Juliet Sharman-Burke - La Herencia Familiar

1
CPA Seminar Series
La herencia familiar
Modelos parentales en el horscopo
Juliet Sharman-Burke
Centre for Psychological Astrology Press
London
Previamente publicado en 1996 por CPA Press. BCM Box 1815,

London WC1 3XX, United Kingdom, www.cpalondon.com
Primera edicin en rstica, 2007
LA HERENCIA FAMILIAR: IMGENES PARENTALES EN EL
HORSCOPO
Traduccin: Luis F. Gonzlez Serra
Esta traduccin tiene nicamente propsitos didcticos y no comerciales.
Copyright 1996 Juliet Sharman-Burke
Juliet Sharman-Burke ostenta el derecho moral de ser identificada
como la autora de esta obra.
ISBN 978 1 900869 35 5
Datos de catalogacin de la Biblioteca Britnica. Registro de catlogo
para este libro disponible en la Biblioteca Britnica.
Impreso en Gran Bretaa por Antony Rowe Ltd, Chippenham, Wiltshire, SN14 6LH.
Todos los derechos reservados. Queda rigurosamente prohibida, sin la
autorizacin de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total de esta obra por
cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografa y el tratamiento informtico, as como la distribucin de ejemplares mediante
alquiler o prstamo pblicos.
ndice
LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL ........ 6
Introduccin ......................................................................................................... 7
El MC, el IC y las casas IV e X ............................................................................. 8
La casa de Atreo ................................................................................................. 13
Modelos familiares ............................................................................................. 17
Los nios y el inconsciente parental .................................................................... 19
El Sol en las casas IV e X ................................................................................... 21
La Luna en las casas IV y X ................................................................................ 27
La Luna y Plutn en las casas IV y X .................................................................. 31
Urano en las casas IV y X y los aspectos Luna-Urano.......................................... 39
Neptuno en las casas IV y X ............................................................................... 46
Mercurio en las casas IV y X .............................................................................. 51
Venus en las casas IV y X ................................................................................... 57
Marte en las casas IV y X ................................................................................... 67
Jpiter en las casas IV y X .................................................................................. 72
Saturno en las casas IV y X ................................................................................. 77
Quirn en las casas IV y X .................................................................................. 87
Bibliografa ........................................................................................................ 95
MITOS
ZODIACALES Y SU CORRELACIN CON LAS IMGENES

PARENTALES...................................................................................... 97
Introduccin ....................................................................................................... 98
Aries, el Carnero............................................................................................... 101
Tauro, el Toro................................................................................................... 110
Gminis, los Gemelos Celestes ......................................................................... 117
Cncer, el Cangrejo .......................................................................................... 123
Leo, el Len ..................................................................................................... 129
Virgo, la Virgen................................................................................................ 134
Libra, la Balanza............................................................................................... 140
Escorpio, el Escorpin ...................................................................................... 146
Sagitario, el Arquero......................................................................................... 152

Capricornio, la Cabra-pez ................................................................................. 159
Acuario, el Aguador.......................................................................................... 164
Piscis, los Peces ................................................................................................ 171
El valor del mito ............................................................................................... 177
Bibliografa ...................................................................................................... 179
Parte Primera
LAS IMGENES DEL PADRE Y DE

LA MADRE EN LA CARTA NATAL
Este seminario fue impartido el 5 de julio de 1994 en el Regents College de Londres como parte del programa de Seminarios de Verano del
CPA.
LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL
Introduccin
Hoy vamos a explorar el tema de los padres y las madres y sus
imgenes e influencia en nuestra carta. Probablemente ya tenemos alguna idea de su influencia en nuestras vidas! Astrolgicamente, los significadores ms importantes que vamos a examinar son los planetas que
encontremos en las casas IV e X, as como el Sol y la Luna.
En el momento de analizarlos ser buena idea que no perdis de
vista el papel que juegan en vuestra propia carta (y en la carta de aquellas personas que sintis cercanas). Empezaremos por definir los significados de las casas IV y X antes de examinar a su vez cada planeta para
ver cmo reflejan las figuras parentales al emplazarse en esas dos casas.
Probablemente deberamos recordar tambin, a lo largo de este
seminario, que lo que estamos observando son imgenes de los padres,
no los padres reales. Un planeta en la casa IV o X describe cmo percibimos al padre; percepcin que podr o no coincidir con la realidad. Si
ninguno de vosotros ha levantado la carta de sus padres, de verdad que
debera hacerlo. Incluso si no disponis de una hora de nacimiento exacta, podis al menos ver en qu signos caen los planetas y qu tipo de
aspectos forman entre ellos. Aparte de la sinastra o comparacin entre
vuestra carta y las de vuestros padres, puede ser muy interesante y til
ver cmo cualquier planeta que caiga en vuestras casas IV o X refleja
igualmente emplazamientos importantes en las cartas de vuestros padres. A menudo existe una correlacin. Podis encontraron con repeticiones de signos o patrones de aspectos, o el mismo planeta ubicado en
la casa IV o IX de vuestra carta ubicado en uno de los ngulos de la
carta del progenitor. Podremos darnos cuenta de cmo la imagen que
tenemos de nuestros padres est coloreada por un rasgo determinado
que tomamos de l, aunque despus nosotros lo interpretemos a nuestra
manera y reaccionemos igual.
7
EL MC, EL IC Y LAS CASAS IV E X
El MC, el IC y las casas IV e X

Los astrlogos todava discuten acerca de cmo se deben asignar
las casas parentales a cada progenitor y seguramente cada uno de vosotros tendr sus propias ideas al respecto. En el plano simblico, la casa
X y el Medio Cielo (Medium Coeli) se relacionan con la tierra y la materia. Tradicionalmente esta casa se ha asociado al padre, debido a que
est vinculada a Capricornio, regido por Saturno. A primera vista parece
una expresin apropiada del reino de la disciplina y de la autoridad del
padre. La casa IV y su cspide, el Bajo Cielo (Imum Coeli), por su parte, simbolizan el lugar del espritu, el punto de renacimiento o el hogar
de los dioses. Tradicionalmente se ha asociado la casa IV con la madre,
debido a la regencia de la Luna y de Cncer, el signo conectado con el
alimento, el cuidado y los mimos. No obstante, Liz Greene fue una de
las primeras astrlogas que invirti el orden, atribuyendo la X a la madre y la IV al padre. Personalmente opino que su enfoque es el correcto.
Sus ideas al respecto y la forma en que las ha desarrollado se resumen
en algo parecido a esto: la casa X se ocupa principalmente de cmo
aparece uno ante el mundo. El cmo uno se presenta ante el mundo es la
parte ms visible de uno mismo. Y una parte importante de la influencia
de la madre sobre el nio es en la formacin de su comportamiento social (cmo el nio se comporta e interacta con otras personas en el
mundo exterior).
Con frecuencia es la madre la que da forma a la manera fsica, social y emocional en que el nio se presenta a s mismo; y es normalmente de la madre de quien el nio aprende las primeras normas de comportamiento. Por supuesto, en el nivel estrictamente fsico y prctico la
madre es la que literalmente carga con el nio y le da a luz a un nivel
terrenal, mientras que la influencia del padre es mucho menos evidente,
precisamente porque la casa IV no es algo de lo que tienes una experiencia directa. Cuando conoces a alguien, con lo primero que te en8
cuentras normalmente es con el Ascendente o el MC, pues la influencia

del IC en la personalidad es mucho ms sutil. La influencia del padre es
tambin menos visible a simple vista y, aunque su influencia puede ser
muy poderosa, a menudo no tiene el mismo impacto directo que la de la
madre.
En un sentido material y obvio, se ve claramente que una madre
es una madre 1. Est embarazada (es evidente) y fsicamente le ha dado a
luz. Por lo tanto, existe un vnculo indiscutible entre la madre y el nio,
mientras que la paternidad es algo ms difcil de probar. No es tan fcil
estar seguro de que un determinado hombre es el padre de ese nio,
cuestin principal en muchas demandas de paternidad. Presumiblemente
la madre lo sabe (a pesar de que incluso eso puede no estar totalmente
claro!), de manera que todo el problema de la paternidad puede fcilmente quedar envuelto en la niebla, al igual que la casa IV. La casa IV
representa una parte secreta y desconocida de la personalidad, si bien,
por supuesto, de una importancia vital. Despus de todo, sin la influencia del padre sin su semilla, si lo queris expresar as no hay beb.
El papel de cada uno de los dos progenitores al engendrar un nio es
distinto: el de la madre es obvio, y el del padre ms sutil, pero ambos
son igualmente importantes. Por tanto, la casa IV describe la raz de la
personalidad, y puede ser menos obvia que la casa X, pero es igualmente fundamental.
Una de las grandes cuestiones que a menudo asoma la cabeza
cuando utilizamos el enfoque psicolgico en una carta es cmo ocurre
el encaje entre el hijo y el progenitor. Por ejemplo: un nio con Saturno en la casa X puede ver a su madre como fra, distante o inhibidora. Ahora bien: la madre es realmente as o sa es la forma en que el
nio la percibe? Es un tema problemtico y se ha debatido ampliamente
1
Mater semper certa est (La madre siempre es conocida), del jurista romano Paulo.
(N. del T.)
9
en otros seminarios, particularmente en el de Howard Sasportas Las

etapas de la niez 2, as que por ahora no vamos a entrar en detalle en el
tema. Baste decir que la pregunta podra formularse en estos trminos:
es certera la percepcin del nio? Con Saturno en la casa X, es de
verdad la madre fra y distante? O es as como la percibe el nio, fra y
distante, de forma que cada vez que ella se comporta con l de forma
fra y distante l registra ese comportamiento y lo aade a una lista de
pruebas de que ella es as?
Desde el momento del nacimiento o desde que se corta el cordn
umbilical, el nio tiene una carta, que simboliza la lente particular a
travs de la cual ve el mundo. Esta lente est ah desde el primer momento. Al interpretar una carta desde un punto de vista psicolgico,
hemos de tener en cuenta el delicado tejido que une lo que el progenitor
es y lo que el nio percibe de cmo es ese progenitor. Es bastante habitual descubrir que existe una sincronicidad verdadera. Por ejemplo, el
nio tiene a Saturno en la X y la madre es glida e inflexible. O el nio
con Saturno en la X prev que la madre ser glida e inflexible y cada
vez que la madre se comporte as, el nio registrar ese comportamiento
como prueba de su frialdad. Incluso cuando la madre se comporte de
una forma clida y amable, el nio no lo registrar porque no espera esa
clase de comportamiento. El otro da una madre me deca que tena tres
hijos y que senta que los amaba por igual a todos, pero que para el ms
joven no haba nada que ella hiciera bien. La carta del nio revel que
ste tena a Saturno en la casa X en cuadratura con la Luna!
En la prctica astrolgica es corriente que las cartas que levantemos pertenezcan a personas adultas. Con suerte, estas personas sern lo
bastante adultas como para reconocer esas cuadraturas Luna-Saturno.
Con mucha suerte, trabajaremos con personas que no slo quieran echar
2
Sasportas, Howard, "Las etapas de la niez", en Liz Greene y Howard Sasportas, El

desarrollo de la personalidad (Urano, Barcelona, 1988).
10
la culpa de todo a sus padres, sino que quieran trabajar en su mundo

interior, pues es ah donde reside el verdadero trabajo. Ya lo veis: si os
pasis la vida culpando de todo a vuestros padres, estis predestinados a
vivir una vida tras los barrotes, sin poder liberaros porque habis abandonado vuestro poder de decisin en sus manos. Por supuesto que es
tentador culpar a vuestra infancia, vuestros antecedentes, vuestro entorno o a vuestros padres es una manera fcil de abdicar de vuestra responsabilidad. Pero eso no os proporcionar ninguna libertad de elegir
o de vivir vuestra propia vida. Quiz hayas tenido unos padres horribles; pero eran los vuestros y de algn modo tenis que aprender a vivir
con ello y al menos aprender a reconocer lo que forma parte de vosotros, reconociendo al mismo tiempo lo que forma parte de ellos.
Estaba pensando que tal vez valdra la pena echar un vistazo a un
mito con el cual algunos de vosotros estaris familiarizados. Incluso si
conocis la historia, probablemente ser til volver sobre el mito una
vez ms, porque es fascinante ver en accin la naturaleza de la herencia
psquica, tan bellamente descrita en este mito. Demuestra cmo las cosas que se han transmitido de generacin en generacin dentro de la
familia pueden volverse terriblemente complicadas. Una parte de nosotros querra echarle la culpa de lo que nos pasa, la parte que lloriquea
por lo que no es justo. Mis padres no me dieron esto o aquello!. Pero
cuando miris ms detenidamente y veis que ellos tampoco tuvieron
eso, ni tampoco vuestros abuelos, emerge una constante histrica de
privacin. Pero dnde, y a quin, sealamos con el dedo en primer
lugar? Y dnde acaba todo? Creo que este mito describe ese proceso
bastante bien. Nos recuerda lo compleja que es la psique humana y cmo, a pesar de los miles de aos transcurridos, nada ha cambiado mucho internamente. La tecnologa ha dado saltos de gigante, pero los
dramas familiares siguen donde siempre! El incesto, el parricidio o el
infanticidio son tan comunes hoy (no tenis ms que leer la prensa) como en la antigua Grecia. Segn vayamos avanzando en la historia veremos ms claramente como los asuntos pendientes van pasando de una
11
generacin a otra, cmo se van subrayando y reafirmando. Y al final

empezamos a comprender que, quiz aceptando determinadas cosas,
podemos liberarnos de ellas, al menos en parte, en vez de pasar sin ms
la misma e indigesta patata caliente.
Quiz podamos desviarnos por un momento para hablar de la analoga de la digestin. Podis tomar un alimento, comerlo y hacer que
llegue al estmago; pero si no est bien digerido no os har ningn bien.
Slo porque estis comiendo eso no significa que el alimento sea bien
absorbido. Y si no se absorbe, no llegar al riego sanguneo y tampoco
alimentar y proporcionar su energa al cuerpo. Lo mismo ocurre con
el conocimiento psicolgico. Podemos hablar mucho de percepciones y
arquetipos, y construir montones de teoras psicolgicas sofisticadas
acerca de la personalidad; pero la psique no las absorbe, no servirn de
nada.
12
La casa de Atreo
Volvamos nuestra atencin hacia el relato de la maldecida casa de
Atreo. La historia comienza con el rey Tntalo de Lidia, hijo de Zeus.
Debido a su origen divino y sus grandes riquezas, el orgullo y engreimiento de Tntalo crecieron, llevndole a cometer el pecado que los
griegos consideraban el ms grave de todos: a saber, la hybris o creerse
igual a los dioses. As, invit a los Olmpicos a un banquete, durante el
cual quiso engaarlos. Asesin, parti en pedazos, cocin y sirvi a su
propio hijo Plope como plato principal del banquete. Quera saber si se
daran cuenta del engao. Los dioses se dieron cuenta inmediatamente
del engao y no probaron la comida; pero Demter s prob un pequeo
trozo del hombro de Plope. Al resucitar al infortunado nio, Demter
sustituy el hombro que faltaba por uno de marfil. Comprensiblemente,
los dioses estaban enfurecidos con Tntalo y, como castigo, le arrojaron
al Trtaro. All le colocaron en un lago, con el nivel del agua a la altura
de la barbilla; y cuando quera beber un sorbo, el agua se retiraba. Deliciosos frutos colgaban de la rama de un rbol, pero cuando l estiraba su
mano para alcanzarlos tambin se apartaban. De ah proviene la palabra
inglesa tantalize, atormentar.
Los dioses no castigaron solamente a Tntalo de esta forma tan
adecuadamente despiadada. Tambin maldijeron a su descendencia nicamente por hacer justicia. Plope, el hijo resucitado de Tntalo, tuvo
tres hijos: Atreo, Tiestes y Crisipo. Atreo y Tiestes, el mayor, estaban
celosos de Crisipo, pues era el favorito de su padre para heredar el
reino. Le mataron, pues; y cuando su padre se enter, maldijo a ambos.
En este momento ya pesan dos maldiciones sobe la descendencia de
Tntalo. Atreo se cas con Arope, que le fue infiel con su hermano
Tiestes. Antes de que Atreo pudiera tomar venganza, el destino jug sus
cartas: el pueblo de Micenas reclam a Atreo y Tiestes, porque un
orculo haba declarado que uno de los hijos de Plope deba ser su rey.
13
LA CASA DE ATREO
Fieles a la costumbre, los dos hermanos pelearon y Atreo ech de

la ciudad a Tiestes y accedi al trono. Pero como estaba an resentido
por el adulterio que haba cometido ste con su mujer, mat a los hijos
de Tiestes y le invit a un banquete de reconciliacin, en que sirvi a
stos como plato principal (se repite la historia). Tiestes comi vorazmente y se entiende su horror al conocer los ingredientes del banquete.
Tiestes maldijo a Atreo y a su descendencia, con lo que ya tenemos tres
maldiciones: la de los dioses sobre la descendencia de Tntalo, la de
Plope sobre sus hijos y ahora la de Tiestes sobre la descendencia de su
hermano Atreo.
Atreo tuvo dos hijos: Agamenn y Menelao. A pesar de que Tiestes se haba comido a sus hijos, an le quedaba una hija. Recibi un
mensaje del orculo de Apolo en Delfos conforme al cual deba engendrar un descendiente que vengara el asesinato de sus hijos. As, pues,
viol en secreto a su hija Pelopia en mitad de la noche y se dej su espada en dicho acto. Posteriormente, Tiestes se ocult. Mientras tanto,
Atreo andaba buscando a Tiestes, porque tras asesinar a sus hijos, en
Micenas se declar una terrible sequa. Un orculo declar que la sequa
terminara en cuanto Tiestes volviese a la ciudad. En su viaje Atreo,
dolido an por la infidelidad de su mujer Arope, conoci a Pelopia en
la corte de Tesproto, en la que ella haba encontrado refugio y, creyendo
que era la hija del rey, pidi su mano a ste. ste eligi no revelar a
Atreo la verdadera identidad de Pelopia y accedi a darle a sta como
esposa. Atreo quera una nueva familia, una no manchada por el pecado; y cuando nueve meses despus naci Egisto, Atreo nicamente pens que ese hijo no estara contaminado por la maldicin.
Continuaba la sequa en Micenas y finalmente Tiestes fue capturado y llevado a prisin. Atreo llam a Egisto y le confi su primera
misin como hombre: coger la espada que su madre guardaba siempre
bajo la almohada y asesinar al prisionero mientras dorma. En la celda,
14
Tiestes arrebat a Egisto la espada y al punto la reconoci como la que

perdi durante la noche de la violacin. Le dijo a Egisto que fuera a
buscar a su madre y, al ver a Tiestes y la espada, se dio cuenta de lo que
haba ocurrido. Tom la espada y se dio muerte a s misma. Tiestes envi a Egisto a ver a Atreo con la espada ensangrentada como prueba de
haber cumplido su encargo. Atreo qued encantado de saber que por fin
se haba librado de su hermano y prepar un sacrificio solemne en gratitud a los dioses. Mientras celebraba el sacrificio, el pequeo Egisto se
acerc a Atreo y le hundi la espada. Tiestes se convirti en rey de Micenas. Con el tiempo, el trono de Micenas fue ocupado por Menelao y
su hermano Agamenn ocup el de Argos. Ambos se casaron con dos
hermanas, Helena y Clitemnestra. Debido a la infidelidad de Helena con
Paris, estall la guerra de Troya y as Menelao y Agamenn se convirtieron en jefes militares.
Agamenn se fue a la guerra dejando atrs a su esposa Clitemnestra y a sus dos hijos, Orestes y Electra. Una vez ms se repite la misma
historia, en la que la hybris juega tambin su papel. Agamenn realiz
un juramento jactancioso en el bosquecillo de rtemis. Ofendida la diosa, envi un temporal a la flota griega. Un vidente inform a Agamenn
de que slo el sacrificio de una hija calmara a la diosa ofendida y volvera a traer el buen tiempo. Agamenn decidi que el buen tiempo justificaba de sobra el sacrificio y mando a buscar a Ifigenia, diciendo a
Clitemnestra que iba a darla en matrimonio. Al descubrir Clitemnestra
que Agamenn haba sacrificado a Ifigenia por la gloria de la guerra
jur venganza. Tom como amante a Egisto (el hijo de Tiestes) y juntos asesinaron a Agamenn mientras ste tomaba un bao tras regresar
victorioso de la batalla.
As que ahora tenemos a Orestes, el nico hijo de Agamenn. Sabiamente, Clitemnestra se asegur de que Orestes estuviera lejos mientras planeaba el asesinato. Pero tan pronto como ocurri el hecho, Apolo se apareci a Orestes y le comunic que, como hijo, su deber era
15
LA CASA DE ATREO
vengar la muerte de su padre. Comprensiblemente, Orestes se sinti

muy presionado al saber que la asesina de su padre era su madre. Si
asesinaba a su madre, eso significara provocar a las Furias, brujas horrorosas con alas de murcilago y cabellos como serpientes, que enloquecan a los hombres. Si no lo haca, provocara la ira de Apolo, que
prometa igualmente consecuencias nefastas. As que el pobre Orestes
estaba jodido tanto si lo llevaba a cabo como si no. Finalmente, hizo de
tripas corazn y se puso a la tarea de asesinar a su madre para vengar a
su padre. Inmediatamente despus de asesinar a su madre, aparecieron
las Furias y le enloquecieron. El hecho es que Orestes no pudo escapar
de la maldicin hasta que de algn modo se enfrent a su familia. Lleno
de culpa, de dolor y de sufrimiento, lleg hasta el templo de Atenea,
quien decidi que ya haba sufrido bastante por los pecados de su familia. Decidi tambin que los dioses haban tratado con excesiva dureza a
Orestes. Form el primer jurado para juzgar las acciones de los dioses y
fue el voto de Atenea en favor de Orestes el que decidi la cuestin,
devolvindole la cordura. Sus hijos fueron liberados de las maldiciones
que haban estado operando sobre la familia durante tantas generaciones.
16
Modelos familiares
Esta puede ser la historia de todos los das en la terapia familiar!
El abuso fue evidentemente un problema cotidiano, como lo es hoy en
da. En el mito, como en la actualidad, es cierto que el abusador fue
previamente vctima de abuso. Por ello, cmo se puede culpar a la gente que hace cosas terribles a los dems, cuando esas cosas terribles son
lo nico que han conocido? Ms que aislar a aquellos que cometen crmenes terribles y castigarlos por ellos, podra ser de ms ayuda ver los
hechos en una especie de contexto al efecto de que, al interpretar una
carta, podamos ayudar al cliente a ver ms claro el embrollo familiar
que le ha trado a nuestra consulta. Esta comprensin, a su vez, podra
ayudar al cliente a liberarse un poco de la herencia familiar e iniciar el
proceso de ser persona por s mismo.
Como podis ver por este relato, uno no puede hacer eso a menos
que haya aceptado la herencia familiar. En otras palabras: uno tiene que
aceptar de verdad que, le guste o no, sea justo o no, deseable o no, su
familia le ha transmitido todas esas dificultades e incluso los correspondientes patrones de comportamiento. No es tan fcil como decir: Vaya,
yo no tengo nada que ver con mis padres o mi familia. Cortar con ellos
y me ir a la otra punta del mundo. Siempre os vais a llevar a vuestra
familia con vosotros all donde vayis; y mientras no os separis de
ellos en vuestro interior, nunca os libraris de ellos. Para poder iniciar
este proceso, deberis aceptar que formis parte de vuestra familia! Si
pretendis fingir que no sois parte de vuestra familia o que no estis
unidos a ella y esperis que mudndoos a otra parte o cortando todo
contacto con ellos os vais a librar de ellos, os equivocis de medio a
medio. Os volveris a encontrar tarde o temprano, por mucho que os
disguste. Creo que fue Marie Louise von Franz quien dijo que no tiene
sentido escapar de tu madre subindote a un avin. Puede que ests bien
mientras ests en el aire, pero seguramente ella te estar esperando en
la puerta de llegada del aeropuerto!
17
MODELOS FAMILIARES
Es importante comprender la profundidad de la herencia familiar

inconsciente, que este mito describe tan crudamente. Despus de todo,
en la Casa de Atreo no pareca haber mucha conciencia respecto de lo
que estaba ocurriendo. Aparentemente, Atreo y Tiestes no estaban repitiendo deliberadamente el patrn de su abuelo; pero de todos modos s
lo hacan inconscientemente.
18
Los nios y el inconsciente parental

Los nios expresan el lado inconsciente de los padres y stos, a su
vez, no son conscientes de lo que hacen. The Inner World of Childhood,
de Frances Wickes 3 es un buen libro sobre ese tema, del cual os voy a
dejar un botn de muestra. Wickes describe cierta ocasin en que una
clienta recurri a ella para tratar a una nia de lo que en principio pareca una especie de fobia a la escuela. La pequea, que tena casi ocho
aos, rehusaba salir de casa y viva con el miedo de que la casa se quemara y otras imgenes horribles que pudieran ocurrir, sufriendo adems
terrores nocturnos. La pequea, que era la ms joven de tres hermanos,
era una nia rodeada de cario (de hecho, era la favorita de su madre).
La terapeuta habl con la nia, pero no pudo descubrir nada que no
funcionara a travs de la nia. Wickes empez a preguntarse si la nia,
que era del tipo intuitivo, haba absorbido algo de la atmsfera familiar o, incluso, del inconsciente de sus padres. Llamaron a la madre para
que facilitara ms informacin y Wickes acab viendo que aqulla tena
sus propios problemas. As, la madre empez a tener sesiones con Wickes.
Durante el anlisis, la madre record de pronto que, poco antes
de que la nia naciese ella haba comenzado una relacin extramatrimonial con un hombre ms mayor, excitante y sexualmente muy atractivo.
Tanto fue as que estuvo a punto de abandonar a su marido y a su familia por esa relacin; pero en un determinado momento descubri que
estaba embarazada. Como no saba de quin era la criatura, entr en
pnico y decidi que lo mejor era que el beb naciese bajo el paraguas
familiar. Se trataba de algo que su marido no deba saber jams y que
se iba a ser su castigo. Cort la relacin con su amante por completo y
le olvid. Volvi a reintroducirse en la vida familiar y am a esa nia
3
Wickes, Frances A., The Inner World of Childhood (London: Coventure, 1977).
19
LOS NIOS Y EL INCONSCIENTE PARENTAL
con todas sus fuerzas. Reprimi todos sus sentimientos hacia el otro
hombre y se trag su insatisfaccin respecto de su matrimonio. Pero a
medida que la nia creca las defensas internas de la madre disminuan.
A medida que creca el temor de la madre respecto del secreto que
guardaba, as lo hacan los temores de la nia. Por supuesto, la nia no
saba qu era aquello que tanto tema. nicamente perciba que haba
algo extremadamente peligroso e inestable en la vida familiar y experiment una gran inseguridad. Tan pronto como la madre se dio cuenta de
lo que ocurra y empez a contenerlo, la nia dej de estar en riesgo de
absorberlo y empez a adaptarse con normalidad.
Oyente: Durante mi formacin teraputica realic una observacin
psicoanaltica de un beb (se da cuando la madre y su beb son observados durante el primer ao de vida de ste). La madre primeriza a la
que tuve en observacin estuvo muy deprimida durante los tres primeros meses de la vida de su beb y pude comprobar realmente que el beb pareca igualmente deprimido. El pequeo pareca sin lustre ninguno
y poca cosa; pero cuando la madre empez a salir de la depresin, el
nio comenz a florecer y creci ms brillante y feliz que antes.
Juliet: S, es muy buen ejemplo. Podemos ver lo mucho que el material
generado por la madre afecta al nio, sin mala intencin por parte de
aqulla. Estoy segura de que la madre no eligi deliberadamente deprimirse o infligir ese dao a su beb. De forma que cuando nos fijamos en
las imgenes parentales que surgen del horscopo, nuestro objetivo no
es sealar al pariente malo y echarle la culpa de todo lo que pase, sino
usar las claves que nos ofrecen esas imgenes para llegar a ser ms
conscientes de quines somos, de cul es nuestra herencia, para que
podamos trabajar con ella tan creativamente como nos sea posible.
Cuando empecemos a repasar los planetas en las casas deberamos empezar a pensar en stos como en los padres arquetpicos. Analizaremos
las casas IV e X y empezaremos el viaje con el Sol.
20
El Sol en las casas IV e X

Como todos sabemos, en el horscopo el Sol refleja la urgencia del individuo de llegar a ser l mismo. El Sol simboliza la necesidad de autoexpresarse, de auto-realizarse, y de ser consciente de uno mismo. As,
pues, qu clase de progenitor va a ser el Sol, en una de las casas parentales? Se va a ligar la auto-expresin a uno de los padres? Se va a
vincular la bsqueda de la propia identidad con ese progenitor? As parece muchas veces. Cuando el Sol est en cualquiera de las dos casas
parentales, sugiere un vnculo muy estrecho entre el pariente y el nio y
es difcil saber dnde termina uno y empieza el otro. Esto se puede manifestar de muchas formas. Alguna idea al respecto?
Oyente: Qu hay de esos padres y madres empeados en que sus hijos
o hijas sean actores, bailarines y dems, y fuerzan a sus hijos a seguir
esa profesin slo porque ellos fallaron cuando se les present la oportunidad?
Juliet: sa es buena. Es el emplazamiento clsico del padre que obliga
al hijo a vivir aquello que l no pudo porque fall. No importa que se
trate de un ttulo universitario o una carrera en los escenarios: el nio
puede tener que llevar a cuestas los sueos no vividos del padre o madre. A veces es ms fcil proyectar el talento sobre algn otro en vez de
reconocerlo como propio.
Oyente: Esto me recuerda a la pelcula El club de los poetas muertos, en
que el padre del protagonista quera que su hijo fuese un mdico, mientras que el chico quera ser actor.
Juliet: S, est bien. Y esa pelcula es particularmente interesante porque el chico se suicid, no es cierto? No poda soportar la idea de ser
21
EL SOL EN LAS CASAS IV E X
un mdico como quera su padre y tampoco quera ser actor si eso significaba contrariar a su padre y arriesgarse a su desaprobacin. El lazo
entre el padre y el hijo puede ser de tal calibre que el nio quiere estar
conectado a aqul. Es un deseo de unidad. El padre y el nio son una
sola persona, espiritualmente hablando. Las aspiraciones creativas de
uno y otro son las mismas. El nio se siente feliz de poder cargar con
los sueos no cumplidos del padre y ni se le pasa por la imaginacin
que pudiera no estar cumpliendo sus propias aspiraciones internas. Simplemente, asume que es lo correcto a menudo no ha buscado ni ha
encontrado por s mismo un verdadero e interno yo soy o yo quiero.
Mientras ninguna ola zarandee el barco, o cambie de direccin o simplemente quiera algo distinto, todo perfecto. El problema aparece cuando uno de los dos quiere separarse. Suele ser el nio y suele ocurrir durante la adolescencia, pero tambin a veces mucho ms tarde.
La separacin es siempre dolorosa ambas partes sufren. Pero
lo que normalmente ocurre es no siempre ambas partes se hieren simultneamente a veces es el nio el que rompe el vnculo, con lo cual
hace dao al progenitor y a veces es a la inversa; pero raramente ocurre eso tan suavemente que las partes se sienten preparadas para separarse en el mismo momento y lo hacen sin sufrimiento. Y, por supuesto,
existen casos en que esa separacin nunca se produce.
Oyente: S, puedo citar un ejemplo. No hace mucho tiempo levant una
carta para una persona con el Sol conjunto a Plutn en la IV. Con mucha gracia, ella me cont que su padre siempre la haba odiado, lo que a
ella le pareci bastante horrible, pero aun as dedic su vida a cuidarlo.
Falleci a los noventa y cuatro aos, cuando ella tena sesenta y dos.
Creo que ella siempre esper que l la respetara y que cuando l muri
ya no le quedaba vida que tener. Todo lo que tena por delante era la
vejez y la muerte y no le quedaba ni familia ni amigos que pudieran
apoyarla.
22
Juliet: A menudo un Sol en la IV muestra un lazo o vnculo profundo

con el padre, un estado de identificacin inconsciente con l. La conjuncin con Plutn aade un particular poder a la configuracin. Al fijarnos en el Sol en la casa X, nos encontramos con que nuestra fijacin
inconsciente es con nuestra madre. El Sol en la casa X indica que vuestros anhelos, deseos y aspiraciones creativas estn sintonizados con las
de la madre. Lo que ella quiere para vosotros y lo que vosotros queris
para vosotros mismos puede ser, durante mucho tiempo, la misma cosa.
De hecho, puede resultaros difcil desconectar lo bastante como para
distinguir qu partes son vuestras y qu partes son las de ella; y adems,
qu porciones queris quedaros y qu porciones queris devolverle. Este
proceso puede ser muy largo. Otra cosa que tambin podra ocurrir, si
interpretis el horscopo de alguien que tenga el Sol en la X o en la IV,
es que el cliente sea renuente a criticar a sus padres o a que sean otros
quienes les critiquen, en parte porque siente que le estn criticando a l
mismo y en parte porque tiene miedo de lo que los padres podran hacer
al ser criticados por su hijo. Desvindonos un poco del camino, sealemos un punto igualmente interesante: cuando Freud desarroll la idea
del complejo de Edipo y us el mito para ilustrar la etapa del desarrollo
durante la que los nios pequeos fantasean con matar a su padre y desposar a su madre, cometi el error de no concentrarse en la primera parte del mito. sa es la parte verdaderamente importante, que condujo
posteriormente a la muerte del padre y el matrimonio con la madre
debido en gran medida a que Edipo no saba ni quin era quin! 4.
La primera parte del mito nos cuenta que un orculo advirti al
padre de Edipo, Layo, que su hijo le matara. Siguiendo el consejo del
orculo, Layo abandon al recin nacido en una colina cercana. Por
supuesto, Edipo fue rescatado y creci sin conocer su verdadera estirpe.
De haber sabido Edipo quines eran su padre y su madre, no hubiera
4
Bloch, Dorothy, Para que la bruja no me coma. Fantasa y miedo de los nios al
infanticidio. Ed. Siglo XXI, 1985.
23
matado a uno ni se hubiera casado con la otra. Podemos presumir que la

historia se hubiera desarrollado de una manera bien distinta si Edipo
hubiera dispuesto de esa informacin. Y la falta de conocimiento es el
resultado directo de lo que el padre le hizo. Lo que sostiene Dorothy
Bloch es que la mayora de los nios, si no todos, presentan normalmente un terror profundamente arraigado (aunque inconsciente) a que sus
padres los maten. Y bien mirado, por qu no? Despus de todo, son
unas criaturitas indefensas, mientras que el progenitor es enorme y poderoso, y no le costara nada desembarazarse de vosotros. A los nios
eso les da miedo, sin que importe lo carioso que sea el progenitor. Es
un miedo primitivo, bsico, casi arquetpico, de tal forma que quien est
furioso con vosotros os querr matar. En parte la razn est en que
cuando nos enfadamos o enfurecemos, nuestro primer impulso es a menudo arrasar con todo: Voy a matarte por esto, Fulano!. Y los nios,
que tambin son personas (aunque no haga mucho que lo hayan reconocido 5), tambin poseen esos sentimientos de furia. Si los padres les dan
un disgusto, se sienten violentos. Cuntas veces habr odo un padre o
una madre a su hijo decir: Te odio, Mam/Pap! Te voy a matar!.
Ver la ira reflejada en el progenitor se asocia de modo inmediato al deseo de destruir. Por lo tanto, no es extrao que los nios vivan con esa
fantasa inconsciente en la que. si irritan o disgustan a sus padres, sus
vidas van a correr peligro.
As pues, al interpretar una carta para una persona y empezar a
hablar de sus padres, la ms mnima crtica provocar una reaccin inmediata: No podan evitarlo, no queran decir eso, mi madre en realidad es muy dulce. Es casi como si, en el fondo de su mente, resonara
todava el eco de Si les hago enfadar me matarn. A pesar de que ya
hace mucho que sois personas adultas y sabis que eso no ocurrira
realmente, esos rescoldos del miedo que sentisteis an perviven. Son
5
La Declaracin Universal de los Derechos del Nio se aprob el 20 de noviembre de

1989. (N. del T.)
24
muy profundos; y cuando nos fijamos en los mitos, que nos pueden
proporcionar la imagen de un relato arquetpico de lo que hay dentro de
la mayora de nosotros, podemos ver cmo todos compartimos ese miedo de que los padres, que nos dieron la vida, son igualmente capaces de
desembarazarse de nosotros a poco que parezca que vamos a estropear
sus planes o adems sus vidas.
Los mitos como el de Edipo o Perseo estn llenos de padres que
matan a sus hijos para evitar que stos a su vez los maten. Esos miedos
son universales al par que arquetpicos. Podemos ver que se manifiestan
en muchas religiones. As, los sacrificios realizados para apaciguar a
dioses furiosos, por miedo a lo que los dioses gigantes podran hacernos
a nosotros, pequeas y dbiles criaturas humanas, no son tan distintos
del miedo del nio a enfadar a sus padres. Aunque normalmente los
progenitores mticos, como el de Edipo, parecen traspasar el lmite al
clavar el pual, no es menos cierto que ellos abandonaron a sus hijos,
esperando que alguna otra fuerza, divina o natural, hiciera el trabajo
sucio por ellos. Este tema se plantea tambin en los cuentos de hadas:
los nios siempre son abandonados en un bosque, con la esperanza de
que las fieras los devoren. Blancanieves y Hansel y Gretel son buenos
ejemplos de ello.
Cuando el Sol cae en cualquiera de las casas parentales, la identificacin con el progenitor representado por la casa es muy fuerte. Por
supuesto, todos tenemos al Sol y a la Luna en nuestra carta, y todos tenemos unas casas IV e X, de manera que existir siempre un vnculo
con uno u otro de los distintos arquetipos parentales en cada uno de
nosotros. Pero cuando los planetas ocupan estas casas, ese vnculo se
refuerza; y si se trata del Sol, el sentimiento de ser uno con uno de los
padres puede ser muy pronunciado. Con frecuencia la identificacin con
la madre cuando el Sol cae en la X es ms fcil de manejar que cuando
cae en la IV. Parece ms complicado identificarse con los ocupantes de
sta. Un Sol en la casa IV puede sugerir un vnculo extremadamente
25
fuerte con el padre: posiblemente, un deseo de vivir sus sueos, anhelos

y deseos, pero de una forma muy inconsciente. A veces indica un padre
ausente, o un padre al que no se conoce muy bien. Cuando se trata de un
padre ausente, mucho de esa figura paterna puede ser proyectado sobre
otra persona. Podra haber sido esto o aquello, si hubiera estado aqu
. Y de la mano de la proyeccin aparece la culpa: Qu hice yo para
que se marchara? No era lo bastante bueno o carioso como para retenerle a mi lado?. Cuando os encontris con el Sol en una de estas dos
casas, desde luego ser muy buena idea intentar explorar qu tal fue la
relacin con el progenitor en cuestin.
26
La Luna en las casas IV y X

