Escuela Agrotcnica Provincial N2 FBG

Deontologa Profesional
Lic. Daniela C. Ibarra - Psicopedagoga

INTRODUCCIN
Al abordar el tema de Deontologa Profesional, entran a considerarse conceptos como tica
y Moral los que conviene revisar, para vislumbrar con mayor claridad el compromiso tico
en el desempeo profesional.
De esta manera, se reconoce a la deontologa de sumo inters para el mundo profesional,
por la elevada responsabilidad social, que propende por un equilibrio entre un determinado
estilo de vida moral (thos) y un alto nivel de profesionalidad tcnico- cientfica.
Por lo tanto la tica que refiere a esta disciplina acadmica se ocupara de fundamentar las
acciones correctas permitiendo preguntar sobre las condiciones ticamente mnimas que
deberan exigirse para que un estudiante pueda ser considerado en un determinado
momento, apto para pasar a ser un profesional en su rea, es decir "idneo" para ejercer
como tal, en la sociedad.
Es as que para el estudiante de la EAP N 2 en sus prcticas profesionalizantes va a
requerir adems de poseer un determinado tipo de informacin tcnicas y conocimientos,
"Ser" una persona

capaz de interactuar con otras personas. A todo ese conjunto de

caractersticas cognoscitivas, afectivas y sociales, as como a sus consiguientes maneras de

proceder desde un punto de vista tcnico y tico, se le denomina el "ethos" del tcnico
profesional.
Por consiguiente, se considerar de suma importancia lo sealado por Omar Franca
Tarrag (2001), respecto a la definicin sobre Deontologa a la cual concepta diciendo:
La deontologa se ocupa de los deberes profesionales; implica que la perspectiva que se
adopta para la reflexin es la que surge de un polo de la relacin: el profesional.
Definicin que destaca la relevancia puesta en la persona del profesional y el modo como
se le responsabiliza y se confa en su proceder.
En consecuencia, en esta rea se pretender formar a los estudiantes para que puedan
responder de manera eficaz y justa a las necesidades de la comunidad, proporcionndole
un conocimiento integral que desarrolle y capacite al estudiante para asumir las diversas

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opciones y escenarios donde puede participar de modo presencial o virtual en un quehacer

profesional ptimo, confiable y actualizado.
Para ello, se realizara un recorrido terico hacia algunos avances al respecto, igualmente
se sealaran algunas formas de optimizacin e innovacin en dicha formacin futura.
Otra consideracin respecto a su reconocimiento en el rea ser que el estudiante pueda
resolver cmo y en base a qu puede ser reconocido un tcnico como tal en la sociedad y
de qu manera un ciudadano puede confiarle su campo, su ganado o su agricultura?

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MARCO TERICO
La Deontologa Profesional significa de manera general, el estudio o la ciencia de lo
debido, el objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas de lo moral.
Etimolgicamente el trmino Deontologa equivale a un "Tratado del Deber", ya que est
constituida por dos palabras griegas: "deontolgico", genitivo de deon, 'logos' que significa
deber de, y discurso o tratado; se aplica a los deberes de una Profesin. En sntesis es la
tica aplicada a una disciplina.
Entonces, la deontologa profesional se define como el conjunto de normas vinculantes
para un grupo profesional, este trmino hace referencia a principios, obligaciones y reglas
ticas que regulan y guan la actividad en una profesin; establece pautas de
comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los profesionales, teniendo un
mayor grado de institucionalizacin que la moral general, con una normativa inferior a la
del derecho pero superior a la de la moral; su instancia ltima es colectiva, comn a todo el
grupo de individuos.
Segn Banks, (1997) podemos definir la deontologa como la ciencia del deber o la ciencia
que estudia la moralidad de la accin profesional. La teora deontolgica se ocupa de
regular preceptos, normas morales y reglas de conducta, proponiendo una serie de deberes
consensuados y pactados por un grupo determinado.
Para Battaglia (1966) la Deontologa es: Aquella parte de la Filosofa que trata del origen,
la naturaleza y el fin del deber, en contraposicin a la ontologa, que trata de la naturaleza el
origen y el fin del ser.
Es decir que la conducta profesional en el ejercicio de la tarea, en cualquiera de sus
modalidades, deber ser un documento que recoja

un conjunto amplio de criterios,

apoyados en la deontologa con indicaciones y valores que formularan y asumirn quienes

llevan a cabo correctamente los trabajos profesionales.

