entroniz como cultura
en nuestro pas a partir del ao 58, donde lo provisional se constituye en largo plazo y lo
que debe preverse en el mediano y largo plazo no se hace y da lugar a la improvisacin al
Veamos como lo enfrentamos, o como dijera aquel innombrable y tristemente clebre:
como vaya viniendo, vamos viendo. En Ocumare, desde hace mucho, lo estamos viendo
con la entrada y salida y sus largas colas de los ltimos tiempos, tan grandes y estresantes
que hemos visto, hasta bellas y elegantes damas convertidas en energmenas y con un
lenguaje soez, actuar como patanes al tratar de meterse a como d lugar. Tambin hemos
observado con tristeza como un grupo de gente parece andar siempre de prisa y a toda costa
quiere colearse, no cumplen con las leyes de transito, ni sienten el ms mnimo respeto por
quienes observan y acatan las leyes con paciencia y racionalidad, que afortunadamente son
la mayora, pero estn expuestos al abuso de los desaforados e imprudentes que hay que
meter en cintura para mantener la paz y la tranquilidad Ciudadana.
Ocumare del Tuy necesita urgentemente, a iniciarse ya, hoy mismo otros puentes que
sirvan de vas alternas a la poblacin; claro empecemos por uno, del cual tenemos el
proyecto, hecho por el ingeniero civil ocumareo Ippoliti D Iuliis, aunque el nombre
indique lo contrario.

El proyecto hecho en el ao 2006, contempla el acceso por donde estaba el puente viejo de
Ocumare construido durante el gobierno de Juan Vicente Gomez, a un lado del cuerpo de
bomberos, en cuyas adyacencias residen 30 familias que serian reubicadas en una
urbanizacion a construir lo mas cercano posible para que no se altere la vinculacion
humana, su situacin de vida actual.
La longitud del puente, proyectado por Ippoliti, es de 258 metros y 20 metros de ancho,
cuatro canales de circulacion, vias peatonales y aceras internas y externas. La estructura se
efectuaria con recursos humanos, materiales y tecnicos de los Valles del Tuy. Su costo para
el 2006 era de 20 millardos de bolivares, es decir 20 millones de Bolivares Fuertes, incluida
en pago a los propietarios que serian afectados por la obra.
Hoy estaramos hablando de 60 millones de Bolvares Fuertes aproximadamente, creando
una fuente de mano de obra por 2 aos que es el tiempo previsto en su construccin, la
compra de los materiales se hara en el Tuy,

generando una importante actividad

econmica adicional. Hagamos todo lo necesario para iniciar esta obra ya! como lo dijimos
anteriormente; pero adems hagamos los proyectos de 2 nuevos puentes a construir en los
prximos 4 aos uno, cuya salida debe estar cerca de la zona industrial de Pampero o la
Veraniega y otro por La Cruz de Santa Brbara. Planifiquemos las cosas, con la
participacin protagnica del pueblo. Bueno, mejor no poda ser: Corpo Miranda ha
iniciado la construccin del nuevo puente y marcha a toda maquina. Buena noticia.
Enhorabuena!

NAVIDADES Y DULCES: UN LEGADO DE

MARGARITA MACHILLANDA.
Mas de 50 aos han transcurrido desde que Margarita Machillanda inici esta tradicin de
las arepitas dulces que hoy desarrollan sus tres hijas: Candida Rosa, Lourdes y Mariaelena,
cada 15 de diciembre en la madrugada las hermanas Machillanda instalan en las
adyacencias de la inglesia y de la plaza bolivar, asumiendo todos los riesgos que ello
implica y demostrando un verdadero amor por esta rica manifestacion cultural que hoy
forma parte de nuestro acervo cultural tuyero.

Las misas de aguinaldo de Ocumare del Tuy estan perfectamente sincronizadas en el

pensamiento de los Ocumareos, con las arepitas dulces de las hermanas Machillandas,
docentes que estan plenamente consciente del cario que les dispensa el pueblo que les
aprecia la entereza y la entrega con que asumen esta bella tradicion, en la que acompaadas
por los nios y jvenes de la familia, se dedican a hacer las arepitas dulces, caf y
chocolate, para la delicia, para los feligreses que con mucho entusiasmo forman cola,
atraidos por el caracteristico aroma anisado de las Machillandas, que seguramente
perduraran en el tiempo, porque las mismas hermanas preparan la generacin de relevo,
cuando el paso inmesericorde del tiempo lo decida, pero claro est, que les deseamos
largas y fructifera vida a las hermanas Machillanda.

LA FERIA INTERNACIONAL DEL CASABE.

Desde diciembre de 1991 inicialmente en diciembre y luego en Agosto; cada ao se lleva
a cabo este evento agroturistica-cultural que han venido organizando los productores
agricola de Rangel, Quebrada de Miguel, San Bernardo, El Cerrito y Corea. Todas estas
comunidades campesinas confluyen en el comit organizador que preside Isadora Benitez,
la popular Dora dirigente de los Casaberos y agricultores que tomaron la decisin de
promover esta tradicion del casabe que nos viene de los Caribes en general y mas
directamente de la etnia Kirikiris, grandes navegantes y formidables guerreros que
cultivaban entre otros rubros: la yuca y nos legaron uno de los alimentos mas importante
para los Caribes quienes recorrian a punta de remos todo el Mar Caribe y remontaban rios
como el Tuy llevando en sus marusas el bendito casabe, alimento primordial.
Esta bonita feria internacional del Casabe se realiza en la antigua hacienda de Rangel,
despues del asentamiento campesino que en sus inicios de la decada del 60 tenia dirigentes
campesinos como Custodio Teran, Rosalino Arraez, Justo Estrada, Salvador Aponte y el
productor pecuario Jesus Brito; actualmente involucra una populosa barriada con el
ambiente buclico, que en ocasin de la feria presenta su mejor cara para la oferta de tortas
de casabe de diferentes tamaos y sabores, con carne, chicarrn, papeln, ajo, azcar, y la
exquisita naiboa; ademas de cachapas, carne en vara, cochino frito. Toda esta variedad

culinaria se alterna con grupos de musica criolla, danzas tradicionales, multiples

diversiones para una gran chiquilleria.

LA FERIA DE LA CACHAPA
Tomado de la Historia local de San Bernardo, elaborada por las Activadoras Culturales:
Yuraima Romero, Mayra Monzon y Martha Pieters del EDS Colombeia de Miranda de la
Facilitadora Perla de Gonzalez.
Entrevista con Juan Melo, uno de los fundadores de la Feria de la cachapa.
La Feria de la Cachapa surgi desde el ao 1.994, por iniciativa de Juan Melo de 43 aos de
edad soy hijo de Jesus Melo, quien fue un lder comunitario, un luchador social, sin
egosmos, que ya no hay en esta poca. Esta tradicin comenz a llevarse en el sector
entrada de la bomba, tercera entrada de San Brenardo, que ahora recibe el nombre de
calle de la Feria. La iniciativa se tomo por la razn de que aqu, como en otros lugares se
siembra maz y se da bien bueno, para comerse las cachapitas en agosto, pero como nos
dabamos cuenta que quedaba un excedente de maz, decidimos hacer esta feria, para que
todo el que viniera probara nuestro grano, y con la finalidad de rendirle honores a San
Bernardo y darle gracias por la buena cosecha.- L a feria se hace normalmente un domingo
antes del 20 de agosto, que es el dia de la procesin del Santo Patrono.los
organizadores tomamos nuestras ganancias y adems, tenemos un fondo en el banco,
cuando alguien se enferma en la comunidad y necesita de nosotros les prestamos ayuda, asi
cuando muere alguien le regalamos una corona, colaboracin en efectivo para gastos de
entierro, siempre estamos en la disposicin de ayudar.- se sigue diezmando para cubrir
necesidades de la procesin del Patrono. Estas fiestas son organizadas por Lola Conde,
Juan Melo, Mayra Melo, Genoveva goncalvez, Milagros Pinto, Claudia Espinoza, Alfredo
Muoz, Katy Perdomo; alrededor de diez personas pioneras. La efluencia es mayor cada
ao. Este ao superamos el volumen de personas visitantes y participantes vendedores
tambin, el ao pasadotuvimos 72 vendedores y este ao84; como dicen en el argot
beisbolistico nos queda pequeo el parque ya.- En estas fiestas disfrutan de msica en

vivo, sobre todo, joropo tuyero y llanero, aunque tambin esta presente la inevitable
transculturizacin, con grupos de vallonatos. Tambien el visitante puede disfrutar de
infinidades artesanas, de artesanos locales de vendedores de pueblos aledaos, sobre todo
la gente de yare, quienes exponen su Cultura autctona.- hemos tenido ayuda de la
Alcaldia y de policas Estadales en cuanto a seguridad.- Juan Melo dice que al finalizar se
premia a tres de los que mejor trabajen, segn el al que trabajamas criollo, se le da un
premio de cien mil Bolivares de los viejos y el resto se reparte entre los que ocupen
segundo y tercer lugar.-Juan Melo finaliza invitando al mundo a la feria de la cachapa, a
su octavita y al cachapazo de oro.

DANZAS SAN BASILIO, UNA ORGANIZACIN

QUE ENALTECE LA CULTURA.
El 8 de febrero de 1983 nace esta fundacion cultural que ha puesto muy en alto el nombre
de Ocumare del Tuy, tanto en el ambito Nacional, como mas all de nuestras fronteras. La
cuna de esta organizacin no podia ser mas popular, San Basilio uno de los barrios ms
poblados y aejos de Ocumare del Tuy. La madre de la criatura la seora Maria Vasquez y
su profesor Antonio Perez Diaz.
Asociamos a esta organizacin, por su grato recuerdo, al destacado bailarin Rafel Rivero,
quien actualmente se encuentra residenciado y trabajando siempre por la cultura en el
Estado Falcon, de donde es nativo; sus aos iniciales fueron tan intensos y exitosos que
prontamente, creemos que en su primera decada de existencia fu declarada Patrimonio
Cultural del Municipio, siendo muy numerosos los nios, nias y adolescentes que han
complementado la formacion integral de su personalidad, con la pasantia magica por
prestigiosa y apreciada agrupacion de Danzas de Ocumare del Tuy.
LA CRUZ ROJA VENEZOLANA DEL MUNICIPIO TOMAS LANDER.

El 8 de mayo se conmemora el Da Mundial del Movimiento Internacional de la Cruz

Roja y de la Media Luna Roja, ello en honor a su fundador Henry Dunant quien naci
precisamente en esa fecha.
Fu en Febrero de 1863, cuando Henry Dunant funda esta apreciada, til, respetada y
humanitaria institucin con el propsito de atender a los heridos de guerra a travs de las
sociedades de socorro integradas por voluntarios.
Los convenios de Ginebra y luego los propios estatutos de la Cruz Roja y mas aun la
historia de la Cruz Roja Internacional han ubicado a esta valiossima organizacin en un
sitial de privilegio, al actuar como auxiliadores de los poderes pblicos, en el campo
humanitario y en servicios en casos de desastres, conflictos blicos, programas sanitarios y
sociales, programas de juventud, bsqueda, enfermera, difusin y la asistencia a personas
afectadas por conflictos armados o disturbios internos.
El prestigio, la credibilidad y la estimacin de la Cruz Roja Internacional se fundamenta
en su proverbial imparcialidad de la organizacin en su accionar sin ningn tipo de
distincin de nacionalidad, raza, religin, condicin social, ni credo poltico.
La Doctor Mara Arevalo, apreciada y prestigiosa profesional del Derecho ejerce la
presidencia del subcomit de la Cruz Roja Venezolana del Municipio Toms Lander,
directiva que integran adems conocidas y estimadas personalidades como: Emelina Coa,
Julio Cesar Marcano, Jean Carlos Rodrguez, Hermes Romero, Justo Estrada, Efrain
Segura, Ana Teresa Bandes, Llaira Gmez, Fernanda Rico, Eliu Ramos Ortega, Raggete
Colmenares, Ines Mara Bello, Haidee Rodrguez, Claribel Daz, Yessica Delgado, Mirian
Paredes, Isvelia Boada, Katiuska Rivero, Alexander Revete, Omar Marrero, Agustin
Suarez, Anne Gmez, Eneyda Bandes, Tito Bruno Gabriele, Esmery Saez, Victor Martinez,
Erick Balebona Recio y Yelitza Herrera.

La Cruz Roja de Ocumare del Tuy, tiene su sede en el Edif. Centro Prodesional San Luis,
Avenida Lander, en la bajada hacia el terminal, frente a la agencia de Banesco.

FUNPROBICO. ANTECESORA DE LAS MISIONES BOLIVARIANAS.

El 16 de Agosto de 1996 se registro la Fundacin para el Bienestar de la Comunidad

FUNPROBICO, en el registro subalterno del Municipio Toms Lander bajo el Nro. 29,
Tomo III, Protocolo Primero.
Esta fundacin tena como objetivos gestionar beneficios para las comunidades, como la
capacitacin, la organizacin, planificacin de proyectos y dotacin de servicios bsicos.
La misma la organizaron y fundaron un grupo de personas, luchadores sociales, de gran
sensibilidad social, de pensamientos progresistas y seguidores del presidente Chvez, quien
estaba aun preso en Yare, a punto de salir, por lo que el MBR200 comenzaba a organizarse
abiertamente en los Valles del Tuy y movidos por la angustia de colaborar efectivamente en
la transformacin social desde la misma cotidianidad, emprendieron esta labor con esta
fundacin presidida por Vctor Jess Gonzlez Abulafia, Francisco Florencio Sojo, Luisa
Gonzlez Abulafia y Candelario Jess Gonzlez. Aos mas tarde, luego de la creacin del
MVR, se incorporara: Simn Prez, Ana Peralta, Luis Alfredo Daz Escalona, Zoilo Len,
Orlando vila, Juan Bautista Herrera, Francisco Jos Herrera, Pablo Chvez Oswaldo
Vizcaya y Luis Gustavo Fernndez.
En el ao 96 FUNDACOMUN, cuya presidenta era Mayita Acosta dirigente del MAS,
aun bajo el esquema de partido socialista y revolucionario, despleg un plan de ocupacin
inmediata, para desarrollar trabajos de desmalezamiento, recoleccin, de desechos y
limpieza en general. Ello permiti que FUNPROBICO ejecutara en La Virginia, Parroquia
Santa Brbara, a partir del 29 de Octubre, el desmalezamiento de las calles del sector, la
limpieza del canal y la aduccin de una red alterna de agua potable para este sector popular.
Tambin realiz FUNPROBICO en convenio con FUNDACOMUN el desmalezamiento
y limpieza de la Quebrada de Anguina, en el sector del mismo nombre de la Colonia
Mendoza, trabajos que se hacan con gente desocupada de las comunidades en una poca
cuando el ndice de desempleo era el mas alto de la historia y la crisis econmica, una de
las mas graves que ha sufrido el pas. As mismo se logr hacer la limpieza de las calles de
acceso a los Cajones, la Guamita y Valle Verde.
Adems se instal una aduccin alterna de agua potable al sector Las Amazonas, entre
Corocito y Parosca, utilizando mano de obra de esa comunidad, precisamente era uno de
sus objetivos, propiciar trabajo temporal en las comunidades populares.

