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N dordre :..
Srie :...
MEMOIRE
Prsent pour lobtention du diplme de Magister en architecture
OPTION : Habitat et Environnement Urbain
Jury dexamen :
Prsident : Pr. SAHNOUNE T..Prof. Universit de Constantine
Rapporteur : Dr CHAOUCHE S...M. C. Universit de Constantine
Examinateurs : Dr BOUHANNI DJ..M. C. Universit de Constantine
Dr MAKHLOUF M...............................M. C. Universit de Constantine
Ddicaces
Je ddie ce modeste travail en signe de respect, de reconnaissance
et de gratitude :
A mes trs chers parents, que jadmire, qui mont toujours aid
dans ma vie et qui nont cess de mencourager et de me soutenir tout
au long de mes tudes.
A mon frre qui ne cesse de mencourager et aider achever ce
travail, merci Chouaib.
A mon fianc Mehdi qui ma encourager et soutenir, durant le
temps dlaboration de ce modeste travail.
Remerciements
Je remercie le bon dieu qui ma donn la force, la volont et le
courage pour achever ce travail.
SOMMAIRE
DEDICACE.
REMERCIEMENTS..
II
SOMMAIRE
III
LISTES.
LISTES DES FIGURES.
VIII
IX
INTRODUCTION GENERALE.
01
PROBLEMATIQUE.
02
METHODOLOGIE...
07
PARTIE I :
LA FAADE, UNE ENVELOPPE, OU UNE MEMBRANE
DYNAMIQUE
INTRODUCTION DE LA PARTIE
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I-1-2. Les matriaux ont leurs dsirs : une influence sur la lecture de la faade
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I-1-3-2.Le caractre.
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I-1-3-3.Les styles
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Introduction..
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II
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II-1-6.La
faade
et
le
Style
international (rationalisme) :
le
rejet
de
lornementation..
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50
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II-3-8. Aldo Rossi et Giorgio Grass : une relation riche en signification entre
lintrieur et lextrieur..
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Conclusion..
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III-1. LA PERCEPTION..
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laction
III-1-5. La perception et lchelle : une gestion de rapport...
60
III
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DU
BESOIN AU DESIR
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69
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71
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5-1-1. Lappropriation des surfaces et des espaces : une action pour lidentification
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5-1-2. Les signes dappropriation par des objets : une identification de lusager ses
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objets
5-1-3. La thorie de contrle des espaces dHabraken (1998)
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Conclusion..
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IV
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architecture
parfaitement introverti .
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PERCEPTIBLES
DES
FAADES
DES
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GRANDS
VISUELLE
ALARMENTE..
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Conclusion..
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Introduction..
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Conclusion.. 127
Introduction..
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132
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LENVIRONNEMENT
URBAIN.
138
VI
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152
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Conclusion...
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REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES
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LES ANNEXES.
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VII
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VIII
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PHOTO 2-04 : Lgalit des traves et la rgularit dans le rythme des ouvertures
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PHOTO 4-13 : Des faades presque aveugle sauf quelque petites ouvertures
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IX
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INTRODUCTION GENERALE
INTRODUCTION GENERALE
LHomme cherche toujours son bien tre, pour lui ; habiter un logement signifie tre et
se sentir chez soi, dans son monde personnel et intime qui implique un sentiment de scurit.
Dans ce territoire propre lui, il peut exercer son autorit, son contrle individuel sur sa
sphre prive, ainsi, il peut exprimer sa personnalit. Lhabitant voulant matriser son
territoire domiciliaire, agit sur son propre espace.
Le logement ne peut tre rduit un lieu abritant un tre humain ; le logement est un
microsome qui reprsente et reproduit toute les relations de lindividu a son environnement
urbain de lhabitat et la vie extrieur. Ces relations sont faonnes par le comportement de
lindividu lui mme dans son espace.
La faade est lune des composantes majeures de lhabitat, cette partie qui nappartient
pas celui quil habite mais en ralit celui qui la regarde. Mais nous sommes confront
une ralit autre que celle-ci, une ralit o lhabitant est lunique propritaire, excluant de ce
fait, les deux autres agents impliqus ; le concepteur (organisme, administration, promoteur,
ou autre), et les autres habitants, ceux qui passent chaque jour par l.
Nous nous intressons la faade, comme lment darchitecture, ainsi que la zone qui
relie lintrieur et lextrieur du logement. Cest dans cette perspective que nous situons ce
modeste travail de recherche.
INTRODUCTION GENERALE
PROBLEMATIQUE
La faade est un lment architectural essentiel dexpression et de communication d'un
btiment. La faade du logement est vue depuis l'extrieur, c'est--dire elle est une surface du
btiment qui reprsente la situation culturelle au moment o le btiment a t construit. Elle
fournit galement les caractristiques des habitants d'un btiment, des indices sur leur faon
de sapproprier cet espace. Les murs sont des lments fondamentaux dune construction. Un
mur est un lment constitutif vertical pour crer des espaces dun logement, et le mur en tant
qu'un objet solide encadre notre existence dans le logement (FLUSSER. V, 1999). Par
consquent, le mur nest pas un plan vertical, mais un espace de transition par rapport aux
pices du logement. Ces espaces se trouvent dans le mur de faade qui interprte le rapport
entre lintrieur et lextrieur et les fonctions diffrentes.
Au thme des modes dappropriation de la faade, la question principale pourrait se formuler
comme suit: Pourquoi les usagers s'approprient-ils les surfaces et les espaces de faade? Et
comment cette appropriation sest-elle opre? Et surtout quel rsultat en est dcoul de cette
dappropriation ?
A cet effet, FLUSSER explique que les Hommes souhaiteraient remplir lespace compris
entre leurs quatre murs avec des objets qui attestent son pouvoir dinformation. Ils le feront
simplement parce que les murs sont l et quon ne peut pas les laisser nus. De plus,
NEUMEYER affirme que le mur de faade n'est pas seulement un mur mais c'est un miroir
pour l'Homme, il est un cran sur lequel il reprsente lexpression de sa personnalit. Cest
pourquoi les modes dappropriation de la faade qui constituent lobjet de notre recherche
reprsentent la fois les caractristiques de la faade et les habitants du btiment.
La faade qui fait partie indissociable de lenvironnement bti est llment essentiel
qui donne la traduction des signes dappropriation de lespace intrieur de lhabitat travers
des modifications opres par les habitants. Car le logement est un monde de signes introverti
et sa faade est la partie visible de ce monde.
LAlgrie est un pays en voie de dveloppement, frachement dcolonis, qui souffre
dun retard considrable en matire dhabitat. Parmi les problmes qui proccupent lEtat est
sans aucun doute la crise de logement qui ne cesse de saggraver dun jour lautre. Cette
crise remonte aux annes 70, o la population a augment en nombre, cette croissance
INTRODUCTION GENERALE
Le logement collectif marque lune des oprations les plus importantes de lextension
urbaine travers le territoire algrien. En effet, cette opration entre dans le cadre dune
politique de lhabitat selon un processus portant le nom Z.H.U.N ce processus est engag
dans une production de logement conus selon le modle occidental import.
Il est de fait que lhabitant des nouvelles ralisations urbaines se trouve engag, avec
beaucoup dautres, dans un processus qui porte le nom de grand ensemble ou de ville
nouvelle ou de ZHUN dont il partage la croissance et lvolution.
Ces zones suburbaines en Algrie tendent placer souvent au premier plan la cration
dun style de vie urbain et lon peut se demander, dans quelle mesure lhabitant se
familiarise avec telle orientation et quels sont les effets et les consquences ?
Puisque la faade est un des lments de transition de lenvironnement construit, une
redfinition de son rle simpose quant la comprhension de la mutation socio spatiale.
Quelles sont les modifications majeures apportes au logement par les habitants ?
INTRODUCTION GENERALE
L'organisation physique d'un btiment peut tre dcrite comme une composition de ses
lments constitutifs sous le contrle des habitants. Ces lments sont disposs de diverses
faons dans chaque btiment. Par consquent, ce contrle permet de dfinir la personnalit
des habitants et l'expression architecturale de la faade de logement, et de distinguer la
hirarchisation priv/ public ou intrieur / extrieur de la faade. Notamment, l'espace
extrieur d'une faade dun logement rpond aux besoins de: passage, survie, scurit,
stimulation et rencontre, identit et rgulation des relations sociales. Il est donc possible de
dire que les habitants contrlent des espaces de la faade par les modes d'appropriation pour
reflter leur personnalit.
Afin de rpondre la question principales et les questions secondaires, trois
hypothses ont t mises : La premire hypothse lacte de lappropriation est impose par
le type dhabitat est influenc par plusieurs facteurs, le statut social, les valeurs culturelles, le
mode de vie et niveau intellectuel, le systme socio- symbolique de chaque famille selon sa
taille.
La deuxime hypothse la perception dune faade depuis lextrieur dpendre des
reprsentations que lusager se fait de son propre intrieur, et de laction de la normalisation,
qui est une relation forte lie lintrieur et lextrieurdu logement. Quand a la troisime
hypothse, la faade est vcue comme un cadre de vie lie la notion dhabitabilit et non
comme objet dart li lesthtique. La prsence de transformation et les signes doccupation
en faade montrent cette relation entre architecture (comme lment fixe et permanant
dtermin au pralable) et le vcue (exprim par la prsence dlments provisoires, rajouts,
flexibles et parfois rigides).
OBJECTIF DE LA RECHERCHE
Cette tude s'intresse aux faades des logements dans les grands ensemble, elle a
pour objectif principal de bien comprendre les caractristiques de faade des logements et
dtudier les modes d'appropriation de la faade. Une telle dmarche, tend d'expliciter certains
aspects des pratiques et reprsentations des habitants des grands ensembles concernant la
relation entre l'intrieur et l'extrieur de leurs logements. Sagissant dun lment de
transition"entre l'intrieur et l'extrieur pour I'habitant, la faade est associe en mme temps
l'espace interne (priv) et l'espace externe (public) du logement, tout en assurant la
communication entre ces deux mondes, ainsi que l'extension de l'un vers l'autre et la
protection de l'un par l'autre.
INTRODUCTION GENERALE
Aussi grande que soit notre ambition, le but de ce travail nest pas dplucher quelques
ralisations et den faire la critique, ni de former ou crer un espace type dun logement et son
espace environnemental local mais de matre en vidence, travers les faades vcues, les
relations qui se jouent entre la manire dappropriation de lespace intrieur par lhabitant et
son interprtation sur les faades dune part, et dautre part limpact de ses transformations
porte la faade sur lespace environnemental du logement et la perception de celle-ci, ainsi
dgager les critres qui constituent les lments de la crise architecturale travers lespace
produit dans les cits dhabitat collectif.
Donc le but de cette tude est de chercher comment la faade est perue et vcue
(utilise) actuellement au niveau de lusager, de lintrieur comme de lextrieur, afin de
pouvoir dterminer ensuite dans quelle mesure elle fonctionne en tant qulment de
sparation (coupure), ou bien comme lment de communication entre ces deux univers
(lintrieur et lextrieur) travers la faade des immeubles.
CHAMP DETUDE
Constantine ayant connu un exode rural sans prcdent, un flux migratoire trs
important dune population rurale fuyant les compagnes dvastes par la guerre de libration,
a vu sa croissance dmographique sacclrer, causant ainsi son touffement. Cet
engorgement a eu pour consquence directe un besoin pressant de lextension de la ville.
Ltat algrien a entam une politique durbanisation destine juger le problme de la crise
de logement, le programme consistait en la cration de plusieurs grands ensembles. Ainsi la
ville a vu la naissance de cits dhabitation collective comptant un nombre variant de 400
1000 logements sans disposer dquipements collectifs.
Laspect dramatique de la croissance dmographique en Algrie sest illustr, dans la
wilaya de Constantine, par un accroissement de la population qui est passe de 248000 en
1966 478000 habitants en 1977 pour atteindre 662588 en 1987 et dpasser les 879000
habitants pour lanne 1998(daprs lO. N. S).
Ainsi, pour faire face au problme national de la crise de logement qui saggravait, ltat
algrien introduise dans les deux plans quadriennaux de 1970-1973 et 1974-1977 un nouvel
instrument durbanisme dsign sous lapplication de Z.H.U.N, ou Zone dHabitat Urbain
Nouvelle inspir de la cit radieuse de Le Corbusier. Cette inspiration est clairement
exprime dans la charte nationale de 1976 : ltat veillera lintgration des logements
INTRODUCTION GENERALE
dans un cadre rgi par un urbanisme moderne, rpondant aux exigences dun environnement
bas sur lintrt damliorer la qualit de la vie .
Dans une situation de crise, le logement devient lenjeu de plusieurs groupes, lexpression
quantitative de la demande de logement vient en priorit devant laspect qualitatif. Donc
lide est de construire plus de logement en un temps rduit (plus vite).
A Constantine, la mise en uvre de cette politique des Z.H.U.N a commenc dans les
annes 1970 par limplantation de plusieurs quartiers : Ziadia, la BUM, Ain- el- bey,
Boudjenana, Boussouf, et 5 juillet. Ceci a eu un effet dsastreux sur lespace vgtal par
lavance du minral. Certaines cits furent implantes sur des zones boises, aussi, la mise en
application des Z.H.U.N se caractrise par labsence dune vritable matrise duvre et
douvrage faisant que ces ensembles dhabitation dont la taille dpasse souvent les mille cinq
cents logements, ne comporte ni espace de dtente, ni aires de jeux ; ni terrains de sport.
Ce choix des Z.H.U.N, sil a permis de rsoudre en partie le problme de quantit de
logement, en utilisant des systmes de prfabrication lourdes et lgres.
Les grands ensembles que la ville de Constantine a connus depuis lpoque coloniale jusqu
nos jours, sont diffrents les uns des autres travers divers aspects. Les grands ensembles de
lpoque coloniale sont ceux
dindpendance tels que la Cit Fadila Saadane, Cit Filali, Cit Les Terrasses, la Cit
Mohamed Loucif, la Cit Bosquet, et la Cit Bon Pasteur, Les grands ensembles des annes
70 ; ce sont les premires zones dhabitat nouvelles telles que : la Cit 20 Aot 1955, cit
Daksi. ET les grands ensembles des annes 80 sont la BUM (Sakiat Sidi Youcef), Cit Ziadia,
et la Cit Boussouf. Le choix de lchantillon dtude se fait autour des grands ensembles des
annes 70 et 80, donc on a opts pour une cit de chaque priode pour mieux comprendre les
mutations et lappropriation des faades par les habitants et limpact de ce phnomne sur
lenvironnement urbain (TEBIB. H, 1996).
Le choix sest port sur des cits datant des annes 1970 et 1980 car il sagit de
vrifier la notion de vcu par les diffrents mnages. De mme cest le temps de lvaluation
de ces modles imports de toute pice, dun style nouveau pour la socit, dun type
darchitecture planifie en Algrie. Dautres critres sont mis en vidence lors du choix de
INTRODUCTION GENERALE
METHODOLOGIE
Pour rpondre au problme pos et essayer dclaircir quelques aspects de la
problmatique, nous avons tabli la dmarche suivante.
- En une premire phase et afin de cerner le problme dans son cadre conceptuel travers une
bibliographie thmatique, nous avons procd la consultation de tout source dinformation
crite ou publie concernant le thme.
-
un travail sur terrain est essentiel dans ce type de recherche par le moyen des observations
et des relevs architecturaux, la prise des photos, les interviews dirigs et le questionnement.
En plus de la cartographie et les statistiques qui ont constitu des lments ncessaires notre
recherche.
Lanalyse des donnes recueillies par le travail sur terrain, devra nous permettre une mise en
forme des rsultats :
Linterprtation des rsultats ou les information traits sont regroups organiss compars
afin de tirer des conclusions et des recommandations.
Lappropriation est une action de sapproprier une chose, den faire sa proprit. Au
point de vue de l'usage des espaces, cette action dtermine la prsence des humains dans un
milieu et donne galement des caractristiques particulires.
L'analyse de la mutation et des modes d'appropriation de la faade fournit, d'une part, des
connaissances actuelles sur leur tat, et d'autre part des informations sur la direction de
l'usage des espaces sur laquelle les habitants pourraient dsormais s'appuyer pour organiser
les lments architecturaux de la faade.
La dmarche suivie dans cette recherche a t dicte par le souci davoir le plus de
renseignements possibles tout en se gardant dune intervention excessive de notre part. On a
donc dcid de procder au moyen de deux types dentretien chez lhabitant, afin de mieux
apprcier la relation entre intrieur est extrieur comme vcue dans son logement
7
INTRODUCTION GENERALE
Nous avons structur le travail de la manire suivante, une partie thorique, qui
correspond lapproche conceptuelle ncessaire pour la comprhension des concepts et
notions qui concourent la faade, ses compostes et sa signification, dans trois volets
correspondant aux trois premiers chapitres.
Le chapitre premier traitera des concepts qui sont en rapport avec la faade, quatre sous
chapitre jug pertinent, Les lments constitutifs de la faade, sa composition et ses fonctions
ainsi que la relation et la communication entre deux espaces contigu.
Dans le deuxime chapitre, nous avons trois sous chapitre prsentant la naissance de la notion
de faade en architecture, un survol historique sur la faade et les mouvements darchitecture
sont jugs indispensable pour lclaircissement du phnomne, des travaux des clbres
architectes sur la faade sont cits.
INTRODUCTION GENERALE
Le chapitre trois vient pour dmontrer la relative autonomie des faades par rapport aux
conditions de leur projection. Quelles peuvent tre considres indpendamment de leur
processus de cration. De l il nous a sembl important daborder les rgles ncessaires qui
permettront datteindre les objectifs de tout rel travail de la projection architecturale
concernant notre lment de recherche la faade ; une beaut, une signification et une unit de
formes de valeurs. Sans manquer dapprocher linteraction perceptuelle entre la faade et ceux
qui la peroivent. Un sous chapitre est prsent l pour dfinir le contexte de ltude de la
faade traitant la transformation, lappropriation et la mutation dans la faade du logement
collectif.
La deuxime partie est celle du pratique elle concerne lapproche analytique. Elle nous
permettra de diagnostiquer la situation dans laquelle se trouve notre objet dtude, dtablir le
rapport (cause et effet) indispensable pour lvaluation de cette situation.
Le quatrime chapitre sintressera alors la logique de formation des grands ensemble
(ZHUN) dans le monde comme tant un phnomne universel n dans des conditions donnes
et en Algrie en temps que une production de lespace planifi aprs indpendance. La
naissance et lvolution des grands ensembles Constantine sont trs utiles pour un dpart
pour ltude. Cette ville qui reflte lhistoire de larchitecture Algrien travers la richesse et
la varit du son production architectural.
A travers le chapitre cinq, nous essayerons de dfinir les quartiers choisit comme terrain
dinvestigation comme tant une introduction pour ensuite entamer le cur de cette humble
recherche. Cest une analyse sur le vcu des habitants dans leurs logements par le biais de
faade, sur une connaissance de la ralit dun cas prcis, celui des faades de lhabitat dans
la ZHUN de Boussouf et la Cit Daksi. Les manires et les modes dappropriation de
lintrieur de logement comme premier facteur de transformation de la faade, lextrieur
comme un moyen dexpression et dinterprtation et la zone intrieure extrieure comme
articulation une redfinition de son rle sera examine travers lanalyse.
Des synthses et de recommandations seront le fruit de cette modeste recherche qui
nous esprons apportera un petit plus dans la recherche architecturale sur les faades des
logements. De conclusions viendront non pas clturer ce travail, mais ouvrir dautres horizons
et dautres pistes de recherche, et pour susciter des dbats non seulement sur ltat actuel des
faades des logements construit mais, surtout sur la problmatique de lidentit culturel et
contexte morphologique et climatique de la ville algrienne dans toute uvre architectural.
Aborder le sujet de la faade dans le logement collectif, cest regroup de facto tous
les moyens, et instruments qui peuvent concourir une analyse faible pour comprendre sa
signification et son utilit (par rapport la fonction, ornement composition et organisation).
Cette partie ce compose de trois chapitres, dans le premier on essayera de donner une
dfinition pour la faade,par la description de ces lments constitutifs et sa composition ainsi
que les modalits de communications entre deux espaces et la relation qui existe entre
lintrieur et lextrieur.
Le deuxime chapitre constitue la matire historique pour notre tude, un bref survol
historique sur les faades travers les mouvements darchitecture est jug indispensable pour
lclaircissement de la naissance de la notion de la faade, les travaux de quelques clbres
architectes leurs courants et ralisations sont indiquer ici titre dexemple.
Le troisime chapitre ce concentre autour de la perception, comme facteur important pour une
lecture dune faade, son processus et ses facteurs essentiels pour assurer une bonne
perception, un sous chapitre est aussi jug pertinent pour accomplir ltude est la relation du
signe et symbole pour une meilleur comprhension du phnomne dappropriation de la
faade, et la localisation des lments de rfrences.
La transformation, lappropriation et la mutation de lespace faade par lusager sont un
besoin essentiel pour raliser un mode de vie selon un modle culturel adopts, cette quation
est dfinit dans le dernier sous chapitre.