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Por lo general la elaboracin de los cdigos de tica profesional aplicados a las distintas
funciones, se orientan con arreglo a cinco objetivos fundamentales:
1) Formar parte intrnseca de los procesos de autorregulacin de la profesin.
2) Sensibilizar a los profesionales acerca de la dimensin tica de su trabajo.
3) Servir de herramienta en la educacin profesional.
4) Escuchar y atender a los usuarios que se puedan sentir perjudicados por una actuacin
profesional cualquiera sea la misma.
5) Proteger y promocionar el estatus profesional en este caso el de los tcnicos en
produccin agropecuaria.
Desde la escuela y esta rea en especial establecer como esencial que los cinco objetivos
mencionados anteriormente, sean transverzalizados por los valores que se encuentran
presentes en la inmensa mayora de los cdigos profesionales, como son:
1. Respeto a los derechos y a la dignidad de las personas.
2. Competencia.
3. Responsabilidad.
4. Integridad.
Cabe aclarar que no se debe confundir la deontologa con los cdigos deontolgicos, pues
la deontologa tiene un carcter ms amplio, y puede incluir normas que no figuren en
ningn cdigo particular; son normas que determinan los deberes mnimamente exigibles a
los profesionales en el desempeo de su trabajo, reguladoras de la actividad, que al igual
que se da el conflicto entre moral y derecho, asimismo pueden generar confrontacin del
individuo con la deontologa profesional a la que est sometido
LMITES Y POSIBILIDADES DE LOS CDIGOS DEONTOLGICOS
La reflexin sobre la tica profesional es una preocupacin que se sita en el centro del
debate sobre la intervencin social. A partir de ello reflexionar sobre este tema es de gran

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utilidad para las personas que estn formndose en este mbito y que, en un futuro
prximo, sern profesionales activos; destacndose como eje central del quehacer social y
educativo, los aspectos valorativos, que siempre deben tenerse en cuenta porque siempre
estn presentes, as como recordar la importancia de la triple dimensin que toda
intervencin social tiene mencionado por Snchez (1996):
- La dimensin tcnica que ayuda a encontrar los materiales tericos para proponer
soluciones y dar respuesta a los problemas de carcter social.
- La dimensin estratgica posibilita el trnsito de una idea a su plasmacin operativa; es
decir, nos asegura la viabilidad de la propuesta, nos marca los pasos para su realizacin y
nos indica cmo llegar a obtener resultados favorables.
- La dimensin valorativa nos sita ante la necesidad de decidir entre diversas acciones y
de identificar los valores polticos e ideolgicos que nos inducen a escoger unos resultados
que conseguir y unas formas de actuar frente a otras.
Toda intervencin responde inevitablemente a un porqu ideolgico, es decir, tiene una
estructura de valor que implica un cierto compromiso con unas ideas y unos valores,
aunque quizs quede disimulado por un lenguaje tcnico y estratgico. Estas tres
dimensiones estn interrelacionadas, pero su singular naturaleza impide que unas puedan
aportar soluciones a las otras, de manera que a cuestiones tcnicas, respuestas tcnicas, a
cuestiones estratgicas, soluciones estratgicas e, inevitablemente, slo puede responderse a
las cuestiones valorativas desde principios de valor.
Aunque se intente anular la dimensin valorativa de las cuestiones sociales bajo una
aparente asepsia cientfica o bajo un discurso tecnolgico procedimental, hay que reconocer
que el aspecto valorativo implica necesariamente el posicionamiento y el compromiso: las
intervenciones educativas y sociales no son neutras ya que siempre manifiestan alguna
tendencia hacia unos valores u otros; y tienen unos efectos, intencionados o no
intencionados, de los que el actor social es responsable siempre que tenga conciencia de
ellos o est en condiciones de tenerla, igualmente, conviene considerar que cuando un
profesional debe tomar decisiones importantes, est en el centro de, como mnimo, seis
factores o fuentes de tensin que Banks, (1997) lo defini de esta manera:

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- su propia ideologa y/o conjunto de creencias que le guan en su actuacin,

