A Famlia Chegando

1.1 Antes de chegarmos at feso, precisamos fazer uma visita breve em

Corinto na Grcia. A data por volta de 50 D.C; aproximadamente vinte
anos se passaram desde que Jesus foi crucificado e voltou vivo da
sepultura. Os Romanos, que uma vez haviam destrudo Corinto, a
reconstruram como uma capital para a provncia de Acaia.Corinto se
localiza na estreita ponte de terra que liga o norte e sul da Grcia. Navios
atravessavam o mar Adritico, trazendo mercadoria da Itlia e a parte
leste da Europa. Navios da parte leste da Europa e da sia
principalmente da cidade de feso traziam mercadorias do outro lado do
mar Egeu. Corinto se torna novamente rica e
to pervertida como sempre.
A maldade de Corinto evidente para qualquer
visitante do primeiro Sculo. Existem dolos e
templos para satisfazer todo desejo maligno do
homem. Apenas olhe para cima: bem na
montanha de Corinto est o templo da deusa
de sexo deles, Afrodite. Seu templo que j foi
casa de mil prostitutas, ainda vende imoralidade como adorao.
Nesta cidade pervertida chegam trs estranhos. Os dois refugiados de
Roma so quila e Priscila . O viajante solitrio o apstolo Paulo . Os
trs se encontram e se tornam scios num comrcio. Eles tambm
ganham outros para sua crena de que Jesus o Cristo, o Filho de Deus.
Para a histria de como a Famlia de Deus entra em feso, devemos abrir
o livro escrito por Lucas chamado Atos dos Apstolos.
1

1.2 O LIVRO DE ATOS

Lucas um mdico Cristo que freqentemente viajava com Paulo. Lucas
escreve uma histria em dois volumes sobre Jesus Cristo. O primeiro
volume, chamado Lucas, nos apresenta Jesus, como o Salvador de toda a
humanidade. No segundo volume, Atos, Jesus continua o que
comeou .Seu Esprito leva seus seguidores a espalharem as Boas Novas
da salvao para todas as naes . O trabalho comea em Jerusalm e
segue passo a passo para a cidade principal de Roma. Ao longo do
caminho, os obreiros de Deus chegam a Corinto e feso. Agora vamos
visitar Corinto. Vamos retomar a histria no ponto onde os trs estranhos
se encontram.
3

Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para

Corinto. L, encontrou um certo Judeu chamado quila,
natural do Ponto, recentemente chegado da Itlia, com
Priscila, sua mulher, em vista de ter Cludio decretado
que todos os Judeus se retirassem de Roma. Paulo
aproximou-se deles. E posto que fossem do mesmo
oficio, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a
profisso deles era fazer tendas. E todos os sbados
discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como
gregos. (At 18:1-4)
Mais tarde Paulo devota todo o seu tempo para pregar e ensinar. Muitos
dos Corntios ouvindo, criam e eram batizados (At 18:8). Eventualmente,
depois de muitas lutas em Corinto, Paulo retorna a sua terra adotiva,
Antioquia na Sria. Ele retorna atravs de feso.
Mas Paulo, havendo permanecido ali ainda muitos dias, navegou para a
Sria, levando em sua companhia Priscila e quila... chegados a feso....
(At 18:18-19).
Paulo, quila e Priscila andam pelas largas caladas de mrmore de feso
(como os turistas de hoje fazem). Eles encontram pessoas nas grandes
praas e mercados chamados goras. Eles admiram os imponentes
prdios, os monumentos, o estdio, os aquedutos e o teatro a cu aberto.
Este teatro mais tarde se tornar parte da prpria historia deles. 5 (Voc
ainda pode visitar este teatro construdo para at 25.000 pessoas). No
muito longe da cidade, o gigantesco templo de rtemis demonstra sua
glria brilhante. (Sua localizao tem sido encontrada, mas pouco resta
para ser visto nos dias de hoje). Adoradores enchem a cidade, fazendo
ricos os sacerdotes e os artfices de dolos.
Dificilmente algum reconhece os trs viajantes pelo que eles so: dois
prncipes e uma princesa. Eles so a famlia real chegando a feso.
Atravs de seus ensinamentos outros tambm
se tornam filhos de Deus. Sim, finalmente, a
famlia de Deus estabelecida em feso.
Priscila e quila ficam por l por muitos anos.
Paulo deve seguir para a Sria, mas depois
retorna para ensinar em feso durante mais de
dois anos. Ele reflete sobre seu trabalho da seguinte maneira:
Vs bem sabeis como foi que me conduzi entre vs em todo o tempo,
desde o primeiro dia em que entrei na sia, servindo ao Senhor com toda
a humildade, lgrimas e provaes que, pelas ciladas dos judeus, me
sobrevieram, jamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e
de vo-la ensinar publicamente e tambm de casa em casa, testificando
5

tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a f em

nosso Senhor Jesus [Cristo]... em cujo meio passei pregando o reino...
porque jamais deixei de vos anunciar todo o desgnio de Deus. (At 20:1821, 25, 27)
Paulo ensina nas sinagogas Judaicas, depois ensina diariamente na Escola
de Tirano (At 19:8-9). Paulo treina os convertidos a compartilharem o
Evangelho como ele mesmo faz. Deste modo durante o trabalho de Paulo
em feso, todos os habitantes da sia ouviram a palavra do Senhor,
tanto judeus como gregos (At 19:10).

1.3 OS LIVROS DE 1 E 2 CORNTIOS

O Reino de Deus est sempre crescendo e progredindo . Fiel a este
fato Paulo sempre avana para conquistar novos territrios e alcanar
novas pessoas . Mas Paulo tambm sabe que aqueles j trazidos para o
Evangelho, devem fazer sua parte pelo reino. Ento Paulo os fortalece e
os encoraja . Mesmo trabalhando duro em feso, Paulo escreve para os
crentes (no Brazil esta palavra usada para Protestantes ou Evanglicos,
mas na Bblia, simplesmente significa pessoas que crem em Cristo, ou
seja, Cristos) em Corinto. Ele manda cumprimentos de Priscila e quila,
e tambm da igreja que se rene em sua casa (1Co 16:8,19). Ele se
refere aos Cristos Corintianos como a Igreja de Deus em Corinto. Ele
os sada com bnos de Deus nosso Pai (1Co 1:3; 2Co 1:2). Para
Paulo eles so irmos. (Paulo usa este termo
cerca de 40 vezes em 1 e 2 Corntios.) Sim,
eles so verdadeiros filhos do Rei!
Mas filhos devem crescer. Muitos Cristos de
Corinto permanecem imaturos. Paulo ouve 9
sobre seus muitos problemas. Mas ele no
pode visit-los imediatamente, ento ele utiliza
o segundo melhor mtodo o mesmo mtodo
que ns estamos usando agora - o mtodo
chamado correspondncia. 1 Corntios como um curso por
correspondncia com uma srie completa de lies. Cada lio mostra um
problema e uma soluo. A mente de Cristo resolve cada problema,
naquela poca e tambm hoje.
Em 2 Corntios, Paulo aborda mais problemas, inclusive ataques ao seu
apostolado. Embora escrevendo durante uma visita a Macedonia, Paulo
os conta sobre severas provas na sia . Aprendemos em Atos que, apesar
de muitas lutas, a famlia de Deus continua caminhando para frente em
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feso. O reino de Deus se prova to poderoso que os feiticeiros queimam

seus livros de mgica . Os artfices de dolos temam que seu negcio
possa entrar em colapso. Eles criam um tumulto que atinge a cidade
inteira . Multides gritando correm para o
teatro aberto. O distrbio to grande que
Paulo tem que deixar feso pouco depois.
A distncia no diminui a preocupao de Paulo
pelos convertidos. medida que ele viaja, os
mantm em seu corao e suas oraes. Mais
uma vez Paulo precisa se corresponder, mas ele
est sempre ocupado. Onde Paulo pode achar o
tempo que seus escritos merecem? Deus utiliza
os inimigos de Paulo para solucionar esse problema, pois ao prenderem e
aprisionarem Paulo eles lhe do bastante tempo. Ele vai ento at Roma
e espera pelo julgamento durante dois anos . Da priso Paulo escreve a
coleo de cartas que ns chamamos de Epistolas de Priso Efsios,
Filipenses, Colossenses e Filemom.
1.4 OS LIVROS DE EFSIOS E COLOSSENSES
Em Efsios e Colossenses, Paulo assegura os Cristos que Jesus a
resposta para toda necessidade e esperana. Jesus representa Deus da
forma mais completa. Ele nos faz completos ou plenos de todas as
formas. Em Cristo desfrutamos todas as bnos do Cu (Ef 1:3) .
Porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.
Tambm, nele, estais aperfeioados. Ele o cabea de todo principado e
potestade. (Cl 2:9-10).M
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Paulo assegura aos membros da famlia de Deus, de que eles so, neste
momento, cidados do reino de Deus.
Dando graas ao Pai, que vos fez idneos parte que vos cabe da
herana dos santos na luz. Ele nos libertou do imprio das trevas e nos
transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno,
a remisso dos pecados. (Cl 1:12-14). M
Eles pertencem famlia ou casa. Eles - e no aquele grande prdio
perto de feso - eles so o templo que realmente importa. O Deus vivo
deles habita dentro de sua famlia!
Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos
santos, e sois da famlia de Deus, edificados sobre o fundamento dos
apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no
qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao

Senhor, no qual tambm vs juntamente estais

sendo edificados para habitao de Deus no
Esprito. (Ef 2:19-22)
O que so pedras mortas comparadas com o
vivo e eterno templo? Cidadania no imprio
mais poderoso da terra traz muitas
vantagens. Mas essas vantagens so como
nada comparadas com as bnos do reino de
Deus. Desta forma Paulo os encoraja, buscai as coisas l do alto Cl 3:1.
1.5 OS LIVROS DE 1 E 2 TIMTEO
Algum tempo depois, as viagens de Paulo o levam novamente a feso. A
famlia precisa de ajuda, ento Paulo deixa Timoteo com eles.
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Quando eu estava de viagem, rumo da Macednia, te roguei

permanecesses ainda em feso para admoestares a certas pessoas, a fim
de que no ensinem outra doutrina. (1Tm 1:3)
medida que Paulo prossegue, ele escreve duas vezes para Timteo. Ns
chamamos estas cartas de 1 e 2 Timteo. Elas relembram a Timteo e
igreja em feso a importncia da igreja como a famlia de Deus.
Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu
tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que a
Igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade (1Tm 3:14-15). M
Hoje para muitas pessoas a palavra igreja significa uma diviso do
Cristianismo, ou um prdio que pertence a tal grupo. Templos terrenos
e pior divises terrenas so o oposto do que a Bblia quer dizer com a
palavra igreja. Em 1 Timteo 3:15, a igreja singular, e no quer
dizer nada alm de a Famlia de Deus. Muitos homens possuem duas ou
mais famlias. Isto acontece atravs do divrcio. Tambm acontece
quando homens se mudam para cidades a trabalho. Um homem pode ter
uma famlia com sua esposa do interior e outra famlia com sua esposa da
cidade. Ser que Deus fez algo assim quando ns nos mudamos para os
tempos modernos? Ele possua uma s famlia no primeiro sculo. Ser
que agora Ele tem vrias famlias com muitas mulheres? A carta de Paulo
aos Efsios nos lembram de que Deus no um adltero, que produz
famlias separadas. O nico Pai possui uma nica famlia.
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A semente de salvao do Pai sua

palavra. 22 Paulo, ento, apela a Timteo para
fielmente passar adiante o padro das ss
palavras(2Tm 1:13). De fato a igreja a
coluna e baluarte da verdade (1Tm 3:15). O
templo de rtemis prov o maior exemplo de
uma fundao enorme. Sua plataforma mede
cerca de 425 por 240 ps (129,54 por 73,15 metros). Mais de cem
colunas alcanam a altura de 60 ps (18,29 metros), fazendo com que o
templo seja visvel a quilmetros de distncia. Outras construes de
feso possuem fundaes to firmes que sobrevivem muitos terremotos
(e ainda esto de p hoje). Em um sentido espiritual, a famlia de Deus
assim, slida e confivel, levantando a verdade bem alto para que todos
possam ver e ouvir. Mas a verdade custa a Paulo sua liberdade, sua
reputao, seus amigos, sua renda, e finalmente sua vida. 2 Timteo a
carta de despedida de Paulo, escrita pouco antes de ele receber sua
sentena de morte.
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1.6 O LIVRO DE APOCALIPSE

O apstolo Joo tambm sofre pelo Evangelho. O
governo o exila em Patmos, uma ilha prxima a
feso. Enquanto est l, Joo recebe a mensagem
chamada Apocalipse. Jesus enderea este livro a sete
igrejas na sia, comeando com a igreja em feso.
Eu, Joo, irmo vosso e companheiro na tribulao,
no reino e na perseverana, em Jesus,achei-me na
ilha de Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de
Jesus... (Jesus) disse: o que vs escreve em livro e manda s sete
igrejas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia.
(Ap 1:9,11).
Joo escreve como seu irmo que companheiro no sofrimento e no
reino. O reino uma realidade presente para Joo, to real, como o
sofrimento que todos eles suportam pela palavra de Deus (O
sofrimentopode tambm ser traduzido a tribulao).
Mas Joo utiliza o plural igrejas. Ser que isto implica em uma
mudana, como se a igreja tivesse se dividida em vrias partes? No.
No Grego, a lngua do Novo Testamento, a palavra igreja significa
assemblia ou convocao. Todas as pessoas que Deus convoca para
Si so Sua nica e grande convocao, Sua nica igreja. Mas os membros
vivem em vrias partes do mundo. Em cada lugar eles se renem para
24