Lo primero que se nos ocurre al pensar en la Luna es la directa conexin
que tiene con la madre, y con el sentimiento, el cuidado, la proteccin,
la pasividad, de la misma manera que el Sol est conectado con la individualidad, la conciencia de uno mismo y la accin. A menudo la religin y los antiguos mitos describen a la Luna como Dadora y Quitadora de vida. Se crea que era el lugar del que surgi toda vida y el lugar
al que toda vida debe volver finalmente el tero y la tumba engarzados en una misma imagen. Por ello la Gran Madre, que da la vida y la
quita, es una imagen arquetpica tan antigua.
La Luna tiene tres caras o fases. La Luna Creciente es la Doncella, que
en la mitologa griega puede identificarse con rtemis, la cazadora, o
Persfone, llena de promesas, la que espera anhelante a ser fecundada,
llena de potencial an no realizado. La Luna Llena es la Madre, identificable con Demter como Madre Tierra, en la que ese potencial se
cumple. Y la Luna Menguante es la Vieja Bruja Hcate la Maga, la
seora de los muertos. Si pensamos en la maternidad, es fcil observar el paralelo con las fases de la Luna: concepcin y nacimiento de los
hijos, el cuidado hasta que crecen y se les deja ir. Tambin es la historia
de la vida: todos empezamos nuestra juventud llenos de promesas, alcanzamos la madurez y cumplimos o no nuestros sueos, nos hacemos
viejos (a menudo con cierta amargura y pesar), para finalmente morir.
Observar la Luna en la carta puede decirnos muchsimo acerca de nuestra experiencia de la madre. La Luna astrolgica nos dar una pista
acerca de cmo funcionaba nuestra madre como contenedor. Pasamos
los primeros nueve meses de nuestra vida en el tero materno, tanto
fsica como espiritualmente, por lo que la Luna representa el tero. Tras
el nacimiento este contenedor, que es la madre durante esos primeros
27
LA LUNA EN LAS CASAS IV Y X
nueve meses, pasa a serlo el cuerpo del propio beb. Si el contenedor es

lo bastante seguro, el nio se siente seguro. Durante el primer perodo
de la vida el beb siente que el cuerpo de la madre y su contencin fsica y psicolgica son como parte de su propio cuerpo y psique. Por consiguiente, si la madre-continente se siente segura, el nio puede crecer
con seguridad y confianza en s mismo. Si el continente es perturbado,
el nio puede experimentar una enorme ansiedad. Posteriormente,
cuando el propio cuerpo es el continente de la psique, si uno se siente
seguro en su propio cuerpo, la psique se siente segura tambin. La alquimia usa la imagen del alambique como continente que necesariamente debe ser fuerte para que el poderoso trabajo alqumico pueda
tener lugar.
En el horscopo la Luna se relaciona con todas las cuestiones instintivas. Una buena relacin con nuestro cuerpo, una sensacin de pertenencia, nuestro instinto de supervivencia, los cuidados fsicos y espirituales todas ellas son cuestiones entrelazadas en nuestra experiencia de
la primera infancia con la madre. Cuando nos encontramos a la Luna en
la IV, significa a menudo que es el padre el que proporcion esos cuidados emocionales en gran medida y, adems, es de los dos padres el
que mira ms por el nio, ya sea fsica o emocionalmente, o de ambas
maneras. All donde caiga la Luna es el lugar en que buscamos seguridad. Cuando la Luna se posiciona en la casa X, el sentimiento de seguridad y confort est ligado a la madre. Cualquiera que sea la casa parental en la que la Luna se ubique, sta indicar a qu progenitor acudir
uno para encontrar proteccin, estabilidad fsica o emocional y seguridad. A diferencia del Sol en la IV o la X, que muestra la creatividad
individual y urge a expresar aquello que est ligado con el progenitor
correspondiente, la Luna opera a un nivel ms emocional. Se crea un
vnculo entre progenitor e hijo que los liga emocionalmente. Es un
vnculo primitivo, temprano e instintivo. Opera a un nivel muy primitivo (la necesidad de encontrar a alguien con quien sentirse seguro). La
bsqueda de un continente seguro, inicialmente asociada con el progeni28
tor, puede ser proyectada ms tarde sobre las parejas (una figura paterna
o materna con quien seguir estableciendo ese vnculo primario).
Si en una carta observis que la Luna est en la casa X y presenta aspectos difciles, eso puede indicar que el continente no se sinti seguro y
que vuestro cliente puede dedicar mucho tiempo de su vida buscando un
continente ms seguro. Esto, por supuesto, siempre es peligroso en las
relaciones, porque una vez se ha rebasado la infancia, la bsqueda de
una buena madre en otra persona (particularmente, si es en el campo de
las relaciones) suele acabar con muchas lgrimas. Una pareja adulta no
es capaz de apoyar a vuestro cliente de esa manera instintiva e infantil
que ella puede estar buscando. Las parejas nos pueden proporcionar
muchas cosas, pero no pueden esa estrecha identificacin con el cuerpo
de la madre. Eso es algo que uno debe encontrar dentro de uno mismo y
puede ser un proceso doloroso y largo. Uno puede pasar una enorme
cantidad de tiempo buscando infructuosamente a esa madre que nunca
tuvo cuando la Luna est en la X y presenta aspectos difciles. Algunas
personas buscan la presencia fsica de otra persona para sentirse seguras
y protegidas: Mientras haya alguien a mi lado, todo va bien. Pero en
el momento en que el otro se va, uno vuelve a hacerse pedazos otra
vez. Los sentimientos de la etapa del beb se reactivan y desde luego,
un beb no puede sobrevivir solo mucho tiempo. Literalmente morir si
se le abandona. Todos tenemos, en lo ms recndito de nuestra mente,
recuerdos de la etapa en que soledad era sinnimo de muerte. Cuestiones relativas a la comida, trastornos alimenticios, anorexia, bulimia,
sobre- y sub-alimentacin y otros son tpicas de esa posicin.
Oyente: S, pero por qu la X? Por qu no la II o la VI?
Juliet: Porque est conectada con la madre y la madre es, normalmente,
la que nos alimenta y por tanto asociamos con la comida. En las primeras etapas de la vida, la comida simboliza al mismo tiempo alimento y
amor. La madre alimenta al nio con su leche dulce, clida y conforta29
LA LUNA EN LAS CASAS IV Y X
ble, lo que a su vez es expresin de su amor por el beb y de que ste

viva. Una Luna en la casa X puede presentarse de dos maneras: o bien
es la madre que mata de hambre o bien es la madre que ceba 6.
Oyente: Qu es una madre que ceba?
Juliet: Una madre que ceba es aquella que sobrealimenta al beb de
forma compulsiva, que fuerza al beb a comer de una forma bastante
ansiosa, como si tuviera que demostrar que ama a su beb. Si una madre
es muy ansiosa, puede tender a sobrealimentar al beb para apaciguar el
miedo a no ser una madre suficientemente buena. Una vez tuve un
cliente con la Luna en la casa X, que me dijo que su madre odiaba or
hablar de problemas, pero que era una cocinera fantstica. As, a la hora
de comer su sitio en la mesa era el ms cercano a la cocina, lo que significaba que cada vez que la conversacin se complicaba (por ejemplo, se
discuta un punto con acaloramiento), la madre saltaba inmediatamente
de su silla y se iba a la cocina a preparar ms comida para as no tener
que continuar una conversacin incmoda.
En espaol no hay una forma ms abstracta de traducir la expresin mother who

stuffs y hemos preferido la traduccin directa: la madre que ceba (o engorda). (N.
del T.)
30
La Luna y Plutn en las casas IV y X

Oyente: Mi hermano y yo tenemos ambos la Luna en la casa X y nuestra madre es tal como la describes. Me escribi incluso el otro da, dicindome: Tengo muchas ganas de verte y de hablar contigo, pero nada demasiado profundo. Siempre tuvo esa mana con la comida como
sinnimo de atenciones (tiene una cuadratura Luna-Plutn en su propia
carta) y es su manera de expiar algo. Pero realmente nos fastidia a ambos!
Juliet: S, me lo puedo imaginar. Pero vosotros podis poneros en su
lugar e imaginar su deseo de hacerlo bien. Observad esas madres de
nios muy pequeos que, cada vez que estos berrean o lloran, les meten
un bibern en la boca porque es difcil manejarse con un beb angustiado.
Oyente: Yo tampoco aguanto que mis bebs lloren. Siempre tengo que
darles algo.
Juliet: Es doloroso ver a un nio que llora y el primer instinto es frecuentemente hacerle callar, en vez de imaginar qu es lo que necesita. A
veces necesita algo distinto a la comida. Pero existe la idea de que si
tienes algo en la boca todo ir bien. No s si comer te hace sentir a gusto o a tus hijos.
Oyente: Oh s! Cuando algo va mal cenamos todos juntos.
Juliet: Es una manera de contener las malas vibraciones. Cualquier tipo
de adiccin oral, como beber, fumar o comer, est relacionada con mantener en calma las cosas, por miedo a lo que pueda salir (gritos, palabrotas, afirmaciones de infelicidad, dificultades intolerables que deben ser
mantenidas bajo control).
31
LA LUNA Y PLUTN EN LAS CASAS IV Y X
Oyente: Nunca se me permiti llorar si me haca dao. Siempre me daban un caramelo.

Juliet: Es doloroso querer llorar y no poder. A los nios se les da normalmente caramelos como sustitutivo de la comodidad cuando estn
tristes o se han hecho dao, para, supuestamente, expulsar el dolor, en
vez de permitirles llorar y darse cuenta de que, despus de todo, se puede sobrevivir. Eso crea, aos ms tarde, problemas relativos a la comida
y los hbitos alimenticios.
Oyente: Yo tengo una conjuncin Luna-Plutn en la X y cuando era
nio tena verdaderos problemas para comer. Simplemente, me negaba
a comer nada que me hubiera puesto mi madre delante.
Juliet: Los aspectos Luna-Plutn, particularmente con la Luna en la
casa X de la madre, pueden hacerte sentir que la comida que proviene
de tu madre est envenenada. Despus de todo, Plutn es el dios de la
muerte; por lo que el sentimiento que emana hacia l es oscuro y furioso. Los aspectos Luna-Plutn a menudo van de la mano de la rabia y de
sentimientos muy negros, mezclados junto con el pecado familiar, lo
cual puede asustar mucho. Con frecuencia tambin existe una intensa
pasin.
Oyente: Qu hay de los trgonos?
Juliet: Bueno, mi percepcin acerca de Plutn es que, aunque los trgonos y sextiles son ms fciles de manejar, tampoco hay una gran diferencia entre stos y los aspectos difciles. Los aspectos Luna-Plutn,
dado que uno sigue igualmente asociando la Luna y la madre a la muerte. He descubierto que cuando Plutn aspecta al Sol y a la Luna siempre
se levanta una barrera alrededor de la relacin familiar. Los planetas
exteriores son ms difciles de integrar en nuestra psique ms difciles
32
de digerir, si queris. Y cuando aspectan al Sol o a la Luna (el padre

o la madre) ese muro existe, con independencia de que sean aspectos
fciles o no. Tengo una cliente con la Luna en la X formando una cuadratura a Plutn y la imagen que tiene de su madre es (cito textualmente) la de una criatura devoradora que quiere usarme para sus propios
fines. Slo de imaginar que su madre pueda estar fsicamente en el
mismo lugar que ella le pone bastante enferma. Sus sueos y fantasas
son muy oscuros, llenos de sangre y entraas, y tiene fantasas sobre
los malvados muertos que vienen a infectar a los bondadosos vivos.
Ve muchas pelculas de terror, como La tierra de los muertos vivientes,
lo cual no estoy segura de que ayude mucho.
Oyente: Yo creo que es bueno que la gente vea pelculas de terror. Liz
Greene dice que el lugar de Plutn en la sociedad es el cine. Es ah donde pertenece. Hay un cineasta muy oscuro seguido por una cantidad
enorme de gente que piensa que estaran locos si no vieran sus pelculas.
Oyente: Seguro que no deberan hacrselo mirar?
Oyente: No lo s. Seguramente ayuda ver a alguien compartir una misma experiencia.
Oyente: S. Pero si tienes menos de treinta aos y an no has pasado por
el retorno de Saturno, es difcil que puedas incorporar esa energa de
todos modos. Por ello es bueno contener esa energa de forma segura en
los lmites de la pantalla.
Juliet: Bueno, no estoy segura. Creo que hay pros y contras. Creo que
prefiero tratar con todo ese material oscuro a travs de los cuentos y la
literatura. No s si las dramatizaciones demasiado visuales son buenas,
particularmente en el cine, porque una vez estn en tu cabeza es muy
difcil desprenderse de ellas. Las imgenes que creas por ti mismo pue33
den ser bastante horribles, pero al menos son tuyas y las has creado a tu
manera. Pero si ves la imagen que ha creado algn otro y es demasiado
fuerte para ti, no te la puedes quitar de encima, se clava en tu mente. Es
como presenciar un accidente terrible y tener la imagen siempre parpadeando en tu mente. No puedes borrar esa imagen y tampoco es algo
que t soaste por ti mismo.
Creo que tienes razn, en el sentido de que la oscuridad necesita
un portador o continente. Pero yo me pregunto si la pelcula de terror de
culto no hace que las personas busquen algo ms y las vuelva perezosas
a la hora de buscar sus propias imgenes. S lo que quieres decir; pero
por otro lado, me pregunto si no acabaremos tan saturados de imgenes
exteriores que perdamos la capacidad de crear las nuestras propias.
Ciertamente, ya hay suficiente oscuridad dentro de cada uno y necesitamos darle una salida creativa. Por esta razn creo que los cuentos de
hadas y los viejos mitos son excelentes para nios. Se da la curiosa paradoja de que los cuentos de los hermanos Grimm se consideran aparentemente demasiado aterradores o tristes para los nios de hoy, mientras
que, por otra parte, se aceptan sin chistar pelculas de culto del gnero
de terror, y la violencia ms horrible campa por sus respetos en los llamada literatura para adultos. Las historias para nios son corregidas
ad usum Delphini, disneyficadas, convirtindolas en polticamente
correctas. Por ejemplo, en el cuento de Rumpelstiltskin, cuyo final se
considera pasado de moda, ese enano tan gracioso se acaba partiendo en
dos de la furia. En la versin moderna del cuento, en cambio, la Reina
invita a Rumpelstiltskin a vivir con todos felices en el castillo!
Creo que los viejos cuentos suelen dar una estructura y un continente a
los nios para que stos puedan tener pensamientos terrorficos y violentos, contenidos sin riesgo en el cuento. Algunas de las cosas que le
ocurren a la gente en los cuentos son muy violentas. La madrastra de
Blancanieves es castigada a llevar zapatos fundidos al hierro blanco y a
bailar con ellos por toda la eternidad. Y la muchacha malvada de La
34
pastora de ocas es condenada a ser metida en un barril lleno de clavos,

lanzada cuesta abajo para terminar hundindose en el ro. Todo bastante
grfico y nada bonito. Pero es bueno tener un lado violento, capaz de
encontrar imgenes que lo representen, especialmente para los nios,
que necesitan una salida para ese lado oscuro y violento para que pueda
ser contenido y manejado. Y, como he dicho, no estoy segura de cun
buenas puedan ser para nosotros las imgenes que podemos tomar de
otro cuando las vemos en una pelcula. No me estoy refiriendo a pelculas cuya violencia es parte de la historia o del mensaje, sino a pelculas
en las que la violencia es gratuita y slo sirve para poner los pelos de
punta. Podis quedar enganchados a esa clase de pelculas de horror y
seguir esperando siempre algo ms y peor.
Oyente: Me acabo de dar cuenta que ahora en las pelculas ya no existe
esa liberacin que sola haber antes. Ya sabes: el alivio que sentas
cuando llegaba el final y decas: Bueno, por fin se ha terminado!.
Ahora las pelculas terminan en punta y t ya sabes que habr una secuela: Poltergeist 11 o 115 y as. Tambin se da gratuitamente mucha
sangre y cuerpos despedazados. Antes, muchas cosas ocurran fuera de
cmara y debas dejarlo totalmente a la imaginacin. Hoy en da se
muestra hasta el ltimo segundo de horror, de maneras que supuestamente deben sorprender y no hay espacio para la propia imaginacin.
Juliet: Bien, quiz de lo que estamos tratando en este momento es de
encontrar un lugar para Plutn en nuestras vidas y de llegar a un acuerdo con l. Eso es complicado porque, despus de todo, es el dios de los
muertos y una de las cosas ms problemticas en nuestra vida es la nocin de la muerte. Mi idea es que lo que lo que uno produce por s mismo es mucho ms til que lo que proviene por completo de la imaginacin de otra persona. Pienso que en la actualidad es un problema que no
dediquemos mucho tiempo a los cuentos e imgenes y no seamos capaces de procesarlos. No parecemos tener o no nos permitimos tener
tiempo para eso. Cualquier cosa nos impacta desde una pantalla las
35
noticias invaden nuestra sala de estar de una forma completamente intrusiva, mientras que si uno lee un diario puede releer, procesar y
digerir el artculo. Cuando la noticia aparece en la pantalla aqu la
gente salta por los aires, all la matan, o la roban o la violan en cualquier
parte del mundo es una especie de bombardeo y no s si tenemos
suficiente tiempo para procesar y digerir toda esa informacin.
En el caso de Plutn, podemos dar a nuestros propios sueos y
fantasas un uso positivo. El cliente que mencion anteriormente, cuya
cuadratura Luna en la X-Plutn provoc toda la discusin, est ahora
empezando a trabajar de manera mucho ms creativa con sus sueos,
pintndolos y trayndolos a las sesiones, mientras que cuando empezamos las sesiones alquilaba dos o tres pelculas de terror por noche. En el
momento actual mucho del material que trae es de su propia cosecha.
Sus sueos siguen siendo bastante terrorficos (unos psicpatas intentando forzar la puerta de su casa y as), pero ahora nos concentramos en
su propio ramalazo psicpata, que parece ser mucho ms creativo que
importar imgenes una y otra vez de esas pelculas de terror de serie B.
De este debate que hemos iniciado sobre los aspectos Luna-Plutn
podemos deducir lo poderoso que es. Si pensamos en la figura de Hades/Plutn en el mito, se nos dice que nicamente aparece sobre la tierra
portando un yelmo que lo hace invisible. Ningn mortal podra mirarle
a la cara: se asustara demasiado. De hecho, su nombre nunca se menciona, por miedo a invocarlo. Las Furias, que persiguieron a Orestes,
tambin eran criaturas sin nombre del inframundo y no se poda siquiera
pensar o hablar de ellas porque tambin eran terrorficas. Pero cuando
Atenea lleg a un acuerdo con ellas, las compens otorgndoles un status honorable, un templo en el que podan ser adoradas y un nuevo
nombre las Eumnides, que significa benvolas. Una vez existe
un lugar para contenerlas, uno puede acudir a ellas; y el poder que detentan a travs del terror y la ignorancia disminuye.
36
Incluso hoy tenemos un grave problema al enfrentarnos a la muerte el mayor enemigo de la vida y a menudo no nos permitimos hablar de ella. Decimos de alguien que se ha ido: creemos que decir
simplemente que se ha muerto es una falta de sensibilidad. Explicamos a los nios que el abuelito est con los angelitos, o algo as. O
peor an: les decimos que est durmiendo profundamente. No les
decimos: El abuelito ha muerto y no sabemos dnde est realmente.
Esperamos que est con los angelitos o que vuelva a la tierra en una
reencarnacin ms agradable. Evitamos el tema porque hablar de la
muerte no es muy fino y nos da miedo. No obstante, pasamos por alto
que los nios no son estpidos. Saben que algo malo y triste ha ocurrido, pero nadie va a hablarles de ello, lo que prueba que es un tema
demasiado horrible para mencionarlo y que no tenemos un contenedor seguro para el miedo que nos da.
Oyente: Yo he pasado por eso. Tengo una conjuncin Luna-Plutn en la
IV y mi padre muri cuando yo tena cuatro aos. Me dijeron que se
haba ido de viaje y durante el resto de mi infancia nunca ms volv a
nombrarlo. Pero me sent completamente traicionada cuando descubr la
verdad y el duelo slo pudo empezar bastantes aos ms tarde, cuando
Plutn form una cuadratura por trnsito con mi Luna natal. Mi hija
tiene un aspecto Luna-Plutn y es una adicta a las pelculas de terror. Le
fascina el miedo. Creo que esas pelculas de terror la ayudan de alguna
manera a manejar algo de su oscuridad interior, que es demasiado horrible y debe escapar de ella.
Juliet: Bueno, puedes usar las pelculas de terror para experimentar indirectamente la muerte. Al igual que los adolescentes empiezan a temer
la muerte, por ejemplo, usan las pelculas de terror para enfrentarse a
ese miedo, retando a los dems a ver algo horrible y ver si sobreviven a
la experiencia. Estn poniendo a prueba su capacidad de pensar en la
muerte, pero en un ambiente cmodo, con los amigos y unas bolsas de
palomitas. Cuando la pelcula termina encienden las luces y comprue37
ban lo cmodos que estn todos juntos. Es como el miedo a la muerte:

es una experiencia segura porque slo es una pelcula. A medida que
van madurando (tras el retorno de Saturno) y la mortalidad empieza a
ser una realidad tangible para ellos, la experiencia puede ser distinta.
Cuanto ms viejo se hace uno, menos necesita esas pelculas de terror,
pues ms siente el aliento de la muerte en el cogote!
Oyente: Mi experiencia acerca de la muerte es distinta. Yo sola estar
aterrorizada por la muerte y por el proceso de morir, hasta que alguien a
quien yo amaba de verdad falleci, estando yo con esa persona hasta el
final. Despus de eso, mi propio miedo a la muerte ya nunca fue lo
mismo. Eso fue porque al amarlo tanto, establec una conexin entre
amor y muerte, con lo cual pude dejar de sentir ese miedo.
Juliet: A veces es cierto que aquellas cosas que nos dan ms miedo
cambian una vez nos enfrentamos a ellas. El miedo a la muerte siempre
est arraigado en nosotros a algn nivel. Y a veces, cuanto menos gratificantes son nuestras vidas, ms miedo tenemos a la muerte, porque
seguimos sintiendo que necesitamos ms tiempo para vivir todo lo que
no hemos conseguido vivir hasta el momento. As es la vida. La muerte
es parte de la vida, y parte de la vida diaria es que podamos morir cualquier da. Esto es algo que ni siquiera queremos plantearnos, pero es
tambin algo a lo que damos vueltas todo el tiempo. Se trata de Plutn,
a fin de cuentas, y todos lo tenemos en algn emplazamiento en nuestra
carta.
38
Urano en las casas IV y X y los aspectos LunaUrano

Oyente: Podemos abandonar el tema de la muerte y echar un vistazo a
los aspectos Luna-Urano y a Urano en la X?
Juliet: Nos estamos saliendo un poco del esquema que yo haba trazado
para examinar los planetas por su orden, pero bueno, por qu no? En la
mitologa, Urano era el dios de los cielos y engendr muchos hijos de la
Madre Tierra. Esa descendencia fueron los Titanes, a los que Urano
miraba con horror. Vio que sus hijos terrenales eran demasiado feos,
torpes y, en conjunto, demasiado vulgares para su gusto; por ello, los
mandaba de vuelta al tero materno nada ms nacer, esperando tener
ms suerte con el prximo hijo. El Urano astrolgico parece experimentar el mismo disgusto por la realidad terrenal de la vida, con unas reacciones bastante negativas respecto de la carne en su forma ms bsica.
Urano no se maneja bien con las funciones corporales: asi bien la idea
de tener un cuerpo puede ser hermosa, le sorprende y se rebela contra su
manifestacin fsica. As, el progenitor que representa a Urano no parece querer un nio fsico. A l o a ella les puede gustar la idea de tener
nios, pero la realidad de tener que alimentarlos, cambiarles los paales,
baarlos y dems les pondr fcilmente los pelos de punta. Aunque esta
clase de progenitor puede establecer una relacin estupenda a nivel cerebral, puede ser causa de dolor porque va de la mano de un rechazo
implcito al cuerpo. En las casas parentales, Urano sugiere un progenitor
impredecible, nervioso e incluso explosivo. Resulta complicado enfrentar a Urano en la X, porque una madre que no puede soportar tocar a su
hijo se puede vivir como mucho ms rechazante que un padre que no
puede involucrarse en una relacin con su hijo a ese nivel tan fsico.
39
URANO EN LAS CASAS IV Y X Y LOS ASPECTOS LUNA-URANO
Un Urano en la X se vive a menudo como un padre que muestra

una cierta ambivalencia respecto del nacimiento de los hijos y de su
crianza. Cuando Urano cae en la IV y representa al padre, la vida familiar puede verse perturbada, o puede tratarse de un padre ausente; pero
que el padre rechace el cuerpo del nio puede verse como ms aceptable. Urano es ms feliz cuando puede ejercer de espritu-gua. El hijo
puede sentir que su padre es voltil, impredecible o impaciente, lo cual
puede generar tristeza respecto de la incapacidad de ste para acercarse.
Pero no siente lo mismo cuando es su madre quien se siente incmoda
con la realidad fsica del nio.
Una vez levant una carta para una mujer que asista a mis clases
de preparacin al parto. Tena al Sol en Cncer conjunto a Urano en la
X y en cuadratura a la Luna en Libra. Durante su embarazo mostr una
actitud muy positiva y eficiente respecto a su estado de buena esperanza. Previamente al nacimiento haba trabajado sobre todas las ventajas
de alimentar al beb con la leche materna: examin absolutamente todos
los aspectos de la cuestin. No obstante, su trabajo fue intil, pues al
poco de nacer su hija la rechaz por completo. Le repela dar el pecho a
su hija, culp a la nia por las dificultades del parto y rehus tocar a la
nia durante casi seis semanas. Entr en una depresin bastante profunda, que dur hasta que la nia tuvo dos aos. A medida que la nia dej
de necesitarla a un nivel fsico, ella pudo manejar la situacin. La nia
tambin tiene a Urano en la X.
Urano es el planeta de la libertad, de la improvisacin, y del cambio repentino y abrupto, as que no hace falta mucha imaginacin para
entender qu caractersticas adornarn a un progenitor influido por l.
Con Urano en la X o aspectando a la Luna, puede existir el sentimiento
de que el contenedor no es suficientemente seguro y estable, lo cual
puede llevar a que el cuerpo sea visto como un enemigo. El cuerpo puede convertirse en algo que aprisiona ms que protege debido a la influencia uraniana. Puede existir el miedo a caer enfermo o el disgusto
40
por tener que cuidar el cuerpo. La madre-contenedor se siente insegura,

lo que puede traducirse como que el propio cuerpo se siente como inseguro. Algunas teoras acerca del suicidio se vuelven interesantes cuando
se las contempla bajo esta nueva luz: as, cuando consideras el suicidio
como una opcin, no tiendes a pensar que te ests quitando la vida, sino
que matas el cuerpo en el que tu yo est atrapado. Una persona que
piensa seriamente en suicidarse no dice: Dejar de existir, sino Saldr de este cuerpo e ir a un lugar donde ya no sentir ms dolor. El
cuerpo y el S-mismo no se sienten formando parte de la misma unidad,
sino ms bien como enemigos.
Si en vuestra carta tenis un aspecto Luna-Urano, quiz hayis
sentido que vuestra madre no se senta cmoda con la idea de tener hijos. Es discutible cunto de esa idea es propio de la madre, cunto es un
ajuste debido a la sincronicidad y cunto es una proyeccin. Pero sea lo
que sea, el sentimiento es de impredecibilidad: la madre cambia todos
los das de idea, no es constante y quiz por ello no demasiado confiable. La cuadratura Luna-Urano puede generar sentimientos de pnico.
Una vez vi la carta de alguien con una cuadratura entre Urano en la X y
la Luna. La muchacha en cuestin haba abusado bastante de las drogas
y el alcohol. Al analizar su carta vi que su madre haba sido verdaderamente catica e impredecible, abandonndola un minuto y al minuto
siguiente asfixindola. A travs de su programa de rehabilitacin, esa
joven aprendi habilidades maternales. En otras palabras, ha aprendido a cuidarse fsicamente, a comer de forma sana, a combinar el ejercicio y el descanso, a respirar correctamente y tomarse en serio el trabajo
de cuidar de s misma. Tuvo suerte de tener Ascendente en Virgo: eso la
ayud mucho a anclar en tierra una carta en la que de otra manera el
Aire hubiera sido amo y seor.
Oyente: Qu hay de los trgonos?
41
Juliet: Bueno, sos son un poco ms fciles de manejar, pero debido a

que las energas que operan en el aspecto son tan dispares, an puede
crearse algo de tensin. Aun cuando forme trgonos, a Urano sigue sin
entusiasmarle el cuerpo. Puede no ser tan difcil de manejar como la
cuadratura o la oposicin, pero sigue habiendo un elemento de desconfianza hacia la madre. Los temas ms comunes de los aspectos LunaUrano son la sospecha, la paranoia, el miedo a peligros inimaginables,
miedo a volar, miedo a los accidentes, miedo a cualquier cosa que ocurra en el mundo exterior. Todos ellos apuntan al miedo a un contenedor
que no se siente como suficientemente seguro.
Oyente: Yo tengo un trgono Luna-Urano y lo ms llamativo para m es
que tengo una madre radical, que siempre va a contracorriente de los
dems.
Juliet: S, sa es otra posible inclinacin de los aspectos Luna-Urano:
que veas que tu madre es de algn modo rara o excntrica. Cuando eres
un nio es difcil enfrentarse a eso. Lo que quiere un nio es seguridad,
estabilidad y un sentimiento de uniformidad. Puede ser bastante difcil
para un nio ver el lado bueno de tener unos padres raros. Desde luego, cuando somos adultos nos gusta ver un cierto grado de excentricidad
en un progenitor; pero cuando se es nio puede resultar torturante. Los
nios quieren unos padres como los de los dems nios. No les gusta
desentonar respecto de sus pares. Eso les hace sentir muy inseguros.
Oyente: Yo tengo la Luna opuesta a Urano, y definitivamente creo que
a mi madre no le gustaban mucho los nios. Fue obligada a casarse con
mi padre, y creo que tuvo la intencin de abortar, pero dej pasar el
tiempo y entonces ya fue demasiado tarde.
Juliet: De un aspecto natal Luna-Urano se pueden decir un cierto nmero de cosas. Una de ellas es que t percibiste en tu madre, quiz correctamente, que mostraba cierta ambivalencia respecto del hecho de tener
42
un hijo, lo cual puede despertar las sospechas acerca de cun deseada

pudiste ser. Este aspecto suele aparecer en cartas de personas cuyas madres trabajaban, o eran famosas, de forma que el nio no pasaba mucho
tiempo con ellas. Tambin aparece en aquellos casos en que la mujer es
forzada a dejar su trabajo en orden a tener hijos y criarlos, razn por la
cual se sentira frustrada y limitada. Puede significar que el nio acabe
mostrando la ambivalencia de la madre respecto de tener hijos se
repetira la historia. Socialmente no es verdaderamente aceptable
decir que no te gustan los nios o que no te gustan (sobre todo si eres
mujer) 7. Como mujer, se espera de ti que quieras tener hijos, que los
ames y que les proporciones cuidados (Luna); pero la energa uraniana
(libertad, nada de ataduras, el mundo de las ideas), al vincularse a la
Luna, le da un sabor curioso al arquetipo materno. Lo que existe realmente en tu interior es el Padre Cielo y la Madre Tierra, que son completamente distintos en cuanto a temperamento, ambos luchando por la
supremaca. Cuando posees ambas energas en tu interior para el resto
de tu vida, tu tarea es permitir que ambas energas puedan legtimamente expresarse en tu vida. La verdadera tarea, respecto de combinaciones
planetarias difciles, es encontrar la manera de extraer lo mejor de cada
una sin valorar una por encima de la otra. Cmo se puede decir la
profesin lo es todo o la maternidad lo es todo? Ambas opciones
tienen su valor.
Oyente: Mi nieto tiene una conjuncin Luna-Urano sobre el Ascendente
y su madre tiene a Urano en el Ascendente en cuadratura a la Luna.
Primero intent abortar, y luego cambi de idea y lo dio en adopcin,
todo ello de una forma bastante traumtica. Ahora l vuelve a entrar en
su vida. Tiene unos veinte aos y lo que le causa verdaderos problemas
es el dilema libertad-intimidad. No sabe si permanecer junto a su pareja
7
Tngase en cuenta que este seminario se imparti en 1994. Esa visin social puede
haber cambiado un poco tras los trnsitos de Urano y Neptuno por Capricornio en esos
aos, o el actual de Plutn por el mismo signo, iniciado en 2008. (N. del T.)
43
y tener una familia o irse a la India. Ya lo hizo otra vez y cada vez que
le veo existe la posibilidad de que lo repita. Por otro lado, es una persona muy hogarea: le gustan la cocina, la jardinera y todo eso. Hay mucha tensin entre esas dos reas, un verdadero problema de eleccin
entre la libertad y la intimidad.
Juliet: S, eso es muy tpico de un modelo de comportamiento transmitido desde una generacin anterior (es muy comn observar que determinados aspectos van pasando de una a otra generacin). Este aspecto
Luna-Urano busca la perfeccin y no se compromete con facilidad. Es
doloroso darse cuenta de que uno no puede ser un padre perfecto y tener
la profesin perfecta y, al mismo tiempo, la libertad para viajar (la
realidad es que nadie puede hacerlo todo a la perfeccin). Puedes hacer
ambas cosas, pero ambas se vern perjudicadas. As que si buscas la
perfeccin en todo ser doloroso para ti descubrir que no puedes alcanzarla realmente.
Cada generacin cree que la suya ser la nica que lo har todo
bien. Las modas en cuanto a cuidado de los hijos cambian radicalmente, desde los tiempos de Truby King, pasando por Winnicott y Penelope
Leach y creo que estamos probablemente a las puertas de otra revolucin. Pero la dificultad con Urano es la creencia de que el ideal puede y
debe existir. La Luna es instintiva y terrenal y posee el conocimiento de
que la vida es un flujo y reflujo, de altos y bajos, de ciclos que llegan a
su cumplimiento y son reemplazados por nuevos ciclos. Urano busca un
ideal, encontrar la perfeccin y mantenerlo as. Ya podis ver qu extraos compaeros de cama son cada uno de ellos. Existe una necesidad
obvia de llegar a un compromiso, pero como he dicho antes, Urano no
desea comprometerse. Despus de todo, un compromiso es una solucin
imperfecta (podemos obtener parte de lo que queremos, pero no todo).
El hecho es que si Urano y la Luna estn conectados en tu carta, simplemente tienes que aprender a vivir con los dos. Los vas a tener ah
durante toda tu vida y no hay nada que puedas hacer para cambiar ese
44
hecho. Y, por supuesto, los temas fundamentales estarn conectados con

la madre tu propia madre y t misma como madre, con un nio de
carne y hueso o con tu nio interior.
45
NEPTUNO EN LAS CASAS IV Y X
Neptuno en las casas IV y X

Oyente: Y qu hay de Neptuno y la Luna?
Juliet: Neptuno es un planeta conectado con la disolucin de las fronteras y de las limitaciones terrenales. Neptuno simboliza la figura arquetpica de la vctima: el Cristo crucificado, la vctima del mundo, que toma
sobre s el sufrimiento del mundo y a travs de ese acto redime a la humanidad. En el mito griego tambin Prometeo est preparado para sufrir
horrorosas torturas con el fin de que su creacin, la humanidad, pueda
disfrutar del don del fuego. Al aparecer el tema de la vctima y el redentor mezclado con el del padre o la madre, va a crearse obviamente un
enorme sentimiento de obligacin hacia el progenitor que tanto ha sufrido.
Un Neptuno en la IV parece reflejar a menudo al padre que desaparece, o que de algn modo es un modelo fallido. Este emplazamiento
posee una bastante fundada fama de producir padres alcohlicos; pero
lo curioso es que un padre borracho representado por Saturno en la IV
es una carga, a un padre borracho y que nunca est en casa representado
por Urano en la IV se le ve como a un hijo de perra, mientras que a un
padre borracho y evanescente representado por Neptuno en la IV no
pudo evitar ser un borracho. Es relativamente fcil excusarlo, al estilo
de la vida era demasiado difcil para l, tena un temperamento demasiado artstico y sensible o sufri mucho en su infancia/trabajo/matrimonio. Sobre un padre neptuniano a menudo se corre
un velo de misterio, con el que su sufrimiento se idealiza y perdona.
Cuando Neptuno se halla en la X, enlaza con la madre sufriente o
la mujer que se sacrifica. Alrededor de esta figura se crea el siguiente
enunciado: Para amar de verdad se debe sufrir. La madre se convierte
en una representacin del sufrimiento, con la que uno se puede identifi46
car o bien rechazar violentamente. Neptuno en la X aporta sabrosas raciones de culpa: Cmo puedo ser yo feliz cuando mi pobre madre est
tan hecha polvo?. Existe con frecuencia un sentimiento de deuda con
este emplazamiento de obligacin o de no ser merecedor del amor de
la madre. La madre puede ser manipuladora, pero puede resultar difcil llegar a esa conclusin. Los hombres con un Neptuno en la casa X
pueden sentirse demasiado impulsados a complacer a las mujeres. Cmo pueden decir no a una mujer cuando las mujeres sufren tanto? Por
consiguiente, separarse de una madre neptuniana puede constituir un
problema enorme. La madre parece estar diciendo siempre: Cario,
vete tranquilo, divirtete y no te preocupes por m. Me siento un poco
dbil y enferma, pero eso no es nada. No rompas tus planes por m.
A veces el lazo entre el nio y el progenitor es tan profundo que la
separacin es virtualmente imposible. Una mujer que conoc estaba ntimamente apegada a su madre. El padre las haba abandonado cuando
ella era una nia, y ellas se las arreglaron demasiado bien. La hija vivi
con la madre hasta que se cas y entonces la madre fue a vivir con la
pareja. Todo fue como una seda e incluso tuvieron un beb, pero entonces la madre muri de repente. La hija no pudo enfrentarse a ese hecho.
Simplemente, no poda soportar el tener que vivir sin su madre. A pesar
de estar casada con un marido amante y carioso y tener un hijo, estaba
inconsolable y muri justo un ao despus de que lo hiciera su madre,
de una hemorragia cerebral. Pareca que, a un nivel inconsciente muy
profundo, ella no poda soportar estar separada de su madre y prefiri
unirse a ella en la muerte. Neptuno representa un impulso poderoso a la
fusin y a la disolucin de todo lmite. Su energa es esa parte en nosotros que quiere ser una en s misma y abarcarlo todo en ese s mismo, o
derramarse en otra persona. Sea cual sea la manera, la soledad y la separacin son insoportables para esa parte de nosotros representada por
Neptuno.
47
Oyente: Cuando Liz imparti su seminario sobre Neptuno, una de las

palabras que ms me impact fue redencin. Tengo una oposicin
muy exacta entre la Luna y Neptuno, de apenas tres minutos de arco,
que se ubica justamente encima de mi eje MC/IC. Una de las cosas que
me dijo mi abuela cuando yo era nia fue que si mi madre viva fue
gracias a m. Dijo que ella se habra suicidado si no hubiera sido por m,
que ya estaba en el tero de mi madre al fallecer mi padre, tres meses
antes de nacer (tengo a Neptuno en la IV). As que yo fui una especie de
figura redentora para mi madre. Yo la salv y le di una razn para
vivir. Creo que el poder contenido en ese eje parental ha hecho que mi
experiencia de paternidad haya sido mucho ms profunda. Necesitaba
ser para mi hijo el padre que yo no tuve jams. Siempre sent, adems,
que entre mi padre y yo existe una especie de conexin del almas, porque ambos estuvimos al mismo tiempo en el otro lado l perdi su
cuerpo y yo an estaba en formacin. Con Neptuno en la IV se siente
como si los lmites y fronteras se hubieran borrado por completo; y la
Luna en la X ha supuesto que el tema de la separacin respecto de mi
madre haya sido siempre una cuestin espinosa. Separarme de ella y
descubrir quin soy yo ha sido una lucha larga y consciente.
Juliet: Neptuno es muy engaoso. Representa el anhelo de fundirse con
el otro, de disolver lmites, por ms que eso sea peligroso. Es un verdadero sentimiento de introducirse en un tero/tumba, queriendo volver
a un lugar en que no hay vida debido a que no hay conflicto. El nacimiento conlleva dolor, sufrimiento y el sentimiento de haber sido expulsado del Jardn del Edn. Adentrarse en la dura realidad de la vida es
doloroso. Este es el sentimiento que evocan aquellos que tienen pensamientos suicidas. Hay un sentimiento de querer librarse del cuerpo, para
que el alma pueda fundirse con otra cosa, el gran Todo, para poder convertirse en parte de algo mayor. No es normalmente un deseo de matar
el alma, sino de eliminar el cuerpo, dado que el cuerpo se siente como
fuente de dolor. Neptuno quiere regresar a ese lugar. Todos hemos tenido esa experiencia intrauterina, de forma que todos sabemos que en
48
alguna parte existe ese lugar en que no hay conflictos, donde los problemas han desaparecido. Es una imagen o arquetipo tan poderoso que,
en prcticamente todas las religiones o culturas es posible encontrar
relatos del estilo de hubo un tiempo en que no haba discusiones, o
Hace mucho tiempo, cuando Dios caminaba todava entre los hombres, o Haba una vez, en la Edad de Oro
Todos tenemos esa imagen en nuestro interior (todos tenemos a
Neptuno en algn lugar de nuestra carta!) de un tiempo pasado en que
todo era maravilloso. Entonces ocurri algo y ahora ya no podemos
estar all, si bien todos intentamos en algn nivel regresar a ese lugar, o
reconectar con l. Intentamos de diversas maneras recrear esa unidad,
esa unicidad: tomando baos calientes, arropndonos con mantas suaves, durmiendo en medio de una oscuridad calmada El sexo es otra
manera de intentar la reconexin; y, por supuesto, el bien conocido modo neptuniano de disolver las speras limitaciones que nos separan de
ese tero a travs de las drogas y la bebida, persiguiendo la fusin con
el Otro (el mundo, o la madre).
Los contactos entre Neptuno y la Luna quieren mezclarse y fundirse; en una palabra, ser una sola cosa. Ambos planetas buscan la fusin y a ninguno de ellos le agrada la separacin. Ms que relacionarse
con el Otro, se fundiran y disolveran en l. La relacin exige cierto
grado de separacin, ya sabis. Los aspectos Luna-Neptuno conllevan
una gran sensibilidad respecto de lo que los dems sienten y aquellos
que los tengan en su carta natal pueden pasar un montn de tiempo asegurndose de que los dems se sienten bien. Puede ser muy fcil entrar
en el terreno de la relacin codependiente, en la que uno de los
miembros de la pareja dedica tiempo y energa a cuidar del otro para
asegurarse de que todo est bien y de que son felices, asumiendo de
forma implcita que ese proceso funciona en ambas direcciones. El
mensaje que se enva es el siguiente: No puedo ser feliz hasta que t
seas feliz, as que si te hago feliz yo tambin lo ser. Todos tienen que
49
estar fundidos, ser una misma cosa; tener responsabilidades suena a

muy difcil, demasiado trabajo y condena al aislamiento. ste parece ser
un patrn comn en los aspectos Luna-Neptuno: buscar parejas que
estn tan necesitados como uno mismo, y derramar atenciones y amor
sobre ellos, esperando que uno sane sus heridas en el proceso. Uno de
los problemas de ese proceso reside en que eso no se expresa en voz
alta. Neptuno es muy sutil y espera que las cosas funcionen sin ms; no
le gusta ser claro ni poner lmites. Saturno expresara ese mensaje alto y
claro: Yo har eso por ti si t lo haces por m. Pero con Neptuno nos
enfrentamos a todo aquello que se da por supuesto y no se dice; a menudo, adems, inconsciente, lo que aade niebla al proceso.
La persona Luna-Neptuno puede sentirse gravemente ofendida si tiene
que pedir lo que quiere. La madre, el amigo, el amante, deberan saber
ya de qu se trata y de proporcionarlo de alguna forma mgica. Y si no
pueden, entonces no vale la pena tener tal cosa. Y, por supuesto, la persona Luna-Neptuno puede intentar hacer eso a los dems (intuir y adivinar lo que quieren y necesitan los dems, y drselo). Suelen pasar por
alto el hecho de que con frecuencia proyectan sus propias necesidades
sobre los dems e intentan satisfacer stas satisfaciendo a otros!
Oyente: Significa esto que la madre prodiga atenciones o es esquiva?
Juliet: Solamente con ese aspecto es difcil que la madre adopte una
forma reconociblemente humana. Cuando interviene la casa X (por
ejemplo, uno tiene a Neptuno en la X aspectando a la Luna), la percepcin de la madre parece mucho ms clara y puede sentir la manipulacin a travs de la culpa, por todo lo que ha hecho por uno y uno se
muestra tan desagradecido con ella. Con un aspecto Luna-Urano todava
eres capaz de ver a tu madre claramente como una mujer, a pesar de que
sea de trato difcil o impredecible. Pero los aspectos Luna-Neptuno slo
aportan una vaga sensacin de que ah est la Gran Madre, con la que
uno puede fundirse.
50
Mercurio en las casas IV y X