10
11
priv et lespace public. Il est un important lment architectural de la maison, il a pour rle
de crer des espaces et de protger les habitants contre le monde extrieur (Le Minh. N, 2005)
Le mur est un archtype le plus simple, et tous les espaces seront raliss partir
des murs. Ils sont les lments fondamentaux dune construction, ils restent l car la raison
pour laquelle sa forme et sa nature devraient tre le sujet de l'exprimentation intense et
diverse dans cette dcennie moderne. (FLUSSER. V, 1999).
Certaines dfinitions du mur sont axes davantage sur ses fonctions. Cest, notamment, le cas
de la dfinition de NGUYEN D.T: Le mur est un lment architectural vertical pour crer
des espaces dune maison, il est galement une structure porteuse principale de la maison .
(NGUYEN. D.T, 1997)
Et dans larticle Shelters, screens and tents de FLUSSER : Un mur est un objet solide et
confiant pour les gens. Ils ralisent des espaces. En dautres mots, il est un endroit de
scurit o les gens se runissent et se dispersent. . (FLUSSER. V, 1999) Dautres encore
affirment que: Le mur encadre notre existence, il identifie les territoires de notre vie, il nous
fournit l'abri et l'intimit; il supporte le toit de notre maison et il protge nos fortunes et
garde dehors les trangers... et nous lutilisons de diffrentes manires. (UNWIN. S, 2000).
Dautres dfinitions font davantage rfrence laspect social du mur. Cest le cas de
la dfinition de l'architecte Leon Battista Alberti qui est reprsente dans l'tude de
Neumeyer:"Le mur est efficacement comme la fondation de la socit et ainsi accorde la
place la plus honorable de l'architecture. Le mur est plus prfr que la colonne, il est une
manifestation la plus noble de l'architecture ". (ALBERTI. L. B, 1999)
Du point de vue esthtique, FLUSSER parle dun mur comme il parle dun corps nu dans
larticle "Bare walls", The shape of things. A philosophy of design. Normalement, les
hommes souhaiteraient remplir lespace compris entre ses quatre murs avec des objets qui
attestent son pourvoir dinformation. Il le fera simplement parce que les murs sont l et quon
ne peut pas les laisser nus. (FLUSSER. V, 1999).
L'analyse propose par l'auteur est essentiellement naturaliste. Parce que le mur est comme
un corps, on ne peut pas le laisser nu, et laction dhabiller le corps est une action naturelle de
lhomme. De plus, les hommes souhaiteraient remplir lespace compris entre ses quatre murs
avec des objets qui attestent son pouvoir dinformation. Consquemment, cette tude de
12
Les murs comportent une multitude de significations selon UNWIN, morale, sociale,
personnelle, politique, militaire, philosophique, symbolique, religieuse, psychologique,
esthtique, potique, etc.
Les surfaces des murs sont utilises de diffrentes manires et pour plusieurs objectifs. On y
attache des notices, des affiches, des annonces, des journaux. On grave sur les murs les
graffitis et les slogans. On les cache avec des images, des symboles, des icnes, des
ornements et des modles. Ils rassemblent des secrets et des devises, des signes et des
messages.
13
Avec lavnement de larchitecture moderne, lemploi des matriaux est le rsultat dun calcul
conomique strict do lutilisation de structure en acier ou en bton arm. Lclatement de
volume clos, la flexibilit de lespace intrieur, la continuit entre lextrieur et lintrieur, la
faade cesse dtre une barrire entre deux milieux antagonistes, pour devenir une membrane
transparente, laissant passer, non seulement la lumire et la rue mais des lments de structure
et de revtement qui seront identiques lextrieur et lintrieur. Le fait de dcouvrir dans
les matriaux des facettes non connues, du fait mme que la connaissance de ces matriaux
est dune manire inconsciente.
Comprendre le monde laide des matriaux. Annette Gigon semble confirmer cette
constatation, lorsquelle dit: Nous ne comprenons presque rien des choses qui nous
entourent. Voir des choses, des matriaux, les revoir, les comparer, les utiliser : il sagit
dune manire dentrer en relation avec le monde. Ce sont les choses qui sont restes en
mmoire de manire positive, mais galement ngative, qui provoquent le rapprochement.
(Annette. G, 1985). Ceci signifie que les matriaux sont connus sur la base dun emploi
dtermin, qui les teintes ultrieurement de leur signification.
MIES Van Der Rohe qui, travers une architecture bas sur ce quil appelle : lhonntet du
matriau, et lintgralit de la structure , fut un modle important, avec un langage
architectural clairement articul, bas sur une construction simple poteau- linteau, en utilisant
les matriaux du XX me sicle tels que lacier et le verre. Larchitecture, dans luvre de
Mies, accentue llment reprsentatif et retrace toute son uvre dans un contexte assez vaste.
Dans Mies Van Der Rohe de Werner Blaser, lauteur nous clairera comment il est possible
de mettre son travail avec le comportement spirituel de Mies : la technique doit nous
rendrons confiant. Nous pouvons apprendre avec elle travailler en utilisant les matriaux
de notre temps. Elle est le fondement matriel de notre art de construire. Parce que nous
sommes la gnration de lpoque de la technique... Lindustrie de lacier dtermine
absolument le visage architectonique de Chicago . (BLASER. W, 1982).
Donc la forme et lespace de larchitecture se qualifient par le caractre des matriaux et les
traces de leur mise en uvre. La lumire en est le complice. Le rsultat est une ambiance. Les
formes jouent enfin leur rle par lintermdiaire de la matire. Lorsquon laperoit, elle se
rvle fragile ou rsistante, tendre ou dure, froide ou tempre. Selon son traitement de
surface, la mme matire sera lisse ou rugueuse, mate, satin ou brillante.
14
Les matriaux ont aussi une porte symbolique : ils peuvent voquer lopulence ou
laustrit, lphmre ou lternel, le vgtal, le minral ou lartificiel, lintime ou le public,
lindustriel ou lartisanal (MEISS. P. V, 1986).
Les matriaux ont leurs dsirs, cela signifie ne pas leur demander trop, ni trop peu. Pour cela
il faut apprendre connatre leurs caractristiques. Chaque matriau a son propre potentiel
de structure car il suggre certaines formes volumtriques et spatiales. Il a aussi son propre
potentiel de mise en uvre, voire dassemblage, de formation de joints, il a encore son
propre potentiels de revtement .
15
trouv
particulirement
dans
la
tradition
Source:THIIS-EVENSEN, 1989.
fig. 1-02 : Les milieux de la porte
16
17
Enfin, la position de la fentre affecte galement l'expression du poids du mur. Une fentre
horizontale qui est situe en bas dun mur augmente l'effet de descente; une fentre verticale
en haut augmente l'effet de monte, alors, une fentre centralise est ambigu.(THIISEVENSEN, 1989) Le type de fentres, cependant, est galement important pour percevoir le
mouvement dans le mur.
- Forme 1: la forme aigu dchire le mur; larc aigu rduit le mur au-dessus, parce quil
semble que la ligne verticale ne finit pas en haut de la fentre. Larc aigu exagre le
mouvement ascendant, il disperse le mouvement entre l'intrieur et lextrieur du mur.
neutre.
- Forme 4: la forme reprsente la descente du
mur. (fig.1-04)
La fentre est le symbole de ce qui est
l'intrieur, elle sera toujours une expression de
source : thiis-evensen
fig. 1-04 : la forme de la fentre
18
sicle et art
nouveau, tout comme le baroque tait considr ridicule par les classicistes , lpoque
gothique trouvait austres les glises romanes, alors que le gothique a t considr comme
barbare du temps de la renaissance. La rponse la question est de savoir si la beaut en
architecture est reconnue dune manire gnrale serait donc non.
La plupart des gens trouvent une beaut aux ouvrages romans, aux cathdrales
gothiques ou aux palais baroques. La rponse dans ce cas est oui, mme si on objecte que
lopinion, face des btiments anciens, peut changer au cours du temps. Il serait par
consquent juste de prtendre que le temps est un facteur important, dcident de la beaut
dune architecture.
Durant les annes de construction intense dautres proccupations primaient ont t prises en
conscrations : les dlais, le cot, la vitesse, le fonctionnement dans le sens (il faut que cela
marche). De manire gnrale, ils ont consacr trop peu de temps ce quon appelle
lesthtique les exceptions confirmant la rgle.
On observe notamment quil y des maisons et des faades dotes dun rayonnement que lon
ressent agrablement, et dautres qui nen ont pas. Cela tient-il aux matriaux utiliss, ou au
19
Une faade de marbre peut produire une heureuse impression sur lobservateur, alors
quil trouve ce mme marbre ridicule sur la table de chevet. Les matriaux de construction ne
sont donc pas incriminer. Une faade de briques non crpie peut produire une impression
positive ; la mme personne peut trouver une autre faade fade terne, dun effet plutt
malheureux, bien quelle soit effectue avec les mmes briques de la mme couleur, avec le
mme appareillage et la mme excution des joints. Donc le mode de construction nest pas
davantage mettre cause.
Tout le monde a compris quun aspect global ne se manifeste jamais uniquement dans une
partie du tout. Donc, si ce ne sont pas certaines parties qui font quune faade se rvle belle
et agrable, quelle en est la raison ? Serait-ce lintgrit des proportions dans lensemble et le
dtail, du rythme, des couleurs et de leur harmonie, la texture des surfaces des parties de
construction et dautres choses encore ? Un observateur pourrait distinguer les parties dune
faade de cette faon. La technique dun btiment peut tre dcrite et caractrise exactement.
Si lon parvenait dcrire de manire aussi prcise comment les btiments sont perus dans
les dtails et dans lensemble par lobservateur, ces descriptions pourraient tre utiles pour la
ralisation de ce qui est beau et agrable.
Puisque la structure sociale sappuie sur des valeurs et des systmes de symboles communs,
il est vident que la symbolisation culturelle est intimement lie la formation du lieu social.
Dans le milieu symbolique, qui comprend ces deux aspects, le milieu social transmet des
objets culturels tels que des valeurs communes, des constructions empiriques,. Les objets
culturels se manifestent par des rles sociaux, des groupes et des institutions et par des objets
physiques qui servent la vie sociale . (C. N. Schultz. ,1979).
20
Lanalyse exige la navette entre lensemble et ses parties. Lintrt que prsente ce point de
vue sur lanalyse formelle, sur la symbolique, et sur les relations quon peut faire entre les
diffrents lments, se situe au niveau de la considration de lobjet (comme lment
symbolisant des valeurs, au sein dun milieu social donn). Il nous semble quon peut associer
cela la notion de Caractre, qui constitue le propre de quelque chose ; traits distinctifs
particuliers qui nappartiennent qu elle, caractristique donc : ce qui dfinit, ou qui distingue
quelque chose, ce qui fait son originalit et sa spcificit.
22
23
Le mouvement est un changement de position dans l'espace en fonction du temps, par rapport
un systme de rfrence. On distingue deux sortes de mouvement: D'abord, c'est le
mouvement rel qui est reprsent par les mobiles ou les objets dans un espace donn; Suite,
dans un espace bidimensionnel ou tridimensionnel, le mouvement suggr est reprsent par
la juxtaposition, la superposition, la rptition, la convergence, la divergence et le rythme des
lments. (fig. 1-07)
24
Ce qui nous parait premire vue ntre autre chose quune simple rptition plaisante est en
ralit une combinaison complexe de mesures qui font que lensemble est plus quune simple
addition de maisons.
Une srie na nul besoin dtre fonde sur un rythme identique, mais quon peut runir
plusieurs battements en units plus grandes condition que ces groupements ne soient pas
arbitraires. Lorsque ces battements correspondent une ralit de la vie, ils nous satisfont plus
encore.
25
26
larchitecture de notre sicle a souvent relgu cet aspect au second plan. La pollution accrue
et le vieillissement rapide des difices modernes fait renatre lintrt pour ces techniques
visant la protection de la faade. Larcade est une forme architectonique augmente
considrablement la valeur utile pour piton le long dune zone de rez-de-chausse intgre.
27
diffrents. Dans le cas contraire, ce sera une transition forte. Il faut aussi signaler que quels
que soient les espaces, il peut y avoir trs peu de diffrences entre lun et lautre. Par exemple,
les espaces peuvent tre (COUSIN. J, 1980) :
- Faiblement dfinis, comme les espaces extrieurs, avec un simple changement de
niveau du sol.
-Fortement dfinis, comme les espaces intrieurs, mais avec une lgre diffrence
entre leurs caractristiques : soit par un changement de niveau du plancher, soit par une
variation de hauteur du plafond, soit par un loignement diffrent entre les murs.
Nous remarquons alors que les notions dintrieur et dextrieur ne sont donc pas
particulirement perceptibles entre ces espaces, mais cela prsente, architecturalement, un
intrt certain de diversification.
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La clture est une limite verticale interpose entre deux espaces. Elle a toujours jou
psychologiquement un rle trs important. Elle peut tre galement une barrire visuelle
partielle, cest--dire que lespace adjacent peut ntre cach quen partie. Sa hauteur
variable ; elle peut tre plus au moins massive ou ajoure.
distance proximit qui peut tre formule en termes spatiaux. En fait, la proximit cause la
scurit jusqu la dpendance qui, son tour, peut crer une certaine inscurit. De mme,
la distance cause linscurit, mais lindpendance, facteur de libert et daffirmation de soi,
peut amener la scurit . Lextrieur implique la distance, et lintrieur, la proximit.
Lintrieur doit tre compris autant pour notre corps lui- mme que pour lespace avec lequel
pouvons identifier; lextrieur, cest le reste.
Ce qui spare un intrieur dun extrieur, cest bien une limite, une barrire, une frontire, un
obstacle, cest--dire quelque chose qui sinterpose entre un espace et un autre. Lorsquil
sagit dun btiments, dune forme ferm , dun espace compact, cest encore plus
remarquable : en entrant, nous passons en effet, dun espace extrieur une masse compacte.
Nous pntrons dans un objet. Entrer nest donc pas simplement le contraire de sortir .
THIIS-EVENSEN a prsent les relations entre lextrieur et lintrieur dun mur de faade
qui dpendent du rapport entre trois lments: la largeur, la hauteur, et la profondeur de la
faade. La largeur indique la relation entre les quatre coins du mur. De ce point de vue,
(THIIS EVENSEN. ,1989) expose le rapport entre les coins et entre lintrieur et lextrieur,
parce quil va permettre danalyser et de bien comprendre la sparation de lintrieur et de
lextrieur; de lespace priv et de lespace public. La largeur peut prendre diffrents motifs :
30
Le motif de largeur
Le motif fendu
Le motif droite
Le motif gauche
Le motif lev
Le motif de descente
Le motif fendu
Le motif d'ouverture
a) Le motif lev prsente des possibilits de la pntration, car la partie en haut est ouverte
tandis que la partie en bas est lourde et ferme. (fig. 1-10).
b) Le motif de descente reprsente l'oppos du motif lev avec la partie centrale est maintenant
situe au-dessous de la ligne centrale du mur, donc la section en haut devient la plus grande.
(fig. 1-9).
c) Le motif fendu reprsente une faade ferme. Le mur a tendance descendre et terminer ses
mouvements au niveau du sol. (fig. 1-10)
d) Le motif d'ouverture reprsente une faade ouverte et communicative, il monte et semble
fier, ainsi ouvert et accessible pour la pntration au niveau du sol. (fig. 1-10)
31
Conclusion
Les faades peuvent tre vides ou pleines. Les ouvertures rythment les faades.
Laspect du mur est variable. Il peut tre rugueux ou lisse, simposer ou se faire oublier. Une
faade sorganise au moyen de lignes de force, reprsentes par des colonnes, des corniches,
lalignement des fentres, etc. On note enfin la prsence ou labsence dornementations
(peintures, reliefs, jeux de matriaux colors, etc.).
Un btiment est une combinaison de volumes varis. Ils peuvent tre horizontaux ou
verticaux. Cette combinaison est fonction de proportions, implicites ou explicites : rapport
entre les hauteurs respectives du toit et de la maonnerie, par exemple, ou encore rle de la
colonne comme unit de proportion de ldifice, dans la faade classique notamment. Les
rapports entre les volumes extrieurs et intrieurs importent galement.
Les relations entre lintrieur et lextrieur dun btiment sont modules par les ouvertures et
la nature des matriaux. La pntration de la lumire qui en est le rsultat est un lment
essentiel de lusage et de lesthtique de larchitecture. Elle ajoute sa symbolique dans de
nombreux difices religieux par exemple. Larchitecture moderne est parvenue son entire
matrise : elle domestique et optimise lentre de la lumire naturelle dans le btiment, et la
complte par la lumire lectrique. De nombreux architectes du XXe sicle, favorisant
transparence et fluidit des espaces, cherchent faire disparatre la notion " dintrieur " et "
dextrieur " dun btiment.
32
CHAPITRE II
Une promenade dans les mouvements darchitecture pour mieux comprendre lvolution et les
tapes que la faade avait connues pendant des sicles de son existence.
Une recherche dans les travaux des architectes clbres est prsente dans ce chapitre afin de
mieux comprendre le dveloppement de la faade travers son histoire. Beaucoup de thorie
ainsi que ralisation ont t produit ces architectes influencs par lune des mouvements
darchitecture, ainsi marques par les tendances dveloppes en terme dornementation en
faade
33
CHAPITRE II
34
CHAPITRE II
Les faades extrieures des bons monuments de lantiquit ou du moyen ge ne sont que
lexpression des dispositions intrieures. Pour les glises par exemple les faades principales,
celles qui sont opposes au chevet, ne sont autre chose que la section transversale des nefs.
Pour les maisons, les faades sur la rue consistent en un pignon, si la maison se prsente sur
son petit cot ; en un mur perc de portes et de fentres si au contraire la maison prsente
vers lextrieur son grand cot .
La faade ne peut tre spare de lordonnance gnrale du btiment, elle en est la
consquence. La faade ainsi enchane du plan, il suffira de librer le plan pour librer la
faade.
35
CHAPITRE II
Source : architecture.rel.free.fr
Source : architecture.rel.free.fr
Le style gothique tait fonction d'une technique de construction qui avait dtermin un
got, cr de nouveaux critres de beaut. Cette technique est base sur la vote d'ogives,
l'emploi de l'arc bris plus rsistant la charge que le plein cintre (Photo 2-01), le report des
charges sur des points renforcs par des arc-boutants (d'o la possibilit d'ouvrir la paroi entre
eux au bnfice de l'clairage et donc des vitraux) et un lan vertical (dveloppement du
volume en hauteur).
La renaissance ne dpendit plus des possibilits de la technique, il tait fond sur des
principes desthtiques suprieurs, des concepts abstraits : la symtrie, les proportions, et sur
l'emploi d'une langue rglemente dans son vocabulaire et sa syntaxe : le systme des ordres.
Elle fit de nouveau appel, pour les immeubles rsidentiel, des lments dcoratifs des
faades emprunts aux difices reprsentatifs de lantiquit. Lorganisation centre, axiale de
la faade fut dveloppe, lapplication de ce principe plusieurs maisons permet de confrer
un rythme plus accentu la ligne de faade. Lpoque de labsolutisme vit se dvelopper
lart de lurbanisme public, conu comme un ensemble, qui atteint alors son apoge.
36
CHAPITRE II
dtriment
de toute autre
l'ouverture la lumire.
Le plan rgulier avec un tracs rigoureux, faades rectilignes, raccord angle droit
(Photo 2-03), lgalit des traves et la
lalignement des baies un mme niveau, la symtrie entre les deux moitis d'un btiment par
rapport son axe mdian (Photo 2-04) , la proportion fut un des soucis prdominants de la
Renaissance: toutes les dimensions d'un btiment, pour tre harmonieuses, devaient tre des
multiples d'un module de base.
La Renaissance en architecture s'exprime par des formes nouvelles tires de l'art antique qui
sont comme les mots d'un nouveau langage et constitue son style. Les ordres, la fois systme
de proportion et langage dcoratif, en sont le fondement (GYMPEL. J, 1997).
La colonne, lment caractristique de l'architecture antique, est remise l'honneur.
Surmonte d'un chapiteau, elle portait un entablement horizontal compos de trois lments :
37
CHAPITRE II
une architrave, une frise et une corniche saillante, La coupole sur pendentifs et la vote en
pendentifs constituent des nouveauts,
Le principe des ordres que les Grecs avaient dfini, trois ordres fondamentaux : le
dorique, le ionique et le corinthien; les Romains leur avaient ajout deux variantes : le toscan
(variante du dorique) et le composite (mlange d'ionique et de corinthien).
38
CHAPITRE II
39
CHAPITRE II
construction de dmes...). Elle gnralisa l'utilisation de l'acier dans la construction des gratteciel, ralisant ainsi la rvolution structurelle qui permit de passer des btiments murs et
refends porteurs aux constructions de type poteaux- dalles sans faade porteuse.
li
aux
divers
matriaux
et
40
CHAPITRE II
des
parcelles
dans
des
limites
vienne, 1927
41
CHAPITRE II
Lemploi de bton, acier et verre, les brises soleil en faade avec un rythme asymtrique sont
les principes de base de larchitecture moderne exprimer par lunit dhabitation de le
corbusier.
42
CHAPITRE II
les ascenseurs
Toutes en formant le point culminant de larchitecture
43
CHAPITRE II
44
CHAPITRE II
elles
sont
vritablement
souples,
espace de jeu.
45
CHAPITRE II
que, indirectement R .Mackintosh, qui peuvent tre considrs comme des prcurseurs du
mouvement moderne.