FUNPROBICO adems recoga los planteamientos de las distintas comunidades y

tramitaba las posibles soluciones ante los organismos competentes a travs de
correspondencias entregadas personalmente por lo directivos de FUNPROBICO, al propio
tiempo este Ente hizo ejercicio de la denuncia poltica, con sentido crtico, con medios
legtimos, honestos, transparentes, trabajando para lograr concientizar al pueblo en general.
Despus de la llegada del Comandante Chvez a la Presidencia FUNPROBICO entra en
una etapa de planificacin, elaboracin de Proyectos Comunitarios y bsqueda de
convenios para cumplir con sus objetivos de transformacin social y poltica. Esta etapa
abarc 2 largos aos donde todo el papeleo y las gestiones de tramitacin de proyectos
corra por cuenta de los menguados bolsillos de los integrantes de FUNPROBICO, que
nunca desmayaron en su lucha, hasta lograr el apoyo del INCE-Miranda a cuyo cargo
estaba la Licenciada Lesbia Brito, quien hizo posible que el 19 de Agosto se iniciaran con
el patrocinio del INCE-Miranda un curso de pastillaje y otro de peluquera bsica en la
Parroquia Santa Brbara y luego el 2 de Septiembre se iniciara un primer curso de
contabilidad bsica con 20 participantes en la sede del Distrito Escolar de Ocumare del Tuy.
Ante las posibilidades de iniciar otros cursos, nos vimos precisados a alquilar una sede en
la calle La Palmita, Nro. 10 del Sector Corocito y all se inici el 16 de septiembre un curso
de tinte de cabello; en los cajones de inici en la misma fecha otro curso de elaboracin de
tortas, en la veraniega otro curso de auxiliar de panadera, cada uno con 20 participantes.
El 15 de noviembre en el Club Pariagua de la Veraniega se inici el curso de nuevo
cooperativismo con horario de 8:00 Am a 1:00 Pm cuya nmina sealamos seguidamente:
Carmen Goida (Peluquera), Pedro Hernndez (emprendedor), Maritza Garca (Auxiliar de
Panadera), Yesica Machado (auxiliar de panadera), Esperanza Belisario (auxiliar de
panadera), Jacqueline Hernndez (auxiliar de panadera), Armando Valero (emprendedor),
Joel Fuenmayor (auxiliar de panadera), Pabla Laza(auxiliar de panadera), Amrica Aponte
(peluquera-comerciante), Ana Suarez (emprendedora), Deyorila Oviedo (auxiliar de
panadera), Zaida Reyes (auxiliar de panadera), Danny Martnez (auxiliar de panadera),
Marcia Vivas (auxiliar de panadera), Camarlo Carolina (emprendedora), Dessiret Chvez
(elaboracin de tortas) y Yesica Carrillo (auxiliar de panadera).
FUNPROBICO entre el ao 1998 y el 2000, estuvo dedicada a la organizacin y
capacitacin de las comunidades para convertir a las asociaciones de vecinos, de apndices

de partidos polticos en instrumentos de la participacin y el trabajo comunitario para el

desarrollo integral de las comunidades. Estuvimos haciendo este trabajo en 14
comunidades: Santa Rosa, La Flor de la Canela, La Trilla, La Taquilla, Andrs Avelino
Mota, El Nazareno, San Diego, Araguita I, II y III, Simn Bolvar de Araguita, Ambrosio
Plaza, Marare y Jos Flix Ribas (Scuta).
Presentamos un proyecto para la capacitacin a travs de talleres de organizacin,
cooperativismo y elaboracin de proyectos para ejecutarlos en las propias comunidades y
cuando ya estaba aprobado el proyecto, gente de la propia revolucin sabote el proyecto y
logr que fuese rescindido, bajo el criterio que estbamos haciendo proselitismo poltico
grupal y atentaban contra sus intereses, efectivamente esta gente lleg a ser gobierno
municipal, pero para desgracia del pueblo del Municipio Lander, demostraron incapacidad,
improvisacin, ineptitud, desidia. Eso s, hoy disfrutan de posiciones de poder, con dinero y
buena vida. Usted amigo lector saque sus propias conclusiones y construya su propia
moraleja.
LAS MISIONES: ALEGRE CONMOCION.
La directiva parroquial del MVR Ocumare del Tuy con grandes deseos de ser tiles y
entusiasmados por el alborozo causado en todo el pas por el inicio de la Misin Barrio
Adentro designada en agosto del 2003 una comisin integrada por Simn Prez, Gloria
Ynez, Elizabet Rocca, Orlando Francia y Viktor Jess Gonzlez para que hiciesen
contactos en Caracas a fin de traer al Municipio la Misin nombrada.
La situacin no era fcil porque Toms Lander era el nico Municipio del Tuy que tena
un alcalde de la oposicin y ello constitua un obstculo por cuanto era precisamente la
alcalda el ente de apoyo logstico, de seguridad y para servir de enlace entre la misin y la
comunidad. El empeo, la pasin y la constancia de esta comisin dio sus frutos tras mes y
medio y gracias a la disposicin del Doctor Rafael Vargas Medina a la sazn Coordinacin
Nacional de la Misin; se logr allanar las grandes dificultades que al principio parecan
imposibles de superar. As que el viernes 11 de octubre llegaron los mdicos cubanos:
Doctora Isabel Hernndez Coordinadora y Doctor Jorge Trujillo, quienes junto a Victor
Iess Gonzlez Abulafia entre viernes, sbado y domingo, trabajando hasta altas horas de la

noche recorrieron las comunidades de Ocumare del Tuy para determinar donde iban a
ubicar a los mdicos cubanos. El martes 15 de octubre vino la primera avanzada de mdicos
cubanos que fueron recibidos como Hroes con jbilo y alboroto. Se ubicaron 4 en la
veraniega en la calle caf Madrid, 2 en la Cabrera, 2 en Vallecito, 1 en Piloncito, 2 en
Mararito, 1 en La Uverita, en el siguiente fin de semana lleg la segunda avanzada de los
mdicos cubanos y en 15 dias, es decir, el 26 de octubre ya estaban ubicados 44 mdicos
cubanos beneficiando a muchas otras comunidades como Corocito, Mata de Coco, Bello
Horizonte y la Cruz de Santa Brbara, Araguita III y Araguita IV, San Basilio y otras que no
precisamos ahora. Era admirable como la gente de las comunidades se esmeraban en
atender a los mdicos cubanos, para que estuviesen ms a gusto y se sintieran como en su
propia casa.
Debemos recordar que el 16 de abril del 2003 se firm el convenio Venezuela-Cuba,
punto de inicio para el desarrollo de la red de Atencin Primaria Integral, denominada
Barrio Adentro, de las cuales existen 6.712 mdulos en todo el pas; luego vendra Barrio
Adentro II con 600 Centros de Diagnstico Integral, 600 Salas de Rehabilitacin Integral y
35 Centros de Alta Tecnologa, que conforman el Sistema Nacional de Salud Alterno, para
la Atencin Primaria a las barriadas populares y zonas de difcil acceso, con la ubicacin de
mdicos y medicas residentes en estos lugares, a travs de comits de salud.
Cabe destacar que en los otros municipios del Tuy haban iniciado antes la Misin Barrio
Adentro, empezando por Paz Castillo con 72 mdicos y medicas en 72 comunidades.
Atendiendo un promedio de 280 familias por comunidad. Cristbal Rojas tena 70 mdicos
y medicas en 32 comunidades, para un promedio de 250 familias por comunidad. En el
Municipio Urdaneta estaban 95 mdicos y medicas en 80 comunidades para un promedio
de 250 familias por comunidad. En el municipio Simn Bolvar estaban 42 mdicos y
medicas en 10 comunidades atendiendo 520 familias por comunidad. En independencia
haba 60 mdicos y medicas atendiendo 28 comunidades para un promedio de 280 familias
por comunidad y finalmente Lander con 40 mdicos y medicas atendiendo 30 comunidades
para un promedio de 280 familias por comunidad.
Hoy esta Mision esta conformada por 6.712 Consultorios Populares o Modulos de barrio
adentro. 533 Centros de Atencion Integral,(CDI), 570

Salas de Rehabilitacion

Integral(SRI), 31 Centros de Alta Tecnologia, (CAT) 4781 Unidades Odontologicas y 459

0pticas Populares, sembrados a lo largo y ancho de nuestra Geografia Nacional.
MISIN ROBINSON; Frente al panorama triste y deplorable dejado por la IV Repblica
como producto de la educacin dominante y excluyente, consistente en mas de 2 millones
de analfabetos. Cuadro palpable de una

degradante injusticia social, monumental

demostracin de la crisis poltica y social ocasionada por la Democracia representativa de

corte neoliberal; el gobierno revolucionario del Presidente Chvez, implement la Misin
Robinson con el fin de eliminar el analfabetismo, promoviendo la comprensin lectora, los
principios de equidad, igualdad de gneros, el respeto de las distintas corrientes del
pensamiento, desarrollo del potencial creativo del ser humano y el pleno ejercicio de la
personalidad en una sociedad democrtica y participativa, cuyo valor fundamental
filosfico es el humanismo que implica entre otras cosas: La Atencin Especial y prioritaria
a los desprovistos, excluidos, objetos de una perversa y abyecta deuda social.
El programa de la Misin Robinsn se concibi como una estrategia mancomunada entre
la ciudadana, a travs de las organizaciones sociales y las instituciones gubernamentales.
El 23 de mayo se da inicio a la Misin Robinson con un plan piloto en el Distrito Capital
y los Estados Vargas, Miranda y Aragua.
El 1 de Julio de 2003 se inicia formalmente el plan extraordinario de alfabetizacin,
conocido como Misin Robinson en honor al Maestro de Maestros; Don Simn Rodriguez,
con el mtodo Yo si Puedo que incluye un televisor y equipo para las video clases,
folletos de apoyo como estrategia educativa, coordinados por un facilitador que atiende en
un ambiente, un mximo de 15 personas.
El 15 de Septiembre se inici la segunda fase de la Misin Robinsn para llevar a 4to.
Grado a los que ya haban aprendido a leer y escribir a quienes se les entregaba un
certificado y una biblioteca, en actos pblicos con asistencia de autoridades municipales,
regionales y nacionales. En la primera fase se benefici a 14 mil personas iletradas en todo
el Tuy, distribuidos por municipios de la manera siguiente: 2320 Urdaneta, 4008 en Lander,
2240 en Paz Castillo, 1163 en Simn Bolvar y 3080 en Independencia.
Luego vendra la Misin Robinsn II que se inici el 28 de Octubre, natalicio de Simn
Rodrguez, que tenia como objetivo ofrecer la posibilidad de cursar 4to, 5to y 6to grado a
los egresados de la fase II de la Misin Robinson I.

Toda una gran movilizacin gener la Misin Robinson, las organizaciones sociales
articulando con las instituciones gubernamentales captaban los patriotas, buscaban los
ambientes en casas de los mismos voluntarios o en escuelas, los militares del Fuerte
Guaicaipuro distribuyendo los televisores y VHS, los coordinadores afinando la
organizacin y la informacin necesaria, orientando el trabajo tan importante de alfabetizar
a tanta gente por la oportunidad que la vida le haba negado en la IV repblica. Debo
sealar que una de las ms grandes satisfacciones de la vida de quien les escribe, es haber
tenido la oportunidad de estar en el Distrito Escolar Nro. 3, con un excelente equipo
profesional de gran mstica y compromiso poltico que hizo posible que esta labor de crear
patria, salir adelante

por encima de muchos obstculos, diferencias, limitaciones y

carencias, donde el inters y entusiasmo de toda la gente involucrada permiti el logro de

los objetivos. Entre los muchos logros alcanzados por este excelente equipo citamos el
haber implementado una poltica de puertas abiertas, evadiendo el nocivo burocratismo y
sin la rigidez de horarios, la puesta al dia de los pagos de las suplencias y la entrega de los
ttulos de bachiller, aspectos administrativos hasta con 5 aos de atrasos.asimismo se
minimiz el impacto que la zonificacin provocaba cada ao, al inicio del ao escolar.
La coordinadora del Municipio Toms Lander fue la inefable Eucarys Vsquez, Justo es
aprovechar la ocasin para rendirle tributo al equipo del Distrito Escolar Nro. 3 que se
conform con el Profesor Ramn Vegas, quien sucedi al Profesor Pablo Julin Rojas y al
fallecer prematuramente el aguerrido y entusiasta revolucionario Ramn Vegas nos toc
asumir esa responsabilidad acompaado del siguiente equipo: Supervisores: ngela de
Colantoni, Pedro Liendo, Guillermo Jimnez, Ana de Zambrano, Edmundo zambrano,
Francia Margarita Sisco de Revilla, Rafael Valera, Luis Graterol, Eucarys Izquierdo,
Rafael Gonzlez, Belkis Superlano y Tito Prez ( Jefe de la Subregin), Coordinadores
Larry Paz Armas, Carlos Valencia, Emileydi Liendo, Ana Bandes, Carmen Evia Arocha,
Manuel Prez Jcome, Haydee Bonilla, Nilson Gonzlez, Pedro Parra, Rubn Aparicio,
Eunice Carvallo, Gladis Rangel, Yaneth Prez, Yajaira Ocando, Edita Lara, Angelina Via,
Yhogana Manaure, Zoraida Garca, Moiss Loreto, Carelys Gutirrez y Norma Suarez de
Daz, Personal administrativo: Rita Martnez, Germn Aguilera, Beatriz Martnez, Miriam
Gimnez, Leiris Astudillo, Eucarys Vsquez, Nahy Mavares, Ivet Rangel. y Mara Lourdes
Oviedo. Personal Obrero: Gladis Rebern, Lourdes Hernndez, Jos Luis Carrasquel,

Rafael Porte, Julia Hernndez, Mirna Vielma, Petra Mejas, Reina Bentez, Rafael Gimnez
y Wilmer Aguilar.