Vayamos en direccin a Mercurio en la IV y la X. Empecemos
pensando en Mercurio simplemente como planeta. Es voltil, ambiguo,
un azogue, fluido, que puede cambiar de forma en cualquier momento,
tanto en el mito como en su imagen planetaria. Es verstil, inteligente y
astuto, pero no especialmente fiable o estable. Tomemos ahora Mercurio como una imagen parental. Qu clase de imagen creis que reflejar?
Oyente: Voltil y poco confiable.
Oyente: Imposible de amarrar!
Oyente: Intelectual. Representara al progenitor que concede una gran
importancia a la educacin y a los logros intelectuales.
Oyente: La palabra y la comunicacin pueden ser muy importantes.
Juliet: As, pues, la comunicacin la comparacin y el contraste de
ideas y conceptos, el nfasis en la educacin pueden ser muy positivos;
pero, como progenitor, Mercurio quiz carece de algunas cualidades
fsicas que la Luna podra ofrecer. En el mito, Mercurio/Hermes muestra una gran simpata y cario por los seres humanos. Como mensajero
de los dioses, trabaj mucho por los pactos entre stos y los hombres y a
menudo estuvo de parte de stos, si bien de una forma emocionalmente
despegada. No fue como Demter, la Madre Tierra, que cuidaba de todas las criaturas pequeas e indefensas y las alimentaba fsicamente.
Mercurio/Hermes estaba mucho ms interesado en resolver problemas
en un plano mental y en llegar a conclusiones razonables. Disfrutaba
especialmente interviniendo en asuntos de negocios! Despus de todo,
Hermes era tambin el dios del comercio y del dinero, as como un em51
MERCURIO EN LAS CASAS IV Y X
baucador (nada le gustaba ms que sumergirse en una compleja transaccin econmica y salir airoso).
Como figura parental, Mercurio proporcionar montones de comunicacin, transaccin verbal y estmulo mental, pero quiz tambin
una sensacin de incertidumbre respecto a dnde estar el padre en el
momento siguiente. Parece como que el progenitor mercurial se ve a
menudo como el listillo, el inteligente, el que sabe. El emplazamiento de Mercurio en las casas parentales puede simbolizar tambin
una especie de herencia creativa respecto de un padre inteligente que
espera no menos inteligencia de sus hijos. Es una energa muy diferente
comparada con la del Sol o la Luna en dichas casas. Mercurio parece
mucho ms ligero (el Sol y la Luna son planetas ms pesados en
estas casas). Con Mercurio en las casas parentales, la comunicacin
intelectual es habitualmente buena, particularmente si Mercurio est
bien aspectado. En ese caso, adems, indica que puede existir una relacin de amistad entre padre e hijo, si bien no necesariamente ntima
emocionalmente hablando. Existe la habilidad de comunicar ideas, de
hablar y de intercambiar puntos de vista, pero no emociones. Si, por el
contrario, Mercurio est mal aspectado (digamos que en la IV o la X, y
forma una cuadratura con Saturno), el padre o la madre pueden ser vividos como exageradamente crticos o puede haber problemas relativos a
la exigencia de logros intelectuales. El nio puede sufrir las burlas del
progenitor mercurial, lo que puede significar que se trata de un padre
que no deja mucho espacio a las emociones en la relacin aunque insista
en la comunicacin intelectual.
Trabaj una vez con una mujer y su hija. La carta de la hija mostraba a Mercurio en la X en cuadratura a Saturno. La madre era muy
inteligente y conceda gran importancia a los logros intelectuales, pero
la hija no poda llegar a cumplir esas expectativas. La madre simplemente no poda entender por qu su hija quera jugar con esas abominaciones de muecas como las Barbies (que la madre consideraba como el
52
smmum de la vulgaridad y de la falta de intelectualidad), en vez de

leer o construir modelos con piezas del Lego. La relacin entre madre e
hija lleg a un callejn sin salida y la madre acudi a m, consultndome qu deba hacer.
Le suger que deba pasar ms tiempo con su hija, haciendo las
cosas a que a sta le gustaran (haba cuatro hijas en la familia, todas
ellas compitiendo continuamente por la atencin y el tiempo de su madre; pero si bien las otras nias eran inteligentes, se portaban bien y
lean mucho, sta nia era problemtica y por eso su madre estaba tan
preocupada). La madre me escuch atentamente y al cabo de varias semanas me inform orgullosamente que ella y su hija haban hecho una
excursin, ellas dos solas, y que haban disfrutado bastante. Cuando le
pregunt qu haban hecho, ella me dijo: Bueno, la llev a la exposicin de Mantegna, porque yo de verdad no quera aguantar una visita al
departamento de juguetes de Hamleys ni a un McDonalds, que es lo
que ella quera hacer. Pero al menos salimos juntas!. Naturalmente,
lo intent. No obstante, vi que en el futuro podra presentarse un problema en la cual la nia misma podra ignorar a Mercurio y de ninguna
manera me dio la impresin de que fuera una nia estpida. Al contrario, me pareci brillante y creo que debera trabajar ms su Mercurio.
Otra cosa es que la madre pareca crujir su intelecto y que ella evitaba la
curiosidad intelectual simplemente porque sta entraba en el dominio de
su madre.
Oyente: Le explicaste eso a su madre?
Juliet: Lo intent, pero ella me respondi: Claro que puedes soltarme
ese rollo sobre las emociones y la gente que siente demasiado. Pero la
vida debe continuar, ya sabes. La madre es doble Acuario. Poda ver
cierta lgica en lo de pasar ms tiempo con su hija, pero no poda entender que eso ayudara ms a su hija mirado desde el punto de vista de
53
sta. Aparte de eso, alguien aqu tiene a Mercurio en las casas parentales y quiere hacer algn comentario al respecto?
Oyente: Yo tengo a Mercurio en la IV. No creo que se plantearan cuestiones relativas a la inteligencia con mi padre. De hecho, no tenamos
gran cosa que decirnos mientras fui joven. Quiz por ello no tuvimos
mucha relacin. Simplemente, no hablamos jams. Hoy en da es mucho mejor, porque puedo hablar de cuestiones de trabajo. Al empezar a
trabajar encontr una va de comunicacin que antes no tena y nuevos
terrenos en los que intercambiar ideas.
Juliet: Es interesante que el vnculo con tu padre gire alrededor de la
comunicacin o de la falta de ella. Es como encontrar algo que decir o
no, de forma que la relacin parece girar en torno a la conversacin. No
has dicho nada acerca del sentimiento existente entre ambos, ya hubiera
una atmsfera emocional propicia a ello o no. A veces Mercurio en la
IV o la X puede significar que, aunque la comunicacin verbal no sea
buena en los primeros aos de vida, es de todos modos posible tenerla
posteriormente, en la edad adulta.
No me imagino a Hermes/Mercurio manejndose especialmente
bien con los nios pequeos. Es un dios ms til y creativo con los
adultos. Hay otros dioses y diosas con los que cabe imaginar una mejor
conexin con los nios, pero la imagen que yo tengo de Hermes/Mercurio es que no est demasiado interesado en la media lengua
de los bebs. Despus de todo, al poco de nacer Hermes ya hablaba, y
con slo un da de edad rob los bueyes de Apolo y maquin otras travesuras enrevesadas. Los progenitores representados por Mercurio se
manejan probablemente mejor con nios mayores, pero con los muy
pequeos puede serles difcil encontrar un lenguaje.
54
Oyente: Yo tengo a Mercurio en la IV y mi padre est obsesionado con

los logros intelectuales. No le interesa saber cmo me siento; slo lo
bien que estoy haciendo las cosas. Eso es lo nico que entiende.
Juliet: Bien, he aqu al padre mercurial de manual, que pretende que
alcances la excelencia intelectual. O mejor dicho, que cree que la excelencia verdadera es la intelectual. Es un poco como la madre de la que
hemos hablado hace un rato. Para Mercurio la mente es a menudo el
tesoro ms preciado.
Juliet: Para mi padre, la educacin lo era todo. Ninguna otra cosa ms
importaba de verdad. Pareca como si quisiera que yo satisficiera su ego
ms que cualquier otra cosa.
Juliet: S, tambin not esa tendencia en la madre de la que he hablado.
Quera que sus hijos reflejaran lo que ella tena en ms alta estima: la
inteligencia. Crea que el desarrollo de la inteligencia era lo ms importante y por tanto, quera que sus hijas colmaran su propia ambicin en
ese punto. Eso se convierte en un problema cuando el nio no parece
inclinarse en absoluto en esa direccin o, an ms, no desea ser empujado hacia ella, sino que quiere hacer las cosas a su propia manera. Es
bastante frustrante verse empujado a algo que uno hubiera querido de
todos modos si no le hubieran empujado! Por supuesto, con los aos y
la llegada de la madurez, es posible examinar la carta y ver posibilidades por uno mismo, aunque sean las mismas deseadas por los padres.
Los nios tienden a resentirse cuando se les fuerza a algo en vez de serles concedida la libertad de elegir. Me he encontrado con muchas personas que en su niez llevaron la contraria a sus padres y que, muchos
aos despus, volvieron a esa opcin que sus padres pretendan imponerles, pero ahora por voluntad propia: colegio, universidad, cualquier
clase de formacin, que hubieran escogido por s mismos, pero que evitaron en su juventud por sentirse demasiado presionados a ello.
55
Muy bien, movmonos ahora hacia Venus.
56
Venus en las casas IV y X

Venus naci de la espuma del mar, hija del padre celeste y del
tero ocenico. Urano, el dios del cielo, fue castrado por Cronos y sus
genitales cayeron al ocano. De la espuma que produjo esa cada naci
Venus completamente vestida (bueno, no del todo: ms bien casi desnuda, pero completamente formada y adulta). Nada hay en ella de terrenal o de lucha por crecer, como tampoco lo es su posicin en la carta.
Venus nace completamente adulta, lista para tener relaciones sexuales.
No es en modo alguno una diosa primitiva o ruda de la misma manera
que pueda serlo la Luna. Es mucho ms educada, sofisticada y representa lo que es hermoso, armonioso y atractivo. Representa lo sensual, lo
ertico, el deseo de cosas que te hacen parecer ms hermoso o sentir
mejor. Venus rige dos signos: Tauro, el signo de Tierra, que busca la
satisfaccin fsica y material, y Libra, el de Aire, que busca la belleza y
la armona de formas ms abstractas. Por tanto, qu clase de imagen
parental creis que proporcionar Venus?
Oyente: Si est en la X en la carta de una mujer, puede ocurrir que la
madre sea vista como una rival.
Juliet: Y qu tal es Venus como madre? Alguno de vosotros tiene a
Venus en la X?
Oyente: S. Mi madre fue muy hermosa. De hecho, antes de la Guerra
trabaj de modelo y posteriormente pas a la actuacin, pero luego se
cas con mi padre y ste insisti en que dejara la actuacin.
Juliet: Venus en la X puede indicar que la madre es vista como la representacin de la belleza, alguien que no puede tener pareja, alguien con
quien diera cierto miedo emparejarse.
57
VENUS EN LAS CASAS IV Y X
Oyente: Siento que yo recog el testigo de lo que ella dej atrs al convertirse en madre. Abandon su carrera de modelo y de actriz para ser
madre y yo ocup su lugar. No s si ella quera que yo siguiera sus pasos o es realmente algo que yo quera por m misma. En cualquier caso,
siempre me sent bastante culpable de mi xito en ese campo y, al mismo tiempo, sent tristeza por ella.
Juliet: Tal y como habis dicho, una Venus en la casa X en la carta de
una mujer a menudo revela una cierta cantidad de rivalidad con la madre. Es lo que yo llamo el sndrome de Blancanieves. La madre que
una vez fue joven y bella empieza a darse cuenta de que, a medida que
su hija crece, as tambin aumenta su belleza; la hija pronto ser la mujer joven y bella que fue su madre una vez. Si recordis el cuento de
hadas, Blancanieves no tuvo problemas con su madrastra hasta el espejo
dictamin que ella era la ms hermosa del reino. Por supuesto que un
da la madrastra se mir al espejo y vio cmo su belleza iba decreciendo, mientras que la de Blancanieves iba en aumento cada da que pasaba, lo cual provoc en ella unos enormes celos y mucho dolor.
Oyente: Tengo a Venus en la X y acabo de recordar cmo, cuando era
adolescente, mi madre sola intentar persuadirme de que comprara pichis y zapatos sin tacones. Supongo que intentaba que tuviera un aspecto poco elegante. Quiz s estaba celosa. Nunca lo haba pensado antes.
Juliet: Es una curiosa paradoja el hecho de que un padre pueda querer
algo desesperadamente para su hijo, como una madre puede querer una
nia hermosa, pero que cuando crece y la nia se vuelve an ms hermosa, puede provocarle una intensa envidia, lo cual, a su vez, puede
inspirarle el deseo de destruir el objeto envidiado. Esto es particularmente evidente en aquellas madres que no han vivido plenamente su
vida o que se sienten intiles una vez ha terminado la tarea de criar a
sus hijos. Si, como madre, has dado una y otra vez, y has creado una
criatura encantadora que sale al mundo y recibe todos los parabienes es
58
duro. De pronto te sientes como si lo estuvieras perdiendo todo, mientras que tu preciosa hija se lleva todos los premios.
sta es tambin una problemtica especfica de Venus: tu identidad deriva de tu aspecto exterior. Venus puede ser increblemente competitiva. Como diosa, Venus/Afrodita estaba obsesionada con su aspecto. En este sentido podis recordar el mito de Eros y Psych, una muchacha mortal que se haba vuelto tan bella que los hombres dejaban de
adorar a Afrodita para adorar a Psych. Afrodita se enfureci porque
estaba acostumbrada a ser considerada como la reina de la belleza, la
ms encantadora de todas. La sola idea de que una mujer mortal pudiera
disputarle con xito ese lugar de honor le resultaba humillante.
Oyente: No era Psych su nuera?
Juliet: Bueno, s. Pero eso ocurri porque Afrodita envi a su hijo Eros
a matar a Psych. Decidi que esa era la mejor manera de evitar la confrontacin, de la misma manera que la madrastra de Blancanieves manda al Cazador para matarla. A pesar de ese encargo Eros, nada ms ver a
Psych, se enamora locamente de ella y, en vez de matarla, se casa con
ella en secreto. Esto se parece mucho a la historia de la reina malvada
que manda al Cazador a matar a Blancanieves. Afrodita intent que
Eros hiciera el trabajo sucio y la eliminara de la competicin. Existen
ms paralelos entre la historia de Blancanieves y la de Psych, como el
hecho de que ambas tuvieron problemas al intentar robar los adornos
femeninos de la madre. Blancanieves coge las lujosas cintas para el
pelo, las diademas y los collares de su madrastra, disfrazada de vieja
trapera. Ella quera parecer hermosa de cuello para arriba y as fue como la madrastra la pill. La malvada reina apel a su vanidad venusina
y Blancanieves, queriendo parecer hermosa y sexualmente atractiva, se
desmay. De igual forma, Psyche quiso robar un poco de crema de belleza de Persfone y, al igual que Blancanieves, cay en un desmayo
mortal. As, pues, la madre representada por Venus en la X nos aporta
59
imgenes de competicin y rivalidad, y al mismo tiempo de admiracin

y de adoracin, pertenecientes ambas a Venus. La hija puede querer ser
como la madre y reemplazarla demasiado pronto, antes de estar preparada, de forma que os podis encontrar con la madre que flirtea con los
novios de su hija!
Oyente: Mi cuada era muy joven an creo que tiene diecisiete
cuando dio a luz a su primera hija. Esta hija (mi sobrina) tiene hoy
quince aos, y no hace mucho trabajaba en un caf los sbados. Me
dijo: Me siento fatal, porque cada vez que Mam entra en el caf todos
los chicos dejan de prestarme atencin y empiezan a revolotear a su
alrededor. Mi cuada es de hecho muy joven y se ve hermosa, con una
larga cabellera rubia y normalmente viste bien. Le gusta presentarse
como la hermana de su hija y entonces obtiene toda la atencin. A mi
sobrina le cuesta horrores competir con una mujer hermosa que supuestamente tiene veintinueve aos que adems muestra mucha confianza en
s misma. Frente a eso, qu puede ofrecer una chiquilla de catorce
aos, que lucha con su primer acn? Y adivina dnde tiene mi sobrina a
Venus: en Libra en la casa X!
Oyente: Y qu ocurre con Venus en la casa X en la carta de un hombre? Significa eso que la madre es vista como una amante?
Juliet: Puede significar que la madre aparece como la mujer ms hermosa del mundo y ninguna otra mujer se le puede comparar. Normalmente la madre se ve puesta en un pedestal. A menudo no tiene defectos
y el hijo se considera algo as como su consorte o compaero. Existe as
la percepcin de una madre reverenciada y muy especial. Ninguna otra
mujer podr serlo jams. A estas personas con Venus en la X les resulta
difcil ver defectos en su madre. Tengo como cliente a un hombre con
Venus en la casa X en Piscis. Este hombre me deca que su madre era la
ms hermosa y completa mujer de todos los tiempos. Era una gran cocinera, vesta bien y era encantadora en todos los sentidos. El hecho de
60
que abandonara a su padre cuando l slo contaba once aos y le dejara

con varios hijos a cargo no fue culpa suya.
Oyente: Mi hija tiene al Sol, Venus y Neptuno en la casa IV, lo cual me
toca de lleno porque soy su padre.
Juliet: As que t eres el padre adorado, no?
Oyente: S, ella fue siempre la nia de mis ojos desde el primer momento. Su madre nos abandon cuando ella tena cuatro aos, as que tuve
que hacerme cargo de todas las funciones parentales durante mucho
tiempo. Siempre estuve alerta respecto de los tabes sexuales. Lo manej con ms dificultad cuando ella creci y viviendo ambos en la misma
casa. Cre que tena que establecer unos lmites con firmeza respecto a
cul era su espacio y cul el mo. Aunque nunca mostr ningn malestar
por ello, cre que debamos tratar ese tema. Ella es muy romntica, desde luego, siempre leyendo novelas de Mills & Boon8 (muy en la lnea
de Sol-Venus-Neptuno!).
Juliet: Entonces te ve como el Caballero de la Brillante Armadura?
Oyente: S, no es fcil que vea mis defectos.
Juliet: Entonces va a ser difcil para cualquier otro hombre cumplir esas
expectativas.
Oyente: S, eso me temo tambin. No hay nada que yo pueda hacer
realmente en esta situacin, pero posiblemente ayude el que yo no haga
nada. Creo que es importante situarse en un segundo plano, aunque a
veces sea un poco difcil.
8
Editorial de novelas romnticas. El equivalente espaol sera Corin Tellado o Harlequn. (N. del T.).
61
Juliet: Eso puede ser interesante.

Oyente: Es difcil ver los trnsitos de tus hijos, debido a que como padre
ests lleno de ansiedad.
Juliet: Creo que es difcil que exista una verdadera proyeccin positiva
sobre ti cuando no te puedes equivocar hagas lo que hagas, porque eso
impide que exista una relacin real. Hasta que la proyeccin vuelve, no
existe una relacin de verdad. Por supuesto, lo que suele ocurrir en la
adolescencia es que las proyecciones sobre los padres empiezan a volver al adolescente y por eso sa es una etapa difcil. Los nios pequeos
tienden a ver a sus padres como maravillosos. Los adolescentes miran a
sus padres y empiezan a ver sus defectos. Empiezan a decepcionarse e
incluso se sienten engaados y las cosas pueden ponerse muy espesas
en el ambiente familiar. De hecho, la principal tarea de la adolescencia
es deshacerse de esas proyecciones; es esencial para el nio/adolescente
iniciar la separacin. El primer paso para ello es ver a los padres como
simples seres humanos. Esto puede ser particularmente difcil en una
familia monoparental.
Oyente: Afortunadamente, est viviendo ahora con su madre. Pero su
situacin es un tanto estresante, debido al Sol a 29 de Escorpio, lo que
significa que Jpiter y Plutn estn transitando por encima de l antes
de Navidad y asimismo por la casa IV. He decidido realizar una especie
de ritual para ayudar a separarnos, que incluye quemar dos velas que
ella me fabric hace diez aos y que todava conservo. Pienso que ya
han durado bastante. Me gustara hacer algo que manifestara ritualmente esa separacin y ha llegado el momento de quemar esas velas. Es una
forma de simbolizar ese trnsito de Plutn y Jpiter sobre su Sol, lo que
la ayudar a confirmar el sentimiento de poseer una identidad separada,
su propio sentimiento de poder respecto de su vida. Creo que sta es la
forma ms positiva de enfocarlo: celebrar la separacin contenida en un
esquema ritual.
62
Juliet: S, es muy difcil, porque es muy frecuente que exista la tendencia a querer hacer algo, a vivir la vida por ello o ver cmo puedes planear aquello que sea mejor para ellos. Puede ser verdaderamente interferir y resulta terriblemente complicado saber dnde terminan el cario
y la proteccin y comienza la interferencia. Es ciertamente duro proporcionar los cuidados suficientes, pero no tanto que la vida del individuo
pueda adoptar su propia y libre forma. Creo que se es el problema con
el que nos enfrentamos todos los padres, y probablemente por eso se
imparte este seminario, despus de todo!
Una vez ms, podemos volver al mito y darnos cuenta de lo difcil
que era, incluso entonces. Tomad, por ejemplo, el mito de DemterPersfone. No vemos de ninguna manera a Demter diciendo: Muy
bien, Persfone se ha ido y se ha casado con el dios del Inframundo.
Tiene un carcter horrible y yo no le hubiera escogido como yerno; pero
de todos modos ella est casada con l y debe vivir su propia vida, debe
escoger su propio mundo. Ms bien al contrario: Demter encuentra y
lleva de vuelta a su hogar a Persfone, retenindola durante seis meses,
pero el mito no nos dice si ella quera volver a casa!
Oyente: Persfone parece independiente en el inframundo. Es la reina.
Al volver al mundo de los vivos y encontrar a su madre, no le da todos
los detalles. Sigue manteniendo su propia individualidad, su status de
realeza en el otro mundo.
Oyente: En otras palabras, no poda ser adulta viviendo con su madre.
Mientras est con su madre es una nia pequea. Su madurez, su independencia, son tan preciadas que deben ser escondidas; porque si su
madre tuviera la ms mnima sospecha de que ella estuviera disfrutando
como reina del inframundo, no le gustara en absoluto ms bien al
contrario: estara celosa, aunque creo que precisamente de eso trata parte del material que aporta Venus. Hay bastante competencia, rivalidad y sentimientos de quin est aprovechando mejor el tiempo
63
aqu?. Afrodita como diosa era muy feliz siempre que todo el mundo
estuviera enamorado de ella e hiciera todo lo que ella quera. A cualquiera que se cruzara en su camino y compitiera con ella o que no hiciera su voluntad, que el cielo le ayudase!
Por tanto, si tenis a Venus como imagen parental, podis presentir el peligro. Debis tener mucho cuidado con la manera en que manejis al progenitor venusiano. Adems, alguien con Venus en la X puede
necesitar algn tipo de adoracin por parte del pblico en general para
sentirse especial. Puede que necesiten introducirse en el mundo del teatro o de la moda o similares. Puede que necesiten ser considerados como muy hermosos en orden a ganar en autoestima y valoracin de s
mismos. Y, por supuesto, otorgar valor a la apariencia como algo por lo
cual uno se puede vender es nuevamente arriesgado. Cualquier cosa que
os ocurra (y finalmente os ocurrir: envejeceris y aparecern las arrugas) har que vuestra autoestima tenga fecha de caducidad. Eso es lo
que les ocurre a muchas modelos y estrellas de cine. Est muy bien
mientras estn en el candelero, o son jvenes y bonitas, pero a medida
que comienzan a envejecer y su belleza se desvanece, toda su identidad
desaparece, porque su apariencia y el valor que se dan a s mismas como personas van de la mano (lo cual es muy tpico de Venus/Afrodita).
Todo gira alrededor de su apariencia.
Oyente: No era su marido lisiado y feo?
Juliet: S, se llamaba Hefesto, el herrero divino. Afrodita realmente no
tena tiempo para l, slo para las cosas bellas que l creaba Venus en la
X significa que belleza y los entornos bellos son importantes. As, la
persona puede crear ambientes y entornos bellos, pero una vez ms, lo
que realmente cuenta es la imagen externa que se ofrece al mundo, no la
imagen real interior. Afrodita poda valorar las cosas hermosas que Hefesto creaba; pero a l no poda tenerlo en gran estima.
64
Oyente; Tengo a Venus en Capricornio en la X y mi impresin de esta

Venus es que tiene que trabajar muy duro para ser ella misma. Yo creo
que con cada signo esa impresin cambia.
Juliet: S, cada signo otorga un color distinto a cada planeta. Una madre
representada por Venus en Capricornio puede indicar a alguien que valora el trabajo duro, muy orientada a la carrera y al xito profesional; o
quiz a alguien que es muy consciente de su status y se preocupa de su
lugar en la sociedad. Puede ser muy responsable y fiable. Venus tambin describe aqu todo lo relacionado con tus gustos: no slo lo que te
gusta, sino tambin la manera en que te gusta lo que ves. El gusto es lo
que te complace. Es algo muy personal y dice muchsimo acerca de la
individualidad. Cuando todo eso se asocia a la imagen parental se plantea la cuestin de cules son los gustos y preferencias que uno expresa.
Son tus gustos y preferencias personales, que has ido formando y modelando por ti mismo, o son los de tus padres? Es lo que a ti te gusta o
lo que les gustara a tus padres?
Oyente: Es un poco como cuando tienes una discusin con tu pareja o
con tu hijo y de pronto te das cuenta de que ests diciendo algo que tu
padre o tu madre te podran estar diciendo a ti en la misma situacin. O
cuando piensas que ests siendo realmente original al decidir pintar tu
cocina de amarillo y poner cortinas floreadas; y cuando lo has hecho, te
das cuenta de que es exactamente lo que hizo tu madre cuando t eras
pequeo. Hay que rerse! Hay alguna manera buena de descubrir
quin eres de verdad?
Juliet: Bueno, la risa ayuda siempre! De hecho, pienso que probablemente la mejor adquisicin que uno puede hacer en su trayecto vital es
un saludable sentido del humor. Pero volviendo al tema de la separacin
de los padres y descubrir quin es uno por derecho propio. es el trabajo
de toda una vida. No hay atajos para descubrir lo que pertenece a uno y
lo que pertenece a sus padres. Es algo con lo que uno tiene que luchar a
65
brazo partido, a veces con un dolor desgarrador, porque puede existir la

tendencia a rechazar todo lo que provenga de los padres por nuestro
bien. Entonces el beb es lanzado por el retrete y con l todas las cosas
importantes que hubisemos querido de los padres, todo lo que tambin
era nuestro o que eran cosas que para nosotros tenan valor. Todo ello
hace que descubrir quin es uno se convierta en la lucha de toda una
vida.
El Sol, smbolo de nuestra expresin individual, no inicia de verdad su camino hasta que, por lo menos, ha ocurrido el primer retorno de
Saturno y segn estamos llegando a lo que se suele llamar la crisis de
la mitad de la vida. Entre los treinta y cinco y los cuarenta aos podis
haber acumulado suficiente experiencia de la vida para que empecis a
realizar esa tarea. Previamente al retorno de Saturno eso es complicado,
debido a que todava existe demasiada identificacin con los padres.
Parte del desarrollo psicolgico y del crecimiento individual consiste,
primeramente, en identificarse con una fuerza poderosa (los padres, por
ejemplo), para ser capaces de atravesar esa primera parte de la vida en
la que no tenis una identidad propia o ego. Eso es lo que hace la identificacin con los padres. Entonces, uno se pasa el resto de su vida tratando de zafarse de ellos! Pero inicialmente uno debe depositar psicolgicamente su confianza en los padres para sobrevivir. No existe nada
parecido a un beb recin nacido con el ego completamente desarrollo,
que no necesite utilizar ni interiorizar a sus padres para que el proceso
de formacin del ego se complete. Es necesario que lo hagamos, es un
mal necesario y por ello pasaremos el resto de nuestra vida intentando
imaginar quines somos de verdad.
66
Marte en las casas IV y X

Creo que ha llegado el momento de seguir nuevamente camino.
Vamos a echar un vistazo a Marte. Al igual que Venus, es un planeta
muy complejo. Nos estamos alejando de los planetas cuidadores y representantes del padre y de la madre y caminamos hacia las imgenes
adultas del hombre y de la mujer. Los aspectos a Venus y a Marte nos
dan pistas acerca de qu clase de hombre o de mujer somos, y qu tipo
de imgenes sexuales hemos heredado de nuestros padres. De la misma
forma que Venus nos proporciona una imagen de mujer, Marte nos proporciona una imagen de hombre.
Hemos visto que Venus no es precisamente un dechado de encanto, dulzura y luminosidad. Existe un montn de rivalidad, celos y manipulacin asociados a ese planeta. De igual manera, Marte tiene dos caras y rige dos signos, Aries y Escorpio. Aries es un signo relativamente
simple, pero Escorpio es profundamente complicado. Estamos aqu ante
la asertividad, la potencia masculina, la creatividad, la energa y el impulso asociados a Marte; y tambin tenemos ese lado iracundo, agresivo
y exigente. Es fcil identificarse con el lado Aries de Marte. Es simple y
sin tapujos: Quiero esto, lo he de tener y me lo dars ahora!. Ese caracterstico e instantneo infantilismo de Aries es directo y relativamente fcil de entender. El lado escorpiano de Marte, inquietante y
vengativo, est ms relacionado con reparar la injusticia personal y
puede tomarse mucho tiempo antes de devolverla.
Los diversos mitos sobre el nacimiento y paternidad de Marte son
bastante interesantes. Uno de esos mitos nos cuenta que Marte/Ares
naci sin padre. Hera estaba tan furiosa con Zeus por haber dado a luz a
Atenea de su cabeza y sin su participacin que decidi hacer lo propio
con Ares/Marte, intentando eclipsar as a su esposo. En este sentido
parece que Ares/Marte fue el producto como hijo de la rabia de
67
MARTE EN LAS CASAS IV Y X
Hera. Naci de la frustracin, los celos y la furia de Hera. Ninguno de

los Olmpicos hizo buenas migas con l, porque en realidad no usaba de
los refinados modales de aqullos. Ares/Marte era una bestia de 70 pies
de alto, fuerte y a quien le gustaba ver correr la sangre, aunque no destacara por su inteligencia. Sus gustos eran de lo ms variado: la pelea, el
combate, la guerra, con alguna que otra relacin sexual de por medio
para equilibrar un poco ese lado salvaje. Todo ello forma un retrato bastante aproximado de la rabia que puede albergar una madre, sin un padre que imponga disciplina o que vigile! Marte proviene ms del reino
instintivo que del intelectual. Nace de una emocin, no de una idea.
Atenea naci de la cabeza de Zeus adulta y completamente armada y
por eso es diosa de la mente. Pero Marte es producto de una vscera
furiosa.
Otro de los mitos nos cuenta que despus de que Hera diera a luz
a Hefesto y descubriera que era cojo y deforme, lo lanz desde el Olimpo desde donde cay al Ocano, donde recibi los cuidados de la diosa
marina Tetis 9. Humillada y avergonzada de su primer hijo, Hera contempl amargamente cmo Zeus haba tenido numerosas aventuras con
ninfas y acto seguido haba concedido dones maravillosos a los hijos
nacidos de esas aventuras. Despus de Hefesto, Hera dio a luz a Ares,
un hijo hermoso, fuerte y bien formado, pero codicioso y exigente. Hera
insisti en que Zeus deba concederle algn gran don, digno de su rango.
Esto puso a Zeus en un apuro, porque ya haba otorgado la Tierra,
la Luna, las cosechas, los rebaos, el mar y el inframundo. Qu podra
concederle? El relato explica que los dioses se reunieron para felicitar a
Hera y a Zeus por el nacimiento de Ares, incluyendo a Tetis, que apare9
Garfield, Leon y Edward Blishen, The God Beneath the Sea (London: Victor Gollancz, 1991).
68
ci llevando un maravilloso broche que Hefesto le haba fabricado en su

taller submarino. Hera qued enseguida prendada de la belleza de ese
broche y pregunt a Tetis quin lo haba creado. Mand que trajeran a
su presencia inmediatamente al creador de ese broche (uno ya puede
intuir de dnde sac Ares parte de su naturaleza imperiosa y exigente!).
Cuando Hefesto compareci ante Hera, sta se dio cuenta de que Hefesto era su primognito, el hijo al que lanz desde las alturas olmpicas
hasta el fondo del mar. Estaba tan impresionada por sus increbles creaciones que pas por alto su fealdad y le reconoci como hijo. Exigi
que le proporcionaran un taller para que pudiera seguir fabricando joyas
para ella. Orden a Zeus que concediera a Hefesto cualquier cosa que l
quisiera como regalo de bienvenida. Hefesto se fij en Afrodita (que
acababa de llegar al Olimpo y que Zeus haba planeado entregar a Ares)
y le pidi su mano. Esto enfureci a Ares, que grit: Afrodita debi
haber sido ma! Yo la quise primero!. Entonces Zeus, a quien no le
gustaban los malos modales, se volvi a Ares disgustado y le dijo: Tu
don ser el de provocar la ira, la discordia y la guerra!. Entonces Ares
mir hacia abajo y vio la Tierra, verde y dulce, y grit: Quiero la Tierra!. Pero mucho tiempo antes los dioses haban llegado al acuerdo de
no reclamar para s la Tierra, porque eso iba a causar muchos problemas. As que Ares jur por la laguna Estigia diciendo: Cortar en pedazos a cualquiera que quiera poseer la tierra, los morder y me beber
su sangre!.
Podemos ver aqu la mayora de los aspectos de Marte en estos
mitos: el creativo, el energtico, el quiero esto y lo quiero ya, el competitivo, la voluntad de hacer bien las cosas, la rabia, el deseo vinculado
a la sexualidad y la frustracin y la furia cuando se le niega aquello que
desea. Pensando en esos trminos por un minuto, qu clase de padre o
madre creis que puede ser Marte?
Oyente: Uno que quiera siempre lo mejor. Agresivo. Dominante. Bastante iracundo, quiz incluso peligroso.
69
MARTE EN LAS CASAS IV Y X
Oyente: Difcil de complacer!