- las obligaciones hacia el usuario,
- las obligaciones hacia la profesin,
- las obligaciones hacia la entidad que lo contrata,
- las obligaciones hacia la sociedad, por lo que sta espera de esa profesin,
- las obligaciones hacia el grupo de colegas con los que, directa o indirectamente, se
relaciona.
De donde se desprende que el acto de decidir correctamente puede ser un factor de extrema
tensin por las implicaciones valorativas y las exigencias de cada aspecto involucrado, as
como los efectos de las actuaciones que se llevarn a cabo.
Ante esta creciente preocupacin en el ejercicio de la accin social y el debido acatamiento
que consignan los cdigos deontolgicos, se mencionan algunas propuestas, y reflexiones
sobre las posibilidades y los lmites de su existencia y su aplicacin, posibilidades por lo
que aportan a la regulacin de la conflictividad implcita en la profesin, pero tambin
lmites por la diversidad de aspectos valorativos que, a pesar de los cdigos, siempre
continuarn sin resolverse -porque no tienen una solucin genrica, sino que necesitan de
un trato particular.
TICA PROFESIONAL Y RECONOCIMIENTO SOCIAL DEL "ETHOS"
PROFESIONAL
Orientado hacia lo idneo del profesional en la aplicacin de su profesin, no slo se debe
ser un buen o mal profesional sino tambin un ser tico, de tal modo que para que sea
considerado ticamente aceptable debe serlo en todos los mbitos al actuar y cumplir con
sus compromisos, incluyendo los propios del ejercicio de sus responsabilidades
profesionales.
La tica general de las profesiones se plantea en trminos de principios:

el principio de beneficencia

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el principio de autonoma
el principio de justicia
el principio de no maleficencia.

A sabiendas que toda actuacin profesional tiene como destinatario a otras personas,
tratarlas como tales, respetando su dignidad, autonoma y derechos requiere hacerlo con
empata, comprensin y criterio; reflexionando y argumentando, sobre cules son las
acciones humanas correctas u obligatorias en la convivencia humana, para cualquier
individuo de la especie.
De esta manera, la tica encuentra aquellos criterios universales, que protejan de la
arbitrariedad de las relaciones humanas y hacen que el ser humano cada vez, sea ms
consciente y viva ms plenamente, superando las sensibilidades morales subjetivas que se
dan en las sociedades. Dentro de la nueva realidad del mundo actual, se enfrentan niveles
morales de caractersticas diversas, que generan valores e intereses contradictorios entre s,
capaces de definir patrones diferentes.
Como puede deducirse, la reflexin tica en la profesin hace imprescindible situar "lo
tico" en el centro del estudio, al afectar el ncleo y sentido de la tarea social, en momentos
en el que las desigualdades y los desequilibrios, son una clara constante y reclaman un
actuar lo ms tico posible del profesional.
En tal sentido, cultivar, el "ethos" de una profesin, con aquellas actitudes, normas de
conducta especficas y los criterios que la caracterizan como grupo sociolgico, fomenta
tanto la adhesin de sus miembros a determinado actuar tico, como la conformacin
progresiva a una tradicin valorativa de las conductas profesionalmente correctas.
Dicho "ethos" es, simultneamente en toda accin y tradicin propia de interpretacin
sobre cul es la forma correcta de comportarse con las personas, una especie de estmulo
mutuo entre los colegas, para que cada uno se mantenga fiel a su responsabilidad
profesional, evitando toda posible desviacin de los patrones usuales.
A modo de Conclusin y partiendo de lo expuesto en esta recopilacin de informacin, en
este espacio curricular optimizara la formacin de los futuros profesionales desde un
compromiso con la realidad, siendo fundamental adquirir conocimientos cientficos y