La nota discordante la puso el entonces gobernador de Miranda Enrique Mendoza,

negando las escuelas estadales a las misiones, solo que muchas comunidades bien
organizadas hicieron valer sus derechos y dieron al traste con la arbitrariedad de quienes no
desean el bien para el pueblo, sino que quieren tenerlo sometido a unos mezquinos
intereses.
El 3 de julio de 2005 egres en el Municipio la primera promocin de sexto grado
conformada por 1083 patriotas de los distintos ambientes del Municipio y en esa misma
fecha, el mandatario nacional Hugo Chvez Fras a travs de su programa Al Presidente
declar a Toms Lander como el primer Municipio del Estado Miranda libre de
analfabetismo. El 28 de octubre de 2005, Venezuela fue declarada Territorio Libre de
Analfabetismo al contabilizarse 1.482.543 Patriotas alfabetizados

y a la fecha

actual 29-10-2013 se han alfabetizados 1.756.250 Patriotas y 789.438 han aprobado el

Sexto grado, es fecir han culminado la Educacin Primaria, En el Pais hay 23.000
Facilitadores Voluntarios que continan con el proceso de captacin y Alfabetizacin.
En el mismo ao 2003 se iniciaron en el Municipio la Misin Ribas y en todos los Valles
del Tuy despus de realizado un censo de 33.618, de los cuales se inscribieron 13.552 y
asistan regularmente 10342 en 405 aulas distribuidas de la manera siguiente: 73 Aulas de
16 Planteles del Municipio Urdaneta, Coordinado por Aura Sanchez y con 553 bedas
asignadas. 53 Aulas de 8 Planteles del Municipio Cristobal Rojas, Coordinado por
Angelina Via y con 500 becas asignadas. 74 Aulas de 16 Planteles del Municipio Toms
Lander, Coordinadao por Edita Lara y 738 becas asignadas. 96 Aulas de 23 Planteles del
Municipio Independencia, Coordinado por Carmen Rosa Mendoza sin asignacin de becas
inicialmente. 55 Aulas de 20 Planteles del Municipio Paz Castillo, Coordinado por Zira
Echenique y con 573 becas asignadas y 54 Aulas de 11 Planteles del Municipio Simn
Bolivar, Coordinado por Miguel Pacheco con 198 becas asignadas.
La Misin Sucre tambin se inici en el ao 2003 en EL Municipio Toms Lander en la
U.E.N. Miranda con 285 triunfadores y triunfadoras distribuidos en 13 Aulas, orientados

por 13 facilitadores y Coordinados por Ana Gonzlez y Luis Graterol. En EL Municipio

Cristobal Rojas se comenz en la U.E.N. Pitahaya y en la U.E.N.B. Carlos Arocha Luna
con 513 Triunfadores y (as), ubicados y (as) en 10 Aulas, Orientados y (as) por 10
Facilitadores y (as). LA Coordinacin la realizaba directamente Haydee Bonilla primera
Coordinadora de los Valles del Tuy. En el Municipio Urdaneta fue en la U.E.N. Simn
Bolivar donde con 400 triunfadores y (as), ubicados (as) en 17 Aulas, con sus respectivos
Facilitadores (as), bajo la coordinacin de Maite Garcia, se dio inicio a la MisinSucre. En
Independencia se inici en la U.E.N. Guillermo Cova y en la U.EN. Ezequiel Zamora, con
409 Triunfadores (as), ubicados en 14 Aulas, con 14 Facilitadores Coordinados y (as) por
Pedro Vargas.
En estos 14 aos de Revolucin las mejoras Educativas son muy evidentes e innegables y
se perciben en el nivel de Escolaridad de la poblacin Venezolana que pas de 5 Grado en
1999 a tercer ao en 2013y por supuesto que las Misiones Educativas forman parte
importante de la Revolucin educativa,pero tambin hay que recordar la transformacin
del Curriculo Bolivariano, las Canaimitas, el programa alimenticio y los 30 millones
750.000 Libros de la Coleccin Bicentenario que se reparti este ao y que constituyen
elementos Democratizadores y de construccin del hecho Educativo novedoso a nivel de
Latino-America.

MAPOTUY, UNA ORGANIZACIN DE GRANDES IDEAS. TRAS UNA DECADA

DE EXISTENCIA.
El Movimiento de Artistas Plsticos del Tuy (MAPOTUY), tiene entre sus principales
objetivos: agrupar a todos los artistas plsticos de los Valles del Tuy, a todos los creadores y
creadoras de esta disciplina o rea artstica. La idea de agruparlos en esta dinmica
organizacin es propiciar el espacio para que puedan difundir su obra y proyectar la imagen
de sus agremiados a travs de exposiciones pblicas y privadas. Tamaa tarea la que se ha

impuesto a s misma la organizacin artista que cuenta con 15 miembros activos, al frente
de los cuales se encuentra Carlos Arvelo ejerciendo la presidencia.
Carlos Arvelo quien confiesa que a los 12 aos se sinti atrapado por la atraccin del
dibujo abstracto, tanto que lo motiv a hacer un primer curso por correspondencia en el
Instituto Estudios Sancho de Caracas y al adentrarse en este mundo mgico de trazos, lneas
y colores fue a instalarse en la Escuela Tcnica Cristbal Rojas de Caracas, donde en los
aos 80 realiz estudios de pintura, egresando en la Mencin de Arte Puro.
En la actualidad, son ms de 700 pinturas, entre abstractas y figuritas las que conforma su
currculo de artista plstico, y siempre ha tenido la inquietud de darle mayor vida a la
plstica captando nuevos pios, incorporando sangre nueva al mundo de luz y color.
El Carlos Arvelo rebosante de entusiasmo por la pintura es quien en el ao 2002 funda, en
Ocumare del Tuy a MAPOTUY, como una vitrina para los artistas plsticos en formacin o
en la oscuridad del anonimato, para que pudieran tener la posibilidad de expresarse, darse a
conocer, compartir e interactuar con otros artistas, nutrirse y consolidarse en la fuente del
saber histrico de otros cultores de la plstica.
MAPOTUY tiene su sede en la Casa de la Cultura Jos Felix Ribas, a un lado del
Boulevard del mismo nombre a una cuadra de la Plaza Bolvar de Ocumare del Tuy, donde
cada ao realizaron tres exposiciones, como un ejercicio para todos sus integrantes y la
motivacin a otros artistas no afiliados.
La primera exposicin se realiza en el mes de febrero, una semana despus de Carnaval,
la misma esta dedicada a la celebracin de los Indios Coromotanos.
La segunda se lleva a cabo el 10 de mayo, natalicio del gran artista plstico y titiritero
Armando Revern para festejar El Da Nacional del Artista Plstico y la tercera exposicin
se efecta en el mes de octubre, como medio de impulsar el arte y llevar la cultura a todas
partes, motivando a todas aquellas personas que no ha sido tomadas en cuenta
Entre las mas preciadas metas de MAPOTUY esta la creacin de la Casa del Artista
Plstico de los Valles del Tuy y la Fundacin de la Escuela de Artes Plstica para despertar
y canalizar tanta vocacin y potencial humano en la regin. .

LA MILLA DE MARARITO.
Por Wilfredo Velzquez.
El surgimiento de la comunidad de Mararito, va mas all de lo imaginado por sus propios
habitantes: A continuacin lo que dice el escritor e historiador Don Anbal Laidera
Villalobos: Tengo a mano todos los datos referentes a la fundacin primognita de la Villa
de Ocumare o Villa de la Sabana de Ocumare; pero tengo tambin referencias objetivas
tocantes a la segunda fundacin entre Marare y Scuta en 1593. Primera 1574. Acto de
posesin, toma el sitio, demarcacin y campamento para 80 soldados y 600 aborgenes
aliados, expedicin al mando del Teniente Gobernador Francisco Caldern. Una fuerte
oposicin de los acompaantes elimin el intento, a pesar de la distribucin de tierras y la
resistencia a dos acometidas de los QUIRIQUIRES, dirigidos por Yarecuare. Pero la Real y
definitiva fundacin tuvo lugar en el sitio Mararito y la Sabana el 5 de diciembre de 1597.
Con el correr del tiempo, Mararito funcionaba como una hacienda de caf, cacao y
sbanas de Marare, fue en el ao de 1959, cuando un grupo de campesinos y agricultores
que llegaron de las montaas circunvecinas, se reunieron, quizs atrados por la bello pero
injusta historia de su antepasado, para organizarse y pedir a la polica de turno el permiso
correspondiente, para ingresar a estos terrenos destinados por el creador, a hechos
histricos del hombre Ocumareo. A su vez estos pasaron la peticin del caso al Presidente
de la Repblica Sr. Rmulo Betancourt, quien le notific al oficial que dentro de nueve
meses les daba la autorizacin, ellos pacientemente esperaron la respuesta y viendo que no
les lleg su autorizacin, procedieron a invadir. El Presidente, al enterarse les mand los
militares y empez la persecucin, logrando capturar a los siguientes dirigentes: Sres.
Locadio Daz, Pablo Garca, Guillermo Gmez, Cipriano Guilln, Jess Garca Guevara, en
vista de lo que suceda, los otros campesinos se reorganizaron, estos se encontraron con los
estudiantes de la Universidad Central de Venezuela (UCV), quienes eran revolucionarios y
les brindaron apoyo a la organizacin clandestina a escondidas del primer mandatario. Ya
no era ms los campesinos, sino estos estudiantes quienes les apoyaban, ms aun se
perseguan a los campesinos, se les maltrataban golpendolos para que dejara los terrenos
de Mararito, pero no lo lograron, esto fortaleca ms los ideales de los jvenes luchadores.

Despus de tres aos en prisin, soltaron a los lderes del movimiento logrando que se
multiplicaran las personas, la polica viendo esto solo les quedo apoyar la invasin, que
para este momento eran ochenta y cuatro los campesinos que tomaron los terrenos en una
maana de Semana Santa del ao 1961, aliados campesinos y estudiantes de la Central,
formaron la unin de prestatarios quedando conformada por: Leocadio Daz, Pablo Garca,
Nicomedes Aponte, Jacinto Aponte y Cipriano Guilln. Todos organizados y asesorados por
los UCEVISTAS, construyeron la Casa Comunal (Hoy Centro de Educacin Inicial y
Capilla Catlica del Sector), para reunirse con los estudiantes, logrando as el asentamiento
campesino.
Mas adelante construyeron un lago (La toma hoy da), desde donde se abastecan de agua
con mangueras, luego construyeron tendidos de cables para la electricidad, como prioridad
para construir unas buenas bases de los servicios bsicos para un asentamiento.
Despus de un tiempo, llegaron los propietarios de la sabana, quienes se hicieron parar
por terratenientes, pero esto no les result ya que los lderes estaban claros con sus
objetivos y el hecho de no desistir les dara el triunfo, de esta manera lograron los ttulos de
propiedad del sector, posteriormente se dividieron los terrenos y construyeron ranchos
improvisados, siguieron luchando, pero sin estudiantes, ya que las autoridades militares no
los dejaban llegar a la cercana de los campesinos, a los estudiantes que se les descubriera
en el sector se les capturaba y torturaba para amedrentar a los compaeros y evitar una
insurgencia mayor. Con el correr del tiempo los estudiantes encontraron permiso para pasar
a los terrenos, solo con los buses militares y hasta la casa comunal, la ayuda no era como
antes pero serva de mucho ya que solo se les permita asesorarlos y orientarlos en cosas
legales con respecto a la tierra, mas adelante los campesinos dividieron el sector en la
comunidad de Mararito y el asentamiento campesino de Marare, luego vino el plan de
vivienda rurales que urbanizo el sector.
El trabajo de los jvenes de la UCV, no qued ahi, ellos mas adelante junto a la
comunidad construyeron la escuela y la pusieron en marcha. Hoy cuatro dcadas y medias
mas tarde, los entrenadores deportivos de nuestra mxima casa de estudios, envan a sus
atletas a participar en los juegos deportivos Milla de Mararito, donde en varias
oportunidades se han titulados campeones en la carrera atltica mas antigua del estado
Miranda.

Veintids aos cumpliendo una misin social con un alcance incalculable, impuesta por el
sentido de la necesidad y el deseo de ayudar a quienes tienen que andar por el complicado
camino del deporte, en ocasiones solos sin contar con alguien que los apoye en sus
inquietudes adversidades, pasando dificultades que por falta de guas, educacin y ayuda
nos obligan a desistir en la guerra de las competencias organizadas de aficionados y de alto
rendimiento.
En el ao 1987 Wilfredo Velzquez a los 22 aos de edad, inspirado por el Prof. Jos
Mrquez Viloria y el seor Dionisio Bandes Hernndez, tomando en cuenta que el deporte
es un idioma Universal que premia las habilidades, destrezas y constancia de los individuos
que lo practican, capaz de atraer la atencin de miles de personas en un espacio y tiempo
determinado, asume la responsabilidad de liderizar una idea que mas temprano que tarde
afectara de manera importante la conducta y el estilo de vida de nios, nias, jvenes y
adultos del Sector Mararito, cuando propone la creacin de los Juegos Deportivos Milla de
Mararito, y sembrar en esta aplicacin deportiva, recreativa y cultural la ayuda a una
cantidad limitada de competidores federados y no federados de las distintas disciplinas
deportivas que se realiza en esta justa y planificada actividad.
Hoy, se detiene en este andar incansable, para seguir discurriendo y considerar los frutos
obtenidos segn objetivos y metas propuestas por la organizacin, con el sentido de
satisfaccin pero no sigo conforme, preocupado por el porvenir de la comunidad y muy
especialmente delos nios y nias quienes siguen siendo los ms vulnerables. Ahora con
esta nueva abonanza de recursos del estado, espero el resurgir de la organizacin para poder
dar los aportes necesarios a los nios, nias y jvenes que en alguna oportunidad creyeron
en nosotros. Esta idea no pasar desapercibida como otras, ya que nos han proporcionado
una identidad, y Dios, nos fortalece cada da para enfrentarnos a los nuevos retos del
camino.
Wilfredo Velsquez agradece a todos los atletas y amigos del pas, quienes con sus
modestos pero sabios elogios, palabras de conformidad y satisfaccin nos alientan a seguir
trabajando, esa es nuestra mejor recompensa, ellos como los habitantes del sector tienen fe
en la ACMM y esto nos da una poderosa energa impulsora para alcanzar los deseos y
misiones propuestas.

