Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
"sin el pin
de soporte deL
Espritu, toda La
teologa de
Pablo se
despLomara por
compLeto"
CAPITULO 2
La presencia
En el A.T. la presencia manifestaba a travs del tabernculo y el templo
La presencia de Dios distingue a los israelitas como pueblo de Dios
Dios nos ha hecho as, a su propia imagen, porque ;I es un ser relacional y personal
derramamiento
del ~spritu como la venida del "Espritu Santo dela
promesa" (~f 1:13; Gl 3:14). Aunque esta promesa constitua
especialmente la renovacin de
El regreso de la
presencia de Dios llega
a ser el
ncleo de la
esperanza proftica.
La presencia equivale al Espritu
Fesios 4:30: "Y no entristezcan al ~spritu Santo de Dios, por el cual
CAPTULO 03
Espritu es
tanto la expresin
interior de la personalidad
invisible
de Dios, como la
manifestacin de su
personalidad en el
mundo.
Espritu de Dios /de Cristo: indican una relacin o identificacin, Rom. 8:9-11 establece la unidad de
la trinidad.
El Espritu Como Espritu de Cristo: GI4:6; Rom 8:9; ~iI1:19), As, para Pablo, Cristo da una definicin
ms completa del Espritu:
los integrantes del pueblo del Espritu son hijos de Dios y
coherederos con Cristo (Ro 8:14-17); conocen a un tiempo, el poder
de su resurreccin y la participacin en sus padecimientos (~il
3:10). Al mismo tiempo, Cristo es el criterio absoluto para determinar
Aquellas que son del Espritu.
resumen, en el pensamiento y experiencia de Pablo, el ~spritu
Santo no es una cierta clase de fuerza impersonal neutra, que
procede de Dios, sino un ser plenamente personal; de hecho, en el
lenguaje de un tiempo posterior es "verdadero Dios".
CAPTULO 04
DIOS EN TRES PERSONAS: EL ESPRITU SANTO Y LA TRINIDAD
PABLO Y LA TRINIDAD
Pablo era trinitario en el ncleo de su experiencia y teologa.
EL ESPRITU Y LA TRINIDAD
Cor 13:14; 1 Cor 12:4-6; ~f 4:46)
Pablo habla de la salvacin en Dios por la obra de Cristo y su aplicacin por el Espritu.
Los textos trinitarios
2 Cor. 13:14
como Romanos 5:1-11; 8:31-39 y Efesios 1:3-14: El amor es el fundamento de la salvacin, la gracia de Cristo
concret el amor y la comunin en el Espritu Santo hace que este amor se continuo en la persona y la
comunidad de fe.
1Cor. 12:4-6
Salvacin en Cristo como obra del Espritu Santo
Rom 5:1-8, 2Corintios 3:1-4:6; Glatas 4:4-6; o ~fesios 1:3-14 (cf, tit 3:4-7).
La metfora de la entrega inicial ("garanta", LBLA; "arras" RV60. N. del T.), que aparece tres veces (2
Cor 1:21-22; 5:5 ; Ef.1:14), solo la utiliza Pablo en todo el Nuevo Testamento, y nicamente para
referirse al ~spritu. ~spritu representa la entrega inicial de Dios a nuestra vida actual, la
evidencia segura de que el futuro ha entrado en el presente y garanta del cumplimiento absoluto del
porvenir.
Espritu y la Resurreccin
El Espritu no produce nuestra resurreccin, sino que la garantiza.
Romanos 8:11 El Espritu que resucit a Cristo garantiza la vida futura de nuestro cuerpo aunque pase por la
muerte. El Espritu garantiza nuestro futuro de resurreccin corporal.
Para lo griegos el cuerpo era un envoltorio del espritu.