Vers la fin du sicle dernier, suite a des circonstances favorables, la technologie de lacier et
du bton arm a commenc tre utilise dans le btiment. Les architectes A .Perret et Tony
Garnier en France, taient parmi les premiers construire en utilisant une ossature en bton
arm, tandis que L .Sullivan et F .L .Wright employaient lossature acier dans la construction
des premiers gratte-ciel Amricains Chicago.
46
CHAPITRE II
47
CHAPITRE II
48
CHAPITRE II
CHAPITRE II
Il a utilis le plan libre des fins expressives, surtout dans ses constructions de maisons et
de pavillons dexposition. Par son utilisation de murs comme lments indpendants et par
une disposition centrifuge du plan, il russit crer un espace fluide et continu o chaque
sous-espace introduit le suivant dans le sens du parcours. La relation entre lintrieur et
lextrieur est celle dune continuit virtuelle grce la transparence des parois vitres.
Il applique ces mmes principes ses immeubles dhabitation collectifs, construits plus tard
aux U.S.A, o la transparence de la faade enveloppe nest entrave par aucun lment
massif.
Lemploi de la faade- rideau pour nimporte quel btiment a ainsi marqu un tournant dans le
travail de Mies, son intrt se concentrant uniquement sur la composition et la structure
propre de la faade comme lment indpendant du reste du btiment, se sparant ainsi
totalement de la tradition du fonctionnalisme.
50
CHAPITRE II
sommaire des CIAM avec ses fonctions abstraites (habiter, travailler, se rcrer, circuler) a
donc t rejet par ce groupe, dont les reprsentants essayaient de trouver une relation plus
prcise entre la forme physique et les besoins socio physiologiques de lhomme. Ctait le
thme de la runion des CIAM en 1956.
Parmi les membres du Team X, larchitecte Hollandais Aldo Eyck est le seul avoir
propos une approche radicalement diffrente, base sur le dveloppement de lieux
humains dans le projet architectural, le librant ainsi de la proccupation avec le systme
abstrait et alinant du fonctionnalisme.
Une des directions choisies par certains architectes contre lappauvrissement formel et
symbolique de larchitecture moderne au niveau de la faade, a t la tendance la
rutilisation dun langage classique sans aucune rfrence au contexte spcifique de
limmeuble. Il sagit du courant architectural de post-modernisme , appel par Charles
Jencks. Malgr sa popularit initiale, cette tendance na pas russi donner plus de sens
lenvironnement urbain actuel.
Une autre direction a t la cration des lieux implants lintrieur du tissu abstrait de la
ville moderne. Cette tendance a souvent conduit la cration despaces introvertis, formant
des enclaves dans la ville. A lintrieur de ces enclaves des lieux sont cr, caractriss
par une certaine densit humaine et relis entre eux par une clart labyrinthique selon les
principes de A. VAN EYCK ou de H. HERZBERGER. On a ainsi la cration dintrieur dans
la ville, dont lextrieur est pourtant tellement mal dfini, quil est souvent impossible de
trouver la porte dentre. Le rsultat est la cration dune anti-faade , qui introduit
lhabitant privilgi lintrieur dun tissu complexe. Lattitude de cette architecture est celle
de tourner le dos au tissu urbain, comme sil sagissait dun non-sens .
Selon K. FRAMPTON, rduire la tache constructive au statut de design industriel une
chelle norme. La seule chose exprime est alors le processus de construction, comprenant la
structure de limmeuble et celle de la membrane . Cest--dire de la faade, enveloppe
transparente. Un des exemples de cette tendance est limmeuble Willis-Faber et Dumas de
Foster Assocites Ipswich (1974) dont la faade miroir, refltant son environnement
immdiat, devient un monde part, indpendant de son contexte.
51
CHAPITRE II
Au niveau de la faade, cette dernire tendance offre la possibilit dune relation riche en
signification entre lintrieur et lextrieur, tout en restant lie une chelle rduite dans la
ville. La possibilit de personnalisation de la faade de la part de lusager, par lutilisation
dlments dappropriation ou des signes doccupation en est une autre, exprime dj par le
Corbusier dans la faade de son immeuble obus pour Alger. Lidal dune faade libre et
non forme selon des rgles de composition unitaire a t exprim par L. Kroll, dont la faade
de la Mm pourrait tre considr comme un des rares exemples darchitecture
participative exprim comme telle.
Selon A .Guiheux, on doit Lu Kroll dtre parvenu a crer cette image de la participation,
davoir le mieux saisi quil se devait den manifester les signes au risque den rduire la
pratique relle. Le trait le plus simple de son architecture cest la diversit formelle qui se
repre tous les niveaux du btiment et on se souvient que L .Kroll est all jusqu jouer aux
ds la disposition de ses faades de la Mm . Malgr les difficults de larchitecture
participative en tant que pratique, elle affirme dj par sa tendance exprimer la crise de la
notion dauteur unique de luvre architecturale au niveau de la faade, une diffrence relle
avec les architectures antrieures. Une faade dmocratique , forme par lintervention des
usagers, ceux-ci venant tour tour mettre leurs dsirs qui ne correspondent pas forcment
avec ceux du voisin lintrieur dun certain cadre offert par larchitecte, pourrait
effectivement tre la solution la crise didentit actuelle au niveau du logement de masse, si
la dmocratie participative tait vraiment possible. En tant quutopie, tout de mme, la
participation a t assez fconde. Ainsi, certains exemples de ralisations dans le sens dune
personnalisation du logement suite une collaboration russie entre architecte et usager.
52
CHAPITRE II
Conclusion
La faade est llment darchitecture qui illustre le plus manifestement les
transformations de lhistoire de larchitecture. Elments porteurs avant larchitecture
moderne, les faades traduisent toutes les volutions dans la manire de construire les murs,
dans lutilisation des matriaux ; au niveau de la composition des ouvertures, elles traduisent
aussi lvolution des modes de vie ou le passage des architectures miliaires aux architectures
civileselles sont galement le lieu de lcriture des signes distinctifs des groupes sociaux,
des pouvoirs civils ou religieux. Avant larrive du machinisme, la faade est le seul moyen
de rgulation entre lextrieur et lintrieur. Manifestation premire des types architecturaux,
elle signale lpoque, la rgion, la ville quelle dessine.
Lintroduction du machinisme, la possibilit de contrler lambiance intrieure, climat
et lumire, lapparition de systmes constructifs, o le mur nest plus llment ncessaire
pour assurer lquilibre des forces, rduisent la faade un rle denveloppe qui a perdue
toute la complexit de ses lments et de leur interaction, pour se rduire une membrane
aveugle, clturant un espace intrieur clair, climatis par des dispositifs artificiels.
Sans aller jusque- l, la plupart des btiments construits depuis des plusieurs annes sont
clturs par des panneaux pleins ou vides, dont la rptition est lexpression du caractre
inessentiel du rle de la faade moderne. Il a fallu attendre les annes 75 et la crise de
lnergie pour pouvoir apparatre de nouveau des recherches sur le rle et la place de systmefaade dans la construction architecturale. A cela est venu sajouter le problme de la la
lisibilit des formes urbaines, ces formes ayant t rduites pendant toute la priode de
laprs- guerre au jeu dune diversit sans cohrence de matriaux : simples dessins de pleins
et de vides, dont la seule finalit tait dintroduire de minces diffrence formelles dun difice
un autre.
Prouv, en partant de ncessits constructives ou fonctionnelles, a crer un
vocabulaire, un ensemble dlments en nombre limit, mais dont la syntaxe est suffisamment
riche pour que pratiquement toutes les faades quil a cres sinsrent, se situent dans un
contexte prcis.
Inventer de la faade rideau, prouv ne sest jamais rsolu considrer cet lment
architectural comme un accessoire du systme de climatisation ou comme la solution au
dessin dune forme extrieure, Une faade rideau doit rsoudre plusieurs problmes :
isolement thermique, clairage, aration dose et protection solaire. De cela, il faut tirer un
parti architectural de la faade peut alors tre vivante.
53
III-1. LA PERCEPTION
III-1-1. Un moyen dinterprtation
Du point de vue de perception, parfois, la faade peut tre un masque qui reprsente ou cache
des motions soi mme. Flusser (1999) pose une question de leur origine: Qui suis-je quand
je porte un masque? On prtend que le pronom Je nest pas que le porteur d'un masque
54
mais galement un dessinateur de masque pour d'autres. Quand je porte le masque, au fond
du cur, je suis moi-mme; mais pour tout le monde, je suis une personne qui est identifie
par mon masque avec toutes les motions du masque. Ainsi, le masque que je porte reprsente
mes ides tout le monde, mme les ides de la socit (FLUSSER. V, 1999).
Dans le langage courant, la perception est le moyen par lequel l'individu ordonne et interprte
des informations qui se prsentent lui. Cette action se ralise par ailleurs de faon
instantane et permet l'observateur d'avoir une connaissance du monde qui l'entoure. En
psychologie, elle est dcrite comme une construction consciente qui s'effectue partir des
sensations.
Le second courant, qualifi de raliste (FLCKIGER et KLAUE. ,1991), est plus rcent.
sa tte se trouve Gibson. J sa thorie prne une perception directe de l'environnement sans
ncessiter de processus cognitif. Ainsi, l'individu est capable de slectionner l'information
disponible dans l'environnement qui lui est ncessaire pour agir sans avoir recours
l'exprience passe. Cette dernire a pour unique effet de rendre la slection plus rapide par
simple habitude. L'architecte et urbaniste Kevin Lynch, avec Limage de la Cit (1969),
55
s'inscrit plutt dans ce courant. En effet, la lisibilit de la ville est enregistre dans l'espace
et les images de l'environnement sont le rsultat d'une opration de va-et-vient entre
l'observateur et son milieu. L'ennoiement suggre des distinctions et des relations et
l'observateur - avec une grande capacit d'adaptation et la lumire de ses propres objectifs
- choisit, organise et charge de sens ce qu'il voit (Lynch dans FLCKIGER, 1991).
Finalement, nous pouvons dire que la diffrence majeure entre ces deux courants rside dans
les rles donns l'environnement et l'individu. Pour les constructivistes, l'environnement
est une information qui active la mmoire par un processus cognitif et qui rend l'individu actif
alors que pour les ralistes, l'environnement, qui est aussi une information, est directement
obtenu lors de sa perception. Dans ce cas, l'individu se situe plus comme un rcepteur passif.
56
depuis lextrieur. En dehors de la zone d1- d2, sa vision de la faade reste partielle . La
distance d1 dfinit aussi un angle a de perception de la faade dans le champ visuel,
qui change avec la position de lobservateur. Il existe aussi un autre angle b entre la
position de lobservateur et la faade. On peut choisir cet angle b de manire diminuer a
au maximum tout en gardent le plus grande nombre de renseignements pertinents sur la
faade. Un point de vue est ainsi dfini qui est privilgi pour une vision synchronique
complte de la faade, dans des limites de lespace contigu.
Loeil peroit les volumes, comme des surfaces planes et seules de perspective et la
perception des reliefs permettent de se faire une ide du volume, on peroit donc un objet en
perspective et de mieux en apprhender sa forme. Le glissement des plans les uns sur les
autres permet de mieux les distinguer.
Quand au deuxime facteur, La lumire ; jeu un rle trs important dans ltude des faades,
elle fait ressortir le relief par le jeu des ombres et des contrastes et met en valeur la nature et la
texture des matriaux. Elle rgle enfin le jeu des valeurs, des nuances et des couleurs.
La lumire incidente (celle su mane de la source lumineuse) peut varier en nature et en
quantit, la nature de la lumire reue est importante car la couleur de la lumire rflchie par
une construction dpend essentiellement de la composition spectrale de la lumire incidente.
Le mme matriau clair par le soleil midi et par un tube au non minuit naura pas le
mme aspect, la mme valeur, la mme couleur.
57
Lemploi des matriaux en fonction du climat (la lumire du soleil, couleur du ciel) devrait
permettre de dterminer, si une construction sera perue ou non. En rgle gnrale, plus une
surface est lisse, plus elle est rflchissante, plus sa texture est rugueuse, plus elle absorbe la
lumire. Les matriaux et les couleurs mates des facteurs de rflexions bien dterminer pour
chaque un (voire tableau des facteurs de luminance, annexe III).
Au niveau de la perception des couleurs, nous savons que l'homme est capable, en gnral, de
discerner aisment des variations dans les teintes pour le violet et le rouge, mais cette
opration lui est plus difficile pour les tonalits jaunes. l'inverse, pour la saturation, il lui est
plus facile d'valuer les jaunes et les verts que les rouges ou les violets. Cette diffrence est
principalement due notre rcepteur visuel qu'est l'oeil.
Selon le thoricien de la couleur Johannes Itten, il y a un contraste color lorsque nous
pouvons faire le constat de diffrences entre deux couleurs que nous observons. Les
principaux contrastes colors sont au nombre de huit. Itten les a dcrits dans son ouvrage
Lart de la couleur (1967).
Le premier est le contraste de la couleur en soi, cest le plus simple comprendre car il existe
partir du moment o des couleurs diffrentes sont assembles. Lassociation des trois
couleurs primaires (jaune, rouge et bleu) est l'expression la plus forte de ce contraste.
Le contraste clair-obscur, existe quand il y a une diffrence dans la quantit de blanc, de noir
ou de gris contenus dans deux couleurs observes ensemble. Lassociation du noir et du blanc
reprsente ce contraste dans son expression la plus forte pour les valeurs de gris.
58
Le troisime contraste est le contraste chaud-froid. Celui-ci fait appel une sensation de
temprature, de chaud ou de froid qui se dgage lors de la perception des couleurs. le rougeorang est la couleur la plus chaude alors que le vert- bleu est la couleur la plus froide.
Autrement dit, l'association de ces deux couleurs compose le contraste le plus fort, le
contraste d'opposition. Les autres type de contraste sont : Le contraste des complmentaires,
Le contraste simultan, Le contraste de qualit, Le contraste de quantit, Le contraste de
matire.
Les couleurs influent sur notre tat mental, et la psychologie contemporaine recourt mme
aujourdhui la chromothrapie.
Rouge
Blanc
Jaune
Bleu
Vert
Noir
Violet
La couleur d'une faade varie au cours de la journe et suivant les saisons. La lumire de
midi est crasante et bleute, plus rouge le matin et le soir, plus froide en hiver qu'en t,
plus bleue aussi au Nord et rouge orang au Sud. Le vgtal tant provisoire, chaque
saison en modifie sa perception.
La couleur d'une faade varie en fonction des matriaux et vgtaux qui l'entourent : en
ville, chaque immeuble renvoie sa lumire et son nergie aux autres et les ouvertures
jouent comme des miroirs ; l'eau si prsente, est un matriau ambigu qui scintille, prend
diffrents aspects et influe les btiments environnants.
La couleur d'une faade dpend de l'aspect de surface : une matire lisse ou sche
apparat plus lumineuse, plus claire que la mme matire rugueuse obtenue par
projection qui semble plus sombre .
59
Une peinture a pour principal but la dcoration mais peut aussi dans certains cas avoir
une fonction purement technique comme par exemple jouer le rle de barrire contre
l'humidit ou protger les structures mtalliques contre la corrosion.
La texture est une sorte de peau du btiment que nous dcouvrons grce aux jeux de la
lumire et de lombre. Il semble que nos perceptions agissent en rfrence avec une mmoire
des impressions tactiles que notre corps a prouves, ainsi, parce que le marbre, le verre nous
sont prsents polis, nous avons une sensation de froid lorsque nous voyons une surface lisse
mme si celle-ci est une temprature leve. Lapprciation des textures faire appel la
mmoire.
La lisibilit de lchelle dpend donc de la lisibilit des deux modules de faon simultane.
Les immeubles atteignent parfois dix tages, mais conservent sensiblement le mme aspect en
faade, le module de rfrence est donc fauss.
Lexemple est flagrant avec un cube plac dans un site, le cube ne donnera pas lchelle par
lui-mme, cest larbre ou le site qui lui impose une relle dimension (C. N. Schulz. ,1977).
Par contre, si le mme cube comporte une fentre avec pots de fleurs et voltes, cest la fentre
qui impliquera lchelle. Si les deux modules ne correspondent pas, lil de lui- mme
modifiera alors la distance en rapprochant o en loignant lobjet de sa position initiale.
60
Le concepteur devra donc imaginer une construction dont les dimensions seront en rapport
avec celles imagines par lhomme pour un btiment de cette forme.
III-2.LE
SIGNIFIANT, LE
REFERENCE :
SIGNIFIE,
ET
LES
ELEMENTS
DE
61
Signifi
concrte, relle, inscrits dans lespace spatiotemporel. Ici, le rfrent est un quadrupde
herbivore longue queue crinire, sur le dos
duquel on peut monter -bref, le cheval en
chair et en os, que je peux toucher.
Ce
Signifiant
systme
triangulaire
fonctionne,
62
rfrents radicalement diffrents, et mon interprtation diffrera selon que je connais ou non
le code (la langue) dorigine (C. N. Schulz. ,1977).
Pour notre travail nous allons dterminer des lments signifiants en faade qui servirait soit
dindice dappropriation de la part de lusager interne, soit dindice dappropriation
imaginaire (pntrabilit) de la part dun usager urbain.
La notion de communication est base sur lexistence dlments qui symbolisent lintrieur
et dont la faade devient le signe, ou bien sur la prsence dune liaison fonctionnelle entre
lintrieur et lextrieur.
Mme si larchitecture introduit des lments symbolisant : la puissance du pouvoir, le
prestige des institutions, ou le sacr, cest toujours en fonction de lusage et de son contenu
rel, Tafuri dira : la signification de larchitecture consiste dans sa visibilit, dans son tre
pour et non pas en quelque chose de diffrente quelle indique ou signifi . (TAFURI. M.
,1982).
Sil est une uvre qui donne ltat dune civilisation cest coup sur lhabitation. Les
habitudes, les moeurs se trahissent dans la maison, lanalyse dtaille peut prciser
lappartenance un style darchitecture particulier. Ainsi, larchitecture reflte la personnalit
de lhabitant et limage quil veut donner de lui autrui.
Le carr, stable sur chacun de ses cts, est le symbole de la terre, par opposition au ciel,
mais aussi, un autre niveau dinterprtation, le symbole du cr par rapport lincr.
Le carr figure lespace, comme le cercle le temps. La Chine ancienne se conoit ainsi comme
un carr, born par les points cardinaux, de mme les champs, la ville, le temple, la maison.
Le carr est porteur dune notion de stabilit, de fixit: la pierre sacre des francs-maons est
cubique, la Kasbah de la Mecque aussi.
63
Le triangle quilatral, pointe en haut, symbolise llan vers le spirituel, le feu, le sexe
masculin. Le mme, pointe en bas, signifie linverse la matire, leau, le sexe fminin ou, de
faon plus extensive, la matrice. Leur conjonction peut se faire sous forme dhexagone toil,
ou par la pointe: on a alors la double hache.
La croix est la base de tous les symboles dorientation, puisquelle relie les quatre points
de lhorizon ainsi que le znith et le nadir. Elle localise ainsi lhomme dans lespace et dans le
temps. Elle sert le rassemblement des contraires, espaces gographiques (N-S-E-O), elle se
prsente comme mdiatrice, puisquelle ramne tout au centre, en un point, en un coeur. Cest
l le retour lorigine, lunit, au divin (VERBE ECK. M, 2004).
Les notions de haut et de bas sont elles aussi trs charges sur le plan de la symbolique
archtypale. Le haut est toujours valorisant, le bas dvalorisant. Ainsi, le souverain est le plus
souvent qualifi de haut et puissant seigneur; sa demeure est toujours la plus haute (on
monte au chteau), la seule jouir du privilge dune tour, dun donjon. Limportance de
celui-ci caractrise sa puissance; on peut rappeler ici lmulation entre nobles et bourgeois.
tymologique: elle porte malheur. Cest dabord la vilaine main, la sale main, celle qui
sert par exemple essuyer la dfcation. Elle reprsente la rsistance la norme, donc au
droit. La situation gauche est toujours pjorative: la place dhonneur, table, est droite du
matre.
64
dcode avec le cerveau, la mmoire, les connaissances, limagination. Mais tous ces
lments sont, des degrs divers, marqus par leur poque. Le phnomne perceptif de la
couleur varie dans lespace et le temps, mme sil reste trs difficile cerner en dehors du
langage.
65
La dfinition de lespace qui nous importe le plus ici est celle qui constitue le logement,
cest--dire quen plus dune dfinition mathmatique de lespace, ce sont des situations
concrtes qui nous intressons, puisque cet espace de logement est cens tre conu pour
accueillir notre vie quotidienne.
Lhabitation : lieu ou vit lhomme, seul ou avec la famille, labri des intempries mais
lhabitation collectives : construction tages multiples groupant sous un mme toit
plusieurs logements indpendant, disposant de services commun . elle est aussi sous
limmeuble : habitat collectif, limmeuble, par opposition lhabitat intermdiaire est donc
une construction dont la hauteur est suprieur trois niveaux, dont les accs sont collectifs, et
qui plutt que des terrasses propose des balcons parfois aucun espace extrieur priv .