Juliet: S, es bastante posible. Como he dicho antes, el progenitor no
necesariamente ha de presentar todas esas cualidades, pero el nio puede percibir al progenitor a travs de una lente marciana. Una persona
con Marte en la casa IV puede experimentar a su padre como violento.
Quiz el padre no muestre jams hostilidad abiertamente, sino que puede tratarse de una ira que hierve por dentro, en la que mucha de la clera de Marte est bajo la superficie. Ahora bien: esa clera puede pertenecer tanto al padre fsico como formar parte del maquillaje psicolgico
con el que uno disfraza la rabia que no quiere reconocer y que, por consiguiente, proyecta sobre el padre. O tal vez Marte en la IV represente al
padre abiertamente furioso, incluso violento. En todo caso, Marte indica
tambin que el padre se experimenta como una presencia potente. Puede
haberse percibido como poderoso, ambicioso o competitivo.
Marte en la X podra describir la experiencia de una madre personalmente ambiciosa, o que puede ser competitiva o muy dominante.
Puede ser cierto que la madre compite con el nio, o quiz el nio siente
que la madre lo hace. La competicin se siente de forma distinta a la de
Venus, mucho ms parecida a un concurso de belleza. Con Marte estamos ante un combate, una lucha, una carrera, o algo que debe conseguirse mediante la accin y la energa, una batalla de voluntades. Como
energa planetaria, es Yo quiero, yo deseo. Sin esa energa nunca se
habra hecho nada; pero por otra parte, si no se canaliza, puede ser muy
destructiva.
Oyente: Tengo el Sol en Cncer y a Marte en la casa X en Libra. Odio
la competicin y siento que mi madre me empujaba siempre a hacerlo
mejor. No creo que me importara si yo lograba el primer puesto en los
100 metros braza, pero a ella, ciertamente, s pareca importarle!
70
Juliet: Bueno, el emplazamiento de Marte en la casa X significa que es

probable que exista un problema respecto del desarrollo de tu propio
espritu competitivo y guerrero. Quiz tener el Sol en Cncer y a Marte
en el nada competitivo signo de Libra indica que has proyectado tu propio deseo de xito y logro sobre tu madre, debido a que no sabas cmo
reconocerlo.
Oyente: No hace mucho hice la carta de la hija de una amiga ma y el
hijo tiene a Marte en la X. El parto fue muy difcil, debido a que el nio
iba a nacer con el cordn umbilical alrededor del cuello. Esto significa
que la nia tuvo que luchar para respirar y pelear por su vida. La madre
no parece precisamente competitiva, hasta donde la conozco; no se molestara porque su hija le ganara a algo. No obstante, la nia s parece
extremadamente competitiva: si no gana en todo, o tiene xito en lo que
intenta, la furia y la rabia alcanzan unos niveles que se explican perfectamente con ese Marte en la X!
Juliet: Quiz la madre ha reprimido su propio sentido de la competicin
y deseos de xito, y la hija, de alguna manera, lo ha recogido y lo manifiesta as. Existe un sentimiento bastante fuerte de intolerancia e impaciencia respecto de Marte en general, de forma que si te lo encuentras
en una casa parental, es probable que provoque intolerancia frente a los
padres o figuras de autoridad. Marte en la X tiene una conocida reputacin de trabajar en solitario, debido al disgusto que sienten por recibir
rdenes o de que se les diga lo que tienen que hacer. Tambin me he
dado cuenta de que los individuos con Marte en la X no se perdonan
fcilmente si no consiguen aquello que esperaban conseguir.
71
JPITER EN LAS CASAS IV Y X
Jpiter en las casas IV y X

Como Marte, Jpiter tiene dos caras: la cara de Sagitario, debido a su
regencia de este signo, y la cara de Piscis, debido a que es el corregente
de Piscis. En el mito, Zeus/Jpiter es la imagen del espritu. Su nombre
significa luz de los cielos. Es el que ilumina e inflama espiritualmente
a la humanidad, otorgndole conocimiento con sus rayos. Originalmente
los grandes poderes en el mundo eran detentados por las Moiras, los
Tres Hados femeninos y todopoderosos y cuyas leyes todos deban obedecer, incluso Zeus. La familia en la que uno naca, la duracin de la
vida y las cosas que a uno le ocurran en ese espacio de tiempo eran
decretadas de forma inapelable por Moira. Pero a medida que los griegos evolucionaron, Zeus se apoder de la posicin principal y se convirti en un dios ms poderoso, capaz de desafiar a las Moiras, intentando
que el cuerpo fuera algo ms que un montn de arcilla terrenal en
otras palabras: intentando liberar lo femenino para llevarlo al reino espiritual del padre divino. Como dios celeste, Zeus estaba conectado con
el intento de elevar la conciencia al efecto de alejarse de lo instintivo, el
reino terrenal y las ataduras emocionales de la madre. As, Zeus/Jpiter
es, como padre celeste, es percibido como liberador, el que libera al
nio de las garras de la madre. En la familia tradicional uno de los roles
del padre es llevarse consigo al nio, lejos de la madre y de la guardera,
al efecto de que no se apegue demasiado a la madre y empiece a aprender lo que es la independencia.
No obstante y a pesar de lo iluminadora, excitante e interesante
que es la cara brillante de Zeus, su otra cara no es precisamente muy
fiable. Como figura paterna tiene muchos puntos positivos. Es excitante
y divertido. Cuando Jpiter cae en las casas parentales, normalmente
indica un progenitor con el que uno puede rerse mucho, si bien puede
ser poco de fiar, ya sea a un nivel emocional o prctico. Puede alterar su
forma, apareciendo como una lluvia dorada en un momento, y al mo72
mento siguiente como un cuco o un toro. En un momento puede estar de

acuerdo contigo y en un abrir y cerrar de ojos puede enfurecerse, de
forma que nunca sabes qu terreno ests pisando con l.
Como imagen parental, Jpiter tiene las cualidades positivas como
las de expansin, joie de vivre, energa, alegra, optimismo y entusiasmo
todas las cualidades que normalmente asociamos con este planeta.
A pesar de ello, es muy inestable, bastante egocntrico y absorto en s
mismo. Como imagen del padre o de la madre, Jpiter puede ser experimentado por su gusto por la diversin y por ser impredecible. Como
amante o amigo, el elemento Jpiter puede ser muy atractivo y uno
puede llegar a racionalizar mucho las pequeas dificultades. Pero para
un nio eso puede ser alarmante y, ms de una vez, ms alarmante que
excitante.
Jpiter en la IV es, en muchos sentidos, ms fcil de manejar que
en la X, porque es ms fcil relacionarse con un padre jupiteriano amante de la diversin e impredecible que con una madre jupiteriana, que
puede ser divertida en un minuto y al siguiente estar enfurecida con
uno. Jpiter en la IV es considerado normalmente como un puer, un
padre que no ha terminado de crecer, una especie de retrato de Peter
Pan. Para un nio, desde luego, un padre que siempre est dispuesto a
jugar, a hacer el payaso y es capaz de ser un puer es interesante siempre
que exista una madre consistente que proporcione un apoyo constante.
Entonces el padre s puede ser excitante y expansivo. No obstante, los
nios pequeos necesitan seguridad y poca variacin del entorno en los
primeros aos de vida. Cuando son pequeos, prefieren la estabilidad a
la excitacin y la estimulacin, por lo que los padres jupiterianos suelen
ser ms valorados cuando uno llega a la madurez. Jpiter ansa la libertad y para un nio vivir con una madre que anse la libertad puede ser
aterrador y provocarle mucha ansiedad.
73
Es difcil sentir antipata por los padres jupiterianos, debido a que

con frecuencia son muy amistosos. Incluso cuando Jpiter est afligido,
siempre hay algo quiz el sentido del humor? que desarma al nio. Pero no es infrecuente escuchar a personas con Jpiter en la X hablar elogiosamente de su madre y al mismo tiempo decir: Pero en
realidad ella no tena ningn inters en m. Probablemente ella estaba
ms interesada en su profesin, o en jugar al golf o en participar en
obras de teatro como aficionada. No obstante, la admiracin por una
madre as puede subsistir; y as el nio siente su corazn partido entre
ese sentimiento de profunda admiracin hacia su madre y el de sentirse
abandonado por ella. Un cliente con Jpiter en la X me dijo: Mi madre
es muy importante y famosa, y yo la adoraba; pero nunca se preocup
de cmo me senta despus de haber tenido un mal da. El lado pisciano de Jpiter puede tender a ser un poco manipulador. El lado sagitariano es el lado divertido y optimista: Eh! Vamos a la disco, hagamos
una excursin, iniciemos una aventura!. El lado pisciano puede ser
mucho ms indirecto y emocionalmente ms exigente.
Oyente: Cmo saber si el Jpiter de una persona es ms sagitariano
que pisciano?
Juliet: Podras empezar por buscar configuraciones neptunianas que
respaldaran a Jpiter, como Neptuno en la X, o contactos de Jpiter con
Neptuno y la Luna. Podras aadir el nfasis en Piscis: por ejemplo, la
Luna o Jpiter en Piscis. Descubrirs cmo experiment a su madre la
persona a quien le ests viendo la carta. Podra ser que la persona dijese:
Mi madre era realmente divertida e interesante. Pero, a rengln seguido, que dijera esto otro: Podra haber sido una actriz, o una atleta,
una alpinista, pero dej todo eso para tener hijos. (Enorme suspiro). En
ese suspiro se puede percibir claramente el adecuado tono sacrificial de
la madre al decir: Dej atrs todo eso porque te di a luz.
74
Oyente: Te parece que las madres jupiterianas son activas y hacen

obras de caridad? Y quiz consiguen que se las admire por ello?
Juliet: Muchas madres que estn fuera de casa haciendo obras de caridad lo hacen para escapar de sus propios hijos! Ms en serio: la madre
que dice: No he ido al mercadillo porque he credo que te gustara que
estuviera en casa para ti, o No me he ido al club de golf, o al cine con
las amigas, o a un viaje de negocios acompaando a tu padre por ti
est reflejando la vertiente inductora de culpa y martirial de Jpiter, que
es mucho ms pisciana que sagitariana. A primera vista uno no piensa
en una madre jupiterina como mrtir, pero este emplazamiento tiene una
vena histrinica muy pronunciada. Estas madres son con frecuencia
estupendas actrices, aunque representen ese papel en el drama familiar.
A menudo usan generosamente del suspiro y del aspaviento. Tambin
seris informados de inmediato si a vuestra madre le duele la cabeza o
no se encuentra muy bien. No har mutis por el foro, se tomar dos grageas de Panadol y ya est. Todo lo contrario. Empezar con una pregunta retrica: Dnde estn las aspirinas? Alguien ha visto las aspirinas?, en un tono altamente lastimero. A partir de ah comenzar la obra
teatral, porque Jpiter necesita que se den cuenta de que existe, necesita
actuar; y si no puede hacerlo de una forma alegre y expansiva, buscar
otras formas, del estilo de Ay, msera de m, ay, infelice! 10.
Oyente: Aparece Hera de algn modo relacionada con el comportamiento parental cuando Jpiter est en una casa parental?
Juliet: Hera/Juno es la celosa esposa de Zeus/Jpiter, que siempre est
compitiendo con l y quedando un poco peor que l en los mitos. Siempre intenta impedir que l haga lo que le da la gana, lo que implica en10
Nos ha parecido ms dramtico adaptar el primer verso del monlogo de Segismundo en La vida es sueo, de Pedro Caldern de la Barca (Jornada I, Escena II) que
traducirlo sin ms para el lector hispano. (N, del T.)
75
trometerse en sus pasatiempos extramaritales. Pero dado que son un

matrimonio arquetpico, el rey y la reina de los cielos son dos caras de
la misma moneda. Un exceso de histeria por parte de Jpiter en la X es
tambin muy del estilo de Hera. El drama, la necesidad de reconocimiento, la llamada de atencin, sugieren que Hera no anda lejos. Esta
diosa siempre intenta que su presencia se advierta por s misma, pero
Zeus siempre la eclipsa, lo que le provoca una intensa furia.
Oyente: Es sa una cualidad pisciana?
Juliet: Es pisciana, pero combinada con Jpiter. Una madre neptuniana
puede mentir y aparentar una tristeza tranquila y pattica, esperando que
alguien se d cuenta de que le duele la cabeza. Una madre jupiteriana
recorrer la casa de arriba abajo asegurndose de que todo el mundo
quede bien enterado que le duele la cabeza. Ambas son formas de manipulacin. Pero las cualidades piscianas reflejadas por Jpiter son mucho ms histrinicas. Las cualidades piscianas reflejadas por Neptuno
parecen implicar un sufrimiento ms profundo, sin todo el acompaamiento teatral. Hay mucho de actor en Jpiter, sea cual sea la casa en la
que se halle. Si relacionamos esa cualidad con una casa parental. Por
tanto, si imaginis a Jpiter como padre, veris a menudo que el padre
es bastante teatral y que usa la vida familiar como un escenario. Cuando
es el padre el que representa a Jpiter, la actuacin suele acogerse con
agrado. Todos dicen: Bueno, ya est el viejo actuando otra vez. Puedes rerte con l o de l; pero cuando es la madre, es mucho menos divertido, a menos que el padre sea muy estable.
Oyente: Mi Jpiter est en la IV y me identifico totalmente con lo que
ests diciendo. Mi padre es un cmico de la legua, pero muy divertido y
siempre est preparado para lo que sea. Pero es mi madre la que tiene
que hacer el trabajo sucio y acaba siendo la mujer aburrida que siempre
le est desanimando. Es muy injusto.
76
Saturno en las casas IV y X

Juliet: Pongamos ahora atencin a Saturno en las casas IV y X. Si observamos a Saturno, que en el mito griego era Cronos, el padre de Zeus,
descubriremos que era un padre paranoico, que viva en el miedo de que
su reinado estuviera llegando a su fin. Se preocupaba ms de eso que de
vivir. Ciertamente, se preocup ms de s mismo y de la duracin de su
reinado de lo que lo hizo respecto de sus hijos. Cronos gobern durante
la Edad de Oro; pero en vez de disfrutar, pas todo el tiempo preocupndose por ello, inquieto y preguntndose cundo iba a acabar ese
reinado. Vista as, la Edad de Oro parece un desperdicio. Un orculo le
avis de que uno de sus hijos le iba a destronar y as empez a tragarse
a sus hijos nada ms nacer para evitar el evento anunciado por el orculo. Por supuesto, Cronos/Saturno castr a su padre, Urano, y ocup su
trono. Pero en vez de disfrutar del poder y de la posicin, vivi con el
terror de ser tratado de la misma manera.
Oyente: Puedo preguntar en qu parte del mito aparece como una figura sabia y capaz de dar apoyo?
Juliet: Principalmente en los mitos romanos. El Saturno romano se convirti en el dios de la vejez, del tiempo y de la paciencia. El Cronos
griego era un dios paranoico, nervioso y lleno de miedo, que miraba
siempre por el rabillo del ojo para ver quin quera destronarlo. Los
romanos vieron a Saturno como un dios sabio y fueron ellos los que
crean que fue a vivir en la Isla de los Bienaventurados, un lugar celestial, desde donde espera pacientemente, incluso ahora, el retorno de la
Edad de Oro. Para los romanos, que aprendieron la leccin, Saturno se
convirti en una figura ms benevolente. Pero en el mito griego, Saturno no acaba muy bien: arrojado al Trtaro, y por tanto no muy bien.
Los romanos vean a Saturno de una forma muy distinta: era adorado
como un dios trabajador, el dios de la via, del arado y de la agricultura,
77
SATURNO EN LAS CASAS IV Y X
en general. La visin griega de Cronos era esencialmente malfica, pero

en la edad romana se consider que tena tambin potencial para lo positivo, una de las cuales era el premio al trabajo duro y a la disciplina.
En las casas parentales Saturno puede presentarse de formas muy
diversas. Una de ellas es la experiencia de un progenitor fro, spero y
rechazante, un rechazo que puede ser de ida y vuelta entre padre e hijo.
Cada uno puede rechazar al otro, debido a que ambos se sienten mutuamente rechazados. La inhibicin y la represin emocionales, que
castran los sentimientos amorosos, se pueden experimentar como provenientes del progenitor, pero a veces el nio los muestra como respuesta a un padre o madre que siente como fros y speros. Quiz la atmsfera del hogar no era muy propicia a acunar, tocar o a la calidez.
Oyente: Una amiga ma tiene a la Luna en cuadratura a Saturno en la X
y hemos hablado muchsimo de ello. Es gracioso que ella rechace ese
aspecto de s misma y que lo atribuya como proveniente de su madre y
que es lo que causa todos los problemas en sus relaciones. Segn ella,
fue su madre quien le dio ese aspecto. Ella simplemente rechaza reconocer ese aspecto en s misma. Dice que es clida y cariosa, pero que
su madre fue fra, dura, cruel y desagradable. Tiene mucha gracia de
verdad, porque ella empieza explicando lo difcil que es para ella tratar
con su madre, lo mucho que haca sta por irritar a mi amiga y finalmente, echndole la culpa de que mi amiga fuera fra, spera y rechazante.
Oyente: Por primera vez entiendo lo que me pasa. Tengo a Saturno en la
IV y durante mucho tiempo yo cre que mi padre era fro y distante.
Pero realmente nunca fue tal cosa. Fui yo quien se comport de forma
fra y distante hacia l, en gran medida debido a la dinmica parental.
Slo desde el retorno de Saturno pude construir una relacin de amistad
con l. El rechazo, definitivamente, fue cosa ma.
78
Juliet: Llegar a reconocer eso supone un enorme progreso, debido a que

el aroma que envuelve la relacin cambia por completo. En vez de sentirse como alguien condenado al ostracismo, o el rechazado, puedes
empezar a decir: Bueno, quiz yo tambin tuve parte en ese rechazo y
hay algo que yo puedo empezar a hacer al respecto.
Oyente: Saturno en mi casa IV se tradujo en que mi padre fue un ausente. Siempre pareca estar trabajando.
Juliet: El padre ausente parece ser una percepcin comn en la posicin
de Saturno en la IV. Aun en el caso de que el padre lo haga para que a
la familia no le falte de nada, el nio lo percibe como que el padre no
quiere estar cerca de l. Y como los nios son egostas por naturaleza,
piensan: Pap est ausente porque no quiere estar cerca de m, no me
quiere. Eso puede o no ser verdad; o simplemente se trata de que el
padre se esfuerza en el trabajo para mantener a su familia, lo cual exige
que est mucho tiempo lejos de ella. Pero es percibido como rechazo y
as el padre es rechazado porque ste rechaz primero.
Oyente: Es una doble desgracia tener a Saturno en la IV conjunto al
Sol?
Juliet: Podra indicar que el Sol, la fuerza creativa como imagen del
padre, est coloreada por Saturno, que a menudo describe un sentimiento de insuficiencia o decepcin.
Oyente: Podra significar que el padre habra decepcionado al hijo?
Juliet: Podra. El Sol en la IV describe al padre como un hroe, una
figura idealizada. Pero si Saturno est en conjuncin con este Sol, se
puede percibir como menos brillante, ms restrictivo y decepcionante.
Al hijo le puede parecer que su padre no ha vivido lo que l pretende
que idealmente viva su hijo. O podra parecer que el padre niega a su
hijo deliberadamente su poder creativo y vivificante. Pero eso tambin
79
podra reflejar la decepcin por no haber vivido lo que t querras haber

vivido por ti misma.
Si pensamos en Saturno como en un dios, podemos ver que no parece demasiado tal dios. Para empezar, el hecho de consultar un orculo
(Qu es lo que me va a ocurrir?), indica ya un cierto tipo de miedo.
Ello, a su vez, nos indica que Saturno no muestra una confianza bsica
en la vida. No piensa: Eh, esto es genial. Soy el gobernante de la Edad
de Oro y todo va a ir de maravilla, as que no me voy a molestar en saber qu es lo que me va a pasar. Me dedicar a vivir mi vida y a pasarlo
bien. En vez de eso, piensa: Vaya, me pregunto qu es lo que me va a
pasar. Ser buena idea consultar a un orculo. Aqu ya podemos ver
que Saturno est lleno de ansiedad. Luego, cuando el orculo le dice:
Uno de tus hijos va a matarte, pasa de la ansiedad a la angustia. Si
juntamos todo eso la parte en que uno no confa mucho en s mismo y
no es especialmente valiente u optimista para iniciar algo (Saturno) con
la parte en que se supone que uno es valiente, confiado y que se deleita
en ser como es (el Sol), podremos darnos cuenta de que pueden existir un montn de dudas acerca de la propia capacidad.
Oyente: Cabe pensar que el hijo sienta que nunca estar a la altura de
las expectativas del padre?
Juliet: S, podra ser o podra ser que el padre no estuviera a la altura
de las expectativas del hijo, lo que podra dejarle con la idea de que no
puede hacer mucho como hombre. Si el padre es demasiado poderoso
sientes que nunca vas a estar a su altura. Si no es lo bastante poderoso,
en cambio, sientes que no tienes un modelo de figura masculina para
aprender a adquirir poder.
Como progenitor con un hijo con esa posicin, tienes una tarea
ardua por delante: debis ser buenos, pero tampoco demasiado buenos.
Winnicott acu la famosa expresin suficientemente bueno. Si sois
80
perfectos, el nio nunca va a necesitar desarrollar su propia individualidad y nunca querr abandonar al padre mgico y perfecto. Un padre
perfecto sera un modelo imposible de imitar; pero por otro lado, si el
progenitor es realmente un intil, el nio interioriza al progenitor intil
y se siente intil l mismo tambin. Por tanto, lo que mejor que podis
esperar es ser suficientemente buenos o, lo que es lo mismo, no ser
demasiado horribles. Ejercer de padre es una tarea condenadamente
difcil!
Oyente: Y cmo les explicaras eso a los padres de un nio con la conjuncin Sol-Saturno en la IV?
Juliet: Con mucho cuidado! Primeramente uno tiene que recordar que
la carta de la que se trata es la del nio y que las imgenes parentales
son las percepciones personales y arquetpicas del nio respecto de los
padres. Eso no significa que la imagen parental resultante del horscopo
se ajuste a la realidad del progenitor descrito. Es la imagen que tiene el
nio respecto del padre descrito por ese emplazamiento Sol-Saturno en
la IV. El arquetipo puede ser un reflejo exacto de la realidad o no, o
ambos pueden solaparse en ciertas reas. Me inclinara ms a enfocar el
tema con mucho tanto, evitando cargar al progenitor de que se trate y
decirle: Tu hijo te ver como una persona fra y distante?.
El problema con los orculos, como se desprende de los mitos, es
que en el momento en que anuncian que unos hechos tendrn lugar de
una forma determinada, todo el mundo se afana y apresura en hacer
todo lo posible para que stos no ocurra. No dicen: Oh, bueno, ya que
el orculo ha dicho que un hijo mo me va a matar, perfecto. Me voy a
quedar con los brazos cruzados y vamos a ver lo que pasa. Por supuesto que no! Hay mucha consternacin y los resultados son de lo ms
variado: desde tragarse a los propios hijos, hasta abandonarlos en una
colina para que sean pasto de las fieras, echarlos al ocano en una cesta
cualquier cosa que evite el cumplimiento de la profeca. Y, parad81
jicamente, precisamente debido a la accin ejecutada, el orculo se

demuestra cierto! Por ello hay que ser cautos al afirmar enfticamente:
Este nio va a verte con un cierto punto de decepcin, puesto que lo
siguiente es ver al padre darse la vuelta como un calcetn e intentar por
todos los medios ser un buen padre. Con el resultado de que el nio
sentir que su padre es un hipcrita e insincero y se sentir decepcionado de todos modos. Es un tremendo error intentar sortear el orculo,
como hicieron los griegos, en vez de decir: Muy bien, quiz l no sea
capaz de entenderme y quiz no seamos capaces de llegar muy lejos,
pero esperemos que de todas maneras pueda surgir algo positivo de
nuestra relacin.
Lo que s podra decir al padre de un hijo con ese emplazamiento
es que las dificultades que Saturno pondr durante la infancia a menudo
podrn resolverse en la edad adulta. Saturno es el planeta del tiempo, de
la maduracin y de la longevidad. Muchos problemas de Saturno pueden ser sorteados poco a poco, con tiempo, paciencia y espacio. Las
cosas que nos parecen dolorosas o decepcionantes en el progenitor empiezan a parecer diferentes cuando nosotros mismos nos encontramos
en las mismas situaciones y descubrimos que estamos actuando de la
misma manera en que lo hizo ese progenitor. Cosas que pueden parecer
muy dolorosas en la infancia ms tarde pueden convertirse verdaderamente en oro alqumico. Yo animara al progenitor a no intentar con
demasiada fuerza detener el flujo natural de las cosas. El problema de
levantar cartas para nios es mantener un equilibrio entre el trabajo
creativo de ayudar a crecer psicolgicamente al nio y la interferencia
con el flujo natural de las cosas.
Oyente: Es necesario que hables de ello, porque es un punto significativo de la carta.
Juliet: Claro que s, pero con mucho tacto. Existe un dicho segn el cual
no hace falta matar mosquitos a caonazos. Hacer cartas a nios presen82
ta un montn de problemas. Como muestra, un botn: los padres acuden

a uno para preguntarle Estoy siendo un progenitor suficientemente
bueno? Lo estoy haciendo bien? Qu puedo hacer para hacerlo todo
perfecto? Cmo puedo solucionar cada pequeo problema que pueda
presentarse?. Y no puedes darles una respuesta clara.
Oyente: Es una pregunta razonable, no? Cmo puedo trabajar por el
inters de mi hijo?
Juliet: S, creo que es una pregunta razonable. Pero existe un sentimiento de hay alguna manera de hacerlo bien? Y si es as, podr hacerlo?. A esa cuestin puede seguir otra: Si hay una manera de hacerlo
bien, hay tambin una manera de hacerlo mal. Cmo puedo evitar hacerlo mal?. Lo que uno quiere hacer, al interpretar la carta de un nio,
es intentar no alimentar demasiado la ansiedad del padre anticipando la
secuencia de acontecimientos antes de que sta ocurra de verdad. Es
como cortar una flor antes de que efectivamente florezca.
Oyente: Y qu me dices de levantar cartas para nios? Cmo hay que
manejar eso?
Juliet: Respecto de los bebs lo prctico es centrarse en las potencialidades, la tipologa, la personalidad que va a surgir. Si la carta est llena
de Fuego, por ejemplo, podras decir: Probablemente, este nio soportar mal la rutina. Ser muy enrgico y necesitar montones de actividad fsica y no debis sorprenderos si no encaja en la rutina que pretendis imponerle. Si, por el contrario, se trata de un beb con mucha Tierra, podris decir a sus padres: Este nio se sentir seguro siempre que
sea exactamente a qu hora es la comida. Siempre es bueno recordar
que los padres probablemente quieran or cosas positivas de su beb y
no os agradecern que les hablis con demasiado detalle de los posibles
problemas que puedan presentarse.
83
Por supuesto, mucho depende de los padres y de lo psicolgicamente conscientes que sean. Por lo tanto ste es un punto para el que es
difcil fijar una regla general. De la misma manera, es delicado abordar
cualquiera de estas cuestiones relativas a los padres con todo el mundo.
Todo depende de lo consciente que sea la persona que te consulta, as
como hasta dnde puedes llegar con seguridad tratando estas cuestiones
sin dejar de ayudar. Personalmente, me inclino a seguir mi instinto, pues
escuchar atentamente al cliente me permitir saber qu consejos aceptar y qu decisiones podr tomar.
Oyente: Y qu pasa cuando un padre te consulta acerca de un hijo suyo
que no se porta bien en la escuela o con sus amigos?
Juliet: Eso es distinto. Cuando un padre viene con su hijo de siete aos
y ste ha empezado a desarrollar una personalidad, y en la relacin con
sus padres hay algo que no funciona, tienes algo con lo que trabajar.
Eso es diferente de la situacin en que los padres quieren saber cmo
han de tratar con su hijo recin nacido sin haberle dado oportunidad de
respirar! Cuando un padre te viene con un problema tienes mucho ms
margen de maniobra para tratar ese problema. Pero si an no ha ocurrido nada digno de mencin, yo desaconsejara abrir ese frente hasta que
algo haya empezado a manifestarse. Desde luego, os estoy diciendo lo
que yo hara; pero cada cual debe encontrar su propia forma de encarar
estos asuntos.
Volvamos a Saturno. Otra cara de Saturno en la IV o la X es el
progenitor anciano, enfermo fsica o psicolgicamente, o alcohlico.
Puede ocurrir que el nio sienta que l es la carga y que por tanto aada
la culpa. Una clienta me cont que su madre siempre la estaba echando
en cara el haberle estropeado los pechos al intentar lactarla. La nia
carg con la culpa de haber estropeado la hermosa figura de la madre.
Otra vertiente muy comn de Saturno es la de la moralidad y de lo socialmente aceptado. En las casas parentales, Saturno puede representar
84
al progenitor ms orientado a la sociedad y a lo material, que quiere

actuar siempre de acuerdo con los cnones sociales. Lo adecuado, la
forma correcta de expresarse en pblico, el status adecuado, la clase o
posicin social son un machaqueo constante sobre el nio y ese progenitor es la ley que no puede ser desobedecida. Saturno tiene miedo de
ser socialmente inepto o de hacer algo incorrecto. Puede existir el
miedo tambin a ser rechazado por el progenitor representado por Saturno, sobre la base de ser inaceptable.
El lado positivo de Saturno es que te fuerza a ser autosuficiente y
eso ayuda a construir tu ego. Saturno en la IV o en la X es un verdadero
constructor de fronteras; evita para siempre la fusin con uno de los
progenitores. Saturno es el planeta de los lmites y ayuda a la personalidad a formar la estructura que le es propia. Exige de nosotros que seamos capaces de erguirnos y de hacer nuestro propio camino en la vida.
A menudo no nos atrevemos a seguir ese camino y preferimos seguir a
otros con los que nos podamos mezclar, porque el sentimiento de estar
solo y alejado nos hace sentir que nadie nos quiere, nadie nos abraza o
cuida de nosotros. A pesar de todo, estamos finalmente solos y cuando
nos enfrentamos de verdad a ese hecho y empezamos a ocuparnos de ser
autosuficientes, as como de mirar por nosotros, empezamos tambin a
entender que eso tiene sus propias recompensas.
Durante la infancia los puntos crticos ms obvios de la separacin ocurren en relacin al ciclo de Saturno por trnsito. Dejamos atrs
la primera infancia a los siete aos. Entramos en la adolescencia a los
catorce y damos el paso a la primera madurez alrededor de los veintiuno. El primer retorno de Saturno marca la ruptura final con la infancia y la adolescencia, a los veintinueve, momento en que nos damos
cuenta de que somos individuos separados. Es interesante notar el torrente de matrimonios y nacimientos que se producen bajo el retorno de
Saturno, como si nos aferrramos desesperadamente a la idea de que no
tenemos que enfrentarnos obligatoriamente a la soledad. A pesar de
85
ello, cuando aceptas la carga y comienzas a ser persona por ti mismo, te

das cuenta del oro que ofrece Saturno. La pena es que la recompensa
tarda en aparecer y hay que trabajar duro para obtenerla; pero al enfrentarse uno de verdad a ello, aparece la faceta ms generosa de Saturno.
Con frecuencia hay un sentimiento de soledad que se centra en los
progenitores, cuando Saturno se halla en las casas parentales. Existe el
sentimiento de haber sido aislado, haber sido dejado solo, y tambin el
sentimiento de no haber tenido de verdad el progenitor que se trate. Eso
se debe a que las personas con ese emplazamiento carecen del arquetipo
interior del padre ideal y maravilloso que los hubiera abrazado, que les
hubiera guiado, que los hubiera amado mejor. Como consecuencia de
ello, lo que ocurre con estas personas es que aprenden a cuidar de s
mismas de tal manera que acaban convirtindose en un apoyo firme o
incluso un padre para otras personas. se es el clsico Saturno en la X
organizador, el que cuida y aporta un orden a los dems. Saturno es el
portero celestial. Se levanta en el umbral que separa los planetas personales de los exteriores. Una vez entramos en el reino de los planetas
exteriores, las energas parecen mucho ms impersonales, ms primitivas y ms poderosas. Saturno se ubica en el lmite entre lo que todava
es suficientemente personal para ser capaz de sentir sus caractersticas
de una forma muy personal. No obstante, no hay un enfoque fcil para
las cuestiones que plantea, como podra ocurrir con el Sol, la Luna o
Venus; pero a pesar de ello, una vez uno permite a Saturno penetrar en
su mundo interior, en vez de defenderse de l y pretender cerrarle la
puerta, puede otorgar grandes riquezas. Tan pronto te encaras con el
hecho de que ests solo en la vida y aceptas de corazn ese hecho, la
soledad dejar de asustarte. Dejars de ser paranoico; dejars de mirar a
tu espalda para saber cundo vas a morir. Simplemente, empezars a
tomarte en serio lo de disfrutar de la vida y dejars de preocuparte por la
muerte hasta que sta llame a tu puerta.
86
Quirn en las casas IV y X

Quirn en las casas IV y X es una posicin difcil, puesto que indica
que la herida que todos llevamos dentro est conectada de algn modo
con la imagen de los padres. Quirn es la imagen arquetpica del Sanador Herido. En el mito era el rey de los centauros, curiosas criaturas
mitad hombres, mitad caballos. El propio Quirn era semidivino y su
madre una nube creada por Zeus 11. Cierto da fue accidentalmente herido por su gran amigo Heracles, cuya flecha envenenada acert en el
muslo de Quirn. Aunque la flecha se clav en su parte mortal, Quirn
era semidivino y no poda morir de la misma forma que las dems criaturas de la tierra. Quirn vivi su vida sanando a los dems, pero sin
poderse curar a s mismo. Sus intentos de encontrar una cura para su
herida beneficiaron a muchos otros, pero l nunca consigui alivio.
Quirn nunca puede ser completamente feliz; nada puede estar del
todo bien, debido al dolor constante. Sin duda alguna, todos conocis la
experiencia fsica del dolor; y algunos sabis lo que es el dolor constante y lo agotador e insoportable que es. Todos conocis igualmente la
experiencia del dolor psquico. Como todos sabemos, el dolor es un
hecho de la vida, algo con lo que uno debe vivir, enfrentarse y a veces,
simplemente resistir. Eso es lo que Quirn representa en nuestra carta:
una herida que jams curar del todo. Quirn es un arquetipo particularmente difcil de vivir porque nunca encuentra paz en la tierra. No nos
gusta la idea de algo que es incurable y una de las razones por las
11
La autora confunde aqu el mito de Ixin, que relata el nacimiento de los centauros
como pueblo, con el de Quirn. Segn el mito especfico, citado correctamente por
Melanie Reinhart en Significado y simbolismo de Quirn (Urano, Barcelona,1992),
ste era hijo de Cronos y de Flira. Cronos la persegua y para despistarle se convirti
en yegua. Cronos se dio cuenta y la posey en esa forma, dando a luz a un beb medio
humano, medio equino. Flira qued tan horrorizada del aspecto del beb que se convirti en un tilo (N. del T.)
87
QUIRN EN LAS CASAS IV Y X
cuales nos interesamos por esta clase de trabajo astrologa, terapia,

sanacin, etc. es encontrar una forma de vivir sin dolor. Y si sa es
nuestra meta ltima, siempre nos vamos a decepcionar. Freud lo dijo de
una forma bastante hermosa, al sealar que el objetivo de la terapia era
transformar la infelicidad neurtica en una infelicidad corriente es
decir, que la infelicidad forma parte de la vida y no se puede someter a
terapia para eliminarla.
Oyente: Te refieres a cualquiera de sus emplazamientos?
Juliet: S. Cualquier emplazamiento de Quirn representa un rea de
dolor. Pero si nos ocupamos especficamente de las casas IV y X, est
relacionado con las imgenes que tenemos de los padres. Por supuesto,
Quirn nos ofrece una imagen dual: por un lado tenemos la cara optimista y por otro la cara sufriente. Despus de todo, l nunca abandon
la bsqueda de una cura para su dolor. Siempre estaba intentando encontrar un remedio, por lo que tambin es la imagen de la esperanza,
conjuntamente con la del dolor. Por tanto, si Quirn cae en las casas
parentales, existe la posibilidad de que el nio crea que el progenitor
est herido de algn modo y que no importa lo que intente hacer para
curarle: la herida no sanar. Nunca podrn curarla. Y por supuesto, el
nio entiende que si no se puede curar al progenitor, ste tampoco podr
hacerlo por el nio. Quirn en la IV o la X puede significar que el nio
siente la necesidad de curar al progenitor al efecto de poderse curar a s
mismo. Tiene esto algn sentido para vosotros?
Oyente: S, lo tiene. Tengo a Quirn en la X, conjunto a la Luna y
siempre sent que la vida era demasiado difcil para mi madre. Siempre
sent pena por ella. Pareca estar triste, cansada y estresada todo el tiempo. Yo quera ayudarla de verdad.
Juliet: Sentiste que si podas ayudarla, todo estara bien y entonces, a su
vez, tu podras seguir tu vida. Despus de todo, es complicado intentar
88
vivir, crecer, expandirse y procurar vivir una buena poca si la persona

que es ms importante para ti y la que est siempre a tu lado anda como
un alma en pena. Esto pone una importante sordina a tu joie de vivre, tu
alegra de vivir, porque te hace sentir culpable de todo lo que t tienes y
la otra persona no tiene y que, por tanto, no se siente tan bien como t.
Si ests con alguien que sufre una discapacidad fsica de algn tipo (por
ejemplo: le falta una pierna mientras que t tienes las dos), inevitablemente se te quitan las ganas de brincar. La culpa del superviviente es
un asunto muy relacionado con Quirn. ste es un sentimiento muy
presente en todos los que sobrevivieron al Holocausto, y que lo han
transmitido a sus hijos. Otro sentimiento muy ligado a Quirn es el de:
Aunque lo he conseguido, estoy entero y tengo una buena vida, mi
madre no es feliz. Entonces, cmo puedo yo ser feliz si ella no lo es?.
En gran parte depende lo bien que el progenitor se las arregle para
enfrentarse a ello, en determinar hasta qu punto el nio debe enfrentarse con esa herida por s mismo. Si el padre o la madre son capaces de
manejar la decepcin, la herida y el dolor con un cierto grado de consciencia, eso puede ayudar al nio a tratar con esas cuestiones. Pero lo
que esperan muchas madres es que sus hijos las rediman, que los nios
hagan que todo termine bien bien. As, el nio pasa su tiempo intentando curar a su madre para que ella est suficientemente bien para poder cuidar de l. ste es un guin que se suele repetir en la edad adulta:
el nio, ya adulto, busca a alguien a quien curar y tener una relacin con
esa persona, puesto que es lo que ha aprendido desde nio.
Quirn describe cosas que son dolorosas y que no se pueden cambiar. Es algo con lo que uno ha de vivir. La sabidura de Quirn es terrenal, porque la herida se ubica en la parte humana de Quirn, y ofrece
el crecimiento personal a travs de la aceptacin. Es similar a lo que
ocurre con Saturno: una vez uno acepta el dolor y la soledad, la recompensa es un proceso de crecimiento personal. Quirn no intenta hacer
milagros imposibles ni sacar algo de la nada. En otras palabras, Quirn
89
trabaja con la realidad de la vida, sin pretender que la vida sea lo que no
es. Creo que si podis usar a Quirn de esta manera, haciendo lo mejor
que podis con el material que tenis, y aprendiendo a vivir con vuestro
dolor de la forma ms elegante posible, habris encontrado la mejor
manera de usar a Quirn.
El sufrimiento constante del progenitor hace difcil para el nio
encontrar espacio para su propio sufrimiento (he aqu de nuevo el sndrome de la culpa del superviviente). Quirn, en las casas parentales,
impide disfrutar plenamente de la vida sin sentir culpa.
Oyente: Eso es bastante cierto. Mi madre era muy brillante. Falleci
antes de que yo me dedicara a la astrologa. Tena una personalidad
muy luminosa, pero yo siempre sent que haba mucha tristeza en su
interior. Poda sentir, imaginar por lo que estaba pasando, lo cual hizo
que yo tuviese una verdadera infancia en el ms amplio sentido.
Oyente: A m me parece que Saturno y Quirn tienen bastantes similitudes, en trminos de los lmites que ambos imponen.
Juliet: S, yo tambin creo que tienen mucho en comn, en relacin a la
cuestin de la aceptacin. La aceptacin puede utilizarse para anclar
aquellas reas de la vida que nos causan dolor o dificultades, en vez de
intentar evitarlas o cambiarlas.
Oyente: Cul es la diferencia entre ambos?
Juliet: Creo que Saturno da ms opciones de cambiar, a travs de un
trabajo muy duro en el rea que corresponda, mientras que la herida de
Quirn es incurable desde el principio. El emplazamiento de Quirn
seala un rea en la que no importa lo que uno haga, porque el dolor o
la pena ya estn all cuando uno aparece en la vida. Representa algo
distinto al dolor personal y tiene ms relacin con un dolor ancestral.
90
Formara parte de la herencia psquica que recibimos de nuestros mayores. Es bastante parecido al caso de Orestes, del que hemos hablado al
principio del seminario: tuvo que lidiar con los problemas que sus antepasados le haban transmitido y aunque no fue culpa personal suya que
Tntalo asesinara y cocinara a su bisabuelo, tuvo que enfrentarse a la
herencia psquica que la cadena de hechos supuso.
Oyente: Puedes volver a hablar de la mitad humana y la mitad divina
de Quirn? Cmo se encajan ambas mitades?
Juliet: Si piensas en Quirn como imagen arquetpica ves las dos mitades, la humana y la divina. No las puedes separar. As, por la parte divina adquieres una gran sabidura espiritual y el dolor y los lmites por la
parte animal y ambas siempre unidas en el mismo cuadro. As, puedes
entender mucho por qu duele, pero el dolor seguir estando ah. Comprender el dolor no va a eliminarlo, aunque s puede facilitar que podamos vivir con l. Podemos aprender a aceptarlo, pero no dejar de doler.
Bsicamente duele, hay que cargar con ello y debes aprender a vivir lo
mejor posible con ese dolor. Luchar contra l, intentar cambiarlo o intentar hacer de ese dolor lo que no es simplemente no funciona. Por
tanto, existen en nuestra vida reas en las que la influencia de Quirn se
hace ms evidente y son reas en las que tenemos dificultades que sentimos que no podemos desafiar o cambiar. Bueno, s que podemos desafiarlas, pero no las podemos cambiar. Es nuestra actitud respecto de
ellas la que puede cambiar, no las propias dificultades.
Orestes debi sentir algo as cuando se dio cuenta de que su familia estaba maldita como lo estaba. Cuando supo que su madre la haba
fastidiado y su padre tambin, su familia haba matado a mucha gente
por todo el lugar, no se puso a lloriquear diciendo No es culpa ma. Yo
no he hecho nada ni quera que nada de esto sucediese. La maldicin
familiar formaba parte de su herencia y, por tanto, le gustara o no tena
que enfrentarse a ella, reconocerla como tal y responsabilizarse por su
91
parte en el drama aunque para nada fuera culpa suya. Es un poco

