Andrew Murray

En quittant ses disciples, Jsus leur promit le Saint-Esprit comme la puissance qui devait les rendre
capables de travailler pour Lui ! La Pentecte n'tait destine qu' complter leur quipement d'ouvriers du
Seigneur. Aussitt que l'Esprit fut descendu sur eux, ils se mirent rendre tmoignage leur Roi, remplis
d'un amour ardent et d'une sainte hardiesse, prts braver tous les mpris et tous les dangers pour faire
connatre leur divin Sauveur. L'Esprit de la Pentecte est donc le vritable esprit missionnaire, dsireux de
gagner Jsus-Christ le monde entier.

Frre Laurent
La pratique la plus sainte et la plus ncessaire en la vie spirituelle est la pratique de la prsence de Dieu
qui consiste se plaire et s'accoutumer en sa divine compagnie, parlant humblement et s'entretenant
amoureusement avec lui en tout temps, tous moments, sans rgle ni mesure ; mais surtout au moment
des tentations, des peines, des aridits, des dgots et mme des infidlits et des pchs.

Madeleine A. Blocher-Saillens
Celui qui est assis sur le trne dressera sa tente sur eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le
soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur, car l'Agneau qui est au milieu du trne les patra et les
conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux (Ap 7.17).
Autour du trne, Jean voit une foule immense, compose de gens de toute nation, de toute tribu, de tout
peuple et de toute langue. Ils sont vtus de robes blanches qu'ils ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Ils servent Dieu nuit et jour. Qui sont-ils ? Ce sont les brebis du bon Berger. Ah ! comme elles sont
entoures de tendresse !

Jean-Christophe Blumhardt
Il est clair que le Sauveur parle de son avenir. Tant que le Fils de l'homme n'est pas revenu, il nous reste
beaucoup demander. Nos regards doivent tre dirigs droit sur son retour, et sur le grand salut de la
cration entire qui aura lieu par ce retour. Ne nous lassons pas de rpter par nos prires et nos
supplications : Que ton rgne vienne, et Que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel. Toute autre
demande n'a qu'une valeur secondaire, et importe peu dans le royaume de Dieu. Le Sauveur parle
premirement du temps o l'Eglise, la communaut de Dieu, sera sur terre comme une veuve, une
veuve abandonne, dans la dtresse. Mais alors nous entendons Jsus, lui-mme, nous dire : Je ne veux
pas vous laisser orphelins, je viens vers vous. Il ne veut donc pas notre perte, il veut tre avec nous
jusqu' la fin du monde. Tant que Jsus est l, la communaut de Dieu n'est pas une veuve, et les enfants
de Dieu ne sont pas des orphelins. Dans l'Evangile de Jean, le
Sauveur promet l'autre Consolateur, le Saint-Esprit, afin que les siens ne soient pas orphelins, et, la
Pentecte Il a visit ses enfants avec toutes les forces et les grces divines de cet Esprit Saint.

Thomas Kempis
Si vous croyez beaucoup savoir, et tre perspicace, souvenez-vous que c'est peu de chose prs de ce que
vous ignorez. Ne vous levez point en vous-mme, avouez plutt votre ignorance. Comment pouvez-vous
songer vous prfrer quelqu'un, tandis qu'il y en a tant de plus doctes que vous, et de plus instruits en

la loi de Dieu ? Voulez-vous apprendre et savoir quelque chose qui vous serve ? Aimez vivre inconnu et
n'tre compt pour rien.

Flix Neff
Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme
tant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous... (Jean 3.31).
Celui qui est de la terre parle comme issu de la terre. Mais le chrtien est citoyen du ciel ; et s'il est souvent
oblig de s'occuper des objets prissables, tel qu'un plongeur qui vient respirer la surface de leau, on le
voit revenir aux choses divines, son lment naturel.

Charles Finney
Mes frres, o en tes-vous, et o en sont vos Eglises ? Quel est votre tat spirituel ? Quel degr indique le
thermomtre de votre spiritualit ? Etes-vous bouillants, froids, ou tides ? Eprouvez-vous les douleurs de
l'agonie pour lever le niveau de saintet de l'Eglise, et celui de votre propre cur ? Prtendez-vous
toujours que l'tat de l'Eglise est suffisamment bon ? Considrez-vous avec froideur et mpris tous les
efforts entrepris pour la rveiller ? Que le Seigneur ait compassion de nous, mes frres, et qu'Il nous sonde
tous entirement. Qu'Il nous oblige venir la lumire, confesser nos pchs et les abandonner pour
toujours, en nous saisissant de la plnitude qui est en Christ!