Plusieurs dfinitions ont t donnes lhabitat, mais la seule constante est le fait que
plusieurs familles sont loges sous le mme toit . Mais en ralit chacun a sa propre manire
de voir, doccuper et de vivre cet espace, il y a certes une infinit de lecteurs possibles de
lespace, chaque individu, en fonction de sa culture, de son exprience, de sa psychologie, des
associations quil peut faire avec dautres objets, peut accorder un sens particulier chaque
objet dans lespace .
En architecture le contenu social, leffet psychologique, et valeur formelles se matrialisent
par lespace, donc interprter lespace signifie intgrer toute la ralit dun difice .
Cette espace doit tre conu et amnag en fonction des besoins. Mais quest ce quun
besoin ? Le petit robert dfinit un besoin comme une exigence ne de la nature ou de la vie
sociale ; cest ressentir la ncessit et/ ou laspect utile dun objet une ambiance (avoir
besoin de calme, de repos).
La prise en considration des besoins a t recherche ds les logements HBM ou ceux des
ouvriers, larchitecte Plumet reconnat au dbut du XXe sicle que dans la maison de
louvrier, dans la maison bon march, lart doit tre exprim par une harmonie parfaite
entre les besoins de lhabitant et la faon dont ont t traduits par le constructeur. Il serait
dsirable de voir les architectes attacher dans leurs plans dterminer de faon plus prcise
les besoins de la vie de famille ; il devraient scruter davantage la vie de ceux qui, en
dfinitive, sont leurs clients .
La conception de lespace et par consquent du logement implique, donc, une bonne
connaissance des besoins des usagers ; mais de la faon de vivre des gens est conditionne
66
par des facteurs qui sont dtermins, permanents et universels, et dautres qui sont
indtermins, constamment changeantes (temps) et diffrents suivant les milieux sociaux et
naturels (lieu) . Donc nous pouvons classer les besoins en deux tranches :
Besoins fondamentaux universels partags par tous, sans exception comme sabriter, se
protger, se reposer, ... Besoins spcifiques : cette notion de besoin nest dfinissables qu
partir dune culture donne, dans un contexte donn .
Un exemple donn par F. Arnold sur un besoin spcifique qui est lintimit ; limplantation de
logements au RDC nest pas apprci par les franais, la possibilit pour autrui de pouvoir
jeter un coup dil, sans autorisation pralable, sur les pices dhabitation tant perue
comme trs gnante par contre, elle explique que ces mme dispositions sont acceptes aux
pays- bas et ne posent aucun problme.
67
Henri Raymond en parlant dun travail de Lassus, explique que cet inventaire avait au
moins un avantage : il lgitimait lide que les habitants transformassent leur habitant, et
quil fut interdit de leur interdire des transformations . Il explique par la suite des travaux et
enqutes mens essentiellement pour comprendre ce phnomne, par exemple : quelques
architectes sintressent alors aux modifications apportes par les habitants aux monuments
de le Corbusier, lidole du mouvement moderne : lenqute de Philippe Boudon Pessac
(1974) montre que la majorit des habitants a choisi de trahir le matre et dapporter les
modifications qui conviennent aux pavillons (RAYMOND. H, 1977).
Dans son livre Pessac de le Corbusier , Philippe Boudon prsente son enqute dans Pessac
un quartier de maisons conu par le Corbusier, dans lequel applique ses principes. Aprs la
ralisation, personne ne voulant acheter ces maisons, elles ont t pour la plupart attribues
des familles dmunies. Parmi les transformations effectues par les habitants :
Les longues fentres ont t en partie rebouches pour revenir des dimensions plus
traditionnelles ; Les terrasses ont t couvertes ; Les espaces entre pilotis ont t obtures
68
Il sagit dune mutation qui entrane des changements dans laspect physique ou
morphologique dune ville ou dune partie de ville, en touchant son organisation spatiale
(trac des voiries, formes des lots et dcoupage des parcelles, espaces btis au sol et espace
libres,). Elle stale sur le cadre bti et entrane ainsi des changements sur ses formes et ses
volumes ainsi que ses hauteurs et ses faades (lorganisation des lments de la faade, la
suppression et laddition des lments,) et elle peut stendre mme jusquau matriaux de
construction utiliss. Il est noter ces deux cas de figures de la mutation peuvent avoir lieu
simultanment.
Ce type de mutation implique des changements dans les fonctions remplies par un
espace urbain (habitat,dans notre cas la mutation fonctionnelle est faite en faade). Il sagir
de lintroduction supplmentaire de fonctions la rduction de certaines dentre elles, comme il
sagit parfois, du changement pour une dominance en faveur de certaines fonctions au
dtriment dautres, ce qui gnre une tendance de spcialisation et de slection des activits
assures par cet espace urbain. La mutation peut soprer une chelle plus tale, celle dune
69
ville ou une chelle plus rduite celle dune partie de ville et les changements quils
subissent peuvent tre la rsultante dun processus dvolution urbaine ou celle dune action
volontariste, afin de donner une ville ou lune de ses entits une vocation dtermine.
III-3-3-3.La
mutation
sociale :
Un
intrt
fondamental
dans
la
transformation de lespace
La mutation peut galement tre dordre social, tel quun changement dans la
composition sociale de la population, cette dernire, par ses pratiques et son mode de vie, peut
remodeler lespace et le faonner la manire qui rpond ses besoins. Lespace urbain a t
toujours, le support de la projection des pratiques de la socit qui loccupe, de ce fait, une
mutation de la socit peut entraner une mutation de lespace.
Les diffrentes mutations peuvent alors, avoir lieu en mme temps ou lune dentre elles peut
tre la rsultante de lautre. On peut prendre lexemple de la mutation urbaine qui na t dans
lhistoire de beaucoup de villes que la consquence logique dune mutation socioconomique.
70
Ces modles sont appels modles culturels , ils sont propres chaque nation. Ils ont trait
fondamentalement, en ce qui concerne les espaces du logement, aux relations conjugales,
familiales et sociales . Dire que ces modles sont culturels cest indiquer que ce sont des
modles communs aux individus dune culture donne. Ces modles sont largement partags
par lensemble de la population. On trouve de diffrences suivant lage, le sexe, la catgorie
socio professionnelle, le revenu.
Pat ailleurs le logement nest pas seulement la somme des satisfactions partielles (sanitaires,
ducatives, rcratives, ou nutritives) quon peut en tirer, ce qui nimplique pas que le fait
dhabiter soit une totalit dfiant lanalyse. Donc la faade de ce type de logement rentre dans
le jeu est subit de sa part plusieurs transformations et mthodes dappropriation travers un
modles culturels (soit un modle vcu, un modle transmis) afin daboutir au satisfaction
personnelle des besoins.
Le modle culturel , nous dit Denis Duclos, cest le plus petit dnominateur commun des
pratiques relatives lhabitat se rapportant lensemble des personnes susceptibles
dhabiter aujourdhui ou demain dans un logement donn. Il sagit dun enchanement
potentiel dactes qui suppose, pour se raliser un espace qualifi dune certaine manire,
accompagnant
symboliquement. Pour chaque genre de pratiquesil existe un stock de modles que lon
connat, la disposition commune dun ensemble de personnes partageant cette mme culture
pratique tout comme les dictons ou le proverbes .
FLUSSER (1973) explique pourquoi les gens s'approprient les surfaces et les espaces du Mur
de faade: Les hommes souhaiteraient remplir lespace compris entre ses quatre murs avec
des objets qui attestent son pourvoir dinformation. Il le fera simplement parce que les murs
sont l et quon ne peut pas les laisser nus.
71
Pour NEUMEYER (1999), la faade n'est pas seulement un mur mais c'est un miroir pour
l'homme. C'est--dire une faade est un cran sur lequel il se reprsente et exprime sa
personnalit. Du point de vue architectural, il est galement un reflet du plan intrieur.
Dans son ouvrage intitul Appropriation of space: proceedings of the Strasbourg Conference,
Korosec- Serfaty (1976) a trs bien prsent les notions de l'appropriation de l'espace comme
le concept suivant: L'appropriation de l'espace est un processus qui peut galement tre
dirig par la personne une place physique dans le but de rpondre ses besoins, et lui
donner des caractristiques particulires. (KOROSEC. S, 1976)
Cette notion se prte aisment l'usage des espaces de la faade, parce que les gens
remplissent les espaces pour attester leur pouvoir d'information et leur contrle de l'espace.
Fischer a aussi abord l'ensemble des comportements de l'appropriation: Lappropriation
inclut ainsi un ensemble de moyens dactions ou de comportements travers lesquels
soprent une structuration de lespace et une re-disposition des choses ou objets. laide de
signes, de symboles, ou dactivits, une personne ou un groupe indiquent quils contrlent
lespace. (FISCHER. G.N, 1983).
III-3-5-1. Les modes dappropriation de la faade:
5-1-1.Lappropriation des surfaces et des espaces : une action pour
lidentification
72
HABRAKEN parle du lieu et du contrle dun lieu. Il dit que l'environnement bti,
dans la totalit de sa complexit, a t compos par les habitants. Le contrle et lorganisation
de lespace sont distincts de celui de ses configurations formelles. Dans la hirarchie formelle,
on contrle les parties physiques et ses configurations. Dans la hirarchie spatiale, on contrle
des espaces. Donc, comme l'ordre de la forme, l'ordre de l'espace est un contrle
hirarchique (HABRAKEN. N. J, 1998).
Cette notion se prte aisment l'usage des espaces et contrler ces espaces de l'intrieur
l'extrieur d'un btiment. l'chelle du btiment, l'organisation physique du bti peut tre
dcrite comme une configuration de ses lments. Ces lments constitutifs doivent indiquer
les liens des dmarches entre les agents et ils sont sous le contrle des habitants. Ce contrle
permet de dfinir les espaces de bti par rapport un ou plusieurs lments.
73
Par consquent, le btiment est contrl de l'intrieur, par l'habitant qui l'entretient et
dtermine son utilisation et appropriation. Ce mme habitant contrle aussi l'utilisation de
l'espace priv extrieur qui se situe immdiatement ct de son btiment (ou sa faade) afin
d'attester son contrle de cet espace et sa proprit. Cest--dire, les habitants peuvent dfinir
les faons de sapproprier ces espaces et dcider la transformation ou le changement des
espaces intrieurs et extrieurs de logement.
Conclusion
La perception est le moyen trs important dans ltude des faades cest par lequel
l'individu ordonne et interprte des informations qui se prsentent lui. Cette action se ralise
par ailleurs de faon instantane et permet l'observateur d'avoir une connaissance du monde
qui l'entoure.
Loeil peroit les volumes, comme des surfaces planes et seules de perspective et la
perception des reliefs permettent de se faire une ide du volume, on peroit donc un objet en
perspective et de mieux en apprhender sa forme.
Plusieurs facteurs essentiels et important pour une perception soit adquate, elle fait appel la
mmoire tel point que si la forme nest pas identifie, on lidentifie en recherchent des
formes de visages, danimaux ou dobjets familiers dans un nuage ou un rocher. La lumire
qui jeu un rle trs important dans ltude des faades, elle fait ressortir le relief par le jeu des
ombres et des contrastes et met en valeur la nature et la texture des matriaux. Elle rgle enfin
le jeu des valeurs, des nuances et des couleurs. La texture est une sorte de peau du
btiment que nous dcouvrons grce aux jeux de la lumire et de lombre.
Le terme smantique dsigne la relation entre un signe et ce quil reprsente ;
quand nous employons ce terme par rapport larchitecture, cest pour affirmer que les
dimensions de la tache de la construction, la forme, et la technique sont lies entre elles, la
ralisation formelle et technique rvle une tache, un contenu . Le but de lanalyse
smantique des faades est expliquer ces interrelations.
Pour comprendre la dmarche smiologique, il faut percevoir la dualit de tout objet : il a une
finalit, une utilit. Mais, parce quil est visible, il est vu, donc lu, dcrypt par le cerveau.
Lobjet faade donc, parle. Bientt, il sera conu pour dire. Mais il faut garder lesprit
que son message est li un lieu, une poque, un contexte politique, conomique, social,
religieux, dtermin.
74
La faade est un lment important pour un immeuble, cest une enveloppe, une membrane
dynamique. Elles peuvent tre vides ou pleines. Les ouvertures rythment les faades.
Les relations entre lintrieur et lextrieur dun btiment sont modules par les ouvertures et
la nature des matriaux. La pntration de la lumire qui en est le rsultat est un lment
essentiel de lusage et de lesthtique de larchitecture. Elle ajoute sa symbolique dans de
nombreux difices religieux par exemple. Larchitecture moderne est parvenue son entire
matrise : elle domestique et optimise lentre de la lumire naturelle dans le btiment, et la
complte par la lumire lectrique. De nombreux architectes du XXe sicle, favorisant
transparence et fluidit des espaces, cherchent faire disparatre la notion " dintrieur " et "
dextrieur " dun btiment.
Le regard pour lequel larchitecture a t conue peut tre statique ou dynamique.
Limpression produite est lie la fonction essentielle que larchitecte a attach son
btiment : lusage ou le symbole. Larchitecte contemporain gre les dplacements des
usagers et construit des promenades architecturales. Le muse Guggenheim de New York, par
Frank Lloyd Wright, que lon parcourt dans un mouvement de spirale descendante, en est un
exemple. Au contraire, lpoque classique, en valorisant les fonctions symboliques,
privilgiait des points de vue fixes et des perspectives. La basilique Saint-Pierre de Rome et la
place qui la prcde est un modle du genre.
75
CHAPITRE IV
A travers ltude dun cas prcis, celui des grands ensembles, la ZUHN de Bousssouf et la
cit Daksi Constantine, lanalyse sera loutil de comprhension de la ralit de mutation et
appropriation physique et symbolique qui nous aidera connatre les problmes dont souffre
cette forme de reprsentation et de la production architecturale de la faade, dceler les
vritables causes ayant abouti de tels effets sur les diffrentes plans (fonctionnel, social,
architectural et environnemental)
Dans cette partie, nous tenterons de dgager la manire dont lhabitant algrien marque
lespace de son faade et par rapport quels facteurs le fait-il. Il nen reste pas moins que
constituer et organiser un chez soi cest aussi sapproprier la partie qui relie la zone
intrieur extrieur de son logement, c'est--dire lui mettre une marque personnelle, en
fonction de sa propre personnalit, de son mode de vie, son vcue, et ses traditions et
coutumes. On prenant comme exemple, la faade de lhabitat collectif dans certains grands
ensembles Constantin nous essayerons de mettre en vidence les manires dappropriation
de la faade et les mutations quelle se joue dans ce type darchitecture.
76
CHAPITRE IV
Guide essentiellement par des urgences de crise de logement, et dinsuffisances dans le parc
immobilier. LAlgrie adopte le modle grand ensemble comme moteur de son
urbanisation. Aujourdhui en se rend compte des limites dun tel cadre de vie, et les
collectivits locales enchanent les oprations damlioration de la qualit urbaine. De ce fait
un claircissement jug indispensable dans ce chapitre afin de mieux cerner le phnomne
tudier.
ensembles dans le monde, nous nous arrtons sur les tapes qui ont marqu lvolution des
grands ensemble en Algrie et surtout Constantine, durant les deux dernires dcennies
dindpendance.
Dans un second temps, nous essayerons de reprendre avec critiques les Normes et
Recommandations du M.U.C.H (1998), qui ont servi dimage guide, quant la formulation
architecturale et urbaine de cet univers.
Puis que la matire de notre travail est la faade des logements collectifs des grands
ensembles, une tude descriptive sur les faades conues des immeubles ; afin de mettre en
vidence les caractristiques constructives formelles et organisationnelles des faades.
77
CHAPITRE IV
Rdige par Le Corbusier, la Charte dAthnes se propose, sur fond des exigences de
lhyginisme, de dfinir les diffrentes fonctions urbaines habiter, travailler, circuler et
se divertir, de soigneusement les sparer et dorganiser en consquence le nouvel espace
urbain.
Les proccupations rationalistes des architectes modernes trouvrent un cho particulier
dans lesprit franais issu des Lumires, hant par la matrise des dterminants
anthropologiques et soucieux dune mise en ordre rationnelle et pratique de lespace (systme
mtrique), du territoire (dcoupage en dpartements) et du temps.
78
CHAPITRE IV
Les seconds constats, est que face aux besoins normes en matire dhabitat, lAlgrie a alors
fait appel dans un souci de rapidit et de rduction des cots, limportation tout azimuts de
technologies de construction industrialises, dont lutilisation a t abandonne depuis
longtemps dans leur pays dorigine.
Le troisime constat est le manque dintgration de ces nouvelles extensions aux tissus
urbains existants, marquer une rupture total avec larchitecture et lurbanisme local.
79
CHAPITRE IV
Le dernier constat consiste en la non fonctionnalit de ces zones. Cette forme durbanisation
qui devrait permettre de concrtiser des solutions plusieurs proccupations concernant
lhabitat intgr na pas atteint son objectif. En effet ce sont de vritables cits dortoirs
dpourvues de tous les quipements daccompagnement ou damnagement devant crer de
nouveaux centres de vie.
Les sites de ces oprations taient trop importants au regard de limportance de la commune
existante et qui donne lieu la cration dune vritable ville nouvelle griffe au tissu urbain
existant. Cette situation est identique aux diffrentes communes formant le groupement en
particulier la commune de Constantine qui a elle seule abrite 2/3 de la population de la
wilaya
IV-1-2. Naissance
Constantine :
La gense des grands ensembles Constantine, est lie la fois la croissance du
phnomne urbain, en Algrie en gnrale et Constantine en particulier, au dveloppement
de lapproche urbaine et instruments durbanisme, qui ont permis leur laboration et lise en
uvre, et enfin ladoption de techniques de prfabrication et dindustrialisation du btiment.
Cependant leur apparition, sest faite essentiellement selon deux phases et deux contexte
diffrents, la premire phase, durant la priode coloniale. Leur apparition concide
essentiellement avec le lancement du plan de Constantine en 1956, et lintroduction de la
pense urbaine moderniste Constantine. La seconde phase, durant la priode postindpendance, cette dernire a t marque par la mise en uvre de la procdure ZHU, fruit
de lurbanisme oprationnel et vritable moteur de lurbanisation en Algrie.
Juste avant lindpendance, ces grands immeubles allant jusquau 14 tages sappelaient alors
grands ensembles. Au vu des objectifs du plan de Constantine dans lequel ces oprations
de construction de logements sociaux ont t inscrites, cet habitat loyer modr (HLM) tait
destin aux familles europennes et algriennes revenu moyen. Ce sont les petits
fonctionnaires qui ont bnfici de cette promotion. Il sagit en fait des employs de la
municipalit, de ceux de la caisse sociale de la rgion de Constantine (CASOREC).
Ce fameux plan reconnaissant la crise de logement qui rgnait alors, allait offrir en fait
aux techniciens un champ dexprimentation des mthodes de programmation et de
conception, afin de contrler, sinon de contenir le dveloppement urbain. En effet, les grands
80
CHAPITRE IV
ensembles achevs la fin des annes 50, et ceux qui ne lont t quaprs lindpendance
(opration carcasse), et mme les premires Zones dHabitat Urbain Nouvelles (Z.H.U.N) des
annes 70, dfinie par le circulaire ministrielle N 335, doivent leurs mthodes de
programmation et de conception celles qui caractrisaient la France des annes 50.
A cette poque l, ces ensembles dhabitation se trouvaient implants dans les zones pries
urbaines ; consquence due la recherche des terrains a bon march. Lloignement par
rapport au centre de la ville pesait lourd pour les habitants, du fait que la quasi-totalit des
quipements socio- administratifs taient alors concentrs dans le tissu ancien.
De mme pour les Z.H.U.N des annes 70, celles ci se trouvaient parachuts encore plus
loin. Les premiers habitants de ces Z.H.U.N rencontrrent alors dnormes difficults, du fait
que mme les quipements de premire ncessit ne suivaient pas la ralisation des
logements. Dailleurs, ce nest que durant les annes 80, que ces Z.H.U.N se virent enfin
accompagnes par les quipements ncessaires leur bon fonctionnement.
Si pour les grands ensembles de lpoque coloniale, la logique de rentabilisation des terrains
dassiette, aboutissait des grands immeubles allant jusqu 14 tages ; pour les Z.H.U.N des
annes 70, cest le souci de faciliter la tche aux entreprises de construction qui a fini par
engendrer des petits btiments ne dpassent pas les 5 tages. Effectivement ; lpannelage des
Z.H.U.N relve en partie des procdes de construction, dailleurs imports de France.
Dans le cadre des plans triennal et quadriennal, durant les annes 70 et 80 dautres entreprises
nationales de construction sont nes. Le Bureau dEtudes Economiques et Techniques
(ECOTEC) utilisent le systme V A R E C O : Procd tridimensionnel de prfabrication
lourde ; la cit Ziadia en fait lobjet. Lentreprise socialiste des travaux de lEst (E S T E)
utilise le systme table et banche : procd de construction en coffrage tunnel ; la cit
Boussouf en a constitu le champ dexprimentation. Enfin, et pour pauler les entreprise
nationales lon fit appel la B.U.M (entreprise allemande de construction). Cette socit
81
CHAPITRE IV
disposait en fait de matriel sophistiqu lui permettant de raliser des btiments allant
jusquau 14 tages. La cit Sakiet Sidi Youcef en est un exemple.