como ser testigo de algo quiz un asesinato, o un accidente. Aunque no tenga nada que ver contigo, eres testigo del hecho. Por tanto
ests involucrado de algn modo en ese drama, te guste o no, y no puedes cambiar ese hecho. Debes vivir con el efecto que ha provocado en ti
ese hecho terrible.
Bien, ya veo que nos hemos pasado de la hora. Creo que incluso
nos hemos salido de la ruta planetaria. Alguien quiere preguntar algo
antes de acabar?
Oyente: Me gustara preguntarte algo. Has enfocado el seminario principalmente en las casas, en vez de hacerlo en los aspectos al Sol y a la
Luna. Cmo enfocaras la diferencia entre ambos all donde, por ejemplo, el Sol est bien aspectado en la IV pero al mismo tiempo ocupan la
casa otros planetas afligidos? Es una contradiccin, no?
Juliet: Creo que debes trabajar con las contradicciones a medida que se
presentan. Buena parte de la carta se presenta en s misma como un conjunto de contradicciones. Siempre va a haber algo que no terminar de
encajar y el arte de interpretar la carta es ver las contradicciones y permitir que existan. Despus de todo, eso es lo que ayuda a construir la
personalidad. Existen dentro de la persona montones de emociones y
puntos de vista en conflicto entre s. Pueden existir contradicciones
igualmente en los padres y en lo que sientas por cada uno de ellos. Pueden gustarte algunas cosas y puedes sentirte ofendido por otras, y algunas veces puedes tener una mezcla de ambos sentimientos debido a la
misma cosa.
Oyente: Pero si observas la actitud hacia uno de los padres o la experiencia de ellos, eso apunta slo a una de las personas o a la experiencia
slo de una de ellas.
92
Juliet: Incluso la experiencia de una sola persona puede sentirse como

contradictoria. El progenitor puede percibirse al mismo tiempo como
servicial y como rechazante, que tanto afirma como niega. Es posible
amar y odiar al mismo tiempo. Ambos sentimientos son posibles a la
vez. No tienes por qu ver a tus padres slo como maravillosos o slo
como horribles. Puedes tener ambos sentimientos respecto de ellos.
Normalmente, cuando expresamos slo uno de los sentimientos, sin
contradiccin alguna, estamos ocultando o suprimiendo algo. Y lo
mismo se puede decir del progenitor! Cuando uno de los padres muestra
slo una cara al hijo y nunca expresa una contradiccin, siempre hay la
posibilidad de que est escondiendo algo. Por ejemplo: una madre que
siempre se est sacrificando por sus hijos y lo deje todo por hacer felices a sus hijos, puede estar ocultando un montn de ira y de frustracin.
La vida parece gastarnos a veces bromas pesadas, debido a que
cuando un progenitor intenta ocultar una parte importante de su personalidad, a veces es el hijo quien la descubre y la expresa de forma mucho ms clara que el progenitor. As, un planeta en la IV o la X puede
describir algo que comparten el nio y el progenitor, pero a lo que ste
no quiere enfrentarse. El hijo, entonces, expresar esa parte pero nunca
conseguir que el progenitor admita honestamente que tambin la tiene.
Por ejemplo: una madre puede verse a s misma como muy capaz y muy
competente, pero la carta del nio muestra un Neptuno en la X, lo que
significa que el nio es capaz de ver el caos y la nostalgia por debajo de
esa superficie de capacidad y competencia. O un padre puede verse a s
mismo como amable y considerado, pero el nio tiene en su carta a
Marte en la IV conjunto a Plutn y toma para s toda esa rabia y ansia
de poder embotelladas. Por supuesto, los planetas en la IV o la X nos
pertenecen y son las percepciones que tenemos de nuestros padres. Pero
a veces los padres son ganchos perfectos: no slo porque se comporten
as, sino tambin porque son as y no pueden admitirlo.
93
Siempre es importante conocer algo de la relacin entre un cliente

y sus padres antes de lanzarse a interpretar los planetas relacionados con
estas casas. Una simple pregunta, como Qu sientes respecto de tu
madre? o Prefieres a un pariente ms que al otro? Con cul te llevabas mejor? puede aportar mucha informacin especialmente no
verbal!. Cuanto ms nos diga el cliente, ms podremos darnos cuenta
de si l es consciente de esos planetas que tiene en las casas parentales o
no. Puede que nunca sepamos si el padre fue de la manera que nos
cuentan o no, pero al menos podremos tener un atisbo de si el cliente
est en contacto con la energa que describe ese planeta. Las cartas seran ms fciles de interpretar si hubiera reglas que fuese de aplicacin
general a todos los casos. Pero la razn de que sea tan complicado interpretarlas es que hemos de colocar juntos todos esos factores contradictorios entre s y permitir que todos existan dentro de una sola persona. Permitid a vuestros padres ser monstros y ngeles al mismo tiempo!
94
Bibliografa
Bloch, Dorothy, Para que la bruja no me coma. Fantasa y miedo de los
nios al infanticidio. Ed. Siglo XXI, 1985.
Garfield, Leon, and Blishen, Edward, The God Beneath the Sea (London: Victor Gollancz, 1991).
Sasportas, Howard, "Las etapas de la niez", en Liz Greene y Howard
Sasportas, El desarrollo de la personalidad (Urano, Barcelona, 1988).
Wickes, Frances A., The Inner World of Childhood (London: Coventure, 1977).
95
BIBLIOGRAFA
96
MITOS ZODIACALES Y SU CORRELACIN CON LAS IMGENES PARENTALES
Parte Segunda

Este seminario fue impartido el 25 de mayo de 1995 en el Regents College de Londres como parte del programa de Seminarios de Verano del
CPA.
97
INTRODUCCIN
Introduccin
Trabajar con mitos y arquetipos es un buen camino para penetrar
ms profundamente en la comprensin del horscopo y pueden ser especialmente valiosos para ayudarnos a dar sentido a nuestra herencia
familiar. Usar el mito ciertamente estimula nuestra intuicin e imaginacin y nos permite enfrentarnos mejor con las emociones que cargamos
respecto de nuestros padres, porque los insertamos en un contexto ms
amplio. Familiarizarnos con una variedad importante de mitos y culturas supone una enorme ventaja cuando interpretamos psicolgicamente
la carta. Eso es debido en parte a que compartimos un acervo mtico
comn en los orgenes de la sociedad occidental y por tanto, compartimos los patrones arquetpicos subyacentes, y en parte debido a nuestro
diferente contexto religioso y nacional, que implica que podemos aadir
ms patrones arquetpicos adems de los citados. El libro Astrologa y
destino de Liz Greene 12, contiene un captulo de inestimable valor titulado Los mitos y el Zodaco, que os recomiendo encarecidamente.
Aunque en este seminario vamos a concentrarnos especficamente en
los mitos zodiacales y su relacin con las casas parentales, confo en
que entendis la idea de cmo trabajar con todas las reas de la carta
utilizando los mitos en relacin con los signos y las casas.
Al mirar las imgenes de los padres en el horscopo, siempre es
fascinante ver la sincronicidad en accin. En casi todos los grupos familiares que he estudiado siempre se han dado importantes contactos cruzados entre el progenitor y el nio, no slo en cuanto a aspectos planetarios, sino tambin de repeticin de signos. Entre los contactos ms comunes que he observado entre padres e hijos son aquellos en que el Sol,
la Luna o el Ascendente de uno caen en el mismo signo en que est el
Sol, la Luna o el Ascendente del otro. Y a veces el MC de una de las
12
Liz Greene, Astrologa y destino. Ed. Obelisco. Barcelona 1990, pp. 213-325.
98
cartas coincide con el Sol en otra. Parece como si nuestra herencia gentica, al igual que los modelos psicolgicos heredados, aparecieran de
forma sincrnica en las cartas familiares.
En un seminario anterior que impart sobre las imgenes de los
padres 13, dedicamos una atencin especial a los planetas situados en las
casas IV y X y a cmo stos podan reflejar la forma en que percibamos a los padres. Hoy vamos a examinar los mitos que subyacen en las
constelaciones zodiacales, en orden a comprenderlos de una forma ms
profunda. Echaremos un vistazo primero a la historia mitolgica de cada signo y despus a la imagen de los padres asociada con cada casa
la IV para el padre, la X para la madre. A medida que vamos entendiendo los signos a travs de su rica mitologa, podemos adquirir una
percepcin ms profunda de nuestros arquetipos parentales, y esto no
slo puede ayudarnos a comprender por qu nos llevamos con nuestros
padres como lo hacemos, sino tambin qu modelos mostramos nosotros como progenitores. Al levantar la carta para el cliente, particularmente aquellos que nos eligen por nuestras especializacin en astrologa
psicolgica, es muy frecuente que acabemos inmersos en una discusin
acerca de cuestiones familiares, as que cuanta ms experiencia tengamos en reconocer los arquetipos parentales, mucho mejor. Uno de los
problemas que tiene la mayora de los estudiantes es encontrar un lenguaje adecuado para acercarse a cuestiones parentales enrevesadas. He
descubierto que el uso de los mitos para describir al progenitor o la
cuestin planteada puede ser de incalculable valor, pues proporciona al
cliente una especie de estructura impersonal o transpersonal alrededor
de la cual se pueden ir explorando ideas y sentimientos.
Bruno Bettelheim, en su libro The Uses of Enchantment, nos dice:
En la medicina hind tradicional, a las personas psicolgicamente
desorientadas se les ofreca un cuento de hadas que describa adecua13
Corresponde a la Parte Primera de este mismo volumen.

99
INTRODUCCIN
damente su problema para que meditasen. Se esperaba que, a travs de

la meditacin de la historia, la persona perturbada pudiera llegar a visualizar tanto la naturaleza del punto muerto en que se encontraba su
vida que estaba sufriendo, as como su posible resolucin. A partir de
un relato especfico en el que se habla de la desesperacin, esperanzas y
modos de superar la tribulacin, el paciente puede descubrir no slo una
va de escape a sus preocupaciones, sino un camino para encontrarse a
s mismo, al igual que el hroe de la historia 14.
He descubierto que los mitos y los cuentos de hadas son muy tiles en la interpretacin de cartas, porque se puede ofrecer al cliente una
historia para que la tenga presente en su tiempo libre. Bettelheim ofrece
un registro detallado de los usos de los cuentos de hadas en los nios,
que pueden usarse en diversos estadios de su desarrollo al efecto de
trabajar inconscientemente cuestiones que pueden perturbarlos a un
nivel profundo. La forma y estructura de esos cuentos puede sugerir al
nio imgenes alrededor de las cuales puede estructurar sus fantasas.
As, cuestiones como la rivalidad entre hermanos, el miedo al abandono
de los padres, dilemas edpicos, la separacin y el crecimiento pueden
usarse para trabajar a un nivel profundamente inconsciente pero muy
creativo. Aquellos de vosotros que tengis hijos reconoceris el hecho
de que a los nios les gusta que les lean la misma historia una y otra
vez. Entonces, justo cuando empezis a pensar que no quieren or nada
ms que eso, ellos saltan a otra cosa. Y quiz descubris luego que quieren volver al viejo favorito. Podis incluso recordar que vosotros tambin hacais eso. Este proceso es muy sutil: cada individuo escoge su
particular mito o cuento de hadas, el que siente ms apropiado para meditar y el que da sentido a los problemas internos del momento.
14
Bruno Bettelheim, The Uses of Enchantment (London: Peregrine Books, 1978), p.

25.
100
Aries, el Carnero
Empezaremos nuestro camino con Aries, el primer signo del Zodaco. A medida que avancemos en cada historia, que en s misma no
contiene una conexin astrolgica especfica, os recomiendo encarecidamente que seis vosotros quienes realicis esa conexin e intentis
pensar en Aries o en Tauro segn vayamos adelante. Esto no slo
har que cada historia sea un poco ms divertida, sino que ayudar a
trabajar a vuestra imaginacin e intuicin al efecto de enriquecer vuestra comprensin del signo como modelo arquetpico ms que como un
conjunto esttico de caractersticas. Intentaremos comprender cmo
cada signo puede ser considerado como una imagen de los padres. Esperamos que al utilizar la experiencia del grupo, podamos aplicar estos
patrones a nuestra vida individual.
La versin griega de cmo lleg un carnero a formar parte de las
constelaciones la encontramos en la historia de Frixo y Hele. Estos
hermanos eran hijos del rey Atamante, que estaba casado con Nfele,
una mujer-nube. Zeus cre a esa mujer-nube con la apariencia de Hera
al efecto de engaar a uno de sus posibles pretendientes, Ixin. Ya sabis que Zeus practicaba una doble moral: se entreg a una serie inacabable de adulterios, pero a la pobre Hera no le permiti echar una cana
al aire con nadie si l poda evitarlo. Cuando Ixin intent seducir a
Hera, Zeus fue ms rpido y ms listo y sustituy a su esposa por una
mujer-nube con la apariencia de Hera y con quien Ixin engendr al
nio Centauro, medio humano, medio equino. Centauro, a su vez, procre la raza de los centauros con yeguas magnesias, el ms famoso de
los cuales fue Quirn.
Una vez que Nfele cumpli su funcin de servir de doble de Hera, no tena otra cosa que hacer que flotar alrededor del Olimpo en estado etreo. Comprensiblemente, eso pona muy nerviosa a Hera, por lo
101
ARIES, EL CARNERO
que Zeus al final la dio en matrimonio a Atamante. Engendr a dos hijos, Frixo y Hele. Finalmente, Nfele se derriti y Atamante volvi a
contraer matrimonio con Ino, una mujer mortal. Al igual que la tpica
madrastra malvada, Ino senta unos enormes celos de Frixo y Hele y
de su extraa madre celeste, a pesar de que ya no estaba all. Ino convenci a las mujeres de Beocia de que tostaran las semillas del trigo sin
que su marido lo supiera y cuando el trigo no floreci como deba, envi un mensaje al orculo de Delfos para que averiguara la causa. Ino
soborn al mensajero, el cual volvi con la falsa respuesta de que Frixo
deba ser sacrificado a Zeus. Un afligido Atamante estaba a punto de
cortar la garganta a su hijo Frixo obedeciendo al falso orculo cuando,
justo en ese momento, descendi de los cielos un maravilloso carnero
alado. Haba sido enviado por Zeus al efecto de salvar al nio, poda
hablar y razonar, y lo ms llamativo es que su vellocino era de oro puro.
Es importante aqu notar que Zeus, que en muchos sentidos era
una deidad orgullosa y arrogante, ms absorbida en su propia satisfaccin que en la de los dems, se compadeca a menudo y actuaba en favor de los desfavorecidos. Ciertas clases de injusticias le movan a actuar y lo haca de una manera impresionante. Debemos recordar que
todos los personajes del mito especfico asociado a cada signo presentan
una u otra caracterstica o motivo principal de ste, aunque las deidades
que intervengan se hayan asociado a otros mitos, signos o planetas. As,
en este mito Zeus es un Zeus ariano, por ms que puedan existir diferencias entre este Zeus y el de otros mitos zodiacales. Su rpida identificacin con los indefensos y la impulsiva defensa de stos ante la injusticia es muy propia de muchos arianos. Suele tener fama de egosta y
desconsiderado; pero ofreced a Aries una buena causa, y veris cmo de
forma inmediata se pone a la cabeza de la defensa de los oprimidos por
esa causa de una forma absolutamente desinteresada. El propio Zeus se
quita de encima una presencia molesta en el Olimpo ofreciendo en matrimonio a la mujer-nube a un mortal. El resultado es la aparicin de
problemas para los dos nios y Zeus; y ste, a pesar de que es capaz de
102
quitarse de encima a cualquiera que le resulte incmodo, tambin odia

la injusticia. Cargar con el posible problema a alguien conveniente sin
importarle demasiado quin sea, y abanderar la lucha por los oprimidos
son dos patrones tpicos de Aries. Ambas actitudes nacen del impulso,
no de la reflexin. Posee una maravillosa actitud despreocupada por un
lado, y muestra una intensa indignacin cuando los dems se aprovechan de los desfavorecidos. La solucin al dilema de Frixo y Hele es
maravillosamente ariana: un carnero tan inteligente que puede pensar,
hablar y volar. Es una imagen muy verstil, llamativa y dramtica, muy
adecuada para el fogoso Aries.
Frixo y Hele montaron a la espalda del carnero y volaron hacia la
Clquide, la tierra legendaria en que el dios-Sol Helios guardaba sus
caballos. Frixo lleg sin problemas, pero la pobre Hele cay al mar
mientras viajaban, y desde entonces ese mar se denomin Helesponto.
Al llegar a la Clquide, Frixo sacrific el carnero en un altar dedicado a
Zeus y la lana que qued de l fue conocida en toda Grecia como el
Vellocino de Oro. Podramos detenernos en el hecho de que el nio
llega sano y salvo a su destino, mientras que la nia es sacrificada.
Aries no tiene mucho tiempo para bsquedas femeninas arquetpicas y
es un signo habitualmente muy macho incluso en las mujeres.
Mucho ms tarde, en la cueva del centauro Quirn, ubicada en otr
parte de Grecia, un joven llamado Jasn descubri que era el verdadero
heredero al trono de Yolcos. Para probar su derecho al trono tena que
pelear con el monarca reinante Pelias, su malvado to, que intent retenerlo para s. En un intento de evitar una confrontacin intil en la que
l llevara todas las de perder, Pelias enga a Jasn sugirindole que l
podra revertir el declive del destino de Yolcos al marchar en la bsqueda y recuperacin del legendario Vellocino de Oro de la Clquide. Jasn respondi de la tpica manera ariana: diciendo s, pero sin saber si
obtendra toda la logstica necesaria para tal empresa. Acept el desafo,
construy el mayor navo que se conoca en aquellos tiempos, la Argo, y
103
ARIES, EL CARNERO
consigui que se unieran a su empresa una serie de valerosos hroes,

que se llamaron a s mismos los Argonautas. Esto es tambin muy tpico
de Aries. Aries se desayuna con desafos cada maana, no importa lo
difciles que sean! La excitacin con la que contagia a los dems el entusiasmo por su empresa es algo mgico de ver. Aparece una idea en su
cabeza, Aries caza la chispa y la llama comienza a arder.
As, Jasn y sus hombres realizan el peligroso viaje hacia la Clquide, enfrentndose a muchas dificultades en el camino, como arpas,
monstruos y mares procelosos. Pero con la ayuda de Hera, su protectora, Jasn y sus hombres se las arreglaron para llegar a la Clquide sanos
y salvos. Hera concedi a Jasn su proteccin porque ste fue muy
amable con ella. sta es otra cualidad caracterstica de Aries: generosidad de espritu. Hera se haba disfrazado de anciana y pidi a Jasn
atravesar el ro. l accedi de inmediato y aunque demostr ser mucho
ms pesada de lo que l haba credo en principio, se emple a fondo y
valientemente para cruzarla. Hera se despoj de su disfraz y volvi a su
apariencia de diosa, ofrecindole su proteccin como recompensa por
ese sencillo acto de buena voluntad. Suele ser la buena voluntad la que
salva a Aries de que le corten el pescuezo, dado que el exuberante Aries
lo arriesga por ir demasiado lejos a veces. No obstante, la humanidad
del signo y su sincera amabilidad pueden reparar el dao que causa a
veces su arrogancia!
Una vez llegados Jasn y su grupo a la Clquide, el ltimo obstculo result ser un fiero dragn que custodiaba el vellocino. Este dragn tena fama de no tener piedad y de matar sin pestaear. Nunca dorma, as que ah pareca haberse acabado la suerte ariana de Jasn. Pero
Medea, hija del rey Eetes de Clquide, se enamor de l. La suerte quiso, adems, que ella fuera una hechicera, por lo que hechizar al dragn
durante un rato no era una tarea mayor para ella. A cambio de la promesa de llevrsela a Yolcos, Medea utiliz su magia para que Jasn obtuviera el vellocino de oro y durante un tiempo, todo fue como una seda.
104
No obstante, una vez termin el viaje y recuperada la corona de Yolcos,

la vida familiar con Medea no fue suficiente para Jasn. Esto, por supuesto, tambin es un dilema ariano. Mientras exista un desafo y haya
que luchar por vencer, Aries mantiene el inters; pero una vida tranquila
y sin sobresaltos comienza a parecerle como una jaula al Aries medio.
Y es posible tambin que Jasn no pudiera de verdad congeniar con la
tenebrosa atmsfera que rodeaba a Medea. Aries es un signo brillante,
diurno, y no se siente nada cmodo con brujeras, literal y metafricamente. Quiz Jasn necesitara a Medea para conseguir el vellocino de
oro, pero que no fuera precisamente su ideal de compaera domstica!
En cualquier situacin Jasn buscaba siempre ms excitacin y
fue a por otra corona, la de Corinto, que implicaba casarse con la princesa corintia. Esto, naturalmente, enfureci a Medea, que bien podra
haber sido una Escorpio. Consumida por la rabia, asesin a la futura
novia de Jasn y a los hijos que Jasn tuvo con ella, huyendo posteriormente en un carro tirado por dragones, dejndole roto y solo. Jasn,
desesperado, estaba a punto de colgarse de la proa de la Argo, cuando
un madero podrido le cay encima y le mat. Poseidn coloc en el
firmamento la popa del Argo la parte del barco inocente del homicidio como la constelacin Argo Navis; y a su vez Jpiter coloc en los
cielos la imagen del Carnero y el vellocino de oro como la constelacin
de Aries.
Obviamente el mito describe mucho de lo que podemos esperar en
un Aries medio, lo cual es una de las ventajas de explorar los mitos para
ayudarnos a comprender mejor los signos. Cada mito nos proporciona
una historia que puede aportar una seal de vida de una forma en que
las palabras-clave no pueden hacerlo. Algunas palabras clave para Aries
son aventurero, creativo, imaginativo, amante del riesgo, temrario.
Pero si tenemos en mente el mito del carnero con el vellocino de oro y
empezamos con el nio Frixo, tendremos una imagen ms clara y con
muchos ms matices.
105
ARIES, EL CARNERO
Hay otras lecciones que pueden extraerse de la historia juntamente

con las cualidades descritas anteriormente. He mencionado la cada de
Hele, lo que podra decirnos algo de la dificultad de Aries para relacionarse con el mundo femenino. A pesar de que incluso Zeus puede abanderar a los oprimidos, parece como que le costara salvar a la nia; slo
el nio merece salvarse. Tambin Jasn trata con poco respeto a Medea:
claramente, para l una mujer es nicamente un medio para conseguir
un tesoro o acceder a un trono. Esto puede ser un problema tpico de
Aries y podis detectarlo en aquellos matrimonios en que un hombre
Aries trata de forma irrespetuosa a su mujer. Pero una mujer Aries tambin podra hacerse lo mismo a s misma: desdear su propia feminidad
o sentir que para ser valiosa debe competir con el hombre.
Como todos los personajes en el mito, Medea tambin tiene algo
que ver con Aries. Existe un elemento ms profundo y oscuro en este
signo, que muchos arianos preferiran no tener que reconocer. Pero los
verdaderos problemas de Jasn comienzan cuando l rechaza a Medea.
Ella se toma una terrible venganza sobre l, matando a sus propios hijos
y a la futura novia de Jasn; y en ese asesinato de los hijos podemos ver
la destruccin de los potenciales creativos. Es tambin lo que Saturno
hace (o intenta hacer) con sus hijos. Podis daros cuenta de lo sugestivo
que es este mito. Al igual que en los cuentos de hadas, interviene la causa profunda que origina el problema y quiz tambin el potencial para
cambiar el patrn si somos capaces de enfrentarnos a esa causa profunda. Al rechazar Aries ese lado ms profundo de la vida, las consecuencias pueden ser muy desagradables, a un nivel interno cuando no a un
nivel externo.
Veamos ahora qu es lo que nos dice el mito y cmo podemos relacionarlo con la imagen del progenitor cuando Aries aparece en la cspide de las casas IV y X.
106
Oyente: Tengo a Aries en el IC y aunque no hay planetas en la IV, ciertamente puedo relacionar todo lo que has dicho con mi padre. Mi padre
es un hombre realmente dinmico, un hablador calmado pero que siempre me viene con ideas nuevas. Muchas de ellas han quedado en nada,
pero bastante ms a menudo da con algo grande y esa idea tiene un recorrido durante algn tiempo.
Juliet: Parece una descripcin muy apropiada de un padre Aries.
Oyente: Eso tambin me recuerda a mi padre, de verdad. Tambin tengo
a Aries en el IC y mi padre es un jugador compulsivo. Afortunadamente
tiene bastante suerte. Pero recuerdo que cuando era nio, se gastaba el
sueldo de la semana en el juego y mi madre tena que hacer verdaderos
equilibrios para llegar a fin de mes. Pero de algn modo como Jasn,
supongo, se arriesgaba y luego se salvaba milagrosamente. Y cuando
pienso en ello, yo no soy mucho mejor que l, si bien de una forma distinta.
Juliet: Bueno, es tu IC, as que probablemente describir tanto una parte
de ti como la forma en que percibes a tu padre. Qu hay de la madre?
Alguna idea acerca de la clase de madre que puede describir Aries en
el MC?
Oyente: Mi hermana tiene a Aries en el MC y ella ve a nuestra madre
como muy asertiva y enrgica. Tambin la ve como bastante dura y
exigente. Mi MC est en Tauro y, aunque tambin puedo verla como
una mujer enrgica, el sentimiento ms poderoso que tengo hacia ella es
que es muy comprensiva, compasiva y verdaderamente realista. Es gracioso que mi madre es una Aries con la Luna en Tauro.
Juliet: Es un excelente ejemplo. Ilustra cmo cada uno de vosotros experimenta a la misma mujer a travs de vuestra propia lente individual.
Es obvio que tu madre tiene tanto cualidades de Aries como de Tauro y
107
ARIES, EL CARNERO
lo que has dicho es la demostracin prctica de cmo t y tu hermana

subrayis unas cualidades en lugar de otras. Lo siguiente que deberas
preguntarte es: apruebas o te sientes cmoda con la percepcin taurina
respecto de tu madre? Aparentemente es as, dado que la describes como compasiva y comprensiva. Para tu hermana, en cambio, es ms difcil manejar la energa y las exigencias de tu madre, quiz porque en su
propia carta hay factores que entran en conflicto con ellas (o quiz porque en eso ambas son muy parecidas!). En muchas familias, preguntar a
los hermanos cmo ven a su madre provocar que existan diferentes
versiones. Muchas veces son ciertas todas, si bien son muy selectivas.
Eso explica por qu existen alianzas en las familias, en aquellas en
que el progenitor se relaciona mejor con un hijo que con otro, o es el
nio el que siente una particular empata por uno de los padres y no por
el otro.
Tambin deberamos fijarnos en el tipo de dinmica que puede
darse entre el progenitor y el nio cuando Aries cae en el MC o el IC. A
Aries no slo le gustan los desafos. Es tambin competitivo y le gusta
llegar el primero a todo. Cuando un progenitor es competitivo, crea una
situacin de rivalidad con el nio. Esto puede hacer que el nio crezca
sintiendo que la competicin le pone muy nervioso o, por el contrario,
convertirle en demasiado competitivo debido a que cada relacin o situacin se percibe como un concurso.
Oyente: Yo entiendo eso muy bien. Tengo a Aries en el MC cuada vez
que he intentado conseguir algo, mi madre me ha llenado de elogios y
se las ha arreglado para decir: Cuando yo tena tu edad slo pude conseguirlo un par de veces, o algo parecido. Muchas veces senta que me
hunda, aunque dudo que ella lo hiciera de una forma consciente.
Juliet: Cmo reaccionabas ante eso?
108
Oyente: Tard mucho tiempo en sentir que poda hacer bien cualquier
cosa que me propusiera. Siempre sent que mi madre podra haberlo
hecho mejor. Esto ha cambiado mucho en los ltimos aos, pero durante mi juventud fue ciertamente un problema.
Juliet: Es comprensible. No obstante, con Aries en el MC ya eres bastante competitivo de por s y necesitas ser el primero en todo, al igual
que tu madre. Saber esto puede ayudarte a comprenderla mejor. A veces
esa tendencia a competir tambin tiene consecuencias ms tarde en la
vida. Puede ocurrir entre amigos. O puede tratarse de un amigo que se
convierte en un rival por el amor de alguien. Cuando estos hechos aparecen como un patrn, el progenitor afectado nunca est demasiado lejos.
109
TAURO, EL TORO
Tauro, el Toro
Vamos a adentrarnos ahora en el signo siguiente. Para los babilonios la
constelacin de Tauro representaba el Gran Toro Celeste, un antiguo
smbolo de poder y fertilidad. La diosa Ishtar, que era la versin babilnica de Afrodita, fue rechazada por Gilgamesh, el primer hroe del que
se tiene noticia en el mundo. Ishtar intent seducirle, pero ste declin
educadamente la oferta y la acus de tener la mala costumbre de asesinar a sus amantes, incluidos leones y caballos. Llena de rabia por ese
rechazo nada galante, vol al cielo y oblig a Anu, su padre, a crear el
Toro Celeste para matar al hroe. A pesar del hecho de que Gilgamesh
mat al toro, ste fue colocado en los cielos a ruego de Ishtar. Por supuesto, las similitudes entre este mito y determinados aspectos del signo
son fciles de ver. Tauro es un signo sensual y apasionado, que puede
ponerse hecho una furia si le empujan suficientemente a ello. Rechazar
sexualmente a un Tauro es un buen motivo para ste! Muchos Tauros se
identifican con sus cuerpos y con sus poderes de atraccin sexual; y
cuando son rechazados, su soberbia y su furia igualan a la de su opuesto
Escorpio. Lo mismo cabe decir de su memoria, que es igual de larga.
El mito griego ms relevante para Tauro es tambin uno que nos
habla de deseo sexual y de codicia. Comienza este mito con la princesa
fenicia Europa. La princesa estaba jugando en la playa cuando apareci
en ese momento un hermoso toro blanco, de un pelo sedoso y cuernos
dorados. El toro pareca tan suave y dcil que Europa se atrevi a sentarse sobre su lomo. En ese momento, el toro se adentr rpidamente en
el mar y buce hacia las profundidades. Europa estaba aterrada, pero no
tuvo ms opcin que aferrarse al toro hasta que finaliz el viaje en la
isla de Creta. En las playas de la isla, el toro se transform en el dios
Zeus, que procedi a seducirla. La convirti en reina de Creta y le prometi grandes riquezas a ella y a sus hijos. En este relato, Zeus es muy
taurino, a diferencia del mito del vellocino de oro. Se las arregla para
110
seducir a Europa simulando ser tierno e inofensivo, y slo al final revela

que sus intenciones no son muy honorables. A menudo sa es la manera
en que Tauro obtiene lo que quiere: siendo encantador con la gente y
usando con ella modales gentiles y sin pretensiones, pero estando absolutamente determinado a conseguir el objeto de su deseo.
Desafortunadamente uno de los hijos de Europa, el rey Minos, cay en desgracia ante Poseidn. Minos suplic a Poseidn, pidindole
que enviara un toro desde el mar como seal de que deba ser Minos y
no sus otros hermanos, Radamanto o Sarpedn, quien deba acceder al
trono de Creta. Minos prometi al dios que sacrificara el toro en su
honor si su plegaria era atendida. Poseidn cumpli su parte del trato y
envi un maravilloso toro albino desde el mar. De esa forma Minos
accedi al trono. Habiendo obtenido lo que quera, no obstante, el codicioso rey empez a lamentar su promesa de sacrificar una criatura tan
maravillosa.
Si nos centramos por un momento en Tauro como signo, sabemos
cunto nfasis pone este signo en las posesiones materiales. Los nativos
de Tauro tienen fama de apreciar la calidad, as que es comprensible la
agona de Minos por tener que matar un toro de una calidad tan elevada.
Minos no slo era codicioso, sino que debido a su buen gusto saba que
lo que tena era de calidad. Al ser un signo de Tierra, los nativos de
Tauro valoran en muy alto grado lo que saben que es tangible y duradero. Las posesiones fsicas son, pues, ms importantes que las ideas, a
menos que stas puedan ser actualizadas. Minos se vio incapaz de sacrificar al toro blanco y en lugar de ello cometi una locura: sustituy el
toro blanco por un toro comn, esperando que Poseidn no se diera
cuenta de la sustitucin. Su verdadero delito fue menospreciar a la deidad. Naturalmente, Poseidn no se dej engaar, ni tampoco impresionar. Como demostracin de su ira e indignacin por haberle intentado
engaar, Poseidn llam a Afrodita para que le ayudara a inspirar en la
esposa de Minos, Pasfae, una pasin loca por el toro sagrado, que andaba pastando con el resto del ganado.
111
TAURO, EL TORO
Pasfae no se hizo ilusiones de que su marido consintiera una

unin adltera y bestial como sa. Te importa que pase la tarde con tu
mejor toro, cario? Ya sabes, el toro que no sacrificaste a Poseidn.
Como l le diera permiso para eso, Pasfae consigui que el arquitecto
real e inventor Ddalo la ayudara. Ddalo le construy una vaca mecnica y Pasfae, introducindose en ella, consum secretamente su pasin
con el toro. El resultado de esa unin fue un monstruo, medio hombre,
medio toro, que slo se alimentaba de carne humana proveniente de
mujer virgen. Se le conoci como Minotauro, el Toro de Minos, aunque
realmente no era hijo suyo. En cierto sentido, no obstante, s lo era, porque fue su ofensa a Poseidn la que acab con el resultado del nacimiento del Minotauro. Si contemplamos estos hechos desde una perspectiva psicolgica, la codicia y la falta de respeto de Minos por el dios
dieron como resultado la creacin de algo feo y monstruoso, que le
avergonzaba sobremanera. Minos intent solucionar el entuerto de una
manera muy terrenal: encerr al Minotauro en un laberinto. Su solucin
fue echar tierra encima del problema y confiar en que bastara con eso.
Una vez ms nos encontramos aqu con los temas taurinos ya conocidos
de la posesin material y de la codicia pasando por delante de la fe y del
pago de las deudas con los dioses, as como los temas de deseo sexual y
de gratificacin. Tambin vemos como Tauro intenta a veces solucionar
sus problemas internos: lo que no se ve, no existe. Entierra los problemas, lejos de tu vista y desaparecern por s mismos.
El mito sigue adelante y nos habla de Teseo, un maravilloso hroe
ariano, que lleg desde Atenas para liberar a Creta del terrible Minotauro. Al igual que en el mito anterior, Teseo no poda abordar el problema
sin ayuda femenina. Acept as la ayuda de la encantadora Ariadna, hija
de Minos, que le provey de un ovillo dorado. Eso proporcion a Teseo
la luz y la gua necesarias para encontrar al Minotauro, matarle y salir
igualmente del laberinto.
112
Hay algunas hermosas imgenes tiles tanto para Aries como para
Tauro en este mito, porque el hroe ariano Teseo est lleno de ideas
heroicas y brillantes. Est impaciente por llegar a Creta y convertirse en
el hroe que en cuatro mandobles va a liberar a la isla del monstruo terrible (en cierta medida se parece a Jasn, que se haba obsesionado con
la idea de conseguir el vellocino de oro, pero que no fue muy leal con
Medea en cuanto a tener una vida familiar tranquila). As, tras aceptar la
ayuda de Ariadna, la abandon en la isla de Naxos de vuelta a casa.
Teseo actu como Jasn: utiliz a Ariadna (sin cuya ayuda no habra
tenido xito en la empresa) para conseguir lo que de verdad quera y le
dio la patada cuando ya no la necesit. Teseo tambin olvid un pequeo pero vital detalle: cambiar el color negro del duelo de las velas por el
blanco, como le haba prometido a su padre Egeo que hara si volva
victorioso. Egeo, que esperaba ansioso noticias de su hijo, vio las velas
negras de las naves a lo lejos, temi lo peor y se lanz al mar, suicidndose. Es una imagen apta para Aires, que aunque no tiene malas intenciones, causa estragos simplemente por no tener en cuenta las consecuencias de sus actos, de orden prctico y conectadas adems con los
sentimientos de los dems.
De igual modo, Ariadna es una buena imagen del Tauro prctico,
que resuelve con calma el problema de cmo vencer al Minotauro y
adems proporciona los recursos con los que hacerle frente. He aqu
varios rasgos de Tauro representados en la historia: el anhelo de poder y
de satisfaccin material de Minos, representados tanto en forma positiva
como negativa, as como el deseo de satisfaccin sexual reflejado por
Pasfae y el lado tranquilo, prctico y leal de Tauro reflejado por Ariadna.
Minos recibi lo que se mereca por su codicia. Pero Ariadna fue
bastante inocente, hablando en trminos relativos. A pesar de ello,
Afrodita/Venus consol a la desconsolada Ariadna arreglndole un matrimonio con Dioniso. Dado que ste era considerado el dios del vino y
113
TAURO, EL TORO
del xtasis, cabe la posibilidad de que Ariadna acabara siendo una alcohlica o bien que disfrutara durante toda su vida del xtasis sexual y
de la felicidad, la justa recompensa por su lealtad hacia Teseo. De
acuerdo con una de las versiones del mito, Dioniso y Ariadna vivieron
felices hasta la muerte de ella, momento en que Dioniso tom su diadema de diamantes, regalo de boda, y la coloc en el firmamento como
constelacin, que hoy conocemos como Corona Borealis.
Este mito nos proporciona un rico imaginario con el que podemos
construir las imgenes de Tauro como progenitor. Alguna idea?
Oyente: Bueno, me pregunto si podrs explicar esto. Mi madre es Piscis
y siempre est dando la vara sobre lo espiritual y emocional que es. Pero yo tengo a Tauro en el MC y una conjuncin Luna-Saturno sobre l,
as que la veo muy materialista, por mucho que ella diga lo contrario.
Para m, ella est mucho ms interesada en las cuestiones materiales, en
el dinero, la ropa y las apariencias. Yo soy Acuario y entiendo que el
lado materialista de la vida es inhibidor e incmodo. Nunca me he preocupado del lado material de la vida. Es mi madre la materialista, no yo.
Juliet: Este puede ser un debate muy interesante, aunque puede volverse
un tanto personal. Ests segura de que quieres que contine?
Oyente: S, por favor.
Oyente: Bueno, me parece que ves a tu madre a travs de la lente materialista, es decir, de Luna-Saturno en Tauro sobre el MC. No ests
reconociendo en ti misma ese lado cuando dices: Es mi madre la materialista, no yo y lo proyectas sobre ella. sa es la manera en que evitas
enfrentarte a ese lado materialista en ti misma, que parece estar en
conflicto con tu idealista Sol en Acuario. Forman cuadratura el Sol y la
Luna?
114
Oyente: S.
Oyente: Tu madre se ve a s misma como emocional y espiritual, y seguramente en eso hay parte de verdad. Despus de todo, es Piscis. Pero
se es un lado de ella que t pareces no reconocer porque debido a esa
configuracin de tu MC, la percibes selectivamente de una forma
terrenal. Probablemente presente ambas cualidades contradictorias, como mucha gente. Pero t slo puedes ver una de ellas a travs de tu
propia lente. Por tanto, cada vez que ella acta de forma terrenal, t
tomas nota de ello porque es lo que ests predispuesta a percibir. Dado
que los valores areos de Acuario no necesariamente han de combinar
bien con los del terrenal Tauro, es fcil para ti proyectar esa faceta
taurina en vez de reconocerla como propia. Una cuadratura Sol-Luna
me hace sentir que existe un gran conflicto en tu interior entre esas dos
facetas. Preferiras identificarte ms con el Sol en Acuario en vez de
con la cuadratura Luna-Saturno en Tauro. Puede ser que te identifiques
ms con los valores paternos o que los sientas ms cercanos (dado que
el Sol nos dice mucho acerca de la percepcin del padre) y has formado
una alianza familiar con l, lo que significa que te has puesto de su
lado y en contra de tu madre. Por consiguiente, tu imagen de tu madre
parece ser la de una persona opresiva, preocupada por las apariencias,
materialista, quiz fra e inhibida es decir, todo eso que describe Saturno en Tauro en la X. Es preferible cargar sobre ella todo ese material
incmodo en vez de trabajar sobre el propio conflicto interno. Es fcil
estar as en conflicto continuo con tu madre.
Oyente: Ehhhhh vale, est bien. Veo a dnde quieres llegar. Pero
qu ests diciendo entonces? Que debo mirar de frente a mi propio
Minotauro?
Juliet: Algo as. El rey Minos se avergonzaba mucho del Minotauro.
Quiz la idea de tener una madre tan materialista te puede parecer
vergonzosa. O quiz te sientas un poco como un Minotauro comparada
115
TAURO, EL TORO
con tu madre. Ella, tan espiritual, tal vez te hizo sentir que tus necesidades taurinas no eran apropiadas. A veces, una madre que no se relaciona bien con su cuerpo hace sentir al nio muy torpe e incmodo.
Pienso que cuando una persona est demasiado preocupada por las apariencias, suele significar que se siente incmoda tal y como es y con su
propia realidad. Es posible que el materialismo de tu madre, tal y como
lo percibes, sea un reflejo de un Piscis sin anclaje que intenta encontrar
su camino en el reino terrenal y obsesionndose con ello en el proceso.
Quiz necesites explorar todo eso Yo te aconsejara que jugaras con
todo ese material. Puede ser gratificante. Tambin puede ser interesante
que comentes esos temas con tus hermanos, para obtener diferentes
perspectivas acerca de tu madre, tal y como t hiciste anteriormente.
116
Gminis, los Gemelos Celestes