Los cambios en los planes deben estar a la par con los tiempos modernos, estos son
productos del avance tcnico, social y cultural de los pueblos, seguirn afectando directa o
indirectamente los programas y proyectos futuros de toda la humanidad y esta dependencia
deportiva no ser la excepcin de este proceso.
La Milla de Mararito para entonces contaba con una Asociacin civil conformada por:
Edgar Velsquez (Presidente), Juan Alberto Alzuru (Vicepresidente), Dannys Gmez
(Secretara General), Jos Manuel Hernndez (Director Tcnico), Argenis Tona (Director de
Finanzas), Fermn Robles (Director de logsticas), Joel Das (Director de Publicidad y
Promocin), Wilfredo Velsquez (Director de Planificacin y Proyectos), Editha C. Lara
(Consultor Jurdico); Y los suplentes: Oswaldo Rodrguez (Direccin Tcnica), Nixon
Robles (Direccin Logstica), Derbis Blanco (Direccin de Publicidad y Promocin),
Nestor Alzuru (Presidencia), Yeral Gmez (Direccin de Finanzas), Hector Jos Cubiano
(Direccin de Planificacin y Proyectos), Edgar Jr. A. Velsquez (Secretara General).

EL CENTRO LUSO VENEZOLANO DE LOS VALLES DEL TUY.

Enclavado en una de las zonas mas bonitas y buclicas de Ocumare del Tuy, la
urbanizacin valle verde, al pie de la Guamita, all esta ubicado el centro Luso Venezolano
de los valles del Tuy. No menos bonita es su sede que ostenta un frondoso samn a la
entrada del estacionamiento y unas amplias instalaciones con piscinas y jardi
nes internos que invitan al solaz, a la recreacin, al sano espercimiento familiar. Esta
asociacin civil sin fines de lucro, fue constituida mediante asamblea realizada en fecha 15
de enero de 1989, cuando un grupo de entusiastas y optimistas socios tomarn la Historica
decisin de promocionar y fundar el centro Luso Venezolano de los valles del Tuy. Sin
embargo no fue fcil la tarea asumida, para lograr culminar el proyecto y verlo hecho
realidad fue necesario desplegar y desarrollar mucho trabajo, realizar mltiples gestiones y
superar innumerables obstculos e inconvenientes, todo ello para arribar a feliz trmino el

19 de abril de 1992, magna fecha Patria, cuando vi luz el centro Luso Venezolano, tres
aos, dos meses y cuatro das despus de su acto de constitucin. Esta inauguracin, fue
todo un gran evento al cual asistimos muchos de los vecinos de Valle Verde, fiesta
engalanada adems por la concurrencia de un nutrido grupo de personas integrantes de la
laboriosa Colonia Portuguesa de los Valles del Tuy, autoridades locales, entre ellas Antonio
Trejo, alcalde del Municipio para la fecha, asi como tambin asisti el Consul de Portugal
en Venezuela en ese entonces.
El Centro Luso Venezolano promueve y fomenta la Cultura, el deporte, la solidaridad y
el acercamiento entre la colectividad Portuguesa y el pueblo Venezolano, realidad que cada
dia es ms slida y viva, reluciente y refulgente, para alegra de ambos pueblos. La
Directiva actual est presidida por Jos Da Corte, Francisco de Asconcao en la
Vicepresidencia, Amrico Monteiro Secretario, Miguel Fernndez Tesorero, Graca de
Marques en Relaciones Pblicas

DOS BELLOS PARQUES, EN LA ENTRADA DE OCUMARE DEL TUY.

En la entrada de Ocumare del Tuy, al lado oeste de la redoma, se encuentran dos
parques, el Parque Francisco de Miranda, conocido como Parque Ferial Municipal
Genralisimo Francisco de Miranda y el Parque Ecolgico Teobaldo Alvarado Ah! Pero
primero que nada tenemos que relatar quien es este personaje naturalista, con una slida
formacin terica y una obra monumental en el campo del ambientalismo. Fundador de la
Sociedad conservacionista junto al tambin profesor Francisco Zapata en el ao1990,
conjuntamente iniciaron una brigada juvenil donde, cita obligada, la hija del autor del libro:
Luisa Victoria Gonzlez Abulafia, se inici como conservacionista de la mano de estos dos
ambientalistas que centraron esfuerzos en una lucha titnica, ardua, difcil, por los intereses
econmicos contra los cuales combatan; la tarea era salvar La Cueva de Mauricio, ocho
aos de dura batalla, en condiciones desfavorables, pero haciendo valer el lema Querer es
Poder, se obtuvo el triunfo, expresada en la resolucin N 1738 emanada del Ministerio
del Ambiente, decretando la Cueva de Mauricio como Centro de Investigacin Ambiental.
Pero no solo ha sido esa lucha la que le ha tocado librar a este ejemplar hombre, ya que

tambin aos antes a finales de los 80, su lucha junto a los vecinos de Valle Verde tambin
fu exitosa, logrando salvar La Guamita cuando una empresa embotelladora de Agua
Mineral haba logrado el permiso para instalarse all, ya haba comprado casa y parcela e
iniciando la construccin de tanques y otras instalaciones, pera la accin conjunta de
vecinos y sociedad conservacionista dio sus frutos: no ha habdo un atentado contra la
naturaleza donde Teobaldo no haya dejado sentada su energca protesta, de tal manera que
unida a su obra docente, toda una vida dedicada a la siembra, ubicacin de especies
forestales y estudio de la naturaleza en General acreditan a Teobaldo Alvarado
suficientemente para que el Parque Ecolgico lleve su nombre, el cual tiene un rea de
18.000 Metros cuadrados, es decir, 1.8 has, ubicado en la Avenida Ribas y en su costado
anterior esta la Concha Acstica Yolanda Moreno y el estacionamiento.
La sensacin que se siente al ingresar al Parque Ecolgico Teobaldo Alvarado, es de
una extraordinaria y agradable riqueza y frescura perceptual, al entrar en pleno contacto
con la naturaleza,. agreste y tupida flora, abundante y variada fauna aviar, iguanas,
mariposas multicolores; las caminerias, el verdor y espesura de la grama, todo conlleva el
extasis contemplativo, al disfrute e interaccin con la compaa del momento, compaeros,
compaeras, amigos, amigas, novia, novio, esposa, esposa, hijos, hijas, nietos, nietas.
En el parque ecolgico Teobaldo Alvarado se puede observar y disfrutar de arboles
como el samn, bucare, guasimo, apamate, cedro, el rbol Nacional (Araguaney),
yagrumo, chaguaramos, roble, caoba, mora, drago y mencin especial el roso blanco o rosa
de montaa, rbol emblemtico del estado Miranda el cual esta en peligro de extincin, otra
lucha que esta efectuando Teobaldo es rescatar y preservar esta especie, que por cierto, la
Misin Cultura con Teobaldo Alvarado como invitado especial sembraron un Roso Blanco
en el Parque Dos Lagunas en el mes de septiembre del ao 2009 (Cabe destacar que
Alvarado tiene 1.200 rosos blancos en el vivero forestal de Ocumare). Estabamos presentes
en ese acto, como tutor de la Mision Cultura, junto a Reina Castillo y Roberto Egas,
Facilitadores de la Mision Cultura. Al finalizar el acto, Teobaldo me manifest su malestar
y me dijo; no quiero llegar a Ocumare,al preguntarle la razn, me informo. AYER
TALARON LOS ALMENDRONES QUE TENIAN MAS DE 50 AOS, FRENTE A LA
ALCALDIA DE OCUMARE. Posteriormente vimos la denuncia pblica del caso, hecha
por Teobaldo Alvarado, aun cuando era funcionario de la Alcaldia.

Por otra parte el Parque Ferial Municipal Francisco de Miranda, fundado en antiguos
terrenos de la Hacienda Santa Ana por la Alcaldia de Lander e inugurado el 18 de Julio de
1999 y bautizado con el nombre del Generalisimo como Homenaje en elos 250 aniversarios
del Ilustre Precursor de la independencia Americana. Este parque es de mayor amplitud, por
ser una mayor extensin (6 has aprox.), y adems cuenta con espacios abiertos: canchas de
usos mltiples, parque infantil, patio amplio sin vegetacin, donde se hacen operativos de
mercal, de salud, de identidad y otros eventos. Este parque en sus adyacencias tiene unos
cuantos vendedores de cotufas, algodn, perros calientes, chicas, obleas, churros y otras
menudencias que determinan la condicin de un ambiente citadino, aun cuando su belleza y
ambiente buclico trata de sacarte de la ciudad ,la vista de la cancha y el amplio patio
desnudo, sin vegetacin no permiten salir psicolgicamente de la localidad, lo cual vas a
lograr si te vas por el rea de la Izquierda, a un lado de las palmas y un bosquecillo de
arbustos que anida en el atardecer, centenares de periquitos y otras especies similares en
tamaos, pasando el parque infantil y las cabaas de festejo, arribas a una extensa zona, con
una vereda cubierta de frondosos rboles entre se aprecian nuentro rbol Nacional: el
araguaney, ceibas, jabillos, bucares, robles, samanes, guasimos, palmeras y nuetro rbol
emblemtico de Miranda: la rosa de montaa o roso blanco, todos en un valle cubierto de
grama, a un lado otra cancha mltiple, al costado de la cancha un pequeo campo de jugar
beisbol y toda la amplitud restante cubierta de grama y rboles distanciados que permiten la
entrada de la luz solar, alrededor ,las caminerias encementadas donde apreciamos a
personas de todas las edades caminando, corriendo, haciendo ejercicio para mantener la
figura, o mejor aun la salud.
El Lindero noroeste del parque es el Ro Tuy, al que precisamente el parque con sus
bosques en galeras, que se prolongan mas all del parque en ambas riveras, le sirve de
muro protector a la ciudad, ya que evita la inundacin de Ocumare del Tuy, por lo menos en
la zona descrita. Visitar el parque constituye un saludable goce que propicia el relax fsicoemocional, en Ocumare, Hacen falta otros parques enclavados en plenas barriadas
populares para la recreacin y entretenimiento familiar., bajo la administracin y
mantenimiento de los Consejos Comunales.

LA BANDA SHOW DEL LICEO PEREZ BONALDE 60 AOS SONANDO.

El liceo Prez Bonalde, pionero de los Valles del Tuy, funda en el ao 1950 la Banda
Show, como una iniciativa de los connotados msicos: Vinicio Adames y Alejandro Daz
Milano, como una actividad complementaria, extractedra con el objetivo de estimular la
enseanza de la msica a los alumnos, habida cuenta de las bondades de esta disciplina
artstica en la formacin educativa de los y las jvenes, en este caso estudiantes de
educacin media.
En el ao 2000, ingresa a la banda como director el Profesor Rageles Colmenares, quien
en el ao 2007 la lleva a Banda Show, comenzando una historia de gran relevancia y xitos,
tanto en lo musical como en lo coreogrfico.
Son 75 muchachas y muchachos, ataviados (as) con vistosos trajes confeccionados por
Mara Borges y Morela Troya; stos trajes constan de dos chaquetas, dos pantalones y tres
capas. En la Banda Show se integran: batutas, pomponeras, cuadro musical, granadero,
platillos, liras, tribilines, redoblantes y panderetas.
Esta banda es hoy uno de los patrimonios culturales mas importantes de los Valles del
Tuy, gracias a su performance, no hay espectculos pblicos, desfile o campeonato
deportivo donde est presente esta hoy afamada Banda Show que en el actual ao, est en
el tope de su historia musical, por cuanto le toc encabezar el desfile cvico del 19 de abril
en los prceres, participaron en el desfile del campo de Carabobo como lderes de las
bandas participantes en el evento y tambin estuvieron en el poliedro como invitados
especiales del aniversario de la Misin Cultura.
Todo ello conlleva a expresar a la Profesora Maigualida Arguinzones: Ahora s, los padres
y representantes valoran, tienen conciencia de lo que es la Banda Show del Liceo Prez
Bonalde, que para continuar su desarrollo artstico necesita un mnimo de 20 instrumentos
musicales, entre trompetas, trombones, saxos, tubas, flautas. Estn abiertas las puertas para
todos los que quieran colaborar con esta prestigiosa Banda Musical, orgullo de los Valles de
Tuy. Para Luego es Tarde.

LOS PARICA SON: FUTURO PROMISORIO.

La Cabrera, populoso y popular sector residencial ubicado en el eje noroeste del
Municipio Lander, el eje de mayor crecimiento urbanstico y poblacional del municipio; tan
vertiginoso ha sido este crecimiento que ha ocasionado el desborde de los servicios
pblicos, entre ellos la educacin. Es en esta rea, donde se encuentra la U.E.N Mercedes
Rasco.
El conocimiento pleno de la situacin confrontada, en ste sector del Municipio, en
relacin con el proceso educativo, nos conduce a destacar las bondades de la nueva ley de
educacin vigente desde el mes de agosto del 2009. Esta ley consagra el estado docente en
su artculos, mediante el cual la educacin es un servicio pblico y derecho humano
universal, responsabilidad del Estado docente que se rige por los principios de integridad,
cooperacin, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad.
En su artculo 6, de las competencias del estado docente, se garantiza el derecho pleno a
una educacin integral, permanente, continua y de clida para todas y todas con equidad de
gnero en igualdad de condiciones y oportunidades, derechos y deberes. Adems entre otras
muchas cosas gratuitas.
Igualmente la L.O.E Vigente, establece en su artculo 15 los fines de la educacin donde
solo queremos destacar dos aspectos:
1. El desarrollo del potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su
personalidad y ciudadana.
2. Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica
y el fortalecimiento del poder popular.
Solo hacemos estas citas puntuales y precisas para significar la importante, valiosa y til
gestin que viene realizando el Profesor Jos Rafael Parica al frente de la .U.E.N Mercedes
Rasco, donde ha logrado la confluencia de un equipo directivo, personal Docente,
trabajadores, personal administrativo y una comunidad organizada para evidenciar una
capacidad gerencial que se ha traducido en la mejora y ampliacin de la infraestructura
para atender el desmedido incremento de la matrcula por las causas ya sealadas.

Hay que destacar que el profesor Jose Rafael Parica es habitante de la Cabrera, luchador
social reconocido y apreciado por la Comunidad.
Entre las tantas iniciativas puesta en prctica en esta institucin educativa citamos la
fundacin de la orquesta juvenil Parica Son, en enero del ao 2008 y que en la actualidad
cuenta con 13 integrantes que en su mayora provienen de familias donde est presente el
talento musical, transmitidos por tanto a sus hijos o representados, es decir, se capt el
talento y se pudo encausar no solo a travs de la orquesta, sino que tambin existe una
banda Show con 80 integrantes, de alguna manera podemos decir, que la Mano de
Mercedes Rasco debe estar presente, pues ella fue una maestra que daba clases de primaria
en su propia casa, ubicada en Ocumare, en la calle Miranda, cerca de la dulcera de la
familia Mesa. Afirmamos esto, porque est maestra famosa por ser muy estricta, rgida y
exigente entre sus enseanzas destacaba por ser maestra de piano.