Ces logements sociaux constituent en ralit le centre daccueil le plus important du flux
migratoire. Les premires Z.H.U.N taient alors destins au personnel qui dirigeait les
socits nationales et les organismes dtat. Cette catgorie de bnficiaires est dailleurs
dorigines gographiques diverses (le cas du Boussouf o les bnficiaires sont que le
personnel de la socit E S T E).
En seconde priorit, ce sont les familles les plus ncessiteuses, celles dtenant un certain
privilge, ou celles dont la maison menace ruine, qui se voyaient attribues un logement de ce
type. Ce nest quen troisime priorit que les pargnants et tous ceux qui figurent sur les
listes dattente au niveau des entreprises nationales. La priorit donne aux privilgis du
pouvoir na pas chapp aux yeux de certains critiques. Pour ceux-l, le logement social
constituait un terrain avantageux pour la sgrgation sociale due cette politique dattribution
(TEBIB. H, 1996).
82
CHAPITRE IV
Chaque ville formait une ralit singulire et fortement autonome, et possdait une
organisation sociale et spatiale obissant un principe de cohrence et dintgration propre.
En un mot, chaque ville possdait une identit, non pas seulement symbolique, mais concrte.
83
CHAPITRE IV
Lintrieur est organis autour dune cour somptueuse ou modeste selon le rang social de
loccupant. La maison, organis autour de deux principes qui sont lintimit et la scurit.
Cette conception permet la famille de vivre en harmonie autour dune cour commune, o se
droulent toute les activits et les traditions.
De ce fait en remarque que les rythmes se prsentent rarement de faon axiale au niveau des
constructions traditionnelles, cest--dire quil est peu frquent que la superposition des portes
et des et des lucarnes se trouve au centre de ldifice.
Les faades symtriques sont souvent lexclusive, des perces coloniales et des difices
publics. En outre elles dcoulent, ou elles ont un lien avec certains principes esthtiques ou
lemploi de matriaux donns : tels que la brique, la pierre.
Cest ainsi que lexistence de ces principes de composition sur les faades des habitations,
reste nettement conditionn par plusieurs facteurs, dont le type de matriau, les techniques
dexcution, et ce en accord avec la culture locale, comme cest le cas au MZab, o
(louverture sur lextrieur est rduite jusqu 7 cm de largeur, la hauteur variant de 30 cm,
jusqu 60 cm, tant pour protger lintimit que pour se protger du soleil. Donc les
ralisations douvertures . RAVEREAU. A, (1981).
84
CHAPITRE IV
et
lassaut
vengeur
du
Successions
de
paysages,
Cette approche historique et sociale que nous donne J. Berque, au sujet de lvolution urbaine
des villes algriennes est trs significative aussi, par rapport leur aspect architectural et aux
mutations qui ont rgi lhabitat urbain en Algrie.
85
CHAPITRE IV
vertical et le plan dalignement) ,de lautre cot ; le dveloppement dun systme urbain
ctier.
Donc il sest dvelopp un style darchitecture dit colonial o lorganisation urbaine,
spatiale et socio fonctionnelle, nest plus la mme, elle comporte dautres valeurs, dautres
significations, la rue nouvelle Rue Larbi Ben Mhidi , La Rue Abane Ramdane , La
Rue Aouti Mostafa , sont les exemples les plus caractristiques de ce nouveau style.
Larchitecture est raisonne selon une autre manire de vivre, en accord avec une autre
culture, et elle est traduite, aussi bien sur les plans durbanisme, que sur les faades et les
amnagements intrieurs. Dans ce contexte et pour un lieu architectural donn, toutes les
proprits gomtriques sont strict, c'est--dire quun carr ou un rectangle, auront des
diagonales et des angles, toutes les directions engendres seront prcises.
Quant larchitecture coloniale en Algrie elle sest affirme en violant le tissu ancien
dans des enveloppes de bti europen et par le biais de ces btiments publics. Btiments de
prestige avec une architecture soigne, ils ont t conu avec la volont de donner une image
franaise style de vainqueur dans le but de plaire aux europens tout en impressionnant les
indignes. (MERCER. E, 1930).
Le systme du trac en damier qui offre une hirarchisation o se succdent les lots, les
places, les rues. Ainsi que la rgularit du trac qui se base sur le plan parcellaire prend un
notre sens du fait de la bonne gestion aussi offre des faades ordonnes qui forma les rues.
Lurbanisme colonial ne laisse rien linitiative de lhabitant ce qui lui donne un caractre
dterminant prsentation des plans achevs . Les quartiers prsentent une varit de cadre
physique et une diversit architecturale de paysage urbain ou les activits et les changes
publics crent lambiance de la ville et glorifient son image.
86
CHAPITRE IV
est
ponctuelle
ce
qui
affaibli
87
CHAPITRE IV
qui
changent
sans
harmonie
la cit.
se
ressemblent
pour
les
visiteurs.
dbilitante des faades et des ouvertures, la ressemblances des accs, labsence de tout souci
de personnalisation des murs vastes et vides dpourvus dun ordre de rfrence horizontales et
verticales explicites. La texture des faades manque de richesse, pauvres en volumes, en
articulations et surtout en dtails architecturale. Elles nincitent pas lobservateur sy
attarder plus que cela, elles sont gnralement sans intrt pour lui.
Lornement en tant que donne importante de larchitecture, est totalement absent dans toutes
les conceptions quelles soient de lhabitat ou des quipements. Les constructions sont
dpouilles et toute valeur artistique en est carte. Lenveloppe extrieure des btiments ne
88
CHAPITRE IV
comportant aucun lment de dcoration effective, ne gratifie pas le regard. La verticale qui
prsente la direction de rfrence et qui a perceptivement une grande valeur symbolique par
rapport aux autres directions, est l considre comme une dimension semblable aux autres
fruit du mouvement moderne pour lequel les trois coordonnes du systme cartsien de
lespace sont gomtriquement dimportance et de proprits gales. Les lignes de toits
terrasses sont planes et strictement horizontales ce qui produit une rupture brutale entre
larchitecture et le ciel appauvrissant davantage le paysage urbain offert lobservateur.
IV-2. PROGRAMMATION,
SELON NORMES :
CONCEPTION
ET
STRUCTURATION
89
CHAPITRE IV
F5, 10%
F2, 10%
F4, 20%
F3
F4
F5
90
CHAPITRE IV
Contrairement aux murs massifs, les lments opaques ne prennent pas des charges autres que
celle de la pression de vent. Ce fait, la surface plane de la faade est spare de la construction
porteuse dun logement. Les lments sous forme de panneaux, quil sagisse de fentre ou
dlments opaques, ne sont pas superposs en tant que supports, mais fixs aux lments
porteurs.
Du fait que chaque lment de construction est spar de manire apparente dun autre
lment par un cadre ou un joint, il apparat comme encadr distinctement. La pression du
91
CHAPITRE IV
vent peut exiger un renforcement des parties verticales de cadres essentiellement, qui se
dtachent de la surface des lments prenant frquemment limportance de pseudo support.
Les lments opaques ou non sont plans, et leur surface est lisse. La surface plane et lisse est
due aux processus de fabrication et aux matriaux utiliss. Au cas o les lments ne doivent
tre ni plans ni lisses, il faut recourir des outils et des processus de fabrication spciaux.
Inversement, des outils et des procds spciaux sont ncessaires pour raliser un plan lisse de
grande surface lors de lutilisation de pierre, brique et bton. Le fibrociment, et avant tout le
verre et le mtal ont un poids volumtrique suprieur celui de la pierre, des briques et du
bton ; le processus de fabrication de la surface lisse et son poids volumtrique suprieur font
quelle reflte davantage de luminosit. Lintensit lumineuse des couleurs a t accrue, parce
que les substances naturelles ont t purifies chimiquement, et que la chimie de charbon
permet de prvoir lchafaudage conformment la structure molculaire. La surface plane
renforce leffet de luminosit et atteint un degr suprieur celui ralis par la Grce antique.
Chacun sait que les Grecs ont tout fait pour que leurs difices soient dune luminosit intense.
A Constantine, les faades des grands ensembles sont en tat de dgradations alarmantes,
cause de labsence totale de lentretien par les autorits concernes, ainsi que linitiative et
lintervention non ordonnes des habitants pour attnuer au malfaons de ltanchit qui
participe a rendre les faades encore dplaisantes.
Lcrivain Thierry PAQUOT a bien dfini ltat avanc de dgradation des grands
ensemble dans son pays mais on lisant son pome limage de nos grands ensemble saffiche
face a nos yeux :
Il est l, massif, compact, gris et sale,constituant un monde lui tout seul. Il est l, ct
du centre ancien, le ceinturent, lenferment de bruits et de fureurs, lisolent. Il est l, passif,
assoupi, perdant et perdu, hbt. Btard ! Oui, le grand ensemble est le btard dune
pense technocratique de lhabitat collectif et du chemin de grue. De logement social
moderne et confortable, difi un peu trop vite afin de contrer la crise du logement,
pour une population en ascension sociale, le grand ensemble devient le centre dhbergement
de travailleurs modestes, prcaires, assists et le plus souvent trangers trangers la ville,
trangers entre eux, trangers eux-mmes (PAQUOT. T, 2006).
92
CHAPITRE IV
Le grand ensemble ne peut plus faire ensemble. Chacun chez soi et tous les
inconvnients partager : pollution sonore, cages descaliers mal entretenues, et dgrads,
regroupements tardifs et bruyants des jeunes au pied des tours, mauvaise desserte avec la
ville, espaces verts lpreux, caves abandonnes aux trafiquants, parkings rsonnant des
rumeurs les plus effrayantes, adresse stigmatisant, absence dactivits, etc. Le grand ensemble
rsulte dun urbanisme de rupture et dune architecture sans qualit.
architectes) ont parfois fix un faux nez, ajout des oreilles, et colori au Stabilo ces
architectures svres, laissant les rsidants perplexes ou en colre. Devenu rose ou vert
amande ou zbr noir et jaune, avec des faux balcons rythmant la faade, le grand
ensemble se fait davantage remarquer, bien quil soit toujours aussi coup de la ville, qui,
depuis lpoque de son dification, a prolifr tout autour de lui, le rendant encore plus
insolite . (PAQUOT. T, 2006).
nuisances
tels
que,
lair
(fume,
Source : Auteur.2007
PHOTO 4 -20 : pollution visuelle et tat de bti
dgrad.
93
CHAPITRE IV
Dans le milieu urbain, lharmonie des couleurs et des formes naturelles et btis la
qualit de lclairage (lumire solaire ou artificielle, qui peut tre insuffisante ou agressive)
sont des facteurs primordiaux mais trs subjectifs, de la perception visuelle de
lenvironnement, selon le cas on regrettera le manque dunit ou duniformit dun paysage
urbain, et lapprciation de la laideur ou de la beaut sera trs variable dun individu lautre.
Par ailleurs, comme pour le son, lexcs ou lincohrence informationnelle sont presque
toujours praticables.
Pour ltat Algrien les grands ensembles taient la solution recherche. Sduits, les pouvoirs
publics ont essay de dvelopper leurs propres outils, matrialiss dans la procdure ZHUN,
spcifi de lurbanisme Algrien.
Cest ainsi que la mise en uvre des Zones dHabitat Urbain Nouvelle, sest succde sur le
territoire national, et elles sont de ce fait le modle le plus rpandu en Algrie.
Ce nouvel outil a t longtemps considr comme moyen le plus rapide et le plus efficace
dans la production de logements. Cependant aprs exploitations, peut ou encore affirmer que
ces oprations sont financirement avantageux surtout long terme ? En offrent- elles
rellement un cadre de vie satisfaisant pour leurs usagers ?
94
CHAPITRE IV
A Constantine les ZHUN conditionnent son paysage urbain et reprsentent le cadre de vie de
plusieurs milliers dhabitants, malgr leurs nombreux problmes, qui effacent toute notion de
quartier existante dans les tissus traditionnels et coloniaux de la ville.
Enfin et pour avoir une ide prcise des problmes, des difficults et des manques dun tel
cadre de vie, il nous a sembl judicieux dapprofondir notre recherche par ltude dun cas
concret dune ZHUN Constantine un cas qui se voudront rvlateurs de la ralit urbaine, de
la vie sociale, du fonctionnement, de la gestion de ces cits dhabitation et des diffrentes
oprations damlioration urbaine entreprises sur les grands ensembles.
Ltude faite sur les grands ensembles en Algrie et spcifiquement Constantine nous a
permet de mieux comprendre leurs caractristiques formelles et organisationnelles ainsi
structurelles pour un meilleur claircissement de champ dtude qui est la faade.
95
CHAPITRE V
Aujourd'hui, le visiteur qui pntre dans ces quartiers est d'abord choqu par les conditions
mdiocres et insalubres des logements. Ce dlabrement est le fruit de plusieurs dcennies de
ngligences, dues au manque de ressources ncessaires pour financer les travaux de
restauration du parc immobilier. Mais curieusement, le dsengagement de l'tat de l'entretien
de ces quartiers a eu des rpercussions plutt positives en permettant aux habitants de
procder, de faon informelle, la transformation quasi totale de leur environnement bti afin
de mieux l'adapter leurs besoins particuliers. C'est ainsi, qu'au-del du choc initial, le
visiteur sera surpris de dcouvrir le vaste ventail de transformations qu'ont subies les
logements au cours des dernires annes.
96
CHAPITRE V
Les trois gnrations de grands ensembles (TEBIB. H, 1996) se distinguent les unes des
autres de par :
- la date dachvement des travaux de ralisation ; et du plan de dveloppement conomique
national dans lequel le grand ensemble a t inscrite.
-Le programme le nombre de logements et la nature des quipements qui les accompagnent.
- La forme urbaine ou la configuration spatiale qui caractrise le grand ensemble.
- La localisation du grand ensemble dans le primtre urbain de la ville.
Il sont comme suit : au sud de la ville : cit Ciloc, cit Fadila saadane, cit Filali, cit les
terrasses, au nord de la ville : cit Mohamed Loucif, a lest de la ville : cit Bosquet, cit
Bon Pasteur, cit des Peupliers.
Les grands ensembles des annes 70 : Ce sont les premires Z.H.U.N. Ils de deuxime
gnration. Exemple : Au sud de la ville : cit du 20 Aot 1955, A lest de la ville : cit Daksi
Les grands ensembles des annes 80 : Ils reprsentent la deuxime vague de Z.H.U.N. sont
des grands ensembles de troisime gnration. Exemples : au nord de la ville : cit Sakiet
Youcef (la BUM), cit Ziadia. La cit Bousouf
Le choix de lchantillonnage tait fait selon des critres bien dtermins en sappuyant sur
les hypothses dj labor, et regroupant le maximum des variables qui nous permettent
dobtenir les informations ncessaire :
La variation dans la typologie des logements allant de F2 jusquau F5, cela afin de vrifier a
quel point la surface de logement (la surface habitable) agit sur le mode dutilisation de la
zone intrieur- extrieur.
La variation dans la typologie des faades pour ainsi vrifier quel point lhabitant utilise la
faade de son logement comme un cadre de vie ou un objet desthtique.
La situation des btiments dans leurs ZHUN, dans leurs lots, par rapport aux voies de
dserts,
97
CHAPITRE V
Dans le cadre dun programme de logement collectif, pour rpondre a une forte demande en
logement durant cette priode. Cependant elle fait objet aujourdhui dun nouveau programme
dquipement, mais galement de plusieurs intervention urbaines, dans le cadre de lopration
dembellissement, et de POS (plan doccupation de sols ) notamment celui en cours.
Elle est laboutissement dune longue srie dhabitations collectifs, construite dans la
partie ouest de la ville, notamment la cite Filali, la cite 20 Aot, la cite 5 Juillet 1962 et enfin
la cite Hacene Boudjnana.
La ZHUN de Boussouf est limit par plusieurs quartiers : Au nord : la cite des frres Arfa.
Au nord est : la cite Hacene Boudjnana. A lest : la route nationale n 05. Au sud : par le
lotissement de la promotion Blicaz. A louest : les limites urbaines de la ville de Constantine.
98
CHAPITRE V
99
CHAPITRE V
La ZHUN stale sur une surface relativement importante de 148,75 Hectare, en comparaison
avec les ZHUN existantes dans lagglomration de Constantine, elle bnficie de 3135
logement dont :
-48 logements prfabriqus ou chalets.
-2430 logements collectifs.
-621 logements individuels, sous forme de lotissements.
La densit brute de la cit est de 21.07 log/ha en joignant les deux types de logements
cette densit est considre faible par rapport a la moyen qui est de 49 log/ha.
Enfin le nombre de la population de la ZHUN est denviron 8931 habitants, avec une
densit de 54.66 hab. /Hect. Densit relativement faible compare de la mdina qui varie entre
700et 2000 hab. /Hect.
La ZHUN de Boussouf est
compose dune juxtaposition de
programmes
diffrents
qui
comportent
essentiellement
types
logements :
de
trois
266
habitat
369
collectif,
lotissement
individuel.
Ces
et
habitat
derniers
avec
des
pourcentages
(traitement dauteur).
Diagramme 5-02 : Les types dhabitat dans la ZHUN de Boussouf.
100
CHAPITRE V
apparente, ainsi que limplantation linfini de blocs identiques rend lorientation trs
difficile dans la cit. Car toutes les constructions se ressemblent pour les visiteurs.
On remarque que les btiments de R+4
sont le plus dominants avec 60%, puis
6%
2%
1%
R+4
les
btiments
R+5
avec
un
R+5
31%
60%
R+6
R+7
03)
R+10
Les btiments R+4 se composent de trois cages descaliers chacun avec deux
logements par palier
Les btiments qui dpassent les cinq niveaux sont gnralement de forme carre avec quatre
logements par palier, ils slvent de six onze niveaux.
La construction en tours nest pas encourage vu la composition du terrain et sa capacit de
portance relativement faible, en effet ce type de btiment reprsente uniquement 0.75% de
lensemble de lhabitat collectif.
Daprs le recensement du 1998, Le nombre de constructions total dans la Z.H.U.N de
Boussouf est de 652, ce chiffre slve 654 constructions daprs lenqute effectue par le
B.E.T NACERI. S . Ce chiffre est inclus les constructions usage dhabitation et celles
utilises comme quipement et mme les baraques et les kiosques destins pour diverses
activits.
Les constructions usage dhabitat sont au nombre de 648 et se rpartissent entre celles de
lhabitat individuel sous forme de villas, et de chalets; et celles de lhabitat collectif sont
reprsentes par des blocs assembls dont la hauteur varie entre cinq onze niveaux. Notons
quune construction se distingue dune autre construction par le fait quelle a une entre
principale et ventuellement dautres entres secondaires sur lextrieur qui la desserte et par
labsence de toute communication intrieure avec une autre construction voisine.
101
CHAPITRE V
Nombre de
logements
occups
29%
70%
palier.
Sur le nombre de logements existants
1105
sont
encore
Nombre de
logements
inoccups
Nombre de
logements de
fonction
inoccups.
(Diagramme. 5-04)
Une
rptitivit
102
CHAPITRE V
103
CHAPITRE V
Priode avant 1962 : Le terrain du quartier tait vacant jusqu a la ralisation dun champ pour
comptition de Chauveau, et puis il a tait transform en stade du cot sud, puis un quartier
transite aux cot nord la succd.
Priode entre 1962-1980 :
- de 1962 1970 : aucun opration na tait inscrit a seul exception de quelque maisons
prcaire du cot sud adoss au stade communale.
- de 1970 1980 : cette priode a tmoigner de la ralisation dun grand nombre dhabitat
collectif qui consiste 90% des logements actuellement existant, est le diagramme suivant
nombre de
logement
1148
30
400
198
1973
1974
1975
80
1977
1978
l'anne
Source : POS Daksi juin2000, (traitement auteur2007)
104
CHAPITRE V
collectif
Habitat semi
collectif :
habitat
de hauteur qui varie entre R+1, R+3 leur mur son bti de
individuel
Habitat
Des taudis
prcaire
Des bidonvilles
Source : lauteur, 2007
Tableau 5-02 : typologie de lhabitat dans la cit Daksi
04Ecoles ; 03 C.E.M
Equipement sanitaire
Equipement administratif :
Equipement social
Equipement commercial :
quipements
culturels
et
religieux
Equipement sportif
105
CHAPITRE V
Les habitations, la 1re tranche - type Amlior- la cit Daksi qui donne sur le boulevard.
Les habitations en taient conues en barre ; chaque barre contient de 1 3 bloc, et chaque
bloc de R+4 qui renferme deux appartements (F3, F4) par palier.
Les logements ont t classs selon leur taille (F3, F4), parce que pratiquement tous les
logements en taient conus partir de la mme variante qui se rpte.
Au niveau de la cit Daksi, seul ce groupement contient des logements de type
Amlior qui dispose de chambre avec des surfaces plutt confortable en les comparent avec
les autres types dhabitations de la cit, mme avec cette amlioration ce groupement na pas
chapp aux sries de modifications et dappropriations intrieurs et extrieurs des espaces
qua subie toute la cit.
systme
de
construction
structure
utilise
matriaux
utilise
a la
faade
revtement intrieur
mur
chambre
Systme
PASCALE
prfabrication
semi lourde
lment
prfabriqu
fix a la
faade.
Enduit
de
pltre
coin
deau
Mortier en
enduit de
ciment.
sol
carrelage
106
CHAPITRE V
Pour le traitement on retrouve presque les mmes interventions sur les faades :
Au niveau des loggias et des balcons : soit la suppression de lespace pour dautre fonction,
soit lutilisation dune structure mtallique (avec ou sans verre), ou parfois dautres matriaux
comme laluminium, ou mme tout simplement de la maonnerie.