El Espritu y la misin a los gentiles
Gal. 3:4 La bendicin de Abraham no es justificacin por fe, sino la vida en el futuro
Ef.1:13-14: El Espritu es la primera entrega de nuestra heredad (judos y gentiles)
Rom. 8:24, para los primeros cristianos la esperanza era una certeza absoluta
CAPTULO 6
UN PUEBLO PARA SU NOMBRE: EL ESPRITU Y EL PUEBLO DE DIOS
Relativismo y secularismo e individualismo es la trinidad del mundo moderno
El individuo es el principio y fin es dios.
La concepcin de Dios es distinta, la concepcin paulina de la salvacin es que Dios sigue salvando a un
pueblo para su nombre: cumplimiento del pacto Gn.12:2-3. Por la fe individual y el bautismo pertenecemos al
pueblo de Dios.
La meta principal de la salvacin: un pueblo escatolgico que en el presente vive en unidad y aguarda la
consumacin de los tiempos.
PABLO Y EL PUEBLO DE DIOS
Para Pablo los santos son todos los creyentes verdaderos que viven en unidad en una regin especfica
Ex.19:5-6. Dn. 7:18.
La regla de ni circuncisin, ni incircuncisiny ellos son el Israel de Dios Gal. 6:16.
Dios hizo un pacto con un pueblo que sera el portador de su nombre 1 Cor. 5:1-13
Dios en su pueblo est reproduciendo su propia vida y carcter y el Espritu forma su vida comunitaria y la
adoracin.
EL ESPRITU Y LA COMUNIDAD DE FE
1Cor. 12:13 muchos y distintos forman el cuerpo de Cristo
2Cor. 3:1-3 carta de recomendacin
El Espritu ha hecho un solo cuerpo a los judos y gentiles
LAS IMGENES DE PABLO PARA LA COMUNIDAD DEL ESPIRITU
La familia de Dios
Ef. 2:19, 1Tim.3:15, 2 Cor. 6:18 Dios como padre y los creyentes como hermanos y hermanas
Gal 4:4-6 la vida bajo la ley y la vida bajo la fe-somos hijos de Dios por testimonio del Espritu en nuestro
interior.
El templo de Dios
Se refiere a la iglesia, la presencia del Espritu en el pueblo de Dios
El cuerpo de Cristo
Unidad y diversidad de la comunidad de fe producidas por el Espritu 1 Cor.12:11
La verdadera espiritualidad prioriza el mantenimiento de la unidad.
La unidad del cuerpo significa que los creyentes andan por el Espritu Gal 3:15-16
El Espritu mantiene saludable la diversidad de la iglesia
En resumen en el pensamiento de Pablo ser salvo significa entrar a formar el pueblo de Dios. Dios est
formando vida y carcter tanto en la unidad y diversidad.
CAPTULO 07
CONVERSIN ENTRADA: LA PERCEPCIN DEL EVANGELIO
No es el bautismo lo que nos identifica, sino la presencia del Espritu Santo en la vida
La salvacin comienza en el corazn del individuo que cree
EL ESPRITU Y LA ENTRADA A LA SALVACIN
Oir el evangelio
Para Pablo la percepcin del evangelio precede a la fe Rom 10:14 urgencia misionera de Pablo
El Espritu y la predicacin
2Cor. 3:8 Pablo habla del resultado efectivo de su ministerio resultado del Espritu
1Tes.1:5-6 se convirtieron en seguidores de Jess por la proclamacin acompaado del poder del Espritu.
La conversin cristiana comienza con la proclamacin en el poder del Espritu para traer conviccin de pecado
1Cor. 14:24-25.