A.W. Tozer
Le cur amer est souvent incapable de reconnatre sa propre condition, et s'il arrive que l'homme rancunier
lise un jour ce texte, il sourira d'un air satisfait et pensera que je parle de quelqu'un d'autre. Pendant ce
temps-l il deviendra de plus en plus petit en essayant de grandir, et il deviendra de plus en plus obscur
essayant de se faire connatre. Pendant qu'il s'empresse d'accomplir son objectif goste, ses prires
seront des accusations contre le Trs-Haut et toutes ses relations avec les autres chrtiens auront pour
caractristique la suspicion et la mfiance.

Simone Pacot
Comme Jsus tait en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme du nom de Marthe
laccueillit dans sa maison. Elle avait une sur appele Marie, qui s'assit aux pieds de Jsus et coutait ce
quil disait. Marthe tait affaire aux nombreuses tches du service. Elle survint et dit : Seigneur, cela ne
te fait-il rien que ma sur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de venir m'aider. Jsus lui rpondit :
Marthe, Marthe, tu t'inquites et tu t'agites pour beaucoup de choses, mais une seule est ncessaire.
Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enleve (Luc 10.38-42).
Marthe n'a pas choisi, elle est absorbe par les multiples soins du service et le vit mal, elle est frustre de
voir que Marie, sa sur, a choisi : elle s'est assise aux pieds de Jsus et coute sa Parole. En fait, Marthe
cherche sa place, un essentiel de vie, mais sans savoir ce qu'elle cherche ; c'est la raison pour laquelle elle
demande Jsus d'intervenir auprs de sa sur pour qu'elle vienne l'aider : il n'y a aucune raison que
Marie bnficie de ce qu'elle n'a pas : un choix, une plnitude de vie. Jsus ne l'exauce pas mais la ramne
elle-mme : il l'invite choisir, dcouvrir sa bonne part en elle-mme, la sienne, qui n'est pas celle de
Marie, et la mettre en uvre...

Christophe Blumhardt
La Communaut de Jsus-Christ est le temple de Dieu sur la terre. Dans ce temple tout doit tre sanctifi.
Les hommes qui y vivent ne peuvent pas tous tre parfaits, mais ils peuvent garder fidlement dans leurs
curs la vrit de Dieu et le droit de Dieu sur la terre.

Blaise Pascal
Le pass ne nous doit point embarrasser, puisque nous n'avons qu' avoir le regret de nos fautes. Mais
l'avenir nous doit encore moins toucher, puisqu'il n'est point du tout notre gard, et que nous n'y arriveront
peut-tre jamais. Le prsent est le seul temps qui est vritablement nous, et dont nous devons user selon
Dieu.

Eberhard Arnold
Il nexiste pas de plus grand amour, que celui de donner sa vie pour ses frres (Jean 15.13).
On ne donne pas sa vie seulement en mourant dune mort hroque. Il faut trouver une vie, dans laquelle
on vit chaque minute pour les frres ; dans laquelle on se consacre entirement, avec toutes ses forces,
toutes ses possessions, tous ses dons, et tout son cur, pour les frres.
Cest la vie que Jsus a vcue. Il ne sest pas pos la question si la Palestine tait trop troite. Jsus na
pas aspir vivre de prfrence Rome dans un palais. Il na pas vis acqurir quelque titre ou dignit
ou avoir une grande influence ; au contraire, Il a choisi de prendre le rang le plus bas, le plus simple.
Dans la crche des bestiaux, dans la mangeoire des bestiaux, a-t-Il t dpos sa naissance. Et Il
continua son chemin dans la pauvret la plus extrme. Ce fut le chemin de la simplicit la plus extrme. Et
ainsi, ce chemin prend fin comme il a commenc dans la misre extrme, dans la misre de la Croix.

