Agapius

KITAB AL-'UNVAN
HISTOIRE UNI\ERSELLE
ECRITE
PAR
AGAPIUS (MAHBOUB) DE MENBIDJ

liDITEE ET
TRADCITE EN FRANCAIS
PAR
ALEXANDRE VASILIEV
Professeur k TUniversit^ de Youryev (Dorpat)
PREMIERE PARTIE
ttOQOOOaoaxa
T-Tio
(I)
PERMIS D'lMPRIMER
Paris, le 24 d^cembre 1909.
P.
FACES
vie.
Tous
droits i'esei'\es.
gen.
AVERTISSEMENT
Agapius (Mahboub)
(x siecle
de notre
tion franâise, est
ere),
le
Grec,
fils
de Constantin, evque de Menbidj
dont j'offre au public
le texte
arabe et la traduc-
un ecrivain arabe chretien presque inconnu dans
litterature historique.
En
on ne
effet,
la
trouve ni dans I'ouvrage de
le
Araher unci ihre Werke,
Wiistenfeld Die Geschichtschreiber der
ni
Geschichte der arabischen Litter atur de Brockelmann, ni
dans
la
dans
la Litterature
arabe de Gh. Huart
(Paris, 1902), ni
dans
le livre
encore plus recent, consacre specialement k la litterature arabe-chretienne.
Die christlich-arabische Literatur de G. Graf (1905). K. Krum-
bacher ne connait pas non plus Agapius dans son excellente histoire
de la Litterature byzantine,
d'autres
chroniqueurs arabes Chre-
comme Yahya
d'Antioche et al-Makin, ont trouve leur place.
n'est qu'en 1907,
que nous trouvons quelques lignes sur Agapius
tiens,
Ge
oil
dans
le precis
de la Litterature chretienne-arabe de G. Brockelmann*,
qui a puise ses renseignements dans
mennik
cc
mon
article
du Vizantiysky Vre-
Agapius de Manbidj, historien chretien arabe du
x''
siecle
(en russe).
Agapius, d'apr^s I'epoque

arabe-chretien. Gependant
d'Agapius (Mahboub)
et
il
les
oil
il
vivait, est
le
premier historien
ne serait pas exact de dire que
le
nom
manuscrits de son histoire n'etaient pas
connus du monde savant. En 1742 Assemani, dans son Gatalogue des

manuscrits orientaux de la Bibliotheque laurentienne de Florence, a
1.
Die christlich-arabische Litterntur, dans
des Ostens in Einzeldarstellungen.
la serie
d'AHMELAWG, Die Litieraturen
AVERTISSEMENT.
562
decrit d'une
maniere plus ou moins
[6]
manuscrit cxxxii, qui contient la seconde partie de
En 1835 dans
boub.
le
a. 1320),
reste) le
Mah-
de
I'histoire
Catalogus codicum jnanuscriptorum orienta-
lium Bihliothecae Bodlejanae nous trouvons

(Hunt 478
du
detaillee [pas trop exacte
du ms.
la description
li
qui contient la premiere partie de I'histoire A'Aga^
plus*.
Le premier qui s'interessa k cet ecrivain,

Eminent savant russe, dont
ment frappe tons
la
etait feu le
mort prematuree
baron V. Rosen,
a penible-
et inattendue
les orientalistes et les byzantinistes (f 10/23 Janvier
1908). Aprfes avoir parcouru le manuscrit de Florence et en avoir fait
quelques extraits,
Minist^re de
1'
il
a public en 1884 Particle suivant dans
Instruction publique (en Russie)
nique d'Agapius de Manbidj

est reste inconnu
(en russe).
non seulement k
le
Journal du
Notices sur la chro-
Malheureusement cet
I'etranger, mais
mme
en Russie.
G'est le baron Rosen, dont j'ai I'honneur d'etre elfeve et k la
duquel je dedie cette edition, qui a
attir^
mon
article
memoire
attention sur cet his-
torien.
Le Catalogus Porphyrianus
qu'il existait
et celui
de M* Gibson ' nous ont appris
encore deux manuscrits d'Agapius au convent du Mont
Sinai. Alors je
Sinai', j'ai
me
suis mis au travail
partie;
il
j'ai fait la
me manquait
le
ms. d'Oxford, que j'avais vu en 1907
et
dont
m'a procure avec une extreme
obiigeance la photographic de ce manuscrit; de sorte que
ma
chronique, et
la
copie du ms. de Florence, qui contient la seconde
j'avais constate I'importance. M*' Graffin
sejour au
copie deux mss. qui se trouvent dans la Biblioth^que de ce
convent et qui ne contiennent que la premiere partie de

en 1903
mon
en 1902, pendant
j'ai
disposition quatre manuscrits, sur lesqucls je base
maintenant
texte de
le
ma
publication.
1.
Sur
les details et les
renseignements complementaires
MaH6H^HtCKiH, xpucTiaHCKiH apa6cKiH HCTopHK-b

tiysky Vremennik,
M.
XI
(1904), p. 574-587.
Comp.
v.
mon
B-feKa
article
dans
Araniii
le
Vizan-
aussi le resume de la communication de
faite au Congres international des Orientalistes a Alger en

Revue Africaine, 1905, NN. 259-258, p. 337-338.
2. Catalogus lihrorum manuscriptorum et impressoruin Monasterii S. Catherinae
Monte Sinai ad fidem Codicis Porphyriani, N. iv, B. 18/135. Petropoli, 1891, p. 336
il. Vasiliev
sur Agapius,
1905.
in
(N 164).
M D, Gibson, Catalogue of the Arabic mss. in the convent of

Mount Sinai. London, 1894, p. 88 (N. 456) et 123-124 (N. 580) Sludia
3.
S.
Catharine on
Sinaitica, n
III.
AVERTISSEMENT.
[1]
existe encore des mss. d'Agapius,
II
dans
Ainsi,
563
dont je
n'ai
pas pu
me
servir.
journal AI^Machrik (^jyuj!) de Beyrouth, se trouve la
le
description d'un ms. d'Agapius, qui, d'apres les extraits publies dans ce
catalogue,
lement
Je
me
parait correspondre au ms. d'Oxford; nous
commence a publier la premiere

du texte de
1) le
ms. C; c'est
monde avant
le
le
ms. d'Oxford
j'ai pris
comme
et
dont
le
base de
fol. (Gibson),
texte diff^re
(Hunt 478. Pusey), tres bien
li
mon
ecrit,
B\
Edition; 2) le ms.
aussi assez bien
fol. (Gibson),
texte correspond au ms. d'Oxford;
de Sinai 456, 27x18, 175
abregee
du Messie. L'e-
le Christ et la vie
ms. de Sinai 580, 21x16, 208
dont
ecrit,
partie de la chronique d'Agapius,
cette partie est basee sur trois manuscrits
date (I'an 1320), que

c'est le
%a-
en Syrie plusieurs mss. d'Agapius*.
qu'il existe
qui raconte I'histoire du

dition
y lisons
3) le
ms.
c'est le
ms.
plus recent; c'est une copie tres
beaucoup des mss. susnommes; ce
manuscrit contient differents traites, et la premiere partie d'Agapius y

occupe les feuillets 103-164% ou le texte, s'arr^tant au milieu d'une
phrase, est incomplet ^ la
La seconde
fin.
partie de la chronique d'Agapius, qui, j'ose I'esperer,
suivra la premiere, est surtout interessante pour les etudes historiques
donne beaucoup de renseignements sur
elle
du
ancienne de I'E-
I'histoire
des Gonciles CEcumeniques, sur I'histoire de Byzance
glise, sur I'epoque

et
Califat, surtout
k I'epoque de
la
transmission du pouvoir des
Ommayades aux Abbasides.

Dans mon
le
edition, j'ai tdche de reproduire, autant qu'il etait possible,
texte tel que nous le trouvons dans les mss., sans restituer les formes
classiques, et je suis siir
arabe-chretienne
que
les savants qui s'interessent k la
langue
y trouveront assez de renseignements precieux
et
nouveaux.
Je remercie cordialement tons ceux qui ont bien voulu m'aider de
leurs con.seils et de leur concours dans
M.
J.
mon
Kratchkovsky, jeune arabisant russe,
travail, et
le
en premiere ligne
plus jeune el^ve de feu
le
baron Rosen, qui par son inepuisable obligeance merite une place k part
ma
dans
gratitude,
qui m'aida, dans ce travail penible, grdce k sa
connaissance erudite de la langue

1.
Al-Machrik (J^^!), VIII
p. 909.
arabe. Qu'il
me
soit
egalement
(1905), p. 1051-1052 (n. 90); v. aussi vol.
(1902),
AVERTISSEMENT.
564
permis d'adresser mes
vifs
[8
remerciements a M. N. Marr, professeur a
rUniversite de S.-Petersbourg, qui a bien voulu m'accorder en abondance

ses conseils precieux et sa connaissance
si
profonde des langues
litteratures orientales. J'adresse aussi rexpression de
titude a
ma
et
des
sincere gra-
M. P. Kokovzoff, membre de TAcademie des sciences a S.-Pe-
tersbourg; k
versite de
mon
confrere M. A. von Boulmerincq, professeur a I'Uni-
Youryev (Dorpat); a M.
L.
Leroy, professeur aux facultes
d'Angers, et a M. E. Blochet, de la Bibliotheque nationale k Paris.
A. Vasiliev,
Professeur a l'Universit6 de Youryev (Dorpai), Russie.
S.-P6tersbourg, 7/20 juih 1908.
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-Oil
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iJasi..
KIT All AL-'UNVAN
ORNE DES QUALITES EMINENTES DE LA SAGESSE,

COURONNE DE DIFFERENTES ESPEGES DE LA PHILOSOPHIE,
ILLUSTRE DES VERITES DE LA SGIENGE.
Ms. C
Mss.
BA
*
Au nom de Dieu
unique, eterneL
Au nom
de Dieu clement et mise-
ricordieux.
Le Livre al-'Unvan (du Tit re), orne

des qualites eminentes de la sagesse,
couronne de differentes sortes de philosophic, illustr6

science,
des v^rites de
la
que composa avec soin
cheikh Eminent,
le
docteur savant,
philosophe excellent, Agapius,
fils
d'al-Husein.
homme eminent
'Isa,
d'histoire, attribue a
orn6 des qualites Eminentes de
la sa-
le
gesse, couronn6 de differentes sortes
le
de philosophic, illustr^ des Veritas de
de
Gonstantin, grec de Manbidj, et qu'il
envoya k un
Mahbnb, fils de Gonstantin, grec de Manbidj. Son titre appartient k Thomme,

Le Livre
fils
la science, le
Musa-'Isa,
la
C
b
J.
Nous implorons son secours.
vertucux et bon, Abti-
fils
d'al-Husein, que dure
gr^ce de Dieu envers
lui,
que sa
sagesse soit parfaite, que sa philoso-
1 V.
2 v.
103.
AGAPIUS. KITAB AL-'UxNVAN.
566
[10]
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^^
AjilJ
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1.
104.
5.
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^^ ^j^ wiJ
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Jfî"^*!?
^^J
t'aide,
phie s'accroisse du double, que sa di-
compost par son
gnity soit 6lev6e, que toute la puis-
auteur.et r6dig6 d'apr6s les saints Li-
sance de ses ennemis, qui out de
vres de Dieu, d'apres les livres des
haine contre
philosophes et des savants.
soumise, que soit sur
* II
travailla avec peine, fatigue,
assiduite et effort
grand b^n^fice
et
il
au
le
composa au
effet,
meditera ce livre avec assiduity,
le
diminue
lui,
la
et lui soit
lui la
que sa vie
le preserve, et
main qui
soit
pro-
longê.
Composa
profit des gens,
qui le mediteront; celui qui, en
Gonstantin,
ce livre Mahbiib,
le
fils
de
Grec, de Manbidj, et le
r^digea d'apres les Livres r^v6l6s de

Dieu, que Son
nom
comprendra, j r^flechira s6rieusement

s'y interessera, ressemblera k
et
livres des philosophes et des savants
rhomme
qui aurait parcouru tout I'u-
il
nivers,
comme
s'il
connaissait
le
travailla avec
forte fatigue
et
soit
grand, et les
beaueoup de
grande peine;
soin,
il
monde depuis ses origines et comme

monde racontait son histoire, ses
fit
merveilles, ses choses extraordinaires,
conque meditera avec assiduity ce
des 6v6nements et des miracles
vre, le
si le
2.
C om.
grand Dieu
livre b6ni est
"^
V***?
(J"*-^
A- <!^ l*j-
Codd, add. Li.U..
que ce
"^3
v****3
^l::^!
Sache, que
3.
qui
out eu lieu depuis les origines de
composa au grand benefice

des gens qui
le
comprendra,
et
le
au pro-
mediteront; qui-
le
li-
repassera dans
sou esprit et connaitra ce
qui s'y
PREFACE.
[11]
ô
viJj^
^1
Cj\y>tJ\j
jj^Vl
567
<^)j^^ *^}^^
jjjLi-i
^-Lso
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4>
jj-JI
(Jl-
(âJi <Jm.>-
la creation
6poque.
^.^Ltf 4^^jbA^
iyA-<gJl
jusqu'A son temps et son
Que
celiii
avec grand soin
qui
le lit, le fasse
et
le
comprenne
bien.
^\
L^-ai-
CÛ!
kj,*j>Ji
j^
trouve,
qui
<^1
(JJU
^-*^
t^^"
5iU*-
j^ dU
^JUi
w.^j \5-U)
103.
3.
l^^lj
JUp- Jij
^c)L
<!*--
ressemblera k
I'homme
aurait parcouru tout Tunivers,
comme
s'il
monde decomme si le monde
connaissait le
puis ses origines et
racontait son histoire, ses merveilles,

ses choses extraordinaires, des ^v6-
nements miraculeux qui ont eu
lieu et
qui sont dignes d'admiration, et des

histoires merveilleuses,
Voil^
le
L'Apdtre
commencement du
dit
descend du Pere des lumieres
'
Dieu, 6 ami,.t'a accords en abondance

le
don, bon et beau, qui t'inspire
le
d^sir d'arriver k la science et k 6claircir les

la
evenements, et de parvenir k
possession de leur verity et de la
Le commencement du
Tout don excellent
Toute grAce excel-
lente et tout don parfait vient d'en haut

et
livre.
longe ta gloire
mieres. Dieu
II
a mis en toi
tferes.
17.
lu-
le desir et I'intention
de trouver I'histoire de
myst^res.
i,
du P6re des
accorde un esprit
la
foi et
de
parvenir k la possession de la verity et
Epitre de S. Jacques,
bonheur de
6lev^ et des qualit^s nobles et belles.
connaissance des subtilit^s de leurs
1.
t'a
que Dieu pro-
et el6ve le
ton rang descend
livre.
de
la
connaissance des mys-
A
B
103.
3.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
568
*B3.
103 V
*G2v.
'
3 V.
2^Jb1 aiJL
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1.
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depuis
*.
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3.
103 V.
livre
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10.
14. A
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cUcj fW!^
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^1
O*
AB ÂjI. 3. AB ^JJJ C ^JJU.

6. AB ^^\. 7. AB om. depuis *.
Ay 3. 11. C j_^j^ BA j^jLi.
L^*^'
et infra.
15. Sic
A. In
Dans la mesure de mon savoir, que Dieu

commenQant aux origines du monde et je
U-^j
j_j^!>D
2.
iJ'u3!
[12J
CB
ÛVl
.^bOl
%.
sil^lj.
ji
ju.
oUJliaJl
5.
AB
C ^Dl.
A om.
12. A JU.
Cy!
^Ji. 16. BA ^1
8.
9.
13.
voulu t'exposer
t'aide, j'ai
t'en ai
*îl-^l
(5-^^
AB
4.
^^1
vii)
U-iJlr
r^. ^
vjyyi^
juge capable
uii
et digne,
parce que j'ai des preuves solides de la finesse de ton esprit et de ton intelligence.
*
C
B
2 V.
3 V.
J'ai
compose ce livre qui explique, * d^montre et
depuis les origines du monde,
la
dclaircit.
Ge
livre
contient,
connaissance complete des annês du monde,
des si6cles et des temps, et des nations, nation par nation, avec explication
et description, des
6venements qui eurent
lieu
aux temps anciens dans
les
regions de la terre, leur histoire et les merveilles qui existaient chez les nations, les peuples et les
royaumes, nation par nation, royaume par royaume,
et I'histoire des prophetes,
leur epoque, des philosophes
prophdte par proph^te, de leur temps et de

des tyrans et des possesseurs de talismans
invuln^rables aux reptiles ou aux insectes,
la confection
de travailler I'hyacinthe, le marbre, le verre pharaonique,

les dix dons,
la description
3.
des perles,
I'art
Tart, c'est-^-dire
que Dieu a attribues particuli^rement aux enfants d'Adam,

des sept merveilles du
Ces merveilles sont

c
le
Capitole k
monde
Rome
et des lieux otH elles se trouvent.

;
c'est
un
edifice merveilleux,
Apollonius euseignait *la magie. La seconde merveille est
le
ou
phare d'Alexan-
LKS SEPT MERVEILLES DU MONDE.
[13]
(j^^
/fc
^1
1.
CB t^^. A
6.
C;
^ja
AB
ii;.x
i-L>^.
^jJ!
^^^ A om.
jlyJUt
iîyl).
drie. G'est
(T^jr'-
C om.
17.
2.
7.
iJbli)!
13.
^^
CA;
/r-^^
in
14.
AC;
3.
BA
in
10.
J.=^>.
i^j^l^.
BA
^jlis
8.
Ûi
In
y^l.
4.
abest.
11.
15. A
J,
^b.
5.
9.
^JJl.
- 12. CB
16.
une tour avec un observatoire, qui se trouve a Fentree de
mesura lamer, parcourut
la terre et
vers plus haute que celle-la.
Sic C;
'
le
la
mer,
savant, qri
ne trouva aucune construction dans I'uni-
La troisieme merveille
en Cappadoce, au pays des Grecs. G'est un

*
i^?^!
c.yi..
sur quatre colonnes en verre. G'est. d'elle que parle Bedas
coudês carrees,
104.
^^jOall
ÛJl.
<C>a^
^:>j!j
C om.
dUUj 'A
^1
-Ci
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in
O.
v-^b
siJULlI
569
edifice
est le temple de Cyzicus
sur quatre pilastres, et ce qui est
le
plus etonnant, c'est que
La quatrieme merveille sont les trois pierres de

Balbek. La cinquieme merveille est la femme (?) ^ dans la ville de Gesaree
en Palestine. La sixieme merveille, le Ifos (tic7ro<;) de Bellerophonte c'est un
cheval en I'er, sur lequel se trouve un cavalier en fer, suspendu en Fair sous
une voiite sans aucun appui contre * les murs de la votite. La septieme merveille, sont trois statues que Hercule, le plus ancien roi, fit dans la mer pour
preserver les voyageurs de la submersion. Avec cela dans ce livre est reunie
lapluie ne tombe pas sur
3 v.
io4.
etonnant de cent cinquante

v
lui.
et expliquee I'histoire
i.
de la division de la terre et des sept climats, leur lon-
Je crois qu'il s'agit de Bede,
H. ScHOTT,
p. n-iv.
De
2.
Bedae
cui tribuitur
septem miraculorum ordo
septem orbis spectaculis quaestiones, Onoldi, 1891,
Peut-6tre faut-il voir, dans
passage des merveilles, H. Schott, op.

ae/ectae, Bonnae, 1875, p. 10-11.
le texte
cit.
arabe abime,
H. Rohdbn,
le
p.
5; v.
Appendix,
Mausolee? Voir sur ce
De mundi miraculis quaestiones
570
[14]
B5.
^^
^1 ^j
f^vij
j->^^
ojV)
îjc^j
^b
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3â
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'^_a}l
Jli
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jji
J-
12
AB
1.
^\^ J
JW!
5.
de ce passage depuis
lieu
ÎSi].
Jj!.
10.
au
6.
jcxi.
2.
AB
^.
7. AB
IJoj'ilf
AB Jî.
11. AB jJ.j.
"
donnent
BC
^yuv!.
12.
gueiir, leiir largeur, leurs mers,
3.
add.
lij5?
AB
8.
'i^'^\ i-^fiJ
4.
^.^y.
AB
iiiJ=sr^l
J^.
A l^
9.
5.
\^\ Si
AB
lulls'
^^^
.^JJl.
iiui^ l^-ii'i}.
leur golfes, leurs villes celebres, I'^tat des
habitants des climats, leurs moeurs et ce qu'il
a de nuisible et d' utile dans
chaque climat.
*
C4.
Au nom
G'est le
commencement du
livre
du maitre eminent, du philosophe
Que Dieu donne

remunere largement. Amen.
d'Agapius,
et le
de Dieu unique et eternel. Nous implorons son secours.
de Constantin.
fils
Des gens
monde, savent que
le
terre
*
V.
dans
la tete
commence
la
du
comptent depuis
le
temps d'equinoxe a
Bdlier, c'est-a-dire I'equateur.
La
comme
I'origine des choses creees,
a produire de I'herbe verte et les arbres
ser des feuilles et a changer de couleur.
parfait,
repos eternel
nature depuis les origines du
commencement du temps,
I'ordre des annees et des jours

soleil
le
intelligents et verses dans la connaissance des choses qui,
vous les voyez, se passent selon I'ordre de
du
a son time
I'entree
Depuis ce temps,
commencent
terre se couvre
la
a pous-
de verdure
et
En m^me temps des

animaux, tons les insectes de la terre et tons les oiseaux, comme nous le
voyons, s'accouplent I'un k I'autre et mettent au monde des petits de toute
fait
voir sa beaute et
un grand nombre de
jolies couleurs.
espece et de tout genre selon leur nature.
cette
epoque dont nous parlons,
CREATION DU MONDE.
[15]
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A om. 5. C om. B o^'. 6. B ^Jj A Jo. 7. AB ^J^. 8. B O^".

13. A ^^.
9. A ^1. 10. B ^^^y 11. A ^. 12. BC om.
4.
_,.
et k cette
periode les oiseaux se construisent des nids de tout genre et toute
forme, selon leurs forces.
les
Le temps dont nous parlons commence, d'apres tous les savants et tous
chronologistes a I'origine du monde, le 18 du mois d'Adar (mars),
,
qui est le
mois lunaire de Nisan
(avril);
quant k Nisan,
mediaire de Moise
le
pre-
105.
(qu'il soit b^ni), revele
par I'inter-
6 v.
depuis les premieres origines du
monde
le
(ce livre)
'
5.
Or Dieu, que son nom soit beni et

grande, inspira Moise son prophete et lui dit Que ce mois
le commencement des mois lunaires. Les gens verses dans
ressemble, s'accorde avec lui et le suit.
que sa gloire
soit le
soit
premier et
les livres reviles de
monde. Ensuite
qui ait doute
monde
le recit
et
de Dieu,
(le
prophete, s'accorde avec ce que nous avons dit sur
cours naturel des choses

lui
le livre
Redjeb,
moisdu monde.
mier) des douze mois lunaires au debut des
Nous avons trouve que
c'est
et
il
Dieu aflirment qu'en ce
meme
mois aura lieu
la
fm du
n'y a personne parmi tous les savants et les gens de science
que ce mois ne commeng&t par
le
dimanche au debut du
nous n'avons pas besoin d'examiner cette question ou d'expliquer
sous ce rapport, parce que c'est clair et evident chez tous les savants
chez tous les connaisseurs de I'Ecriture Sainte, que
ment de creation cut

nous racontons.
lieu le
dimanche
Avec ce jour, ce mois
le
nom
et cette
le
premier commence-
de ce jour demontro ce que
annee commenga
la
chrono-
* 137.
572
*C5v.
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105
V.
*B7v.
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BC om.
BC om. AB ^^^^ ^y:^ ^ s-io3. A add.
A add. wXw. In codd. deest. A j om; AB Ua. 14. A
AB !y-J.
AB om.
A \^y^.
AB ^-Jl.
A pJ.
^.
20. A om. 21. AB ^. 22. AB om.
1.
Uac.
2.
3.
6.
C5
V.
12.
du monde et
passait. Ce livre
lata ce qui s'y
13.
17.
16.
logie de I'histoire
*
9.
ll.
15.
5.
8.
7.
10.
Jjt).
4.
18.
a partir de ce
19.
moment on
s'appelle'en grec
ypovixo'v, *
rapporta et on rece qui dans la tra-
duction arabe signifie la suite des annees et la marche des temps et des
si^cles.
Ce
livre
commence depuis
Adam
creatures, depuis
premier jour, ou Dieu crea toutes
le
les
jusqu'^ I'Ascension du Christ, (notre) Seigneur;
il
d^crit, raconte et s'occupe des nations, nation apres nation, des rois de la
terre, roi apr^s
105 V.
veilles
dans
roi,
des choses qui eurent lieu dans
les differents
royaumes
et
dans
le
monde, des mer'
les differentes nations
et d'autres
choses.
L'auteur et
*
B7
V.
le
redacteur de ce livre dit
depuis les origines,

est
connu
stir le
que nous recherchions
commencement du monde
faut
II
que nous commencions
les motifs et les

et I'ordre
causes de ce qui
des annees, que nous en
expliquions les preuves et que nous racontions et exposions cette histoire.

II
dit
Moise,
*
C6.
le
La premiere annee apres

prophete de Dieu,
(Sinai), jetina*
daigna
la sortie
monta sur
pendant quarante jours
lui parler et lui
accorda
et
des Israelites du pays d'Egypte,
la
montagne de Dieu
Tiir-Sina
quarante nuits et pria.Alors Dieu
la puissance,
la
sagesse, la science et
don de prophetic, pour qu'it prophetisAt, racont^t,
relat^t et ecrivit
le
com-
CREATION DU MONDE.
[17]
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^^1 l^
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Cm.
G.
ABom.
AB
2.
*^
11.
16. Sic
et infra.
23.
ment Dieu
7.
19.
<-t^^
Hl^^!.
!jv-
AB; C om.
J Luwj.
AB
addunt iJ.
*a^Jx.
^^^1
1-L*
3.
IÔj.
B om.
i2.
A jacJ Jc.
avait cre^ ce
13.
20.
^-.jl_y[^'^.
monde en
connaitre
les
choses
creation et leurs qualites.