EL AMANECER TUYERO.
La regin del Tuy, extenso valle regado por tantos ros cristalinos, de aguas puras, como
los montes en donde nacen. Este hermoso valle, quizs el mas panormico, visto de
cualquier ngulo de tantas serranas que lo circundan, cuando en la tarde vesperal y a lo
lejos se confunde en el verde opalescente, teniendo como fondo el dilatado horizonte en
esa inmensidad, que a distancia semeja un mar en equinoccio, donde muere el mbar de la
tarde, bajo el arrebol de las nubes cual encajes dorados por los rayos multicolores del sol en
el ocaso, cuando ya sin fuerzas languidece sobre el valle adormecido por la apacibilidad de
la noche que se acerca.
Es Cipriano Alberto Moreno y su prosa angulosa quien describe el ocaso en el Tuy. El
mismo poeta, folklorista e historiador quien narra a Juan Jos Flores, el desaparecido
cronista de la ciudad ocumarea:
Siempre que llegbamos a un velorio de cruz nos inspirbamos en temas nuevos. De
dicha inspiracin fue cuando pens en una decima para un amanecer: un momento que tiene

el poeta, cuando la musa aflora inspirada por los campos que observa y comenc diciendo
as:
Que lindo amanecer el campo con su espigada saludando a la montaa. El dulce olor del
mastranto. Los vaqueros con su canto divierten la vaquera. La vaca con su alegra acaricia
su terreno y apagado aquel lucero vienen los claros del da.
Pues bien sta es la primera parte del amanecer tuyero, casi un himno de toda la regin.
Dice el mismo Cipriano Alberto Moreno, en la entrevista con Juan Jos Flores, que su
amigo Pancho Prin, quien viva su momento cumbre como cantante, le dijo que hablara
con Don Pablo Hidalgo arpista y compositor, quien por casualidad tenia un golpe tuyero
recin hecho y necesitaba una letra para terminarlo. Fue de esta forma como nace el
amanecer tuyero, con la letra de Cipriano Alberto Moreno y la msica de Don Pablo
Hidalgo y seguramente la voz de Pancho Prin, aunque en la entrevista no se hace la
mencin expresa, lo cierto es que la grabacin del sello comercial Serfatti fue un xito. El
disco peg, se vendi en todo el territorio nacional y de all para ac han aparecido
numerosas versiones, muchas de las cuales no tienen nada que ver con la que yo escrib.
Remata Cipriano Alberto Moreno.

PARROQUIA SANTA BARBARA.

Tomado de la Historia local hecha por los activadores de la Mision Cultura: Mirian
Alvarez, Angela Castillo, Massiel Duran, Diosa Fajardo, Libardo Gallardo, Yoselyn
Garcia, Claribel Marcano, Violeta Montilla y Froilan Rodriguez.
Lo que aparece a continuacin entre comillas, es un fragmento del ltimo discurso que en
vida pronunciara el Sr. Juan Jos Flores, Cronista de la Ciudad, en la plazoleta de Santa
Brbara.
En Venezuela, como en los dems pases Iberoamericanos, las ciudades se fundarn por
asentamientos y son muy pocas las que poseen un acta de fundacin, caso pattico la ciudad
de Caracas, capital de la Repblica, no tiene fecha exacta de fundacin y se atribuye su

fundacin a Diego de Losada, Espaol; siendo su real fundador Francisco Fajardo, mestizo.
En otros casos se da fecha de fundacin a un pueblo cuando se eleva a categora de
parroquia, lo que es incongruente porque cuando se le concede a un pueblo esa jerarqua es
porque ha sido fundado previamente. Como es el caso de Santa Brbara, localidad con100
aos de existencia. Su primer nombre Hacienda Santa Brbara dedicada al cultivo
agrcola tradicional y a la cra de ganados, aves de corral y cerdos.
En este mismo discurso, Juan Jos deja ver que la asignacin del toponmico Santa
Brbara no tiene origen religioso ni mucho menos tiene que ver con algn ritmo africano;
su origen es mas bien un incidente circunstancial. Expresa Juan Jos en su discurso que se
da el nombre de Santa Brbara al lugar destinado al resguardo de las municiones de la
artillera o a cualquier lugar destinado a un arsenal o a un polvorn, es decir, se asignaba ese
nombre a todo lugar propenso a un estallido en un momento dado.
El caso es que el casero Santa Brbara se ubic en una zona de grandes rboles y espesa
vegetacin lo que mantena el lugar muy hmedo y generalmente cubierto de neblina casi
todos los das, la vegetacin baja amaneca cubierta de roco. Esto constitua las
condiciones atmosfricas idneas para que las nubes descargaran parte de su elctrica, con
muchos rayos, truenos y centellas repartiendo su estruendo y su eco por todo el valle. No es
para menos. El nombre apropiado para el nuevo casero tenia que ser Santa Brbara.
Despus de algunos aos muchas cosas han cambiado: no hay rboles grandes, la neblina es
muy escasa, no hay roco y por supuesto el cristalino y caudaloso Ro Tuy se ha convertido
en una quebrada colectora de las aguas cloacales de todos los pueblos y caseros en su
recorrido. Lo que fue la gran zona surtidora de productos agrcolas de Caracas se ha
convertido, paulatinamente, en consumidora.
Desconocemos la fecha exacta de la fundacin de Santa Brbara, pero si sabemos que
para el ao 1900 ya haba varios pisatarios autorizados por los primeros dueos, tambin
sabemos que en 1938 el General Eleazar Lpez Contreras fund La Colonia Mendoza
emporio agrcola y pecuario de la regin central del pas que surta a la capital de la
Repblica de todo lo que tuviera que ver con productos agrcolas y pecuarios como granos:
caraotas rojas, blancas, negras, pintadas, frijoles blancos, ballos, negros, rosados;
quinchonchos, tapirucuso; Maz amarillo, blanco, cariaco, negro, para gallos. Todas las
hortalizas incluyendo ajo y cebollas; verduras como ame blanco, morado, matizado, largo;

mapuey blanco, morado; apio; batata blanca, morada, cubana; yuca amarga para casabe,
con preferencias de variedad denominada tres brincos; yuca dulce: peluda, cubada, apia,
pan de cobre; frutas: naranja cajera, dejugo, california, grape fruit, mandarinas, limones,
melones, patillas, cajuas blancas y moradas, riones. Carnes de res, ovejas, chivos, quesos,
mantequilla, suero; carne de cochino, conejos; aves: gallinas, pavos, patos, guineos,
palomas, perdices. Los valles del Tuy siempre estuvieron cubiertos de grandes sembrados
de caa de azcar y vegas de cambur de muchas variedades.
Hubo de construirse los silos de Aponte para almacenar los granos que producamos.
Silos, hoy convertidos en mudos testigos de lo que aqu decimos con toda propiedad,
tambin son testigos todos aquellos lugareos que hoy tienen ms de 45 aos de edad,
participantes directos o indirectos de lo que ayer fue El Gran Emporio Agrcola y
Pecuario, Colonia Mendoza. Hoy reducido a su mnima expresin. Podemos recuperar esta
forma de vida. Claro que s; y con mejores dividendos porque ahora poseemos mejores
tcnicas de trabajo. Lo que sera. Muy conveniente porque de esa manera se minimiza el
ocio.
Hoy Santa Brbara se encuentra en la Categora de Parroquia del Municipio Autnomo
Toms Lander del Estado Bolivariano de Miranda en acato al anunciado de la nueva
disposicin contenida en la Ley Orgnica de Rgimen Municipal con la cual los Distritos
pasan a ser Municipios y los Municipios a parroquias, lo cual consagra La Parroquia Santa
Brbara a partir del 4 de febrero de 1990.
PRIMEROS DUEOS DE LO QUE HOY ES PARROQUIA SANTA BRBARA
El primer dueo de quien se tenga noticias fue el Seor Juan Crisstomo Hurtado, quin
leg sus derechos de propiedad a su hija Lus E. Hurtado. Para el ao 1900 los hijos de Lus
E. Hurtado se convirtieron en poseedores de la hacienda. El ao 1903 la citada sucesin
vende la hacienda al general Juan Vicente Gmez, Vicepresidente de la Repblica, en dos
mil ochenta bolvares (Bs. 2.080,00). El General Gmez le cede la hacienda referida a su
hermano Juan Crisstomo quien se le anexa a la gran Hacienda Mendoza, de su propiedad,
en plena produccin agrcola y pecuaria. El siguiente comentario le da fuerza al historial
descrito en cuanto a la Hacienda Santa Brbara. Comentan algunas personas que al morir

el General Gmez mucha gente se dio a la tarea de cazar ganado en los potreros,
sacrificarlo dentro de los mismos potreros y consumirlo en parrilla de una vez; hasta que la
Guardia se hizo presente y de muy buenas maneras les hizo entender que deban terminar
con la matanza de reses
LLEGADA DE LOS PRIMEROS HABITANTES A SANTA BRBARA.
La fecha de llegada de algunos entrevistados nos da igualmente una idea del comienzo y
origen de Santa Brbara. La Seora Francisca Gavdia, conocida como la Seora Panchita,
tena 5 aos de edad cuando lleg con su madre el ao 1910. El seor Candelario Rivas o
como se le conoce popularmente Candeco lleg en el ao 1920. Los cubanos llegaron en
1937, trados por Eleazar Lpez Contreras y fueron de gran ayuda en el campo agrcola. La
familia Cuello formada por Isabel de Flores y la pareja Ana de Cuello y Carlos Cuello,
arrib al casero en el ao 1939. Ese mismo ao lleg la familia Seijas conformada por
Alberto Seijas, su esposa e hijos. La familia Ortega Bulln conformada por la pareja
Antonio e Isabel y sus hijos lleg en el ao 1940. La familia castellanos, conformada por el
padre, la madre y seis hermanos lleg en el ao 1945. Otras familias llegaron para ese
intermedio de 1930 a 1940: Los Ypez, Los Rodrguez (pancheros), Los Rodrguez
(espaoles), Los Garca-Carlos, margarita y sus hijos- Los Briceos, Los Acevedo, Juan
Revete su esposa Luca Negrn y sus tantos hijos. Ignacio Camejo y su esposa, progenitores
de todos los dems Camejo.
Por supuesto que despus de 1940 muchas familias han arribado y continan llegando
hasta conformar lo que es hoy la Parroquia Santa Brbara.
COMO LLEGARON LAS FAMILIAS A SANTA BRBARA?
Las vas eran las adecuadas al transporte del momento; caminos que los lugareos
cuidaban celosamente. Limpiaban los bordes a machete con comisiones que se integraban
voluntariamente y ad honoren. Por esos caminos llegaron los pobladores de Santa Brbara
en carretas tiradas por bueyes, a caballo, en mulas o trados por arreos de burros, vale decir

que una yunta de bueyes o un arreo de burros eran algo de mucho valor y no todos podan
poseerlos.
Una yunta est conformada por dos bueyes unidos con un yugo; al yugo se acopla una
carreta mediante un tirante de madera muy largo y resistente; cuando no se dispona era
conveniente usar una rastra en vez de la carreta. Una rastra es una horqueta de un rbol con
ramas de unos dos metros de largo unida al yugo de los bueyes con una cadena. Una yunta
de bueyes sirve para transportar verduras u otros enseres, tambin sirve para arar la tierra.
Una yunta de bueyes puede cargar gran volumen y mucho pero su desplazamiento es lento,
por eso se le usa en distancias relativamente cortas. Para la poca sera el equivalente a un
tractor. Al hombre que gua los bueyes de le denomina gan.
Un arreo de burros esta integrado, generalmente, por nueve burros. El ms importante es
el primero y se le denomina burro puntero, se le apera (colocar los aperos), con atuendos
mas bonitos y hermosos, colocndole, adems, una campana debajo de la quijada. A veces,
por maldad se le ubica de ltimo; el burro puntero luchar con los dems hasta conseguir la
delantera. Al ltimo burro se le denomina culatero y es el encargado de controlar el ritmo
de avance de todos los dems burros. A todos los burros se les coloca una enjalma, sobre
esa enjalma se amarran todas las cosas a transportar. Al conductor del arreo se le denomina
arriero y cabalga un burro extra que generalmente no lleva enjalma sino una silla similar a
la de un caballo; a veces el arriero prefiere cabalgar una mula por ser ms briosa, mas fuerte
y ms segura sobre todo en el lodo; rara vez el arriero cabalga un caballo.
Un burro entrenado para estos menesteres puede cargar de 80 a 100Kg. Por varios Km,
razn por la cual se le utiliza en largos viajes para el transporte de verduras, granos,
vveres, animales. Imagnese usted, un arreo de burros puede transportar de 700 a 900 Kg.
En cada viaje.
IDENTIDAD ACTUAL DEL SECTOR.
Para 1936 cambia totalmente la cosa, los hermanos Jos Rosario, Anita y Efran Gmez,
hijos de Juan Crisstomo se encuentran en posesin de la gran Hacienda Mendoza; la
sucesin Gmez haba contrado una deuda con el banco Agrcola y Pecuario que no lleg a
cancelar, son demandados por el General Eleazar Lpez Contreras Presidente de la

Repblica y pierden la hacienda la cual pasa a propiedad de la nacin. Dos aos despus el
General Lpez Contreras crea La Colonia Mendoza. Es entonces para 1938 cuando
comienza el crecimiento de Santa Brbara hasta alcanzar la categora de Parroquia el 4 de
febrero de 1990 por disposicin gubernamental, hoy conformada por el Casco Central y
diecisis barrios: El Sitio, El Tamarindo, El Nazareno, Los Grifales, La Cruz, La Virginia,
Piate, piloncito, Primero de Mayo, La Virginia II y sigue en expansin.
Los Lmites actuales de la parroquia Santa Brbara son: por el este se extiende desde el
sector La Veraniega hasta el Casero Loverita; por el oeste desde el Casero la Siempreviva
hasta el cerro Salamanca; por el norte desde las cercanas de la Veraniega hasta el Cerro
Salamanca y por el sur desde las cercanas de Loverita hasta el Casero la Siempreviva.
Los Limites dados son muy aproximados y solo sirven de referencia para ubicar en el
mapa anexo la extensin de la Parroquia Santa Barbara
A esta Historia Local, muy buena, sin duda alguna, nosotros, le agregamos el aporte
poblacional proveniente de la Hacienda El Sitio cuyo Propietario origina las numerosas
familias Acosta, Cortez y Belisario. Adems hay familias como los Baute, los Lara, los
Laza, los Gonzlez, Los Alemn,

Los Armas, los Rivero,

los D Jacinto, Paredes,

Manzulli, Sarmiento, Reinoso, Rondn, Guzmn.. todas esas familias han

dejado su impronta en la Parroquia Santa Barbara.
Es oportuno mencionar que este grupo de jvenes hoy son excelentes profesionales de la
Educacion egresados de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodriguez, a ellos
nuestro<agradecimiento y el augurio por un brillante y exitoso porvenir profesional, Social,
Politico y Cultural.