Pasemos ahora a Gminis y examinemos el mito de los Gemelos Celestes. Los gemelos son una imagen adecuada de los opuestos, inseparables
pero tan distintos al mismo tiempo. Vida y muerte, lo bueno y lo malo,
la alegra y el lamento, por citar unos cuantos, estn permanentemente
ligados y en oposicin perpetua con el otro. El mito de Gminis ilustra
muy bien esto y adems nos proporciona una percepcin importante
acerca de la personalidad de Gminis. Sus cambios de humor son tan
extremos que Gminis es descrito, con bastante imprecisin y a propsito, como esquizofrnico.
El mito nos cuenta que Zeus estaba buscando otra mujer que conquistar y se fij en Leda, esposa de Tindreo de Esparta. Como saba
que ella era virtuosa y que no se iba a someter a sus encantos, adopt la
forma de un cisne y as consigui seducirla, al igual que hizo con Europa transformndose en un toro. Pero en este relato Zeus es geminiano y
por eso se transforma en una criatura alada, una criatura del aire. Como
resultado de la unin, Leda puso dos enormes huevos: uno de ellos contena los gemelos divinos Helena que despus fue Helena de Troya
y Polideuces (conocido como Plux por los romanos). El otro huevo
contena dos criaturas mortales: Clitemnestra (la futura esposa de Agamenn) y Cstor, la descendencia humana del rey Tindreo.
Los dos nios, Cstor y Polideuces, conocidos como los Dioscuros (que significa hijos de Dios), eran inseparables. Tambin se les
llamaba Phosphori o portadores de luz. Aparte del hecho de no provenan del mismo huevo, eran idnticos e inseparables. Cstor era un consumado jinete, mientras que Polideuces destacaba en el pugilato. Juntos
formaban una pareja formidable, siempre peleando, pero siempre juntos.
117
GMINIS, LOS GEMELOS CELESTES
Para observar el signo con mayor profundidad, ser ms provechoso utilizar la imagen de los dos gemelos idnticos fundidos en uno,
iguales pero igualmente tan opuestos. Uno naci divino y el otro mortal.
Claro que la imagen de los gemelos, una oscura y otra luminosa, refleja
bien la naturaleza del signo, que es un smbolo de la dualidad, de la coexistencia de los lados mortal e inmortal del ser humano. Eso tambin
describe perfectamente los cambios de humor de Gminis, que pueden
alternar entre estar en la cima del mundo y la depresin ms profunda. sa es la variacin entre lo divino y lo mortal. En Roma, los Gemelos Celestes representaban la Vida y la Muerte. Roma tuvo tambin sus
gemelos mticos, Rmulo y Remo. Ambos eran hijos de Marte, aunque
uno era el malo e intent asesinar al otro, que era el bueno y que se
convirti en el fundador legendario de Roma.
Los Dioscuros se unieron a la expedicin de los Argonautas y durante el viaje demostraron su vala al calmar mares tormentosos. En la
tradicin marinera ver brillar las luces dobles de la constelacin de Gminis se consideraba un augurio de buena suerte para los marineros. Los
Dioscuros se convirtieron en protectores especiales de los marineros.
Una sola luz se consideraba presagio de mala suerte, porque se identificaba con Helena, la desgraciada hermana que caus la cada de Troya.
Todo iba bien hasta que los Dioscuros se pelearon con otro par de
hermanos, Idas y Linceo. Cstor, el gemelo humano, fue herido de
muerte y, siendo mortal, sufri el destino usual de todos los mortales, a
saber: morir y entrar en el reino de Hades. La muerte de Cstor caus
un dolor muy profundo a Polideuces, pues en vida de ambos hermanos
su nico deseo fue no ser separados jams. Polideuces rog a Zeus, su
padre divino, que le permitiera morir, porque le pareca inimaginable
vivir una eternidad sin su hermano. Finalmente, Zeus resolvi el dilema
permitiendo que los dos pasaran la mitad del ao en el Hades y la otra
en el Olimpo, para que experimentaran la muerte y la oscuridad de la
mortalidad y la luz y la belleza de los dioses. Zeus adems los coloc
118
juntos en el Zodaco, en la constelacin de Gminis, para simbolizar su

inmortal amor fraterno.
Gminis tiene fama de ser voltil y cambiante, y este mito nos
ofrece una buena imagen de la inquietud como rasgo distintivo de Gminis. Al igual que los hermanos, que pasan alternativamente un tiempo
en el Olimpo y otro tiempo en el Hades, Gminis parece incapaz de
establecerse mucho tiempo en un mismo sitio; y el lugar en el que se
hallan en un momento determinado parece menos deseable que aqul en
el que no estn. Cul creis que sera la imagen parental que obtendramos si mezclamos todo esto?
Oyente: Mi madre era ciertamente impredecible. Tengo a Gminis en el
MC y Urano en Gminis en la X. Nunca saba de un da para otro si mi
madre se iba a quejar de m o iba a gritarme. A veces poda ser muy
violenta y de pronto se echaba a llorar y se pona muy pegajosa. Ninguna de esas reacciones pareca tener relacin con mi comportamiento.
Ella simplemente segua su propio guin y no importaba lo que cualquiera hubiera intentado hacer para complacerla. Pero yo la adoraba.
Era brillante y destellaba, y siempre cre que podra haber hecho algo
ms con su vida. Nunca hizo nada realmente, aparte de ser madre. Esto
suena terrible y no quiero decir que ser madre no signifique nada. Pero
creo que mi madre hubiera querido mucho ms.
Juliet: Quiz esos cambios de humor tan extremos estuvieran conectados con el sentimiento de estar atrapada. En el mito, los Gemelos son
siempre libres y siempre estn en movimiento. Incluso despus de la
muerte de Cstor y tras concederlo Zeus, los hermanos estn constantemente yendo y viniendo del Olimpo al Hades. Gminis se aburre soberanamente examinando la vida slo desde un punto de vista. Slo
tiene inters si puede cambiar de asiento y ver la pantalla desde un punto de vista distinto. Tu madre debi sentirse atrapada teniendo que
desempear un nico papel en su vida, a saber, nicamente el de madre.
119
Pero recordemos que se trata de tu MC y por tanto, t tambin posees

esas cualidades geminianas. Puedes haber percibido a tu madre de esa
manera porque t tambin eres as. Podra ser interesante que te aseguraras de no estar atrapada en un nico rol, o en un trabajo repetitivo. Los
nios necesitan sentirse seguros cuando son pequeos y los cambios de
humor de tu madre han podido parecerte terribles y perturbadores. Esto
puede haberte provocado ansiedad durante mucho tiempo. Pero al mismo tiempo dices que la adoras, por lo que probablemente t tambin
necesites algo de movimiento y excitacin en tu vida, aunque eso te
produzca cierta ansiedad e inseguridad.
Oyente: Yo tambin me siento identificado con eso que dices, debido a
mi Luna en la IX conjunta al MC en Gminis. Mi madre estaba siempre
en ebullicin. Hablaba sin parar sobre en dnde bamos a estar mejor.
Nos mudamos un montn de veces cuando yo era nio. Cambiaban los
lugares, al igual que sus esquemas; pero nunca pareca estar contenta
con lo que tena o en el lugar en que estaba. Mi madre sola volverme
loco cuando yo era joven, pero resulta que, ahora que lo pienso, mis
hijos me dicen algo parecido. Creo que con frecuencia planeo una vida
diferente y mejor en otro pas o ciudad. Quiz soy ms parecido a ella
de lo que yo crea. Qu idea ms deprimente!
Juliet: S, puede ser todo un choque las proyecciones que uno deposit
en otros vuelvan a casa!
Oyente: Yo tengo a Gminis en el MC y a Mercurio en trgono con l.
Cada vez que pienso en mi madre y en la relacin que tena con ella, lo
que salta instantneamente es el vnculo que ambas tenamos a travs de
la comunicacin verbal. Podamos hablar durante horas, algo que yo
siempre consider como un gran extra cuando pienso en la cantidad de
amigos mos que no pueden comunicarse con sus padres. Mi madre y yo
podamos chismorrear hasta que el infierno se congelara y realmente
pasarlo bien.
120
Juliet: El don de Gminis ms reconocido es el de la facundia verbal, y

tener este signo en las casas parentales puede indicar que la comunicacin con el progenitor es importante. Tambin vale la pena tener en
cuenta esto: si tienes facilidad de palabra, es fcil que las personas que
te rodean tambin sean capaces de seguirte la corriente; entonces,
quin es la buena comunicadora: tu madre o t? Quiz t tengas una
predisposicin innata a suponer que t y tu madre debis entenderos, t
la tratas as y ella responde en consecuencia a ese trato.
Oyente: No lo haba visto as, pero puede que tengas razn.
Oyente: Tengo a Saturno en Gminis en la casa IV y siempre he tenido
enormes dificultades al comunicarme con mi padre. Es bastante retrado
y no importa lo mucho que me esfuerce, ninguna conversacin entre
nosotros termina bien. Es Capricornio y encuentro que es muy fro y
nada fcil de llegar hasta l.
Juliet: Es bastante posible que tu padre sea, adems, arquetpicamente
saturnino, especialmente porque tiene al Sol en Capricornio. Pero tambin valdr la pena tener en cuenta su carta y, quiz, reconocer el solitario que anida en ti, que tambin busca la comunicacin. O quiz la comunicacin es tan difcil para l porque la considera muy importante.
Saturno en Gminis indica que podra sentir que su educacin es insuficiente, o que tena miedo de parecer idiota, o que los dems podran
tomarle por tonto si abra demasiado la boca. A primera vista los problemas de comunicacin pueden parecer los mismos en gente muy variada, pero las causas de fondo s pueden ser distintas. Es posible que
todos esos miedos existieran en tu padre, pero tambin en ti.
Y quiz esperaras crticas de l, o te preocuparas de que l no te
encontrara suficientemente inteligente, por lo cual se pudo haber creado
una cierta tensin emocional, que es en parte culpa tuya, y que ha podi121
do hacer difcil establecer la comunicacin. Podra haberse sentido incomprendido por tu parte o crey que no estaba a la altura de tus expectativas de un padre inteligente y comunicativo. Es muy fcil, como ya
he dicho antes, proyectar nuestras dificultades sobre otros, sobre todo si
son buenos ganchos para colgrselas; pero en orden a nuestro propio
desarrollo como personas es aconsejable mirar dentro de nosotros mismos.
122
Cncer, el Cangrejo
Sigamos avanzando ahora en nuestro viaje para echar un vistazo a Cncer, el Cangrejo. Cncer est representado por un animal provisto de un
duro caparazn como smbolo, aunque no siempre ha sido as. Entre los
babilonios se la llamaba la Tortuga y entre los antiguos egipcios fue el
escarabajo sagrado que representaba al dios Sol. En el mito griego el
Cangrejo es una ayuda para Hera, esposa de Zeus. Cncer, signo de
Agua, es bien conocido por ser sensible y emocional, est bastante bien
protegido en muchos sentidos. El cangrejo posee su caparazn duro al
efecto de replegarse en l en una situacin de peligro; de igual forma, al
esquivo Cncer le disgusta el enfrentamiento cara a cara. Esto es cierto
en muchos nativos de Cncer: evitan la confrontacin directa dando
vueltas y esperando obtener lo que necesitan sin tener que ser demasiado agresivos para conseguirlo. Por lo tanto, aunque dan la impresin de
ser vulnerables y blandos, e innegablemente sensibles, son mucho ms
duros de lo que su fama ha hecho creer.
La mitologa griega del cangrejo hace una referencia necesaria al
hroe Heracles, que comenz siendo uno de los muchsimos hijos ilegtimos de Zeus. Lo que fastidiaba a Hera es que ese nio estaba destinado a ser especial, el hijo que luchara al lado de Zeus en una prxima
batalla. Hay una cierta irona en el hecho de que su nombre signifique
precisamente gloria de Hera. No importaba lo que intentara Hera para
destruirle, pues l consigui sobrevivir a todos los ataques hasta el final.
Como ya sabemos, Hera era muy celosa de toda la progenie ilegtima de
Zeus con otras mujeres y la odiaba, porque la vea como un ataque frontal a su posicin en el Olimpo y a su familia. Pero Herakles representaba una amenaza mayor. A Hera le fastidiaba tanto la existencia de Heracles que envi dos serpientes para que lo mataran. Pero ya desde la
cuna Heracles mostr una fuerza descomunal, y las estrangul con sus
propias manos cuando apenas tena un da de edad!
123
CNCER, EL CANGREJO
Hemos de recordar que todos los personajes de cada mito zodiacal

tienen algo del propio signo. Esto se aplica tanto a Hera como al cangrejo en este relato. Si tomamos a Hera como imagen arquetpica, vale la
pena que recordemos su papel de protectora de la santidad de la familia.
Cuando Zeus dividi el mundo conocido entre cielo, ocano y tierra,
cometi un error tctico bastante desafortunado. Tras la gran batalla
contra los Titanes en que stos fueron derrotados, los tres hermanos
victoriosos (Zeus, Hades y Poseidn) echaron en suertes quin reinara
sobre los dominios del inframundo (que recay sobre Hades), sobre el
ocano y todo lo que hubiera bajo el mismo (que recay sobre Poseidn) y para Zeus quedaron los cielos. Zeus decret que la tierra no debera recaer sobre ningn dios y estar libre de todo dominio.
Entonces Zeus se volvi a sus hermanas, que tambin haban luchado a su lado. Otorg a Hestia las cuestiones domsticas. A Demter
le asign el domino de lo relativo a las cosechas y los frutos del jardn
de la tierra. Luego se volvi hacia Hera, la ms poderosa de las tres y
rpidamente se dio cuenta de que no quedaba mucho por conceder. Hera
se dio cuenta tambin de que algo no iba bien y estuvo a punto de enfurecerse mucho; pero Zeus pens rpido y consigui evitar el desastre
anunciado que Hera iba a ser su esposa, la Reina del Cielo. En un primer momento Hera se sinti engaada de qu vala ser la esposa de
Zeus, comparado con los dems regalos que ya haba otorgado? y
desapareci del Olimpo dando un buen portazo. Zeus estaba ansioso por
calmar los nimos y finalmente la localiz. Se le apareci en forma de
cuco desamparado, cuya apariencia triste y cansada suscit la compasin de Hera. (Daos cuenta de que Zeus aqu aparece como canceriano:
uno de sus mejores trucos es usar una apariencia triste y pattica, para
que la gente le tenga lstima y d a Cncer lo que ste o sta quieren!).
Hera acerc el cuco a su pecho, momento en que Zeus recuper su apariencia divina e hizo que la noche se prolongara durante trescientos
124
aos 15. Al final, Zeus y Hera volvieron al Olimpo, pero esta vez Hera
estaba llena de orgullo por el hijo que llevaba en su seno.
As, pues, el papel de Hera y su dominio fueron los de esposa arquetpica y madre, lo que nos da pistas acerca de por qu ella defenda
su posicin de forma tan celosa y posesiva. Tambin nos proporciona
algunas sutiles percepciones sobre Cncer, que es un signo apasionadamente ligado a la familia y muy posesivo respecto de aquello que cree
que le pertenece. Los cancerianos son frecuentemente personas muy
orientadas a la familia y a la tradicin; odian cualquier cosa que amenace con romper el crculo mgico. En parte eso se fundamenta en la naturaleza fuertemente emocional de Cncer y en parte con el hecho de que
Cncer se identifica con ese papel en el mundo. Ver amenazado eso
significa una humillacin y la prdida de los seres queridos. En el mito
Hera ejerce de esposa devota y apasionada; pero es demasiado orgullosa
y sensible respecto de aquello que podra dejarla en mal lugar ante
otros.
Volviendo a Heracles, Hera acord maliciosamente que Heracles
realizara sus famosos Doce Trabajos, que hubieran acabado con cualquier hombre normal; pero est claro que Heracles no era un to normal.
Su segundo Trabajo fue matar a la Hidra de Lerna, un monstruo dotado
de nueve cabezas de serpiente, cuyo aliento y cuya sangre eran venenosos y que viva en un pantano hediondo. Por si eso no bastara, cada vez
que Heracles cortaba una cabeza salan nueve ms. Todos tenis frescas
las tablas de multiplicar, as que ya os podis imaginar cmo podra
haber acabado la cosa. Mientras duraba la lucha, Hera incluso envi un
cangrejo gigante. El cangrejo clav sus pinzas en el tobillo de Heracles
y se aferr a l, mordindole durante un largo rato. Finalmente Heracles, un tanto irritado, lo mat de un pisotn. Hera recompens al leal
15
Aadimos el dato de la duracin por Robert Graves, Los mitos griegos, 1. Alianza,
1985, nm. 12. (N. del T.)
125
CNCER, EL CANGREJO
pero infortunado cangrejo colocndolo en el zodaco como la constelacin de Cncer, tenindolo como smbolo del servicio que le prest y a
la familia olmpica.
Cuando pensamos en Cncer, la primera idea que nos viene a la
cabeza es la de su tradicional posesividad. Qu imagen parental puede
ofrecer este signo? Qu podemos esperar de un padre o madre Cncer?
Oyente: Un pariente pegajoso? Alguien que sea posesivo con sus hijos?
Oyente: Bueno, yo tengo a Cncer en el MC y eso ciertamente describe
a mi madre.
Juliet: S, sa es una de las posibilidades. Cncer teme extremadamente
la soledad y detesta no estar en una relacin. Qu mejor forma de asegurarse de estar en constante compaa que tener una familia numerosa
y cercana? Por supuesto, el lado positivo es que el progenitor reflejado
por Cncer en el IC o el MC ser probablemente muy nutricio y carioso, la clase de padre que luchar por su hijo en las buenas y en las malas, si bien puede resistirse bastante a soltar al hijo.
Oyente: Un buen amigo mo tiene a Cncer en el MC y aunque tiene ya
veintisiete aos, su madre sigue tratndole como a un cro. Viven en la
misma casa aunque l tiene un buen trabajo y podra pagarse perfectamente una hipoteca; pero no le gustara dejar el hogar familiar porque
tiene miedo de que eso hiriese los sentimientos de su madre.
Oyente: Puede funcionar en ambos sentidos. Podra ser que para l no
sea fcil separarse, porque tiene tanto miedo de la separacin como su
madre. Ciertamente, un fuerte nfasis en Cncer en una carta indica que
pueden presentarse problemas en relacin a la separacin respecto de
los padres y los problemas pueden tambin presentarse por ambos la126
dos. La separacin entre los padres y el nio no siempre ocurre de forma suave y al mismo tiempo. A veces lo que ocurre es que el nio se
siente preparado para separarse, pero los padres no, o a la inversa. Dado
que las partes involucradas no tienen ese sentimiento al mismo tiempo,
puede generarse mucha ira y dolor en el proceso. Y a veces, ya sea el
nio o el padre, o ambos, no alcanzan ese punto en que la separacin es
tolerable. A ello ayuda el que se puede ver como culpa del padre (o
madre) , en vez de reconocer esa parte de uno que se resiste a dejar
marchar al hijo. En tu ejemplo, suena como si fuera culpa de la madre
que el hijo permaneciera con ella; pero quiz tambin l en parte lo
sienta as. Aunque dice que no quiere herir los sentimientos de su madre, l mismo puede estar aterrorizado por lo mucho que la echar de
menos si se va de casa. O podra estar proyectando el lado posesivo de
Cncer sobre ella y est convencido de que si se va, ella nunca le va a
perdonar y va a tomar represalias como Hera cada vez se heran sus
sentimientos.
Oyente: Tengo al Sol en Cncer en la casa IV y ciertamente reconozco
en ello a mi padre sobreprotector. Mi madre nos abandon cuando yo
slo tena dos aos y mi padre tuvo que hacer de padre y de madre. En
mis aos de crecimiento estuvo extremadamente inquieto por m y todava hace un mundo de cualquier cosa que me pasa, como una gallina
vieja. Tard aos en convencerle de que me dejara abandonar la casa,
insiste en que le visite a menudo y prcticamente me llama cada da.
Juliet: sa es una buena descripcin de un comportamiento canceriano
tpico. No obstante, es interesante que hayas dicho: Tard aos en
convencerle de que me dejara abandonar la casa. Haces que parezca
que te encaden al respaldo de la cama para que no te fueras! Acaso te
impidi salir, o eras t el que se resista a irse tanto como l a dejarte
marchar? O se trataba de que t le necesitabas tanto como l a ti y que
slo seras feliz si l te daba permiso para irte? Dado que l fue padre y
madre para ti, tu vnculo con l ha de ser profundo. Lo fue todo para ti y
127
CNCER, EL CANGREJO
probablemente t tambin para l. A ambos os habr costado mucho la

separacin. Lo inteligente, probablemente, sea admitir que t slo te
hubieras permitido irte de casa con su bendicin, porque no queras
arriesgarte a perder esa cercana emocional en vez de culparle por no
dejar que te fueras.
128
Leo, el Len
El len es un smbolo de realeza y poder creativo masculino, que era
adorado en el antiguo Egipto cuando el Sol entraba en Leo, coincidiendo con las inundaciones anuales del Nilo. Los antiguos egipcios percibieron como sagradas las aguas fertilizantes y creyeron que el Len
celestial era el causante. Probablemente se sea el origen de las fuentes
con cabezas de len encontradas en los yacimientos arqueolgicos, en
que el agua fluye de la boca del len.
Para los griegos, en cambio, la constelacin del Len representaba
la lucha de Heracles con el Len de Nemea, el primer Trabajo del gran
hroe solar. Regido por el Sol, que simboliza el verdadero yo, la meta
de Leo es la consecucin de una individualidad nica. En el ciclo de los
Trabajos de Hrcules, que son solares porque marcan el paso del Sol
por los doce signos del Zodaco, el combate de Heracles con el Len de
Nemea describe la lucha y el triunfo final de la fuerza, la disciplina y la
valenta sobre las emociones y deseos incontrolados y primitivos. El
Len es un yo en estado infantil y salvaje, una identidad en los primeros
momentos de vida, previa a la existencia de una conciencia. Es muy
interesante tomar en consideracin que, de todos los Trabajos que llev
a cabo Heracles, slo en ste eligi ponerse la piel del len como un
trofeo. As, los deseos primitivos del Len no son slo primitivos y salvajes. En s mismos valen la pena, aunque verlos desde la barrera no es
lo mismo que verse atacado por ellos.
El Len de Nemea era una bestia enorme que rpida y vorazmente
iba vaciando los pueblos de la comarca y la tarea de Heracles consista
en matarlo. Esto supuso un reto para Heracles, dado que la piel del len
era tan gruesa que ningn arma poda atravesarla ni espada, ni lanza,
ni palo podan causarle rasguo alguno. Este len es un smbolo de
pasiones descontroladas (destruye ms que crea y satisface indiscrimi129
LEO, EL LEN
nadamente sus instintos sin ningn tipo de consideracin por el resto de

seres vivos). Para poder vencer a la bestia Heracles tuvo que emplearse
a fondo y tirar de sus reservas de fuerza y de valor entrando en su guarida y estrangulndolo con sus propias manos, sin ningn tipo de ayuda
artificial (nicamente usando de sus propias ideas y recursos). Al final,
una vez estrangulado el len, le desoll con sus propias garras e hizo de
la piel una coraza que le proporcion total proteccin.
En otras palabras: Herodes no simplemente mata al len, que significara la destruccin del poder y la fuerza que haba en l, as como
su instinto y orgullo. En vez de eso, exprime sus cualidades destructivas y usa su vertiente positiva para un mayor provecho, que es lo que
representa la piel del len convertida en coraza. Los nativos de Leo a
los que no les emociona la introspeccin as considerada la lucha
cuerpo a cuerpo sin ms ayuda que las manos contra su bestia interior tienden frecuentemente a ser orgullosos y arrogantes en un nivel
superficial y carecen de la sabidura y la fuerza que ese viaje interior
suele exigir. A estos nativos les encanta tener audiencia y necesitan a su
vez mostrarse ante ella, pero slo los que libran ese combate interior
tienen algo autntico que mostrar a los dems. Por tanto, cuando pensemos en Leo, pensemos en el Len de Nemea, su coraje y su fortaleza,
as como en el potencial para usar las cualidades fogosas del signo de
una forma positiva y bien encauzada. Dado que Leo es Fuego fijo, la
energa puede canalizarse de una forma mucho ms concentrada que a
travs de los otros dos signos de Fuego.
Deberamos recordar tambin que Heracles nunca habra enfrentado en primer lugar al Len de Nemea si no hubiera sido por las ansias
de venganza de Hera. Ella es la nica responsable de haberle metido en
ese lo. Dado que vale para todos los Trabajos de Heracles, hemos de
considerarla, dentro del Trabajo del Len de Nemea, como un factor
ms del viaje interior de Leo. Hera es la regente de la familia, de la mujer y de la madre. As, pues, lo que hace que Leo trabe ese combate con
130
el Len interior es la necesidad de separarse de la familia y de convertirse en individuo por derecho propio. Para poder hacer esto, Leo debe
enfrentarse a la ira de Hera. Es el precio que se paga por ser especial:
Leo puede tener que enfrentar la ira de los dems o de la familia, la
envidia de los amigos u otros colegas si quiere cumplir todas las expectativas.
Qu imagen parental creis que ofrecer Leo en la cspide de la
casa IV?
Oyente: Tengo a Leo en el IC y mi padre tiene el Sol en Leo. Debo decir que en nuestro hogar l era el indiscutible Rey del Castillo. Es gracioso: aunque nunca tuvimos demasiado dinero, siempre se comportaba
como si nosotros fusemos la familia ms importante de nuestra calle.
Siempre haca gestos magnnimos que no nos podamos permitir; pero
mi madre, que tena el Sol en Tauro, se las arreglaba de alguna manera
para que, araando peniques de todas partes, l pudiera seguir siendo
Rey!
Juliet: Es una forma interesante de ver a Leo en el IC. As, tu padre se
conduca con maneras reales. Le veas realmente as?
Oyente: S, en realidad lo haca. Le admiraba mucho. De hecho, era un
hombre muy interesante e instruido; pero ignoro cun esclarecido era l
de verdad. Creo que fue un excelente showman, pero no s cunto haba
detrs de toda esa actuacin.
Juliet: Y qu me dices de ti? Y de tu madre? Os resentisteis teniendo
que interpretar un papel pequeo en su drama?
Oyente: S, supongo que yo s. De mi madre no puedo hablar. Quiz no
lo necesitaba. Pero ciertamente hubo veces en que dese que se callase
y me dejara a m ser especial alguna que otra vez. Creo que l quera
que sus hijos formaran parte del show, a mayor gloria suya.
131
LEO, EL LEN
Juliet: A veces Leo, como imagen parental, puede salirnos por este lado. Los sentimientos de admiracin hacia un progenitor as suelen ir
mezclados con el resentimiento, porque el nio desea tambin ser especial l mismo. Leo es el signo del nio, y de alguna manera todos los
nios se ven a s mismos como el centro del mundo. Los nios necesitan
sentirse as cuando son jvenes les da igual que se les recuerde que
hay millones como ellos en todo el mundo. El ego no puede desarrollarse sin un componente de egosmo. Leo en la casa IV o en la X a menudo significa que el progenitor quiere ser la estrella y que no hay sitio
para ms estrellas. Por supuesto, con Leo en el IC t tambin necesitas
ser una estrella, por mucho que te disguste admitirlo.
Bueno, y qu hay de Leo en el MC? Alguno de vosotros lo tiene?
Oyente: S, yo tengo a Leo en el MC. Mi madre es Piscis. Es verdaderamente de Agua, muy artstica, relacionada con el ballet y todo eso y
era actriz antes de casarse. Pero lo que recuerdo de ella ms claramente
es que, cuando tena cerca de once aos, nuestra familia tuvo un problema econmico tremendo. El negocio de mi padre se fue al garete y l
simplemente se derrumb. Pero lo que entonces qued en evidencia fue
la maravillosa resiliencia de mi madre. Nunca permiti que la familia se
hiciera pedazos y luch con uas y dientes para mantenernos a flote. Y
aunque nos mudamos a una casa pequea y la vida que habamos llevado hasta entonces qued en nada, ella siempre actu como si todo lo que
tenamos fuera lo ms exquisito y se condujo siempre de una manera
verdaderamente regia. Entonces no me di cuenta de verdad, no s, pero
desde entonces la admir por ello. Debi ser dursimo para ella, pero
nunca mostr flaqueza alguna. La vi comportarse como una verdadera
reina afrontando la adversidad, lo cual siento que es un rasgo muy tpico
de Leo.
132
Juliet: Es interesante notar que en ambas historias el progenitor tiene

conexiones reales muy definidas, lo que desde luego parece muy
apropiado. Adems, ambos habis expresado vuestra admiracin por el
progenitor representado por Leo. Admiracin, no obstante, no es lo
mismo que amor o cario, y aunque puedas sentir ambos a la vez, significa que esa persona es realmente especial y diferente de otras personas. Parece como que ambos progenitores son buenos ganchos para
proyectar las cualidades leoninas. Pero tambin esa admiracin dice
algo de vuestro verdadero valor. Tu regia madre, que tan fuerte fue enfrentndose a las dificultades, es tambin una imagen interior de ti misma, y puede describir el coraje y la fuerza a las que puedes aferrarte
cuando t misma te enfrentes a la adversidad.
133
VIRGO, LA VIRGEN
Virgo, la Virgen
La constelacin de Virgo simboliza a la Virgen celestial que sostiene una palma en la mano y una espiga de trigo, que representa a Spica, la estrella ms brillante de la constelacin. Era adorada como la gran
diosa de la cosecha en todo el mundo antiguo. El origen del culto de
esta gran diosa, que era virgen y madre a un tiempo, se remonta a los
tiempos prehistricos; pero desde que se tienen noticias de ella, estuvo
siempre asociada a la constelacin de Virgo, por la cual, desde luego,
transita el Sol durante el tiempo de la cosecha anual. Para los babilonios
fue Ishtar, diosa de la fertilidad y del amor. Ishtar fue una diosa bastante
agresiva y violenta, cuyo amante era Tammuz, el dios del maz. Ocupaba el lugar de Ishtar en el inframundo y mora cada otoo, segado en su
mejor momento durante los rituales de la cosecha para renacer en la
primavera como grano nuevo.
Para los griegos Virgo es tanto Demter, diosa madre del maz y
de la abundancia, como Persfone 16. Ambas representan conjuntamente
las dos facetas de lo femenino. La desaparicin anual de Persfone en el
inframundo, arrebatada por Hades, dios de los muertos, y su reaparicin
en primavera, fue considerada por los griegos un misterio muy sagrado.
Fue un mito importante porque no slo explicaba el transcurso de las
estaciones, sino que tambin form la base para el gran culto mistrico
desarrollado en Eleusis, que tena relacin tanto con la renovacin espiritual como con la renovacin de la naturaleza. Antes del rapto de Persfone se crea que Demter y ella regan la tierra en medio de una
abundancia sin fin. Las cosechas fructificaban grandemente y los frutos
colgaban pesadamente de los rboles. Pero cuando el deseo de Hades de
tener una criatura luminosa y brillante y vivaz con quien compartir su
16
Persfone (la que trae la destruccin) es el nombre que adopt una vez se cas
con Hades y despus de que ste la raptara. Antes de eso era simplemente Kor, muchacha. (N. del T.)
134
reino tenebroso llev a ste a secuestrarla, todo cambi de una forma

irrevocable y el orden natural de la tierra ya nunca ms fue el mismo.
Hay un sentimiento de expulsin del Paraso. Como Eva, que tent a
Adn con una manzana y caus su desgracia, la belleza de Persfone
tent a Hades y cambi el equilibrio en la vida terrenal trayendo el fro
y la mortalidad del invierno a la tierra.
Si Persfone no hubiera comido nada en el inframundo, Demter
hubiera podido recuperar a Persfone para s. Pero a Persfone le apeteci comer una granada y por lo tanto fue condenada a permanecer tres
meses en el reino oscuro de Hades. La granada es considerada como
smbolo de fertilidad, debido a la gran cantidad de semillas que contiene. Tambin puede ser un smbolo sexual, por lo cual lo que el mito nos
est contando en realidad es que Persfone sucumbi al deseo de Hades
y por lo tanto dej de ser virgen. Su regreso a la tierra marc el inicio de
la primavera. Demter cubri la tierra de olorosas flores para saludar su
regreso. Durante los meses de verano los frutos y las cosechas estuvieron listos para ser recogidos Pero en el otoo, los rboles se marchitaron
y perdieron sus hojas como preparacin a los meses en que Persfone
deba descender a las regiones oscuras para cumplir sus obligaciones
como reina de los muertos.
El mito de Demter-Persfone describe las tres fases del ciclo lunar, que a su vez est relacionado con el ciclo menstrual. La Luna Creciente 17 es Persfone, la Virgen, joven y llena de potencial, el tero preparndose para acoger una nueva vida. La Luna Llena es Demter, la
madre, madura y frtil, el potencial cumplido, el nio que ha llegado a
buen trmino. La Luna Menguante es Hcate, la diosa del inframundo,
que reina en ese lugar en que acaba todo lo viviente, cuando su tiempo
17
El texto se refiere a la Luna Nueva (New Moon), pero debera decir la Luna
creciente, pues la Luna Nueva es en realidad invisible. Lo mismo ocurre con la Old
Moon, que traducimos aqu como Luna menguante. (N. del T.)
135
VIRGO, LA VIRGEN
sobre la tierra ha terminado, cuando el trabajo de la madre ha terminado

y el nio ha crecido y se ha ido de su lado.
Virgo est regido por Hermes/Mercurio, el mensajero de los dioses, a quien le fue encargada la delicada misin de alcanzar un acuerdo
en cuanto al papel dual de Persfone. Era el dios de la inteligencia y de
la destreza mental, de tal manera que este signo combina una mente
flexible y ordenada con las leyes del orden natural. El hecho de que
Mercurio pudiera encontrar una solucin al conflicto entre Demter y
Hades significa que la inteligencia de Virgo se aplica a encontrar soluciones para crear orden y armona all donde existe un conflicto por el
desarrollo natural de la vida. La imagen del Virgo prctico y eficiente se
ilustra bellamente a travs de la propia naturaleza, que no desperdicia
nada y en la que todo tiene su momento y lugar. La muerte de lo viejo
proporciona alimento a lo Nuevo (as, las hojas marchitas de los rboles
se convierten en alimento para la prxima generacin. La naturaleza lo
recicla todo. El ciclo natural de Luna Creciente, Llena y Menguante (el
principio, la culminacin y el fin) que, con los mitos de Persfone, Demter y Hcate se convierte en el ciclo vital (nacimiento, culminacin y
muerte). Estos ciclos tienen una cualidad fatalista y as Virgo a veces
muestra una aceptacin pasiva del desarrollo de las cosas. Esto puede
ser muy positivo, porque Virgo puede adaptarse y fluir con las circunstancias, esperando el momento adecuado sin necesidad de forzarlas ni
controlarlas; pero tambin puede ser tan pasivo como Piscis, y llegar a
sentirse tan mrtir como ste, aunque difieran en el hecho de que a Piscis le martirizan las emociones, mientras que a Virgo son los hechos
concretos.
Algn comentario? Cmo se ve este signo en las casas parentales?
Oyente: Yo me imaginara a una madre Virgo como muy eficiente y
organizada, quiz muy interesada en la salud y el bienestar.
136
Juliet: S, eso suena bien y ciertamente es una de las diversas maneras

en que Virgo puede expresarse. Alguien tiene a Virgo en el MC? No?
Bueno, entonces os propondr un pequeo. Una clienta con Virgo en el
MC describi a su madre como increblemente trabajadora y centrada,
de forma muy consciente, en la salud y el bienestar de sus hijos. Aparentemente esta madre haba ledo montones de libros acerca de todas
sus enfermedades y siempre estaba buscando remedios alternativos,
entonces no tan aceptados como lo son hoy. De hecho esta clienta ha
seguido las huellas de su madre porque sigue experimentando con nuevos modos de sanacin (razn por la cual llam a mi puerta para una
lectura de horscopo!).
Oyente: No he levantado mi mano a tiempo! Tengo a Virgo en el MC y
mi madre no estaba metida en el tema de la medicina alternativa ni nada
de eso. Era ciertamente muy trabajadora y contribuy al sostenimiento
de la familia. Trabaj durante toda mi infancia y se entregaba a fondo.
Pero era tambin una hipocondraca. Siempre pens que morira de un
cncer, un ataque al corazn o de una cada, y mencionar la palabra
muerte la haca sentir realmente muy disgustada e incmoda. Era muy
supersticiosa.
Juliet: se es, a veces, el lado oscuro de Virgo. Obsesionarse con la
salud puede llevar a obsesionarse con la enfermedad y Virgo puede
mostrar a veces una preocupacin bastante insana por todos los trastornos conocidos. Es una especie de miedo a la naturaleza ms que de armona con la naturaleza. Puede que tenga que ver con un Virgo que no
ha aprendido an a comprender y fluir con los ciclos naturales, por lo
que esos ciclos se han convertido en el origen de un miedo. Mercurio
no se las ha arreglado aqu para llegar a un compromiso entre la vida y
la muerte!
137
VIRGO, LA VIRGEN
Oyente: Tengo a Virgo en el IC y estoy intentando ver cmo encaja mi

padre en todo esto. No parece estar en contacto con su cuerpo, pero
mentalmente es muy organizado. Desde luego, no encaja en el tpico
Las Virgo son buenas secretarias, porque no ha recibido formacin de
ningn tipo. Siempre le est diciendo a todo el mundo qu hacer exactamente y cmo hacrlo.
Juliet: Se jacta de ello en voz alta?
Oyente: No, realmente es bastante calmado y tranquilo; pero en la familia tenemos la certeza de que todo lo que toca funciona. Es el experto
para todo. Lo sabe todo, o al menos l cree que lo es. Personalmente se
organiza muy bien, tiene la agenda siempre al da y las listas hechas y
todo eso. Verdaderamente y ahora que lo pienso, odia el despilfarro y la
ineficiencia, as que probablemente s entra en el prototipo de Virgo.
Juliet: Bueno, es la cspide de tu casa IV, as que es la forma en que t
percibes a tu padre, lo cual es un gancho para llegar a saber cmo es l
de verdad. Alguna vez te hizo sentir torpe o incompetente, con toda esa
maravillosa organizacin que tena?
Oyente: Bueno, realmente s, durante mucho tiempo. No haba pensado
en ello. Normalmente soy bastante catico, la mayor parte del tiempo.
Crec creyendo que mi padre era el nico que saba cmo hacer las cosas. Ciertamente hizo que mi madre pareciese igualmente desorganizada
y a menudo se burlaba de ello. Quieres decir que eso puede ser un problema?
Juliet: Parece como si pudiera serlo. Quiz cuando reconozcas como
tuyas la inteligencia y el sentido prctico que proyectas en tu padre,
podrs sentir ms confianza acerca de tu propia competencia. A veces
es difcil convivir con un padre tan competente e inteligente. Los nios
necesitan tiempo para aprender las cosas; y si el padre es impaciente y
138
es un sabelotodo, el nio puede empezar a sentirse bastante incmodo y

torpe. Un progenitor mercurial puede intimidar a un nio que no comprenda las cosas al vuelo como lo hacen Gminis o Virgo. Eso no significa que el nio no sea inteligente, sino que es una forma distinta de
aprender. Quiz habra aqu una cuestin a explorar. Cuando el MC o el
IC caen en Virgo, a veces se generan problemas relativos a ser suficientemente inteligente o competente, o a intentar estar a la altura de las
expectativas intelectuales o de tipo prctico del progenitor.
139
LIBRA, LA BALANZA
Libra, la Balanza
Sigamos con Libra. La Balanza Dorada, ubicndose a mitad del Zodaco, es un antiqusimo smbolo de la justicia, la armona y el equilibrio.
El da y la noche tienen la misma duracin durante el equinoccio de
otoo, cuando el Sol comienza su trnsito a travs de Libra y as el Zodaco, el ao, y a su vez las almas humanas, estn incluidas en ese equilibrio. Los babilonios consideraban este perodo del ao conectado al
pesado de las almas y con el juicio de los vivos y de los muertos. Ellos
no usaban la imagen de la Balanza, sino que asociaban esa regin del
cielo con las pinzas del Escorpin, que eran las que impartan justicia.
Encontramos la primera imagen de la Balanza en el antiguo Egipto, en
que la diosa Maat pesaba las almas: en un platillo pona una pluma y en
el otro el alma en cuestin, para determinar lo ligera y limpia de pecado
que estuviera.
Los romanos afirmaban haber creado el smbolo de la Balanza a
partir de las antiguas pinzas del Escorpin, pero en realidad la primera
mencin de Libra ocurre durante el perodo helenstico. Los romanos
proveyeron a Astrea de la balanza, diosa de la justicia y seora de las
leyes de la naturaleza, de quien se dijo que fue la ltima inmortal en
abandonar la tierra empapada de sangre despus de que las Edades de
Oro, Plata y Bronce del Hombre dieran paso a la maldad de la Edad de
Hierro. Hay un cierto debate acerca de si Astrea pertenece a Virgo o a
Libra: para los griegos era equivalente a Dike, diosa de las leyes de la
naturaleza y por tanto pertenecera a Virgo; en cambio los romanos era
la diosa de las leyes civilizadas y por tanto estara conectada ms a Libra.
La Balanza est asociada tambin con Atenea, la diosa griega de
la sabidura y la justicia, cuya imagen ha llegado a nuestras salas de
justicia como la joven de los ojos vendados, la balanza y la espada pre140
sidiendo los juicios. Quiz sa sea una buena manera de considerar a