Israelites
A. BC om.
17i Sic in
A ^j-j^^JJaJ B
^J^
4.
Sic
9.
AB.
AB
24.
Moise
Le second
In
bj-^
Dieu
nome.
Ici
le
6crit
livre
livre
I'^re
AB om.
10. AB ^*^=^'j
A L^ jjp.
5.
du monde depuis
le
lui fit
descendre (re:
Le premier
commencement de
leur
*B3.
raconte la sortie des
et
expose les conditions des pr^-
enumera leur nombre. Le cinquieme

finit
^^^-^3
^^rr*^--
ecrivit cinq livres
tri^me livre est celui du nombre des Israelites,

et
15.
P^r*^.'
tres et des Invites et s'appelle le livre des pr^tres (le
compta
C \^^.
^^
^<>jî r-î
wT^l^ ^Cj^l
C om.
14.
d^crit
du pays d'Egypte. Le troisieme
JLx.
addit *Jxj.
six jours; et
creees,
^\
vl>-Vê>J
.JU^J\. 18. A LUU j ^^t ^bli"

sy^. 21. A om. 22. AB Jl^J!
om.
c^J^J ^r^J
^y:Si*
A om.
8.
x^f^-
vela) les tables ^crites de la Loi, et

livre fait
v^
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^r^' J*^^ ^^-^
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JUl
573
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Levitique).
Moise
le
Le qua-
proph^te les
livre est celui
commencement de
du Deuterola
creation
*G6v.
jusqu'^ cette annee qui est la 81' annê depuis la naissance de Moise et qui
est
Tannic ou Moise
le
prophete monta sur
la
montagne de Dieu Ttir-Sina
(Sinai); et
il
s'ecoula trois mille huit cent quarante-sept ans jusqu'4 ce
et ce jour,
comme nous pouvons
commentateurs
juifs
le
temps
constater selon la version des Septante,
qui traduisirent de I'hebreu en grec sous Ptolemee
Philadelphe, roi d'Egypte,
le
Pentateuque
et tons les livres des proph^tes.
Cela eut lieu environ trois cents ans avant I'arrivde du Christ Notre-SeiPATR. OR.
T.
V.
38
b sv.
Aioe.
AGAPIUS. KITAB AL-'UiNVAN.
574
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C om.
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B ^j^,.
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A om.
12. A om. 13. Hoc in A; in B bj:i ?? C om.
C ^kiô.
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B
1.
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2.
G.
3.
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7.
4.
5.
10.
9.
8.
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11.
14.
IG.
j^-O.
15.
infra.
Au
gneur.
debut du prcmior
au commencement
mot
wJ.
substance du
la
substance Thypostase du
la
Moise
livro,
et
ciel
le
de
propli^te ecrit
la terre,
de la terre
ciel et
que Dieu crea
comprenant sous
et leur
le
essence. Dieu
crea la lumiere, qui etait la lumiere dispersee et etendue, separa la lumiere

*
G7.
des tenebres au premier jour,
Bo.
qu'il
le
nomma
le
qui fut le
dimanche. C'est
le
commencement de
premier jour du mois de Nisan
mois lunaire Redjeb au commencement de
la creation.
que ce premier mois lunaire fut Redjeb et que ce fut

calcul
astronomique
conque desire
et
veut
dont
le
la
la creation, et
le
qui est
La preuve de ce
dimanche, est
le
formule est facile k comprendre; ainsi qui-
connaitre, s'elevera avec peu d'efforts jusqu'^ cette
connaissance, qui satisfera son intelligence. Mais quelquefois co calcul as-
tronomique est cache a celui qui veut
Au
second jour Dieu crea
la
le
connaitre,
si
Dieu
le veut.
sphere celeste qui tourne d'un mouvement
perpetuel et se meut de TOrient a TOccident, en faisant un tour tous les
vingt-quatre heures, jour et

et
Dieu
nomma
ciel la
riuit,
d'une fagon permanente, sans s'arreter;
sphere tournante, attachee et elevee.
Au
troisieme
jour Dieu ordonna que toutes les eaux au-dessus de la terre fussent rassemc
7 V.
blees en
un endroit
et
un
lieu;
et apres leur reunion les
eaux furent ap-
CRKATION DU MONDE.
[19]
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11. AB; in C U=-t 12. A ^.'^t Jc AB i.W..
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14. AB UiJ'. 15. B iîLo. IG. In A abest. 17. AB
y 18. A
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3.
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7.
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6.
5.
4. (J
9.
,K
^JLj].^.
13.
i-*3j
pclees mers.
Alors
produisit des
la torro
arbres fruit iors et des arbres sans fruits.
nom
ordonna a
exalte,
soit
la
hcrbes, differeutes
Au
fleiirs,
*B9v.
des
quatrieme jour Dieu, que son
lumiere etendue de
se
rassembler
et
la
plaga dans tons les luminaires, c'csl-a-dire Ic soleil, la lune et toutes les
etoiles fixes
et
meuvent dans
ils
mouvantes selon leurs categories
la
sphere qui les met en
tournent dans un sens oppose k
rOrient.
Au
dans Fair sur

corps et
face, et
la terre, et toutes les
en
de lour
et les
crea et le
fit
vie.
le
Au
corps
la plus parfaite
lui la superiority particuliere
corps
celui
de
la
d'Adam
et continu, et
sphere, de I'Occident
les
iog
oiseaux qui volent
b^tes de la mer; Dieu crea de I'eau leurs
sixieme jour
Dieu crea
<le la
terre tous
et le souffle
de
la
vie
provenaient de
10.
la
Dieu crea Thomme, c\est-a-dire Adam, k I'image do Dieu.
douce de raison, intelligente
Le
mouvement perpetuel
betes feroces, tous les reptiles qui rampent sur sa sur-
d'autres dont
terre. Eln* ce jour

II le
cinquieme jour Dieu crea de I'eau tous
le souffle
animaux
les
classes, qui se
et leurs
et
des creatures
et le perfectionna,
de I'intelligenco, de
et parlante,
ou
etait la
son esprit provinrent de
la
la
ay ant mis
parole et de I'tlme,
ressemblancc de Dieu.
terre et
des quatre ele-
s.
v.
576
*Biov. iLJUl<)i ^J].U1 UilUi
*G8v. ^dljL-T
107.
L^
I'l^
6.
'^^3JJ ^^ c^L-U
l^ J^L
jr^^5
4[s-lj
^^\
^j^jVi
ijy
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A.*-.i>-
.^r**^
.^"^
A abest. 2. A ljU*-aw. 3. A
AB .Us. 7. C om. 8. AB
12.
17.
"t^
,jU.
vj^
13.
yy
est insere a la fin
k-j.
14.
4.
Jb.
et libres;
lante, pareille k
a de bon en
15.
AB;
a^.
10.
du manuscrit; nous
l^.
in
^l^
creees avant tout
FAme d'Adam,
Dieu^ immortelle,
elle, (fut
le
AC;
5.
om.
notons
J-f.
in
intelligente,
fut
comme
11.
Dieu acheva toutes ses oeuvres,
Dieu
le
b^tes,
le
creees, et
signifie repos.
la
au-dessus de
la terre, a la distance
y mit Adam
et
d'un cote
qui ^taient au-dessous de
lui,
de Dieu, qui etaient au-dessus de
manger
de son
ll^
A ^ J.
inde-
pensee, par-
fruit,
il
il
cor-
appela (ce jour)
d'Eden
lui.
et
Tau-
sol,
sans
sur les animaux et les
de I'autre cote
*
le
Certains savants croient
il
soumit a
le
la
jouissant de la faveur spe-
Dieu planta au milieu du paradis
qu'il interdit a
il
lui
Adam,
lui prescrivit
donna I'ordre de ne pas
pour eprouver ainsi son obîssance;
persevere dans I'obîssance,
et
septieme jour
de quinze couddes du
I'etablit roi
et
rigoureusement de ne pas s'en approcher et

107.
Au
qu'il soit beni et exalte, aurait plante le jardin
Tarbre de la science du bien et du mal,
fol.
et tout ce qu'il
jardin d'Eden.
*Bii8. sagesse et k la science des Anges immateriels,

ciale
folio
plaga et le mit, lui et sa femme,
qu'il avait
*C8v. jour de Sabbat, parce que Sabbat
soutien. Dieu
O/^'.
Le
separês,
exprimant
de Dieu; sa flamme
qu'n avait crêe d'une de ses cdtes, dans
rait place
comme
IG.
^^^1
aussi de Lui).
la meilleure structure,
que Dieu,
t5^^J
îl
Et Fhomme, c'est-^-dire Adam, etant devenu un dtre spirituel

porel, de
^^
JsJLjb
v*^*
(j^J-?y^^
i^JUL Ulj^jlj
<Jllt
^^^3 aM-^^ ''^MJl
^^
ir?^
9.
j-*j^
^Lj^'^-û^j
t>-^'
^^^ jV
^y^
^1
vr,iJl^
ments, les formes primitives,
pendantes
J^ Ji
v^"
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i^jj^.
"^Îj:::-.
^^^
^1
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^V1
In
suivant du manuscrit
*Biov.
^1
U^l^ Ul^
iOU^
^_^ ptJ3
cTJ^^^ ^^-^J
<y^^
UX>6Jl
Uiji
c^*
1.
^-aJJ>-
jl
aIsI
^-j
J;-*-j
"^^jiJ^
^j
îl
[20]
et si
Adam
avait
aurait ete digne d'etre place dans I'ordre des
ADAM ET
[21]
^*3
jLaJ
^jji^l ^^JU
1jL>
anges
AJ..
19.
les
aU^^..
15.
11.
In
\jsuhi.
jSy
^^^y>-
AjÛJj
4.
i3.>x3^,
IjLj!.
16.
AB
iJ^
7.
12.
'jjar'*
^}^
in
^1
^^
r^^
8.
jUj.
AB
Ij^-
abest.
s'il
tombait dans la desobeissance
4^.
5.
9.
A
A
A J^.
A om.
13.
17.
il
il
eut dcsobî k son Seigneur et son Greateur et eut
ne put plus habiter
la violation
montagnes
et Terreur,
serait chassd et se trouverait avec les
le
du commandement
Dieu
et
le fit sortir
ne
le
paradis saint
du paradis,
L'homme, qui
pour
le
para-
habiter en face de
le fit
chassa pas loin gr^ce k sa clemence pour
n'a pas compris son
honneur
Psaumes au
et la faveur
lui.
sujet
de Dieu
qui lui est accordee, a ete livre aux betes, chasse vers elles et leur est de-
venu semblable \
Adam
et.
sa
femme Eve
rcsterent pendant cent ans tristes et affliges a
cause de leur desobeissance envers leur Seigneur, et
chagrin toutes les
fois qu'ils
lices qui leur avaient
regardaient
echappe,
Rain; ensuite, apres
de trente ans,
1,
ils
Psauroe XLVHI
offrirent k
(XLIX), 21,
le
paradis;
etaient
ils
affliges
ils
eprouvaient du
regrettaient les de-
de leur cohabitation
Adam
connut sa femme Eve, et engendra
lui, (naquit)
Abel. Lorsqu'ils eurent atteint I'^ge
avec des b^tes. Gent ans apres,

d'elle
et ils
Dieu leurs ofTrandes
et
*G9.
et spirituel apres
c'etait inadmissible
C'est pourquoi David, le prophete, dit dans le Livre des
d'Adam
om.
In
i^ <^jjj j^
<îJ
iJJI;
j*|*J
sJjij.
Adam
son ordre,
dans
J,!.
dis saint et spirituel.

lui
6.
add.
du paradis en bas, en
betes, Lorsquc
Terreur et
3.
aJ
<_U
jlj
Jji
^yl
<*ajcJl
O-
Ja
^"^Ja-I
J ^ji [^
577
AJLkaJlJ
"iapell
Uy:-<^.*4
avec eux;
et d'etre
serait rejete
viole
Ut.
AB J^!
\^]Ji
Bom,
18.
2.
jUr^.
10.
J.
14.
<V
OO-t^^
^Û^j
^^LLwi
om.
ajJljuj ijjjoj
A^
Ji
Lis JtoU ^ÛA*,
AB
1.
(Jiî
EVE.
Dieu accepta I'offrande
ii av.
AGAPirS. KTTAB AL-'UNVAN.
578
\_ry^3
O^
'
11 V.
107 Y.
U'ti.'-*
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A ^Jb5o b! j,U. 2. AB IhÎj^?. 3. AB ^,l^k^ 4. A i^bi B xJi.

5. A U J^"^. B. A i.^!. 7. Hoc in AB; C om. 8. AB ]j^. 9. A \Jy^
Ujf)^. 10. AB Uxy. -- 11. A Sjî Jjl. 12. C om. 13. A om. 14. In A
jj_\i^ Lj^ B JjJJ:. \jj^ C J.jJ.i, .^}=-. 15. A J.2v^, IG. A ^.^^. 17. AB IjII^
*^*i3!. 18. A ^:i^ JU ^.W ^Jl^ aJ sO->-|^
JJ-'U. ^tiTJi J.*j ^^ 10. In A
1.
i^9-_;j
w-C^.
1311.
C V.
lei
dans Ms.
cl'Abel u cause de
marge nous
en
sa
'J
purete
^
et
lisons
de
J.jUs:^j
,'-j.s^
jJ^
^_A;:^!
bonte de son ^mc;
la
^vK.-?.^
mais Dicii
'
ii'accepta pas Toffrande de Kain, qui avait dans son coeur de la rancunc cf
de la haine secrete contre son frere. Lui,

avait prefere son offrande ^ celle de Rain.
nous aux champs,
avec
et
lis
Rain se jeta sur Abel, son
et le
fit
aflliges
comprit que
le
de
enviait son frerc de ce que Di6u
Rain
dit k
Abel, son frere
descendirent des montagnes

frere,
et le tua.
passer toute sa vie dans la crainte.
extremement
Adam
il
la niort
Dieu fut
Adam
et
Viens
aux champs,
irrite
contre Rain
Eve, sa femme, furent
violente d'Abel pendant cent ans encore.
malheur d'Abel, son
fils,
chatiment de son
etait le
erreur et de sa desobeissance envers son Seigneur, parce que les peres devaient etre frappes et punis de leurs propres peclies dans leurs enfants; et
*iniv.
Adam
craignait
Rain pour lui-meme.
femme, se consolerent de leur

A
107
V.
engendra
Setli,
la
qui ressemblait a
plaine.
Cent ans apres
affliction.
Adam
dcmeura avec Adam son pere, dans

has dans
les
Adam
Adam
et
Eve, sa
connut Eve, sa femme,
par la figure
montagnes,
Le septieme descendant de Rain
et
Ics
traits.
et
Seth
et
Rain habitait en
fut
Lamec
I'aveugle,
MKURTRE DE
[23]
^jU i*J
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579
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11.
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7.
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8.
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JikJ-).
14. A
15. A
U. 16. AB UsXw!.
A J^. 18. A U5 U. 19. A Js:^. 20. A
>^^"^ j vO^
AjU
21. In C J^
22. AB !^,. 23. A ^,j^\. 24. A ^_j-o. 25. A i^lj. 26. C Jby.
AB addunt -\>J^1 j ^^^' v' (f;^ ^' Jj' ^*- 23. A ^j-C. 29. A JU3! J.
30. In AB
yz^y
12.
InB LCL^li;
in
ICiÛ;
in
l;:^^!.
13.
om.
ilxiij.
ij!
17.
isaij
^rrJi-.--
i'-:
ij,
ix.-*.i
h^sr^-''.
'iW=""-'
*=-;.
'rr::^'^-
27.
i.A^
fils
l^.
de Methuschael,
fils
fils
de Mehuiael,
d'Adam. Lamec I'aveugle
sait.
sortit
fils
d'Hirad,
les bois.
Lamec
croyant que c'etait une bete sauvage de la foret,

le tua.
Dans un acces de
Tenvahit,
il
la
L'enfant lui dit
douleur, du chagrin,
parole,
condui-
le
fait.^
du regret
et
une pierre,
Tu
la jeta
as tue Kain!
12.
de raffliction qui
frappa ses mains Tune contre I'autre, et elles atteignirent la
et Scilla, et
*
de Kain,
fils
I'aveugle I'entendit ct
prit
il
Qu'as-tu
tetc de l'enfant, la briserent et le tuerent.
Hada
d'Henokh,
fils
un jour avec un enfant qui
Kain tremblant se trouvait dans
contre Kain et
Hada
leur dit
et Scilla,
Entendez
Ensuite
ma
femmes de Lamec!
Si
le
sera soixanto-dix-sopt fois, parco qu'il a tue
et
un enfant en
le
vint chez ses
voix
et
ecoutez en silence
Kain
est
Nahama,
soeur de Jubal et
cendance de Kain. U n'y eut personne dans
puni sept
le
cette
epoque
et
de Tubalkain, de
munde
ma
Lamec
fois,
un liomme d'un coup de
frappant d'un coup de ses mains.
cette generation vecut
femmes,
il
pierre
durant
la des-
plus expert que Tu-
10 v.
580
108.
Ji
^Ô- JJUT)
<^j
-B13.
1.
^^Jaî
A-*iiUl
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^J
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om.
cyrabale,
J_^~
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om.
3.
C om.
<ya ^j^
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Ju:>Jl
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jv/l^l
*
î ^^1 ^1 jUJ î ^^J.V>V' -^^ a-
*j:ÛLLr^! V. de Goeje, Bibl., VIII, Gloss.
^1 ^.
2.
CJI^J Ûa
<IJ.-1
[24]
4.
.^31.
5.
om.
^jLU.
6.
xu,u6aXov
^^;l-ow1
A j^l ^\j> S^.\ I^Û B ^.

10. A JJ ^. 11. A 'Si^\ Lil^j 12. AB^y^^. 13. A S^j\. 14. A L*^
15. AB J^.V et infra. 16. In A JI o! Ilj!. 17. A ijW cîlS^
^bii 18. A add. 19. A ,^jLo^ Ji* sjX3i. 20. Le passage d'ici jusqu'a U JU UU
4^^
7.
8.
C om.
9.
_j.
est
12 V.
_.,
omis dans
le
A.
balkain pour jouer du luth, de la cymbalo et
de tous
instruments a
les
cordes et en toutes les sortes de divertissements et d'amusements.
premier qui
les introduisit
dans
le
monde, de sorte que grdce a
11
fut le
I'excellence
de son jeu et k la beaute de sa voix les b^tes sauvages et feroces et les

*
108.
oiseaux se rassemblaient aupres de
du mal
les
lui
pour entendre sa voix
uns aux autres. Nahama, sa
belles et les plus jolies.
Ge
fut elle qui
soeur, fut
sans se faire
une des femmes
les plus
enseigna la premiere k teindre
et k
colorier les etoffes et se servit de vetements colories. Les enfants de Kain se

livrerent
*
11.
aux amusements
et s'adonnerent
Les enfants de Seth, etant dans

B
13.
la gaite,
k I'exces dans les delices et k la passion, sans rel^che ni la nuit, ni
leurs voix.
*
aux divertissements, k
issmo annê
de Seth,
fils
A
*
la
de
montagnes au-dessus d'eux, entendaient
cinquieme generation des enfants d'Adam,

la
naissance de Mahalalail,
fils
d'Adam, mourut Adam, que Dieu
cent trente ans.

fils
les
II
avait vecu
le jour.
c'^tait la
de Kainan, fds d'Enos,

ait pitie
de
lui,
fils
kge de neuf
sept cents ans apres la naissance de son
Seth.
Voici quelle en est la supputation d'apres
la
traduction des Septante.
MORT D'ADAM.
[25]
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II
le
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2.
3.
..........srJ'
>i
Probablement,
est ^crit
A_y^
cAj-'^
AB
il
iL-,
J\ J\&
nous donnent
Si,J^\ jJ^
4.
.,1
y a une lacune
Adam
^1
^3-iU3 iVjVi
isl.y et infra.
^!
a'*-5
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ici
^j*^3
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AB
donnent au
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lieu de ga
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O-
Ji^ ^}
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5-
A.
^j,
jour de la naissance de
sixj.
l)Vi *
il
!*
12.
108 V.
6.
7.
AB
depuis
s'ecoula 205 ans,
il
fils
s'ecoula 190 ans, *ce qui fait 625 ans; depuis le jour ou naquit *Giiv.
Kainan, jusqu'^
170 ans,
^\î
ce qui fait 435 ans; depuis la naissance d'Enos jusqu'at celle de Kainan,
d'Enos,
11
'jih^
om.
-"-J
>î
^:l-
J.^V>^
<._Û
vecut deux cent trente ans et engendra Seth
Seth jusqu'^ celle d'Enos,
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du chapitre suivant
le litre
ici
(*I*-^^
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"^(^rV^
L'vXiL.
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j^ ^bl
-O5
JjjJj
C .Ôjii.
1.
aJj
L.
jl
-Oj
581
la
naissance
ce qui fait 795 ans.
930 ans accomplis, ce qui
fut la
de
Mahalalail,
Apres
la
fils
de Kainan,
naissance de Mahalalail
il
s'6coula
Adam
eut *Bi3v.
durê de sa vie.
D'apr^s la Torah, qui est entre les mains des Juifs, et qu'ils mutilerent
en reduisant
annês de
les
la vie
des patriarches avant la naissance de leurs
comptent dans
enfants, voici quelle est la supputation des annês, qui
chronologic du monde. La Torah syriaque d^^pend de la Torah (des
la
Juifs),
parce qu'elle fut traduite de I'h^breu apres le christianisme et la deterioration

(du texte).
11
est
ecrit
qu'Adam vecut jusqu'^
des enfants de ses enfants, c'est-^-dire jusqu'^ la

sance de Lamec,
1.
CfilsdeNoe.
fils
(de Mathusaleh,
fils)
'
la
56'""
d'Henokh',
7
*bi4.
neuvi^me generation
*
annee de
la nais-
parce que
les Juifs
1
1:
*ci2.
*
108 V.
582
^^.
9-u31
ily*^
Cy.-
aJj
AJ
C12V.
lili
Jl
j-vJ
1.
9.
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AB
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i.15'
Ij-Aj
^,b et infra.
<J--i>e)l
J^ <J^
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AB JL^'U.
6.
^;^5j
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J>-_5
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-L^
A ^^^
7,
3.
viXJ a)) ji
d'Adam
et
et
90 ans
70 ans;
du jour de
du jour de
65 ans; du jour de
du jour de
du
pj..
Gaiphe, grands pr^tres
encore arrive. Les Juifs ecrivirent
n'eiait pas
d'Enos 105 ans; du jour de
12 V.
AB
des autres patriarches avant
Hanan (Anne)
130 ans et engendra Seth; du jour de
8.
In
4.
naissance de leurs enfants et les avaient ajoutes anx ann6es de leur vie
de son avenement
A^J.
des Juifs, voulurent refuter Tavenement du Messie et disaient que
14 V.
-^b
om.
apres la naissance de leurs enfants.
*D
^
jJl
j"l"
^ j^ ji j,v>V
4^^.
^j,.
2.
I.^M U!..
5.
viU
^-aJ^
avaient reduit de cent ans les annees

la
C^^
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i_^-l5s5
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^:il
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2jQî î;^ ji^ ^^jl ;.^ l^^^^j
^^\\^^
^J Jlj
[26]
la
jour de
la
la
la
la
la
le
Adam
temps
vecut
naissance de Seth k la naissance
naissance d'Enos a
la
naissance de Kainan
naissance de Kainan a la naissance de Mahalalail
naissance de Mahalalail a la naissance de Jared
162 ans
de Mathusaleh 65. ans;
naissance de Lamec
naissance de Jared a la naissance d'Henokh
naissance d'Henokh a la naissance

la
naissance
de Mathusaleh a
la
187 ans. Si nous comptons d'une fagon exac'te ce que nous avons expose,
le
nombre des annees arrivera k 874 ans jusqu'au jour de la naissance de

Lamec. 56 ans apres la naissance de Lamec, pere de Noe, qui fut la neuviemo generation depuis Adam, Adam eut 930 ans accomplis, ce qui est la
duree de
la vie d'Adaiti.
COMMENCEMENT DU DELUGE.
[27]
^JLlJl
Ce
1.
J>:>J1
titre
J..^
J^__l9
jJj
j^>;9 JfJ
J\
ne se trouve que dans les AB.
2.
"^^.UJlj
583
Jp-j
B jij
^f^,.
J.
iUl
3.
<JLJ_5
4.
5.
8.
7.
12.
9.
Uji^.
14.
13.
6.
11.
le
16.
Le commencement DU deluge.
Ceci
est
expose,
comme preuve
et
une
des autres,
(et
qui pretendent) que
d'Adam ne dura pas jusqu'aux jours de Lamec, pere de Noe. Apres

1656 ans, selon
duree de
chronologie, naquit Noe,
la
mec. Lamec, son pere, prophetisa de

ses peches.
II
est ecrit
que
lui,
les enfants
qu'il soulagerait
de Seth,
fils
dance au nombre de trois cents hommes, se reunirent
montagne
regu
*B15.
argument pour ceux qui n'ont pas
lu ni scrute les livres sacres, sans parler

la vie
le
sainte chez les enfants de
sang d'Abel, pousses par
amusements. Les
tere avec elles.
lilies
Kain dans
le
d'Adam,
et
fils
le
de
et sa
la
ils
et leurs domiciles, la
I'autre,
etait
montagne devint de
y monter k
une chose grave,
et
voyant
qu'ils n'e-
chez eux, ne cesserent pas de descendre, I'un
eux-memes, leurs enfants
et
i3.
la *Bi5v.
cause de leurs peches. Ceux qui etaient sur la montagne, supposant que
compagnons
commirent I'adul-
feu devant eux, de sorte qu'ils ne purent pas s'en approcher ni
retard de leurs
maudite, qui avait
Quelques jours apres, lorsqu'ils voulurent remont^r sur
taient pas remontes
*aio9.
descen-
descendirent de
la plaine
La-
monde de
desir d'entendre leurs jeux et leurs
de Kain s'unirent a eux, et
montagne dans leurs demeures
le
*C13.
A U
A pjj 1^5 .^^^. Les mots dep. sont omis dans C.

w^^.
10. B j>so.
ÛL=i..
A j_^.U.
A add. Jv'-'-^". In B
B om.
B ^j. 15. B *^^j.
B om.
B 1^'..
*^.
'î
^.si
leurs
femmes, jusqu'a ce
apres
qu'il n'y
eut
AGxVPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
584
^*Jb
iU.-.^
^-
i^yi
XoLj,
^_^
^_^ ^LJi
'A109V.
^^jiJl
J-î
J (V^
_^3
<-L_i-Ji
Jl,
jl
J.^!
3.
Jl
pm.
,jjjt^
A l^
14.
18.
4.
*l^.
9.
jiij
du passage depuis
Ail lieu
1.
A ji!
._5
om.
,JJb
5.
/^..
bij
10.
J^^ l^^!.
Hoc A. InC*:^j!
n'6tait pas
jU-j
^Jc
.1)
"il
<^tXJ3
pU:><JI
jl
"^^
(n:*
le
J^_,
jj
^-r^J3
^^^
'^^
Ij-v-Jlj
^^^
6.
AB
jjJj<^.
*^juto!^.
A om. C b. 16. AB yix:^.^

19. A ^y. 20. A^..
^J;^^!.
15.
la
montagne;
12.
î-Ji
o^
IjiaiS-l
^.U-.-*i>-
^V
*^
2.
AB
7.
C om.
A wJU.^
c^lj
<JUj
oUx^"^
AB ^!.
^<ii
(VîVjlj.
Ûl
j'V
^jtois
A om.
11.
^pAjLJj
dilJJj
Ji;
A donne w^^
JoaJ J-<?-^1
^V
jvlrf-
^j^ bj^j ^J^^
jvl^l
^l::50l
c^J^
Ms.
J^! ^.
^J
^ljJU-&
^ ^1 ^^V-^-5 "^
Jp-Vi
mot Uj^
le
cUJl
rn^-r^
s^^
^)
que Noe seul qui rest^t sur

il
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j-*_LLy Uî U ^_^

a)j vOJA.
viUi^
jy>-t
[28]
^jW^-^^
^_>^t.
13.
17. A
A
8.
BC om.
Si^,
avait alors cinq cents ans, et
il
encore marie. Alors Dieu dit a No6 qu'il enverrait
le
deluge
sur la terre et submerge rait la terre et ceux qui se trouvaient dessus. Et

No6 se leva, emporta le corps d'Adam, pere du genre humain, descendit de
la montagne et se maria. Toute la descendance de Seth et de Kain s'adonna
*
BI6.
*Cl3v
k I'adultere,
deprava
toutes les voies de la purete et descendit en tout au
rang des betes. La premiere cause de
ceci, d'apres ce
que nous avons
ra-
cont6, furent Tubalkain et sa soeurNahama. Le livre sacre dit k ce sujet que

les fils des
Anges frequenterent
premiers les
fils
leur sejour dans les

lilies
109V.
et
son commandement
montagnes
saintes.
les
fut.
en eux et avec eux durant
Mais apres
qu'ils eurent frequente les
la purete,
Dieu ordonna k No6, qui
de Kain et deprave les voies de
avait cinq cents ans, de faire le navire

le
hommes, en entendant par
de Seth et sa descendance.
Et la parole de Dieu
les lilies des
et
Dieu
lui fixa le
temps du deluge au bout de cent vingt ans. Sur ces
terme
et lui delinit
entrefaites,
Noe
s^ ma-.
[29]
j^
jl.5
<--yi5
lÂ-i
^^'j
^j:y__
^^\^y^,
\j->^y3
j^V
A
A J.
iJl3!
5.
6.
10.
14.
19.
ria,
in
Et Dieu,
en-ciel,
dans
de feu
la
dans
om.
20.
Ub
B
<)-^J
U^^.
7.
de
le
om.
duquel
il
fit
8.
~yJ.
4.
la
le
trois
Ills,
point; au contraire,
d'hypocrisie. Ils
ils
prophete
dit
hommes
ils
d6lai de vingt ans,
avanga
et
la
Son
13-14.
(j^.-
Sem, Cham
et Ja-
le
v.
le
Livre des
*c u.
glaive brille et son arc est tendu

*
et
ne se repentirent
uns les autres
se tuer les
le
tuait et le
et toutes sortes
quiconque
etait
mangeait pour se rassasier k

le
date du deluge et la fixa au bout de cent ans.
les
feu, qui bril-
de betes. Sur ces entrefaites, Dieu reduisit
couler le sang entre eux et de se

viii,
^y^_.
se repentissent et renongassent k leurs p6-
Alors Noe eut six cents ans et Sem, son

misericorde pour eux, pour
^.
om.
un glaive de
ne firent pas penitence
commencerent a
manque d'animaux
13. AB
A jJo
18.
tomberent dans toutes sortes d'impiete
plus fort que son compagnon,
9.
ik-.^.
eut une corde de feu et des fleches
guerre et de la colore embraseront tout

les
*B1-.
voir diirant ces annees I'arc-
tout etait en feu avec
om.
'^^^^
<J^
JCfr
f*^'^
Jj-
mot ^,b BC.
17.
dej^ raconte, et engendra
ches et ^ leurs erreurs; mais
Psaume
C J^ J.
J^l
d'une fagon permanerite. Cela est explique dans
Dieu voulut que
1.
i->-.^
^JX
l5^"
'J'*?'J
cu
A^^ ^
-^
^"
^^
-^^
la partie inf^rieure
I'air
v,*//^'
'J ^"^ j^j
(vl^l
^J^"
t5^^J
f*H/-
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Depuis
12.
16.
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qu'II soit beni et magnifie, leur
Psaumes, ou David
cause du
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corde ^tait tendue
et les traits
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3.
13-14.
vii,
15.
(3
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A; C
Psaume
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BC
2.
comme nous avons
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Hoc
11.
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585
fils,
cent ans. Dieu agit ainsi par sa
emp^cher de s'^garer, de pecher, de
manger
les
uns
les autres.
faire
Maintenant avant
bit.
AGAPiUS. KITAB Ar.-'UNVAN.
586
17 V.
^1^3
Alio.
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*B18.
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11.
14 V.
7.
du temps de
17 V.
12.
tS.
om.
II
est ecrit
5^X5'-
l*jj-i).
13. A
la vraie
sa ressemblance.
Adam vecut
ayant ete de 930 ans,
il
et
'jJ^l.
il
faut
130 anset apres

de sa
BI8.
*Gi5.
2-V^laJl
jl
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vie, qui
la
il
l^_9
JUj
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A om. 5. A om.
AB ^^' ^^l et infra.
4.
10.
la narration
enfants jusqu'au deluge pour expliquer
annee.
les
Septante
savants traducteurs ont
engendra Seth son
fils
a son image et k
apres la naissance de Seth 700 ans et sa vie
mourut dans
la 5^
generation, 135 ans
apres la
la Torali mutilec,
que
mutilerent apres la resurrection du Seigneur Christ en reduisant
nombre des annees,
"^
^_j--UJl
îl
que nous retournions k
naissance de Mahalalail. Quant a ce qui concerne