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA TOMAS LANDER (IUTTOL)

Prof. Jos Bernal

En el ao 1988 comienza el estudio de factibilidad del proyecto con el grupo de

profesores: Orson Cortez, Digenes Molina, Jos Solrzano, Manuel Rodrguez, Juan
Ochoa, Nstor Escobar, Benito Gonzlez, Luis Gonzlez y Jos Bernal.
Luego de 12 aos cuenta con una poblacin estudiantil de mas de 1.500 estudiantes y mas
de 2.000 graduados.
El Instituto Universitario de Tecnologa Tomas Lander (IUTTOL) est ubicado en
Ocumare del Tuy, estado Bolivariano de Miranda. Es fundado en el ao 1998. Oferta
actualmente las carreras en las reas de: Informtica, Contadura y Preescolar.
Con el objeto de dar respuesta a los nuevos requerimientos de la nacin y de la regin, se
propone la creacin de cinco nuevas carreras que, sustentado en los principios de calidad,
equidad y pertinencia, responda a las demandas sociales y culturales de la regin y
contribuir as, efectivamente, en la ampliacin de la oferta de formacin universitaria de
clida y favorecer con la formacin de profesionales con habilidades para producir con
capacidad, con amplia visin y prctica profesional e impregnado de una serie de valores
que le permitan contribuir en la construccin de la nacin que nos merecemos.
Desde su fundacin oficial en marzo de 1998 segn decreto Nro. 2448 de Gaceta Oficial
firmado por Rafael Caldera, el Instituto Universitario de Tecnologa Toms, Lander, se ha
integrado a su entorno, ms que como la opcin de Educacin Superior, como una
Institucin que entremezcla y enriquece de su contexto y que aporta, desde su que hacer
acadmico, de investigacin y extensin, acciones concretas en bsqueda de contribuir con
el desarrollo econmico, social y cultural de la regin y de la nacin.
El IUTTOL, es quizs una de las instituciones venezolanas universitarias emergentes, que
comporta caractersticas y particularidades que lo distinguen de lo que ha sido las prcticas
pedaggicas en la promocin de instituciones y organizaciones de su tipo. Primero porque
sus promotores provienen ntegramente del sector educativo del pas (todos sus propietarios
eran y son docentes activos en servicio), siendo pues, una institucin constituida
ntegramente por profesores. En segundo lugar, sus promotores son profesores de y en
subregin Valles del Tuy, acercndose cada uno de ellos a los treinta aos de servicio activo
en los sectores menos privilegiados del rea en cuestin, Cartanal, Dos Lagunas, Santa
Teresa, Santa Lucia, Charallave, Ca, Yare y Ocumare del Tuy.

La totalidad de sus docentes posee ttulo mnimo de tener nivel y un alto porcentaje de
cuarto nivel, ninguno con menos de tres aos de servicio en el rea especializada o de
docencia segn el caso.
Podramos sostener que, en referencia al IUTTOL, solo dos antecedentes lograramos
confirmar como influencias asertivas en el proceso gestal y a posteriori constitutivo del
IUTTOL, el ncleo Valles del Tuy de la Universidad Experimental Simn Rodrguez
primero en Santa Luca y luego en Santa Teresa y el I.U.T Luis Caballero Mejas de
Charallave, instituciones en las que tambin laboraron y colaboraron con su creacin los
actuales promotores de IUT Toms Lander.
Es significativo sealar que todos sus promotores, provienen de la docencia del sector
pblico y, que si sumamos el nmero de instituciones educativas promovidas por el
conjunto de promotores del IUT Toms Lander, podramos contar ms de seis bibliotecas
pblicas educativas y escolares, ms de diez liceos y escuelas y cuatro instituciones
privadas.
La accin y gestin educativa que, con el tiempo llevara a la creacin y consolidacin
del IUT Toms Lander, se produce adentro e influida por el impactante proceso de
crecimiento demogrfico registrado en la subregin, como resultado de las polticas de
desconcentracin del rea urbana de Caracas, y del impacto no planificado, que ha sido la
atraccin no prevista, movilizadora de la poblacin de las regiones interiores y extranjeras
vecinales de Venezuela que encontraron en el Tuy la posibilidad de acercarse a los
beneficios de vivir cerca de la capital del pas produciendo el fenmeno que ha definido los
especialistas como la mas grande explosin demogrfica en Venezuela despus del
reventn petrolero en las costas del lago de Maracaibo. En ese contexto es comprensible el
comn uso con que se nos seala con el trmino pioneros, al referirse a os casi veinte
aos de gestin que han conducido a la materializacin, ejecucin, consolidacin y hoy
ampliacin del IUT Toms Lander por parte de sus promotores y fundadores.
El IUTTOL, toma su nombre del ilustre prcer venezolano Toms Lander, patriota
poltico y periodista, exponente del pensamiento liberal. Nacido en Caracas n 1772. Entre
sus caractersticas destacan una mente abierta, criterio independiente, firmeza de carcter y
una voluntad inquebrantable. Defensor dela libertad de imprenta y de pensamiento. Sirve de

asistente, edecn y amanuense en la Secretara Militar del Libertador, durante la poca de la

Guerra a Muerte.
Vinculado con el cantn de Ocumare del Tuy donde posea propiedades y del cual llega
a ser sndico Procurador, acadmico defensor de los derechos humanos, fue uno de los
pocos que cuestionara ante el propio Libertador la proclama de Guerra a Muerte,
intentando acciones legales contra la misma, hecho que fuera reconocido como muy dignos
y legtimos por el propio Simn Bolvar al analizar las circunstancias del ao 1814
exponiendo que solo Toms Lander haba expresado sus diferencias desde la forma legal en
la que deban deslindarse las diferencias entre copartidarios de la independencia.
Toms Lander, adems, luego de la muerte del Libertador, va a ser uno de los principales
analistas jurdicos en torno con gran criterio no apasionado, a los muy complejos y pocos
conocidos problemas que indujeron a la separacin de Venezuela de la Gran Colombia,
entre ellos el de los mltiples homicidios y complots contra ilustres venezolanos hroes de
la Campaa del Sur y que se acantonaban en el territorio neogranadino. Se cuenta en ms
de dos mil venezolanos asesinados o enjuiciados y fusilados por el Gobierno de Santander,
los ms famosos Antonio Jos de Sucre y Leonardo Infante, entre los muchos otros, esto
llev a que los venezolanos presidentes de Ecuador, General Juan Jos Flores, tambin
separara a Ecuador de Colombia.
Debido al alto nivel y profundidad de anlisis de Toms Lander en torno a su defensa de
la divisin de gobierno oprobioso de la Nueva Granada sobre Venezuela que intentaba
reducir a la Repblica a ser una simple provincia se ha difundido la idea de que Toms
Lander fuera un ferviente anti bolivariano, lo cual es histricamente falso.
Fue s, uno de los grandes pensadores liberales del siglo XIX, y promotores de la liberta
de culto, la maquinacin capitalista del campo y la abolicin de la esclavitud. Como buen
liberal, crea en la libertad de prensa, fundados los peridicos El Liberal y El
Venezolano entre muchas otras obras. Adems fue uno de los primeros impulsores del uso
del riego, y el arado tecnificado en los campos de los Valles del Tuy, en aquellos tiempos
provincia de Caracas, Venezuela. Muere en Diciembre de 1845 en Caracas. Sus restos son
trasladados al Panten Nacional donde descansan desde 1884.

El IUTTOL est ubicado en los Valles de Tuy del Estado Bolivariano de Miranda. Es por
ello que a continuacin se presenta algunas de las particularidades de dicho estado a manera
de descubrir el contexto, que a su vez, es el escenario del IUTTOL.
El Estado Bolivariano de Miranda es uno de los estados que conforman la Repblica
Bolivariana de Venezuela. Ubicado en la parte Centro-Norte del pas, con una extensin de
7.950km2 lo que representa un 0,9 del territorio nacional. Sus limites al Norte con el
Distrito Capital y el Mar Caribe; por el Este con el Mar Caribe y el Estado Anzoategui; por
el Sur con los estados Aragua y Gurico y por el Oeste con el estado Aragua.
El estado esta dividido, poltica y administrativamente en 21 municipios y 55 parroquias.
Este estado venezolano se ha caracterizado por la diversidad histrica geogrfica y tnica.
Diferentes tipos humanos se han desarrollado en esta regin en la que convergen pueblos de
origen y culturas distintas (indgenas, africanos e hispano) pero con una identidad
particular. Es por ello que se habla de este estado como multitnico y pluricultural que
encuentra espacios geogrficos distintos y particulares que le dan vida y forma a este
territorio. Culturas Barloventeas, de los Valles del Tuy, Los Altos Mirandinos, Central y
Metropolitana son representativas de la diversidad regional.
Con respecto a la actividad econmica estuvo hasta hace poco tiempo vinculada a la
agricultura. En los ltimos tiempos se le han agregado la produccin de ganado, artesanal y
la pecuaria. Actualmente la actividad industrial, sobre todo manufacturera, se ha ubicado
como una de las ms importantes del pas. Las actividades del sector terciario tambin se
han incrementado en las dos ltimas dcadas, as como el comercio y la construccin. Aun
as, la mayora de la poblacin vive en estado de pobreza, ya que pocos se benefician de la
riqueza de la poblacin.
En este contexto, un estado caracterizado por la diversidad, son un desarrollo y amplias
posibilidades de expresin econmica y cultural, se inserta el Instituto Universitario de
Tecnologa Toms Lander, el cual no desea ser un observador, sino uno de los protagonistas
en ese proceso de crecimiento y desarrollo, ofreciendo carreras a nivel universitario que
respondan a los requerimientos del estado y de la nacin, adems de contribuir de manera
consiente y responsable en el fortalecimiento cultural, poltico y econmico de la regin.
Se entiende por Misin un enunciado que refleja el propsito a largo plazo del Instituto
Universitario de Tecnologa Toms Lander, describe sus valores y propiedades y sirve no

slo para distinguirlo entre los dems institutos de educacin superior, sino para indicar sus
principales servicios que contribuye a satisfacer las necesidades primordiales de la regin,
del sistema de educacin superior y de la nacin.
Formar profesionales universitarios que satisfagan las necesidades regional
y nacional, capaces de enfrentarse al futuro en el mbito laboral con calidad,
alto nivel de competitividad y elevados valores humanos, para contribuir as
con el desarrollo integral del pas y participar en el desarrollo econmico,
social y cultural de las regin de los Valles del Tuy del Estado Miranda
El Instituto Universitario de Tecnologa Toms Lander es una Asociacin Civil y su
tendencia curricular es fundamentalmente tecnolgica. An as, y siendo coherentes con el
contexto y sus particularidades, tambin se ha dedicado, aunque en menor proporcin, a la
formacin humanstica, muestra de ello es formacin de tcnicos superiores en educacin
mencin preescolar. En las nuevas carreras que, posterior a la aprobacin de este
documento se genere, se pretende continuar con la tendencia de corte tecnolgico, sin
descuidar el aspecto humanstico.
Entre los servicios que ha venido prestando el IUTTOL y que pretende ampliar a travs
de la creacin de estas cinco nuevas carreras, es la de formacin de profesionales a nivel de
Tcnicos Superiores.
Atiende a bachilleres recin egresados del nivel de Educacin Media Diversificada y
Superior, as como a bachilleres que ya tienen tiempo de haber egresado de ese nivel. Con
la ampliacin de la oferta de distintas reas del saber se busca dar mayores oportunidades d
estudio a los habitantes de la regin, particularmente a aquellos que han sido excluidos, por
diversas razones, del sistema de educacin superior con atencin a la poblacin femenina,
discapacitados y personas de la tercera edad. El IUTTOL tiene un programa de becas que se
les otorgan, despus de un anlisis conveniente, a aquellos estudiantes que requieren de una
ayuda econmica para continuar sus estudios.
Por la Visin se asume que es la respuesta a la pregunta Qu deseamos crear?...y
despierta el compromiso de mucha gente, porque ella refleja la cisin personal de esa gente.
Esta visin compartida, gua las estrategias, acciones, operaciones y tareas de la
organizacin, orientadas a su desarrollo, cambio y evaluacin continua. Refleja los
acuerdos mnimos, dando lugar a las diferencias necesarias.