REVELACIN POR EL ESPRITU
1Cor. 2:10-16 Ef.3:5-7 Pablo afirma que la comprensin del evangelio lleg por obra del Espritu
Tener al Espritu significa tener la mente de Cristo
Ef. 3:2-13 El Espritu revela que los gentiles son del cuerpo de Cristo coherederos y miembros
1 Cor. 14:24-25 revela el corazn de los no creyentes y los llevaba al arrepentimiento y la conversin. El
Espritu quita la venda de los ojos
La conversin tiene su origen en el Espritu Santo
CAPTULO 8
CONVERSION LA ENTRADA EL ESPRITU EN EL PUNTO DE ACCESO
Gal. 3:1-5 apela a la experiencia con el Espritu
EL ESPRITU Y LA FE
Gal. 3:2-5 el don del Espritu viene por la fe
Como obra del Espritu, la fe mueve a recibir y experimentar al Espritu
EL PAPEL DEL ESPRITU EN LA CONVERSIN
Para Pablo el elemento crucial en la conversin es el Espritu Santo Tito 3:4-7,
El Espritu como rasgo de identidad del convertido
1 Cor. 2: 6-16 Son contrastes con la vida natural y espiritual- nadie puede confesar el evangelio, sino por el
Espritu. Rom. 8:9.
Para Pablo ser salvo significa recibir al Espritu
EL ESPRITU Y LAS IMGENES PAULINAS PARA LA SALVACIN
Adopcin
Lenguaje de hijo
Rom. 8:15-17, el responsable de la adopcin es el Espritu Santo. Abba era la primera palabra que aprendial
los nios arameos, relacin de dependencia.
Lavamiento, nuevo nacimiento y don de vida
1 Cor. 6:11 aparece la imagen del lavamiento Tito 3:5, el lavamiento que indica nuevo nacimiento y renovacin
lo hace el Espritu.
La concepcin soteriolgica de Pablo es que el creyente es: es redimido, perdonado, limpiado, justificado.
La conversin en el concepto de Pablo es que el creyente debe andar en vida nueva
Santificacin
Es un lenguaje alusivo a la conversin, la imagen procede de las prcticas religiosas judas
No existe conversin sin que el Espritu
Capitulo 9
CONVERSIN: PERMANECER EL ESPRITU Y LA ETICA PAULINA
La salvacin es tanto la entrada como la permanencia, significa pertenecer al pueblo de Dios por el Espritu
2 Cor.4:13. Gal. 5:22 andar fiel en los caminos del Seor
La en su totalidad es vivir en el Espritu, la santidad personal tiene que ver con vivir en ele Espritu en la
comunidad.
La tica est vinculada a la vida en Espritu, la ley en la tica paulina en la justificacin por fe introduce al
Espritu.
Longanimidad
Perseverancia hacia quienes persiguen es el antdoto contra la ira y las provocaciones mutuas.
Benignidad
Verdaderos actos de benevolencia para ayudar a sanar sus heridas.
Bondad
Cualidad de gracia que produce el Espritu en la vida cristiana
Fidelidad
La verdadera fe se expresa en amor Gal 5:6
Afabilidad (mansedumbre)
Carcter de Cristo en Gal. 6:1 restaurar los que estn en falta, considera a otro como ms importante
Dominio propio
1Cor. 7:9 su raz es continencia sexual-abstinencia por causa de los dems
Conclusin: contra tales cosas no hay ley
Como se puede ver el cielo, por el comportamiento de sus ciudadanos
CAPTULO 11
EL ESPRITU CONTRA LA CARNE
Para Pablo el tiempo de la carne ha pasado al igual que la tor Rom.7:4-6
EL SIGNIFICADO DE CARNE EN LOS ESCRITOS DE PABLO
Carne denota humanidad completamente cado ante Dios: fragilidad humana y estado cado 2Cor. 10:2-4
Cuando aparece en contraste con la carne es escatolgico
EL CONTRASTE ENTRE CARNE Y ESPRITU EN PABLO
Rom.7:4-6 lo explica con 2Cor. 5:14-17
Fil.3:3 carne significa autoconfianza
Rom.8:5-8 no se sujetan a la ley de Dios
La vida en Cristo no es psiva ni la obediencia es automtica
LA LUCHA DE ROMANOS 7:13-25
La experiencia del hombre bajo la ley
La persona pierde
No hay mencin del Espritu
GALATAS 5:17 EN CONTEXTO
No es interno, sino de permitir un comportamiento profano dentro de la comunidad-no vivir mordindose y
devorndose
CAPTULO 12
PODER EN LA DEBILIDAD: El ESPRITU, LA DEBILIDAD Y LA ORACIN
La situacin actual
Confundir el trmino debilidad- vivir en la carne no es igual que vivir segn la carne. No polarizar, sino
armonizar la concepcin de Pablo
El Espritu. El poder y la debilidad
Poder es manifestaciones que revelan la presencia del Espritu 1 Cor.2:4-5 Gal.3:5 para Pablo conocer a
Cristo es conocer el poder de su resurreccin
El poder es la manifestacin y gozo en medio de las aflicciones
El Espritu y la oracin
La oracin espontnea por el Espritu Ef.6:18. Orar en Espritu no es extasis, sino el Espritu ora por medio
de su espritu.