Juifs
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Torah que
qu'Adam vecut 230 ans
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3.
9.
d'Adam et de ses
monde jusqu'^ cette
dans
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[30]
est ecrit
qu'Adam vecut avant
la
les
Ic
naissance de Seth
naissance de Seth 800 ans. Les Juifs reduisirent les annees
comptent pour cent ans dans
la
chronologie du monde, et les
ajouterent* aux annees de sa vie apres la naissance de Seth, qui ne comptent
pas dans les annees de I'histoire du monde. D'apres

mutilerent,
Adam mourut
et
que'les Juifs
cinquante-six ans apres la naissance de Lamec, p^re
de Noe. Seth vecut 205 ans, d'apres
Enos
le calcul, *
la
traduction des Septante, engendra
vecut aprfes la naissance d'Enos 707 ans; sa vie ayant ete de 912 ans,
COMMRNCEMENT DU DELUGE.
[31]
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587
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C; in
C
B .^yajji. V. H. Gelzer, S. J. Africanus, p. 68 et
AB JU 83-84. Ce passage depuis dans les BC. A ^j^^ 'ix^. 10. C om.
C (J^JLlJ'. 12. A
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(*r^t*-')-
I,
8.
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11.
il
mourut dans
Quant
septieme generation, vingt ans apres
a ce qui se trouve dans la
Juifs, qui
syriaque,
la
la
fut
*
il
ils
reduit les annees
D'apres ce calcul
il
d'Adam;
mourut dans
et ils
* et les
le
est entre les
et ils firent la
la
premier
les
ajouterent aux annees de sa
m^me
Ils
avaient de
chose pour
les autres.
neuvieme generation,
lettres et
le
108 ans apr^s
savant dit que Seth,
enseigna I'ecriture
hebraique. Enos vecut 190 ans avant la naissance de Kainan, et

la
naissance de Rainan 715 ans; sa vie ayant ete de 905 ans,
la
huitieme generation, cinquante-trois ans apres
leh.
Quant a ce que nous trouvons dans
par eux, et dans
la
Torah syriaque, qui
qu'Enos vecut 90 ans
mains des
et v6cut apres
ne les compterent pas.
naissance de Lamec, pero de No^. Afriqoun
d'Adam, inventa
naissance d'Henokh.
et
is v.
reduisirent des annees de sa vie cent ans, qui
chronologic du monde,
vie apres la naissance (d'Enos)
meme
la
que Seth vecut 105 ans, engendra Enos
naissance d'Enos 807 ans;

la
Torah mutilee, qui
par eux et d'apres laquelle fut transcrite la Torah
reduite
est ecrit
comptent dans
9.
'i:kj..Jj>.
la
la
et
il
il
Torah des
a3'ant
110 v.
iils
langue
vecut apres
mourut dans
naissance de MathusaJuifs, qui fut reduite
est copiee d'apres celle-ci,
engendra Kainan
la
la
cisv.
vecu apres
il
la
est t^crit
naissance
*Ci6,
AGAPIUS. KITAB AL^'UNVAN.
588
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20
*C
1.
^'-
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de Kainan 815 ans,

*
19 V.
il
2,
<5.t>
et infra.
mourut dans
la
dixi^me generation, 84 ans apres
sance de No6. D'apr^s ce que nous trouvons dans la Torah,
la nais-
traduite par les
Septante, Kainan vecut 170 ans jusqu'4 la naissance de Mahalala'il et 734 ans
apres
la
la
naissance de Mahalalail
sa vie ayant et^ de 904 ans,
neuvi^me generation, 55 ans apres
la
naissance de Lamec, p^re de Noe.
Kainan vecut, d'apres ce que nous trouvons dans

engendra Mahalalail;
mourut dans
la 10*
*ci6v. vecut, d'apres
la
il
111.
la
la
vraie Torah, avant
*B2ov.
17.
il
895 ans,
et
il
la
naissance d'Henokh
generation, 266 ans apr^s
la
et
mourut dans
il
Torah syria-
la
vecut depuis la naissance de Jared
dixieme generation, 284 ans apres
sa vie fut de 962 ans, et

*
il
apres la naissance de Noe. Mahalalail vecut, d'a-
Torah, qui est entre les mains des Juifs, et
mourut dans
165 ans
naissance de Jared
de Noe. Jared vecut 162 ans avant la naissance d'H^nokh

la
*c
et
la
sa vie fut de
que, 65 ans avant la naissance de Jared;
830 ans,
et
generation, 173 ans apres la naissance de Noe. Mahalalail
dixieme generation, 34 ans
pres ce que dit
Torah mutilê, 70 ans
la
vecut apr^s la naissance de Mahalalail 834 ans, et
apres la naissance de Jared 730 ans

*
mourut dans
il
il
et
la naissance
800 ans apr^s
mourut dans
naissance de Noe. Jared vecut
le
la
dixieme
m^me nombre
[33]
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17 v.
^.
AB sp.'. 4. A w->l3. 5. A 'yU.

8. A îJ'. 9. A XLsJ. 10. A lj^.
6. B xi j^. 7. B orn. A J, U ^..Ic.
15. A Ij^^î.
11. A om. 12. C om. 13. A ^'^^ 14. A ^J.w B add.
16. AB A,>^ C A;^^. 17. A partir de ce mot tout ce qui suit, C 17 v.-C 18 v. et B 21B 22 v., est omis dans le Ms. A. 18. B Ji ^. 19. B Jjo ^.
A
1.
^,.^.
2.
Sic
AB; C J^.
3.
'i^j>.
d'annees d'apres
Torah mutilee. Sous ce rapport
la
Quant
tante s'accorde avec la Torah mutilee des Juifs.
version des Sep-
la
a I'accord des annês
de .Tared dans la vraie Torah et dans la Torah mutilee des Juifs, c'est un des
arguments qui indiquent

II
la
corruption et la defectuosite (de ce dernier texte).
y a encore une autre raison pour
annees) de tons les (patriarches),
il
se
cela
ftit
les Juifs avaient reduit (les
si
qu'Adam
trouve
annee
aurait vecu pres-
que jusqu'au deluge
et jusqu'a la
Mais
ne voulaient pas de scandale; cependant
les pretres juifs
ITA"""
apres la naissance de Noe.

ils
*B21.
tomberent
dans ce qu'ils avaient cherche k eviter, ce qu'on voit d'apres les preuves et
temoignages des
les
sorte
que
que nous etablirons
et verilierons plus loin,
de
de la Torah, traduite par les soixante-dix commentateurs,
la verite
sera manifestee,
livres,
si
Dieu
Quarante ans apres
le vent.
la
naissance de Jared se termina
le
premier mille- >c
t: v.
naire de riiistoire du monde, d'apres la version des Septante. C'est I'explication et I'exemple de ce
suffira
it
celui qui
Nous avons dej4

avant
rale
la
que nous avons
dit (de la
voudra compter toutes
dit
les
maniere de calculer)
annees de
du monde.
PATR. OR.
Quant aux annees

T. V.
eela
du monde.
que les annees qui comptent, sont celles qui s'^coulerent
naissance de leuraenfants; elles comptent dans

*
I'histoire
qu'ils
vecurent apres
la
chronologie gene-
la
naissance de leurs
39
li
21 v.
%ud}dmoo as ^ûamtuoo 'ajdmaxa ?80 sajde p 'jiiojpuajduioo s]injisin sauimoq

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les
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Jusqu'ici
11.
AB
CB;
om.
^.^.U.
om.
annês de
Henokh
^^jJ^J
12.
7.
ry*-^ /^J
îjApJlj
2.
p-jr^.
^3J!.
8.
om.
<obl
^_/^<>^.
om.
du monde depuis
le
9.
13.
A
C
il
vecut 200 ans depuis
qu'il le
la
A
B
.j^liU
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^^jyliU
5.
C add.
AB ^y^^
10.
^1 rjjl
aJ
(^.^.'-*-
i-^sik.
jJ
->J^
^K
jyt>l.
la creation,
111 v.
la
naissance de Mathusaleh, de sorte
au Paradis, 200 ans apr^s
Torah mutil6e, qui
syriaque, qui en est la copie,
Mathusaleh;
et
il
vie,
il
avait prie
humble-
transports au Paradis, et Dieu exauâ sa priere, accepta
et le transporta
saleh et treize ans apres la naissance
dans
^"^
k_^lyC)l_5
4.
â.J
commencement de
que ses annês sont de 365 ans. Pendant toute sa

son appel
rJ-i^
*B23.
vecut, d'apres la vraie version, 165 ans jusqu'a ce qu'il engendra
Mathusaleh, et
ment Dieu
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ty-^
*-J*-
ÛcrÛ ^_/j^l
/Ui)j
f*?^' ti^r^^
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vlir
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3.
aAJI
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C'est dans CB.
I'histoire
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jl
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^J^}^
f-y^l
(Îc-
"^"^l
j^
591
de Mathu-
B23.
de Lamec. Quant k ce qui se trouve
est entre les

il
la naissance
est ecrit
mains des
Juifs, et
dans
qu'Henokh vecut 65 ans

*
et
la
Torah
engendra
vecut apres la naissance de Mathusaleh 300 ans; et Dieu
lo.
le
transporta au paradis, 300 ans apres la naissance de Mathusaleh et 113 ans
apres la naissance de Lamec, pere de No^.

tains savants affirment aussi
et
enseigna
Henokh
qu'Henokh, qui est
m^me
est le
Idris,
fit
I'ecriture, les lettres, les etoiles (I'astronomie) et le calcul.
then, savant d'Egypte et astronome, affirme que Dieu ^leva

la
qu'Idris. Cer-
connaltre, expliqua
sphere tournante et
lui fit
Man6-
Henokh jusqu'^
connaitre les signes du Zodiaque, qui s'y trou-
vent, les etoiles fixes et errantes, les horoscopes, les
termes de Tinfliience
23
v.
BjpiioSua
SUB sûao buio ;nooA aos^ -ajed uos
buTo naij ^ne oguib^j ap -jjom b[ ^9
su\i
inxnom
oauii^q
aunouB
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593
dans
le
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naissance de Noe. Sem, son
fils,
Noe entra dans

femmes de ses fils
etant ^ge de cent ans, le deluge se repandit sur toute la terre.

I'arche
et sa
du
avec ses trois
femme,
ciel
le'
fils,
Sem, Cham
vendredi le 17" jour
et Jafeth, les trois
du second mois
lunaire. Dieu
fit
*b
2o.
pleuvoir
sur toute la terre pendant quarante jours. Les sources de la terre
deborderent, et la terre fut submergee avec tout ce qu'il y eut dessus,
les
20
v.
hommes, les animaux, les betes, les oiseaux. Leur sortie eut lieu le dimanche
le27*jourdu second mois de I'annee suivante apres 366 jours; lis resterent
dans I'arche (366 jours), parce que I'annee
disent qu'ils n'y auraient rien
mange,
des animaux, des betes et des oiseaux,
fut bissextile.
ni eux, ni
*
Certains savants
ceux qui etaient avec eux,
pendant toute
la
duree de leur sejour
dans cette arche.
La longueur de
coudees
et sa
le Juif, le
I'arche fut de trois cents coudees, sa largeur de cinquante
hauteur de trente coudees; I'arche eut trois stages. Josephe
savant, qui ecrivit sur la destruction de Jerusalem apres
1'
Ascension
B25
v.
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Mathusaleh, depuis
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AB
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4.
AB
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om.
jour de sa naissance jusqu'^ ce qu'il engendra Lamec,
nous y ajoutons ensuite les annees de Lamec, depuis

jour de sa naissance jusqu'^ ce qu'il engendra No^, ce qui fait 182 ans,
ce qui fait 187 ans;

le
le
3.
les
si
annees jusqu'au jour
apres la naissance de
No6
Noe
oil
naquit. arriveront k 1656 ans.
s'accomplit le second mill^naire^
I'avons d6jk rapports. Le total d'annees de I'histoire du

et le
commencement de
*B27.
monde depuis Adam
jusqu'^ I'annee du deluge est de 2256 ans,
la creation
d'apr^s la version des Septante.

tilê * et reduite
344 ans
comme nous
Quant k ce qui
se trouve dans la
des Juifs et dans la Torah syriaque,
de 1656 ans. Quant k ceux qui voudraient faire
la
le total
somme
Torah mu-
d'annees y est
et le
*<-!22.
compte de
ces chiffres, d'apres ce que nous avons explique et expose, nous lui avons
donn^
la
m^thode pour en
faire
d'Adam k Noe dix generations
le
compte
Ce sont
et
celles
la
supputation.
II
y a eu
d'Adam, de Seth, d'Enos,
de Kainari, de Mahalalail, de Jared, d'Heiiokh, de Mathusaleh, de Lamec et de
Noe.
gueur
Lorsque No^
sentit la
fut sorti
de I'arche,
bonne odeur des
il fit
k Dieu des sacrifices, et le Sei- *B27
sacrifices de
Noe
et le purifia.
v.
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PARTAGE DE LA TERRE.
[41]
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V.
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AB^^ C j^^;
23-24 et 15.
Syrien,
comp. Michel
AB ^J^^f^. AB om.
C om.
AB *^:^y. -10. Cyjj. 11. ABÛrf'. 12. A ^)f Jl. 13. A yU^!.
1.
J!.
AB
2.
le
I,
U^j.
3.
C om.
4.
^4^^.
6.
7,
5.
8.
7.
9.
Cham
s'etendirent
du pays Rinokiirtira ^ Gad^s
tendirent de la Medie qui est
le
pays de Moôul
'
les frontieres
de Jafeth s'e-
et la contree voisine,
jusqu'au
pays de Gades, du c6te du nord. Leur frontiere, qui separait leurs terres, fut
le fleuve
du Tigre qui separe
la
Medie de
la Perse. II
des enfants de Cham,
separaient la terre des

fleuve
*
du Nil
ce qui donne
fils
un
72
total de
de Cham, furent
le
Sem
enfants de Jafeth, vingt- cinq tribus des enfants de
eut quinze tribus des

et trente-deux tribus
tribuS'.
Les limites qui
28 v.
fleuve Djaihoun, qui est le
'.
Nous expliquerons tout
cela k la repartition des sept climats apr^s la
23.
division des langues et nous decrirons leurs habitants, leurs usages, leurs
opinions
religieuses,
leurs
preoccupations, leur
culture
science et la
de
leur esprit; nous parlerons de leurs animaux, de leurs oiseaux, de la duree
de la vie de leur population, de leurs mceurs et des merveilles qui se trouVaient
chez eux, aprds la confusion et la division des langues
nous ferons mention des mers de chaque climat,

longueur
jusqu'ou
et
ils
de leur largeur en parasanges, du point ou

s'etendent, quelles iles, habitees
nous decrirons les

1.
George Sync,
Bar-Hebr., Ch. Syr.,
villes
I,
83
p. 7.
celebres
iW
ra&i'pwv.
et *
2.
G. Sync,
I,
ils
commencent
et
inhabitees, s'y trouvent;
de chaque climat,
k Babel;
de ses golfes, de leur
si
Dieu
le
veut
82-83. Mich, le Syr.,
I,
*B29.
*
15.
113
v.
598
ji
-B29V, a*j
30.
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dUi A* J^
1.
C om.
6.
AB (J?.yj".
om. depuis
2.
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AB
7.
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Noe vecut apres

rut dans
la
J-lfrj
J^yi.
le
O-
jl^
aUI
JJU.
A^li^jl.
deluge 350 ans,
om.
8.
j!
*C23v. que les Juifs mutilerent
"^
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4.
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^ji.
Jju.
9.
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5.
A Jj
om.
^1.
10. AB
C om.
12.
et sa vie
Torah des
la
JLL
<|.^
ayant 6t^ de 950 ans,
quatorzieme generation, 74 ans apr^s
D'aprds ce qui se trouve dans
lijbj
Vj ^y\ â!^ jUj Jl ^^
(j;^*J <j-*^J
3.
JJ^
^Jlc
C'est abim6 in C.
JJuCsj!
^1-
j^^Li
*jiUaj
^2rr*^^
[42]
Juifs et
la
mou-
il
naissance de Sgaleh.
dans
la
Torah syriaque,
apres I'Ascension du Messie, No6 mourut dans la
21* g6n6ration, 53 ans apres la naissance d'Abraham, ami du Mis^ricordieux.

C'est une preuve de Talt^ration de la
*
29
V.
Torah par
les Juifs et
de la reduction
^^ nombre des annees, comme nous I'avons deji rapporte. Mais Noe ne
vint pas au temps de la naissance
de la division des langues.

et v^cut
500 ans apres
la
d'Abraham
Deux ansapr^s
le
et
par-
ne v^cut pas jusqu'au temps
deluge,
Sem engendra Arphaxad
naissance d'Arphaxad; sa vie fut de 660 ans. Sur ce
point la version des Septante tombe d'accord avec ce qui se trouve dans la
Torah des
Juifs.
Sem mourut 74
ans apr^s
la
naissance d'Haber. D'apres ce
qui se trouve dans la Torah mutil6e et r^duite des Juifs,
apr^s la naissance de Jacob. Arphaxad,

*G24!
fils
Sem mourut 70
de Sem, v^cut depuis
naissance jusqu'^ ce qu'il engendra Kainan, 135
ans, * et
le
ans
jour de sa
apres cela430 ans;
sa vie fut de 565 ans, etil mourut 27 ans apr^s la naissance de Phaleg. D'apres ce
PART AGE DE LA TERRE.
[43]
1.
AB
4^1 ^.
6.
C O-sU.
O-ftU
^J---
2.
A om.
C om.
7.
8.
3.
15!
l^j.
599
om. C j3!.
9.
A om.
10.
4.
AB
om.
5.
^^y
11.
AB
dra Kainan, 35 ans, et
Arphaxad v^cut, jusqu'^ ce qu'il engenayant vecu aprds cela 530 ans, il mourut iin an apres la
naissance de Rahath,
fils
qui se trouve dans la Torah des Juifs,
de Levi,
fils
de Jacob. D'apres ce calcul,
v^cut,
il
jusqu'^ ce qu'il engendra Kainan, 35 ans, et ayant vecu apres cela 530 ans,
mourut un an apres
D'apres ce calcul
prouve
il
la
naissance
460 ans,
Kainan,
et
fils d'
et
est 6crit
contre
Arphaxad,
fils
de Sem,
dans
que plusieurs docteurs

et
A114.
30 V.
qu'il
naissance de Sgaleh; sa vie fut de
la
fils
de No^
Torah qui
la
Torah des
juifs et
on ne trouve
est entre les
Torah syriaque
Juifs.
Dans
la
ni son
mains des
*
;
son
fait
nom,
nom
et
Torah syriaque
des gens honnetes s'emport^rent
au Messie,
k cause de leur arrogance envers
grAce et ses bienfaits pour eux.
lui,
et les firent craindre
Juifs;
Caiphe, grands pr^tres k cette epoque, les blAmerent et leur
reproch^rent ce qu'ils avaieut
m^mes
la
non plus question de Kainan dans
Anne
de Jacob.
fils
apres la naissance de Phaleg. C'est le second *C24
ses annês sont retranches dans la

il
de Levi,
Kainan vecut 130 ans, jusqu'^ ce
330 ans aprds
ni sa mention, ni ses ann6es

n'est pas
fils
il
v^cut jusqu'^ I'entree de Jacob en Egypte, c'est ce qui
mourut 66 ans
il
de Kahath,
la deterioration (du texte).
engendra Sgaleh,
il
pour eux-
quoiqu'ils eussent reconnu sa
ai.
AGAPIUS. KITAB AL- UNVAN.
600
j^_wJl dUr
*
\j\aa.^\3
25.
Ij Ig
fl
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jl
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V_)
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*'
j^
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J ^t-^l
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4jV
Jjl
BC om. 2. C om. 3. A ^^y,. 4. C ^''.

A i^' w^x3J. ~ 8. om. A ^J^,%^. 9. C om.
1.
7.
<^
^'bl
1-Ub
^^1
j_^
reveles de Dieu etant entre leurs mains,

31 V.
avons deja parle
et
Noe, dont
Seth,
fils
le
nom
d'Adam,
nom
ils
\jLa^\
\y-:>\^
<^-io
Ij^^jj
j^^l
J.
'^kiw'
des livres
omirent ces annees dont nous

*
grand Dieu
si le
avec celui de Kainan,
retrancherent son
UjI
et les tresors
de ce second Kainan parmi
etait identique
jl
AB^^. 6. A ^l>
10. A om. 11. A a^'
que nous expliquerons plus tard,
Lorsqu'ils eurent trouve le

*C25.
ils
jL* j
5.
Les grands pretres efTrayes se cacherent d'eux;

B
[^ ÛJ
11'. V,
Jj
^l^J
^j>Jji>-
;n V.
^^
ij
/^__A.J
[44]
nom
de
la
la
fils
Torah;
le veut.
descendance de
d'Enos,
fils
de
et ils retranche-
rent ses annees, avec d'autres annees encore, pour faire croire a leurs parti-
sans qu'ils etaient au milieu de laduree du monde, afin de refuter la parole du
bienheureux Paul qui

*
ii'c
V.
dit
que
dernier temps est arrive
le
des disciples du Messie, qui etaient apres eux, que
des temps.
fin
que
le
lis
la
ainsi
que
la parole
Messie apparaitrait k
la
discutaient contre eux k ce sujet et disaient a haute voix
temps du Messie
temps. Lorsque
le
n'etait
pas arrive et
qu'il n'arriverait qu'a la
dispute et la controverse eurent
commence
fin
du
entre eux, les
disciples (du Christ) decouvrirent la verite claire et evidente, la constaterent et

'B32.
les forcerent k
cela
ils
avouer qu'ils avaient retranche
son
nom
duit le culte des idoles. Alors
25 V.
nom. Mais
et
nom
de ce Kainan.
Apres
alleguaient pour motifs ceux qui croyaient au Messie, et leur disaient
qu'ils avaient retranche
le
parce qu'il avait invente, proclame et intro-
on leur
dit
Bien! vous avez retranche son
ses annees, oii les avez- vous placees? Et
sans arguments.
ils
resterent
interdits
PARTAGE DE LA TERRE.
[45]
SI
j^lj
1.
:>jî
<>jy
f-jjU
Uli
^^J^-
-0^
601
^'^
jj^
AB ,j^. 2. Sic in A; inB Uil; in C ce mot est mutile. 3.

^:^t v!w-JI. 5. A om. 6. C om. 7. AB jjU. 8. A Ut.
om.
10. B
A pU
12.
iU
<JjU
est entre les

geliste,
43. C
.uli.
le
donne
il
engendra Haber,
'ixi
Depuis Uj omis dans
le
est le
9.
!^^
Ai'.
Kaman
^crit
dans
la
Torah qui
et
il
meme
vecut apres
naissance d'Haber 330 ans.
la
que Hud. Sa vie
a} ant ete
de 460 ans,
il
Torah mutilee des
que Sâleh vecut 30 ans

il
et
dtt
la
!23'""*
a\ ant
vecut apres la naissance de Phaleg 270
mourut dans
qu'il
la
la 23"'
nom d'Haber
L
Ev. Luc,
Juil's et
il
vecut
veeu apres
il
la
generation, 65 ans apres la

il
-26.
ans; sa vie ayant ete de 464 ans,
Haber vecut 430 ans jusqu'a ce

naissance de Phaleg 370 ans et il
la syriaque,
aprfes la
generation, 39 ans apres la naissance de Jacob. Dâpres
les Juifs furent
IV, 37.
b 32v
83.
generation, 8 ans apres la naissance de Sariig.
Torah des
engendra Phaleg;
moijrutdans
le
la 18'"
Quanta
Juifs et celle qui en est extraite,
engendra Haber-
mourut dans
On
mourut dans
naissance de Jacob. Haber vecut 134 ans jusqu'a ce qu'il engendra Phaleg;
D'apres
^^^
genâlogie du Messie'. Sgaleh v^cut 130 ans et
naissance d'Haber 430 ans,
il
addit A.
A, qui ne donne que
dix-septieme generation, 66 ans apres la naissance d'Ar'ii (Rahu).
est ecrit
norm de ce second
la
ce qui se trouve dans la
11.
(j*^^
mains des Samaritains, et aussi dans I'Evangile de Lucas TEvan-
quand
qu'Haber
A om.
Nous avons trouve
la
Hoc
.^
A
4.
^^
^l^
jU**
appeles hebreux, parce que
le
premier lan-
"
115
602
B33v.
26 V.
dUi
iÛJLLr
Jj^
^Û:j
o'^Cs
^-Ti-a-
A*.
i)^
iJLi
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[46]
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1.
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V.
[^.^.w.
^Ûjj
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^*^
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10.
2.
JJ'.
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20 V.
18""^
G.
vi.
C om. depuis
,L.
c-j
C ^
"^
,^.
M"
7.
viJl^
4.
Ûr-t.
BC jc.l.
^>:<.
^^1^1
8.
5.
jJ
C om.
wOj
9.
.!
D'autres disent qu'ils furent appeles hebreux, parce qu'A-
Phaleg vecut
130 ans, engendra
sa vie ay ant 6te de 338 ans,
Phaleg v^cut 30 ans jusqu'4 ce

il
^.^
**-'^Jj
J^ j^
J^j'^
avait traverse [j^) I'Euphrate.
368 ans,
cela
B
J->-"
(_5^
j-JVl ^liyir
jvVlj
Uj^ l^ ^^t>jVl
ll^lj
3.
AB
^^^^tJlj
generation, 76 ans apres la naissance de Sartig.
Juifs,
!^:ô--.
v6cut apres cela 280 ans

*
^J^"
IaÎj I'Uj
11. A
fut I'hebreu.
braham
^-â-
qu'il
engendra
il
Ar'ti et
mourut dans
la
D'apres la Torah des
Ar'ii
ayant vecu apres
mourut dans la 22* generation, 37 ans apr^s la naissance
mourut 62 ans avant
mort d'Haber, son
I'epoque
de Pha-
d'Isaac.
Il
leg,
d'Haber, et de son temps, les langues, les peuples et les tribus se
fits
la
diviserent dans les sept climats de la terre,

haut.
Chacune de leurs tribus
et
lils.
comme nous
I'avons rapporte plus
de leurs groupes s'empara d'un pays
et
d'un
climat, dont elle fut maitresse.
Regit de la divisio]s des langues sur la surface

de la terre dans tous les climats.
II
est ecrit
monde; ce
fut
que
la terre n'eut
qu'une seule race
Thebreu. Sur ces entrefaites, les
et
une langue pour tout
hommes
le
se reunirent pour
DIVISION DES LANGUES.
[47]
603
B3r
LLL^J ^^^^1
1.
dans
8.
^^^*JJ^'
Ua^.
13.
^.j^ C !^^'.
12.
O/^'.
!yuk>. -^ 20.
b&tir
un
comme
que
le
*^^.
A
A ^^^-
edifice
^ ^^-
U^^J.
17.
J^_. dlUjJ <<J3Cj ^J^J
^2 4^>{^ ^^
om. dep. U-va.
C^^-J^
9.
2.
w>l^^l
j^
iOt ^_^
{*^L-I
jl)^^!.
B.
le
(J^ o^l
/*|Iî
^j*'3 jV-**Vi
add.
~^
10.
B *^
14.
L.>!^1
18.
om.
^^<^, V
4.
U^-
15.
(j
.jJI jlj^
^^-
-A^
5.
Ce
om. depuis
1^.3^.
16.
UU
c'est-4-dire
*G27v
titre est
i^Lj
^.
sJUJ'^-
B^J^r^'
A
A
A !:>Ûj- C biU. 19.