Le changement des persiennes des fentres, dautres modles avec dautres couleurs qui
cassent compltement lhomognit de la faade.
Lutilisation dune peinture pour juste la partie du balcon qui nest gnralement pas la
mme que celle du btiment.
On palace des climatiseurs dans lemplacement qui arrangent la locataire, parfois mme pas,
et on ne tient pas compte de laspect gnral du btiment, car on pourrait au moins saligner
avec celui du voisin.
A peine quelques mois aprs leur vente, les appartements de la nouvelle cit CNEP, ont
dj chang de visage et offrent aujourdhui un spectacle dsolant... Quelques nouveaux
propritaires de ces logements ont trouv utile dapporter leur touche personnelle
larchitecture des btiments et de changer laspect extrieur en introduisant des modifications
107
CHAPITRE V
franchement indiscrtes. Le rsultat, cest que plusieurs faades sen trouvent aujourdhui
compltement dfigures par les lments rajouts, limage des rservoirs imposants plants
sur les porches au premier tage... Quelquun sest mme illustr en ouvrant son appartement
sur lespace que lui offre le porche au premier tage pour en faire une terrasse. Celle-ci est
utilise dsormais non pas pour profiter du soleil et de la fracheur des aprs-midi, mais plutt
pour taler le linge et se dbarrasser dobjets encombrants . Bref, un spectacle digne dun
bidonville, mais un bidonville chrement pay tout de mme. Ce nest pas, en outre, un cas
isol. Toute Constantine est ainsi livre au mme phnomne. En attendant que le civisme
devienne une conviction chez les gens qui habitent la ville, cest lEtat de veiller au respect
des espaces collectifs et des rgles urbanistiques dans les cits .
La suppression totale des balcons et des loggias et leurs remplacement par des
structures mtalliques, et daluminium ou carrment ferms par la maonnerie avec une
fentre au milieu, lutilisation de peinture diffrentes, lemplacement dsordonnes de
climatisation, parabolequelques logements aux RDC voient transformes des pices en
magasins de commerce.
Dans labsence dun statut diffrenci des espaces (du public vers le priv en passant par les
espaces intermdiaires), les habitants semblent se construire leur propre hirarchisation.
Lappropriation- privatisation de lespace de proximit illustre le dsir de rinterprter les
sous espaces susceptibles de slectionner et dordonner les usagers.
Ils sapproprient individuellement et spontanment les espaces attenant leurs logements pour
des fins personnelles.
Tout cela et autres contribuent la dformation de laspect des btiments et leurs
environnement immdiat et se traduit sur les faades par un dsordre visuel vident et
choquant. Crant ainsi une pollution visuelle sajoute au multiples problmes qui remettre nos
quartiers en question.
108
CHAPITRE V
630
373
250
188
203
73
13
sportive
Culturelle et
artistique
Professi-
religieuses
Parents
fministe
Comite de
quartier
l'activit de comit
Dans la ZHUN de Boussouf, les comits de quartier sont en nombre de 8, ce chiffre est
relativement lev, en comparaison avec dautre ZHUN, (EX : 20 Aot : 1, Daksi 5 )
Le chiffre lev sexplique, essentiellement cause de la taille importante de la
ZHUN, dans ce sens chaque groupe dhabitations dlimites, bnficie de son propre comit
de quartier. (Ex : 188log, 568log, le lotissement,).
Cependant, est malgr leur nombre important, limpact des associations dans
lamlioration de la qualit de vie urbaine dans la cit, ou dans la gestion efficace, est trs
rduit. Leurs interventions sont souvent limites a quelque oprations ponctuelles, et
occasionnelles pour embellir lenvironnement de la cit : boisement darbres, nettoyage des
espaces extrieurs, etc. dans labsence dune stratgie pour le long terme.
109
CHAPITRE V
CHAPITRE V
1. lalternance : lors de notre enqute on a remarque que cette manire dappropriation est
la plus utilis chez la plupart des habitants, elle consiste utiliser une pice ou un sousespace de faon diffrente quil sagisse :
cuisine
chambre
Schoir
SDB
(Fig.5-11) :
wc
PL
ch fille
sjour
Salon
du matin au soir
loggia
(fte, mariage,.)
Fig.5-11 : Plan dun logement type F3
Boussouf, 5eme tranche
2. ladjonction : une manire courante aussi chez les habitants elle consiste superpos et
cumuler dautres activits non prvues par le concepteur a un sous espaces ou plusieurs,
cest--dire que les usagers oprent sur un espace, o diverses fonctions cohabitent en
permanence. Par exemple le salon qui est la pice rserv pour les invits, reoit en
parallle dautre fonction, tel que : faire les devoirs et prparer les cours pour les enfants,
faire la couture et le tricotage,pour mre et filles.
3. la rduction : cette manire est une pratique qui consiste rduire le nombre dactivits
censes se drouler dans un espace, pour ne retenir que quelques activits choisis par
lhabitant gnralement cest lexigut spatial qui provoque cette manire dappropriation
en cite titre dexemple : les fonctions de la cuisine se restreint seulement soit
au
111
CHAPITRE V
prparation des repas, soit comme tant une salle manger cela est la consquence de la
surface insuffisante de cette pice importante de logement (Fig.5-11)
cuisine
salle a manger
chambre
cuisine
chambre
Schoir
SDB
SDB
wc
wc
PL
PL
ch fille
Salon
chambre
Sjour
loggia
loggia
Ces manires dappropriation sont les plus simple disons plus souple comparant avec dautre
effectus sur les espaces de logement.
112
CHAPITRE V
Dautres manires dappropriation sont brutales ; celles qui affrontent les proprits
physiques mmes du logement propos ; elles les dmolissent tout en reconstruisant dautre,
quitte dfigurer le logement propos.
4. Lextension : cette manire dappropriation est une pratique qui figure sur le registre des
mthodes citer plus haut. Il sagit dune vritable opration dextension en surface de lun
des sous espaces qui structurent le logement. Elle consiste en fait dmolir une cloison de
sparation ou un mur de faade, puis reconstruire dautres. Cette pratique est trs
frquente sur la salle de sjour, la cuisine et le bloc sanitaire.
chambre
chambre
cuisine
Schoir
chambre
chambre
cuisine
SDB
SDB
wc
PL
chambre
wc
PL
chambre
Sjour
chambre
Sjour
chambre
Salon
Schoir
brutale : la SDB
prvue par
larchitecte est devenue une partie intgrante de la cuisine vu lexigut de surface de cette
dernire. Le schoir qui cest transform en SDB et la fonction du schoir trouver place dans
le balcon o sur une corde placer sur les barreaux de la fentre de la cuisine (gnralement
faade postrieure)
113
CHAPITRE V
cuisine
chambre
Sjour
SDB
chambre
wc
boutique
cuisine
chambre
chambre
Sjour
Sjour
SDB
SDB
chambre
wc
wc
chambre
Cest un cas pertinents qui figure dans les transformations tablit par lhabitant ; il
consiste en ralit dabord exproprier lespace immdiat en clturant une partie, comme
tant un jardin priv. Donc pour le raliser, une srie de transformation se droule, voire la
dmolition du garde corps de loggia et la pose dune porte mtallique pour le cuisine afin
dassurer une meilleur protection. Construire quelques marches relions le niveau de logement
avec celui despace exproprier.
En effet cette action nest pas la seule a voire dans ce type de logement, des pices de
logements reoit autre fonction que celle dterminer par larchitecte, a titre dexemple la
cuisine subit des transformations pour devenir un espace donnant sur lextrieur comme tant
boutique souvent a usage commercial, donc cest la dmolition du mur de la faade (partie de
la cuisine) la pose dune porte rideau et la construction de quelques marches fin dassurer la
liaison.
114
CHAPITRE V
V-3-1-2.Les
modes
dappropriation
de
la
zone
intrieure
Dispos sisoler des voisins o bien dispos communiquer avec les voisins.
115
CHAPITRE V
116
CHAPITRE V
117
CHAPITRE V
Par ailleurs, en parcourant les rues dans les grandes ensembles, des phnomnes de clture
ont t observs : claustras faites de baguettes de bois, rideaux parois de verre dpoli
surmontant le garde corps des balcons, autant de variations sur le thme du moucharabieh
(facilites aussi par lemploi de profils mtalliques) et plus banalement, persiennes restant en
permanence fermes. Phnomnes, quil ne suffit pas dexpliquer par la recherche dune
protection climatique ou scuritaire, mais qui doivent tre rfrs au souci de se prserver des
regards et de protger lintimit familiale, pour aussi la protection des enfants des chutes pour
les habitants des niveaux suprieurs.
On a vu donc que, soit quelle constitue un repre, soit quelle constitue un indice, la fentre
de lextrieur vers lintrieur nest pas un espace, mais plutt un signe accroch la faade.
118
CHAPITRE V
Ces interventions tendent toutes clore les volumes, du moins en rduire et en contrler
louverture. Lexplication que lon peut en donner est dabord fonctionnel : elles apportent
une amlioration climatique aussi bien contre la chaleur de lt lhumidit de lhiver et le
vent, que contre le bruit et contre la poussire qui rongent la ville.
Mais ces amnagements apparaissent surtout comme une tentative pour gagner de la
place et trouver des substituts des pices ou des lieux qui font dfaut dans des logements,
119
CHAPITRE V
dont la superficie est trs rduite. On trouve des manifestations extrmes dune telle stratgie
de la ncessit.
Ferms au moins en partie ou laisss ouverts le balcon et plus encore la loggia
apparaissent bien comme un surplus despace habitable prolongeant lintrieur. Ils peuvent
tre une simple extension, notamment de la pice de sjour qui leur correspond, cest ce
quindiquent mobilier, peinture et dcor. Mais il est rare que leur affectation et leur fonction
soient uniques et fixes
Le balcon est donc un espace dont laffectation permet des transformations troitement
lies surtout au dsir den faire un lieu dintimit. Toute fois, lhabitant ne conoit pas le
balcon comme lment purement plastique ajout la faade, ce qui est la tendance de
larchitecte ; il ne voit le balcon que comme un lment ou sa propre intervention ajoute
encore quelque chose
La loggia : Lorsque nous parlons de loggia, il est vident que nous avons en vue une
forme architectural qui fait contraste avec le balcon ; nous appellerons donc loggia un espace
qui, dans son principe se situe plus lintrieur de la faade que le balcon.
La loggia prsente davantage que le balcon laspect dun espace protger, invisible de
lextrieur et cependant ar ; cet espace protg est aussi un vritable prolongement de
lappartement, un espace presque intrieur. Donnant gnralement sur la cuisine, et vu la
dimension trs rduite de celle-ci, la loggia est trs souvent transforme en un espace de
cuisson. Mme si lactivit affect par larchitecte est retenu pour certain famille, la
disposition dune fentre derrire le type douverture (des trous pour laration) est une action
prfrable pour certain deux, protgent leur logement des regards indiscrets et du facteurs
climatiques toutes en prservons laspect initial douverture au faade.
120
CHAPITRE V
Lutilisation de la zone intrieure- extrieure des ces logements donne limpression de vouloir
ignorer lextrieur en se tenant aussi loin que possible de cette zone, qui devient tout entire
une zone -tampon entre lintrieur et lextrieur.
Les habitants du RDC, ont appropris
lespace extrieur devant leur logement,
pour crer une barrire visuelle des regards
indiscret, surtout que limplantation du
btiment, ainsi que linclinaison du terrain
le permet
Cest une action individuelle louable de
Source : auteur- l2/06/2007
PHOTO 5-28 : lappropriation de lenvironnement
121
CHAPITRE V
On a remarqu chez ses habitants que une partie de leur espace et amnagement est facilement
visible du niveau du sol, ou aucun moyen de sparation nest pos.
122
CHAPITRE V
Lhabitant des grands ensembles trouve que la faade dans son quartier, ou mme dautre
quartier voisinant, est un simple lment de protection, de contacte avec lextrieur, une partie
importante pour form un logement.
Il prsume que pour lui la beaut ou lesthtique dune faade est absent dans les grands
ensembles, cela sera fait dans un logement individuel o il peut exprimer son identit et son
got mais nempche quil veut une belle image de son immeuble jaimerais que mes invits
apprcie mon bloc, parce que cest en veut ou non cest limage de chez soi, mais il ya des
gens qui se dsengage de toute tentative damlioration du cadre de btiment (exemple
travaux de peinture, ) .affirme un habitant enqut
De part sa composition, rduite le plus souvent sa plus simple expression, de rectangle, sur
la porte, et les fentres on rvle aucun repre historique, ni correspondance un style
culturel ayant caractris Constantine dans la majorit des cas.
La fentre
Quand la forme soit une tour ou une barre qui se rpte par tous dans tout les sens avec
comme seul diffrence les panneaux de faade qui sont par fois plat sans relief, et dans
dautre cas avec quelque petit relief, sans importance. O une peinture sans aucune recherche
dintgration lenvironnement immdiat
Le phnomne visuel dpend amplement de la forme de la ligne des toits (ligne de
fatage). Les contours irrguliers dessinent parfois un vritable paysage de crte et de creux.
Ce fait psychologique remet en cause ces toits terrasses planes et ces cubes standards et
appelle reconsidrer les verticales. Puisque tout complexe architectural ou urbanistiques
impose un ou des plafonds bien dfinis au ciel qui le surplombe. La perception visuelle de
cette hauteur est fonction dun jeu rciproque de longueur, de largeur et de hauteur des
123
CHAPITRE V
btiments, des contours des avants toits,.etc. la psychologie met laccent sur la morphologie
du ciel dans la perception visuelle des vides. Cest pour cela que la question de lintgration
du vide dans une structure et travers un langage morphologique et esthtique est primordiale
dans la conception de tout complexe architectural et urbanistique.
Les lignes de terre ou laction sur le sol (les mouvements de terrain modifiant la progression
dans le champ visuel) sont dimportance gale. La mise en valeur de ces lignes de terre mne
une considration pour le site dans sa totalit en dfinissent les modalits daction
appropris. Ainsi la particularit dun site engendre lintgration si lobjectif primordial est
celui de construire en harmonie avec lenvironnement et le cadre existant.
Source : auteur.2008
Fig. 5-16 : La simplicit conduit la banalisation
124
CHAPITRE V
Donc on localisera les dimensions relatives lhabitabilit en faade qui, faisant partie dun
systme dappropriation et de normalisation de lintrieur en tant que cadre de vie par rapport
des systmes culturels et des pratiques courants dans notre socit algrienne, de ce fait on
peut aussi localiser des traits signifiants relatifs la dimension esthtique de la faade.
Les univers de rfrence de lhabitant :
1. celui constitu par son propre vcu en ce qui concerne la relation intrieure extrieure
dans son appartement et dans son quartier.
2. celui constitu par son exprience directe ou indirecte, avec dautres situations intrieures
extrieures dautres quartiers de la ville et mme des autres villes du pays. Il sagit de
lexprience urbaine de lhabitant, se rfrant des modes de vie actuels.
3. celui constitu par linspiration de certains modles de faades traditionnelles quon
pourrait appeler des archtypes faade.
125
CHAPITRE V
celui de la
protection des ouvertures au moyen dune grille en fer. Le deuxime celui des crans en tissu
ou plantes pour prserver lintimit de la famille.
La pose des paraboles, et des climatiseurs au mur de la faade, pour la protection contre la
vole (risque de les mettre la terrasse).
La transformation du balcon dun espace ouvert un espace semi ouvert ou carrment fermer,
laide dune baie vitre fixe. Ainsi que la dmolition du mur du schoir et le reconstruit avec
le brique ou parpaing et la pose dune fentre, question dintimit de protection et de scurit.
Quand aux lments signifiants relier lesthtique en faade, La pose dune baie
vitre a la mode avec des couleurs agrable, Lutilisation des plantes pour la dcoration dans
la fentre du salon au de cuisine, et au balcon.
Lutilisation dune
appartement.
Ces phnomnes de transformations sont guids par des causes se rsume comme suit :
La protection : la pose des grille en fer a pour cause de protger les enfants des chutes
surtout pour les habitants des niveaux suprieurs.
Se sentir en scurit : les dispositifs mise par lhabitants a pour but en premier lieu de
mettre le logement en tat de scurit de vol au toute genre de risque sur la vie ou les
dpenses des familles, surtout pour les habitants qui occupent les niveaux infrieurs
des immeubles.
Prserver lintimit de la famille : pour la majorit des familles lintimit est lun des
majeurs facteurs dtre bien dans un logement, se cacher des regards indiscret et
sloigne au maximum de la zone frontire entre intrieur et extrieur.
Exposer le statut social : cela ce fait par lutilisation des matriaux et des lments
dcoratifs de qualit en faade (refaire les fentres, une baie vitre en aluminium, un
type de fer soigneusement travailler pour clturer le balcon), et pour lentre du
logement (double porte, mtallique en fer forg et en bois sculpt, sonnerie de luxe,
tapis a lentre,).
Le bien tre : le facteur le plus important est qui gnre tout les autres facteurs dj
cit, toute opration de transformation ainsi que la mutation en faade est le rsultat de
lappropriation de logement pour personnaliser le chez soi, et mettre le logement en
tat dhabitabilit.
126
CHAPITRE V
Labsence dune culture de la faade dans la socit, une perte des valeurs de
larchitecture locale, ou le modle occidental domine. Sans aucun souci dintgration
au contexte local
Conclusion
Ltude de lappropriation et les transformations effectues par les usagers sur la faade de
logement a montr que la notion de faade et de vie collective que ces ZUHN avait apports
est totalement absentes.
Lenqute a pu recueillir la manire dutiliser la faade par les habitants, leur dfinition de la
faade. Pour eux la faade est une proprit exclusive de lusager et elle ne doit pas reflter la
vie priv des habitants ni expos leur statu.
Lanalyse avait men que la faade est vcue actuellement comme lment de coupure et de
transition la fois entre lintrieur et lextrieur, lhabitant essaye au maximum de se protger
de lextrieur.
Plusieurs facteurs encourageant cette action est qui se rsume dans le manque de matrise sur
tous les niveaux, et dont le rsultat gnralement est ngatif et anarchique.
Lusager par lacte de lappropriation essaye de diminuer au grand maximum sa relation
avec lextrieur, il tourne le dos, mais en ralit les signes dappropriation et les lments de
signification en faade donne un surplus dinformation sur mme le vcue de lhabitant
lintrieur de son logement et rend le logement de nouveau pntrable car lusager reprsente
son mode de vie par ces manires et stratgies doccupations exposons leur statut
conomique, social et parfois mme intellectuel.
127
CHAPITRE VI
Ce prsent chapitre sintressera la relation que devrait ce jou entre les trois
piliers ; habitat, architecte et usager ; ce dernier a t absent pendent le processus de
production du logement collectif, comme tant lun des principaux acteurs dans la production
du cadre bti pour quils puissent senraciner et cesser ainsi dtre la source de problmes
dordre physique et symbolique.
ces
proccupations.
La faade cologique est une notion actuelle recherche par les principaux acteurs de la
production architecturelle
128
CHAPITRE VI
Sur le plan des ides, plusieurs tendances se confrontent : les tenants de la conception
universaliste reprsent par les CIAM et la charte dAthnes, ceux dune conception
culturaliste qui valorise les lments de larchitecture traditionnels et ceux qui, prconisent
une redfinition du rle de larchitecte, en lui confrant le statut dencadreur participant avec
ceux auxquels le produit architectural est destin, assimilant ainsi la fois les connaissances
techniques actuelles et les techniques appropries lenvironnement social et aux contraintes
conomiques.
Hassan FATHY, se situe parmi ceux qui on dvelopp cette dernire conception de
larchitecture en proposant larchitecture cette nouvelle thique, Hassan FATHY fait une
rvolution silencieuse ; il dit : je devais donner mes nouveaux plans lapparence dtre
issus de paysage, comme des arbres. Ses habitants devaient y vivre aussi naturellement quils
portaient leurs vtementje devais faonner leurs maisons au rythme de leurs chants, tisser
la trame du village sur ses activits. Il ne doits y avoir ni fausse tradition, ni modernisation
factrice, mais une architecture qui sera lexpression du visible du caractre de la
communaut (FATHY. H, 1977).
129
CHAPITRE VI
La relation entre architecte et usager dans le projet, si ces derniers sont considrs
comme deux intentionnalits diffrentes agissant sur le construit. On pourrait se demander
alors de quelle manire la comprhension des pratiques et reprsentations des usagers quant
certains aspects de leur logement ainsi que la connaissance dune mthodologie pour en
rvler le sens, sont en mesure daider un architecte crer dans sa pratique quotidienne des
espaces mieux adapts aux besoins des usagers.
Entre les deux guerres, lidologie du mouvement moderne a continu dans le mme sens.
Selon ses adhrents, les producteurs du logement devraient combler les besoins en espace
dun habitant abstrait et standardis, lui apprenant la limite habiter son logement dune
manire conforme une vie saine, qui tait celle que larchitecte estimait comme la seule
possible pour lui assurer un avenir radieux, le mme pour tous.
Pourtant, lhabitant se montre souvent insatisfait des choix que dautres ont fait pour lui.
