Livro: Formao de Professores para Educao de Jovens e

Adultos
O livro Formao de Professores para Educao de Jovens e Adultos escrito por
Valdo Barcelos, traz como tema principal da obra a reflexo sobre o ser professor (a) na
Educao de Jovens e Adultos, em particular a Alfabetizao.
Como j dei aula na alfabetizao de adultos, optei em ler este livro para fazer
uma ficha de leitura no PA de Educao e Trabalho do curso de Pedagogia na Unisinos e
confesso que me identifiquei muito com a obra, pois nos aproxima sobre a verdadeira
realidade que nos deparamos no dia-a-dia da sala de aula na EJA alfabetizao.
Gostaria de trazer aqui alguns trechos da minha ficha de leitura e tambm do
livro para quem tiver interesse em ler.
O autor traz a expresso menestrel que aqui uso uma analogia ao poeta, ao
cantador ou trovador nmade plebeu, que Antigamente, no perodo medievo,
perambulava pelas praas e ruas das antigas cidades recitando seus poemas ou
fazendo serenatas a servio de um rei ou de uma corte de nobres. (BARCELOS, 2006,
p.79)
Esses menestris, usado nos Estados Unidos como um artista popular que deve
encantar as famlias nobres, o que na educao exigido dos educadores, encantarem
os alunos.
O autor compartilha neste livro alguns pontos em ordem alfabtica que
necessrio para formao e do trabalho de educadores de jovens e adultos em
particular a alfabetizao.
Ateno H que dedicarmos muita ateno aos saberes e fazeres que cada
educando (a) traz consigo para o interior da escola, da sala de aula... (BARCELOS,
2006, p.83)
Busca Se todo o fazer educativo uma busca permanente, a EJA exige uma
revitalizao desta a cada dia, a cada hora, a cada minuto... (BARCELOS, 2006, p.84)
Cuidado Assim como a teno, necessrio termos muito cuidado com a EJA.
E cuidado aqui no sentido de incentivar no educador(a) desde o cuidado de si at o
cuidado com o outro... (BARCELOS, 2006, p.84)
Dedicao Se no processo educativo em geral a dedicao profissional um
dos fatores decisivos para a formao de professores(as), na EJA em particular, esta
dedicao se faz necessria com a maior radicalidade. E dedicao tanto efetiva,
tcnica, quanto afetiva e humanstica... (BARCELOS, 2006, p.85)
Escuta Mais que simplesmente ouvir, h que escutar do latim auscultare,
que significa estar alerta, atento, disposto ao dilogo com o outro... (BARCELOS, 2006,
p.85)
Felicidade ...amor, carinho, seduo, paixo, prazer, felicidade. Refiro-me
tanto felicidade de aprender quanto a de ensinar... (BARCELOS, 2006, p.86)
Gente Na EJA, ao contrrio da alfabetizao de crianas, estamos frente ao
que chamamos comumente de Gente Grande. Isto pode parecer uma obviedade, mas
no . Gente grande no sentido de que estamos recebendo na escola homens e
mulheres adultos. Que trabalham ou esto desempregados(as). Que tm filhos(as), e s
vezes netos(as). Enfim, que tm j uma longa vida vivida... (BARCELOS, 2006, p.86)
Humildade Se a humildade um valor, uma exigncia para a educao em
seus mais diferentes nveis e processos, na Educao de Jovens e Adultos isto se torna
uma condio indispensvel. E humildade tanto no sentido da relao entre pessoas