22. A ij'':^^. 23. A Ûf.
1>>>Uj"
^jU jao.
un chateau,
(*f^.
7.
croyaient, atteindrait jusqu'au ciel,
ils le
j*--^
i^yu>.
^j.
'y-^'-
^*^.j
i.Jjk
21. A iÛ
eleve et
^-
3.
O^.
UiajJ>
<1^.
une
*
tour, dont le
sommet,
*C27.
pour s'y r^fugier de peur *B
deluge n'arriv^t et ne les noyAt ou ne les dispersftt sur
la surface
de
3'i
v.
la
terre.
La
Lorsque
les
hommes
empressement k
division des langues.
se r6volt6rent contre leur Seigueur et se mirent
batir la tour,
douze tours qui 6taient dans cet

travailler
ses
compagnons,
avec
et
nom
Dieu, que son'
soit b^ni,
durant leur
qu'ils
I'air,
se
et
fit
tournantes et de diff6rentes
convertissent {k
Dieu).
Mais
*B35.
ils
ne cesserent pas de se r^volter. Alors Dieu se
f^cha contre eux, parce qu'ils n'avaient pas obei aux signes de son
tentement
115 v.
y eut soixante-douze chefs sur soixanteedifice, sur chaque tour un chef pour faire
en feu dans
couleurs pour les avertir, afin
ne se convertirent pas
il
d6sob6issance, leur 6garement et leur r6 volte contre leur Seigneur, leur

voir soixante-douze langues
de sa colere. Le Livre sacr^ dit alors que
langage en soixante-douze langues,
le
m6con-
Seigneur divisa leur
de sorte que Tun ne comprenait pas
le
27 v.
604
C^^
*
35
<iiUp
Jsi*
ÛaiJl
^_*
'^r-.j-âJl
Jfi
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jLj,
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j^jILJI
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jlÛJl ^j^
4Jl
Jlsj
[48]
^k> f^J f^
^dl> ^Jl oV
U j^
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Jiî
^-*JU1
vÂ=w o^ (3^
-^J
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J'^*^
B36.
116.
Wt^ ^
^-<?5_5
^^
JtjA*-
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a1.^
^^^
j^_
;^jVi
4.
6.
C ^'bli.
11.
7.
d^Îj ^jx^^.
jl) w-J'.
langage
15.
Hoc
^'^j^ !^j.
12.
in
et la parole
8.
Sic in C;
i^'ji
^ A
Cham
et Jafeth,
le
iJ',t^.
9.
5. Hoc
add. A.
A IS^K 10. C om.

13. A om. 14. A .<LJ
nombre de
leurs tribus, provenant
dont nous avons parle,
at d'apres le
leurs chefs qui surveillaient la construction de la tour. D'apres ce
reck, ce pays fut appele Babel, parce que

*
^.
^ Jf.
^3 r^
de Tautre, d'apres
des enfants de Sem,
nombre de
JU-^ ''^
B35V. leurs langages.
Quant a Haber,
il
le
Seigneur y avait confondu
resta ferme dans Fobeissance
et divise
k son Sei-
gneur, n'eut point part h leur egarement, n'eut aucun penchant pour leurs
passions et leurs pensees perverses, gr^ce k sa saintete,
pourrait faire avec eux ce qu'il voudrait.
Un
<car
il
savait que Dieu
certain savant dit que Dieu lui
aurait revels, k cause de la connaissance plus parfaite qu'il avait de Dieu a
cause de sa saintete et de sa purete, ce qu'il ferait aux hommes, et
langage,
11
lui
enseigna
la
comme
langue hebraique. Les hommes se disperserent sur
toute la terre, et leurs attaques les uns contre les autres se renouvelerent.
Le commencement de la description des climats.
Nous avons
B;{fi.
et ecrit sur
Jafeth,
\^ 28^"
ills
dit
au commencement ce que nous avons rapporte plus haut
les limites
'
des pays des tribus des enfants de Sem,
de Noe; nous avons expose comment
^^ general entre eux,
la terre avait ete
Cham
et
partagee
sans indiquer les limites des climats, sans decrire ce
COMMENCEMENT DE LA DESCRIPTION DES CLIMATS.
[49]
^^
^J
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JjVl (JlVl
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U-.L5I
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Wilij ULX- ,j^-m
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<9^^^;3t
*Lil
605
(**^^-^J
(*r^-^
j^ wT^'j
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36 V.
<iî
28 V.
b sev.
Sji^
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\'^ ij\j>t^
C-^l
i-lft
j *^^
J^ <JjXî
A jb J ^^ j"^! ^J^. 2. C i.^. 3. AB JJ^. 4. A ii-sj.

6. AB ^^,l:-Jj^ C ^LJ^, 7. A iJj^l. 8. AB LjUJK 9. AB
1.
om.
5.
AB
X^j)\
Nous commencerons
qui s'y trouvait, sans explication et sans commentaire.
maintenant par raconter et exposer la division des sept climats, cultives et

habitus, et la delimitation de leur longueur et de leur largeur; nous d^crirons
I'etat
des tribus et des peuplades qui les habitent; nous rapporterons leurs
CQutumes, leur administration, leurs conditions, leurs caracteces

les
distiaetifs,
principaux evenements qui se produisirent chez eux depuis les temps
anciens et depuis leur dispersion; nous parlerons des animaux et de toutes

les betes feroces qui s'y trourent, climat apres climat,
d'apres ce que racon-
tent Ptol^mee le savant et apr^s celui-ci Eratosthenes
disons que
(?)
le
savant.
Nous
la terre se divise en cinq parties, dont quatre ne sont pas cultiv6es,
ni habitables.
embrasee
'
La premiere
et briilante; la
du premier
partie est
celle
de I'Orient, toujours en feu,
seconde partie est celle du sud, situee du c6te droit
climat, excessivement chaude, de sorte qu'il est impossible d'y
28 v.
habiter; la troisieme partie est celle de I'Occident, pleine d'eau; ses limites
sont des mers infranchissables et des lies inhabitees;

celle
du Nord, du c6t6
et aride, toujours
droit
1.
couverte de neige.
T.
V.
quatrieme partie est
11
froide,
pauvre
n y a qu'une seule partie de ces cinq

habitable, c'est la partie du miliei^.
monde
Eratoslhene vivait avant Ptolemee.
PATH. OR.
la
du septieme climat, excessivement
climats qui soit cultivee dans le
Goeje, YIII, 30.
Peut-etre s'agit-il de Timosthene? V. de
*B37.
606
jl^JJL
-Viiv^'
^.-^
^^^^ ^^-^
-C^
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i-U-V^
^Cj\^
l^li
^-''^^
d)Lft
..
5.
wXa.^,
add. oXU'.
fj
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[^
^y^^ ^J^^
4_r'=^-5
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A._^
10.
,_^.
2.
6.
7.
jjiUit J.
^LUl
jl^jl_5
in
8.
J^
om.
3.
9.
"^-^
U jLj
AB
Elle se divise a elle seule en sept parties et ces sept parties s'appellent
Flimata, c'est-a-dire les climats, et en persan Kouschour.

*A
116 V.
B37v.
tive
du cours du
de
la terre
gence
dc
soleil
briilee
38..
la partie orientale
et
de
les
la
et
sud;
il
le
en grec
*
cul-
quatre parties
avance par son
region
intelli-
region septentrionale vers les extremes limitcs
Texamine attentivement,
11
trouve que Taugmentation de
constamment a
la
montee du
fait
soleil
longueur de
la nuit
la
sur la voie sep-
tentrionale des douze signes du Zodiaque au signe du Cancer,

tation de la
4.
^^^r**:^
son centre
:>^l
que nous
la terre, c'est-^-dire la
mesure que Thomme passe
pensee jusqu'4
et sa
la terre
longueur du jour s'y

*
faut
<J^^
a cause de son elevation le centre est plus rapproche
dans
boule
une elevation; ses cdtes touchent
et habiti^ represente
qui sont situees en bas
* (^-'ii.
comme une
sachions d'abord que la terre est ronde
11
is^îsr*-'!.
,-^^JLlaj
i^^
^Jut
'-bj^'
Ljui.3
*Lil
<j1^1 u^j)!^
t-X^j
^r-*-~^^
il-Cl
UTj
iijk
2^î
ti
C jj^'.
^LiVl
^jj
Ia^j l^
'^-^j
Sic AB;
C om. A *^.
A
wJl
jLilL
Û_j>Jl
0^ î^^-5 ^^^^ j^^<î
J^
aAac
w->Vja>^VI
^Js\
r*-^" '
'ly.v^j
U9UJI9
(î
jijJl
C ,^^ B ,j^
1.
aJj
1-Jol
j*JliVl
[50]
et
I'augmen-
desoente du soleil au Zodiaque du
le
percevra par son intelligence et
comprendra. (Cette partie que
le
nous decrivons) est extr^mement froide. L'explication de ce que nous avons

rapporte de
la
longueur de
la
duree de
dans I'astrolabe, c'est-4-dire dans

la
beydeh
1.
La
Balance
tie.
(oeuf),
dans le
le
la nuit et
cadran
zat al-Halk
"
du jour en ces
et aussi
lieux, se trouve
que Ptol^mee a
dans
le
fait,
dans
Livre du Canon,
oii
terre brulee ou la voie brtilee s'appelle Fespace situe entre le IQ^degr^ de la

et le
3*degre du Scorpion. V. par exemple Geographic d'Aboulfeda,
Paris, 1847, p. 6, n.
Mafdiih al-Olum,
i.
2.
p. 235, 7-9.
Pour
la description
de ces termes
v.
Van
t.
II,
1" par-
Vloten, Liber
[51]
JjVi
^-Ul ^
jjb
C-l;
^^
Jlij
jl
p-:-JLVl
j_/jtij.^
^J^VI
<jl
4^-li
^"^
(rr^*^^
t5^-^3
ijXLC-Vl
-Cw^
JJji^*
Jj
J)'i
jU l^"UU ^,^^^
^jj-^*Jlla
{Jlil
^y* <^y
(j^jVi
^îr*=^^
^1^1
^_^*-->.
607
fj*
^'-^J
iS-^^.
^-a-*3
(*:^'^b
*C29v.
38 V
^^
B
30.
117.
j-uJl
-C*jj
5$jL^*
/^
'tr^j
^j
J^^.
LirH^
L^^
ji
tlrirf^^
C^'
(j*J"^J
C30.
1.
^^.dJJaj.
2.
C ^vJUwIjS. Peut-^tre
C;
dans
il
/r-j^jj
le
A.
9.
^.Uli.)
SidffTaTo<;?
/^-^jj.
Sic C;
8.
AB
SidtiAepo??
5.
villes et la
B /J^ C
C om.
dep.
jt^^.
raconte etdecrit la Icyigueur et
la
JjjU!.
/r^-^
^^ A
om.
4.
il
dit
om.
11.
climat s'appelle en grec
le
Le premier climat
;
c'est la
plus long jour
^'.a'araTo;,
\j^JsJyJ^fi
qui est
|ÎlIj:)
7.
Sic
^r*^ ysyj^\j>
largeur de la terre, les mers, les
briilê, et ce climat s'appelle Siajxepo?
plus eloignê de la Chine
A om.
6.
connaissance des heures des sept climats. Ptol6raee
ses livres ce qui suit et
om.
Trois derniers mots ne se trouvent que
^_5^'-
10.
3.
y
le
iles, les
rapporte dans
commence pr^s de
la terre
region de I'lnde et la partie

est de treize heures.
pays de Kusch;
29 v
38
v.
la
Le second
c'est le
pays
d'Abyssinie; le plus long jour y est de treize heures et demie. Le troisieme

climat s'appelle le climat d'Alexandrie
le
plus long jour
est
de quatorze
Le quatrieme climat s'appelle en grec Rodous (Rhodes), Tile qui est

dans la mer; il comprend les villes de Syrie et de M^sopotamie, qui est situee
entre deux fleuves il comprend Babel et d'autres villes le plus long jour y est
de quatorze heures et demie. Le cinquieme climat s'appelle en grec Hellesponheures.
est de quinze heures.
Amouryah (Amorion)
Le sixieme climat
Mesopotamie, ou se trouvent les pays des Bourdjans

jour y est
117.
tus (Pont), ou se trouvent Constantinople,

plus long jour
et
Rome;
le
s'appelle en grec la
et d'autres; le plus
long
de quinze heures et demie. Le septi^me climat s'appelle en grec
30.
608
û*Jl
-JliVl
^_5-C->^
ij^jVi
^ \^\
B40.
^JJl^
*C
30 V.
jl
-3Um
.if.
iJUa..
8.
<;^t'
Ai^^ 4jj5
Sic in
3.
5.
viUflJl
ijjj**^\
J^
(j^
*..U-fl
jj^^.
\l <>-ji
(TT^^^
^-^ '^(^-^3 JjL^

Âa
/^*U*J
<->::;i
^ iT*'^ LJ^J^ -^ L/^-^ U^-J^*

B ^l) ^j^js> A ;^^y C ^J^k c^j^'
(T''^
C ^^).
6.
ji
C om. Mj^-
7.
Js-i
siJi*
*}jh
î
"'^'
"^
Vj-L.
^j-t^J
<*â-
^j>^.
^^^^^jUJI
*^^J"^
i>l*
t_^0
\a
<*a.l
****^
V. de Goeje, VIII, p. 31.
JÛ. J-^
^'**^
lT'V*
J^
j^^^-i
"^^^
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J^j
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t/**^-
Xjil
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Jl <s^Jl ^jVi
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J^ JjL
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[52]
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4.
J5^.
A (^^3^-
B; C ^Lijf
*B39v. Baristhanis (Boristh^nes), dont les habitants sont toujours somnolents;
le
plus long jour est de seize heures.
Maintenant nous nous meltons k decrire
chacun de ces climats. Nous disons que

ctiltives et habitus,
partie
la plus
la
loHgitude et la latitude de
la latitude
de ces sept climats,
qui sont au centre de la terre, part de I'lnde et de la
eloignê de
la
Chine et de
la
region de
la terre
va jusqu'A Textremite du septieme climat, c'est-^-dire de
du nord;
jusqu'^ celle
la
latitude
entiere est
de
chaque climat
est
de neuf degres
comme Font
*,
region du sud
la
soixante-trois
Gette latitude se divise en sept parties qui sont les climats

*B4o,
brulee et
degres.
la latitude
divise le savant
Hermes
de
et
Ptol^mê. L'6tendue de ces neuf degres est de vingt-sept jours, parce que
*
30 V.
I'etendue de chaque
degr6 est de cent milles.
doute que I'etendue de chaque degre ne

*
117 V.
climat
commence de
la
II
n'y a
soit la distance
^videmment aucun
de trois jours. Ge
region d'Orient et va jusqu'^ I'extremit^ de
la re-
gion d'Occident; sa longitude est de 180 degres, une moiti6 de la sphere

se
trouvant
totale,
*
40 V.
de
la
au-dessus de
lui
I'autre
et
moiti6 au-dessous. Sa longueur
rdgion de la Mer-Ocân jusqu'^ la mer qui entoure
jusqu'4 son point occidental, est
le
monde,
de 160 jours, au total de 5.600 para-
[53]
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2.
6.
7.
10.
9-
sanges, d'apr^s
Ijj!
3.
5.
4.
le calcul
8.
11.
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Sic in C. B y_^Jo^ A ^^jjj^. AB JlS'^^jJ

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A add. M^^.
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12.
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des Perses et des peiiples de TOrient. Nous avons
d^j^ dit que la latitude de ce premier climat, partant de la region voisine de

la terre brtilê,
va jusqu'^
la terre
de Serendib
(la
Taprobane, Geylan). Les
habitants de ce climat, c'est-i-dire de la Chine la plus 6loign6e
du
terre d'Orient jusqu'^ I'extremite de la region d'Occident, ont
une particu-
larity
et
sont nus
ils
de forme.
Cham.
lis
comme
La plupart
des b6tes, d'aspect hideux et
c6t^ de la
laids d'exterieur
*C3i,
d'entre eux sont issus des tribus des enfants de
*B4i.
eurent beaucoup de mysteres et connurent bien la magie et d'au-
tres choses
leur vie est longue.
On
trouve dans ce climat des b^tes et de
grands animaux aux corps affreux, d'aspect hideux, de forme extr^mement

laide,
de grands oiseaux dont quelques-uns ont des formes de b^tes, par
exemple, Tautruche,
la girafe, le griffon et
un oiseau qui
d'^ldphant, qui se jette sur le grand elephant et Tenl^ve on

;
s'appelle passereau
y trouve de grands
^l^phants et d'autres animaux qu'on ne voit pas et dont on n'entend pas

parler ailleurs.
On y
trouve
aussi toute
grands dragons, des serpents ordinaires
et
espdce de grands serpents, de
des reptiles hideux et redoutes.
4i v.
610
*
118.
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2.
6.
10.
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3.
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7.
11.
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14. A
15. A Û^. 16. BA wV".
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C ^j^/l
Ji:*r.
118.
Dans
ce climat les
hommes
sont experts en magie* et connaissent des plantes
aromatiques et des pierres, dont

efficaces
*
31 V.
pour
la qualite et la
guerison des maladies;
la
ils
nature en font des rem^des
traitent avec cela tons ceux qui
souffrent de la morsure de ces reptiles hideux
Sa longueur, comme nous avons dej^ raconte,
et redout^s, et les guerissent.

est,
de
la
region de I'Orient
jusqu'a la region de rOccident, de 5.600 parasanges, et sa largeur, de
du Sud jusqu'4
*
42.
la
la
region
region du Nord, est de 285 parasanges. Le second climat
est celui de I'Abyssinie.
Sa largeur s'etend des limites de
de Seren-
la terre
dib jusqu'^ la region occidentale du pays d'Abyssinie et jusqu'aux montagnes
d'emeraude, de pierres pr^cieuses et des mines d'or; ses habitants sont ceux
de
la partie
Dans
de
la
Chine
la
plus rapprochee, de Sind et de I'lnde.
ce climat on trouve aussi des animaux, des oiseaux et des reptiles
robustes, redout^s et grands, mais moins que dans le premier climat; I'aspect
de ses habitants, leur forme
et leur exterieur, n'est
habitants du premier climat.

tiques et de pierres qui, gr^ce
*C32.
*
B42v.
rison, si
Ton
traite les
On y
k.
si
hideux que chez les
trouve aussi beaucoup de plantes aroma-
leur qualite et leur nature, produisent la gue-
maladies avec
beaucoup qui connaissent
pas
elles.
tres bien la magie,
Parmi ses habitants,

*
les
mysteres et
le
il
y en a
traitement
[55]
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118 V,
43.
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Sic in C; AB ^L^,. 6. C om. 7. A ^)j. 8. A om. 9. Hoc in AB; C ,J>^.
10. B j^. 11. A v-J^j s-^J- ^2. B Ja.! ^. 13. A iJ Li J! kwj ^ ^^K
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^"^
611
des maladies avec ces plantes et pierres; mais

habitants du premier climat. G'est la
m^me
vie
(=
les
m^mes que nous avons donnês pour
leur vie est plus courte).
ils
sont moins experts que les
chose pour ce qui concerne leur
Quant k sa longueur
le
et sa largeur, ce sont
premier climat.
Le troisi^me climat est celui d'Alexandrie. Ce climat s'^tend des extremites du pays d'Egypte, de la region d'Occident et.d'Orienf, des limites
*
de
la terre
de Sindous de bysse;
et sa
largeur va de la region d'Uccident
iis v.
jusqu'aux limites de la Syrie (Souriya) exterieure et de la premiere Perse,

pr^s du pays d'IspahAn, de
Ray
et
du pays de MaisAn
d'Alexandrie et de Barkah et la premiere Afrique.

climat, j'en jure par
les
ma
choses physiques;
lettres, les livres sacr^s
du premier climat
et
vie,
ils
*
s'interessent
et jusqu'^ la limite
et scrutent
etudient les
ils
belles
avec plus de zele que les habitants
ceux du second, parce que ee climat est plus beau par
sa nature que les deux precedents. Quant k sa longueur et sa largeur, ce
sont les
gueur
m^mes dimensions que nous avons donnees
et la
k propos de la lon-
largeur du premier climat.
Le quatrieme climat au centre duquel se trouve une

s'appelle
Rhodes
comprend de nombreuses
villes qu'il
ile
maritime qui
est impossible de
compter. Mais nous en rappellerons quelqnes-unes pour eclaircir et expliquer

les cartes et les plans
ou
est trace le
systeme de
*b43.
Les habitants de ce
aux choses naturelles
sont assidus au travail;

et les sciences
la division
des sept climats.
32 v,
612
*
43 V.
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*B44.
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A v^.j^l j^-^Ji^l U^. 2. A isU^j M-j- 3. A ^^1 ^!j. 4. A jla-^l.

5. A ^1 J-^_5. 6. A ;^!^j aJ^^). 7. a ^ Jt. 8. B ^^. 9. A
A^!j (j^-3
^^' A J^ ^. 11. A ^\. 12. A i^jKJI. 13. A fj}j\ ^j
C/"^-^J-5*^~
Jia"^! fi.. 14. A om. B Uy ^jLSi\. 15. A oih. B i^Jj^jLJi].
Jjj- s,^^! j!
16. Sic B. A om. C U^Ûr^l. 17. C om. 18. A om.
1.
43 V.
De
ses villes nous
nommerons Damas, Hims, Qinnesrin', Haleb, Men-
^bidj, Afainê,
Antioche (AnthAkyah), Harran, Edesse (ar-Rdha), Rakkah, RAs-
'Ain, Nisibe,
Mosoul, Bagdad et Ray. Ses limites s'^tendent depuis son
extr^mit^ orientale sur une ligne qui va jusqu'k la region d'Occident; et

*C33.
partant du pays d'Espagne elles touchent i la moiti^ du pays
du c6t6 du nord k
d'Athenes
*
44.
Ce
et
la Sicile,
au pays de Laodicê
d'Eph^se, dans
le
et
d'Afrique,
de Tripoli', au pays
pays grec avec Chypre et I'Asie Mineure.
climat se trouve au centre de la terre,
et,
pour cette raison,
il
est su-
p6rieur k tous les climats par la moderation et^T^galit^ de la temperature.

*
119.
G'est pourquoi ses habitants sont des savants, philosophes, ^rudits,
nomes, ecrivains, m^decins,

ques et naturelles
astro-
et font des recherches sur les questions physi-
et sur I'essence
des choses. Les livres
indiquent que
chez eux sont rûnies toutes les merveilles et les dix sciences, c'est-A-dire
I'Astronomie ou
adages qui
la
le
mouvement des
les concernent, et leur
mesure des surfaces,
lement
1.
noms
Au
et
lieu
les
la
distances
etoiles et I'Astrologie, c'est-^-dire les
connaissance
la G66metrie, c'est-^-dire
construction des figures, les operations de nivel-
indeterminees
de Qinnesrin le Ms.
I'Arithmetique ou
donne Salamiyyah
qui se trouvent dans le A, les Ms.
BC
et
Hamat.
donnent AfrathU
2.
les
Ao
livres
lieu de ces
des
deux
[57]
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om.
A AU.
B;
AB; inC ^l
15.
nombres;
la
M6decine
jj^'.
(iTptx>f),
2.
la
c'est
(?)
L_îj
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,^/^lj ;.r:^- "~
BC
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13.
le recueil et la
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3.
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Sic
VI
C B^-a.^"^!
vo^^-
6.
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AB
Mdcanique, ce sont des
(=
*B45v.
^.?Hi!-
composition des melodies;
du traitement; al-Soumie
G34.
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*B45.
IjL-J
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*C33v.
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^îJa-^jVij *B44v.
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^.jCpJI
^j...,.>:.Ji
B; C ^b^yJjUJt
9.
de TAlchimie;
chines, et al-Arkhifie
;
Sic
5.
12.
^j-A*
*--^
i-AjJi
i_^V AJ^lj JiJl
Musique, c'est-^-dire
c'est la science
semblables
Îj J^\
^jJalj
^j
<J^,jM
J^\^ Vyp
CUii
4.
11. Sic
la
L.U
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iJut
jK-
aJ
<â^J-*J^J
L*jC)i
pJUVl
B Û-f A om.
AB jjâ.!. 8. AB 8JUr^.
om.
7.
^^'UcJij
aJ^
^^
Sic B.
1.
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^1
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'ijy.AS'^
^J
k-^
OVLjLi-Vi
^_^1
613
(7vj(jt,eia),
livres sur les
44 v.
*G33v.
ma-
d'ou proviennent les livres magiques et d'autres
dixieme science est celle des Categories
sur la faôn de parler, ce qui est
I'art
de s'approcher de
ce sont les traites
de
la verit6 et
la
discerner de I'erreur.
Les habitants de ce climat sont sup6rieurs k ceux du troisi^me climat

et
de savants et de philosophes, car
ont plus
finesse de I'esprit et de la connaissance k cause

ractere.
Quant k sa longueur
ils
par
se distinguent
la
de I'^quilibre de leur ca-
et sa largeur, elles sont ce
que nous avons
45.
Le cinqui^me climat correspond k l' Hellespont oii se trouvent Constantinople, Amorion, Rome, I'Espagne et la province de la Thrace.
Les habitants sont des gens blonds rougeAtres, passionn^s, extr^mement
d^j^ indiqu^.
lubriques,
brUlants et irrit^s. Tel fut leur p6re Esaii.
Ils
sont moins sa-
vants et moins philosophes que les habitants du quatri^me climat;

f6roces et ne sont pas civilis6s, mais
sation et s'y adaptent vite
cependant
ils
ils
s'empressent d'adopter la
les habitants
*C34.
sont
civili-
du quatri^me climat
45
v.
614
*
119 V.
j^ ypyiyX*
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*
46 V.
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dba V ^Vi
\j^\ ^_^b!iaUr'! ^]. 9. A .UL iJj_j^.j Ub
o!^ LJ^ ^. ^. 10. C wljjj^l AB oljj^^t infra ob^^^f. 11. C
^f^^jf A ^^'^^l ^_^ jj^-^^- 12. A ^_/'jJf ^jJ^ "^ iW ^ J=-^. i3. A j/)^.
.^jlorrr' ^ftÛr^.
14. A *^
i.
V. supra, p. 231
ont Tesprit plus
[51]. n.
et rintelligence
fin
Quant k sa longueur
*
119 V.
et sa largeur,
mer.
femmes habitent
pent toujours
34 V.
comme
ce que nous avons d6j^
^ la M^sopotamie,
la
tons leurs enfants
Slaves;
iles
de
la
d'autres
hommes
mamelle droite
une des
et
elles. Elles s'appellent
pecher de se developper
et la
afin d'etre
(?),
et
en grec Amazones;
cauterisent avec
pretest
la
guerre
et
du
elles se cou-
feu pour
Tem-
Elles
au combat.
parce que Samiris les combattit et tua
m&les. Elles sont obligees k cause de cela de ne pas
elever les m^les, mais

fois
que ceux de ce climat.
aussi une region de ce climat, et les
s'appellent aussi Al-Kharouniat
claire
Les habitants de ce climat sont Bourdjans
ne vivent pas avec
plus
c'est
donne. Le sixi^me climat correspond
tribus de
*B46.
11.
seulement
les
par an aux limites de leur pays, dans
femmes. Elles sortent

le
et
pays des Bourdjans, ou
vont une
les
hommes
des Bourdjans les connaissent, et elles en conyoivent; ensuite elles retour-
nent dans leurs demeures. Elles sont toujours prates k

bat.
Aucun savant ne revoque
histoire telle
*
46 V.
de ce climat
1.
Mich,
que nous
*
aiment
la rapportons, et
la
le Syr., I, 22-23.
la
guerre et au com-
ce fait en doute et ne nie la verity de leur
personne ne la conteste
guerre et I'effusion du sang
et
'
Les habitants
n'ont pas de pitie
COxMMENCEMENT DE LA DESCRIPTION DES CLIMATS.
[59]
*U1
<;j^^^
JpJ^l
îJl
(Jp-l
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^_y
Ia>I
d)L*
i^l S-O
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1.
*j
SicC;
i^.M C
^-^J
j^^^..
2.
U^j jJLJ!
JasT*
pourquoi
^^jj Jjy.
^^
ils
livres
AB
J-A^.
10.
On
moraux,
^_jJujJ.
^y^S^
(j-UJi
^4^^ o^""^^.
jj^
(jî ^-^
3.
*^.:^
11.
-^V^^
parce
*
oil
t^tes.
la constellation
Les animaux
les chAtre. C'est
4.
AB
8,
Youmid.s
(??),
a^
b;^ *^
;JJ^.
;^
un peuple qui
il
c'est-^-dire somnolents ;
du
vie deplorable.
120.
35.
froid,
de leur pays sont tr6s petits; les vaches
et les b^tes
rigueur excessivie du froid
*B47.
et les
on ne
ne peuvent pas construire des
fabriquent des huttes de planches de bois, les enduisent
sont jour et nuit en marche partout ou
pays des moyens de vivre