servir seu Pai. O Novo Testamento chama estas convocaes locais de

igrejas ou congregaes. Elas so as assemblias (as igrejas) que
juntas constituem uma grande e convocao espiritual de Deus (a
igreja). Sua revelao (o Apocalipse) enviada para
sete congregaes locais de Sua nica famlia.
Apocalipse endereado a sete congregaes na sia
menor, comeando com feso. Jesus pinta um quadro
da luta que eles tm que passar e tambm sua
completa vitria. Lembre-se de que Jesus prometeu,
Edificarei minha igreja e os portes do inferno no
prevalecero contra ela. (Mt 16:18). Jesus pavimenta
o caminho por entrar na morte (Hades), a vencendo e
ressurgindo novamente . Agora a famlia espiritual de
Jesus deve viajar na mesma estrada. Eles tambm
encaram terrveis tribulaes e mortes cruis . Jesus os treina para
vencerem, para serem vencedores . Ele promete a destruio final do
Hades . Sua famlia ir desfrutar da vida eterna, livre de qualquer ameaa
de tristeza, dor ou morte.
1.7 OS LIVROS DE JOO
O Apocalipse, no entanto, faz soar um forte alarme. Algumas
congregaes esto saudveis, mas outras esto espiritualmente doentes
e morrendo. Jesus as chama ao arrependimento, ou ento sero
removidas . Estou a ponto de vomitar-te da minha boca (Ap 3:16). E se
eles deixarem de se arrepender e Jesus realmente tiver que os vomitar?
Nesse caso, eles no so mais Sua igreja,
mesmo que eles afirmem o contrrio.
De fato, mesmo enquanto Joo escreve,
algumas seitas pensam ser Crists, mas na
verdade no so. Estas incluem falsos
apstolos, Nicolaitas, e outros que so como
Balao e Jezabel. Escritores do segundo sculo
relatam que Joo passou os seus anos finais
em feso. E enquanto estava l, eles dizem, ele escreveu o Evangelho
segundo Joo e a carta conhecida como 1 Joo. Estas, assim como 2 e 3
Joo, se ope a um movimento que cresce e mais tarde se chama
Gnosticismo. Gnsticos vem toda a matria e carne como malignas.
Sua verso de Cristianismo nega, portanto, que Deus tenha vindo na
carne. Joo escreve seu Evangelho para reafirmar que Jesus
verdadeiramente divino e verdadeiramente humano. O Verbo era Deus...
o Verbo se fez carne. (Jo 1:1,14).
1, 2 e 3 Joo se ope s razes Gnsticas mais diretamente. Alguns
professores dizem ter um conhecimento especial de Deus, mas Joo os
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chama de falsos profetas e o anticristo. Sim, por estranho que parea,