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tcnicos que les permitan desenvolverse en diferentes campos que sern rigurosos aunque,
no infalibles, con tica y una voluntariedad orientada hacia actuaciones de calidad, en las
que como tcnicos profesionales debern desarrollar una imagen rigurosa y exigente de s
mismos, acercandose cada vez ms a una madurez afectiva que los habilite para un
equilibrio emocional y seguridad personal frente a la delicada tarea de toma de decisiones
ajustadas, capaces de interiorizar y vivir los principios deontolgicos con profesionalismo,
confianza y espritu investigativo para ejercer la profesin con credibilidad, libertad,
autonoma, con la autoridad moral y tica que su rol y ethos le exigen.
Un alto nivel de profesionalidad tcnico-cientfica, ha de tratarse con mesura y compromiso
para dignificar en mayor medida el deber ser de la profesin, siendo imprescindible que el
conjunto de personas que deben acogerse a un cdigo hayan participado activamente en las
reflexiones y los elementos sobre los que se basa su funcin social, de manera que el
cdigo deontolgico, sostenga un nivel elevado de consenso, tanto en su formulacin, su
aplicacin y en los posibles reglamentos que de l se deriven; debiendo la reflexin
deontolgica global de todos los agentes sociales situarse en el usuario y su problemtica,
asimismo en la profesin y sus profesionales, para dar respuestas eficaces de carcter
interdisciplinar a los problemas que se les presente.

PROYECTO AULICO DEL ESPACIO DEONTOLOGIA PROFESIONAL

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METAS DE COMPRENSIN:
Que el estudiante logre:
- Pensar la prctica profesionalizantes como una prctica social y poltica en bsqueda
de la transformacin de la realidad efectiva.
- Comprender la reflexin tica como necesaria para las situaciones de su prctica
profesional.
- A partir de sus experiencias vitales y el marco terico propuesto, plantear
interrogantes a los diferentes problemas ticos del hombre.
- Conocer y comparar diferentes concepciones ticas en situacin
- Elaborar un juicio crtico sobre dichas concepciones y sobre los problemas ticos
trabajados.
- Valorar la reflexin tica de y en las prcticas en general.
- Descubrir las consecuencias sociales, polticas y culturales de la prctica social.
- Analizar, interpretar y comentar textos diversos (filosficos, cientficos, periodsticos
y artsticos) que contengan problemticas ticas.
- Reflexionar sobre la dimensin tica y filosfica de los discursos relacionados con la
apropiacin de la cultura.

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CONTENIDOS CONCEPTUALES EJE TEMTICO TRANSVERSAL:

-El rol del TECNICO EN PRODUCCION AGROPECUARIA y la deontologa profesional en el
contexto cultural contemporneo. - La profesin y el enfoque tico. Caracterizacin e importancia - El
ejercicio de la profesin- Cualidades morales de la profesin. - Obligaciones del TECNICO consigo
mismo y con los otros (estudiantes, colegas, familias e instituciones varias) segn las reflexiones
ticas histricas - El cuidado del otro y la afectividad - La reflexin de lo bueno y lo malo en las
decisiones cotidianas ulicas e institucionales - Hacia una tica de la coherencia.
EJE TEMTICO 1: Introduccin al Problema tico - Qu es la tica? Distincin del concepto de
moral. - La tica como reflexin de la estructura normativa y como contenido del valor. El acto
humano. - Breve recorrido histrico. Fundamentacin antropolgica a partir de tres grandes
corrientes ticas: el formalismo kantiano y el neokantismo, y el hedonismo-utilitarismo desde Stuart
Mill. - Corrientes post-aristotlicas. - La felicidad como fin; el deber y el placer como medio. Una
integracin de las corrientes en la bsqueda de la integracin de la razn y la afectividad.
EJE TEMTICO 2: Responsabilidad profesional y social- El hiperconsumo. - Los medios de
comunicacin y las nuevas construcciones ticas. Definiciones generales de la cultura moderna y
posmoderna. La cada de los grandes relatos. - El paradigma ecolgico. Problemticas globales. El
hombre en la naturaleza o el hombre ante la naturaleza.
EJE TEMTICO 3: Aspectos existencialistas. - Jean-Paul Sartre, el existencialismo como
humanismo. El compromiso social desde el marxismo como posibilidad tica. El hombre es lo que l
se hace. El otro como lmite y el otro como posibilidad. - Merleau-Ponty. Somos lo que le hacemos
a los otros - Levinas y la primaca del otro. La vocacin de Verdad y Libertad desde el Respeto y la
Responsabilidad. La interioridad y la economa. - El s mismo y la intencionalidad tica, desde Paul
Ricoeur. La vida buena y la obligacin. Del sentido de la justicia a los principios de justicia. - Una
jerarqua de valores que comprende la intersubjetividad fenomenolgica.
EJE TEMTICO 4: La Justicia como problema tico-poltico fundamental. - El sentido dinmico de la
nocin de Justicia en la cultura.- tica y poltica en la actualidad. - La crisis contempornea y los
grados de violencia. La violencia implcita y explcita.
CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:

