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EL ESPAOL EN EL MUNDO:
SITUACIN Y PERSPECTIVAS DE DIFUSIN.
1.- El espaol en el mundo. Situacin y perspectivas de difusin.
Nuestro idioma es hoy lengua oficial y/o de cultura de ms de 250 millones de
hablantes, de los que un 90% lo tiene como lengua materna. Su extensin comprende el
suroeste y otras comunidades de los Estados Unidos de Amrica, como Nueva York;
Mjico, Amrica Central y Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico, toda Amrica del sur,
salvo Brasil y las Guayanas; una minora en Filipinas, el pueblo sefard y Guinea
Ecuatorial. Algunas de estas maneras del espaol merecen un comentario detenido.
El judeo-espaol, o sefard, nace ya en la Edad Media como un espaol con
ciertas peculiaridades debido al carcter culturalmente cerrado de los judos hispanos.
Tales tendencias se observaban en arcasmos - el sefard apocopaba an en el XIV, un
siglo ms tarde de lo acaecido en Espaa -, en el calco de construcciones hebreas como en el genitivo ponderativo del tipo Por los siglos de los siglos - y voces mosaicas
- como Quinnn, compromiso jurado -. De hecho, el judeo-espaol de las versiones
bblicas, o judesmo, no corresponde al hablado, de tan ajustado en lo literal a los
originales hebreos. El arcasmo actual se debe a que se conserva con pocas evoluciones
el espaol de los tiempos de la dispora, que se inicia en 1391 y finaliza un siglo ms
tarde con el decreto de expulsin de los Reyes Catlicos. De este modo, como ejemplo,
podemos observar como conservan grupos intervoclicos latino como mb - plombo por
plomo-, las prepalatales /s/ y /z/ correspondientes a las grafas x, g y j que caen en el
reajuste de sibilantes que se inicia en el XV, o la vacilacin entre el mantenimiento y la
aspiracin de f- inicial latina - fabla por habla-, que en espaol cae definitivamente en
1520.
Uno de los puntos de destino fue Portugal - de ah el gran nmero de lusismos
que hoy pervive, como d, s, est por doy, soy y estoy- ; tambin rechazados de all, se
trasladaron a Amsterdam - Spinoza es de ascendencia sefard - y a otros muchos lugares
de oriente. El otro punto de dispora es el de los pases de la cuenca del Mediterrneo:
Turqua, todo el Magreb, Palestina, los Balcanes,... En el siglo XX se ha constatado una
notable decadencia de esta modalidad del espaol por mltiples motivos: as, el
genocidio nazi casi aniquil a la numerosa comunidad balcnica; en los pases alejados,
pequeas comunidades se adecuaron al idioma circundante, como sucedi en Nueva
York; en la misma Israel, el peso de las comunidades europeas orientales, especialmente
la mayoritaria eslava, y la uniformidad lingstica basada en el neohebreo han influido
negativamente en el sefard: de hecho el lxico se va empobreciendo y se adoptan
trminos de las comunidades circundantes; en Marruecos pesa decisivamente la
influencia del espaol moderno. Actualmente se han sintetizado todas las variantes
sefarditas en una modalidad inteligible para todo sefard, en franca regresin y reducido
al mbito familiar, a pesar de varias publicaciones y eventos culturales.
En Filipinas los misioneros impusieron el espaol como lengua de educacin,
eclesistica y administrativa, crendose el chabacano, o dialecto espaol filipino. No
obstante, tras la prdida de las islas en 1898, Estados Unidos impuso con xito la
cooficialidad del ingls y el tagalo, lengua autctona. El espaol se fue reduciendo