*
dej^ rapports.
est habits par le
avec du goudron, les mettent sur des chariots que trainent les taureaux;
constamment
35 V.
n'a
de TOurse tourne toujours juste au-dessus de leurs
la
ils
de la region du nord et des lieux incultes et inhabit^s,
ils
habitent, et
^Lil
jJj'
comme nous Tavons
moutons n'ont pas de cornes k cause de
ils
jj^^r^J
ni des sciences, ni d'autres choses.
trouve dans leur pays aucuns reptiles;
maisons; mais
0^,ytf^^
ce sont des gens faibles et d^biles k cause de la rigueur excessive

qu'ils sont pres
*B47.
^^yUxJ.
correspond au Borysthene;
s'appelle en grec
^^^^^
<-M^l5
120.
^3^^.
(^*^.
C om.
v-ij^^' *â
J^
Hoc add. A.
7.
vIjL^j
^JL*
u-::^l
^:!^>iVl
fj^l^
J^
^y55 w^d^
l^jilaJj
^yJ^.
b-^J ^
f**'
et sa largeur, c'est
Le septieme climat connu

peuple qui
^-
s'appellent Slaves.
Quant k sa longueur
*
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9.
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aucune connaissance des
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p:^Vij
615
et
ils
trouvent
ils
dans leur
35 v.
47 v.
des pftturages pour leurs troupeaux. Us sont
reduits k la misere k cause des mauvaises conditions de leur
On
dit que, s'ils
tombent dans des maladies graves,
ils
met-
616
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120 V.
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48 V.
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5.
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chariot, leur enlevent leurs v^tements
femme;
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ti
6^ <i^'
f^^^
lis
se gu^rissent ainsi.
comme
Quant k
la
d'homme
et
longueur
et
ce que nous avons rapporte dans chacun
des sept climats.
Les indications que nous avons donnees sur
les sept climats, reposent sur
des preuvs evidentes pour celui qui les trouvera, d'apres notre description,
sur
*B
48.
120 V.
*C36.
le
plan ou
representes.
la
carte que
Maintenant regarde
les sept climats sont traces,

il
te
nous avons trac6e ou ces sept climats sont

et
combien
fera voir et expliquera la
examine bien cette carte

*
et ce plan
d'idees ce plan te montrera,
marche
du
soleil
ou
comment
dans quatre regions du
commencement de sa marche et de sa rotation de I'Orient

comment il te fera connaitre sa rotation dans les douze
a rOccident,
comment le soleil
signes du Zodiaque, dans tons les mois de Tannee,
se leve dans les signes du Zodiaque du nord et se couche dans les signes
du Zodiaque du sud; (ce plan) t'expliquera le passage du soleil pen-
monde depuis
le
dant la nuit dans les regions inferieures et situês en has

B
48 V.
bien de climats
le soleil est distant, lorsqu'il
Cancer, au mois de Haziran (Juin), et laisse derri^re
dans
la
corne,
region du sud, et lorsque
le
soleil entre
lui
dans
un climat
le
trant, laisse (sans lumiere) loin
de
lui
du
demi
fait
que
et
signe du Gapri-
au mois du premier Kanoun. En outre, on trouve sur
eclaircissements et des renseignements sur ce
de com-
et
se trouve dans le signe
lie
plan des
le soleil,
en y en-
tons les sept cjimats. Voil^ la des-
CHAPITRE DES MERS, DES GOLFES ET DES
[61]
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ILES.
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49
v.
*C37.
^3^, (J^ *-^
^^^j?"
oX)i> J^j.
cription des climats des tribus des enfants de
No6 apres
la
division des
langues sur la surface de la terre et sur toute la longueur de ces climats,
de I'occident
celle
k I'orient, ou sur la largeur
de
la
regioq du sud jusqu'4
du nord. Quant k ce qui reste au deli des soixante-trois
degres de
cse
*
lati-
v.
49.
tude, ce qui s'appelle le dessus de sept climats, le jour n'y cesse pas, dure
dans
region du nord au del4 de la terre habitee vingt et une heures et
la
vingt et deux minutes et arrive k vingt-quatre heures, de sorte que la
lumi^re du jour ne cesse pas. Ensuite on parvient au pays des t^nebres

*
la nuit
y dure
six mois, le jour aussi six mois.
121.
ChAPITRE des MERS, DES GOLFES ET DES ILES.
On
a determine aussi la
mer de
I'lnde et
Ton
dit qu'elle
s'etend dans
sa longueur de TOccident k I'Orient, c'est-4-dire des extr6mit6s de I'lnde
*jusqu'aux extremites de TAbyssinie; sa longueur est de 8.000 milles

largeur est de 2.700 milles, jusqu'i ce qu'elle passe au deli de Tile
est 6gale
1.
au jour
C'est Serendib
Carra de Vaux,
sa seconde partie est de 1.900 milles; cette
(la
p. 43.
* oii
et sa
la nuit
mer renferme
Taprobane, Ceylan). V. MasAdi, Kitdb at-Tanbih, p. 26, trad.
*B49v,
37.
618
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[62]
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9.
AB
Sic
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AB; C
un
golfe au pays de I'Abyssinie, qui s'etend jusqu'^ la region des Berberes
et
s'appelle le golfe
des Berberes; sa longueur est de 500 milles et la
largeur de son c6t6 est de 100 milles. L'autre golfe est celui du c6t6 d'Aylah;
sa longueur est de 1.400 milles et sa largeur au d^but est de 700 milles,
et
*B5o.
son extr^mit^, c'est-^-dire
Rouge,
un
est de
200
le
milles. Cette
c6te le plus proche qui s'appelle la
mer renferme encore du
Mer
c6te de la Perse
golfe qui s'appelle le golfe Persique; sa longueur est de 1.400 milles,
sa largeur au d^but est de 500 milles et son extremity est de 150 milles.
Entre ces deux golfes se trouve
due d'entre
d'Aylah
le golfe
mer renferme encore un

*C37v. rinde,
les
*
50 V.
qui s'appelle
1.370
vis-a-vis
lies,
le
le
pays du Hedjaz
et le golfe
du c6te
il
se trouve
121 V.
autour de celte
villes.
Quant k
de I'ouest
et
ile
la
il
Mer
du pays de
d'oii
Ton
aux extr^mites de
de I'Orient une grande
Taprobane, de 3.000 milles de circonference

tagnes et plusieurs fleuves
A
I'^ten-
Persique est de 1.500 milles, Cette
golfe, s'etendant jusqu'aux extr^mites
I'lnde,
TYemen;
golfe Vert; sa longueur est de 1.500 milles. Parmi
habitees et inhabitees,
du pays de
et de
il
s'y trouve
extrait de I'hyacinthe
a 90 iles habitees
oii
ile
la
mer,
qui s'appelle
de hautes mon-
rouge
et bleu;
Ton trouve bfsaucoup de
Verte, on n'en connait que sa proximite de la region
du nord, des extremit^s du pays de I'Abyssinie jusqu'4
la
Bre-
CHAPITRE DES MERS, DES GOLFES ET DES
[63]
S^^^^^j
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1.
6.
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38 v.
A 5^.^. 2. AB AJ^. 3. C Acs-^ B A3^ A om. 4. A om. 5. AB

A add. ^!. 7. A om. 8. C om. 9. A add. h ,UJ! ja.t ^\. V. Ibn Chor-
dadbeh, p. 231
ij**jI|
i{jj
y =
Narbonne.
10. ??
pour
les lignes suivantes Ics
tagne; les navires n'y v.ont pas.
a une autre
ile,
Mss. donnent ia-^
On y
pays de rAbyssinie, qui s'appellenl

ries). II
^^^ = Kyrnos = la
Ibiza. Je crois qu'il faut peut-6tre lire
cette ligne et
Dans Ibn Chordadbeh, de Goeje donne
trouve six
W^-
ou ii^.
11.
Pour
12.
situ6es vis-^-vis
iles,
les Iles Eternelles
Corse.
(KhalidMh,
qui s'appelle Ghadyra (Cadix)
cette
les
ile
du
Canaest si-
*C38.
tuê vis-^-vis de I'Espagne, au detroit qui sort de I'autre mer. Sa largeur

*
est
de quatre milles;
detroit de
cette
mer
Geuta
se
et
il
I'Espagne
est situe entre
d^bouche dans
trouvent douze
iles,
et
Tanger;
mer de Roum. Du
la
qui
s'appellent les
il
s'appelle le
*B5t.
c6te du nord de
lies
de Bretagne.
Ensuite cette mer s'eloigne des contrees liabitees et personne ne connait
comment
elle est.
detroit qui
La mer de Roum
sort de la
un
de Misr
Mer Verte, vers
longueur est de 5.000 milles

Elle forme
et
golfe qui
et
(la
Mediterranee) s'etend du
I'Orient, jusqu'^
Tyr
et
Sidon; sa
sa largeur est k pen pr6s de 800 milles.
du nord pres de Rome,
se dirige vers la region
dont la longueur est de 500 milles et qui s'appelle
la
Mer Adriatique;
forme un autre golfe qui commence vis-^-vis du pays des Berberes,

la
longueur est de 200 milles. Dans cette mer
quinze grandes
iles
Anh^r
(la
il
a 162 iles habitees,
elle
dont *b
si v.
dont
as v.
Corse?) de 200 milles de circonf^rence, la
620
[64]
B52
52 V.
i^
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^__^jVi
Ua,J
^^
vl**5
'^^y,
j=j^,
MasMi, Tenbth,
p.
66 et 157 wj^. Carra de Vaux, p. 98 et 215.
C om.
^jb^ A
^^bli?.
6.
AB
3.
om.
Sic C;
7.
fdrence, Ja Crete de
circonference.
122.
j^Jaxs
C om.
Sardaigne de 300 milles de circonference,
(J^jVl
2.
1.
^y*3
(J^^Vl Jj5>o
8.
j^^r^'.
la Sicile
300 milles de circonference
La mer du Pont
C i^S^ AB' LSJ>^L V.
4.
add. j^j
(j|j-^ r"'*^*
Û!
5.
C ^.l^.
Jj^!.
de 500 milles de circon-
Chjpre de 350 milles de
et
s'etend depuis Ltlzikah jusqu'au del^ de Gons-
tantinople; sa longueur est de 1.300 * milles et sa largeur de 300 milles.

Elle revolt
fleuve
le
appel^ Tanais;
il
coule de
region du nord et
la
sort du lac appele Mayotis; c'est une grande mer, mais on I'appelle lac;
*B52.
sa longueur de I'orient k I'occident
100 milles.
'
un
Constantinople, cette
est de
mer forme un
mer de Misr
fleuve et se jette dans la
300 milles
et sa largeur est
detroit qui coule
de
comme
sa largeur k Constantinople est
de trois milles; Constantinople est bMi sur ses bords.
La
La Mer de Djordj^n ou
division de l\ terre.
la
mer al-BAb
(la
Mer
Caspienne).
de cette mer, de I'orient k I'occident, est de 800 milles
600 milles;
elle
renferme deux
iles,
La longueur
et sa largeur est
de
situees vis-^-vis de DjordjAn, qui autrefois
etaient peuplees. Telle est la topographic de la terre habitee et la situation des

^f
52 V.
mers du globe qui sont connues. La terre se divise
aussi,
d'une autre fagon,
J^ 'T^^
\^^y>^\
LJ*:tjJ^
<^
L*-J1
(JliVi
sage
7.
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1.
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T^c-isJlj
(^-iJ!
iÛl ^XAA
DE LA TERRR.
DIVISION
[65]
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39 V.
*B
53.
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J>\ oÎaJl ^t*
cu-w-j ljL^\
5s-^5
621
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*-A 122
c^.^-3
(JT^^
53
V.
V.
A om. V. supra. 2. C !^. 3. C ^.li B ^^1^ A om.

C Jo\y B mutile; A om. 5. CB ^|;j' A om. V. Tenbih, p. 31 li^^! Ce pasdepuis (^ Uj est omis dans le A. 6. CB îj:; A om. cinq derniers mots.
C
jjJaxst
^jXî
C om.
en trois parties. La premiere partie est celle qui est comprise entre la mor
Verte du c6te du nord et
Mer,
le d^troit qui sort
comprise entre
et celle qui est
le lac
de la mer du Pont dans la grande
Leslimites de cette region sont, du c6te de I'ouest et
du c6te du sud,
du c6te de
ressemble
cote
Mer de Roum
(la
et la
Mediterranee) et de Misr (d'Egypte);
Test, le detroit, le fleuve Tanais et le lac de Mayotis. Cette terre
du sud
du c6te de
la
mer du Pont.
du nord, la mer Verte
de Mayotis
une
ile
depuis
I'ouest, la
du c6t6 de
et se
I'Europe,
La seconde
nomme
le
la mer jusqu'a la mer d'Abyssinie. Ses limites sont,

mer Verte; du c6te du nord, la Mer de Roum et de Misr;
la
c
*
so v.
53.
Libye. La troisieme partie est ce qui reste du pays
habite de la terre jusqu'aux extremit^s de Torient. Ses limites sont,
de I'occident,
du
partie s'etend
al-'Arysch, et du c6t^ du sud, I'extremite de I'Abyssinie.
I'est,
Cette partie se
nomme
fleuve Tanais, al-'Arysch et Aylafi;
du cote
du cote du sud,
la
Mer
de Ylnda et rYemen; du cote de rorient,elle s'etend jusqu'aux extreraites du
pays habite de
parties
viiles.
la
Chine. Cette partie se
comprennent
Quant k
PATB, OR.
les
la
Grande Asie.
sept climats, tous les pays
la terre, sa
T. V.
nomme
longueur, d'apres
Ces trois
%'^^^!^:['^^.^'
habites et toutes les
la de.scription
que nous venons

41
022
[66]
*
*
C
B
40 V.
54 V.
1.
C Jj^.
2.
Codd. 1^1.
respond pas au lexte
*C4o.
m'^^^ ^V
3.
Les Mss. donnent
jt^'^^^ iju-J!
Jj>
ici
^j
encore une ligne qui ne cor-
UU.
4.
Jo.!j.
de donner, s'etend de Test a I'ouest et sa largeur du sud
du milieu de
et le jour, I'et^ et
I'hiver sont
de
la circonf^rence
egaux, jusqu'^
les nuits sont
'
la
la
terre, 1^ 011 la nuit
au nord, k partir
region du nord. Dans cet endroit les jours et
de douze heures, sans augmenter, ni diminuer.
Notice sur l'ascension et la descente du soleil, sur l'accroissement et

LA diminution DU JOUR ET DE LA NUIT ET SUR LE COURS DES ETOILES.
*B54.
La
nuit et le jour sont
egaux lorsque
le
soleil entre
Belier et la Balance; ensuite, k partir de I'entrê
du
soleil
dans
dans
la
le
tMe du
signe du
Belier jusqu'^ I'entree du soleil dans le signe du Cancer, le jour ne cesse
pas de s'accroitre et
la nuit
de diminuer, parce que
le soleil
monte vers
la
region du nord de vingt-trois degr^s et de cinquante et une minutes; ensuite le soleil,

*
40 V.
k partir
du moment de son entree dans
54
V.
du Cancer
jusqu'4 la premiere minute de la Balance, descend de la region du nord

vingt-trois degr^s et cinquante et
la tete
s'accroitre et la nuit k diminuer
jusqu'A ce que
la nuit
et le jour
une minutes. Alors
le
jour
commence
de
k
jusqu'4 I'entree du soleil dans la Balance,
deviennent 6gaux. Ensuite
le
soleil des-
ASCENSION ET DESCENTE DU SOLEIL.
[67]
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8.
4.
ecrit
AB
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tj^j"^^
^"^J
55 V.
5.
ll*
3jpJl
C om.
6.
deux fois^ i'fr^ ^-^ '^'j
region du sud, de la tdte de la Balance jusqu'^ celle du Ca-
pricorne; ce sont les degres dont nous avons parl6,

et cinquante et
*
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"^y^
Ul
^'b
y,j^\
vîjXllj
<Ju
623
une minutes. Alors
et la nuit a s'accroitre jusqu'^ ce
c'est le jour qui
que
vingt-trois degr^s
commence k diminuer
dans
le soleil arriv.e
la
premiere mi-
123.
nute du Gapricorne. Ensuite le soleil se meut en montant et monte de la
region du sud vers I'Equateur, de la t^te du Gapricorne jusqu'^ la t^te du

B^lier.
nuer;
le
moment le jour commence k

soleil, comme nous avons raconte,
ce
sa descente
le soleil
s'incline
et la
nuit k dimi-
dans son elevation
et
une minutes, parce que

du Zodiaque, k droite*et k gauche. Quant k la
de vingt-trois degres et cinquante et
traverse le centre
declinaison
s'accroitre
du
soleil,
que nous voyons,
courbure du Zodiaque. Le
soleil,
la
elle
se
produit en avant de
lune, les astres
et
*b55.
*C4i.
la
les cinq planetes
se meuvent d'occident en orient dans un sens contraire k la rotation de

la sphere, parce que la sphere tourne d'orient en Occident. Le soleil se meut
autant au-dessous de la terre, qu'au-dessus d'elle;

sus de la terre la figure du Zodiaque
du Zodiaque; lorsque Tune apparait,

la terre,
on ne
sait
douziemes du globe;
pas
il
s'il
et
il
au-dessous
d'elle
I'autre disparait.
est habits
ou desert;
a toujours au-des-
il
encore la figure
Quant au
oomprend
reste de *B55v.
les
onze
n'y a qu'une seule partie sur douze qui soit habitue.
024
'ii
V.
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serts.
VI V.
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1.
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comme
la terre, qui a ete
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pays habite,
se rendre
se trouve des
il
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v_i-^'
VJ^'
^^^'
jsrl.
4.
dans ces onze parties, de
mers
des de-
et
compte des choses, nous demanla vegetation,
des animaux,
chez nous dans notre unique partie; nous repondrons
habitue avant nous, ne depasse pas les limites dont nous
avons parle; quant k ce qui se trouve au deU, personne

'
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'jf"
i_îjXJi3 ^_;îj
t^lr^l
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Le chercheur qui veut

s'il
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cette partie, qui est le
dera peut-etre
0'*
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U^ J_^3
I'Alc
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ly--^^
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Uxsr^l
5.
CiLfe
^j^jVl
jj
[68]
personne n'en est venu chez nous. Les opinions
5fi
et
ny
est entr6 et
et les idees des savants
tombent d'accord,
aucune personne intelhgente ne nie que
le
soleil, la
lune et les etoiles se meuvent chez nous, et que ce mouvement produit

I'ete,
rhiver, le printemps et I'automne, ce que tout le
au-dessus de tous les endroits de
soleil se l^ve
chez nous, de
meme que
la
plantes, des animaux, des
lune et les etoiles,
mers
et
pourquoi certains raisonnent ainsi

lune et les etoiles
*
*c
42.
Tequateur,
des montagnes,
:
si,
dans
comme nous Tavons
de
sait.
la terre,
est necessaire qu'il
les
comme
Si le
comme
ait
des
chez nous. G'est
sept climats, le soleil, la
se meuvent, comme nous Tavons
B 56v. necessaire que la terre

*
la surface
il
monde
dit,
il
est
egalement
decrite, soit habitee k partir
c'est-4-dire la moitie de la sphere terrestre
du cote du nord
de
et
(Fautre) moitie de la sphere terrestre, c'est-4-dire k partir de I'equateur du
cdte
du sud;
il
doit
se trouvent dans la
y avoir aussi un climat, autour de ces sept climats qui

region du nord. Outre la division que nous venons de
donner, les anciens avaient partage la terre, ses pays et ses
villes
en douze
SIGNES DU ZODJAQUE.
[f)9]
jAi
i^
^^^-Lii
<Jj^'
7^3^^
i^^J
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fjj^
2. A
A'^j'il'.
1.
5.
8.
BC
^j^y,.
6.
C om.
9.
BC
Jy^..
l^l-Uj
isU.^ww'1
CB l^^^.
l^z-^-vwU
ces trois mots.
iJdd.
A iM^.
it*
10.
om.
11. Sic
^lyOij
G
42
a/ V.
V.
^l)
j^->' B
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C wU"^!.
3.
7.
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J'jjr^
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625
4.
Sic
AB; C
.lU^.il
in
li^l
B; C om.
(j^'J
^DL
jUtf.:;'.
Sjj^^\
chaque partie a Tun des douze signes du Zo-
parties et en avaient attribue
diaque, pour que ces pays et villes connussent leur relation avec ces siguies
duZodiaque
*
its
et
avec les planetes, auxquelles les anciens les avaient attribues;
pensaient connaitre ainsi I'abondance et la disette dans leurs pays au
moment ou on
oi.
mouvement des annees, des signes du Zodia-
calculait le
que qui dominent I'annee,
et
opinion sur la region et
pays
le
des
oii
etoiles.
D'apres cela on se forme une
domine
sances des savants, autant que cela depend
(tel
*
signe), selon les connais-
des qualites exterieures et in-
42
124.
v,
terieures de la sphere celeste et de ce qu'elle renferme.
Ghapitre des pays et des villes de la terre, appeles

d'apres les signes du Zodiaque.
Les pays du Belier sont
Germanic,
la
Palestine et
toutes les villes
*
:
le
Fars, Adarbaidjan, la Bretagne, la Sicile, la
une partie d'el-Balka.
de Mah, Ispahan, les petites
Chypre, FAsie Mineure. Le signe des Gemeaux
iles
:
Le signe du Taureau
de la mer de Roum,
les
contrees de Djil^n,
Deilem, Djordjan, Thabaristan, la Grande Armenie, Merv, Tripoli (Athra-
*b.57\.
AGAPIUS' KITAB AL-'UNVAN.
026
^^yS
*B58.
B58v.
JL.L
-ulJi>-3
jjJaIVIj '^^^ÎJM>
-^^^Jli-aJl^
25
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[70]
JuMij
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*
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^_yj ^^^J^lai-J
5-^J
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A ^^!jy. 2. Sic in A; CB ^^jUÎ. 3. C u>yj B Lj^* A 'L^\. 4. C

iJo.j^ A i^.^j/1. 5. A LiO^l Lycaonia? Lycia?? 6. A iS^\. 7. C j^ji\ B
^^^^1 A om. V. Jacut, 35.. 8. BC iJy! A om. ^y\^ ^^^^ 6* ^^dd. irîJLj v._JU.,
1.
I,
9.
Com.
10.
AL;iy.
ll.CBiJsty!.
12.
AsÛr^.
13. C ^j^^. lk. Comp.
Ephese. 15. C ydj v^jlc!^

BâJsj J^^l^s a .jiJj.
A donne en marge ^! ^.
Sic in AB; C A=sr^
18. A '^J^j^. 19. A om. 20. A ^j^"^. 21. C Jli^l. 22. A (^jJl.
23. A jl^. 24. Sic A; B ^\j^ C li!^. 25. C ^j^j' B ^^j^l A ^j^
de Goeje, Bibl. G. Ar., VI p. 106
(78)
16.
17.
ici
forsitan ^r'j^^}^ I'lUyrie?
blous), Marakiah et Misr.

(la
,j^\
Le signe du Cancer
Terre des Berb6res
la
Barbaric), I'Afrique, la Bithynie, qui se trouve au pays des Grecs, la
Phrygie, LAdikiyah
(?)
Le signe du Lion
et la Lydie.
Abraschahr, Antioche (AnthAkiah), Halikiyah
(?),
I'Etolie
*B58.
Damas (Dimeschk)
*C43.
Corinthe, le pays de Babel, de M050UI et d'al-Djezireh,
58 V.
Carthage ^ Le signe de
la
le
Thibet, Schoul, Awsis
(?),
le
Sedjestan,
Balance
la partie
la
Boukhara,
1.
Au
lieu
la
(?)
Em^se (Homs),
(?),
Sarmathicy
de ces deux noms
la
le
la
la
le
Vierge
pays des Grecs
Thaharistan, Kachmir,
Nubie bleue, Souriah
s'appelle
:
le
pays
(la Syrie), la
pays de Ph.lathiki, I'Andalousie
Le signe du Capricorne le pays de I'lnde,

Thrace, la Macedoine et rillyrie (?). Le signe
:
le fleuve
le
le
du pays d'Abyssinie qui
(I'Espagne) et le pays des Slaves.
du Verseau
pays des Turcs,

',
Carmanie. Le signe du Scorpion
du Hedjaz, Amoul, Tanger, Hatouliyah,

*
Cappadoce. Le signe du Sagittaire
al-Sous, Mokr^n, Hiiah
le
pays autour de Koufah. Le signe de
et le
et
Troglodytica,
Ms.
du Balch,
donne Haleb
ajoutent encore une fois /e/>ay5 rfW-Z>/ezreA.
la
Sogdiane, FerghAnah, as-
et
Salamiynh.
2. Ici les
Mss.
CAUSES DE L'IDOLATRIE.
[71]
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B 59.
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7.
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627
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*B59v.
(*:r*^
JiJlJ!.
124 v.
add. aj^JJlCÎj is^.
Sch^sch, aUBalkah et TAzanie au centre de I'Abyssinie. Le signe des Poissons
la
Babylonie, la Paphlagonie, Smiinithis
(?),
Khorramah, NiktidhAliah
(Nicomedie?) Nous avons dej^ explique I'^tat des sept climats de la terre
et leur
pays habits
*
;
nous avons expose
habitants et bur repartition sur
le
les conditions
06 se trouvent leurs
globe; nous avon& d^crit enfiu
la
terre
4s v.
*b59.
qui n'est ni ciltivê, ni habitue, autant que nous Font permis les renseigne-
ments trouv^s dans des livres des anciens savants. Maintenant nous allons
reprendre
le rteit
Regit qui
fait
SURFACE DE
de
et
la surface
*
Lx
est ^crit
Cham
connaitre la vraie cause
PENETRA DANS
IDOLES
11
de I'histoire du monde.
de
de
LE
pour laquelle le culte des
124 v.
MONDE APRES LA DIVISION DES LANGUES SUR LA
TERRE.
i[ue
lorsque les langues
Jtfeth, fils
la terre
enfants de Sem,
de No^, furent divisees dans tous les climats, sur
quand
chaque langue, ^haque peuple
quelconque d'un dimat de
des tribus des
ils
eurent occupe leurs regions
et tribu se furent eloign^s
la terre,
comme nous
et lorsque
dans une contree
I'ayons decrit, les peuples se
mirent k se faire k guerre, les uns contre les autres. Chaque tribu et chaque
peuple se choisiroit un chef d'armê, qui conduisit leurs troupes et les me-
59
v.
AGAFIUS. KITAB AL-'UNVAN.
628
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le
en marchant a
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'^'^ i*r*^-'
j^jij!*^^
jv^zJjo
^\
[72]
raconte qu'au boit de quel-
que temps, lorsque certains des chefs des guerriers
commandants
et des
des troupes revenaient victorieux et triomphants chez leurs compagnons,

leur peuple
et
leur tribu, le peuple les prenait pour maitres k cause de
leur victoire et erigeait a leurs chefs, connus et celebres par burs exploits,
*B6o.
leurs guerres et leur succes,
des idoles portant leurs noms et leur res-
semblant, afm que ces idoles rappelassent

fait
le
souvenir de
cjlui
qui avait
des conquetes a leur profit et etait rentre victorieux chez eix. Longtemps
apres on
commeuQa
a rnontrer a leur egard de la veneration
des sacrifices, d'abord
comme temoignage
et
k leur offrir
de veneration pour eux
et
comme
souvenir des victoires qu'ils avaient remportees; ensuite cuand des mal-
heurs
se
produisaient, quand leurs
fligeaient toutes sortes de
implorant leur
secours.
maux
ennemis, voulant se
'enger, leur in-
et de blessures, ils venaieit
C'est pour celte
raison
que,
dais
a ces idoles,
la
suite
des
* A 125.
temps, le culte et la veneration des idoles s'introduisirent du vivant meme
*B6ov. ^gg jj^pog. Jes diables, d'apres ce qui est ecrit, parlaient aux hommes de
*
I'interieur
Le
fils
de ces idoles.
total des
annês depuis I'epoque du deluge jusqu'a laiaissanee
de Phaleg, qui eut lieu au temps de
la division
d'Ar'il,
des langues, est de
CAUSES DE L'lDOLATRlE.
[73]
Û
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670 ans; depuis
Adam
et le
il
s'ecoula 2926
2.
C om.
jlx^
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son
fils,
elles furent
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^} y!^ ^
*C45.
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C ^,^*^)^
3.
61 V.
45 V.
Î)i
I'explication
4.
isr-^c^^'L
annee-
jusqii'a cette
de ce calcul
Sem engendra
deluge; les annees d'Arphaxad depuis
de 130 ans; depuis
le
qu'^ ce qu'Haber engendra Phaleg, son

la
jl
-iJj
fils,
le
jour
furent de 135 ans; depuis
jour de la naissance de Sgaleh
le
^J-w
/t^,>i..'l
jour de la naissance de Kainan jusqu'a celle de Sâleh, son
de 139 ans; depuis
de
Lj
*Lw jl
i_^l
commencement du monde
le
AJ.W
Ij^r^ (V"^^
"^Jj^l
de sa naissance jusqu'a celle de Kainan, son

le
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7^ -Xts^j^ -Oj jl ^1 XLs^j\