Libra, evolucionando desde las pinzas del Escorpin, desde la justicia
bruta del ojo por ojo a la disposicin de usar la facultad de la razn
para llegar a un veredicto justo y objetivo. Este profundo cambio en los
valores humanos, reflejado en la emergencia de Libra como parte del
Zodaco, se refleja en el mito de Orestes. Orestes asesin a su madre,
Clitemnestra, por orden de Apolo y para vengar la muerte de su padre
Agamenn, asesinado a su vez por Clitemnestra. En castigo por ese
crimen, Orestes fue perseguido sin piedad por las Furias, las cuales,
como defensoras del derecho de la madre, queran tomar venganza por
dicho asesinato. Finalmente, en un estado lamentable y medio loco,
Orestes suplic piedad a Atenea. sta, oponindose al salvajismo del
deseo de venganza de los dioses, present el caso de Orestes ante el
primer jurado humano, compuesto de doce hombres (quiz uno por
cada signo del Zodaco?). Tras una larga discusin y una pequea ayuda
de Atenea, cuyo voto fue decisivo, Orestes fue absuelto y as, por primera vez en el mito, fue un grupo de personas corrientes, no reyes o
dioses, quienes determinaron y juzgaron la naturaleza del bien y del
mal.
Atenea fue una diosa guerrera, pero su manera de encarar la guerra era planificando estrategias y convocando conversaciones y conferencias. No entraba directamente a pelear, a diferencia de Ares/Marte. A
ste nada le encantaba ms que un buen tumulto y su idea del xito en la
batalla era un campo lleno de cadveres mutilados y la tierra empapada
en sangre. El enfoque de Atenea para alzarse con la victoria era mucho
ms sutil: por ejemplo, prest a Perseo su escudo para que lo usara como espejo cuando luchase con Medusa y as derrotar al monstruo sin
mirarle directamente. Atenea daba buenos consejos en la guerra, pero
slo si la guerra se haba declarado por una razn buena y lgica, o en
defensa de unos principios elevados.
141
LIBRA, LA BALANZA
No obstante, los nativos de Libra no son unos alfeiques. Aunque

gustan de la armona y de los entornos civilizados, lucharn por aquello
en lo que creen y son extremadamente duros de pelar si bien de un modo elegante y hermoso. La gente a menudo subestima la dureza de Libra
porque primero preguntan educadamente la opinin aunque estn pensando plantearte batalla. En la imaginera zodiacal la Balanza es el nico objeto inanimado, lo que representa la perspectiva totalmente desapegada y objetiva y la mente clara que nos son necesarias para permitirnos alcanzar una comprensin equilibrada de la vida y de cada uno.
El anhelo de Libra por el orden, la armona y la belleza es representado por el rechazo de Astrea a vivir entre los hombres mientras stos siguieran riendo y peleando, manchando as la tierra de sangre. Es
una imagen realmente muy apropiada de Libra, que a menudo digiere
con dificultad que la vida consista en una pelea continua. Una de mis
hijas es Libra y cierto da me inform horrorizada que haban tenido
que diseccionar una oveja en clase de biologa! De haber podido elegir,
mi hija hubiera usado un bistur de varios metros para estar lo ms lejos
posible del animal, y aun as difcilmente hubiera hecho incisin alguna.
Los otros nios parecieron disfrutar positivamente ese espectculo tan
gore, pero no mi hija Libra, para quien fue muy desagradable. Mi otra
hija es Escorpio, y ella s que disfruta con esa clase de espectculos. Si
llevamos a alguna de nuestras mascotas al veterinario, mi hija Libra
tiene que esperar fuera hasta que termine la operacin, porque para ella
es muy incmoda, mientras que su hermana Escorpio asiste al veterinario con las inyecciones y quiere conocer todos los detalles del examen!
As pues, qu clase de padre o madre creis que este signo puede
sugerir cuando el IC o el MC caen sobre l?
Oyente: Uno hermoso?
142
Juliet: S, es muy probable, o al menos que sugiera que ve a su progenitor como persona justa, encantadora, de buen gusto o talentosa. Libra en
el MC a menudo da esa imagen de elegancia y belleza en la madre.
Alguno de vosotros tiene esta configuracin?
Oyente: Yo tengo el MC en Libra y en conjuncin a Neptuno. Mi madre
fue ciertamente encantadora cuando era joven, al menos en las fotos que
me ense. Ahora que pienso en ello, me gustaba ensear esas fotos a
cualquiera a quien ella hubiera convencido para que las mirara! Mi madre tuvo una vida muy triste y principalmente veo que ella desperdici
gran parte de su potencial, pero tambin veo que era bastante presumida
en cuanto a su aspecto. Cuanto ms pienso en ella, de detalles ms pequeos me acuerdo! Sola insistir en que llevara el cabello rizado, porque era muy lacio cuando era nia y siempre me deca que ella tena un
rizado natural y que nunca se haba tenido que hacer la permanente.
Juliet: Me temo que acabas de describir el lado venusiano de Libra y
todos sabemos lo presumida que Venus puede llegar ser en el concurso
de belleza entre Venus/Afrodita, Atenea y Hera, del que tuvo que ser
juez el prncipe troyano Paris y que Afrodita gan sin mover un dedo:
simplemente dej caer su vestido. El lado Atenea de Libra es justo e
imparcial, pero al lado Venus no le gusta realmente competir. Cuando
Libra cae en el MC en la carta de una mujer, puede existir algn tipo de
rivalidad entre una madre y su hija. Tu madre te hace saber que ella es
ms guapa que t, porque su pelo muestra un rizado natural. Quiz le
resulta difcil envejecer. Ocurre un poco como en el cuento de Blancanieves: Espejo, espejito: quin es la ms hermosa del reino?. No es
gracioso que usemos la palabra fair en dos sentidos distintos y ambos
apunten a Libra 18? Pero incluso cuando aparece ese lado competitivo de
Libra, es capaz de usar la cabeza y pensar de forma imparcial. Pero
tambin significa que la percepcin de tu madre como rival es algo que
18
En ingls, fair posee dos acepciones con las que la autora forma el juego de palabras: bella y rubia. (N. del T.)
143
LIBRA, LA BALANZA
forma parte de tu carcter. Quiz t tambin hubieras querido ser la ms

hermosa, pero es complicado encontrar sitio en la familia para dos Venus!
Hablando ms en general, Libra en el MC a menudo denota una
imagen maternal civilizada. Los nativos de Libra, como hemos visto,
necesitan un entorno armonioso, justo y ordenado. Les disgusta la fealdad, por lo que el hogar de Libra estar generalmente decorado con gusto y bien ordenado. A los Libra les suele faltar calidez y espontaneidad.
Estn tan ocupados preocupndose de que todo est donde debe estar
que pasan por alto lo que sienten.
Oyente: Tengo el IC en Libra y definitivamente me identifico con la
necesidad de tener un entorno agradable. Nuestro hogar familiar fue
hermoso y pienso que fue en gran medida por la influencia de mi padre.
Era artista y diseador y se ocupaba de la decoracin de la casa. Mi
madre es Sagitario y tiene tambin buen gusto, pero es ms extravagante y tiende a pasarse de la raya. Solan tener enormes discusiones acerca
de cmo decorar el rbol de Navidad. Mi padre quera hacerlo con buen
gusto, con velas y lazos. Por el contrario, mi madre hubiera querido
colgar en el rbol cualquier baratija que caa en sus manos!
Juliet: Creo que es una perfecta imagen de la diferencia entre Sagitario
y Libra. Gracias! Pero vale la pena recordar que, dado que tienes a Libra en el IC, te sientes cmoda con los gustos de tu padre porque le has
percibido como persona de buen gusto. All donde est Libra en la carta,
es donde tendemos a buscar y a descubrir la armona y la belleza. Quiz
si tuvieras a Sagitario en el IC podras haber pensado que tu padre pasaba demasiado tiempo combinando colores para decidir lo que quedaba
mejor. Y hubieras preferido el gusto exuberante de tu madre. Recuerdo
haber ledo en alguna parte lamentablemente no recuerdo exactamente dnde una divertida descripcin de cmo se visten los signos; y ese
artculo o columna, o lo que fuese, explicaba que la mujer Libra vesta
144
con un traje de colores apagados y zapatos, cartera y sombrero a juego

del mismo gusto y color. El gusto es algo extremadamente individual; y
se entiende que el de Libra es buen gusto porque no es nada agresivo
y gusta a mucha gente.
Es tambin interesante observar la reaccin de la gente ante el
progenitor del mismo o diferente sexo cuando Libra cae en el MC o el
IC. Si el progenitor es del mismo sexo que uno, normalmente hay estima, pero combinada con un montn de rivalidad. En ese caso uno se da
cuenta inmediatamente de cundo el progenitor intenta que uno se sienta molesto, por ejemplo, cuando tu madre alardeaba de su cabello rizado. Si el progenitor es el del sexo opuesto, en cambio, existe a menudo
un sentimiento de fascinacin. Suele verse como bello, elegante, atractivo, de buen gusto y as todo. Dado que Libra est conectado con el
equilibrio de los opuestos, los opuestos sexuales son de gran importancia para Libra y lo que Freud llam el drama familiar, el tringulo
edpico, puede verse agrandado con Libra en el MC o el IC. Competir
con uno de los progenitores para ganar el cario del otro progenitor al
que percibimos como bello es a veces un tema importante.
145
ESCORPIO, EL ESCORPIN
Escorpio, el Escorpin
En el mito griego, el escorpin est relacionad con el castigo divino por
la hybris. Cuando Faetn, el hijo de Helios, el dios-Sol, rob su carro
celeste en un rapto de orgullo, le pic un escorpin. Al instante, Faetn
perdi las riendas, lo cual caus que los caballos se soltaran y cabalgaran desbocados por el cielo, secando los ros y abrasando la tierra. Algunas regiones se congelaron mientras que otras quedaron calcinadas.
Los efectos de esa hybris son visibles todava hoy: zonas de tundra
helada conviven con desiertos abrasadores!
Otro mito en que interviene el escorpin es el de Orin, el cazador. Orin era el hombre ms alto y hermoso de su tiempo. Se enamor
de Mrope, hija de Enopin, hijo a su vez de Dioniso. Enopin le prometi la mano de su hija si liberaba su isla de las bestias peligrosas que
la asolaban. Orin cumpli rpidamente su tarea; pero Enopn entonces rehus cumplir su parte del trato, porque amaba demasiado a su hija
como para drsela a otro hombre. Una noche, sintindose iracundo y
engaado, Orin se bebi un pellejo entero del vino de Enopin y, completamente ebrio, viol a Mrope. Furioso, Enopin invoc a su padre,
Dioniso. ste dio instrucciones a sus stiros para que emborracharan
an ms a Orin. Cuando al fin Orin dorma la borrachera, los stiros
le sacaron los ojos y le dejaron tirado, literalmente ciego, en la playa.
Hasta aqu, incluso antes de que aparezca el escorpin en la historia ya
podemos identificar temas conocidos de Escorpio: el deseo sexual y el
deseo de venganza. Escorpio es un signo leal y determinado a hacer lo
mejor por cualquiera, hasta el momento en que se enfada o, peor, es
traicionado. Cuando Enopin rompi su promesa y toma efectivamente
por tonto a Orin, ste simplemente no puede soportarlo.
Orin busc el consejo de un orculo, que afirm que si l viajaba
hacia el Este y giraba sus las cuencas vacas de sus ojos hacia Apolo en
146
el punto en que el dios-Sol sala desde el ocano, recuperara la vista.

Orin sigui las instrucciones (probablemente con dificultad, pues al
estar ciego no saba dnde iba) y despus de un largo viaje a pie, lleg
ante el ocano ms lejano, donde Eos, diosa de la aurora, se enamor de
l. Apolo, hermano de sta, le devolvi la vista, tal y como el orculo
haba dicho. Eos pas unas cuantas noches de pasin con Orin, hasta
que ste se aburri y la abandon. Se dice que desde entonces Eos
muestra un color rosado al amanecer en recuerdo de su pasin.
Orin estaba decidido a buscar a Enopin y tomar cumplida venganza (cocida a fuego lento, a la manera escorpiana) y en su camino se
encontr a la diosa lunar rtemis. rtemis le encontr muy atractivo y
le persuadi para que le acompaara en una expedicin de caza. Apolo,
sabiendo lo que haba ocurrido con su otra hermana, estaba preocupado
por si rtemis caa presa de los encantos de Orin y demostraba as ser
tan susceptible como Eos. Se dirigi pues, a la madre Tierra, y le repiti
palabra por palabra la fanfarronada de Orin, segn la cual l dijo que
podra librar a la tierra de cualquier bestia o monstruo. La Madre Tierra
se encendi en clera e inmediatamente envi a un enorme escorpin.
Algunas versiones del mito dicen que el escorpin pic y mat instantneamente a Orin; otras, que huy despavorido y que se tir al mar.
Apolo entonces enga a rtemis: le hizo creer que una mancha oscura
que se vea a lo lejos nadando furiosamente era en realidad un granuja
que haba seducido a una de sus sacerdotisas. rtemis cogi su arco y le
dispar una flecha. Una vez se dio cuenta de que haba matado a Orin
y de que era responsable de su muerte, rog a Asclepio, hijo de Apolo,
que le devolviera la vida.
Aunque Asclepio acept y comenz el proceso de resucitar a
Orin, intervino Zeus, furioso por la hybris de Asclepio al intentar alterar las leyes de la naturaleza y el destino. Como es habitual, Zeus adopta una naturaleza distinta y aqu se comporta de una manera muy escorpiana, defendiendo el destino y la ley natural frente al orgullo de los
147
seres humanos. Mat a Asclepio con un rayo antes de que pudiera finalizar su tarea y tanto l como Orin fueron enviados al inframundo. rtemis se consol colocando la imagen de Orin en el firmamento, perseguido eternamente a lo largo del cielo por la constelacin del Escorpin. Cada vez que Orin aparece en el este, su enemigo el Escorpin
aparece por el oeste, por lo que ambos estn sumidos en una persecucin sin fin.
Oyente: No est Asclepio relacionado tambin con una constelacin?
Juliet: S. La constelacin del Serpentario, conocida tambin como
Ofiuco, a veces considerada como la decimotercera constelacin, se
sita entre Escorpio y Sagitario. El Ofiuco es llamado portador de serpientes. Suele representrsele luchando con una serpiente, lo cual se ha
convertido en un smbolo de la medicina moderna. Asclepio, el sanador,
es representado por esta constelacin.
Oyente: Cul es el mito?
Juliet: Asclepio es hijo de Apolo y de una mujer mortal, llamada Coronis. Desgraciadamente, Apolo descubri que ella le haba sido infiel con
otro mortal mientras estaba embarazada del dios. Apolo nunca tuvo
mucha suerte en el amor. Rabioso, el dios solar pidi a Artemis que
matara a Coronis, pero salv al beb (Asclepio) de la pira funeraria.
Apolo confi su hijo a Quirn, que lo cri y le ense los secretos de la
medicina y de la herboristera. Asclepio se convirti en un gran sanador,
de tal modo que sus hijas fueron Hygeia (salud) y Panacea (cura para
todo), cuyos nombres podemos hoy reconocer como de uso generalizado. Normalmente se representa a Asclepio portando una serpiente, el
smbolo homeoptico del veneno, que puede al mismo tiempo matar y
curar y que, al cambiar su piel, es un smbolo de renacimiento y renovacin.
148
Existen conexiones escorpianas con Asclepio, especialmente su

soberbia al intentar resucitar a Orin y su conocimiento de los secretos
de la vida y la muerte. Cuando los antiguos sacerdotes de Asclepio buscaban un nuevo lugar para levantar un centro de sanacin, soltaban una
serpiente para que les guiara al lugar en que deberan edificar el nuevo
santuario. Hubo un gran centro de sanacin dedicado a Asclepio en la
isla del Tber, en Roma, lo cual se debi a que los sacerdotes de Asclepio llevaron una serpiente a bordo de la nave. La serpiente salt de la
nave y nad hasta la isla del Tber. As supieron que el propio dios les
haba guiado hasta ese lugar. Escorpio puede ser orgulloso y soberbio,
pero tambin es un gran sanador; por ello el signo se asocia tanto a la
medicina y a la ciruga como a la muerte.
Nos centraremos ahora en el debate sobre la imagen parental que
proyecta Escorpio en el MC y el IC. Alguno de vosotros lo tiene?
Oyente: Mi novio tiene a Escorpio en el MC y definitivamente ve a su
madre como un cruce entre Atila, rey de los hunos, y la malvada bruja
del Oeste. Muchas veces me acusa de ser posesiva y celosa y de que me
entrometo demasiado en su vida. Mi Venus est en Escorpio, as que
probablemente en esto tenga razn! Ciertamente puedo ver esos rasgos
de Escorpio en l; pero estoy empezando a conocer a su madre y es
realmente terrible.
Juliet: Como suele decirse, Que seas un paranoico no significa que no
vayan a por ti. Es posible que la madre de tu novio sea una especie de
dragn, pero para l lo importante es reconocer esa parte Escorpio que
anida en su interior, no? Y, por supuesto, sa es la parte difcil de toda
interpretacin: saber qu partes de la carta son proyectadas. En cierto
sentido es mucho ms difcil reconocer las proyecciones cuando el gancho encaja como un guante en la proyeccin. Y es difcil entender que
no es la cuestin lo que la otra persona objetivamente es. As, aunque
hubiese un consenso general acerca de que la madre de tu novio es te149
rrible, eso no va a ayudar a tu novio a enfrentarse a sus propias pasiones, profundas y oscuras. Todos los celos, la soberbia, el poder, el conocimiento mgico y el ansia de venganza que se muestran en el mito
de Orin, reflejan cualidades escorpianas y son las de tu novio, no las
de su madre.
Al trabajar con un cliente, el terapeuta ver generalmente muchas
cosas que considerar enunciados del mundo interior del cliente y trabajar conforme a ellos. Recuerdo a una terapeuta contndome que estuvo
trabajando con una clienta que hablaba de su casa como de una prisin
en la que se senta encarcelada y que la haca caer en una depresin. La
terapeuta estuvo trabajando con ese material como parte del proceso
interior de la clienta; pero en una ocasin, una enfermedad grave oblig
a la terapeuta a visitar a la clienta en su casa. La terapeuta se sorprendi
al descubrir que el piso de la clienta estaba en un stano profundo, con
gruesas rejas en las ventanas y la nica vista era una pared desnuda. El
mundo interior de la clienta se haba transformado tambin en su mundo
exterior; la prisin era real, aunque por supuesto hemos de preguntarnos, para empezar, por qu esta mujer haba elegido vivir en un lugar
como se!
Oyente: Tengo a Escorpio en la casa IV y no puedo identificar ningn
tipo de posesividad o de poder en relacin a mi padre. Fue verdaderamente un hombre poco de fiar, que beba demasiado y que a veces desapareca con el salario en el bolsillo y se lo gastaba en el bingo, haciendo a mi madre muy infeliz. Adems, tena un carcter terrible. Pero no
era una persona fuerte y nunca la sent como orgullosa. No obstante, s
hay una cosa importante y es una historia bastante terrible, que conecta
directamente con el mito. Se suicid y la forma en que lo hizo s fue de
verdad escorpiana. Mi madre y l estaban separados y esa situacin le
doli muchsimo porque ella fue la que insisti en la separacin. No
llev nada bien la separacin y un da vino a casa y se clav un cuchillo
en la garganta delante de ella. Antes de que ella pudiera avisar a un m150
dico, l falleci. Ella nunca lo super de verdad. Creo que habra podido, pero con un montn de ayuda.
Juliet: Qu historia ms terrible y trgica! Uno nunca supera esas cosas. Lo nico que puede hacer es hacer las paces con ellas al final. S, es
muy escorpiano y a m me dice que en tu padre haba mucha ms intensidad y pasin de la que t llegaste a darte cuenta. Y es ciertamente mtico aunque no tenga nada que ver con Orin. Dices que le veas
como un hombre dbil y poco fiable, ms bien poco orgulloso, pero tu
relato suena a todo lo contrario: el orgullo de tu padre le impidi superar el rechazo de tu madre. Quiz su aficin a la bebida tuvo que ver
con eso. Tambin parece haber muchos secretos familiares bajo la superficie, quiz de ndole sexual, que costar mucho tiempo desvelar, si
al final buceas en ellos. ste no sea probablemente el lugar para hacerlo,
pero quiz con esta informacin ya podras empezar.
Oyente: S, creo que ya conozco algunos de ellos. Y s, haba otras cosas bajo la superficie. Es extraa la forma en que los mitos encajan en la
vida real, no?
Juliet: Quiz sea porque los mitos son la vida real. Nos vamos a Sagitario?
151
SAGITARIO, EL ARQUERO
Sagitario, el Arquero
La constelacin de Sagitario representa a un centauro, una criatura mitad humana, mitad equina, apuntando con su arco y una flecha al cielo
estrellado. Algunos afirman que es Croto, mientras que otros dicen que
es Quirn. Como es habitual, hay algo de verdad en los mitos de ambos.
En general, los centauros eran una manada bastante salvaje, conocidos
mayormente por sus fiestas, bailes y trasiego de alcohol. Por supuesto,
los nativos de Sagitario poseen una reputacin conocida de pasarlo bien.
Muchos de ellos son bastante capaces de hacerlo y la imagen generalizada los describe como amantes de la libertad, fiesteros en plan marcha
destrozona, lo cual encaja bastante bien en cuanto al Centauro medio.
No obstante existe una faceta de Sagitario que no se percibe a simple
vista. Esta faceta profunda, sensible y espiritual se pone de manifiesto
tanto en Croto como en Quirn, que constituyeron la excepcin a la
regla general del Centauro juerguista.
Croto, de quien se dice que invent el tiro con arco, prefiri una
vida tranquila y escogi vivir en paz y armona con las Musas, hijas de
Zeus, que presidan las diversas formas de arte, msica y poesa y se
dijo de ellas que estimularon a los hombres a tocar instrumentos musicales y a desarrollar el amor por el arte y la literatura. Una de las Musas,
Urania, presida la el arte de la astrologa. Las Musas amaron profundamente a Croto y cuando muri, pidieron a su padre Zeus que colocara
su imagen en el firmamento como la constelacin de Sagitario, el Arquero. El maestro, la sed de conocimiento y de sabidura, la espiritualidad y la educacin superior, todas bajo el dominio de Sagitario, son un
reflejo de Croto.
La imagen de Sagitario, en primer lugar, es de dualidad
representa una criatura mitad hombre, mitad caballo Estas paradojas
nos ayudan a entender al completo las complejidades de los nacidos
152
bajo este signo. El mito de la creacin de los centauros es uno de los

mitos apropiados. La parte equina representa el impulso y la energa
necesaria para la accin que tan fuerte es en este signo. La parte humana, a su vez, refleja una visin del potencial para el crecimiento y el
conocimiento. El arco y la flecha simbolizan el deseo de generar ideas
de gran alcance e implican la necesidad de espacio para que la actividad
mental y fsica crezca y se expanda. As obtenemos ese lado aventurero,
explorador, activo, extrovertido y amante de la libertad; y por otro, el
lado divino reflejado por el dios-hombre, que busca el conocimiento y
la aventura interiores a travs de la creatividad en el arte, la historia o el
teatro y va en busca del sentido ltimo de la vida.
El otro mito de Sagitario hace referencia a Quirn, el sabio centauro que a menudo es llamado el sanador herido. Quirn era nieto
(algunos dicen hijo) de la mujer-nube Nfele, creada por Zeus, y del
mortal Ixin (nos hemos referido a ellos en el mito del vellocino de
oro). Quirn era, por tanto, semidivino. Al igual que Croto, Quirn era
tranquilo y amable. Enseaba la sabidura de la tierra y el arte de curar a
los hijos de los reyes. Muchos grandes hroes fueron alumnos suyos:
as, Quirn y Heracles eran amigos. Al regresar del trabajo de la hidra
de Lerna, Heracles visit a Quirn. Heracles, una vez derrotado el
monstruo, haba baado sus flechas con la sangre envenenada de sta
para obtener una ventaja extra en futuras batallas. Desgraciadamente,
Heracles se sent encima de su carcaj de flechas venenosas y una de
ellas se dispar, rozando el muslo de Quirn, la parte que era mortal. Si
Quirn hubiera sido completamente mortal hubiera muerto al instante;
pero siendo semidivino, aunque estaba gravemente herido, no poda
morir.
Forzado a sufrir lo que habra sido una insoportable agona para
un mortal, Quirn se retir a su cueva, obligado a vivir con un sufrimiento que toda su ciencia no poda aliviar. Experiment con diferentes
tipos de hierba y remedios para curar su herida, pero aunque en el pro153
ceso pudo ayudar a muchsimos otros, no pudo encontrar remedio para

s mismo. Esta imagen de sanacin que proviene del sufrimiento es obvia para aquellos que se dedican a profesiones de ayuda, incluidos astrlogos. Quirn es la imagen de la bsqueda del conocimiento, que no
puede curar todos los males, pero s enriquecernos en la bsqueda. Quirn nos ofrece una imagen dual: por un lado, el sufrimiento juntamente
con el conocimiento de que aqul nunca podr ser sanado y al mismo
tiempo la esperanza de que algo bueno ha de salir de tanto sufrimiento. En cierta manera, esto parece capturar la esencia de Sagitario, el
cual, en momentos profundos, es normalmente muy consciente tanto de
las limitaciones como de las posibilidades que ofrece la vida.
Finalmente, Zeus permiti a Quirn intercambiar su vida por la de
Prometeo, que haba sido sentenciado por los dioses a un castigo eterno
por haber robado el fuego para los hombres y que slo podra ser liberado de l si otro inmortal estaba dispuesto a dejar de ser inmortal y
entrar en el reino de Hades en favor de Prometeo. Quirn estaba tan
cansado de vivir con esa herida incurable y el dolor que le produca que
agradeci la oportunidad de liberarse de la angustia. Con mucho gusto
entreg su vida a Prometeo y as pudo morir en paz.
Vamos a considerar ahora qu clase de imagen parental puede dar
Sagitario en el MC y el IC. Alguno de los presentes tiene ese emplazamiento? No? Alguna idea?
Oyente: Bueno, dira que, aunque no tengo ese emplazamiento en mi
carta, que ese progenitor podra verse como un aventurero y quiz muy
excitante, pero quiz tambin como poco digno de confianza.
Juliet: S, se parece ser normalmente el caso. Visto a travs de una
lente sagitariana, el progenitor se est moviendo siempre de un lado
para otro; y desde el punto de vista de un nio, eso puede parecer alarmante. Aunque ms tarde ese punto de vista puede cambiar, cuando el
154
nio crezca y el individuo puede descubrir que quiere compartir la bsqueda con el progenitor. Con Sagitario en la casa X, la madre puede
aparecer ms grande que la vida, ms colorida y ms excitante, pero
tambin bastante apabullante.
Una cliente ma tiene el MC en Sagitario y afirmaba que su madre
(cuyo Sol estaba en Leo) siempre la haba dejado a la sombra. Mi clienta, una tmida y retrada con el Sol en Piscis y la Luna en Capricornio,
senta que su extravagante y atractiva madre siempre la eclips de todas
las formas posibles. Trabaj con esta clienta los problemas con su madre durante varias sesiones, dado que constitua una cuestin importante
para ella. Toda ella irradiaba la sensacin de haber proyectado sobre su
madre las partes interesantes de su carcter, mientras ella se reservaba
las partes aburridas y apocadas del mismo. No obstante, los hechos no
confirmaban en absoluto esta impresin.
Su madre viva en una pequea isla, donde ella se comportaba
como si fuera una persona realmente importante, aunque de hecho no lo
fuse. Nunca se mud, viaj o hizo nada en su vida excepto hablar de
ello. Mi clienta vea admirables y fuente de inters todos los hechos de
su madre. Pero mi clienta dej caer en el curso de nuestras sesiones, sin
darse cuenta, historias acerca de sus propios viajes, que incluan lugares
como Nueva Zelanda, frica, toda Europa y parte de Oriente Medio.
Haba viajado por todo el mundo mientras intentaba encontrar su lugar
en l. Pero ella simplemente no consideraba en absoluto interesante
nada de lo que haba hecho, porque haba asumido que la persona realmente interesante era su madre. En otras palabras, ella vivi a fondo su
MC en Sagitario, pero sin reconocerlo!
Oyente: Quieres decir que la proyeccin sobre su madre de todas las
cualidades aventureras significa que ella no poda ver todo lo que ella
estaba haciendo por s misma? Crea que proyectar algo significaba que
t no lo vivas.
155
Juliet: Puedes proyectar algo e imaginar que pertenece a alguna otra

persona, aunque puedas estarlo viviendo en primera persona de una
forma muy obvia y todos los que te rodean se estn dando cuenta de
ello. Proyeccin no significa necesariamente supresin. Significa no ser
consciente de algo, y por tanto, percibirlo como si fuera propio de otra
persona. Normalmente, cuando proyectamos algo, al mismo tiempo
nosotros tambin lo manifestamos, pero con frecuencia somos los ltimos que nos damos cuenta, y entonces un amigo nos dice: Ah, por
cierto, mira que ests haciendo esto o lo otro y nos enfadamos o nos
sentimos terriblemente incomprendidos porque no imaginamos siquiera
por qu una persona pudo decir algo as.
Oyente: Yo crea que el MC es la persona 19, la imagen que mostramos
al mundo, mientras que el IC sera esa parte ms oculta e inconsciente.
Juliet: El MC, segn creo, tiene mucha relacin con lo que nosotros
mostramos al mundo, cmo aparecemos ante los dems. Pero no necesariamente sabemos cmo lo hacemos. Podemos comportarnos en ciertos casos de forma muy inconsciente y preguntarnos entonces por qu
un empleador, o un grupo al que pertenecemos, reaccionan de forma
distinta a la esperada por nosotros. Que nosotros mostremos una determinada imagen al mundo no significa que seamos conscientes de la
imagen que proyectamos (especialmente si, como mi cliente, tenemos
una madre a la cual podemos colgar nuestras proyecciones!). La madre
de mi cliente era Leo, as que es posible que ella se resintiese porque su
hija empezara a hacerle sombra y la madre la estimul a pensar en s
misma como en una persona aburrida y apocada. Lo mismo puede ocurrir con el lado infantil y jupiteriano de Sagitario: sera el vanidoso y
egosta padre de los dioses, que debe ser el mejor en todo y se enfada de
19
Mscara, en el sentido junguiano de la palabra. (N. del T.)