que esto comeando a se conhecer quanto ao que se refere s relaes entre

educador(a) e educando(a)... (BARCELOS, 2006, p.87 e 88)
Incentivo ...um dos maiores desafios para a EJA no apenas incentivas a
chegada do educando(a) escola como, a partir da, incentivar sua permanncia...
(BARCELOS, 2006, p.89)
Justia ...a EJA pode ser uma maneira a mais de fazermos um pouco de
justia ao imenso contingente de homens e mulheres que neste pas forma alijados do
processo educativo... (BARCELOS, 2006, p.89)
Ludicidade ...no entanto, se a educao , por excelncia, o tempo da
imaginao, os seres humanos so imaginativos durante todas as etapas de sua vida...
(BARCELOS, 2006, p.90)
Mudana Falar de mudana em educao como falar que somos seres vivos
e, como tal, estamos em permanente metamorfose, Contudo, mais que falar, pensar e
programar mudanas, h que acreditar nelas. (BARCELOS, 2006, p.91)
Necessidade O trabalho docente, ou como diria Miguel Arroyo O Ofcio de
mestre, carrega consigo algumas necessidades bsicas e permanentes. Uma delas a
da formao continuada e/ ou permanente... (BARCELOS, 2006, p.91)
Organizao ... as ditas grades curriculares comeam a ser questionadas e,
em alguns casos, j comearam a ruir. Talvez uma das grandes contribuies da EJA,
para a educao escolar, esteja justamente na demonstrao da impossibilidade da
atual organizao... (BARCELOS, 2006, p.93)
Participao Se existe algo que comea a se estabelecer como o consenso
entre os(as) educadores(as) da EJA o da necessidade de envolvimento, de
participao de todas as partes envolvidas no processo professores(as), equipes
diretivas e educandos(as)... (BARCELOS, 2006, p.94)
Querer Se pertinente a afirmao de que s aprende quem que, nada mais
oportuno que levar isto muito a srio quando se trata do trabalho com a Educao de
Jovens e Adultos. O querer aprender algo que, muito frequentemente, est
estampado no olhar, no rosto, no sorriso tmido e acanhado... (BARCELOS, 2006, p.95)
Reinventar Inventar e reinventar. Isto talvez seja o que todo(a) educador da
EJA mais tenha que fazer. Reinventar prticas pedaggicas, didticas e metodolgicas
de atuao junto aos educandos e educandas... (BARCELOS, 2006, p.95)
Sabedoria Na Educao de Jovens e Adultos fundamental que tenhamos
sensibilidade para perceber que estamos frente a grupos que so portadores de imenso
repertrio de saberes. So grupos carregados de sabedoria. (BARCELOS, 2006, p.96)
Tenso ...alm das tenses habituais, rotineiras do trabalho de professor(a)...
o trabalho com jovens e adultos exige uma esforo ainda maior. Esforo este que vai
desde o fato de estarmos frente a uma turma de educandos(as) que, via de regra, j
vm para aula noturna cansados(as)... (BARCELOS, 2006, p.96)
Urgncia Urgncia e urgncias o que no faltam se formos olhar para a
educao brasileira em geral e para a educao inclusiva em particular... para usar um
reforo lingstico. (BARCELOS, 2006, p.97)
Valores ...cabe lembrar que valores no se ensinam, como muito bem alerta
Humberto Maturana... Neste sentido que se insiste, em educao, na construo de
espaos democrticos e libertrios de convivncia de valores... (BARCELOS, 2006,
p.98)
Xeque-mate ... nos colocar numa posio de xeque-mate. Ou seja: como no
jogo de xadrez, coloca-nos numa situao-limite. Ou encontrarmos uma sada para esta
imensa injustia social que a excluso da escola de milhares de pessoas...
(BARCELOS, 2006, p.99)
Zelo ... ao mesmo tempo em que estamos procura de alternativas que
melhorem nossa EJA temos que ter o maior cuidado, temos de zelar para no

sucumbirmos tentao da adoo de receitas e respostas prontas... (BARCELOS,

2006, p.99)
Aps o autor falar sobre esses pontos para formao, ele ressalta que isso no
seja visto como uma cartilha, mas que pode ser a composio das poesias e versos
dos(as) menestris da Educao de Jovens e Adultos.
BARCELOS, Valdo. Formao de Professores para Educao de Jovens e Adultos. Editora
Vozes, 2006.