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^1 Û
Aj,l
(j^j
ans. Voici
Arphaxad deux ans apres
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jjj
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^>I*Ji
629
fils,
elles furent
jusqu'^ celle d'Haber,
*b61.
jour de la naissance d'Haber jus-
fils,
de 134 ans; depuis
le
jour
*C45.
naissance de Phaleg jusqu'^ ce qu'il engendra Ar'u, de 132 ans. Cela
Ton y ajoute les annees depuis Adam jusqu'a I'annee du

deluge, c'est-^-dire 2256 ans, on aura un total de 2926 ans. Ce compte est
donne 670 ans.
fait
Si
d'apres la version des Septante, qui traduisirent la Torah et tons les
livres des
vons dans
prophetes conformement a
la
Torah qui
est entre
duction et la mutilation qu'ils

qui en est copiê,
le
il
est ecrit
lui
la verite.
les
ont
que
Quant a
mains des
fait subir,
ce
Juifs, a
et
dans
que nous trou-
cause de
la
la
re-
ei v.
45 v.
Torah syriaque
Sem engendra Arphaxad deux
ans apres
deluge, et depuis le jour de la naissance d'Arphaxad jusqu'a ce qu'il en-
gendra Sâleh,
supprim^ de
la
il
s'ecoula 35 ans;
Torah son nom
ils
et ses
omirent Kainan, son

annees,
ils
ecrivirent
fils,
*
et,
ayant
Sâleh, son
630
jl
B62.
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oU)
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AJLm>
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jV*-*",}
B63.
1.
petit-fils
Haber,
B62.
om.
il
2.
5.
depuis
jjli- et infra.
depuis
le
engendra Phaleg, 34 ans; depuis
qu'il
engendra
30 ans. Cela
Ar'ii,
s'ecoula depuis
deluge jusqu'^
Adam
naissance d'Ar'ii,
la
langues se divis^rent,
il
il
naissance de Phaleg jusqu'i ce
la
131 ans. D'apr^s
fait
la
Torah reduite
jusqu'au deluge 2G56 ans et depuis
le
de Phaleg, k I'^poque duquel les
fils
s'ecoula 131 ans.
D'apr^s la Torab reduite, depuis

cette ann6e-ci,
C jUi).
jour de la naissance d'Haber jusqu'^ ce
qu'il
il
4.
jour de la naissance de Sâleh jusqu'^ ce qu'il engendra
le
s'ecoula 30 ans
et mutil6e,
C om.
3.
Adam
et les origines
du monde jusqu'^
s'ecoula 2787 ans, de sorte que les Juifs en ont r^duit jus-
qu'4 cette annee-1^ 1139 ans. Par suite de la confusion et la division des
langues Phaleg fut appel^

G46.
*
62 V.
en h^breu
et syriaque fut
diviseur), parce
moukassim
que
Ar'il
la traduction
v^cut depuis
de son
le
nom
jour de sa
naissance jusqu'^ ce qu'il engendra Sartig 132 ans et apr^s la naissance
de Sarug 267 ans
il
de Nachor. Quant k
vecut 339 ans et

la
et
il
mourut 38 ans apres
d'Haber, son aieul.
il
Torah reduite,
32 ans, engendra Sarug;
B63.
(le
il
la
mourut 77 ans apr^s

il
est
ecrit
la
naissance
qu'Ar'ii ayant v^cu
v^cut apres la naissance de Sartig 367 ans,

naissance de Jacob; sa mort arriva avant celle
74 ans apr^s
la
naissance d'Ar'ii,
fut
accompli
le
troisi^me mill^naire de la chronologie du monde, d'apres la version des
HISTOIRE DE NEMROD.
[75J
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Ici
1.
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fmitla lacune dans
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C y^ BA VK-a. 11. AB om.
3.
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C om.
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le Syrien,
8.
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A.
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631
46
v.
63
V.
46
v.
63
v.
^vi
^' ^
^^-'^
A^^b'
Seleucie.
B bU A ^^Û.
9.
Septante, parce que nous avons dej^ explique et indiqU6 plus haut que les
annees depuis
*
d'Ar'A,
la
fils
Adam
et les origines
du monde jusqu'^ I'annê de
de Phaleg, furent de 2926 ans;
naissance d'Ar'ti,
si
la naissance
nous y ajoutons 74 ans depuis
troisieme millier d'annees sera complet.
le
HiSTOIRE DE NeMROD, FILS DE ChANAAN, FILS E GhAM,
NOE,
FILS DE
est ecrit qu'en I'an
II
fils
DE LaMEC, LE RoI-GeANT.
84 apr^s
la naissance d'Ar'u,
dix ans apr^s le
troisieme millier d'annês, parut le premier roi qui dominAt sur toute la
k Babel,
terre,
Nemrod,
fils
de Ghanaan,
r6gna soixante-neuf ans; sa couronne

bAtit trois villes,
et Seleucie.
En Tan
donn^rent un
dant
II
roi,
68 ans;
est certain
1.
Cf.
Arakh, Adja
il
fut
que
un
cent
dont
le
Georg. Sync,
p.
de Cham,
et Kila, c'est-A-dire
roi-g6ant, qui
Nemrod
Edesse (ar-Roha), Nisibe
fut
Manoupbis
*
(Mriv7)(;),
d'apr^s le
qui r6gna sur eux pen-
nom de Mesraim,
du nom Mesraim que (I'Egypte)

98
le
pas en or.
d'Ar'ik les Egyptiens, apr6s les Babyloniens, se
nom
appele Mesraim
c'est
fils
fut tiss(5e et n'^tait
et 170; aussi p. 100.
Michel
le
leur p6re.
fut appelee Misr*.
Syrien,
I,
20
Panouphis.
47
632
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47 V.
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125 V.
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A)
A om. 3. C om. 4. C ^t^|^^^ B

B ,ji^^'' A om. 6. Au lieu de la phrase depuis
Sic B;
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[76]
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C ^^]
>
â^-L^.
HiMOIRE DES ENFAKTS UE KaHTHAN, QUI EST APPELE DANS LA ToRAH

AbRI-THAN
',
QUI FIT CONNaItRE LES ARMES ET LES EISGINS DE GUERRE.
est ecrit qu'a cette
II
meme
epoque parurent
que Kahthan; c'etaient
les fils
trois chefs qui
de Yokthan, qui est
pela Saba, I'autre Ophir, le troisieme Heval. Les
fils
de Kahthan
cerent k faire la guerre contre les peuples et les tribus

sortes d'armes et d'instruments, car
ils
le
etaient des geaiits; I'un s'ap-
commen-
avec toutes les
furent les premiers qui se servirent
des engins de guerre et qui les connurent. La premiere connaissaiice qu'ils
en eurent et
premier usage qu'ils en
le
firent leur
I'exemple des betes feroces. Quant a la lance,

*
6't
V.
appele en grec
Monokeraton (Movoxsparov);
appellent et connaissent
vih V.
la
au milieu de
en forme de lance, avec laquelle
gliers,
1.
Quant au
qu'elle n'a qu'une seule corne qui se dresse
glaive,
qui, lorsqu'ils frappent
Fils d'Haber. Genese, x, 25
bete que les Perses
(rhinoceros), et les Arabes Tap-
nom, parce
la tete
par
Timiterent d'apres I'animal
c'est
pellent aussi par ce
et tout animal.
*
comme Karkadann
ils
furent suggeres
ils
s'en
elle
un arbre avec leur dent,
(= Yokthan).
frappe toute bete
servirent a Fimitation des sanle
coupent
et le
DES ENFANTS DE KAHTHAN.
HISTOIPJ^
[77]
1^1 jl^ '^.^ j^
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*B65.
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633
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V^
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65 V.
B U,U! A om. 2. A ^^^r^- 3. A ^J^J^ ^j^. 4. B ^1.

5. A Jad^ ii. 6. A om. 7. A !^^'. 8. B ":^^ A ^^jit. 9. A ,jj^\
10. A lajUwI. 11. A om. trois derniers mots. 12. A *yy- i3. A om.
Iwj
14. A *^jlilj. 15. Ici commence une lacuna dans A.
1.
Sic in C;
..
fendont on doux. Quant 4 la fleche,

pf'lle
1(3
Ic
lance
grand herisson ou douldoul, qui, quand
etne manque pas Fendroit
terent de la tortue de mer,
De
I'imiterent d'apres
ils
cette fagon,
ils
dont
le
vise.
il
1'
animal qui s'ap-
dresse I'un de ses poils,
Quant au
bouclier,
ils
I'emprun-
dos etait d'une grandeur extraordinaire.
*B65.
invent^rent par imitation toutes les sortes d'armes dont
nous avons parle.
La
terre et les pays
que chacun de ces
trois chefs obtint
pour sa part, fu-
rent les pays orientaux du cote de la Chine et des contrees voisines;
trouve de Tor pur, de rhyacinthe, de Temeraude, des perles
grands arbres qui exhalent des parfums,

santal et d'autrps,
comme
Le savant Mousous
(?)
le
par exemple
et tous
les
rapporte la Bible.
6crit
dans son
livre sur les nations
que
*
les peuples,
et des troubles
sortes d'armes que ces peuplcs ne connaissaient pas, leur permirent de choi-
afm qu ils fissent cesser la guerre. Les

Kahthan choisirent ce pays tout le monde a besoin de ce pays,
les climats qu'ils prefereraient,
de ce qui s'y trouve
et
48.
on y
qui resulterenl de la guerre et des combats livr6s contre eux avec tant de
enfants de
I'arbre d'aloes, de
fatigues de leur lutte acharnee contre les enfants de Rahthan,
sir
de ce que possedent ceux qui
qu'eux-memes n'ont besoin de rien de ce qui
le
gn^vernent, tandis
se trouve dans d'autres pays.
"^
65
-aJj.*
*B66.
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Mich. Syr.,
I,
Hoc
6.
in
A; BC om.
7.
C y^
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apres la naissance
dm.
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jvAJj-Oij
^.
^-^
<-^.^.
3.
Mich,
4.
om. ces deux mots,
le Syr.,
\j^}^ J^|/*-' j^
engendra Nachor, 130
qu'il
23 et
I,
'-4-
Comp.
mains des
ans, et, apres la

il
mourut 46 ans
d' Abraham.
D'apres ce que nous trouvons dans la Torah, qui est

les
Ai
4jt^
jlxi ^^j-^^
naissance de Nachor, 200 ans; sa vie fut de 330 ans, et
*B66.
(_jj
AJ^
23.
SarAg v^cut jusqu'^ ce
48 V.
vHjUj
(j-^1 yî ^t^J"^
5^^^-X)i
Abil-l-Pharadj {Chr. Syr., p. 9) donnent Cambiros.

5.
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AjjL- ^_fbj j^î
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lacune dans A.
Ici finit la
2.
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l*tji!
*B66v.
'
634
par suite de
Juifs,
la
aujourd'hui entre
reduction qu'ils en ont
faite, et
de
la
deterioration (du texte), Sartlg ayant v^cu 30 ans jusqu'i ce qu'il engendra
Nachor, et 300 ans apr^s

naissance de Jacob;
En Tan 21 de
lait
*
66
V.
*G49.
*
126.
la
Rambiros
dire la
et
il
la
naissance de Nachor, mourut 61 ans apr^s
mourut dix-sept ans avant
naissance de SarAg, parut

il
r^gna 85 ans.
ornements en or
et
cette
et
*
roi
mort
roi
des dirhems
et Tart
En
A cette
grande Suse.
mort, comme.nous
6poque Kambiros
le
Zoroastre (Zaradouscht)
fit
la
il
s'appe-
faire
des
Mage. L'an 106 de
la
la
du regne de
premiere
fut
guerre aux Kaldêns et les mit
trouvons dans les livres

le
de
I'an quarante-six
de Babel, ce monarque b^titquelquesvilles, dont
la
son pere.
d'Ar'ii,
de Babel
epoque se distingua Amorius, de
famille d'Ophir, I'artisan de fer et de cuivre.
Cambiros,
la
second
son 6poque parut la monnaie, c'est-k-
maison pour frapper des dinars

en argent.
le
la
et
Sariig,
les
recits attribu^s k
regnal Babel
le troi-
NAISSANCE D'ABRAHAM.
[79]
j1
^_*_*j
CA
in
depuis Uj.
^3/.
le
roi,
U^
<*iJ
Chr. Syr., p. 9
sieme
J ^1
tâ,J
^CJî
A om.
i.
B;
i^l
^^1
2.
AB
V*j J
J>* (V-.
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3.
j^l' Ûj
p^l^l jJ^
^^ J
:jA
S-\Jl-
C om.
7.
y^cj i 1.
>^JU
4.
om. dep.
le Syr.,
fit
faire les
mesures,
la
La NAISSANCE
24; AbA-1-Pharadj,
I,
balance et
le
poids
braham;
A
et
et sa
d'aprfes
et
mort eut
la
il
Torah
d' Abraham, et
et,
lui-m^me.
les
Cf.
Mich,
roi
des Parthes,
il
lui
la
naissance d'Isaac,
fit
la
cause de cela
il
fut
I,
23-24.
guerre
67.
v^cut,
mou-
fils
la
49 v.
67 v.
d'A-
contre Samiros
arracha la peau de
ayant tresses en quatre tresses, en
le Syr.,
de son p^re et de son grand-p^re.
fit
la tete
et
les
une couronne pour
appele Diokratis, c'est-4-dire poss^dant
deux m^ches (Dou-l-Rarn6in). Ce n'est pas

1.
il
des Juifs, 29 ans, et 172 ans apres
lieu a-vant celle
apr6s I'avoir combattu le tua;
cheveux
mourut 22 ans apr^s
epoque Kisrounis,
cette
fut
naissance d'Abraham. Nachor vecut jusqu'^ ce qu'il
la
naissance de Tarih,
il
*.
d' Abraham.
Nachor ay ant vecu 79 ans, engendra Tarikh, pere
engendra Tarih,
C 49 V
Sic in
5.
apr^s la naissance de Tarih, 122 ans; sa vie ayant et6 de 201 ans,
47 ans apres
aJ^
qui s'appelait Samiros; la duree de son regne fut de 72 ans;
premier qui
rut
[O-]
U.j,-^!3
'
Codd. ^^^yd]. Comp. Mich,
6.
ult.
Juji9
ijjldl
635
le
meme
qu' Alexandre Dou-1-
636
[80J
*G50
*B68.
^^
^"^
68 V.
i^l
i-ijb
4.
A
A
7.
1.
Ljj
om.
2.
L/î
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vjio'lSj
ce litre.
^^j^^^^Â^s^.
8.
-'j^^
f***!^'
<fi\ jjAAi Ûi
lu*
^1
3. Sic
"^3
<0l^
BC;
-V3
In
i^^^laJ!
^j^-
9.
C om.
*-^
J)-***"
j^
j^**,*^_)
5.
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^^
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^J^fc*-!
C om.
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bJU JbJ
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26
I,
^j>jJ^^.
^w^j
jV^
vitUj
^j^jish]. Mich. Syr.,
J^''
(J'^3
ÛJ
(J--*^
.-^1
(y)lj
6.
Aphintos.
5,y'^.
Karnîn, parce qu' Alexandre fut appele Dou-l-Karnein a cause de
passage et de son arrivee a TOrient
et k
son
TOccident.
Le premier qui inventa les sciences et l'astronomie.
A
*C5o.
cette
^poque en Egypte regna un
pendant trente-deux ans
*
;
il
fut
roi,
appel6 Antoutis (Aphintos),
premier qui
le
inventa les
livres,
les
sciences, l'astronomie, Farithraetique d'apres les livres des Kaldeens et des

*B68.
*
i>6 V.
savants
orientaux, et les introduisit en
sorcellerie et la magie.
et aussi
Babylone sur
naissance
fleuve
le
d' Abraham,
mourut 55 ans apres

Torah mutilee
jusqu'aux
*
68 Y.
50
V,
la
il
du
Nil.
vecut 75
de
science de
apprit la
Sodome
et
Gomorrhe
L'annee 70 de Nachor
ans
et
engendra
fut
bAti
Abraham; apres
v^cut 130 ans; sa vie ayant ete de 205 ans,
naissance d'Isaac. C'est ce qui est ecrit dans
et tronqutê des Juifs.
annees
il
cette epoque, furent b4ties
Damas (Dimeschk). Tarikh

la
Egypte;
I'epoque
de
la
il
la
La corruption
naissance d'Abraham a cause de
I'eloignement de cet espace de temps, dont
et la reduction
la
plupart des
savent rien, Les grands-pretres des Juifs reduisirent
vont
hommes ne
ces annees k I'epoque
INTRODUCTION DES SCIENCES ET DE L'ASTRONOMIE.
[81]
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LJI
Uc
C51.
15-*^^^
(**^
lx*^
fil
jaJ
127.
C om.
du Messie
et
3.
4.
om.
5.
AB
*cj.
6.
s,jJU
apr^s son ascension au Ciel.
pr^tres des Juifs,
Anne
et
J,.
7.
cette
v^li*-* iiL^.
^poque deux grands
Caiphe, d6sir6rent declarer fausse la mission du
Christ et refuter le temps de son av^nement, parce qu'ils avaient 6t6 effray6s
de ce qu'un grand nombre de leurs chefs respectes et plus 4ges avaient
reconnu
eux,
du Christ pour eux
la mission
quand
ils
avaient vu la resurrection du Christ,
I'Evangile, k laquelle
contre eux, et une contro verse eut lieu entre eux.
dont
mais,
Mais
comme
fermement.
les chr^tiens croyaient
pr^tres, all6guaient des
parmi
et I'authenticit^" des miracles
arguments contre eux
Anne
et
est 6crit
il
*
dans
*B69.
discuterent
lis
Caiphe, les grands
et affirmaient
que
le
Messie
prophetes avaient proph6tis6, ne viendrait qu'au dernier temps
les
nous
disaient-ils,
les
autres se
sommes encore au
detourn^rent d'eux;
milieu du temps du monde.
alors
eux, ayant en leur pos-
session des bibliotheques, se mirent k retrancher ces annês depuis
*C5i.
Adam
commencement du monde jusqu'4 I'epoque de Tarih et de la naissance

d' Abraham; et k cause de I'eloignement de I'epoque et de I'ignorance * de
la plupart des hommes, comme nous I'avons dej4 dit, ils retranch6rent
des annees de I'histoire du monde, depuis Adam jusqu'^ I'epoque d'Aet le
braham,
firent
1389 ans; lorsqu'ils I'eurent arrange entre eux, en secret,
voir k leurs
compagnons
et k
tons les
hommes
avec eux dans leur desir de la mort du Messie.

PATR OR.
T. V.
ils le
qui etaient d'accord
lis firent
plusieurs copies,
42
127.
69 v.
AGAPIUS. KIT'AB AL-'UNVAN.
G38
L.&^ ^^1 mj_^l
51 V.
^c-y^\
j_gi^
^^>i-iall
aJJI
jl
Zj\j^\
''*4i>U-
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^.ji...Jl
UJ ÎaÎ
-u.
j_^
JU"
1.
5.
om.
C om.
2.
6.
qu'ils cacherent
-OJi
L.
J^
A ^\ CB ^JJL
A om. 7. A lÛai
chez leurs
^
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3.
JU.
V.
h\\. roi
:o.
les livres
dans
les Livres
8,
l^"l^
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l>p.
confiance,
afin qu'ils
gens avec cela
ils
montrassent
cacherent
la tra-
par les Septante commentateurs, k leurs
des Proph^tes, qu'ils avaient traduits sous
Ptolemee Philadelphe dans
tilerent
-.'ji
hommes de
Torah, traduite
duction de la
"^^y-i
^j^^
cette version et en detournassent des
compagnons, avec
Ij-uJj
^-;;-^ b^J
J
j ÂJI jU IjJwslj
.-^
LjVI
^ Ûl
^X
Ijii-lj
^^^yj;
[82]
la ville d' Alexandrie
ils
changerent
et
le
mu-
des Prophetes tout ce qu'ils purent, de ce qui se
rapportait aux propheties sur le Messie. Les actes
gneur qui se trouvent dans
les livres des
du Messie Notre- Sei-
Septante, sont, au contraire,
fi-
deles et clairs. Ils firent cette falsification apres la Resurrection du Christ,
tandis que la traduction
des Septante fut achevee environ 300 ans avant
I'Avenement du Christ. Nous raconterons sans doute

Philadelphe et des soins qu'il donna k
la
d' Alexandre
Dou-l-Karn6in,
expliquerons
faite,
si
cette histoire
Dieu
la
le
de Ptolemee
traduction des livres sacr^s et leur
explication, jusqu'4 ce que nous arrivions k la
Le commencement de
I'histoire
fin, si
Dieu
le
veut.
remonte k I'epoque de Ptolemee
plus grand roi.
Dans
cette
histoire
et
nous
corruption des Juifs et la reduction des annees qu'ils ont
le veut.
REGIT DU ROI AI.EXANDRE DOU-L-KARNELN.
[83]
639
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7.
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1.
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5.
AB j-^^.
9.
B
fut
partage
gardes du corps. Le
eux
que
deja dit
et ait et6
de son temps, mais

reduction
et
de
tifs
et
roi d' Alexandria,
qui
serviteurs
*.
il
etait n^cessaire
les raisons
de
le
etaient
nous
11
Torah
et
oii
il
ne s'agissait pas
mentionner plus haut, parce que
fallait
de Tarih^*^"^-
expliquer et indiquer les mo-
qui firent que Ptolemee Pliiladelphe
se preoccupa de
Caiphe, s'appliquerent hardiment k la corruption et
pour expliquer aux gens intelligents, aux savants
comment
et reduits
1.
ils
et tous
ne faut pas croire que ce
savants les motifs et les raisons pour lesquels les grands pr^tres
et
ses
des livres sacr^s et la d^sira, pour montrer exactement aux
la traduction
Anne
32.
70 V.
L'un d'entre
des annês atteignent Tepoque

II
au sujet duquel nous avons
mis dans un endroit
et la corruption
naissance d' Abraham.
la
serviteurs
les appelle ses
Prophetes de I'h^breu en grec.
soit anticip6
la
quatre
ses
les Septante, savants juifs, lui avaient traduit la
les Livres des

recit
livre sacr^
Ptolemee Philadelphe,
fut
eiitre
52 V.
Le regit du ROI Alexandre Dou-l-Rarnein.
Son empire
V,
p^*^^.^
k_jJ*J
^r;;~-flJ'
127
furent mis au grand jour et
comment
et
la
r,
7-9.
juifs,
reduction,
aux investigateurs,
ces passages, mutil^s
par eux, furent reconnus, lorsqu'on les etudia et les examina.
Macchab.,
52 v.
640
71 V.
^\
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Ij)
^JIp aTUj âtVj
*B72.
128.
^1 jj-^-^
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72 V.
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O- J^jl
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^^;:-J!
v-iXl
71 V.
<îX)5.
5.
L'un des grands personnages de
*Jlij
^^-a*
y^
Cf*
3.
6.
iijJLiw!
A;
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L/*;^^
^J
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C"^
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Cm,
'.^
L^xJUj
^-^ Vi;^
CB .^1.
C om.
7.
AB ^yLiwl.
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IjJ
v^^
<3
2.
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la Perse, appel^ Darius,
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viJjL.
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Sic
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9.
8.
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4.
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Ijjj. _
C C^j A
C om.
Sic AB; C (j^yiJ. C LJj)jJL. 10. C
Te/iifA, p. 116. 11. A U ^.
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-v*JL-lj
*G53.
^j^^ jxX-Vi
A-JLft
[84]
V.
eut uiie querelle
avec (Alexandre) Dou-1-Rarnein, qui regna en Egypte six ans. Alexandre,
de son royaume
I'ayant vaincu, le tua et s'empara de la meilleure partie
apr^s cela,
il
rassembla des troupes nombreuses
diff6rents pays,
pour
faire la
royaumes; arrive k Sind,

*C53.
et la Chine.
Avant
du corps, comme
les
*
72.
128.
il
s'en
il
empara
et
marcha
et s'y appreta k envahir
partagea son empire entre quatre
je I'ai deja dit plus
et
sur les pays
Demetrius sur
d' Orient,
d'Arib; auparavant
il
40 ans;
mort. Lorsque sa mort eut ^t^

*
du pays ou
fils
72 V.
32 ans.
II
avait
il
d'Arib
Philippe regna sur la Macedoine;
la Syrie et le
pays d'Asie. Seleucus, qui r^gna
marcha contre I'Egypte en Fan 13 de Ptolemee, fils

marcha vers I'Asie et
avait conquis la Syrie. Demetrius
I'ayant vaincu et tue, s'empara de I'Asie, de la Syrie et de Babylone, ou

*
I'lnde
de ses gardes
lieutenant. L'un de ses gouverneurs, Ptol6mee,
(Lagos), r^gna sur I'Egypte
Antigone
haut, et poursuivit la guerre contre
rois de diff^rents peuples jusqu'^ sa
nomme comme
a leur t6te contre
pour s'emparer de leurs
connue de ses gouverneurs, chacun d'entre eux s'empara

et6
cela,
guerre k leurs rois
et
voulut instituer pour Alexandre un souvenir qui rappel^t,
il
regna
apres
REGIT DU ROI ALEXANDRE DOU-L-KARNEIN.
[85]
Jj^
/^V.
^Jtf.
Cw
t^r"
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v-a)1
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1.
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A^^l ^. 2. BA add.
jAsJ A ^j iJic
J. _
^yukJl.
11.
AB
om.
12.
'-^
(j^
ô-v
vlijl^
3.
AB
AJjJ.
om.
om.
9.
73 v.
A j^.
5.
U5CJ!.
nom
Sur ces entrefaites
et fixa le
10.
il
etablit
*C53v.
le
d6but de cette 6re au pre-
de la Syrie, Tannic 13 de son regne. Depuis
si
Dieu
veut.
le
Philadelphe pour qui,
comme nous
regna sur I'Egypte 38 ans.
tivite les
30.000
il
I'avons deja racont^, les Livres sacres

*
affranchit de la cap-
II
Juifs.
On
Tout d'abord,
il
y a
un des grands
rois etrangers, appele
Ptolemê Phila-
rapporte qu'il ressemblait k Alexandre par sa puissance, et
plaisir *
ne tendaient qu'a
la
geait, en les rassemblant
cultiva
toutes;
dans tons
les
c'etaient
les
philosophic, a la lecture des livres,
pays
sciences
histoire,
il
il
dont
*
a
*
128 v.
54.
les propa-
et toutes les contrees,
I'astronomie, I'astrologie, la geometric, I'arithm^tique
avons mentionnees. Dans son
lui
tons ses soins et
a toutes les sciences et k la connaissance de leurs myst^res;
les
73.
sur lui une allusion dans les Livres sacres,
superieur en science, en sagesse et en philosophic
tout son
peuples qui etaient dans son royaume, au nombre de 130.000, dont
est 6crit qu'il fut
delphe.
epoque r^gna Ptol^mee
cette
etaient 6t6 traduits;
qu'il
^^ ^âia-^*jVij
du regne de Dou-1annês de Thistoire du monde sont de 5197 ans, que nous
expliquerons plus tard,
etait
AB
J^^^C^s^^'
jusqu'^ cette ann6e-ci, qui est la premiere annee
Karnein, les
oil il
4.
Aiy,^
'-'^^
lJJ^.
compte des annês d'apr^s son

mier jour de la conqu^te
U^j
*b73.
^j^
^îUJ iX^r*^ ^
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C 53
Ûl dlL
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ju
jl
ybj
om.
8.
sa mort, les bienfaits qu'il en avait recus.
Adam
c<iw
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7.
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.j*^3 <.w-l
Ifl.-*^.
j^ JUl
îi
J\
-*'-^
641
de sorte
nous avons parle

et d'autres
que nous
est 6crit qu'il rûnit les oeuvres
de
73
v.
AGAPJUS. KITAB AL-'UNVAN.
(i'i2
o'l
[m]
\ijjui
C om.
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^X33-)
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AB om. 3. CA om. 4. A Ajjj.