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-Ejercitacin del pensamiento tico para reflexionar sobre las acciones, sus fundamentos,
supuestos y consecuencias.
- Planteamiento y discusin grupal de reflexiones ticas personales.
- Ejercitacin y puesta en prctica de la fundamentacin de la expresin oral y escrita.
- Debate guiado hacia la fundamentacin y el pensamiento divergente, ALIZANDO
situaciones desde elementos tericos.
CONTENIDOS ACTITUDINALES:
- Inquietud intelectual, Honestidad acadmica y profundizacin de la reflexin tica.
- Apertura y respeto hacia los/as compaeros/as de estudio
- Responsabilidad frente a las tareas valorando el contenido, el tiempo y la forma en la
elaboracin de la misma.
- Actitud crtica frente a las diversas situaciones que analizamos desde el sentido
antropolgico y filosfico
- Reconocimiento y valoracin de las actitudes de respeto, tolerancia, comprensin y
aceptacin de la diversidad axiolgica y cultural.
- Valoracin de la tica profesional en orden al compromiso en el cumplimiento de los
cdigos deontolgicos pertinentes.
METODOLOGA DE TRABAJO:

La metodologa ser dialctica, nos propondremos que todo lo que se genere

implique pensar y sentir, se tendr en cuenta la respuesta y participacin de los/as

estudiantes en las actividades propuestas a lo largo del ao.

Estableceremos los medios que consideremos ms conveniente para trabajar cada
tema propuesto, los mismos sern: clases de exposicin dialgica, debate guiado,
trabajos de produccin individuales y grupales con puesta en comn, lectura,
anlisis y comprensin de textos, lectura y comentario de obras, anlisis de textos
diversos, sean escritos o audiovisuales (pelcula, programas de T.V., etc.).

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EVALUACIN:
Criterios:
- Participacin activa y respetuosa en el desarrollo de las actividades propuestas
- Manejo de contenidos conceptuales y procedimentales (anlisis y sntesis).
- Cumplimiento en tiempo y forma de las producciones y tareas a realizar.
- Elaboracin crtica de las diferentes concepciones de hombre y la relacin de las mismas
con la experiencia cotidiana.
- Adquirir El Material Bibliogrfico Obligatorio Proporcionado Por La Ctedra
LA EVALUACIN COMO PROCESO SE REALIZAR POR:
- La elaboracin de los trabajos prcticos de produccin escrita, sean individuales o
grupales.
- La lectura de los textos y del material propuesto.
- Instancia de examen sern de forma oral y escrita a partir del anlisis del marco terico
desarrollado durante los cuatrimestres.
EL MATERIAL BIBLIOGRAFICO
SE LE PROPORCIONARA AL ESTUDIANTE UN APUNTE DE CATEDRAS CON
UNA COMPILACION DE LOS DIFERENTES AUTORES MENCIONADOS EN LOS
EJES TEMATICOS, EL CUAL LOS MISMOS DEVERAN SACAR FOTOCOPIAS Y
OBTENERLO, LA TENENCIA DEL MATERIAL ES DE CARCTER OBLIGATORIO
PARA EL ESTUDIANTE.

BIBLIOGRAFA

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Banks, S. (1997) tica y valores en el trabajo social. Barcelona. Editorial Paids.

Battaglia, Salvatore (1966). Deontologa o ciencia de la moral
Franca Tarrag, Omar (2003). tica y Psicotica. Introduccin a la Psicotica. El

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Marx, K (1986) Int roduccin a la crtica de la economa poltica, Buenos Aires,

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Snchez Pascual, - Nussbaum, M., Sin fines de lucro, Bs.As., Katz editores, 2010
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Nietzsche, F. 2008, La genealoga de la moral, Alianza Editorial, Buenos Aires,
Snchez Vidal y M. Ochoa (coords.). Intervencin comunitaria. Aspectos
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