CAPTULO 13
PARA ALABANZA DE SU GLORIA: EL ESPRITU Y LA ADORACIN
La adoracin es con salmos, cnticos y amonestacin con el mensaje de Cristo y la presencia del Espritu
El Espritu es el resposable de todas las expresiones de la adoracin
LA ADORACIN GUIADA POR EL ESPRITU
Los que tienen mensaje inspirado debe ser dos o tres acompaados con los que interpretan
En la asamblea cristiana se ha cumplido con el clamor de Moiss Num. 11:29-1Cor. 14:24 Pablo dice
todos pueden profetizar
ENSEANDO CON CANTOS ENSEADOS POR EL ESPRITU
Col. 3:16
Donde est el Espritu hay canto
El transfondo de la adoracin es bidemencional: Los himnos se dirigen a Dios y son medio de ensearse y
amonestarse
CAPTULO 14
LOS DONES CONTROVERTIDOS?
1 Cor. 12:8-10 Para Pablo era como respirar, donde est el Espritu
Cuntos DONDES Y DE QUE CLASE?
Variedad
Lo milagroso
1Cor. 12:9-10
Palabras inspiradas
Representan a la predicacin de la cruz 1 Cor. 14:25-26 y 30 la profeca est relacionada con la revelacin
Hablar en lenguas
1Cor. 12-14
1. Pablo los tenia en el lugar correcto
2. Reglamentaciones para el uso en la comunidad
El que habla no est en xtasis o fuera de control para hablar en turnos
3. Son palabras incomprensibles para el que habla y han de ser interpretadas 14:14; 14:16
4. Son palabras dirigidas bsicamente a Dios 14:2, 14-15, 28.
5. Don para la oracin privada 14:4-5, 15, 17-18.
1 Cor. 13:1 connota la lenguas humanas desconocidas para el oyente y otro las lenguas anglicas
Profeca
1 Tes. 5:20 1Cor. 11:4-5, 12:10, 14:40 Rom. 12:6 Ef. 2:20 1Tim. 1:18. En los mensajes de Pablo consiste en
mensajes espontneos y comprensibles, pero toda profeca debe ser discernida por la comunidad llena del
Espritu.
1 Cor. 14 menciona que la profeca en caso de los creyentes son para +animo y edificacin y a los no
creyentes los lleva al arrepentimiento.
Pablo entendia que la profeca era evidencia del cumplimiento de las promesas escatolgicas.
El discernimiento de las profecas
1Tes. 5:19-22 no apagarlo, tampoco permitir todo desorden en el nombre del Seor.
Los criterios de Pablo 2Tes.2:15 y 1Cor. 14:3
CAPTULO 15
A DONDE VAMOS DESDE AQU? EL ESPRITU PARA HOY Y MAAA
Resumn
1. El Espritu es Crucial y Cristo es el centro
2. La suficiencia de la vida en el Espritu Gal. 5:13-6:10
3. El Espritu es la evidencia del fin y la garanta de gloria
4. El Espritu es el cumplimiento y la presencia personal de Dios en su pueblo
5. Ser creyente significa ser lleno del Espritu