Heinrich Arnold
La vie de Jsus commena dans une table et se termina sur la croix entre deux criminels. Laptre Paul a
dit quil ne voulait proclamer rien dautre que ce Christ crucifi Nous non plus, nous navons rien dautre
quoi nous raccrocher que ce Christ. Nous devons, encore et toujours nous poser la question : sommesnous prts suivre son chemin, de ltable jusqu la croix ? Jsus na pas promis ses disciples le confort
et du bon temps Il dit que nous devons renoncer nous-mmes, et souffrir avec et pour lui. Cest la
seule faon de le suivre, mais derrire cela se cache la vie dans toute sa gloire lamour ardent de Dieu,
infiniment plus grand que nos curs et nos vies.

La lgende du chevrier
par Jean Aicard
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Comme ils nont pas trouv place lhtellerie,

Marie et saint Joseph sabritent pour la nuit
Dans une pauvre table o lhte les conduit,
Et l Jsus est n de la Vierge Marie.

Il est peine n quaux ptres dalentour,

Qui gardent leurs troupeaux dans la nuit solitaire,
Des anges lumineux annoncent le mystre.
Beaucoup sont en chemin avant le point du jour.

Ils portent lenfant, couch sur de la paille

Entre lne et le buf qui soufflent doucement,
Des agneaux, du lait pur, du miel et du froment,
Tous les humbles trsors du pauvre qui travaille.

Le dernier venu dit : Trop pauvre, je nai rien

Que la flte en roseau pendue ma ceinture,
Dont je sonne la nuit quand le troupeau pture.
Jen peux offrir un air, si Jsus le veut bien.

Marie a dit que oui, souriant sous son voile...

Mais soudain sont entrs les mages dOrient ;
Ils viennent Jsus ladorer en priant,
Et ces rois sont venus guids par une toile.

Lor brode, tincelant, leur manteau rouge et bleu,

Bleu, rouge, tincelant comme un ciel laurore.

Chacun deux, prostern devant Jsus, ladore :
Ils offrent lor, lencens, la myrrhe, lEnfant-Dieu.

bloui, comme tous, par leur train magnifique,

Le pauvre chevrier se tenait dans un coin ;
Mais la douce Marie : tes-vous pas trop loin
Pour voir lEnfant, brave homme, en sonnant la musique ?

Il savance troubl, tire son chalumeau

Et, timide dabord, lapproche de ses lvres,
Puis, comme sil tait tout seul avec ses chvres,
Il souffle hardiment dans la flte en roseau.

Sans rien voir que lEnfant de toute lassemble,

Les yeux brillants de joie, il sonne avec vigueur ;
Il y met tout son souffle, il y met tout son cur,
Comme sil tait seul sous la nuit toile.

Or, tout le monde coute avec ravissement ;

Les rois sont attentifs la flte rustique,
Et quand le chevrier a fini la musique,
Jsus, qui tend les bras, sourit divinement.

Mre Teresa
N'utilisons ni bombes ni fusils pour vaincre le monde. Utilisons l'amour et la compassion. La paix
commence par un sourire (souriez cinq fois quelqu'un qui vous n'avez vraiment pas envie de sourire,
faites-le pour la paix.) Ainsi, rayonnons de la paix de Dieu et, ainsi, brillons de sa lumire et teignons dans
le monde et dans les coeurs de tous les hommes toute haine et tout amour du pouvoir.

Watchman Nee
Nous devons apprendre nous confier non seulement dans la souverainet de Dieu dans les
circonstances, mais aussi dans la direction intrieure du Saint-Esprit. Au moment appropri et lorsqu'il y en
aura besoin, l'Esprit de Dieu nous clairera intrieurement. Il nous donnera un sentiment et nous montrera
ce qui est de Dieu et ce qui n'est pas de Dieu.

Madeleine Delbrl
Le chrtien est vou au combat. Il n'a pas de privilge, mais mission de triompher du mal, il n'a pas de droit,
mais le devoir propre de lutter contre le malheur, consquence du mal. Pour cela il n'a qu'une seule arme,
sa foi Foi qu'il doit annoncer, foi qui transforme le mal en bien, s'il reoit lui-mme la souffrance comme
une nergie de salut pour le monde ; si mourir est pour lui donner la vie, si toute douleur d'autrui devient la
sienne Dans le temps, par sa parole et par ses actes, par sa souffrance et par sa mort ; il travaille comme
le Christ, avec le Christ et par le Christ.