SETE LIES SOBRE EDUCAO DE ADULTOS - LVARO

VIEIRA PINTO
Neste livro realizado por lvaro Vieira Pinto enquanto estava exilado no Chile traa
importantes consideraes sobre o ensino da Educao de Jovens e Adultos. Segundo o
mesmo
O caminho que o professor escolher para aprender foi
ensinar. No ato
do ensino ele se defronta com as verdadeiras dificuldades,
obstculos reais,
concretos, que precisa superar. Nessa situao ele aprende.
(2001, p. 21)
1 LIO CONCEITO DE EDUCAO:
Educao com espao restrito e amplo. o processo pelo qual a sociedade forma seus
membros sua imagem e em funo de seus interesses. Compreende educao como
processo, fato existencial, fato social, fenmeno cultural, educao como privilgio,
fundamento, atividade teolgica, trabalho social, ordem consciente, processo
exponencial, concreta, contraditria.
2 LIO FORMA E CONTEDO DA EDUCAO:
Contedo ingnuo definido como totalidade dos conhecimentos que se transmitem do
professor ao aluno. Disciplinas, currculo do curso, aquele que enche as lies e so
objeto da aprendizagem.
Questes primordiais: A QUEM EDUCAR? QUEM EDUCAR? COM QUE FINS? COM QUE
MEIOS?
3 LIO AS CONCEPES INGNUA E CRTICA DA EDUCAO:
Conscincia Ingnua no inclui em sua representao da realidade exterior e de si
mesma a compreenso das condies e determinantes que a fazem pensar tal como
pensa.
Conscincia Crtica representao mental do mundo exterior e de si, acompanhada da
clara percepo dos condicionamentos objetivos que a fazem ter tal representao.
4 LIO EDUCAO INFANTIL E EDUCAO DE ADULTOS:
Diferem em vrios pontos seja na continuidade de formao dos indviduos; capacidade
do adulto trabalhar; grau de desenvolvimento fisiologico e psicolgico do homem; o
pensar em concreto; noo de escola; alfabetizao do adulto como processo
pedaggico qualitativamente; mtodos, tcnicas, motivos, interesses que a sociedade
tem com o educando; aquilo que o educando sabe;
5 LIO ESTUDO PARTICULAR DO PROBLEMA DA EDUCAO DE ADULTOS
A realidade social do adulto, sua qualidade de trabalhador e o conjunto de
conhecimentos bsicos que pressupe. O adulto o homem na fase mais rica de sua
existncia (2001, p. 79) urgente encarar o adulto como sabedor, perceber que o
desenvolvimento fundamental do homem de natureza social, perceber a evoluo de
suas faculdades, reconhecer o adulto como membro atuante e pensante de sua
comunidade.
6 LIO O PROBLEMA DA ALFABETIZAO
No devemos conceber o aluno analfabeto como apenas aquele que no sabe ler. Mas
sim aquele que por suas condies de existncia no necessitou ler. preciso produzir

mudanas na conscincia do educando e ver o analfabeto como ser humano, no pela

perspectiva do analfabetismo e sim pela constituio do sujeito.
7 LIO A FORMAO DO EDUCADOR
Pela concepo ingnua acredita-se que o esforo principal da educao deve consistir
em retirar o aluno e principalmente o aluno que se prepara para ser professor, das
influncias do meio e capacita-lo somente para a instuo tcnica e desempenho de
funes. Pela concepo crtica sabe-se que no haver verdadeira funo do professor
seno mediante a intensificao das influncias sociais e a compreenso cada vez mais
clara que o educador tenha de que sua atividade social. Influir sobre os
acontecimentos em curso no seu meio e s pode ser valiosa se ele admite ser
conscientemente participante desses acontecimentos. Cada educador tem o seu papel
ditado pela sociedade. O educador deve compreender que a foente de sua
aprendizagem, de sua formao, sempre a sociedade. O educador na EJA precisa ser
crtico e acompanhar a marcha das transformaes.
importante ter sensibilidade aos estumlos intelectuais, mas sobretudo a
conscincia de sua natureza inconclusa como sabedor. Conservar fiel s inspiraes de
seu povo.
[...] no processo de educao no h uma desigualdade
essencial entre dois
seres, mais um encontro amistoso pelo qual um e outro
se educam
reciprocamente. (2001,118)