C om. A J! c^J^^. ^^^ *^ '^n^*^' ^J^
7.
j'
erigea
la
cultivait et connaissait leurs
*s^!i).
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A ^^-W.
14. A ^jS^.
leur
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2.
11.
*.W lo^jj.
ces sciences,
i_î
Lx^
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om.
10.
dep.
B U-> A Uj^.
1.
6.
i^dUbb LA.J
12.
BA
8.
C om.
add. ^'JJ!.
maison de
lois et leurs
la
ce litre.
13.
ij^'U jv<;i-^
-0
5.
^jSi\.
cJ^' v,iXU! ^'j
9.
C om.
A S^^.
*-C
^j^^.
Sagesse (bibliotheque)
mysteres.
est ecrit
II
^jy^.
les
il
que ce
roi
Ptolemee, reunissant les livres, aurait pensd a sa satisfaction de ce que

en parlerait. Ptolemee, ayant rassemble
la posterite
les
les
peuples qui furent prisonniers dans son royaume,
et les
trouva leur nombre de 130.000, dont 30.000 Juifs; et

revenir dans
G
51 V.
rejouirent,
leurs
etrangers de tous
il
ayant comptes,
leur proposa de
pays. Les Juifs en furent extremement contents,
adresserent de nombreuses prieres pour
lui et lui
en
s'en
des
firent
remerciments.
7'f.
LkS causes de L\ TH.VDUCTION DES SePTANTE DES LIVRES
Ptolemee leur
dit
Je vous fais cette faveur; mais j'ai a vous
une chose que vous ferez pour marquer votre gratitude.

qu'est-ce que c'est?
II
avec mes messagers qui

pays.
))
lis le lui
ANCIEIS'S.
leur dit
Ma demande
est
lis lui
demander
dirent
Roi,
que vous m'apportiez,
partiront avec vous, des livres de sagesse de votre
accorderent et
lui
en firent serment. Ensuite les Juifs
lui
CAUSES DE LA TRADUCTION DES SEPTANTE.
[87]
J UVl
L%Ji
Jji*
'
jv*^^^
(.^-r-^
O^^,
[vj**
J.
f^
ces deux mots.
j.*$^
9;
C om.
5.
2.
Au
Sic in
lieu
10.
A^l-*^
Chez nous, 6
*ft>5M
JL
/*^'"^j
roi,
il
6.
A3-V vS-J
(*^>* {J^
om.
3.
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v^l?
P^^^-a-^
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(n^*,^*^
B; C
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du passage depuis
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^\^j^ -j^-uj jvAji^
jî ^>i
B jjjj A om,
(^
fv*->b
'":**J
'^
^y>-j
643
^^''^^
(ni
add. J *^*ij.
donne
7.
^^'** *c74v.
ti
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B ^\ys^ A om.
v-^
^-5
4.
C om.
*^j! ^^j.^^^
oX-O
CA
om.
8.
* '^
1-^-
*^..
*^^..
se trouve des livres hebraiques rares qu'aucun
peuple ne possede; ce sont les livres revel^s, qui furent envoyes du Ciel
aux prophetes,
tels
que r^glements,
y trouvc) ce qui
bition; (on
commandements, ordre et prohiqui devra arriver. Leur langage sur
lois,
est et ce
ce sujet I'etonna et leur conduite lui plut.
II
les
pourvut largement
visions de route et de vivres jusqu'a leur pays et
ordonna de
de pro-
I'l
v.
les laisser
passer jusque chez eux, k I'endroit de leur sejour, de leurs gouverneurs et

*
leurs chefs;
au sujet
venue,
ils
11
envoya avec eux des cadeaux
et
de sa demande. Se rejouissant (de

sortirent k la rencontre
de leurs
des vetements et leur ecrivit
la nouvelle) qui leur etait par-
compagnons, lorsque
120.
*G53.
le bruit
de leur sortie fut arrive aux frontieres les plus rapprochees de leurs pays.
Lorsqu'ils eurent lu les lettres
sa
demande
ils lui
Prophetes, et
lui
roi,
ils
s'empresserent d'acquiescer a
d'or; en
meme temps
ils
Les livres hebraiques etant arrives chez
parce qu'il n'en put rien comprendre.

et le leur
fit
Torah
et
tous les livres des
cnvoyerent avec eux par ses messagers une lettre ecrite
en h^breu en lettres
lettre.
du
recueillirent les livres de la
savoir, en
demandant de
lui
11
ecrivirent la reponse a sa
lui,
il
fut
dans I'embarras,
renvoya ses messagers chez eux
envoyer des savants
et
des juristes.
*b75.
644
J ^^ ^M^lj ^\ Jy J
^ villi
CAP
UJp
[88]
^j^jJi
-vJi
IjtjL;
^jl-ui
G55
B
75 V.
fcÛrf ^Jl
iji>j\
*ji_JLa^
(J_aJj
OjLaJ LiVl i-^

>Ji
^_,-*w
*B76.
1.
y*=*^,
(*^^^'
i_*cyi-.l
^J;^^^
C_>wU- (a>-U>
.t>*_5
''(**J^J
(V^
A om.
2.
iJajJ!
J..
6.
Acl^.
7.
C *^x3^w^.
pour
(**^J (^^w^ ^3^
r^J
/*t*?t3
pi^
^1
p^.U=--l
clrr^J
Quand
sa
lettre
de choisir (quelqu'un) pour
La discorde
*
55 V.
bre etant
75 V.
rives
^1>-
/*-"-*?-
(3
^^^^
Jr*^^
A M^lj
et
fut
il
11
une
fois la
8.
regut
d'uiie
les
<I
JJ-VJc-
^^^
Sic in B;
A *^La*j
(i-*^^
Mj^lb.
de magnifiques
s'empresserent
lue, ils
ils
con-
de chacune de leurs tribus, leur nom-
de 72 hommes, qui se dirig^rent vers
un homme qui
5.
(J
(*t-r^
leur promit
ete
jViJl*}
^J^î
p-j^^jaJ!
j^
dispute eclaterent parmi eux k ce sujet; enfin
la
les
Ia^.w-^"
<,P6*J
l*r*
*^^
envoyer, afm d'obtenir ce qu'il promettait.
faQon
lui.
hospitaliere
tres
groupes. Leurs tribus etant de differents avis,
et,
-^J
\ya>}j.
eut
<J^JJ j^Lwi
<J^.
^*^j-Jl
le.^^ j**>^J'
arrivee et
le lui
M^
^^
î
^t^^r*-*
!>^-^
^l^'-=^^
'-^-^
^^
C om. 4.
d'envoyer six personnes
vinrent
(**^
traduire ces livres en sa langue;
lui
cadeaux.
3.
0^
(*t!^J*
il
Lorsqu'ils furent aret
en
fit
trente-six
preposa k chaque groupe
emp6ch4t de se rencontrer, s'occupAt de leurs
affaires
traduction des livres achevee, les passAt d'un groupe k un
autre, jusqu'^ ce que la
rement termines.
II
Torah
obtint
et tons les livres des
copies en
trente-six
Proph^tes fussent entie-
gree, les distribua dans
tons les pays de son empire et en envoya un certain nombre k Rome, k

*
129 V.
*B
76.
Ephese
il
et k
Byzance. Pendant leur s6jour,
gr^ce k ses relations avec eux,
apprit I'h^breu et devint plus habile qu'eux dans la lecture
Apres
la cl6ture
de voyage, les
de leurs travaux,
fit
il
les
combla de cadeaux
56.
leur chef* Eleazar, le grand pretre, et leurs
leur
oeuvre. Les savants traducteurs
pour pouvoii" s'en
de leurs
et
livres.
de provisions
retourner chez leurs compatriotes et envoya avec eux ses
messagers avec des cadeaux pour leurs gouverneurs

*
glorifier
lui
et des
v^tements pour
compagnons; dans sa lettre
il
loua
demanderent une de ces copies
devant leurs compatriotes; et Ptol^mee
le leur
accorda. Gela fut I'arret de la Providence de Dieu qui, dans son ^ternelle
CAUSES DE LA TRADUCTION DES SEPTANTE.
[89]
C,j-ji
/**
(^ jLaJl
^"-^1 AJUUl
Jy*Jl
;5J i
"yt
JupbVI
aJL-!_j
-iJl
JytJDl
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76 V.
<Ûs
^^.UJj
îj*.-r^^
B77.
1.
5.
JLo
om. dep.
.^^1.
9.
,**r^jj-
SjSJj
6.
om. depuis
sagesse (connaissait)
et chefs, et
2-
C om.
Ajlii-l.
ce titre.
3.
7.
AB ^^j^^B I^Ji! A Ijj^^l.

(js^pl
4.
8.
^J/.
om. C
IÛelj.
le futur acte
d'Anne
et de Caiphe, leurs
grands pretres
de leurs partisans, qui agirent d'une mani^re inique centre
Messie k Tepoque de son apparition, de son avenement
et
le
de leur partici-
76 v.
56 v.
pation k sa mort, d'apres ce qui est ^crit dans I'Evangile des chretiens.
Ensuite arriva la resurrection du Christ. Plusieurs d'entre eux se joignirent a lui comptant sur sa bonte et sa misericorde envers eux, parce qu'il
ressuscitait les morts, gu^rissait les lepreux et operait les miracles, qui frap-
paient I'esprit, troublaient la raison, confondaient Tintelligence
faisaient
vivre I'inexpliquable, a I'appui de ce qui ^tait ecrit k ce sujet dans les Livres
des Prophetes.
Les Juifs divulguerent ce qu'ils waient change

DANS les Livres sacres.
Alors
Christ,
ils
se r^volterent contre les grands pretres
menacerent leur
vie, se
dans
la question
du
proposerent les tuer et les attaquererent. Sur
ces entrefaites, les grands pretres changerent de tactique pour leur ^chapper
et port^rent leur attention
tion
du Messie
k inventer pour eux des preuves dans la ques-
pour prot^ger leur vie par ce mpyen.
Les bibliotheques se trouvant dans leurs mains,
ils
b
s'occuperent,
comme
77.
G46
^5 f^^j
^J
'
S-u
^1
^.^^
^'it'
Cy*
UjJlii^
*^"*^.
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[90]
jl
Hî
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(5-Jl^
JLi ^îUiJi
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^v
B78.
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1.
Ûj
7.
^^^'^-
2.
iwi.
2JjJ ÛtyS't.
C ^.\
8.
nous Favons deja
^^ji.
3.
4.
9.
trouve rexplicalion du copiste
Ici se
A; C
Sic in
:>\s
s^'iij.
5.
A^
J^..
Ji
6. A
>5!.t
^'^.
A i^.
dit plus haut,
de la Torah avec une intention precongue
et
y observerent que le terme de leur epoque etait tres eloigne de I'epoque

d'Adam'; alors ils retranch^rent des annees d'Adam et de sa descendance,
jusqu'^ la naissance
*
130.
77 V.
d' Abraham,
1389 ans, apres avoir retranche des annees
en nombre determine de la vie de chacun (d'entre les patriarches) les annees
anterieures a la naissance de leurs enfants, cent ans a chacun, et les trans-
57.
fererent aux annees de leur vie posterieures a

*
la
naissance de leurs enfants,
qui ne comptent pas k I'origine des temps.
Ayant trouvd Kainan, fils d'Arfaxad, fds de Sem, fils de Noe, ils retranch^rent son nom du livre de la Torah et ses annees. Le retranchement de
ces annees de leur place est evident pour celui qui verra de ses propres yeux
ces passages et examinera cette question d'apres la Torah; ce passage lui
indiquera ce qu'ils en ont mutile
arrange
en secret,
ils
inviterent
et
un
retranche. Lorsqu'ils Feurent

certain
nombre de ceux qui
fait
et
s'^taient
revoltes contre eux, a cause de leur maniere d'agir dans la question du Messie,
et leur alleguerent
des preuves pretendant que son temps n'etait pas encore
arrive et que son apparition n'aurait lieu qu'aux derniers jours

*
78.
* ils
dirent
1. Ici
du monde
Nous sommes encore au milieu de Fespace des annees du
se trouve rexplication
du copiste
(Fauteur)
comprend ce qui
de la plupart des hommes, a cause de I'eloignement de leur epoque.
n'est pas
connu
LA QUESTI(3N DE LA TORAH SOUS CONSTANTIN.
[91]
^l^
*S-Vi
1.
4.
^LAiUâ"V
<>U:iVl3
ij.f^.
C om.
passage dep.
5.
\jx3^
2.
Lo'Vl
^-^J
c^lis
C om.
""^^
r-i
.j:^^^
ces deux mots.
Lyi donne
lCIJ!
x!
CB
6.
J! ikOj' ijoLa *^Jja.U
Ensuite
et ils firent
ils
ajouterent
apporter
le livre
Que
cette
Torah
.!j.
om,
wc:^!
^T^^
(j--AiJi
iJ^
/j-^-J^
.L.i'^!
monde.
V^3
^^'^
647
3.
7.
^-US
Jl
CB
l^l^'^.
au lieu du
\^\ aii U iUa.
^j,
^'jj^' rT* ^J^)^ j--~il
nous
soit entre
et
vous!
de la Torah, qui avait ete deja mutilee par leur
reduction de ces annees; avec cela
ils
les jeterent
dans
le
doute
et les
detour-
nerent de ce qu'ils etaient. Apres cela
ils
cette Torah, qu'ils remirent en secret
aux personnes de confiance dans leurs
pays
et
dans
*A130\
57 v.
78 v.
composerent des copies separees de
les provinces avoisinantes, afin qu'ils la recitassent et soutins-
Meme
sent leurs arguments en faveur de la corruption et de la reduction.
aujourd'hui cette Torah se trouve dans les mains de tons les chretiens qui
se servent de la langue syriaque.
La
ne leur fut pas montree jusqu'au regne
vraie Torah, traduite par les Septante,

*
de Gonstantin,
qui regna 305 ans apres I'avenement du Christ.
demanda
les reliques
en profiter. Les Juifs

lui
donna
eclate
il
du Christ
lui
et les livres
donnerent tons
se trouva le livre de la
parmi eux aucune discorde mais
peur que la verite sur
le
Messie
fils
d'Helene,
il
il *
13o v.
des Prophetes pour en choisir et
les livres; et
le fidele,
Etant alle a Jerusalem,
parmi
les livres
Torah mutilee. Avant
cela,
il
qu'on
n'avait
eut certains d'entre eux qui avaient
et sur ce qui lui etait arrive
verte. Alors ceux-ci intriguerent aupres

la
du
roi
Constantin et
ne fut decoului
apprirent
corruption de la Torah que les Juifs lui avaient donnee, et leur perfidie
*Go8.
648
r!>-^ ^l
>L>:;
--^
>Lf-J
envers
B
79.
les
lyLU
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lui
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7^->J'*
2.
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L.
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1.
Û A
^-^
om.
sur ce rapport',
6.
Septante commentateurs,
((-wLw
3.
C om.
7.
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*^
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4.
8.
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C om.
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9.
5.
C Vj-
rinforinerent que la copie, faite avant euxpar
ils
*
U^
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Sljydl
S-u-UJi
A*4*fcjl
Û.
UycLl
lyU*.^
[9-2]
avait ete cachee, qu'il
Rome
semblables k celle-ci k Alexandrie, k
et
avait encore (des copies)
dans
les villes qui se trou-
vaient entre elles. L'empereur envoya chez les grands pr^tres des Juifs, les
informant de ce qui
lui etait arriv^. Ils le
desapprouverent
et renierent ses
renseignements. Alors Constantin, ayant ordonne de les jeter en prison,
envoya ses messagers a Alexandrie, k

lui
Rome
et k d'autres villes
pour qu'on
apportAt la copie. Gela 'parvint jusqu'aux grands prdtres emprisonnes,
qui avaient peur pour leur vie. Alors

tains de leurs chefs impies et leur
ils
remirent en secret cette copie k cer-
demanderent d'informer l'empereur Cons-
tantin de cette affaire, apr^s avoir obtenu de lui le pardon pour eux.
firent et,
*
*
B 79
G 58
V.
V.
quelques jours apres,
de mettre en liberte
les
ils lui
et
la copie.
grands pr^tres. Les copies
et d'autres villes lui etant parvenues,
mani^re
remirent
il
les
compara
Ils le
L'empereur ordonna
d' Alexandrie,
de
Rome
et les trouva d'une seule
d'un seul langage. Ensuite ayant demande la Torah mutilee,
trouva I'alteration claire et evidente,
homme
apres
homme,
et
il
leurs an-
1. D'apres le Ms. A, c'estHelene qui alia a Jerusalem et demanda les reliques. Aulieu
du passage du Ms. B a partir des mots Les Juifs lui donnerent , nous trouvons dans
Les Juifs donnerent a Helene tous les livres parmi les livres qui lui furent
le Ms. A
donnes, il se trouva le livre de la Torah mutilee. La reine Helene les emporta au
roi Constantin, son fils. Ensuite un certain nombre de Juifs furent envoyes chez le
roi pour lui apprendre tout ce que les Juifs avaient mutile dans la Torah et les livres
:
des Prophetes.
LA QUESTION DE LA TORAH SOUS CONSTANTIN.
[93]
^\
J\ J^JaJaJf sZî
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C7-(^r-.^.^
U^ dUi
JUIa) dlÛJl Jlo^^,^
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^*J1
om.
....
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4.
C J^.
5.
dans
Ici est intercalê
1.
^"^j"^!
jJji.
2.
depuis
6.
L?^
ici
10.
le
au
l/'J^.
I'explication
lieu
7.
du copiste
8. Cf.
iJ->tfj
<^
-^
jV***-î
*B80.
*
131.
59.
so.
^)
JL)>>.
j-Jl
^j^^>^
AB
JLib. -^
.^^r^^ ^.5^
Daniel, ix, 21-27.
^j^l 11. A add.
j Jjb ^j^.
12.
3.
-..s'^
9.
Aî^
^"i^c^j-
Sic in C;
C om.
13.
C5,
Ir-'
nês, cent apr^s cent, qui avaient
H6
qui comptent dans la chronologic du

enfants,
-^Lr*''
de ce passage
A JU.
J-jb, mais g^n^ralement
^r*^^
î^^j.
JU! A z*^^.
f^J
^ -^y^ b\\y v-" V J^\

ij4Jl
JU -Û CL^ UVU
-1^'-wil*
-
îVjVl
^'Lij
<JliJl
649
transferees de leurs premieres annês
monde, avant
la
aux derni6res annês qui ne comptent pas. Voil^
Tempereur Constantin demanda

auparavant
il
prophete Daniel
les livres
demande
leur avait
ce que
naissance de leurs
cause qui
la
fit
que
la Torah et
des Prophfetes
Ton trouvait dans le Livre du
de
au sujet des renseignements
et des indications sur
Tepoque
i3i.
de I'avenement du Messie et de sa mort au bout des sept semaines et des
soixante-deux semaines, apres les 70 ans pendant lesquels les Israelites

etaient restes au pays de Babel, et sur I'allocution
de I'archange Gabriel au
prophete Daniel sur ce rapport, sur sa mission, sur I'ordre qu'il
lui
*C59.
donna
de bien comprendre sa parole, pendant qu'il prononcerait son allocution, sur
son expose de I'avenement du Messie et de sa mort au bout de ces semaines,
dans
le
les limites
que I'archange Gabriel avait
fixees
au prophete Daniel dans
discours qu'il lui adressa, et sur la sortie des Israelites de Babel et la cons-
truction de Jerusalem.
songe des Juifs
Lorsque I'empereur Constantin eut appris
et la ruse
de leur langage dans leurs arguments
que leurs anciens rois s'etaient appeles oints,

s'est
appele
le
Messie
(I'oint)
et
il
leur dit
le
men-
tires
de ce
Qui d'entre eux
a paru apres la sortie des Israelites de
so v.
'
AGAPiUS. KITAB AL-'UNVAN.
050
A*
*B
C
81.
59
^^^^
^J^ ^(3^J jybjJlj jLojVl J>-\ j ^"L âJ^

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[94]
^J.T.Jl
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81 V.
j^l J^^
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(*r?"^^
Ceo.
A is^. 3. C om. 4. C om. 5. C om. 6. A iJ^. 7. AB om.

8. C ^jb B ^)j A ^. 9. C om. 10. C om. 11. C om. 12. C ^j)^ A sj^
B ijjli. A donneau lieu du passage depuis * s^la.
IjJUs XaiL.^!. 13. Ici commence
1.
C om.
2.
iJL
lacuna dans
la
le
A.
14.
^^lai/.
15.
f^yj ^^
^r'.
Babel au bout de ces semaines? Mais ils ne repondirent pas car ils 6taient
tout interdits et embarrasses. Ensuite ils dirent que le Messie annonce par
les
prophetes viendrait aux derniers temps
parce que nous

*B8i.
*
59
v.
sommes au
eomptez-vous de temps en ce jour?

est de
7000
Tempereur
dans
le
ans, et nous
Nous Tattendons plus tard,

II leur dit
Combien
milieu de ce temps.
Ils lui
dirent
Le terme du temps
sommes encore dans Tannee 4000
environ.
Alors
leur repondit et les accusa de fourberie, lorsqu'il vit leur audace
mensonge. Sur ces entrefaites
il
envoya des messagers chez
les
6v6ques, pour les informer de cette histoire et de Tinter^t qu'il avait trouve
dans
la
prophetie du prophete Daniel sur
le
Messie, et leur faire part do
ce qu'il avait apergu de la faiblesse des arguments des Juifs sur ce rap*
131 V.
port.
II
demanda aux ev^ques
ments sur ce
sujet jusqu'au
et
81 V.
il
qu'ils lui exposassent clairement des argu-
Les ev^ques
lui
temps de Taudience
dans son desir de
car
B
sujet.
le
demanderent un d^lai pour
particuliere.
savoir et de le connaitre,
il
II
traiter ce
s'etonna de ce langage
leur assigna une audience;
prenait plaisir a leur dispute avec les Juifs sur ce sujet et leur ordonna
k tons de parler.
II
firmerent. Alors les

la verity,
informa les ^veques de
eveques dirent
la parole
des Juifs
La deviation des Juifs de
qui la conla
parole de
6 roi, dans la question du Messie dure depuis les temps auciens,
LA QUESTION DE LA TORAH SOUS CONSTANTIN.
[95]
Lipi
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1.
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A.
10.
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2.
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B 5^ w>/ ^. 3. B U^. 4. C om.

7. B J^ ^c4^
C J-^'- 8. C om. 9. Ici
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82
60
V.
^J^
V*^
c^r'J
C ^^jxj].
5.
lacune dans le
finit la
A J-^*l;:x^.
in
heritage de leurs premiers (grands pr^tres). Leur refus de croire k
sa mission do crainte
d'alt^rer leur religion les
poussa k des actes dignes
eo.
d'hommes trompeurs et impies. L'argument qu'ils alleguent du nombre des

annês depuis Adam, n'est jiiste qu'en apparence. Tu I'as examine et en as
elucid^ le fond que tu as bien compris.
Nous t'avons donn^ deux manuscrits
ou nous t'avons explique tout; nous avons relate

savants qui avaient traduit la Torah sous
des Septante
la traduction
Ptolemee Philadelphe, 300 ans
le roi
environ avant ravenement du Messie Notre-Seigneur et I'epoque de son

apparition.
des Juifs
La copie de
la
Torah qui se trouve aujourd'hui entre

qu'Anne
est faite d'apr^s celle
ont mutilee k I'epoque du Messie et
mains
grands pr^tres,
et Gaiphe, leurs
d'oii ils
les
*B82.
ont retranche les annees qu'ils
ont r^duites. Outre cela, nous avons des arguments clairs que nous apporterons avec preuves et explication et dont Texpose sera long; mais
pereur
le
permet, nous en ferons
annees selon
les
le
rapport
et
expliquerons
semaines du prophete Daniel jusqu'^
epoque par epoque,

Les ^veques dirent
roi
par
roi.
a (Daniel), le
la
le
si
I'em-
terme des
mort du Messie,
Alors Tempereur leur dit
Faites-le.
prophete de Dieu, prophetisa la destruc-
tion de Jerusalem, la demolition de ses murailles, la captivite de son peuple
k Babylone, leur s6jour 1^-bas pendant 70 ans. Lorsque
(Nabuchodonosor) regnait sur Babylone,
il
le roi
Bokht-Nassar
attaqua Jerusalem, et
emmena en
go v.
652
82 V.
*B83.
J^ J
83 V.
132.
5j^ ^J
11
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[96]
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-1*-
61 V.
2. AB ^. 3. A tîJj Jy^L 4. B ^_5iJ!

A iJu- ^ JLc sju iy jjo
.^^^ A om. 5. B s*L,l). 6. Lacane dans le A depuis jj. 7. C om. 8. C om.
9. C 1^5 B î A ic^. 10. B (jok A ^Ji. 11. B ^jlibr^'il.
1.
82 V.
jj.
grande partie de
captivity la plus
la population,
parmi laquelle se trouva
le
proph^te Daniel. Ne cessant pas de I'attaquer pendant les 20 ans qui suivirent
Nabuchodonosor demolit, dans sa derniere invasion,
sa premiere invasion,
ses murailles, brtila son temple, s'empara de son peuple tout entier et d6-
vasta
*C6i.
Dieu que
Babel.
faites
*
83.
pays. Et voici qu'apr^s 50 ans le prophete Daniel se rappela la pa-
le
role de
II
il
lit^ et
prophete Jeremie
le
fut evident
pour
lui
componction
*
.
II
et
est ecrit
et les
il
dans
le
le jeiine, les
Sur ces entre-
larmes, avec humi-
Livre de Daniel
le
prophete
II
mdchantes actions de ses compagnons, ^huII
jeiina
pain, sans boire de I'eau et sans se
rappela la promesse de Dieu aux Israelites de reve-
amener au bien
et
de
lui
il
pria Dieu de lui (mojitrer) la realisation de cette
indiquer I'^poque de leur retour k Jerusalem. Dieu exauâ
sa priere k cause de sa
bonne
de ses intentions dans
la
i.
etait d^j^ proche.
proph^tes I'avenement du Messie pour soutenir leur bonne volonte
esperance
83 V.
les
un jours, sans manger de
coucher. Dans sa pri^re

ler k ses
que ce temps
leurs peches et implora son pardon et son indulgence pour eux.
pendant vingt
avait annoncee durant leur s^jour k
s'absorba dans la pri^re k Dieu dans
avoua devant son Seigneur
mera
Comp.
foi,
de
demande
la droiture
de son coeur
qu'il lui adressait.
Daniel, ix. Jerem., xxv, 11 sq.
xxix, 10.
et
Dieu
de
lui
la
purete
revela ce
LA PROPHETIE DE L'ARCHANGE GA.BRIEL.
[97]
LjVI Jyj tj^l

JljI
Jj*
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LLc.
/-j.^
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1.
5.
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om. depuis
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Com. J.
qu'il
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d)îJl
Jl ciiy
j1
(V'-^J
^j-AaJi
(J^
jJAaJi
2.
S^.y^.
demandait,
parce que
voya I'archange Gabriel pour
la sinc6rit^
le vrai suit
La vision
et la parole
lui
et
que
ment
ma parole
il
ifrjjl-
vU*J
(<"^
îy
c3*a3
JoL
^j*ju-
4.
LuftSu
-v^-U*
Â^.
84 V.
te soit devoilee, 6
et la certitude se fait
yeux et qu'il
et
souleva
le
ei v.
* "^ ^'^"
n'avait pas su. Dieu lui en-
expliquer sa demande. L'ange Gabriel lui
saisis,
le Messie,. le
Saint des Saints,
6 Daniel, la parole qui est proferee,
homme
de desir
vous retournerez
et reb^-
Jerusalem. Quant au regne du Messie, jusqu'a I'epoque de son aveneet
Ensuite
de sa mort s'ecouleront sept semaines

il
et soixante-deux semaines.
sera mis k mort et la ville sainte sera detruite. Ainsi
l'ange Gabriel; ensuite
il
dit a
Daniel
seront accomplies, c'est-a-dire en
La vision
et la parole des
la parole
Messie seront comptees jusqu'ci sa mort.

*
du prophete Jeremie'. Apres
Dieu
traita les Israelites
transplantation des Israelites k Babel dura pendant 20 ans et se

rentes reprises; leur retour dura et s'acheva aussi en 20 ans et se
*
Jerem., lxv, 11 sq.