Malgr laugmentation de la production de lhabitat collectif de masse qui a t ncessaire
pour combler la pnurie de logement, les problmes conomiques des ZHUN obligent les
autorits et les politiciens redcouvrir lopinion de lusager pour essayer que son logement
rpondre mieux ses aspirations.
Les besoins, les dsirs et les pratiques de lhabitant sont ainsi rpertoris et analyss par des
spcialistes de lhabiter et les rsultats sont fournis larchitecte sous forme de statistiques, de
profils smantiques, de modes dvaluation dun projet qui sont censs couvrir les donnes,
ou contraintes psychosociologiques de problme habitat. Ce sont elles qui doivent tre prises
en compte pour que le logement devienne mieux adapt aux besoins de lhabitant standard.
Ainsi apparat une nouvelle.
130
CHAPITRE VI
Pendant longtemps lusager na pas t considr comme un vritable acteur urbain, capable
dinfluencer et de remodeler la ralit urbaine. Ce dernier a t tantt considr comme
donne dmographique dans la rflexion programmatrice, et tantt comme un simple figurant
obissant sans aucun droit.
Cependant et la suite de nombreuses expriences qui lintgrent dans la participation dans le
processus de gestion urbaine, lusager affirme de plus en plus son rle dacteur de la ville.
Cela est dautant plus que lusager est reconnu pour tre en mme temps lhabitant et le
citoyen.
Chaque individu vivant dans la ville est donc un acteur tricphale : habitant, usagers et
citoyen, des degrs divers.
Dans ce sens lhabitant est lindividu qui lutte pour sapproprier un espace (allant de sa
chambre, son logement, son voisinage et son quartier, sa mtropole). Cette appropriation
implique des phases dimplantation et doccupation de lespace, de prise de connaissance de
son mode demploi, dtablissement de relation avec dautres habitants,
Habitat
Projection
Conception
Adquation
Besoin
Pratique
Dsir
Architecte
Usager
Comprhension
Source : diagramme raliser par auteur.2008
La Trilogie habitat- architecte et usager
131
CHAPITRE VI
132
CHAPITRE VI
Les mouvements revendicatifs des habitants, qui ont commenc en Europe (Italie,
Pays Bas) et au U.S.A dans les annes 60, ont voulu restaurer ce lien entre le citoyen alin et
son environnement le plus proche, en demandant la participation active du premier aux
dcisions quant son cadre de vie. (EUPHROSYNE. T, 1991).Lhabitant se sentait menac
par trente ans durbanisme dit progressiste , lui proposant parfois la destruction de son
habitat et son remplacement par une ralisation quil estimait impersonnelle, laide et souvent
trop chre pour lui.
communaut ou dun secteur particulier de la population comme par exemple des jeunes, des
vieillard ou des handicaps. Ainsi est n le community design aux U.S.A. et son quivalent
en Europe dans les annes 60, o larchitecte quitte son rle dexpert, possesseur dun savoir
exclusif et mystrieux, et se met en contact avec les habitants quil interroge directement ou
indirectement, parfois laide de spcialistes de rapports sociaux. En plus, il rend les
habitants co-auteurs du projet architectural, qui doit tre fait la mesure de leurs besoins et
dsirs exprims auparavant (EUPHROSYNE. T, 1991).
133
CHAPITRE VI
Pour ce faire, deux directions semblaient possibles, si on ne voulait pas revenir une
conception litiste du rle de larchitecte : soit poursuivre le dialogue direct, en travaillant
llaboration dun langage commun capable de faire des habitants vritables concepteurs, soit
chercher des voies dtournes de la communication indirecte entre architecte et usager par une
nouvelle attention au lieu, entendu entre comme condensation et stimulant de lexistence
humaine .
En inventant ainsi une grammaire gnrative des espaces vcus, Alexander na pas prtendu
avoir invent des formes nouvelles, mais plutt le mdium qui permettra de les inventer, ce
qui cre les conditions dmergence dans le temps et dans lespace dune nouvelle culture. Le
spcialiste, architecte ou urbaniste, devient un mdiateur qui aide lhabitant formuler une
langue nouvelle dans laquelle il peut se constituer en sujet parlant, au lieu dtre quelquun
qui ne reproduit que des clichs.
134
CHAPITRE VI
Critique pour son manque dintrt pour les aspects sociaux ou politiques de la socit, ainsi
que pour le scientisme trop pouss de ses propres, Alexander demeure pourtant le fondateur
dune cole de pense en architecture, et de certains projets darchitecture participative trs
intressants tant au niveau du processus que de la ralisation architecturale.
John TURNER, un autre architecte Amricain, est plus pragmatique, tout en poussant
plus loin sa critique du systme de production du logement de masse, ce qui ne lempche de
rester insatisfait de advocacy planning , dans son livre, Freedom to built , Turner et ses
coauteurs nous prsentent un certain nombre de rflexions sur la nature des systmes
dinformation et des rseaux de distribution lis lhabitat minoritaire des Etats-Unis et de
lAmrique Latine. Malgr le fait quil sagit, au fond, de rflexions sur le partage
institutionnel du pouvoir architectural, le rle des architectes nest pas trait dans ce livre. Il
vise surtout aider lusager (EUPHROSYNE. T, 1991).
Nicolas HABRAKEN, architecte, enseignant et chercheur hollandais, considre que
lindividu est trop peu consult dans le processus actuel de production du logement puisque
tout y est dcid dans le domaine public sous prtexte dune industrialisation de lhabitat. Le
rsultat de ce processus centralis est luniformit de lhabitat, et le manque didentification
de lhabitat son environnement immdiat. Pour que lidentification soit possible, il doit tre
possible pour lhabitant dagir sur son entourage. Habiter cest dabord agir , dit
HABRAKEN, et le confort seul ne permet pas lidentification . Que peut-on faire, dans
ces conditions, pour construire et produire de manire ce que les usagers puissent
nouveau sapproprier leur logement
135
CHAPITRE VI
Par HABRAKEN un support ne devrait pas tre neutre. Il devrait agir comme un stimulant
afin daider lhabitant donner naissance de vritables espaces qui, sans tre encore des
pices, sduisent son imagination et suggrent de multiples possibilits de vie Le mme
principe est applicable la conception des units dtachables. Il ne sagit pas ici, en fait, de
cloisons mobiles, mais dlments moins abstraits, de choses dans lesquelles puissent
sintgrer dautres choses, de choses avec lesquelles on puisse faire quelque chose comme des
cellules ou des placards qui, agencs dune certaine manire, non seulement dfiniraient des
pices mais y auraient aussi leur utilit.
Une telle division de la production de lhabitat rend possible, selon HABRAKEN, non
seulement une certaine industrialisation, ce qui ntaient pas le cas avec lhabitat de masse
produit auparavant, mais aussi la collaboration entre architectes et usagers dans la cration de
lhabitat o ils ont chacun un rle important et actif jouer sur une scne diffrente et
complmentaire.
La conception des supports et des units dtachables serait ainsi le travail de larchitecte, un
travail qui exige une authentique architecture et de vrais architectes qui puissent composer des
formes ayant beaucoup plus de caractre que nimporte lequel des projets actuels. Lhabitant
lui-mme, pourtant serait entirement responsable du choix et de la disposition des units
dtachables lintrieur de son espace, comme dfini pat les supports, pour pouvoir en crer
un habitat conforme ses pratiques (EUPHROSYNE. T, 1991).
Cest ainsi que le logement et lurbanisation deviendront la longue, pour HABRAKEN, ce
quils sont rellement : le rsultat dun processus dans lequel lhomme et la matire sont
aussi insparables que le jour et la nuit .
136
CHAPITRE VI
consquence extrme, une sorte dhumiliation suicidaire, une attitude plus consquente o la
responsabilit de larchitecte - citoyen se traduirait par un raffinement de son mtier .
Giancarlo de Carlo prtend que larchitecte doit partager avec les usagers les produits
plutt que les procdures de son travail. Il ne doit pas, en tout cas, ngliger la dimension
architecturale du projet qui est sa responsabilit, et doit, au contraire, essayer de sengager
architecturalement. Pour ce faire il peut procder une participation indirecte avec les
habitants au travers une lecture des lieux vcus, conus comme condensation et stimulant
de lexistence humaine . Cest ainsi que larchitecte prendre conscience des besoins et des
dsirs (EUPHROSYNE. T, 1991).
De mme lespace est plein dlments en attente dtre assembls, configurs, pour
quils signifient quelque chose. Au dbut ils sont la cause dun embarras, mais force dune
attention patiente, ils prennent forme par lintention de notre regard et mme plus par notre
exploration active, puisquon peut dire que selon le sens latin du mot cette fois, lire un espace
serait le recueillir en marchant. Cest donc le parcours attentif qui peut produire cet
assemblement fragile des lments de lespace en attente tre recueillis par larchitecture,
dont lengagement est ncessaire pour cette dmarche. En effet, on compte sur son
entranement la marche pour proposer une transformation de lespace dj l en un nouveau
lieu de vie.
Ainsi par le biais de la participation au lieu, prtend G. de Carlo, tant larchitecte qui la
rforme par son projet, que lhabitant qui en jouit et dcouvre un nouveau sens, grce la
forme architecturale, ce lieu o il vit, on faire aux deux attitudes qui font partie du sens
tant de la lecture que la religion : le recueillement et le lien . Il parait donc essentiel, pour
137
CHAPITRE VI
VI-3.LA
FAADE ;
UNE
PARTIE
INTEGRANTE
DE
LENVIRONNEMENT URBAIN
138
CHAPITRE VI
139
CHAPITRE VI
les
infrastructures
existantes.
Privilgier
les
matriaux
renouvelables,
rcuprables, recyclables. Minimiser le besoin en eau, utiliser la pluie. Ne pas polluer l'air
extrieur par des rejets comme ceux des climatiseurs. Enfin vient la question de l'nergie, la
plus complexe.
140
CHAPITRE VI
VI-3-2.
La
faade
cologique :
une
humanisation
de
larchitecture
Un habitat durable, cest avant tout un logement consommant peu dnergie et peu
deau la fois lors de sa construction mais aussi dans son fonctionnement quotidien.
Cest aussi un habitat qui prserve la sant car les matriaux qui le constituent ne
rejettent pas de produits toxiques, lair y est renouvel et lhumidit ne sy accumule pas. Le
confort thermique dhiver comme dt y est assur avec une consommation faible dnergie,
de prfrence renouvelable. Enfin cest une construction dont on saura recycler les matriaux
quand il faudra la dtruire et qui laissera alors un terrain sain.
141
CHAPITRE VI
Lhabitat durable doit rechercher une qualit des espaces de vie appropris aux besoins
et aux objectifs de ceux qui y vivent.
Calculer le cycle de vie dun btiment pour plus de cent ans na de sens que si la
conception de dpart anticipe les besoins en modularit des pices et en adaptabilit
techniques et aux tendances esthtiques des gnrations futures.
142
CHAPITRE VI
Une relation parfaite et permanente de ce faire entre les trois piliers habitat, architecte et
usager afin dassurer une certaine cohrence et tablir une conception adquat avez les
notions de besoins et mode de vie des habitants sans pour autant dformer louvre
architecturale conue par larchitecte.
La participation est donc un concept dactualit quil faut lentretenir dans toute opration de
construction futur.
Une " architecture durable ", a veut dire architecture responsable. Cela implique de rpondre
aux besoins du prsent sans mettre mal la possibilit des gnrations futures de rpondre
leurs propres besoins. Pour cela, il faut prserver les moyens laisss leur disposition.
143
CHAPITRE VII
La projection des ZHUN en Algrie, a tourne le dos lhistoire dune socit tout
entire pour se lancer sur le sentier incertain dune occidentalisation outrance de
lhabitation, ainsi que leurs faades, dune standardisation excessive du logements, une
typification de la faade, o la composition architecturale et urbaine fait dfaut.
Pourtant les architectures de la maison arabe de la mdina et les difices coloniaux,
offres de riches enseignements et de valeurs symboliques susceptibles dtre exploits
convenablement dans la cration de louvre architecturale futurs.
Ltat actuel des faades de nos cits par leurs qualit architecturale et constructive
ainsi symbolique et non seulement proccupant, mais appelle une rflexion approfondie. En
effet une srie de facteurs samalgament pour aggraver la situation.
Alors que le phnomne dappropriation et de transformation de la faade prend
lampleur, la ncessit de rflchir limage de nos villes pour donner quelques solutions.
Pour lAlgrie, proposer des types des faades appropries notre culture et mode
dhabiter , ainsi quun logement satisfont en matire de surface et espace ncessaire pour le
bien tre de lindividu et sa famille dans le chez soi.
144
CHAPITRE VII
145
CHAPITRE VII
Effectivement en Europe, on a tout le temps ouvert les fentres au maximum au point o les
grandes baies vitres, causaient de fortes dperditions de chaleur en hiver. On inventera par la
suite les doubles vitrage, solutions qui ne sont certainement pas dfinitives, vue la
proccupation majeure qui consiste en la recherche continuelle de la lumire. Cest ce
quappellent les europens du Nord, larchitecture universelle, car elle utilise chaque fois
des lments de construction artificiellement produits, donc vhiculaires et non situs. Cest
une architecture dossature de pays ayant une tradition de charpente, parce quils ont du bois
en raison dun climat pluvieux, dabsence du soleil, do le besoin de faire entrer de la
lumire. Les pays du Sud ou pays chaud, par contre nont pas de bois, ils ont la terre, difficile
utiliser dans le nord, prcisment cause des pluies. Les habitants de Msopotamie ont
invent des structures de votes, souvent immenses pour se garder des ardeurs du soleil. Ils
nont pas imagin pour autant de grandes fentres inutiles.
On prfre de lombre par contre, dans les pays du Sud, o la satisfaction premire cest quant
on se met labri du soleil, do les ouvertures les plus petites et les moins large possibles.
Au MZab on a un exemple caractristiques des petites ouvertures (fentres), qui nexistent
dailleurs que si elle sont protges des regards, comme cest le cas des villas de la compagne
algroise ou dans les mdinas ; telles : telles Constantine, Tunis,Le patio reste la grands
ouverture vers le ciel, qui au MZab, est couverte dune grille (CHEBEQ).
Les petites ouvertures on les retrouve aussi, encadrant la porte de la pice donnant sur le
patio. Ces ouvertures sont rduites jusqu 7 Cm de largeur quand elles sont conues ainsi,
tant pour se protger du soleil que pour protger son intimit. Donc une petite fentre qui dans
le haut de la pice servira ventiler et voir lorsquon est debout ou au niveau de loeil pour
les femmes traditionnellement clotres, elle servira encore empcher le regard de lintrus, et
protger du soleil.
146
CHAPITRE VII
Dans le dsert H. FATHI a lui aussi utilis les moyens naturels locaux, et assur le confort
voulu, sans avoir recours aux progrs et aux moyens sophistiqus. Cest dans le contexte de
lutilisation et la conception des faades, au Nord ET AU Sud que A. RAVEREAU fait
remarquer les grandes fentres europennes ne signifient pas obligatoirement vie moderne
agrable, surtout quand elles la vision ou lindiscrtion continuelle dun vis--vis : lEurope
aujourdhui demande un minimum dintimit. Ainsi au cours dune confrence Louvain, des
tudiants ont voqus la Hollande les baies sont si grandes y compris celles du rez-dechausse, que lont vit comme une vitrine, il se sont flicits de cette vie publique o
lhomme disaient-ils na rien cacher . Tendance de trs jeunes gens qui se cherchent en
miroir dans les autres. Mais quand nous sommes arrivs en Hollande avec ces tudiants, nous
avons trouv des rideaux partout, le progrs du moment semblait sorienter vers lintimit .
Quant lutilisation de matriaux locaux, au MZab ; les menuiseries sont en bois de palmier
ou en branches darbres fruitiers rares dune assemblages difficile mais rsistantes quand elles
sont rduites en largeur. La porte dentre reste la seule ouverture haute et large car elle
permet les passages frquents et celle des pices et les escaliers, est petites et rduite en
hauteur. Un salon de runion, ou une salle de prire par exemple, est plus leve en hauteur,
parce que les dplacement sont plus frquents aussi, et nont quune baie assez large (servant
de porte) dans la maonnerie. On remarque les diffrence quil y a entre les civilisations, sous
toutes les latitudes, travers lutilisation de techniques de construction, soit nouvelles, soit
traditionnelles et lapproche quelles se font de leurs habitations, et leurs faades auxquelles
elles donnent des dimensions plus au moins grandes, en utilisant des matriaux adapts,
varis, et issus du contexte local. Encore une fois les motivation sont climatiques, et
rpondant aux caractristiques du milieu social, et du milieu physique. On ne peut de ce fait
vhiculer un lment impropre une civilisation, sous le motif de larchitecture universelle
par exemple, Le Corbusier en sait quelque chose, quand il utilise la baie vitre Alger, et
saperoit par la suite de la lumire excessive en Algrie invente le brise soleil
comme
palliatif, alors quil aurait pu rpondre la tradition en utilisant tout simplement une petite
ouverture, sans pour autant tre contraint ajouter des correctifs (brise-soleil).
Le contexte, le climat et la socit, sont des facteurs dterminants dans les rflexions de H.
Fathi sur la conception de lhabitat. Ses ralisations en sont les exemples les plus significatifs,
o du point de vue climat, le soleil excessif, les vents secs, lui ont dict des solutions
architecturales trs simples, le confort des maisons par les vents dominants relativement frais,
147
CHAPITRE VII
ouvertures o circulera
Au moyen orient par contre on a lhabitude de les sparer et laration est assure par un
capteur air appel (Malkaf), on le voit dans les vieilles maisons du Caire le vent est capt en
hauteur l o il est fort et propre et par une disposition spciale de la pice qui laisse chapper
lair chaud au sommet. Ceci indpendamment de lorientation de la maison. La visibilit
quant elle, est fonction du moucharabieh, une sorte de fentre encorbellements, perc dans
le mur o lon fixe un cran de bois ajour, qui tamise et adoucit la lumire. Derrire ces
moucharabiehs, les femmes recluses peuvent sinstaller et regarder dans la rue.
Lenjeu est de pouvoir rintgrer tous les facteurs (dj cits dans le troisime chapitre
de la recherche) qui
148
CHAPITRE VII
149
CHAPITRE VII
Les comits de quartiers qui sont le prsent absent actuellement, peuvent constituer des
espaces et des lieus dinformation et de sensibilisation, des lieux dapprentissage dune
dmocratie participative et gestion efficace, entre intervention efficace, abordable et
appropriation sauvage de la faade.
La reconnaissance de lhabitant- usagers- citoyen du statut dacteur urbain, dans notre pays,
demeure une condition principale pour une vritable participation citoyenne.
La ville de Constantine comporte des modles culturels distincts qui sont la base de
richesse architecturale et urbanistique. Ils peuvent tre en aucun cas effacs ou dtachs de
notre mmoire collective.
Le recours au seul modle occidental moderne comme unique rfrence et unique voie
daccs la modernisation tait et est pour nous- une grande erreur de parcours dans la
production de lespace en Algrie laquelle il est ncessaire de remdier.
La reconstitution dun modle culturel qui va redfinir lidentit collective et par consquent
les lments didentification spatio- culturels et sociaux de la socit de la ville. Ceci pourra
ce faire en sappuyant sur la personnalit de base. Lidentit culturelle nationale et/ ou
rgionale peut tre rvle par la remise en valeur de toute la symbolique de lespace espace
faade et des systmes de conventions et de valeurs socio- culturelles qui se trouve ngliges
et effaces par la domination du style occidental.
Larticle 5 de la loi n 04-05 du 14 Aot 2004 modifiant et compltent la loi n 90-29 du 1er
dcembre 1990 relative lamnagement et lurbanisme, indique que le projet architectural
comprend non seulement les plans et les documents, renseignant sur limplantation des
ouvrages, leur organisation, leur volumtrie, lexpression des faades, mais aussi le choix des
matriaux et des couleurs qui mettent en relief les spcificits locales et civilisationnelles de
la socit algrienne.
En fait, nous sommes l face un problme identitaire et culturel. Il est impratif de redfinir
nos valeurs culturelles, les lments didentification de notre culture architecturale. Pour cela,
150
CHAPITRE VII
il nous semble quil faut rechercher aussi au fond de nous mme des valeurs qui conviendront
notre socit actuelle dans sa diversit et qui pourront tre des valeurs communes pour tous,
sans tomber dans le mme pige de luniformatisation et la banalisation de nos faade. La
conservation des diffrences et leur enrichissement sont la base mme de toute recherche
dunit de lensemble.
Les immeubles rsidentiels urbains sont la plupart du temps une partie dun ensemble
ferm dun urbanisme public. Outre sa fonction individuelle reprsentative, la faade doit tre
une partie dune unit plus importante ; elle est la dlimitation qui canalise directement ou
indirectement la circulation- quil sagisse de la circulation de voitures ou de pitons ; elle
doit assumer des fonctions dynamiques, de guidage, dacheminement. Elle diffrencie,
accentue lespace urbain public ; elle tablit des rfrences, elle est la condition de son
existence.