existem formas de Cristianismoque so anticristo, o que quer dizer que
elas esto contra Cristo. Existem afirmaes de santidade que na
verdade desviam e destroem as almas. Muitas pessoas hoje rejeitam
Jesus porque escutam formas de Cristianismo que mentem sobre Ele. As
igrejas que eles vem so separadas, corpos divididos que parecem
negar a realidade de uma nica cabea com um nico corpo.
1.8 O PROPSITO DESTE CURSO
Como o verdadeiro Cristianismo parece? Por onde devemos comear um
assunto to grandioso como a igreja de Deus? Efsios a carta que trata
deste assunto de forma mais direta. Um de seus assuntos principais a
igreja ou o nico corpo. Considere Efsios como o ncleo deste curso.
Ponha ao redor de Efsios os livros inspirados que descrevemos nesta
lio. Pelo propsito deste curso, podemos chamar todos estes livros de
A Coleo de feso. De uma forma ou de outra todos os livros esto
ligados a feso. Juntos eles formam um contexto completo para o
entendimento da mensagem de Efsios.
Algumas partes da coleo de feso, comeando com o prprio livro de
Efsios, encaram a igreja com o ponto de vista celestial. Outras partes
vem a igreja em feso de uma perspectiva histrica. medida que
observamos, vemos a verdade espiritual sendo desenvolvida num nvel
prtico e objetivo para a vida terrena. Juntamente com outras passagens
chaves, como Mateus 16:18, estas passagens pintam o quadro completo
da igreja nica.
Por que a igreja da Bblia to importante? Porque esta a nica igreja
contra a qual o inferno (hades) no ir prevalecer(Mt 16:18). Ela o
nico corpo do qual Jesus Salvador (Ef 4:4; 5:23). Seus membros
so cidados do reino dos cus. Eles formam o verdadeiro templo no qual
o Esprito de Deus habita. No so mais
estrangeiros, mas pertencem a famlia de
Deus.
Voc ama a Deus? Ento voc precisa honr-lO
como um membro fiel de sua famlia. Voc ama
a verdade? Ento voc quer ajudar a igreja que
coluna e baluarte da verdade. Voc ama a
vida? Ento seu pai deve ser o Deus vivo.
Voc precisa de Seu Filho, o qual vence o Inferno (Hades) e compartilha a
vida eterna com Seus irmos e irms. Ele ajunta seus membros e os
chama, A famlia de Deus, a igreja do Deus vivo. Este o lugar onde
voc pertence, ou deve pertencer. Esta a famlia de Deus!
Assuntos de Pesquisa:
* Priscila e quila; O apstolo Paulo; O tema de plenitude ou sendo
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completo em Colossenses e Efsios; O tema de vitria em Apocalipse

___________________________________________________
P Priscila e quila: At 18:2,18-19,26; Rm 16:3-4; 1Co 16:19 P Paulo:
antiga vida Fp 3:4-6; At 7:58; 8:1-3; nova vida 1Tm 1:12-16; At 9:1-30;
11:25-30; 22:1-21; 26:1-29; misses At 13:1-21:19; Rm 1:10-15;
15:15-29; julgamentos 21:27-28.31; Fp 1:12-26; 2Tm 1:15; 4:16-18;
ministrio como apstolo Rm 1:1-5; 1 Co 15:8-10; 2 Co 6:4-10, 11:2233; 12:7-15; Gl 1:11-2:14; Fp 3:7-14; 1 Ts 2:1-20; 1 Tm 2:7; 2 Tm 4:68
1

At 1:1 At 1:2-8 At 19:23-41. Is 9:7; Dn 2:44; Lc 13:19-21 2Co 10:16;

Rm 15:20 At 14:21-23; 15:36, 41; Cl 1:28; 1Ts 3:2 1Co 1:11; 5:1; 7:1;
11:18 2Co 2:13; 7:5 2Co 1:8 At 19:19 At 19:29 At 20:1 At 21:2736; 26:29 At 28:30 P Plenitude: Cl 1:9-11, 15-20, 28; 2:2-3, 910,13,19; 3:11; 4:12; Ef 1:3,8, 10, 21-23; 3:19-20; 4:10, 13, 15; 5:18;
6:11 A letra M ao lado de uma passagem representa Memorizar o
Versculo (s) Isso sugere uma passagem que voc possa desejar
memorizar. At 22:22-29. Verdadeiro filho na f de Paulo 1Tm 1:2 cf At
16:1-4 com 14:6-22; 1Tm 1:18; 2Tm 1:2-6; 3:10-15; Fp 2:19-22 Lc
8:11; Jo 8:32; 17:17; 1Tm 4:16; 2Tm 3:15-17; Tg 1:18,21; 1Pe 1:23
2 Tm 4:6-8 Ap 1:18; 2:8, At 2:24 Ap 2:10,13; 6:9-11;
13:10 P superar, vencer: Ap 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21; 12:11; 14:12;
17:14, 19:11-16; 21:7 Ap 20:13-14; 1Co 15:24-26, 51-54 29Ap 7:1617; 21:4; 22:1-5 Ap 1:20; 2:5 Revelation 2:2,6,15,14,20 O nome
Gnsticos vem de gnosis, palavra Grega que significa conhecimento.
Gnosticismo era uma forma de dualismo, que tratava o corpo e o esprito
como opostos. Depois que os apstolos morreram, ele cresceu como um
movimento maior que ameaou o Cristianismo. 1Jo 2:4; 1Tm 6:20 1Jo
2:18,22;4:1-3 2Tm 3:1-9; 4:3-4; Cl 2:8; 16-23; Mt 7:15-23; At 20:2930
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FAZER O EXERCCIO
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