Formar profesionales universitarios que satisfagan las necesidades regional

y nacional, capaces de enfrentarse al futuro en el mbito laboral con calidad,
alto nivel de competitividad y elevados valores humanos, para contribuir as
con el desarrollo integral del pas y participar en el desarrollo econmico,
social y cultural de las regin de los Valles del Tuy del Estado Miranda

LA BIBLIOTECA LINO GALLARDO

Fue fundada de acuerdo al decreto del entonces Presidente del Estado Miranda (as se
llamaba en ese poca a los gobernantes de estado), Antonio Medina y fue inaugurada el 28
de octubre de 1914 con el nombre de Biblioteca Pblica Don Cecilio Acosta. En 1927
esta biblioteca es trasladada para la ciudad de Los Teques, suponemos que esta mudanza
obedeci tambin al traslado de la capital de estado ocurrida el 14 de enero de 1927, de
Ocumare del Tuy pasa a ser Los Teques la capital del Estado Miranda. Diez aos
permanece la Biblioteca Cecilio Acosta en la ciudad de Los Teques; en 1937 se traslada
nuevamente a Ocumare del Tuy, y funciona en la antigua sede de la Asamblea Legislativa.
En 1986 es reinaugurada con el nombre Antonio Ramn Rodrguez con sede en la casa
de la cultura Jos Flix Ribas hasta el ao 2000, cuando es desalojada de ese centro para
luego pasar a funcionar en una sede ubicada en el Centro Comercial Santa Rosa.
Al propio tiempo a partir de 1994, venia funcionando la biblioteca Luis de Souse, a
travs de la fundacin del mismo nombre con sede en el viejo edificio que sirvi de sede al
primer Hospital de Ocumare del Tuy, luego seria el Cuartel de Milicias de los Valles del
Tuy, mas tarde escuela artesanal, primera sede del Liceo Manuel de Aleson, sede del
Distrito escolar y hoy comparte sede la extensin del Liceo Creacin Ocumare y la
Biblioteca Lino Gallardo
A simple vista se produce una fusin entre la biblioteca Luis de Sousa y la biblioteca
Antonio Ramn Rodrguez,pero en honor a la verdad esa era la idea, pero no fue posible
por razones Metodologicas, Filosoficas y Operativas. Por decisin de una Asamblea de
Ciudadanosy Ciudadanas, de fecha 21 de octubre de 2006, la Biblioteca pasa a llamarse

Lino Gallardo, con sede en esta vetusta y bonita construccin que cuenta con un patio
central y tres salas de lectura, amplias y acogedoras. Dispone de una dotacin Bibliografica
de mas de 10.367 Volumenes de Literatura, Sociales, Matematica, Ciencias, Diccionarios,
Enciclopedias, Atlas. Ademas poseen 100 puestos de lectura y atienden diariamente entre
250 y 300 personas de lunes a sbado, en el horario de 9am a 5pm.
Esta Biblioteca forma parte de la red de Bibliotecas publicas de Miranda, cuya
Coordinadora es Minerva Serrano y desarrollan un programa Educativo Recreacional
Aventuras en Vacaciones a travs de los cuales ejecutan Talleres de Reciclajes y
Manualidaes, Realizan Charlas, actividades plsticas y de expresin oral y efectan
excursiones, todo esto con la participacion de las comunidades. Tambien se dan clases de
Musica en guitarra y cuatro especialmente para nlos y nias.
El 27 de junio del ao 2010, se inauguro en el Salon de Usos Multiples de la Biblioteca
Publica Lino Gallardo, La Galeria de Insignes Maestros bajo los auspicios de la Sociedad
Bolivariana del Municipio Tomas Lander. En esa maravillosa ocasin se incorporaron a tan
magna Galeria los siguientes Educadores: Argelia Castillo de Estrada, Alberto Requena
Blanco, Cristina Mendoza de Gonzalez, Cristina Tovar, Carmen Medina Rengifo, Carmen
Elena Osorio de Iacutone, Carmen Zamaires Danillis, Carmen Bolivar Ardila, Carmen
Elena Barrios Ascanio, Domitila Luna, Emma Martinez de Vasquez, Flor Maria Zapata,
Flor Soto de Aponte, Johan Balabuch, Jose luis Arandia, Lucrecia Calles de Avila, Luis
Enrique Moreno Valerio, Luis Graterol Bosque, Maria Julita Mendez, Maria Virginia
Herrera de S., Martha Violeta Valerio Reyes, Margarita Rivas de Gonzalez, Manaces Ortega
Bullon, Nicolasa Chacoa, Nestor Jesus Sarmiento, Omaira Delgado de Mirabal, Perla
Rosa Abulafia de Gonzalez, Pedro Isaac Herrera Coriat, Paula Carrillo Boyer, Rosa Violeta
Barrios Hernandez, Sonia Parra de Oropeza,Teresa Yolanda Oporte, Yolanda Sosa Liscano,
Dilia Margarita Leal de Gutierrez, Evaristo Gonzalez Palma, Emilio Rafael Moyano, Jose
Manuel D Sousa, Raul Vicente Vegas, Yajaira Quintero, Zulay Perez de Benedetto y Elsa
Cristina Rodriguez.
Agradecemos a Manuel Aponte Bolivar, actual presidente de la Sociedad Bolivariana del
Municipio Tomas Lander y acusioso investigador y difusor de la Historia Local, toda la
informacin suministrada relativa a la Galeria de Insignes Maestros

LOS LUNATICOS, SUPERAN LOS CRTERES

DE LA VIDA. LES PRESENTA.
Will, parados y Duque integran la agrupacin musical que viene ganando espacios
rpidamente, gracias a la receptividad que han tenido en el pblico de los Valles del Tuy.
Todo un xito result su presentacin en el evento aniversario de la emisora Rumbera
Networt 106.9Fm. tambin se han presentado en la manga de coleo Pedro Lucio Ros,
durante los carnavales pasados. Los lunticos estn muy claros en sus metas a lograr;
conquistar la fama a nivel internacional y en ese camino; ya han pasado por estudios
musicales de la capital de la hermana Repblica de Colombia, la bella Bogot. Trabajan en
la produccin de su disco Packz, integrado por 13 temas, siendo Noche de locura el
sencillo promocional que se difunde en las emisoras de la regin tuyera, augurando un
nuevo xito profesional para estos noveles msicos.
Celosos de la calidad del trabajo profesional que ellos mismos componen, han montado
su propio estudio para mejorar sus composiciones. Ellos expresan que desean dar a conocer
la realidad de la vida, sus vivencias, la cotidianidad y eso es lo que los har crecer como
msicos.
Pero tambin aspiran crecer como personas y ayudar a los adultos mayores y a la infancia
para ello tienen planes a mediano plazo, crear una fundacin que les sirva para tales
efectos, todo ello es producto de su propia reflexin y madurez que les condujo a superar
problemas de la vida, y quieren evitarles a otros jvenes esas amargas experiencias. Mucho
xito les deseamos y que con el favor de Dios cumplan o alcancen todas sus metas.

EXITIUM, LA REVOLUCIN HECHA TEATRO, VA A LA CALLE.

Su meta: romper tabes a travs del arte, y en ese trabajo han invertido10 aos y con toda
seguridad tendrn una larga vida.
Arturo Jarque es el director de esta heterodoxa agrupacin escnica que aborda la
temtica cotidiana con una intencin educativa liberadora que tiene como propsito crear
conciencia en la colectividad para coadyuvar en el cambio social positivo, transformador de
la sociedad para lograr el bien comn.
Exitium ha montado mas de 7 obras, en las cuales sobresalen: Gritos de auxilio, Noches
de monlogos y Camino sin Retorno. Suman 350 presentaciones y han logrado incluir en su
trabajo a ms de 100 instituciones educativas de los Valles del Tuy.
Trabajan en la representacin de la obra privilegios, en la casa de la cultura Jos Felix
Ribas de Ocumare del Tuy. En esta obra se evidencia de manera muy interesante la
violencia intrafamiliar y el embarazo temprano como tema central, se trata de poner sobre
el tapete el privilegio de ser joven, pero ser padre tiene su momento, acotacin hecha por
Arturo Jarquez se resalta en la obra la desinformacin sobre la sexualidad, un tab aun vivo
en la sociedad actual, como se palpa por el gran nmero adolescentes embarazadas, alguien
dijo: no hay terminado de soltar las muecas y ya tienen que criar su propio bebe.
En su quehacer educativo exitum tambin realiza el arte cultural, haciendo gala de
mucha creatividad en sus participaciones y a travs de los diseos. Tambin practican el
arte corporal mediante las estatuas vivientes, disciplina exigente que requiere de estricta
preparacin, practica y concentracin mental.
En el trabajo que realizan buscan romper paradigmas como los patrones estticos y los
complejos que pueden acarrearle a los llamados atpicos porque se alejan de los clsicos
patrones estticos impuestos por la sociedad consumista, mercantilistas, por esa razn
hablamos de una intencin educativa liberadora, porque atacan la alienacin, la infelicidad
humana propia de la sociedad capitalista.

MS QUE UN DUO, CON LOCURA RADIAL.

Osman Vilanova, Manuel Echezuria y ngel Castro, se aliaron para producir un espacio
radial diferente que hiciera de la locura su efecto de contagio para los oyentes de Dos
locos y medios de lunes a viernes de 10 am a 12m por clave 93.3Fm. Es increble, como
pasa el tiempo de rpido, ya han pasado 3 aos del inicio de este ensayo radial que cada dia
recibe mas de 200 mensajes de texto y ms de 20 llamadas telefnicas y muchos contactos
por via de las redes sociales, asi como tambin el portal de la emisora www.clave93.3fm le
permite una meyor difusin; lo que indica que la locura radial es contagiante. Claro para
ello hay que tener talento, imaginacin, dinamismo e ingenio por que se trata de entretener
e informar de la mejor manera posible, entre farndula y despechos, un segmento para
disfrutar de temas pesadsimos del gnero romntico, la hora alternativa, los que son y no
son, msica de los aos 80 y 90, representan opciones diversas para el pblico oyente. Hay
que informar que ahora no est Manuel Echezuria, debido a sus multiples actividades y
conforma el equipo Homer Quintero, adems tambin estn en la tarde de 5 a 7 rm con
entrevistas, orientacin del trnsito e informaciones locales a travs de un grupo de
corresponsales colaboradores.
Con personajes como Gorila y Papucho ocurre y sus ocurrencias, llevan la alegra a
quienes escuchan Dos locos y medio.
Les deseamos que continen los xitos y logren seguir deleitando por mucho tiempo a
los oyentes. Felicitaciones a estos jvenes trabajadores polifacticos y buena gente.

LOS SILOS DE APONTE, UNA REMEMBRANZA, UN SIMBOLO UN

TESTIMONIO.
No debemos olvidar que el Municipio Tomas Lander, junto a los otros 5 Municipios del
Tuy, constituyeron el granero de Caracas en el siglo rasado, durante las dcadas del 20 al
70, ambas inclusive. Todo ello, gracias a la fertilidad de nuestras tierras, al tesn del
campesinado tuyero y a su plenamente demostrada vocacin agropecuaria. De esa poca

son precisamente los silos de Aponte, en la entrada de Ocumare, frente a la planta de

llenado de PDVSA GAS, antes Vengas. Estos silos permanecen imponentes como una
remembranza, como smbolos y testimonio de la poca de oro del gran emporio agrcola y
pecuario que existi en el Tuy.
La construccin de esta

infraestructura

agroindustrial, data del ao 47, durante el

Gobierno de la Junta Revolucionaria Presidida por Rmulo Betancourt y fue producto de

una manifiesta y apremiante necesidad de almacenaje de granos y cereales, dada la gran
produccin de la zona Tuyera, la construccin, instalacin y funcionamiento se llevo a
cabo mediante la administracin del Banco Agrcola y Pecuario de Venezuela con los fines
de comprar, vender, almacenar e importar los granos y cereales producidos en el Pas o
trados del extranjero de manera de poder satisfacer las necesidades alimenticias del pueblo
Venezolano. En estos silos trabajaron durante muchos aos, Hermenegildo Gonzlez, quien
vive en terrenos adyacentes, donde uno de sus hijos, conocido como el cigarrn, tiene
desde hace muchos aos un taller mecnico que tiene una extensa clientela y muy buena
fama. Otro hijo de Hermenegildo a quien apodan el Catire, es Juan Carlos, es taxista en la
lnea mi casa palacio. Pablo Tern era el Operador de los silos, excelente trabajador y
persona, el otro trabajador era el negro Teodoro de ellos: pablo y Teodoro, tenemos la
lamentable

informacin, que han fallecido, solo sobrevive el catire Hermenegildo

Gonzlez, disfrutando del reposo del guerrero a sus 86 aos de vida. Los silos pasaron a
ser propiedad de Adagro a finales de los setenta, ocasionando el despido de estos
trabajadores y el cierre de los silos. Simtricas, de tres cilindros metlicos cada una
Y alineadas en 2 filas paralelas de 6 cilindros cada fila, en cuyo centro esta ubicado un
cilindro, tambin metlico de mayor altura (12mts aprox.). el segmento general es un
rectngulo, tanto las dos filas anteriores, como las dos posteriores tienen techo de zinc en
dos aguas de fuerte pendiente y entre ambas destaca el cilindro central, este conjunto da
origen a una imagen visual armnica y grata que contrasta sobre el verdor de la maleza y
bajo el azul celeste del firmamento.
A un costado de los silos y en un plano inferior, esta un galpn anexo con dos divisiones, la
primera, la sala de recepcin, dotada de las tolvas de descarga y llenado, provista de motor
y la segunda la sala de secado, donde van a estar los granos y cereales, hasta que su
humedad se reduzca a 12 grados. La capacidad total de almacenaje es de 6.000.000 de

kilogramos. Tambin se cuenta con una vivienda en una entrada lateral, separada en unos
30 metros de los silos y su propsito era alojar al administrador y su familia, esta casa tiene
4 habitaciones, 2 baos, sala, comedor, techo de platabanda.
El Gobierno Nacional ha creado la Superintendencia de Silos, Almacenes y Depsitos
Agrcolas (SADA), ya que el Estado posee 72 Silos en todo el Pas, que le permite manejar
el51% del total de la capacidad de almacenamiento

que asciende a 5,3 millones de

toneladas de alimentos. De ese total la Corporacin de abastecimiento y servicio Agrcola

(CASA), a la que se le cambiara el nombre por el de Venezolana de alimentacin, maneja
34 silos y hay 4 de Monaca que estn en proceso de negociacin

con esa empresa

Mejicana. Esta informacin es pertinente para poder entender por una parte, la importancia
actual de los silos en la Poltica actual del Gobierno en sus lneas estratgicas para alcanzar
la Soberana Alimentaria y por la otra que una de estas 2 empresas tiene que ser la
propietaria de los silos de Aponte. Tambin es oportuno informar que para alcanzar la
soberana alimentaria debemos tener 3 meses de reservas de rubros de la cesta bsica, en la
actualidad tenemos 2 meses, aun cuando depende del rubro. En el caso del arroz, tenemos
mes y medio de reservas, es decir 150 mil toneladas, porque el consumo mensual se ubica
en 100 mil toneladas aproximadamente. En Azcar tenemos dos meses de reservas, o sea
212.800 toneladas. De Maz blanco, 6 meses de reserva, (638 mil toneladas), De leche en
polvo 3 meses de reserva, (28 mil toneladas), por supuesto que en poca de cosecha,
aumenta la capacidad de reserva del rubro respectivo.
En el ao 2004 y 2005,a raz del surgimiento de la Misin Vuelvan Caras se ejecutaron en
los silos, cursos del rea agrcola y en esa funcin se hicieron semilleros, viveros y se
sembr el terreno con hortalizas por lo cual cobraron vida nueva y transitoriamente los
silos de Aponte, evocamos entonces el esplendor de los mismos en las dcadas delos
sesenta y setenta, cuando las 1.500 has de maz de la mata primera y todas las que
producan el rosario, la calceta, la moka, siquire, san Vicente, la bozua el parcelamiento de
Yare, Tocoron, punta brava, San Bernardo, Rangel, el cerrito, Scuta, Mararito, los vegotes,
los pltanos, caicito, arrimaban sus cosechas a los silos de Aponte, esos mismos que hoy
comienzan a acusar el inexorable paso del tiempo y las secuelas del mismo.es momento de
lograr su restauracin, de preservarlos para los tiempos venideros como Patrimonio
Histrico de la Nacin,

Finalmente la desidia pudo ms, hoy los silos estan en total estado de abandono, su
imponente arquitectura ha sido reducida triste chatarra sacudida por el viento. Seria
interesante envestigar cual es la percepcin de les nios y nias de este vestigio de la
Ocumare agroproductiva?