Sil est une ouvre humaine qui donne ltat de la civilisation, cest coup sur lhabitation. Les
habitudes, les murs se trahissent dans la maison, lanalyse dtaille peut prciser
151
CHAPITRE VII
La mission relle de larchitecte nest pas de se mettre derrire son table de dessin est
imaginer et dessiner des maisons sont tenir compte des futurs usagers, que chaque un deux
un mode de vie, des traditions et coutumes autre celle du voisin pour ce-l, le rle principale
de larchitecte est :
En effet, sil est possible pour larchitecte de reconnatre la spcificit de chaque habitant ou
groupe dhabitants auxquels son projet sadresse et de simpliquer directement dans certains
contacts avec eux, il pourra mieux se rendre compte depuis lintrieur des problmes
concernant leur logement actuel, ainsi que leurs pratiques, besoins et dsirs tels queuxmmes ou leurs reprsentations les expriment. Il sagit alors de mettre au point une
mthodologie qui permettrait ces contacts de rvler larchitecte les aspects significatifs du
152
CHAPITRE VII
analytique ou statistique de certaines connaissances sur lhabitant et lintuition sur laquelle est
bas le travail de larchitecte lorsqu il fait son projet. Cest alors quil doit passer de
lintangible au tangible, des ides et dsirs de lhabitant la construction relle de son
logement.
On peut ainsi se demander jusqu quel point cette connaissance peut aider larchitecte bien
mener son travail, sil serait plus fructueux pour lui de lacqurir avant ou pendant le projet, et
si certaines critiques de son travail par des reprsentations dautres disciplines (sociologues,
psychologues,) ainsi que par les usagers eux-mmes, peuvent lui fournir des
renseignements utiles lamlioration de son projet.
153
CHAPITRE VII
architectes dits participationnistes, des diffrences normes quant leur manire dinterprter
et dexprimer le point de vue de lusager dans leur travail.
Pour que le devenir dune telle forme de production de lespace et du cadre bti soit
plus clair et meilleur, pour quelle fasse partie intgrante de la vie environnemental et urbaine
des quartiers et des villes et pour quelle soit vivable et viable, pour quelle soit perceptible et
dune beaut signifiante pour larchitecture local et mme mondial, il est important
dintervenir sur le mode de sa projection mme, mais surtout sur les rapports entre les
diffrentes acteurs et diffrentes forces qui interviennent dans lvolution de cette forme. En
renonant au mode de production qui a t la base de lchec ; et en crant les conditions.
VII-7.
LA
COULEUR
EN
FAADE :
DES
PRINCIPES
Le premier test que nous devons faire est celui des architectures traditionnelles, quon
appelle dans certains cas vernaculaires. On y remarque, sous toutes les latitudes, des
permanences qui contribuent leur qualit universelle : les murs sont homognes, soit quils
prsentent les textures de leur matriau ltat naturel, soit quils sont badigeonns la
chaux, en blanc, en bleu clair, en ocre. La couleur vive est souvent prsente sur les portes ou
les volets, dans des motifs dcoratifs peints ou plaqus, sur les rideaux ou sur les robes des
femmes. Lharmonie rgne.
Si la leon darchitecture enseigne par la tradition est essentielle, elle peut tre transgresse
travers lvolution des donnes techniques et sociales, et lintellectualisation des principes
esthtiques qui en dcoulent. Or, dans toute larchitecture classique de loccident et de
154
CHAPITRE VII
lorient, lconomie de la couleur reste la mme. Lorsquune faade est colore (ce qui est
souvent le cas dans les pays du nord o lon doit compenser la grisaille atmosphrique), elle
lest dune faon homogne, et les rgles spontanes du vernaculaire sont respectes
Comme dans tous les domaines, lpoque contemporaine a bouscul la tradition. La couleur a
clat dans la peinture, dans le design industriel, et la mutation culturelle brutale qui a
accompagn la mutation technologique du 20 me sicle, a entran le phnomne gnralis
de lacculturation. La socit sest morcele, entre une minorit intellectuelle, elle-mme
partage dans des tendances souvent influences par lesprit press, et une majorit aline,
ayant perdu ses marques traditionnelles, ne trouvant pas de rfrences cohrentes dans le
nouveau monde qui lentoure, monde satur par lesthtique du profit (DELUZ J.J, 2007)
LAlgrie est dans cette situation gnrale dincertitude culturelle qui explique cette
floraison (si lon peut dire) de faades barbouilles nimporte comment. Il serait temps de
revenir larchitecture.
Le problme de la couleur est plus important quil ny parat, car, dans la plupart des cas o
la polychromie est dcrte aprs coup, elle habille larchitecture de faon factice.
Pour le cas dAlger, tout au moins de la partie historique la plus reprsentative, Bab el
Oued, la Casbah, le centre jusquau 1er mai, la ville ne doit pas tre abme par des
155
CHAPITRE VII
colorations inutiles : elle doit rester la mythique ALGER LA BLANCHE hrite de son
noyau original, la mdina.
Par consquent, il ne fait aucun doute que lensemble des faades, sil est repeint, doit ltre
dans des tonalits claires, le BLANC, le BLANC CASSE, lOCRE TRES CLAIR. Par
contre, la couleur vive, qui peut gayer lensemble, sera applique de faon varie aux
lments secondaires mineurs, de petites surfaces, tels que portes et menuiseries diverses,
grilles, persiennes, superstructures. Il est important dviter tout artifice tel que le
rehaussement des modnatures, (peinture de bandeaux, de colonnes, etc) qui, en voulant
souligner larchitecture, vulgarisent ses qualits intrinsques.
Je souligne aussi que, vis vis des pays dits dvelopps, lAlgrie doit faire preuve de
maturit culturelle et ne pas se comporter en retardataire de la culture Le
dveloppement, profitable lAlgrie, de ce quon appelle aujourdhui le tourisme culturel,
doit tenir compte de cet impratif.
156
CHAPITRE VII
Conclusion
La faade doit tre pense et conues par rapport un contexte gographique, social et
culturel clairement dfinis
On considre que le climat est un des facteurs fondamentaux, pour la conception des
ouvertures ; lair, le vent, le soleil nous permettent de prconiser des solutions architecturales
propres aux contextes physiques. On insiste sur lalternative que peuvent offrir les techniques
traditionnelles, qui sont un savoir populaire primordial.
Parler
du climat lun des facteurs trs important, quutilisent les gens pour faire des
ouvertures de plus ou moins grandes dimensions, il est intressant de parler de facteurs aussi
importants que le facteur social (manire de vivre) et le facteur culturel en gnral.
On comprend alors aisment, que les caractres communs dun style darchitecture dune
poque donne, est rsultante de critres sociaux, gographiques et climatiques, et se
manifeste dans son aspect architectural, par le traitement de faade par la mise en vidence
des ouvertures et de leurs dimensions, et par lutilisation de dtails architectoniques dont la
signification est de mise, pour mettre en valeur les caractristiques physiques dune rgion
lhistoire dune socit, lesprit dune culture.
157
CHAPITRE VII
devant eux, se dressent deux architectures urbaines : lune qui parle de son
authenticit vritable, lautre qui chante lornementation des faades. Aveugles par
lengouement et le souci de rpondre aux programmes de construction actuels, cantonns dans
les modles dhabitation sans style et sans me nos architectes dveloppent des produits
anonymes qui dfient le site et dgradation de lenvironnement. Rien ne sert dparpiller sur
un site dsol les btiments isols strotypes sans les composer entre deux dans les
configurations spatiales et volumtriques nouvelles.
Larchitecture de lhabitat dvelopp dans les zones rsidentielles na aucun caractre
original, authentique, identitaire et ne reflte en aucune manire un dveloppement notoire en
la matire.
La recherche dune architecture de lhabitat qui prend en considration nos valeurs sociales,
culturelles et identitaires ne peut se concrtiser que par un retour vers lhistoire, par ltude
des architectures du temps pass. Ceci dans le but de pouvoir utiliser certains traits, lments
caractres, aspects, langages, quon juge positifs et applicables dans la morphologie de la
construction actuelle.
Ltape actuelle ncessaire pour une faade durable, beau et digne, ainsi pour une conception
architecturelle de lhabitat collectif doit se caractriser par une recherche mthodologique,
thorique et exprimentale, intervenant toute une architecture local riche en signification et
prendre en considration les nouvelles technologies de la construction pour afin allie entre la
tradition et la modernit dans un cadre agrable, acceptablement et surtout propre a notre
culture.
158
CONCLUSION GENERALE
CONCLUSION GENERALE
Lappropriation de la faade dans les grands ensembles de la ville de Constantine est
une action transformatrice et rvlatrice dun nouveau mode de langage pour ce type de
faade dhabitat dit moderne.
Lanalyse des modes dappropriation et leurs reprsentations, ainsi que des pratiques
sociales, montre que la faade des grands ensemble est vcue comme un lment de coupure
entre lintrieur et lextrieur par lhabitant, tant au niveau symbolique quau niveau des
pratiques, travers tous les cas dtude, une sparation entre lintrieur et lextrieur du
logement est trs remarquable.
La faade est donc utilise comme lment prservant lintimit, pour le bien tre,
pour personnaliser le chez soi et se sentir en scurit, pour cela lhabitant a recours plusieurs
types de dispositifs pour cre cette coupure.
Notre recherche sur la signification et lutilisation des espaces a dmontr que les
zones de transition de lhabitat ont tendance tre rduites au minimum, tandis que les
espaces quelles lient deviennent de plus en plus dfinis dans des fonctions gnralement
autres que celles dj affects au dbut. Le rsultat extrme de ces tendances parallles peut
tre soit la suppression de tout lment de transition entre deux sphres daffectation
diffrente dun espace, ce qui conduit un espace continu, uni soit la prsence de llment de
transition uniquement comme lment de coupure entre deux espaces, donnant naissance
deux espaces spars.
Les lments signifiants en faade auxquels sont lis les reprsentations de lhabitant sur les
qualits de son intrieur se rsument dans ses reprsentations sur la fentre et le balcon et le
schoir (la loggia si elle existe) dans la majorit des cas.
159
CONCLUSION GENERALE
En revanche, ces lments dappropriation ou de transformation en faade contribuent
dans la plupart des cas, rendre la faade plus accessible pour lusager.
Cela veut dire que lorsque lhabitant intervient par lappropriation de son intrieur o de la
zone intrieur/extrieur qui relie le logement son environnement immdiat avec une
tendance de se protger, de se scuriser, il expose les causes relles de ce phnomne qui se
rsume dans lexigut spatiale, la taille du mnager, le systme symbolique, et la position
sociale (niveaux socio- conomique du mnage).
Enfin nous pouvons conclure que la faade des grands ensembles est perue comme
un cadre de vie, qui est li lhabitabilit et non lesthtique. Elle est purement
160
CONCLUSION GENERALE
fonctionnelle et les manires dappropriation indique le principale rle quelle joue celui de la
protection de lextrieur, en tenant toujours une certaine distance.
Par un souci dattnuer ce phnomne avec la rintroduction des valeurs fondamentales de
lhabiter, des recommandations ont t proposes.
Commenons par la relation entre architecte et usager dans le projet, si ces deux corps
considrs comme deux intentionnalits diffrentes agissant sur le construit, on pourrait se
demander alors de quelle manire la comprhension des pratiques et reprsentations des
usagers quant certains aspects de leur logement ainsi que la connaissance dune
mthodologie pour en rvler le sens, sont en mesure daider un architecte crer dans sa
pratique quotidienne des espaces mieux adapts aux besoins des usagers.
Pour que le projet russisse, il faut une participation complte et volutive de tous les
intervenants matre de luvre, matre de louvrage et lusager.
La recherche dune architecture qui prend en considration nos valeurs sociales, culturelles et
identitaires ne peut se concrtiser que par un retour vers lhistoire, par ltude des
architectures du temps pass. Ceci dans le but de pouvoir utiliser certains traits, lments,
caractres, aspects quon juge positifs et applicables dans la morphologie de la construction
actuelle.
CONCLUSION GENERALE
produite au ZHUN et rejeter de toute pice dans notre socit. Voire les mme manires
dappropriation de lespace de logement, ainsi lespace faade , mme dans la construction
des maisons individuelles, en remarque les mmes ractions se rpte, pour autant le
propritaire
dagrmenter les faades des maisons individuelles des lotissement par un dcor clinquant de
matriaux coteux et non durable, si celle-ci se trouvent dans un amas de constructions, o le
bton remplace lespace vcu du jardin, et que lextension dmesur en hauteur, lentassement
des tages multiples ne laissent plus passer les rayons de soleil. Pourquoi construire des
balcons le long de la faade puis le reform compltement avec plusieurs dispositifs, a quoi
sert t-il construire des ouvertures pleinement dcors (avec la brique, la tuile artificiel, le
cramique..) pour ensuite mettre une barrire en fer ? Ces problmatiques composent des
pistes de recherche primordiale pour les chercheurs afin mieux cerner le phnomne et
regrouper les facteurs que ce modeste travail ne lavait pas traits.
La faade est toujours une interface, une surface qui possde une structure en double
feuillet, une face tourne vers le dedans, une autre vers le dehors, une surface vivre et
envisager des deux cts en mme temps.
162
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170
REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES
171
REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES
SITE INTERNET
http://www.mhu.gov.dz/mhu/construction/controletechnique.htm,page. consult le 10
juillet 2007.
172
ANNEXE
ANNEXE I :
Questionnaire
A)- Renseignements de base sur le sujet :
situation familiale :
-Age
- sexe
Le logement auparavant :
b)- Intrieur :
Distribution et usage de chaque espace
- Espace de rangement
- circulation interne
raisons.
173
ANNEXE
raisons
e)- Si des transformations sont effectues en faade : discussion sur raisons, construction,
cots,
174
ANNEXE
5. mesure usage (habitabilit)
utile / inutile utilisable / inutilisable
confortable / inconfortable
o on peut tourner / o on ne peut tourner
o on peut avoir une vue assise / o on peut pas
o on peut sassoire, sallonger, sortir une table/ qui devient dbarras ouvert (le
balcon)
comme usine, prison / fait pour habiter
bon pour visiter, habiter / pas bon pour visiter, habiter
6. esthtique :
joli voir / laid
agrable / dsagrable plaisant / dgotant
a parle, a du style / pas plaisant la vue, pas de got
7. forme - description :
plat fonctionnel / avec jeu de volumes comme boite / sculptural
inscrit / sortant dgag (pour le balcon)
ferm / ouvert
carr / arrondi
lisse / rigoureux
transparent / opaque vitr / translucide
8. forme composition :
monotone, uniforme, rptitif / vari, diversifi - morcel, bris / uni, entier
symtrique / non symtrique
horizontalit accentue / verticalit accentue
simple / complexe, jeu de volume
9. sentiment gnral :
humain / inhumain (chelle)
sinistre / accueillant, sympathique
inquitant / rassurant, paisible menaant / protecteur
vari / faux, copie, prtentieux
gai / triste
ouvert / ferm
chaud / froid
protg / expos
intime / pas intime
dgag / enferm
10. jugement gnral :
bien / pas bien russi / pas russi moyen / exceptionnel
suffisant / insuffisant
diffrent / semblable
important / sans important
a des qualits/ manque de qualit.
175
ANNEXE
ANNEXE 2 : Les mnages enquts de la ZHUN de Boussouf
- Le premier chiffre est le nombre donner aux immeubles enquts par ordre de passage de
lauteur :1 : le premier immeuble enqut ,2 : le deuxime immeuble enqut, .
3.4
B
F3
55
49
Enseignant
Educatrice
03
01
3.5
B
F3
4.1
B
F5
47
45
Directeur
4.2
B
F5
35
34
4.3
B
4.4
B
F5
65
F5
4.5
B
Directeur
02
01
05
Commer
ant
Fonctionnaire
PTT
03
03
45
retraite
01
45
39
mdecin
Atelier de
couture
Enseignante
CEM
F5
62
59
retraite
retraite
5.1
B
F4
58
52
Fonctionnair
e
ENTV
5.2
B
5.3
B
5.4
B
F4
57
49
F4
53
53
F4
45
38
64
53
mdecin
retraite
21
15
12
20
15
1
8
Faubou
rg
Lamy
Daksi
20
02
30
25
23
21
17
30
28
10
30
La
cit
abbas
12
24
17
Ziadi
a
12
daksi
18
28
28
24
25
24
22
01
03
18
32
25
27
22
La
rue
de
Franc
e
Ciloc
02
02
1
3
19
20
Fonctionna
ire
ENTV
/
02
01
06
06
11
Soui
ka
20
01
12
25
mdecin
02
02
13
03
02
21
10
08
35
30
21
18
11
07
17
15
Soui
ka
Bard
o
Filali
32
25
25
15
10
- le deuxime chiffre est le numro dappartement enquts sachant que lenqute tait faite dans les
immeubles du RDC jusquau dernier niveau : 1 : le premier appartement (RDC) ,2. le deuxime
appartement (1er tage).
176
ANNEXE
ANNEXE 3 :
N
dinterview
N de pers
en charge
1.1B
1.5B
05
06
05
06
02
N de pers
ayant
revenu
01
01
02
01
01
2.1B
05
01
06
07
06
03
02
02
05
05
05
06
05
01
01
01
02
01
07
08
05
04
06
01
02
02
02
02
05
03
06
07
08
02
01
02
02
01
1.2B
1.3B
1.4B
Position sociale
modeste
moyenne
aise
X
X
X
X
X
X
2.2B
2.3B
2.4B
2.5B
3.1B
3.2B
3.3B
3.4B
3.5B
4.1B
4.2B
4.3B
4.4B
4.5B
5.1B
5.2B
5.3B
5.4B
5.5B
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
177
ANNEXE
ANNEXE 4
Limitation de la Cit Daksi
178
ANNEXE
ANNEXE 6 :
Tableau des
Rpartitions des
F2
Logements par
F3
10%
tailles
F4
60%
F5
20%
10%
Source : DUCH,
ANNEE
NOMBRE DE
LOGEMENT
1973
30 LOG
1974
400 LOG
1975
198 LOG
1977
1148 LOG
1978
sportive
Cham
ps dactivit
Nombre
Culturelle
Professi-
et
Onnelle
religieuses
Parents
fministe
de
Dlve
artistique
250
203
Comite
quartier
73
188
373
13
630
dassociation
Peintures mates
matriaux
blanc
0.88
Chne
0.15
Bleu clair
0.76
Acajou
0.12
Jaune moyen
0.65
Matriau blanc
0.88
179
ANNEXE
Gris moyen
0.61
Pierre de taille
0.40
Gris fonc
0.25
Ciment
0.35
Bleu fonc
0.08
Brique rouge
0.25
noir
0.03
neuve
180
ANNEXE
ANNEXE 7:
Une typologie des faades des grands ensembles- la ZHUN de Bousouf-
181
Rsum
La faade est une interface, une surface qui possde une structure en double feuillet, une
face tourne vers le dedans, une autre vers le dehors, une surface vivre et envisager des deux
cts en mme temps.
La mutation de la faade du logement collectif due lappropriation et les transformations du
cadre physique et symbolique par les usagers a des consquences dramatiques sur limage de nos
quartiers, provoquant ainsi un dsordre choquant et une pollution visuelle sans prcdent travers
lhistoire de larchitecture Constantine.
En effet, la faade des grands ensembles est perue comme un cadre de vie qui est li
lhabitabilit et non lesthtique. Elle est devenue purement fonctionnelle alors que les manires
dappropriation indiquent le principal rle quelle joue ; celui de la protection de lextrieur en
tenant, souvent, une certaine distance.
La recherche dune architecture de lhabitat qui prend en considration nos valeurs sociales,
culturelles et identitaires ne peut se concrtiser que par un retour lhistoire, par ltude des
architectures du pass. Ceci dans le but de pouvoir utiliser certains traits, lments architectoniques,
caractres, aspects, langages, jugs positifs et applicables dans la morphologie de la construction
actuelle.
Pour quune faade soit durable, digne et belle, la conception architecturale de lhabitat
collectif doit se caractriser par une recherche mthodologique, thorique et exprimentale, faisant
intervenir une architecture locale, riche en signification, et prendre en considration les nouvelles
technologies de la construction afin dallier tradition et modernit dans un cadre agrable, acceptable
et surtout propre notre culture identitaire.
Mots cls :
Constantine, grands ensemble, habitat collectif, appropriation, mutation, mode de vie, participation,
architecture.
Abstract
The facade is an interface, an area that has a dual structure "sheet", a "face turned towards the inside,
another to the outside," an area to live and consider both sides at the same time.
The mutation of the facade of housing due to collective ownership and physical and symbolic
changes by users has tragic consequences for the image of our neighborhoods, resulting in a mess
and shocking visual pollution through unprecedented History of Architecture in Constantine.
Indeed, the facade of groupement housing is seen as a part of life that is linked to the livability and
not aesthetics. It became purely functional while ways of ownership indicate the main role it plays,
the protection of the outside, taking often some distance.
The search for a habitat architecture, which takes into account our social values, culture and identity
can be achieved only by a return to history, by studying the architecture of the past. This in order to
be able to use certain features, architectural elements, characters, aspects, languages, considered
positive
and
applicable
in
the
morphology
of
the
current
construction.
For a facade to be sustainable, dignified and beautiful, architectural house design must be
characterized by a methodological research, both theoretical and experimental, involving a local
architecture, rich in meaning, and take into consideration new Construction technologies to combine
tradition and modernity in a pleasant, acceptable, and above all to our cultural identity.
Keywords:
Constantine, large ensemble, group homes, ownership, changing lifestyles, participation,
architecture.
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