156
verdad cuando alguien le hace sombra de algn modo. Ser la reina de

una isla es algo muy tpicamente leonino!
Siempre que empecemos a pensar en el signo ubicado en el MC o
el IC como la imagen que tenemos del padre o de la madre, tenemos
tambin que pensar en el tipo de dinmica que se genera entre el progenitor y el hijo. Algunos signos son ms teatreros y egostas que otros; y
un signo de Fuego en el MC puede significar que los problemas conectados con la rivalidad, el ser primero y mejor y el ganar, pueden colarse
en la relacin entre el nio y el progenitor. De igual manera, los mitos
conectados con el signo en el MC o IC pueden decirnos algo acerca de
las expectativas del progenitor en cuestin, as como las percepciones
del nio. Mi cliente, con Sagitario en el MC, pudo haber percibido a su
madre como la persona ms fascinante del mundo. Pero su madre tambin pudo haber esperado que su hija fuera excitante, dinmica y aventurera, y aunque la vida de mi clienta result en realidad excitante, quiz
de pequea era demasiado introvertida o tmida para imaginar que podra cumplir las expectativas de su madre. Hay que tener en cuenta todas estas sutilezas de la interpretacin, que pueden comportar que las
imgenes mticas relacionadas vayan de un lado para otro en la dinmica de la relacin entre padres e hijos.
A veces no se trata del lado jupiteriano alborotador, aventurero o
centauro de Sagitario el asociado con el progenitor. No pocas veces se
trata del progenitor sabio y experimentado, que ha vivido mucho, al que
la vida ha golpeado y lo sabe todo, o es un intelectual o pensador profundo. Esto es ms fcil de aceptar para el nio que sea el padre, dado
que el padre puede (o se le permite), en cierta manera, ser distante y
dedicado a abstracciones filosficas. Aunque puede ser percibido como
un fracaso emocional, normalmente se le perdona porque se le ve como
persona inteligente. Pero cuando es la madre quien hace eso, se puede
ver como alguien en quien no se puede confiar, inestable o egosta, porque normalmente un nio busca seguridad en la madre. Por tanto, Sagi157
tario en el MC puede dar una imagen negativa de la madre a veces, slo

porque el padre puede ser un portador ms aceptable de esas proyecciones.
Otra cosa que he visto asociada a veces a Sagitario en el IC es el
padre infiel y vagabundo. Puede ser ms comn cuando se trata del padre, ya sea porque es ms fcil que sea l quien se escape o porque es
ms aceptable que lo haga un hombre antes que una mujer. En el mito,
Jpiter siempre se va de casa en busca de infidelidades, al igual que
otros dioses masculinos; pero la pobre Hera apenas tiene oportunidades
y slo a Venus/Afrodita se le permite tener algo de accin en este punto
sin estar sujeta a la terrible ira de Zeus. Pero cualquiera que sea la razn, estamos ante Jpiter, el puer aeternus, reflejado en su falta de fiabilidad. Ya sea que se trate de una imagen objetiva o de la percepcin
subjetiva del nio, no podemos decir nada a menos que conozcamos
muy bien a nuestro cliente. A veces la infidelidad queda en la imaginacin del padre, o incluso en la de la madre o puede estar en el nio porque l mismo posee ese instinto vagabundo. A veces el padre viaja mucho por motivos de trabajo o perderse de otras formas distintas. Pero no
tiene el mismo aire sexual que Escorpio en el IC. El ansia de aventuras
sexuales de Sagitario no tiene nada que ver con la pasin escorpiana,
sino que es ms bien parte de ese instinto errante. Y a menudo el padre
es perdonado, porque es difcil que a uno no le guste Sagitario, incluso
cuando desaparece en el peor momento posible!
158
Capricornio, la Cabra-pez
La extraa imagen de la cabra-pez como smbolo de Capricornio
es muy antigua y misteriosa. Parece haber estado conectada en los mitos
babilonios con Ea, un dios fluvial conocido realmente como la cabrapez. Posea varios ttulos maravillosos, como Antlope, el del ocano
subterrneo, el de vasto intelecto, y se dice que emergi de las profundidades del ocano cuatro veces (espaciando mucho sus apariciones), para ensear a los hombres las artes de la civilizacin. Apareca
cada una de las veces con cola de pez. Una vez termin la tarea de educar a los hombres, regres a las profundidades ocenicas para no volver
a la tierra nunca ms. Uno se pregunta si no debera volver para echar
un vistazo al mundo actual. Por supuesto, si lo hiciera acabara siendo
un expediente X.
En el mito griego la constelacin de Capricornio es una curiosa
figura mitad cabra, mitad pez. Est conectada con Amaltea, la ninfacabra que amamant al infante Zeus. Zeus fue rescatado por Rea, su
madre, de ser devorado por Cronos. Una noche, de madrugada, Rea
tom a Zeus y vol a Creta y rog a la Madre Tierra que mantuviera a
salvo a su hijo. Amaltea fue designada nodriza especial del nio divino.
Ella cuid de l de la forma ms maravillosa. Coloc diversos guerreros
a su alrededor, llamados los Coribantes, para que golpearan sus escudos
y cantaran a pleno pulmn para que Cronos no oyese los lloros de su
hijo. Amaltea tambin tuvo la precaucin de colgar la cuna de un rbol,
para que Cronos no le encontrara ni en el cielo ni en la tierra. La rica
dieta en leche y miel con que Amaltea aliment a Zeus hizo que ste le
estuviera eternamente agradecido. Como smbolo de esa gratitud, Zeus
coloc su cuerno entre las estrellas.
La Cornucopia, o Cuerno de la Abundancia, fue un smbolo de
la fertilidad, riqueza y abundancia de la tierra, lo cual conecta a Capri159
CAPRICORNIO, LA CABRA-PEZ
cornio como signo de Tierra. No obstante, su smbolo es una criatura

medio cabra, medio pez, lo cual nos da la pista sobre la ambivalente
naturaleza de Capricornio. Por una parte, es la cabra intrpida que asciende por la empinada montaa del xito es ambicioso, cauto, de
paso seguro y trabajador incansable. La imagen popular del signo nos
dice que son personas serias, solemnes y dignas, cuya principal preocupacin son el beneficio material y la buena reputacin en la sociedad.
Al igual que la cabra montaesa de paso firme, cada paso de los nativos
de Capricornio est meticulosamente planeado para llevarlos a la cima,
sin permitir que nada les desve de su camino. Estn preparados para
aceptar el mundo tal y como es, sacan el mejor partido de todo aquello
que tienen a mano y raramente pierden el tiempo soando con lo que
podra ser las cosas. Las Cabras son grandes supervivientes: comen de
todo y son capaces de encontrar alimento en los sitios ms inverosmiles. Son animales muy listos, pudiendo ser muy perversos e independientes (todo lo contrario que el rebao!).
Pero hay otra faceta menos conocida de Capricornio, que es la
parte del pez. El pez nada en aguas profundas y est en contacto con el
gran ocano de la psique. Esta es la faceta ms sensible y ms introvertida de lo que en principio parece. Una de las facetas de Capricornio,
regida por Cronos/Saturno, el paranoico regente de la Edad de Oro, es
severa y moralista. La otra faceta es sensible, procura cuidados y es leal
y sacrificada, como Amaltea, aunque puede tardar un tiempo en brillar.
Despus de todo, el mito de Cronos nos dice que una vez el temeroso
rey cumpli su destino, gobern las Islas de los Bienaventurados con
sabidura y se convirti en el dios del tiempo, de la vejez y de la paciencia, esperando de forma resignada aunque optimista la vuelta de la Edad
de Oro.
Oyente: Mi Luna y mi MC estn en Capricornio. Al pensar en esos mitos, creo que describen bastante bien a mi madre. Es una curiosa mezcla
entre sentido prctico y terrenal como Amaltea era una paranoica en
160
sentido positivo, preocupndose de que mi hermana y yo estuvisemos

bien alimentadas o cuando caamos enfermas, pero al mismo tiempo
era tranquilamente ambiciosa, tanto respecto de nosotras como de s
misma. Se asegur de que tuviramos la mejor educacin posible y trabaj duramente para ello, pues mi padre falleci cuando yo tena ocho
aos de edad y ella nos cri sola. Creo que ella se sacrific muchsimo
por nosotras, pero siempre tuve la impresin de que eso le proporcionaba la satisfaccin del deber cumplido. Siempre tuve la sensacin de ser
cuidada, dentro de unos lmites estrictos.
Oyente: Tiene gracia, porque yo tambin tengo la Luna y el MC en Capricornio, pero la Luna forma una cuadratura exacta con Saturno y yo
sent que mi madre era extremadamente dura y fra. Era ambiciosa como la tuya, pero ni de lejos tan clida como lo fue la tuya. Me tena
aterrorizada de verdad! Pero empiezo a entender cmo funciona este
material. Creo que mi hermana lo lleva mucho mejor con nuestra madre, debido a que ella tiene el MC en Gminis y su Luna no forma ningn aspecto difcil con Saturno. Mi hermana habla con mi madre muy
en plan de colegas, algo que a m jams se me ocurri ni intentar siquiera! As que probablemente tenga ms que ver conmigo que con mi
madre.
Juliet: sta parece ser una percepcin interesante. Es verdad que nuestra carta puede reflejar imgenes de los padres que describen con precisin la clase de progenitor que nosotros tenemos en realidad (o, al menos, un aspecto de ellos), pero nuestra carta natal es, en primer lugar, un
reflejo de nosotros y de cmo percibimos las cosas. Si esperamos descubrir (o incluso buscamos activamente) determinadas caractersticas en
los dems (en vez de identificarlas en nuestro interior, lo cual es condenadamente difcil muchas veces), probablemente las descubriremos. Y
podemos invocarlas, debido a que nos comportamos de esa manera y
recibimos el mismo pago por ese comportamiento. Ciertamente, si lo
analizis desde un punto de vista lgico, es ms que probable que la
161
CAPRICORNIO, LA CABRA-PEZ
mayora de los progenitores promedio tendrn aspectos de su personalidad duros, fros, antipticos y a veces crueles; al igual que otras facetas ms positivas, encantadoras, clidas y bienintencionadas. Seguramente es ms fcil proyectar nuestras cualidades negativas sobre ellos y
ver lo malo ah fuera, en vez de arriesgarse a pensar que eso mismo
est acechando en nuestro interior.
Hay otro mito que debo mencionaros acerca de Capricornio antes
de entrar en Acuario. Capricornio tambin est asociado al dios egipcio
Osiris, que se convirti l mismo en cabra-pez para escapar de las malvadas intenciones de su hermano Set. Por tanto, Osiris poda tanto caminar por tierra como nadar por las profundidades marinas, as que poda escapar del peligro, sin importar de dnde proviniese. se es otro
rasgo tpico de Capricornio: la habilidad de esconderse al efecto de proteger sus propios intereses. Los nativos de Capricornio sobresalen con
frecuencia en cuanto a ofrecer una imagen socialmente aceptable, de
forma que el resto de la gente les deja en paz para hacer lo que ellos
quieran en privado. A Capricornio le preocupa mucho ser respetable, si
bien eso puede ser debido a que lo consideran una proteccin, no porque el signo sea especialmente individualista. La aceptacin social es
una forma de asegurarse de que nadie interfiere en los objetivos de uno.
Una vez tuve una clienta con Capricornio en el IC, que siempre se
quejaba de que su padre era en exceso convencional y que todo el tiempo segua las reglas. Mi clienta se enorgulleca de ser una persona verdaderamente individualista (tiene el Sol en Sagitario) y culpaba a su
padre de oprimir tanto a su madre como a ella misma con reglas sociales y preocupaciones respecto de qu iba a decir la gente. Pero segn
fue pasando el tiempo y tratamos el tema de la relacin con su padre, se
hizo evidente que quien estaba preocupada por lo que iba a decir la gente era ella, mucho ms de lo que estaba dispuesta a admitir. Cuando
examinamos con ms detenimiento el tema, dijo algo sumamente interesante: Si sigues las normas nadie va a crucificarte!. As que ser con162
vencional y aceptable, que es lo que ella siempre haba proyectado en su

padre (que probablemente era as en muchos sentidos) era una forma de
asegurarse de que nadie iba a perseguirla y convertirla en un chivo
expiatorio. Cuando le pregunte por qu nadie iba a querer crucificarla,
ella crey que era por ser demasiado diferente, porque pensaba con
profundidad y la gente sospechaba de cualquiera que pensara demasiado.
Podis ver cmo Capricornio es un signo muy complejo. La imagen del progenitor convencional y socialmente ambicioso que ve el
mundo exterior, puede reflejar algo en la persona, que ve el mundo exterior como algo amenazador, o reconoce que slo mostrando una imagen respetable podr lograr sus objetivos pausadamente y sin interferencias. Normalmente, cuando el MC o el IC caen en Capricornio hay
muchas capas que quitar en relacin al progenitor. En ese sentido es
parecido a Escorpio en el MC o el IC. La imagen que se ofrece en la
superficie es slo la punta del iceberg, bajo la cual se esconden montones de motivos, los cuales, al final, son propios de la persona. El Sol
entra en Capricornio en el solsticio de invierno, cuando el da es ms
corto y la noche ms larga. Es el momento del renacimiento del Sol en
el mito, en la estacin ms oscura del ao, cuando todo parece fro y
muerto ah fuera. El corazn de Capricornio es un secreto y a veces el
progenitor puede parecer as una persona reservada y difcil de dejarse conocer. Debes trabajar muy duro para conocer a un progenitor
as! Pero normalmente el esfuerzo vale la pena, porque podrs conocer
algo muy profundo acerca de ti mismo.
163
Acuario, el Aguador
Se cree que la constelacin de Acuario, el Aguador, representa a
Ganimedes, hijo de Tros, fundador de la ciudad de Troya, a la que dio
su nombre. El joven prncipe Ganimedes era muy hermoso, el ms hermoso que jams hubiera caminado sobre la tierra y fue profundamente
amado tanto por los dioses como por los hombres. Como sabemos, a
Zeus le gustaban las personas hermosas y quiso al joven para l. Tom
la forma de una enorme guila, descendi a la tierra y captur a Ganimedes, llevndoselo hacia el Olimpo. Envi al diplomtico Hermes para
compensar a Tros por haberse llevado a su hijo. Hermes tent a Tros
con maravillosos dones, como dos caballos mgicos, que podan galopar con igual facilidad en el mar que a travs de los campos de maz, as
como una vid de oro puro. Hermes confirm al rey Tros que a su hijo se
le haba concedido la inmortalidad y, por tanto, evitara las indignidades
del envejecimiento y de la muerte, destino del resto de los mortales.
Hermes volvi al Olimpo, para descubrir que Ganimedes estaba felizmente instalado.
Por supuesto y como residente del Olimpo, Zeus tuvo que encontrar una tarea que encomendarle, dado que el chico no poda pasearse
por el Olimpo siendo nada ms que una cara bonita eso estaba reservado a Afrodita, as que recay en Ganimedes el gran privilegio de
ser Copero de los Dioses, que inclua escanciar la ambrosa contenida
en una jarra dorada en los clices de los dioses (quiz se puede considerar un eco del propio Zeus, haciendo de copero de Crono justo antes de
derrocarlo). Esta preciada tarea haba sido desempeada por Hebe, hija
de Zeus y de Hera. Naturalmente, Hera se enfureci cuando Ganimedes
usurp el puesto de su hija, por no mencionar el hecho de que su ltimo
ligue fuera un muchacho. Hera insisti y suplic amargamente a Zeus.
ste simplemente se ri, y para irritarla todava un poco ms, coloc a
Ganimedes en el firmamento como la constelacin de Acuario.
164
Acuario ostenta una doble regencia: Urano, el dios del cielo, llamado a veces El Despertador, y su hijo Cronos/Saturno, el padre de
Zeus. Una de las caractersticas ms prominentes de Acuario es la necesidad librarse de lo viejo una vez est caducado, como puso de manifiesto Cronos al librarse de su padre Urano y Zeus hizo lo propio con su
padre Cronos. Otra caracterstica de Acuario es su amor por la perfeccin; y en este relato, Zeus es un Zeus acuariano, que reconoce la perfeccin en el muchacho Ganimedes y se asegura de que ste permanezca eternamente a su lado.
Cada noche Urano, el cielo estrellado, descenda para cubrir a
su mujer Gaia, la tierra, y engendraba un hijo. Desgraciadamente, a
Urano le disgustaba profundamente su descendencia, porque a pesar de
que era tan numerosa como las estrellas del cielo, eran demasiado feos
y terrenales para sus elevadas y areas expectativas. Por ello los volva
a meter en el vientre de su madre y sigui buscando la perfeccin. Y,
como supongo que todos sabis, Gaia se acab hartando de producir
hijos para su marido que ste rechazaba por desagradables, y ofreci
una hoz a Cronos, uno de sus hijos, que ste us inmediatamente para
cortar los genitales a su padre. Esta imagen mtica nos dice mucho acerca de Acuario, el signo de las ideas originales, las nuevas invenciones,
iniciativas y del idealismo, pero que odia las limitaciones e imperfecciones terrenas. Los nativos de Acuario poseen una perspectiva progresista de la vida, que incluyen grandes visiones de un mundo funcionando perfectamente, si bien a menudo esas visiones no tienen en cuenta la
fragilidad y las limitaciones humanas.
El titn Prometeo tambin est conectado con Acuario porque, de
acuerdo con los griegos, l fue el creador de los seres humanos, as como su maestro y portador de cultura. Prometeo cre a los hombres y
mujeres a imagen y semejanza de los dioses olmpicos, de la arcilla de
la tierra y aadi semillas de la vida de los viejos titanes que, tras perder
165
ACUARIO, EL AGUADOR
la guerra contra los Olmpicos y derrotado Cronos, haban sido embotellados en barricas. Cuando las criaturas de Prometeo cobraron vida, necesitaron fuego para cocinar y para calentarse. Prometeo, apiadndose
de ellos, rob el fuego del Olimpo, a pesar de que Zeus lo haba prohibido. Tom una poco del fuego eterno del Sol y lo escondi en un tallo
hueco de hinojo, y as lo pudo transmitir a los hombres. Estoy segura de
que todos sabis de qu forma castig Zeus la transgresin de Prometeo.
Oyente: Creo que yo no!
Juliet: Bueno, Zeus estaba furioso por el robo, sobre todo porque haba
prohibido expresamente a Prometeo llevrselo. El porqu de la prohibicin es una cuestin interesante. Quiz tena miedo de que con el don
del fuego, la humanidad se acercara demasiado a los dioses, pues Prometeo les haba enseado mucho. Os recuerda a algo?
Oyente: Al Jardn del Edn. Dios haba prohibido a Adn y Eva comer
del fruto del rbol del Conocimiento y del rbol de la Vida, porque si
lo hubieran hecho se habran convertido en dioses.
Juliet: Justamente. Aunque el relato es diferente, el tema es el mismo.
Se supona que los humanos deban permanecer humildes y contentos
con su suerte mortal, sin buscar para nada convertirse en divinos. Eso es
hybris. De todos modos, volviendo a Zeus, para castigar a Prometeo le
tendi sobre una montaa helada, le at de pies y manos con una cadena
e hizo que un guila le comiese el hgado, el nico rgano del cuerpo
que se regenera por s mismo todas las maanas. Zeus dio otra vuelta de
tuerca ms al mandar a Hefesto crear una hermosa mujer llamada Pandora. Hefesto us arcilla ordinaria para crearla, no la arcilla especial
impregnada por los Titanes que contena las semillas de la vida. A travs de los cuatro vientos, Zeus insufl vida en ese cuerpo. Pandora no
166
tena cualidades ni pasiones por s misma. En otras palabras, no tena

alma. Era una especie de prototipo de Las esposas de Stepford20.
A pesar de esa extraa carencia, Zeus orden a los olmpicos que
otorgaran diversos dones a la criatura. Hestia, diosa del hogar y de la
familia, le concedi gentileza y amabilidad. Ares/Marte le dio un codazo y le otorg una pizca de su pasin por la guerra, de manera que tras
su gentileza arda una llama salvaje. Apolo le otorg elegancia y amor
por el arte, mientras que rtemis le otorg modestia y virginidad y Demter le otorg un tero. En este punto, Atenea crey que hara bien
otorgndole su sabidura femenina, para que pudiera prever el potencial
peligro de unas pasiones tan opuestas. Zeus se irrit por ello, ordenando
a Hermes que convirtiera el don de Atenea en una espada de doble filo,
aadiendo curiosidad, duplicidad y engao al mismo.
El nombre Prometeo significa previsin. Cuando Prometeo vio
que ofrecan a Pandora como novia a Epimeteo (pensamiento tardo o
tambin retrospectiva) llor, porque vio en Pandora las pasiones contrapuestas de los dioses y que su frgil creacin, la humanidad, estara
condenada a luchar eternamente sin perder ni ganar. El don final de
Prometeo a la humanidad fue, por lo tanto, la esperanza, que l secretamente incluy en la caja de males de Pandora que Zeus hizo que ella
llevara como dote nupcial (la esperanza fue lo nico que no se escamp
cuando se abri la caja). As, podemos ver en los diversos mitos de
Acuario, el signo de la humanidad, las complicaciones que inevitablemente se presentan cuando uno quiere ser humano.
Qu clase de imagen creis que ofrecer en el MC o el IC en
Acuario como progenitor?
20
Pelcula de culto del gnero de terror de 1975 (se hizo un remake en 2004) en la cual
se cuenta la historia de unas mujeres que fueron convertidas en robots. Se alude al
prototipo de esposa sumisa y conformista. (N. del T.).
167
ACUARIO, EL AGUADOR
Oyente: Yo tengo a Acuario en el MC y creo que puedo reconocer algunas cosas sobre mi madre o quiz debera decir sobre la forma en
que perciba a mi madre en el hecho de que era maestra y le entusiasmaba transmitir conocimiento. Dira tambin que era muy compasiva y amable, pero no clida. Es una mezcla realmente curiosa, porque
ella hara cualquier cosa por todo el mundo, entindeme bien; pero tena
una frialdad o un lado impersonal que es bastante difcil de describir.
Nos llevbamos muy bien, pero no haba mucha intimidad entre nosotras. Hablbamos mucho, pero nunca de nuestros sentimientos. Me pregunto cunto de esto es propio de ella y cunto de m.
Juliet: Probablemente haya un poco en ambas. Tus percepciones del
mundo y acerca de tu madre (MC) se ven a travs de una lente acuariana; y esta lente va a teir la forma en que esperas que se comporte tu
madre. Esa especie de frialdad o faceta impersonal que describes en ella
puede no ser verdadera frialdad en el sentido de carencia de verdaderos
sentimientos. Pero si tienes en cuenta que la perspectiva de Acuario es
global, las personas individuales no presentan entonces demasiado inters, especialmente cuando estn involucradas en cuestiones sumamente
personales y emocionales. Acuario puede ofrecer una enorme dedicacin y lealtad en cuanto a la misin de mejorar la vida de los dems.
Pero si vas y le dices: Oye, me siento fatal, me he peleado con mi novio/a, podemos hablar un momento?, puede que sientas esa frialdad,
porque para Acuario eso es insignificante si se tiene en cuenta toda esa
gente sufriendo en el mundo. No olvidis que Acuario es el signo
opuesto a Leo, el signo de lo individual. Muchas veces los nativos de
Acuario estn tan preocupados por los problemas del mundo que les
parece casi escandaloso perder el tiempo con los pequeos problemas
de una sola persona.
Eso puede aplicarse igualmente a ti. Tu propia perspectiva puede
ser global en muchos sentidos; y eso puede hacerte difcil tomar en serio
168
tus propios sentimientos. Quiz t tampoco hablaras con tu madre de

tus sentimientos porque sentas vergenza de perder el tiempo con algo
tan irrelevante. Naturalmente, si t no planteabas el tema quiz ella sintiera que no tenas necesidad de hablar de ello; y si ella tambin se senta incmoda, ah se acababa la conversacin. El amor a la perfeccin
que muestra Urano en el mito, y su disgusto por los hijos tan terrenales
que haba engendrado, pueden venir de la mano en tu caso. La perfeccin es estupenda como idea, pero el problema es que es imposible de
alcanzar hasta el punto de arriesgar la vida por ello. Todo lo que est
vivo es imperfecto de por s: y es poco probable se materializara en
forma de guila y nos llevara al Olimpo y nos hiciera inmortales. Despus de todo, suena como bastante aburrido eso de estar constantemente
escanciando ambrosa.
Oyente: Tengo a Acuario en el IC y siempre vi a mi padre como un excntrico. Nunca se pareci a los padres de los dems. Era bastante
solitario y prefera su propia compaa. Mi madre y mi padre decan que
formaron deliberadamente una familia numerosa (somos cinco) porque
les gustaban los nios; pero realmente nunca sent, al igual que la seorita con Acuario en el MC, mucha calidez por parte de l. Pero es ciertamente humanitario. Le encanta apuntarse a toda clase de causas (ahora
est jubilado, trabaja mucho en obras de caridad y es bastante bueno en
recaudar fondos para buenas causas. Le encanta la idea de que los hijos
y los nietos vayan a visitarle; pero cuando lo hacemos, se mete rpidamente en su estudio!
Juliet: Bueno, ambas descripciones cuadran bastante bien a Acuario. La
idea de la humanidad es de lejos mucho ms atractiva que su realidad de
carne y hueso. Eso es tpico de los signos de Aire en general, desde luego: viven en un mundo de conceptos e ideas que no siempre coincide
con la injusticia o fealdad de la vida terrenal. Pero hay algo que s es
potencialmente positivo en Acuario sobre el MC o el IC, aunque los dos
hayis mencionado la falta de calidez que sentisteis respecto de vuestros
169
ACUARIO, EL AGUADOR
padres cuando erais nios. Como adultos, es probable que los apreciis
ms, porque ya ha quedado atrs la etapa de esa intensa unidad emocional que todo nio necesita con los padres y el progenitor Acuario puede
ser un verdadero amigo.
La habilidad de ver las cosas desde una perspectiva desapegada
puede ser una verdadera bendicin, porque significa que podis relacionaros con vuestros padres como con cualquier otra persona, como un
igual y que no tenis que quedaros en ser el nio chico de pap o mam,
que sera el caso de relaciones en que el padre tiene noventa y cuatro
aos y el nio sesenta y cinco. Esta especie de frialdad o cualidad
impersonal que a veces parece tan difcil de manejar con Acuario puede
ser extremadamente til para ayudar al nio a abrir su mente a un mundo ms grande. Hay mucha gente sufriendo en todas partes, a la que
olvidamos porque nuestros problemas parecen muy importantes; y
Acuario en el IC o el MC puede indicar que el potencial para una conciencia mucho ms global se ha transmitido de padres a hijos, representando as el progenitor el papel del que despierta esa conciencia en el
nio.
170
Piscis, los Peces

El ltimo signo del Zodaco representa a dos peces nadando en direcciones opuestas. La primera aparicin del smbolo se da en la mitologa fenicia, que describe a los peces sacando un enorme huevo de las
aguas del ufrates. Del huevo salieron la diosa del amor Atargatis y su
hijo-amante Icthys. Tomaron la forma de dos peces, despus de lo cual
en los templos de Atargatis se construyeron estanques sagrados. Los
griegos identificaron a Atargatis con Afrodita, su diosa del amor, y el
pez ms pequeo se convirti en Adonis, su hermoso y joven amante.
Afrodita y Eros aparecen en forma de peces en otro mito griego.
Una vez que Zeus derrot a Cronos, luch contra la raza de los Gigantes
y la derrot tambin, hijos de la madre Tierra. Entonces sta engendr a
un monstruo llamado Tifn y lo envi al Olimpo para vengarse de que
Zeus hubiera enviado a los Titanes al Trtaro. Tifn era una criatura
aterradora: de cintura para abajo era un conjunto de serpientes enroscadas. Sus brazos eran tan largos que cuando los extenda, medan ms de
cien leguas cada uno y en vez de manos tena montones de serpientes.
Tena una enorme cabeza de burro, alas negras que oscurecan al sol.
Era tan alto que tocaba las estrellas al caminar y cuando abra la boca
salan despedidas rocas ardientes. Como podis imaginar, no era una
vista agradable.
Cuando se acerc al Olimpo, los dioses entraron en pnico. Cada
uno adopt una forma de animal acorde con su naturaleza. Apolo se
convirti en cuerpo, Dioniso, en cabra, Hera en una vaca blanca; rtemis en un gato, mientras que Afrodita y Eros se convirtieron en peces y
se escondieron en las profundidades ocenicas. Zeus se convirti en un
carnero, pero Atenea le avergonz porque rehus convertirse en animal
e insisti en que deba quedarse ah y luchar. Zeus recuper el coraje y
171
PISCIS, LOS PECES
luch valientemente contra el monstruo. No obstante, Tifn, aunque

herido, consigui dominar al rey de los dioses. El monstruo se enrosc
alrededor de Zeus, le arranc los tendones y luego se arrastr a una cueva en una montaa para recuperarse.
Mientras tanto, Hermes y Pan volvieron al lado de Zeus, indefenso y paralizado sin sus tendones. Persuadieron a Cadmo, un prncipe
mortal, para que ayudase a Zeus. Le dijeron que tocara las flautas de
Pan cerca de la cueva en que yaca Tifn, herido y hecho unos zorros.
La suave msica amans a la fuera y le ayud a olvidar su dolor, por lo
que suplic ms msica. Cadmo, que simulaba ser un simple pastor,
tent a Tifn con un instrumento an ms dulce cuya meloda iba a ser
ms hermosa; pero aadi que, desgraciadamente, las cuerdas de su lira
estaban rotas y que buscaba desesperadamente a alguien que se las pudiera volver a colocar. Tifn, inocentemente, le ofreci los tendones de
Zeus, que Cadmo acept con rapidez, devolvindoselos sin demora al
dios herido.
Tan pronto Zeus recuper sus tendones, renov sus ataques contra
el desprevenido monstruo y adems, recobr fuerzas suficientes para
arrojar la isla entera de Sicilia a la cabeza de Tifn cuando ste intentaba huir. Se dice que yace bajo el Etna y que se retuerce de rabia, exhalando su aliento ardiente a travs del volcn. Una vez fue eliminada
para siempre la amenaza de Tifn, los dioses volvieron a adoptar su
forma divina. Afrodita y Eros, especialmente agradecidos a los peces
por haberles dejado adoptar su forma, los colocaron en el firmamento
como la constelacin de Piscis, los dos peces.
Este mito es particularmente relevante para Piscis debido al detalle de los disfraces. A menudo a los Piscis se les llama camaleones debido a su habilidad para mimetizarse con el entorno. Tienen la capacidad de adaptarse a las situaciones con gran fluidez, en parte por su habilidad para empatizar con los dems y en parte porque odian quedarse
172
encasillados en una forma definida. Los Piscis necesitan una va de escape cuando la vida se vuelve demasiado exigente. Como los peces en
la naturaleza, no tienen muchas defensas aparte del escape. El cangrejo
tiene sus pinzas y el escorpin su aguijn para protegerse; pero el pez es
muy vulnerable y el nico medio verdadero para protegerse es desaparecer tan rpido como sea posible, ya sea huyendo o bien camuflndose.
Tengo una amiga Piscis de la que siempre me ha hecho gracia su
capacidad para adaptarse al papel de pareja segn con quien estuviera
saliendo. Cuando sala con un contable, llen su armario de sobrios vestidos negros. Luego sali con un alpinista, lo que la hizo cambiar al
estilo sport. El siguiente fue un hippy vegetariano y pas a comprar
toda su ropa en Oxfam, se hizo un moo en el pelo con un calcetn viejo
y vivi en una casita en los Highlands sin agua ni calefaccin. Cansada
de aquello, se mud al sur de Francia y conoci a un millonario. La ltima vez que la vi tena un peinado estupendo. Estaba esplndida, envuelta en pieles y oliendo a carsimo perfume francs. Ciertamente
adopt esos roles como un disfraz; pero lo interesante es que ella se
converta en aquello que ella crea que los dems esperaban de ella, en
vez de intentar descubrir qu es lo que ella quera por s misma. Es algo
que a menudo he notado con los Piscis: intentan fundirse en la vida de
los dems en vez de vivir la suya propia.
Oyente: Mi hermana tiene su MC en Piscis y es modelo. Est totalmente
identificada con su imagen pblica. No s cunto en ella proviene de
nuestra madre, que tambin est muy preocupada por el aspecto y el
glamour.
Juliet: Los nativos de Piscis pueden ser muy fascinantes, pero yo creo
que eso proviene de la camalenica habilidad de serlo todo para todo el
mundo. Las modelos tienen que ser capaces de personificar no slo la
belleza, sino cualquier tipo de belleza que est de moda en todo momento. Por eso su carrera es frecuentemente tan corta! El estilo que
173
PISCIS, LOS PECES
hoy est en boga no lo estar el ao que viene, y una persona con Piscis
en el MC puede poseer esa habilidad de cambiar al mismo tiempo que
cambia la moda. Adems, Piscis necesita una gran cercana emocional
con los dems, de fundirse con ellos. Cuanto mayor es la multitud, mejor para el Piscis, porque entonces no se siente solo. Si cientos de personas ven tu cara en una revista y piensan: Qu guapa!, entonces
Piscis se siente conectada con el todo. En el caso concreto de tu hermana, puede ser que tenga la necesidad de agradar a tu madre. Haciendo
eso, tambin ha acabado convirtindose en lo que el mundo quera que
ella fuera. Es un poco como la amiga a la que he descrito antes.
Oyente: Mi marido tiene el Sol y Venus en Piscis en el MC y tiene absolutamente idealizada a su madre. A ojos de l, ella nunca hace nada
mal. La ve como bastante frgil y dulce, y siempre se est sintiendo
culpable porque ve que ella va mucho por libre. Creo que ella es tan
dura como el diablo o yo misma! Ella tiene el Sol conjunto a Plutn en
Cncer y la Luna en Piscis, y por tanto es una consumada manipuladora,
pero mi marido es incapaz de verlo, al fin.
Julilet: A los signos de Agua les gusta la fusin y fingen que no hay
lmites; y a los nativos de Piscis, en particular, no les gusta ver la dura
realidad, especialmente en aquellos que aman o admiran. Ver la realidad
de la otra persona significa separarse de ella lo bastante como para captarla. Parece que tu marido no quiere cortar el cordn mgico que le
une a ella. Por ello, l la idealiza, lo que es una manera de mantener esa
cercana emocional.
Cuando Liz y yo trabajbamos en el Tarot Mtico, escogimos el
mito de Perseo como el hroe descrito por el Rey de Copas, que es la
carta de Piscis. Perseo fue el hroe cuyos heroicos logros estuvieron
dedicados al amor de una mujer (primero su madre y despus su esposa). Pas mucho tiempo rescatando a damiselas en apuros y por eso le
asignamos el Rey de Copas. Piscis est enamorado del amor y mientras
174
otros hroes peleaban por la victoria, o por la gloria de sus ciudades,

Perseo estaba muy ocupado complaciendo a su madre!
Hay otro tema que a menudo surge con Piscis en el MC o el IC: el
del sacrificio y de la victimizacin. A veces el progenitor es percibido
como alguien que ha sufrido mucho o que se ha sacrificado mucho. O
quiz ese progenitor es alcohlico. O puedes ver al progenitor que se
desvanece, lo cual es a veces el caso cuando el progenitor muere o
abandona a la familia. El anhelo por obtener lo inalcanzable es muy
poderoso en Piscis y el progenitor puede aparecer como el ideal inalcanzable o alguien que debe ser rescatado. A este progenitor pueden ir
asociados un montn de culpa y un fuerte sentido de la obligacin.
Oyente: Yo tengo a Piscis en el IC y mi padre no estuvo ausente ni fue
alcohlico, pero s he sentido siempre que la vida le ha tratado muy mal.
Perdi a sus hermanos mayores en la guerra; y cuando obtuvo una beca
para estudiar en la universidad, sus padres no le permitieron ir porque
necesitaban que les ayudara, ya que era el nico hijo que les quedaba.
Trabaj duro durante toda su vida pero nunca tuvo mucho dinero y nunca hizo ninguna de las cosas para las que realmente vala. Se enamor
perdidamente de una mujer casada cuando era joven y pienso que se
cas con mi madre casi de rebote, y que nunca sinti por mi madre lo
que haba sentido por su amor perdido. Quiso ser arquitecto, pero acab
trabajando en una tienda de electrodomsticos, lo cual debi aburrirle
hasta lo indecible. Siempre pienso en l con pena, como en alguien cuya
vida ha sido sacrificada.
Juliet: Has dado una perfecta descripcin de un progenitor visto a travs de la lente de Piscis! Ya sea que tu padre fuera verdadera vctima de
la vida o no, t le ves igualmente as y en tu amor por l se entremezclan sentimientos de lstima tambin. Por supuesto, el esquema de su
vida puede verse desde otros puntos de vista, algunos ms duros (por
ejemplo: quiz sea por tu madre por quien debas sentir lstima, dado
175
PISCIS, LOS PECES
que el hombre con el que ella se cas nunca olvid a otra persona). Pero
a menudo hay mucha tristeza en la percepcin de un progenitor cuando
el MC o el IC. Dado que se trata de tu IC, quiz eso tenga que ver ms
con tu sensacin acerca de la tristeza de la vida, o de la manera en que
muchas personas nunca llegan a cumplir sus sueos. Estamos ante la
fatiga del mundo, tan caracterstica de Piscis, el anhelo de encontrar otra
realidad porque sta es demasiado dura y llena de penalidades.
A veces se producen algunos efectos muy sutiles cuando este tipo
de imgenes se conectan con los padres. La culpa es uno de ellos, como
ya os he mencionado, as como el sentimiento de estar obligado. A veces la persona puede sentir que debe sacrificar sus metas y deseos para
cuidar o complacer al progenitor triste que tanto le ha dado y tanto se ha
sacrificado por l. A veces el progenitor puede ser tan idealizado por la
persona que ninguna pareja est a su altura y ese progenitor se convierte
en el ideal inalcanzable. Por eso, Piscis en el IC o el MC puede estar
vinculado a algunas dificultades en las relaciones que implican que la
vida es un valle de lgrimas o que el amor implica siempre sufrimiento.
Pero Piscis tambin puede sealar al progenitor imaginativo y artista.
Puede estar relacionado con el talento del padre o la madre, normalmente en la msica y a veces en el teatro.
Oyente: Mi padre quera ser actor y yo tengo a Piscis en el IC. Desgraciadamente, se convirti en un hombre de negocios, y cuando estaba en
casa viva encerrado en su imaginacin.
Juliet: He aqu una combinacin del tema del progenitor artista y del
sacrificio. El lado positivo de Piscis es su compasin y su maravillosa
habilidad para expresar la imaginacin. Ambas pueden asociarse con el
progenitor, aunque es habitual que quede compensada con el sufrimiento de la tristeza bajo la superficie.
176
El valor del mito

Bien, ya hemos atravesado todos los signos zodiacales y creo que
ya tenis una idea de cmo trabajar con los signos en el MC y el IC en
relacin a los mitos zodiacales. Por supuesto, los planetas regentes de
los signos tienen sus propios mitos y hay muchos otros mitos, como los
cuentos de hadas, a los que ni siquiera hemos tenido ocasin de echar
un vistazo. Por ejemplo, hemos analizado algunas figuras mticas relacionadas con Libra, como Atenea; pero no os he mencionado a Paris,
que tuvo que ser juez en el famoso concurso de belleza entre tres diosas.
Este es el mito subyacente tras la carta del Tarot Los Amantes y es muy
propia de Libra: nos dice mucho a cerca de las dificultades de Libra
para tomar una decisin! Casi todos los hroes griegos se pueden relacionar con uno u otro signo y alguno, como Heracles, con todos ellos.
Como he dicho al principio, podemos usar los mitos para abrir la
puerta a la imaginacin y a la intuicin. Al tratar con problemas cargados emocionalmente relativos a los padres, el astrlogo debe pisar con
cuidado y a veces contar una historia es mucho ms efectivo y sensible
que usar el conocimiento astrolgico como una maza y decir: Tuviste
una madre muy dominante! o Tu padre fue un completo fracasado!.
Por ejemplo, el padre triste (Piscis en el IC), que perdi su amor y se
cas de rebote y que nunca recuper lo que nunca tuvo, puede ser un
asunto muy doloroso de enfrentar. Eso es en parte porque en cierto sentido es una traicin a la madre, y entonces uno debe tomar partido, tanto
si le gusta como si no. Pero si nos fijamos en la historia de Orfeo, cuya
msica era tan suave que haca llorar a las piedras y recordamos cmo
perdi a Eurdice, su amor, podemos comprender los sentimientos del
padre ms all de decir: Qu marido ms mentiroso o infiel! o Pobrecillo, no le culpo de sentirse hecho trizas!. Orfeo es un mito muy
importante y a tener en cuenta cuando el IC o el MC caen en Piscis.
177
EL VALOR DEL MITO
Asimismo, es muy difcil ver lo mucho que nos parecemos a nuestros padres, y eso es especialmente cierto respecto del progenitor que
estamos decididos a rechazar! Los mitos nos ayudan a enfrentar aspectos de nosotros que de otro modo podramos intentar evitar. Despus de
todo, cualquiera que sea el signo en que se hallen el IC o el MC, es
nuestra propia carta, y nuestros padres no lo pusieron all! Deberamos
ser capaces de ver lo que tenemos en comn con ellos, sin ningn tipo
de reaccin emocional o juicio de esos que normalmente dejamos caer
sobre nuestros padres. Podemos ver tanto la oscuridad como la luz de la
imagen mtica; y as podemos ver igualmente las dos caras de nuestros
padres. Aries en el MC o el IC puede ser o demasiado heroico o demasiado prepotente. Pero si nos fijamos en Jasn y reflexionamos sobre
cmo combin el valor y el sentido de la aventura con una detestable
tendencia a la impaciencia, estaremos contemplando la figura completa,
no slo un aspecto de ella. Eso puede ayudarnos a ver al progenitor de
la misma forma.
Espero que cuando volvis a casa os pongis a estudiar febrilmente vuestras cartas y las de vuestros padres. Aunque hayamos dejado
atrs nuestro hogar hace mucho, siempre llevamos a nuestros padres
dentro de nosotros y no slo porque nos hayan enseado ciertas cosas.
Los signos en el MC y el IC son realmente nuestra herencia, nuestro
legado psicolgico, el material que compartimos con ellos. No podemos
rechazarlo porque est en nosotros y al final esta herencia no slo describe el lugar que ocupamos en el mundo (MC), sino tambin nuestras
ms profundas races y nuestro sentimiento de estar conectados a una
fuente. Cuanto ms conozcamos acerca de nuestra herencia, ms libres
seremos para darle forma y canalizarla de maneras creativas.
178
Bibliografa
Bettelheim, Bruno, The Uses of Enchantment (London: Peregrine
Books, 1978).
Greene, Liz, Astrologa y destino. Ed. Obelisco. Barcelona 1990.
179

Juliet Sharman-Burke - La Herencia Familiar

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Juliet Sharman-Burke - La Herencia Familiar

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

CPA Seminar Series

Previamente publicado en 1996 por CPA Press. BCM Box 1815,

ZODIACALES Y SU CORRELACIN CON LAS IMGENES

Sagitario, el Arquero......................................................................................... 152

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

EL MC, EL IC Y LAS CASAS IV E X

El MC, el IC y las casas IV e X

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

cuentras normalmente es con el Ascendente o el MC, pues la influencia

EL MC, EL IC Y LAS CASAS IV E X

en otros seminarios, particularmente en el de Howard Sasportas Las

Sasportas, Howard, "Las etapas de la niez", en Liz Greene y Howard Sasportas, El

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

la culpa de todo a sus padres, sino que quieran trabajar en su mundo

EL MC, EL IC Y LAS CASAS IV E X

generacin a otra, cmo se van subrayando y reafirmando. Y al final

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Fieles a la costumbre, los dos hermanos pelearon y Atreo ech de

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Tiestes arrebat a Egisto la espada y al punto la reconoci como la que

vengar la muerte de su padre. Comprensiblemente, Orestes se sinti

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Es importante comprender la profundidad de la herencia familiar

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Los nios y el inconsciente parental

LOS NIOS Y EL INCONSCIENTE PARENTAL

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

El Sol en las casas IV e X

EL SOL EN LAS CASAS IV E X

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Juliet: A menudo un Sol en la IV muestra un lazo o vnculo profundo

EL SOL EN LAS CASAS IV E X

matado a uno ni se hubiera casado con la otra. Podemos presumir que la

La Declaracin Universal de los Derechos del Nio se aprob el 20 de noviembre de

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

EL SOL EN LAS CASAS IV E X

fuerte con el padre: posiblemente, un deseo de vivir sus sueos, anhelos

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

La Luna en las casas IV y X

LA LUNA EN LAS CASAS IV Y X

nueve meses, pasa a serlo el cuerpo del propio beb. Si el contenedor es

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

LA LUNA EN LAS CASAS IV Y X

ble, lo que a su vez es expresin de su amor por el beb y de que ste

En espaol no hay una forma ms abstracta de traducir la expresin mother who

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

La Luna y Plutn en las casas IV y X

LA LUNA Y PLUTN EN LAS CASAS IV Y X

Oyente: Nunca se me permiti llorar si me haca dao. Siempre me daban un caramelo.

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

de digerir, si queris. Y cuando aspectan al Sol o a la Luna (el padre

LA LUNA Y PLUTN EN LAS CASAS IV Y X

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

pastora de ocas es condenada a ser metida en un barril lleno de clavos,

LA LUNA Y PLUTN EN LAS CASAS IV Y X

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

LA LUNA Y PLUTN EN LAS CASAS IV Y X

ban lo cmodos que estn todos juntos. Es como el miedo a la muerte:

LAS IMGENES DEL PADRE Y DE LA MADRE EN LA CARTA NATAL

Urano en las casas IV y X y los aspectos LunaUrano

URANO EN LAS CASAS IV Y X Y LOS ASPECTOS LUNA-URANO

Un Urano en la X se vive a menudo como un padre que muestra