LAS DAMAS AZULES, LE DAN COLOR A LA VIDA DE LOS ENFERMOS.

Azul, color de la bveda terrestre, azul color del cielo, azul color del Mar Caribe, azul
primario capital del poeta nuestro americano Rubn Dario. Azul color del uniforme de las
damas que pertenecen a la organizacin no gubernamental Accin Voluntaria de los
Hospitales, asociacin civil sin fines de lucro y de carcter solidario que presta un muy til
y apreciado servicio no remunerado, siendo su principal funcin: humanizar la estada de
los pacientes hospitalizados. Esta organizacin funciona en Venezuela desde el ao 1969 y
su filial de Ocumare del Tuy desde junio de 1996, por lo que recientemente celebraron 15
aos con un variado programa que se inici el 12 de junio con la misa de accin de gracias.
El da 13, lunes visita a los medios de comunicacin social de la localidad. El 14 de junio
visita a la casa hogar La esperanza en Corocito. El 15 entrega de canastillas y cotillones
en el Hospital General de los Valles del Tuy, en Ocumare del Tuy. El 16, dia jueves se
realiz el acto central en la Camara Municipal del Municipio Toms Lander y cerraron con
broche de oro, paseo a las aguas termales de San Juan de los Morros en el estado Gurico.
Integran esta bonita institucin 43 damas: 31 del Municipio Toms Lander y 12 del
Municipio Paz Castillo y en su mayora son amas de casa y docentes jubiladas que se
dedican a esta sublime labor de alegrar la vida de enfermos y enfermas con gran cario,
mucha sensibilidad y su grato y ameno acompaamiento diario, a parte de donar ropa,
toallas sanitarias, canastillas, medicina, pasaje y ayudas econmicas para exmenes y
medicinas.
Las damas azules, tambin conocidas como angeles azules por el cario que generan con
su accionar , se valen de la autogestin realizando cada ao la verbena de los Indios

Coromotanos como va para recabar fondos, tambin realizan el popular botellazo y la

venta de objetos que reciben en donacin, precisamente para obtener recursos que le
permitan continuar con esta magnifica labor humanitaria tan necesaria; adems cada dama
voluntaria da un modesto aporte mensual, un granito de arena para enriquecer las finanzas
manejadas con una pulcritud y eficiencia, digna encomio y emulacin.
La seora Juana de Montesinos es la actual presidenta de la nueva junta directiva y entre
quienes le acompaa en la junta directiva o que han sido miembros de la junta directiva
anteriormente estn Lucrecia Calles de vila, Leda de Cova, Martha Valerio, Isabel
Guevara, Tomasita Gil, Ofelia Montezuma, Anglica Mayorca, Marina Urbina, Carmen de
Baute y como no recordar a la siempre sonriente y dinmica profesora Zulay Prez de
Benedetto, mi apreciada comadre a quien Dios tiene en su bien ganada gloria, no solo como
dama azul, sino como docente, como persona en todas sus mltiples facetas que siempre
asumi digna y gustosamente. Mucha vida a las damas azules.

LA ESCUELA DE BALONCESTO WARRIONS CUMPLE

10 AOS DE FRUCTIFERA LABOR.
El 8 de enero del ao 2000 y con apenas 6 nios seinici esta escuela de baloncesto
Warrions en la cancha de la Urbanizacin Parque Tuy. Los hermanos Gliver pea y
Daniel Dominguez, ambos jugadores profesionales de la especialidad concibieron la idea y
echaron la rodar para transmitir sus experiencias a nios, nias y jvenes. Para ello
contarn con el respaldo de la comunidad de San Pablo quienes solicitaron sus servicios y
poco a poco, progresivamente la escuela fue creciendo y ampliando su radio de accin a
otras barriadas de Ocumare, hasta hoy, cuando cuenta con 60 alumnas y alumnos con
edades entre 5 y 17 aos.
Cuando catalogamosde fructfera la labor de esta escuela, es porque entre sus prospectos
se encuentran Benjamin De`Ssain fundador de la escuela y quien ha jugado en la liga
profesional de baloncesto de Venezuela con los equipos Guaiqueries y Trotamundos.

Mayerling Landaeta integrante de la seleccin nacional es otra de las fundadoras de la

escuela, pero adems muchos otros y otras muchachos y muchachas han representado a
Venezuela, al Estado Bolivariano de Miranda y al municipio Toms Lander, como por
ejemplo Albert Ramos, Kelvun Insua y Oscar Ramos.
Esta organizacin deportiva combina el deporte, la recreacin y la disciplina como
secreto a voces de sus xitos, de la cual se muestra muy orgulloso Gliber Pea, quien cada
3 meses exige a sus alumnos las boletas con las calificaciones y de acuerdo alos resultados
aplica las medidas pertinentes,todo ello dentro de un clima de cordialidad y familiaridad.
La escuela se mantienen con el aporte delosrepresentantes, y algunos comercios como las
panaderas Que viva el Pan y El Guanabano; adems la fundacin Daniel Dominguez
ha recuperado la chancha de Parque Tuy y otras instituciones de la localidad.
Los intercambios deportivos son actividades permanentes, los han realizado en Maracay,
Valencia, Distrito Capital, tambin con los Municipios Simn Bolvar y Urdaneta. Al club
Paracotos acuden frecuentemente para realizar exhibiciones. Las clnicas deportivas son
otra de sus actividades.
Para este ao tienen en su proyecto Intercambios Deportivos con escuela del estado
Mrida. Les deseamos mucho xito y que sigan ampliando su radio de accin y
queaumenten la matrcula con amplitud. En esta escuela hizo una pasanta breve el hoy
estudiante universitario y verstil deportista Franklin Lopez Gonzalez

UNA SIMPATICA HEGEMONIA BEISBOLISTICA, CON 30 AOS DE

SOSTENIDO TRABAJO.

En el ao 1982, dos jvenes Juan Carlos Jaramillo y Pedro Domingo Gmez Sarmiento,
junto a un grupo de peloteros constituidos por: Fermin Robles, Dario Purroy, Endersos
Santaella, Ed Rodriguez, Luis Rodriguez, Luis Escalona y Johan Figueroa; fundaron la
Escuela de Beisbol Los Orioles de Ocumare del Tuy, con sede en el estadium Efrain
Rodriguez de Corocito. De 32 alumnos que fue la matricula inicial han pasado a 234
peloteros entre 4 y 17 aos nde edad, que reciben formacin de 14 entrenadores. Estos

jvenes tienen el compromiso

de obtener buenas calificaciones, nico requisito para

ingresar y mantenerse en esta prestigiosa organizacin, que hoy no puede atender la

demanda de la poblacin de Ocumare, sobretodo por sus xitos representados por los
peloteros profesionales que han formado, bsta mencionar el ultimo de ellos: Luis Bandes,
todo un gran prospecto. Los Orieles han impuesto una hegemona en todas las categoras y
por espacio de 10 aos, hegemona vista con simpata por se3r el fruto de largos aos de
trabajo y buena organizacin. Felicidades y que continen los xitos.

EL TALENTO MUSICAL AFLORA A BORBOTONES.

Feliz, muy feliz, debe estar el profesor Adrin Hernndez, director del sistema de orquestas
infantiles y juveniles, ncleo del Municipio Toms Lander, Esta felicidad es producto de la
respuesta recibida de nios, nias y adolescentes del Municipio rebasando todas las
expectativas, tanto que ya la sede est quedando estrecha para elgentio, empezando por el
cuerpo de Docentes conformados por 25 profesionales, luego tenemos la orquesta, el coro
senfonico, la agrupacin de nios y nias cantores y cantoras y la ctedra en formacin para
nios especiales a travs de un plan piloto que incluye el aprendizaje del lenguaje musical,
usando como estrategia padagogica el coro de manos blancas y una banda rtmica con
instrumentos musicales de percusin. El entusiasmo es grande, muchos planes y muchoe
eventos, presentaciones en festivales y concierto todo ello con mucho trabajo y buena
organizacin por lo que le auguramos una gran cosecha de logros y xitos.

UN MUY PECULIAR MUSEO: MI RANCHITO

Un pequeo nuseo de antigedades, hecho a pulso, con las uas y con mucho cario, mont
el seor Alfredo Alvarado, demostrando ese amor por la coleccin de diversos objetos
antiguos, llenos de Historia y tradicin. Monedas, telfonos, tocadiscos, maquinas
registradoras, cmaras fotogrficas, planchas, patines, rines, cocinas, lmparas, libros,
mquinas de moler maz entre otroe muchos objetos integran el valioso Patrimonio de este
muy peculiar museo, ubicado en la vivienda del mencionado seor, frente a la clnica San
Pancracio, Avda Toribio Mota, Ocumare del Tuy. AL lado del museo Mi Ranchito, el seor
Alvarado tiene una tienda de ventas de artesana criolla: Andina, Oriental Occidental,
Llanera constituida por mviles, sombreros, muecas, carteras, hamacas,, cestas, mesitas y
hasta la sabrosa chicha andina. Mucha suerte amigo Alvarado, ms pronto que tarde
lograr quien le d una manito para realizar sus sueos.

UNA ESCUELA DE NATACION MUY PROMISORA.

La Escuela de natacin CLUB COUNTRY, fundada por la entrenadora Margaret
Oropeza, quien hace 4 aos, cuando la comunidad del complejo residencial Ocumare
Country recupero la piscina, ella, demostrando buena pupila para ver el futuro, abri la
escuela de natacin para la formacin de campeones. Por supuesto que tuvogran aceptacin
e impacto desde el primer momento, pues es harto conocido la gran aficin por la natacin
de todo el mundo, pero muy especialmente de jvenes, nias y nlos.
Mas rpido de lo que ellos mlsmos se imaginaban, asistieron al primer evento: la tercera
copa Galactica del agua, realizada en la poblacin de Turmero, Estado Aragua, donde
obtuvieron el subcampeonato; es decir empezaron con buen pie. Jhonbairo Hernandez de
10 aos, se trajo el trofeo, como mejor nadador de la categorianinfantil B.
Ahora estn anunciando para el prximo mes de septiembre, un nuevo proceso de
inscripciones para el ciclo de clases de lunes a viernes de 2 a 5pm y los sabados y domingos

de 10am a 12m. les deseamos mucho xito en este maravilloso reluciente camino de hacer
Patria, formando buenos ciudadanos y ciudadanas.

KARATE SHOTO KAN TUY, EN ACCION

La organizacin Karate shoto kan tuy, se encuentre muy activa, muestra de ello es el
Seminario de Mejoramiento y Capacitacion Tecnica que se realizo recientemente en las
instalaciones de la Aldea Universitaria Bolivariana de Ocumare del Tuy. Actividad que
conto con la Direccion del Maestro Rebor Hernandez, 1er cinturn negro de Venezuela y
9no Dan del Pais, quien imparti una serie de conocimientos para el mejoramient
Academico en Kata y Kumite. El Maestro Rebor Hernandez, conto con la compaa de la
Sensei Lisbeth Castro de la Seleccin Nacional, el Profesor Ramiro Castro, gloria de los
aos 70 y Dulce Perez, integrante de la Seleccin de Miranda, adems del Shitan Luis
Castro, quien informo que al evento asistieron 110 karatecas.
Al final del Seminario se entregaron reconocimientos a los Sensei Emileidy Silva y
Douglas Pachano como entrenador del ao a quien se le homologo a cinturn negro y para
mayor honor, recibi palabras de reconocimiento a su meritoria labor de parto del Maestro
Rebor Hernandez. Tambin recibieron reconocimiento los y las destacados y destacadas
atletas: Ana Leonarda Sanchez, Loimar Lopez, Ismerli Carreo, Antoni Anzola, Fediley
Estrada, Javier Gimenez, Jeremi Avendao, Edinson Sanchez, Joseily Ortiz, Alexander
Alvarado, Argenis Gonzalez, Raul de la Fuente y Franco de la Fuente. La mayora de ellos
adscritos al Doyo Corocito, donde vienen dando sus primeros pasos Zacha Gonzalez y
Hender Gabriel Guzman Gonzalez, nieta y bisnieto de quien les escribe. All estn bajo la
direccin del Sensei Douglas Pachano hijo de nuestros amigos, prematura y
lamentablemente fallecidos: Gladis Chacon de Pachano y Douglas pachano, adems de

amigo, paisano del Estado Falcon, msico y como todo msico bohemio. A quienes Dios
tenga en su gloria.

55 AOS DEL CUERPO TCNICO DE VIGILANCIA DE TRANSITO

TERRESTRE Y 54 AOS DE LA PATRULLA ESCOLAR DE LANDER.

El mes de mayo, exactamente el dia 10,se celebr el dia del patrullero Escolar, con una
variada e interesante programacin que incluy Misa, desfile,ofrenda floral al Padre dela
Patria, jornada de siembra de arboles,presentacin de obras Teatrales, paseo y un compartir
con los Docentes de las patrullas Escolares; todos estas actividades bajo la orientacin de la
comisario Tallis Tirado, comandante de la unidad Miranda N 3 DE Transito Terrestre de
los Valles del Tuy. Aprovechamos para resaltar la importancia de esta actividad
complementaria que tiene por finalidad inculcar valores de Educacin vial a nios y
adultos de manera de generar en la comunidad una Cultura peatonal que permita lograr
formar conductores que sean buenos Ciudadanos, muy necesario en un Pais donde uno de
los mayores ndices de mortalidad, despus de las muertes por infarto, es por accidentes
de trnsito, adems a diario observamos a conductores que no tiene la ms minima idea del
respeto a las leyes en general y de las leyes de trnsito en particular. Es un importante
compromiso apoyar esta necesaria y til actividad que relacionamos directamentye con el
distinguido Jhonny Amundarin, por el tiempo que ha estado al frente de esta Institucin en
los Valles delTuy.
Por otra parte este ao 2011, tambin le sirvi de esdenario al 55 aniversario del cuerpo
Tcnico de Trnsito Terrestre , evento celebrado merecidamente, es decir por todo lo alto
como corresponde a tan digna Institucin, bajo la ressponsabilidad en el Tuy de la eficiente
comisaria Tallis Tirado. Nuestras efusivas felicitaciones a estos servidores pblicos y que
cada dia cuenten con todos los recursos necesarios para llevar a cabo su cometido a la
mayor cabalidad posible para el bien de la ciudadana.