P.VTR. OR.
T.
V.
fit
fit
du
comme
La
*G62,
a ditfe-
adiffe-
durde totale de leur sejour a Babel etant de 70 ans,
la
84.
prophetes
Gabriel pour attester la sincerite et la v4rite de sa parole.
rentes reprises
commenga
leur retour, Jerusalem sera rebMie et apres sa restauration les semaines
I'avait dit
ce qui cancerne le retour des Israelites
au bout de 70 ans, conformement k
1.
84.
JloljJ
^J^'
*->^^'
^j^^b
^j^-'J
exauga sa demande
des prophetes sur
vont etre accomplies. Apprends et
tirez
C om. depuis
e^*?Lr^ i^^î
/^"^J
6. A J*5lw!.
voile dc ce qui avait ete cache a ses
3.
Ul^
rc,^.>wLij
c/"^
^">'
Z*^
ly^Vl ^J^viCi
jour; et a cause de la fidelite de Daniel,
dit
{V
'*^'
-Xm
ftZ*^-^
vS-i
ct-i
f*^
c5C!^ ^^j
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Ot"^-
jj^-vJ^Ji
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(^"j
viAJU-Uj
^l^ ^1 J^
iJuiLsr'j.
J^Lrf" ^
^d>Ull
^y^
653
xxix^ 10.
48
84 v.
054
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85.
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7.
C om.
conform^ment k
I'egalit^ fut parfaite,
ii2 V.
B?5^
Aa-
(jî/^V
BA
C ^^^^vij
5.
C om.
8.
0,
Babel
la
La premiere
parole du proph^te.
seconde ann6e du regne de Nabuchodoiiosor,
la
resta pendant le reste de son r^gne jusqu'k la fin de sa vie, une durê
22 ans sous
A
JL;-^ctJ"
de 43 ans, puis cinq ans sous les souverains de sa maison,
[j-^lj
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JUsd ^LJl
6.
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j^^ ^1^1 ^L,^ c.
[98]
ment k
la
domination de Cyrus
la parole
du prophete.
4 Babel en I'an 22
le
Perse
ce qui
fait
apres eux,
L'autre partie des prisonniers, etant arrivee
du regne de Nabuchodonosor, y resta
et,
70 ans, conform^-
les
23 ans
du
reste de son regne, ensuite sous le regne de ses successeurs 5 ans, apres
cela sous
un an
Cyrus
et sous
le
Perse 31 ans. sous
Darius,
fils
le
roi
d'Hystaspe, 2 ans,
retour s'acheva au bout de 70 ans,
comme
marqu6, parce que

tels
que tantot
ils la
ils
ne
les actes
le
le dit le
mirent k rebAtir Jerusalem, conformement k

prophete Daniel. Mais
Cambyse 8
la
ans, sous le
Mage
ce qui fait 70 ans.
prophete Jer^mie.
Le
lis se
parole de I'ange Gabriel au
terminerent pas au temps
qu'ils avaient
des hommes, par rapport k leur volont^, sont
devancent, tantot sont en retard, k cause des circons-
tances accidentelles qui les empeclient et les arrMent.
Les actes des hommes ne sont pas semblables a ceux de Dieu, dont
c 6;}.
B 85 V.
termes sont
le
fixes *et le
temps
^ est determine, comme
il
les
1-1
avait fix^
aux
Israelites
sejour k Babel pendant 70 ans, I'epoque de I'avenement du Messie et le
terme de sa mort on nombre determine d'annees, parce que
les actions
de
LA PROPIIETIR DE L'ARCIIANGE GABRIEL.
[99]
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j3. Finit la
10.
d6couvrir a ses serviteurs
Ici
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commence
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le
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*B86.
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655
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lacune dans
le
^^.
A.
A.
hommps,
s'il
n'avait pas voulu
autant que cela est utile pour eux,
il
en
informe sos prophetes pour qu'ils annoncent la bonne nouvelle et exhortent

les
hommes
menacer
k la perseverance dans de bonnes actions;
et k
annoncer
le
amener k
les
ch&timent qui doit les frapper en punition de leurs
p^ches, les prophetes I'annoncent et en fixent
pour
commence
s'il
lui obeir,
pour
les
par des signes terribles apparus dans
temps comme avertissement,
le
pousser au repentir, pour

le ciel
pour leur
et
les effrayer
faire d6sirer la
8g.
misericorde de leur Seigneur et sa bienveillance envers eux. Et en ajournant

les temps,.
comme
il
Dieu leur laisse
la possibilite
I'avait fait * k I'epoque
de se convertir et de se repentir,
du deluge,
de
la dispersion
de Sodome et de Gomorrhe, de Ninive et d'autres

sujet de ce temps, I'ange Gabriel le determina de
qu'il
en
au proph^te Daniel.
fit
ensuite la construction
du Messie a
partir de ce
II
lui dit
ensuite, apres cela,
moment. Et
le
des langages,
evenements.
au
nouveau dans I'explication
D'abord aura lieu

il
Et
lui
determina
les
le retour,
semaines
retour d'exil des Israelites k Jeru-
salem se produisit 2 ans apr^s I'avenement au trone du roi Darius,
fils
*
*
A
G
133.
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656
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80 V.
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2.
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5.
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epoque a rebAtir
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les Livres
d'Esdras
que
'
le roi
salem;
*G64.
II
et
Nehemie trouva
comme
captivite,
acheve
et
les savants juifs disaient
le
Pourtant
il
Tu
B87.
en
comme nous
I'an
savoir.
46 apres
On compte
I'avons deja
la captivity a
les
Temple en
:
dis
nee avant
Gs'rv. truction
somme
1.
11
la fin
dit, sa
46 apres
Ce temple
le
d<3
la
fut bAti,
restaureras
du Temple pendant 46 ans;
Babel. Nehemie partit chez
le roi et le lui
ensuite
du r^gne du
il
faut
compter
les
la fin
de
d'abord
le
semaines depuis
roi Arlaxerxes, et a partir

Le total est
de
la fin
la
fit
cons-
retour;
la 25* an-
de
la cons-
de 483 ans, ce qui en
sept semaines et soixante-deux semaines de sept (annees),
Esdras, u.
20
construction fut entierement terminee
jusqu'^ la mort du Messie; alors
fait
I'an
I'an
que tu
semaines du Messie depuis I'epoque de
est ecrit
II
construction de Jeru-
truction de la ville, d'apres la parole de I'ange Gabriel
ensuite la construction
n'y a personno qui s'imagine que les Juifs aient
ete obliges sans interruption k la construction
mais,
la
au Messie
termine au bout de 46 ans, et Toi,
en trois jours.
AB
terminee cinq ans auparavanl.
qu'ils I'avaient deja
trouva qu'ils etaient en train de construire
3.
no cesserent
et
la ville
Artaxorxes avait cnvoye, en
son r^gne, Nehemie son echanson pour veiller sur
aXn>-
.î,
om.
*B86v. pas d'v travailler jusqa'^ I'epoque d'Artaxerxes Longuemain.
dans
julJi
tsf^J
U^.
ou
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C-uJi
icoi,w
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Îs-
(^-^'
'.J.^j
4jj
,!
A add. oX3 J/ ^^J,.
se mirent a cette
J^
Juj1_^^^
î
cLlUl
-U-lcl^
comme
LES ROIS DE PERSE ET LES PTOLEMEES.
[101]
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5.
C om.
1.
C om.
ce litre.
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2.
C om.
6.
3.
C om.
Sic in B;
^' ^^* ^^ "^*^
4.
Ici
II
*B88.
.U
commence une grande lacune dans
^-j^Jju.
7.
C î^. ^\. B
^J-^
^.
A^^-^
le
8.
CB
suivante.
livre,
roi
apres
est ecrit aussi *.que la dignite des
roi,
avec les
grands pr^tres
le
87 v.
r^gne duquel
Messie. La prophetie de Jacob, chef des Patriarches, et de Moise
le
se realisa;
le
^y^
des Israelites fut abolie k I'epoque du roi Herode, sous

parut
Ci
Cw Oi^rî ^j-^
"^
nous Tavons deja expose en detail dans notre

annês de leur regne.
î
^^^''-
1<U
4l5CU
cT.
-^
ils
disaient
Le sceptre royal ne sera pas dte de Juda,
ni
legislateur d'entre ses mains, c'est-^-dire les prophetes, jusqu'a ce que
vienue celui qui doit etre son roi;
avons
dit
que nous
que sept semaines

les multiplions
du Messie
Daniel,
leg
et
et les
peuples espereront en
lui'.
Nous
la
parole de
TAnge
*C65.
*B88.
II,
5 ans; apres lui
Sogdiane, une annê; Darius Nothus, 19 ans; apres
lui
40 ans; Artaxerxes Ochus, 25 ans; Faris(Arses),
d'Ochus, 4,ans; Darius,
10.
^33 v.
Gabriel au prophets
rois et le total de leurs annees, roi apres roi.
Artaxerxes Longuemain r6gna 41 ans; Artaxerxes
Genese, xlix,
"^
par sept. Voil^ Texplication des annees des semaines
Le regit des rois de Perse.
1,
soixante-deux semaines font 483 ans, parce
483 ans, d'apres
noms des
fils
Artaxerxes, son
fils,
AGAPIUS. KITAB AL-'UXVAX.
058
[102]
8'J.
6
*
<>6.
^jX-U
(J-:>3^>-a
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1.
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9.
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V.
V.
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C om.
2.
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10. B
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3.
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"^^-^^
"C-
J5ji_5
C ^^r.^J B
om.
^l-Jl.
compte arrive aux annees des Ptolemees, aux annees des
dent et a Tenumeration des Ptolemees heureux.

*
^"^
Jy^
Vj-.o^ji^Ji
-i.4>.>ts
^^-5*^,'.
7.
(<"-*"
d'Arses, 6ans. Le total des annees des rois d'Orientest de J4l
cela le
*
().
..^r*^
vA)As
/*-V'
12 ans; Ptolemee Logos,
c'est-a-dire le (bien)faisant,
rois d'Occi-
40 ans; Ptolemee Phila-
delphe, c'est-a-dire qui aime son frere, 38 ans; c'est lui qui
;
Apivs
Ptolemee Alexandre regna
e'est-^-dire la parole,
Livres Sacres par les Septante commentateurs
aiis.
fit
traduire les
Ptolemee Ergates (Evergete),
24 ans; Ptolemee Philopator,
aime son pere, 17 ans; Ptolemee Epiphane, c'est-a-dire
c'est-a-dire qui
I'lllustre,
24 ans;
Ptolemee Philometor, c'est-4-dire qui aime sa mere, 25 ans; encore Ptold-
mee Evergete,
*B8'.).
c'est-a-dire le (bien)faisant, 19 ans
dire le Sauveur, 12 ans;
Ptolemee Soter, c'est-a-
Ptolemee Alexandre Second, 10 ans; Ptolemee
Philippe, c'est-a-dire qui aime les chevaux, 8 ans; Ptolemee Dionysios, c'est-
*cm.
,^-dire le
noble, 30 ans;
Cleopdtre, c'est-a-dire la Gtorieuse,
15 ans; He-
rode, roi des Juifs, 35 ans. Les annees du Messie Notre-Seigneur sont de
33 ans. Cela donne pour les rois occidentaux 342 ans. Le

des rois d'Orient et d'Occident sont de 483 ans.
total des
annees
cause des contradictions
contenues dans ces livres, I'empereur Constantin rechercha les livres de
la
LA TORAH VRAIE ET MUTILEE.
[103]
659
8y V
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1.
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lA^^**ai
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^1
fit
du Messie.
I A,
^**.Jr
_.*^
3.
examiner ainsi que
Avant ce temps-M,
^ÛXll
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jj^j^ôdr^.
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4.
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Bom. 7. B J^l ^^.
Torali, les
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Prophetes at
les livres des
(***!/.
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les
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5.
15
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0'
J ôjUJIj JjLUil
jJi.^
>t,-^^
(_^jUal)i
*G67.
<V^j
^^.
souvenirs
n'y avait chez les chr^tiens personne, k *B89v.
il
I'exception des savants, qui connut les clioses restees secretes et qui fut au
courant des alterations et des mutilations op^rees par les Juifs. Quant au
peuple,
il
ne savait pas que
la
Torah
avait ete mutilee. G'est ainsi
qu'au-
66 v.
jourd'hui les peuples Chretiens, en Orient et en Occident, ne savent pas la
cause du desaccord entre la Torah grecque, traduite par les Septante, et la
Torah syriaque, copiee d'apres

duite, de sorte
nous avons
dit
que tons
que
sance d'Abraham,
la
Torah hebraique, qui

dans
les chretiens la lisent
la deterioration et la reduction
fils
de Tarih, et
le total
de
la
les 6glises.
d'Abraham,
de Tarih, est de 2389 ans. Maintenant
fils
debut
la nais-
commencement du monde jusqu'a

la
la
les
Torah mutilee
pays de
une autre, ou
faire
Texegese de ce
les livres
67.
et
les
les
expliquer et se rendre compte de cette question. Tous les savants et les eru-
ceux qui voulaient traduire
yo.
la terre d'Orient et
d'Occident, de sorte qu'^ cause de cela les chretiens ne peuvent pas
dits et
naissance
Prophetes en copies syriaques qui se trouvent entre
mains des chretiens, sont repandus dans tous
reduction des annees du
Adam
tons les livres des
Au
ne va que jusqu'^
monde, depuis
et le
est mutilee et re-
des Prophetes d'une langue k
qu'ils coutenaient, n'y
changeaient rien et
660
^tî
^li>ji
\/y^
l^
ji
Li
C^"
-'
J l^ U
(JaL
[104]
7-^
^(^"L
(J)jir)
jLJ
jl
<.L;
B91
dUui
-.^-j^
1.
90
V.
6.
C om.
i^^ly^
ce titre.
^j^H=^ C
commentaient
jusjJi
(^_^'--j
2.
^j^;^s=i^.
le texte
.jju^!.
7.
syriaque
sUl.
i^L
3.
dijJUJi
C om.
8.
qui. est
Xlc.
1^
4.
^jfjyvi
^j)îJi
C om.
Codd. ^_5j^$5.
J,.
5.
^.jJ).
9.
en desaccord avec
ji <5CuJi
^^ .b.
^_$t
la traduction des
Septante parce que les Juifs Tont mutilê et chang6e apres
la
Resurrection
du Messie.
La
fin de l'histoibe d' Abraham.
Maintenant que nous avons deja explique
et raconte I'histoire
de
I'inter-
pretation et de la traduction des Septante, les efforts et les recherches du

roi
Constantin sur
la raison
du desaccord
qu'il avait
trouve dans les Livres
Sacr^s, nous allons revenir au recit de I'epoque d'Abraham
ou nous sommes parvenus avant de commencer

c
67 V.
*B9i.
parce qu'il voulut
A cette
et I'ayant
emmener en
epoque I'empire passa de Bebel dont
provinces environnantes.
i.
le
Syrieu,
I,
sulr les
25,
fit
il
la
le
guerre a Kisatua;
(il
les rois s'appelaient les
le
fit),
Babylo-
pays de Mogoul, de Ninive
Le premier de leurs
et batit plusieurs villes.
Cf Michel
et vaincu,
captivite la population et piller tout le pays.
niens, aux Assyriens, qui regnaient
72 ans
combattu
c'est le point
cette histoire.
I'epoque d'Abraham, Khoudroun, frere de Tarih,
ronos', roi de Babel,
rois,
Boulis
(B^'Xo;),
et les
regna
HISTOIRE D'ABRAIIAM.
[105]
aJ
iU
jjy <L
(^^5 ^wC^
(*-a1^J
'l^'^
^*'-5
661
(Jf'î
viilJ)
^3^^
0^\y.
O'^^
91 V.
^*-^j AiU
/j'*'^^
C^_^ B
1.
C om.
6.
<!->
2.
"^
Abraham, ayant vecu 100

avant Isaac,
que
les
engendra
il
puissants
I'histoire
B !^^.
C J^f.
8.
ils
d' Isaac,
la
furent appeles les
75 ans
fils,
En
roi
cette
fils
^J^..
C om.
Isaac.
Abraham
de Gadir (du Puissant) et leurs enfants
Abraham
epoque mourut
le roi
il
la
*
*
91
v,
^s.
vecut, apres la nais-
mourut 40 ans apres
Boulis et apres lui r^gna
nom.
naissance d'Abraham, Jerusalem fut b^tie par
',
qui regna sur eux 53 ans.
KodoUogomor
et les
de Cham,
AlviaXiu;.
fils
de Noe.
V. G. Sync,
1,
183.
cettc
Sodome
et
ann6e apr^s
la
cinq rois du pays de

*
d'Abraham du pays d'Oura des Kaldeens, qui

fils
^^2-
*c
68 v.
naissance d'Abraham ^claterent les guerres et les
de Gomorrhe; elles durerent pendant 14 ans jusqu'^
1.
^\y B
mort de Sara, un grand nombre d'enfants
dcs Sicyonites fut Aglaous
I'an 71 apres la
conflits entre le roi
sortie
4.
Melchisedec.
Le premier
naan,
9.
^
^"^
uOV
"S'
(_5*'J
(J"^3
|UJ 0U5
qui bAtit la ville de Ninive ainsi appelee d'apres son
La cinqui^me annee apres

le roi
om.
sa vie ayant ^te de 175 ans,
et,
la naissance de Jacob.
Ninos, son
,jÛ.
(^^vi
C68.
'*^-
^^-5
engendra de Sara Isaac; mais 16 ans
ans,
s'appelaient aussi, k cause d'Ismael, Modar.
sance
"^.
^j^foj
^j^
iSj^
3.
j'
'^
r*-^
"Mi
^ ^
-^^
jc^
Cy^"^^
*^
(3^*"^'
/r-**"
^y~
*,*
jj^^-i.
du monde sont comptees d'apres
de Retura, apres
*
7.
engendra d'Agar Ismael. Nous commenyons par Isaac, parce
anndes de
*
\,.>*^
(3j
|^_jka
CB Ûw^l.
jii
^î Jj
jUj.Sl
^--*^
^V*
^jJ^.
Ual fîVjlj
iSJl>s9
Ot.
-*Jm
(W'^lyi
C^-*J->
5.
AJ"U>-
dUUi ^jjJy
ctiJUj
jlxJ j^-wj
ju*A^l
^j^
epoque
la 10^
etait le
pays de Ca-
fut bAtie la ville
d'Hebron,
662
9;?
fiU
Ji
^^LftJ^"
133 V.
<lJi
i^î
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.A^3 J*^
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A-*
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jV O-
^ ^^
^,-i>c
^-^j
C om.
15.
C om.
depuis
,j^,_a.
A p5.
7. A aI-J.
\La>t}^
12.
4.
B ,^V=^. ^. Ici finit la grandc lacune dans le A. 3. A om.

5. B oX^' A ^^y G. A ^t-CU^ v,^ lÂx) c^'!j^j! ^J!.
8. B 4^.>â^ A j'*^. 9. Codd. ^.-^K 10. B !i-. 11. A om.
13. B ^wVa.K 14. A depuis * iXw yuc ixJ.'j XjUxj .fj ^â)! ^JlJ^.
1.
V.
<,U^
Asvij
/a1-j
*B92
^^nXtb
[106]
*.
qui est al-Ladjoun des Cananeens.

*
Dieu
lui
de ton pere
En
I'an
75 apres
au pays d'Oura des Raldeens
dit
du
et
lieu
de ta naissance
et
naissance d'Abraham,
Leve-toi, sors de la maison
la
va dans
la terre
promise que Dieu
a promis de donner k toi, a ta semence ct k ta posterity. G'est ainsi que
Dieu conclut
terite, lui
pacte et Talliance avec Abraham, pour
le
assurant I'heritage de la terre promise.
on compte 430 ans que Dieu assigna aux

'
6.
^" P^ys tl'Egypte. D'autres

le
temps
terelle'.
Abraham
Nous avons
oii
rion trouve.
Le
chronologic du
annees depuis
sa vie,
fit
fait
monde
Abraham
Israelites
des recherches sur ce sujet, mais nous n'en avons
annees depuis
Adam
et le
commencement de
en Egypte k cause de
la
famine et de
venue chez
lui,
engendra
Genese, xv, 9 sq.
la
jusqu'^ cette annee est de 3417 ans, parce que les
au pays de Syrie. En Tan 85 de sa
1.
pour leur esclavage
d'une chevre, d'un pigeon et d'une tour-
sevissaifint
il
partir de cette epoque,
deluge jusqu'^ cette annee sont de 1161 ans.

alia
pour sa pos-
que ces annees comptent depuis
savants disent
le sacrifice
total des
le
lui et
d'elle Ismael.
Pour
vie,
la
En Tan
77 de
secheresse qui
Agar I'Egyptienne
etant
cette raison ses enfants furent
D'ABRAHAM.
IIISTOTRF:
[107]
663
B
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om. dep.
*.
2.
10. A om. depuis^^-vl^
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6.
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13.
dep.
nommes
fils
ias.
^jfl
d'Agar.
lis
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11.
8.
B ,j^l.
14.
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3.
7.
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A J^-V
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12.
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j^y.
nommes
9.
nommes
et
70.
134.
93 v.
6<j
'^^^.
mentionnes dans
le
femmes
Ismaelites d'apres Ismael,
leur pere. Ismael ayant vecu 137 ans engendra des femmes
qui sont
furent aussi appeles Arabes a cause du sang m^le
do cette tribu et parla I'arabe. Us furent
'
5.
A ^j^.
d'Ismael avec la tribu de Djourboum, parce qu'ii se maria avec des
princes
^^^J^^*^.
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A jjar^".
4.
V.
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1^
Ô
Sljydl
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'x.i
arabes douze
v.
Livre de la Torah. Sa mort
eut lieu 63 ans apr^s la naissance de Jacob.
A cette
epoque Loth
fut fait prisonnier
du
epoque Semiramis regna a Babel 42 ans;

de plusieurs
et
villes
de
la Syrie, batit
eleva des collines artificielles et

attribue.
60 ans Isaac engendra
jumeaux de Rebecca,
la
m^me
s'empara du pays d'Asie
Babel pour
Esaii,
fille
99 ans, Dieu
quand
*
il
la
seconde
de Jacob.
Genese,
xvii, 20.
lui
* 139^4.
fois, et elle
lui
ordonna de se circoncire.
engendra de Sara Isaac.
quj etait velu, et Jacob
*,
le
A r%e
mdme
de
qu'Israel,
de Balhuel, parent d'Abraham, d'une famille de
Ilaran. Isaac vecut 180 ans jusqu'4 la 31
1.
Khodollogomor.
elle
un grand nombre de monuments qu'on
I'^ge de
avait 100 ans accomplis,
fils
roi
Abraham ayant atteint

II
annee apres
la
naissance de Levi,
**g7q*'
-AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
664
jl^l A^ cOt^
*B95.
70 V
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94 V.
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C'est Hierapolis.
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[108]
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om. 10. A om.

AB om.
J.
9.
14.
PfF^^-
cette
epoque
la reine
au bord de I'Euphrate, a
pour Q.yous
Semiramis
I'idole
bAtit
Q.yous
un grand temple dans une
(Bel) soixante-dix sacrificateurs, elle
polis, ce qui
signifie
la ville
ville,
(Bel, Baal) et, apres avoir prepose
nomma
cette ville Hiera-
des sacrificateurs; c'etait Tancienne
ville
de
Manbidj.
Quand
toi.
Isaac eut atteint
Prends Isaac, ton
fils
r%e
de 16 ans, Dieu
*B95.
70 V.
ans apres
la
David, bAtit un temple de Dieu sur
d'Abraham
*
et
du
Abraham
Leve-
unique, que tu aimes, place-le sur I'autel et offre-le
a Dieu, ton Seigneur, en holocauste sur la
Plus tard, 1030
dit h
montagae des Amoriens (Moriah).
naissance d'Abraham,
*
cette
Salomon,
fils
de
montagne, endroit de I'holocauste
sacrifice d'Isaac.
Nous possedons
les Livres Sacres, qui racontent
sur cette montagne, a
inhume Adam; on
1'
et
indiquent que c'est
endroit de I'holocauste d'Abraham, que fut enterr^ et
d'Adam se
que Noe avec
Noe dans I'arche;

lorsque le deluge fut fini, et
ses compagnons fut sorti de
I'arche, il enterra Adam sur cette montagne. Ainsi Dieu fit marcher Abraham
jusqu'A ce qu'il lui indiquAt I'endroit du tombeau d'Adam. Abraham ofTrit
Isaac {k Dieu)
dit
il
que
b^tit
le
corps
I'autel
trouvait avec
au-dessus du tombeau d'Adam
et,
Isaac
LA PREMIERE CONSTRUCTION DE JERUSALEM.
[100]
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Lo
1.
C om.
A ^j^l).
G.
C om.
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^^ÎCJ!.
s'etant
ce
10.
2.
titre.
Hoc
mis sur
rimmoler
4IJ0 aXj1>Ui
fi^â^
in
7.
JiU jlS
jl
3.
!.:>l3.
11.
I'autol eleve sur le
C t if>^ i^-
A; BC om.
iL's-l
<jOl>
C (jU^
C om.
iJUI.
12.
de Tintention d'Abraham et sa eoniiance
son fds apres Fimmolation.
dlsaac, lorsque
mains
il
dit
et
:
II
dans
Ote ta main de I'onfant
Seigneur, de tout ton coeur.
9.
5.
le ciel
AC
om.
c^*"^
om. depuis
depuis
95 V.
*C71.
(">1
^;j
^^
de
qu'il.
connaissait la sincjerit^
en ce que Dieu pourrait rendre
les
^^-.
^îL;^.iJL
13.
r^."^
etait sur le point
il
moment du
est ecrit qu'au
Abraham levale couteau,
que Dieu annonâ
^J3
'*^
(*-^L^^
sauva, en lui substituant un
le
agneau, a cause do sa confiance en Dieu et parce
la vie k
{V-*[/J
tombeau d'Adam,
Dieu en holocauste. Mais Dieu
<^J
f>-J>)_^l
A-X-Jl
J!
4.
8.
4ji
GC5
95 v.
sacrifice
troupes des anges battirent des
F holocauste
d' Abraham; (ensuite)
^gti.
maintenant je sais que tu aimes Dieu, ton
L\ PREMIEUE CONSTRUCTION DE JsiRUSA-LEM.
Apres r^poque de
d'Abraham dans
sedec b4tit sur
lui
tit
deux
le
sortie
la
la terre
de Noe de
tombeau de notre pere Adam
eonnaitre et lui indiqua I'endroit du

sacrifices
I'arche
promise du pays de Syrie,
avant I'installation
et
le
la ville
grand prStre Melchi*
de Jerusalem. Dieu
tombeau d'Adam,
et
il
offrit
de pain et de vin. Voici ce que les Juifs rapportent dans
leur livre qu'ils appellent
Mischna
nous avons entendu dire qu'Hakib
et
*B96.
C66
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*G71v.
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96 V.
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2.
C Ai
om.
71 V.
m^me
de Noun,
que Sem,
un
de
mit k mort. Mais tous les savants juifs ne sont pas d'accord avec eux
fils
au sujet de cette sottise
et
le
I'aurait tue, avec les
trente et
la eroix sur laquelle le
du tombeau d'Adam,
Messie fut crucifie
Messie
fut
nom aux Arameens,
a donn6 son
le
pays environnant jusqu'^
les livres qui
mentionnent
En
fils
la
et font connaitre
un autre Aram,
qui habita k I'orient de la Souse (Susiane),
frere d'Elam, dont proviennent les Elamites, les Assyriens
Les frontieres d'Aram (s'^tendent) depuis
le
nom d'Aram
pour cela que
leur pere, issu des
la
de Tarih, eut
dtj
Kamuel;
region de Moôul. Nous avons trouve
*(:72.
c'est
fils
I'an 19 de
qui habiterent Haran dans la M^sopo-
n97.
pays de Misan;
c'est
k cause de cela cet endroit fut ap-
plusieurs enfants, et (des enfants) de Nachor naquit Aram,

il
les
crucifix,
dans son larynx;
naissance d'Isaac, Abra:ham apprit que son frere Nachor,
tamie et
rois
de cette erreur. Les chretiens trouvent dans
aurait et^ plantee au milieu
la
V.
fils
qu'il
sur cette croix que
A Wi
^^.
et
pele al-tarfqah et on I'appela le Golgotha, qui signifie le crAne.
Xlw
Noe,
mysteres de leurs livres que
R96v.
BC om.
ses partisans pr^tendent que Melcliis6dec serait le
f-y,.^-
0.
'jLj
que Josu6,
(IX
5.
8.
7.
6..
i-,
4.
3.
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Ty
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C om. C
A om. depuis
A ^,t^l ^;^-^ J: ^^y^- A om. C iia^Jf B iii/J! A om.
10. C JjL-3 B Jrr'L*^. 11. B C Ijl .U 12. A om. depuis yi-
i.
r*^.
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dUiJj
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^^.^
(*t^
le
issu de
Sem,
vis-4-vis d'Elam, et Assour,

*
et leurs tribus.
pays natal de Sem jusqu'au
population de ce pays et d'au dela prit
fils
de Sem,
fils
de Noe.
En
I'an
37 de
LA DESCENDANCE D'ABRAIIAM.
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1.
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2.
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3.
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6.
10.
9.
12.
13.
vJI^'iij^y
8.
11.
[;j^'
18.
17.
19.
BC om.
la
naissance d'Isaac, Sara mourut k Ytage de
127 ans, parce qu'elle
Agee de 90 ans lorsqu'elle mit au monde Isaac a Abraham,

pere Abraham.
royaume
la
cette
epoque
etait situe k Gerar,
le roi
lille
En Tan
etait
44 de
de Bathuel, cousin de son
Abimelec
au pays du Jourdain,
fit
son
amitie avec Isaac;

cette
rat
v.
epoque commenâ
domination des Philistins, qui sont les habitants de la Philistine (Pales-
tine)
leur race indique I'origine de leur pays. Jacob avait 89 ans
gendra Levi;
de Jacob
la vie
fut
de 147 ans. En I'an 20 de
Jacob, Esail, son frere, 6pousa des
N06; Tune d'entre
filles
elles 6tait Judith, fille
math, fdle d'Elon I'Hetheen

pas Ji son pere Isaac,
le
15.
J.^.
16.
sa naissance, Isaac se maria avec Rebecca,
4.
7.
14.
s^^liTJ!
vul
om.
il
'.
de Canaan,
fille
le
prophete, 6crivit
le livre
Gen., xxvr, 34.
en-
fils
II
il
70 v.
I'autre,
de
Bas-
est ecrit
d'Ismael.
II
que Job
est ecrit
celebre attribue a Job le Juste; dans
ce livre, c'est-a-dire dans le livre de Job h^ Juste,

4.
fille
qu'elles ne plaisaient
d'Ismael.
Juste tira son origine des enfants de Basmath,
que Moise,
il
naissance de
de Cham,
de Beeri, rilethên,
Lorsque Esail eut vu
epousa Basmath,
fils
la
quand
se trouve I. .548 versets.
bhs.
66B
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98 V.
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*B99.
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Aom. 2. BA
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3.
A om. depuis 8. C
B ^^ A Ji. 12. A Oj^-
*C73.
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C om.
om.
13.
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4.
9.
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om. dep.
*.
5.
10.
rv*^ ^^.
w>^*3rJ.
A aL
',
'^^
^^crt^'
0. B
*^=s:~-.
11.
Joi
(j^l.
g6n6ration des tribus et des peuples (d'Esati)
Jobab,
de Zerah \ Job vecut 210 ans, dont 70 ans avant ses malheurs et 140 ans
fils
*
*.
7.
Job
^5JAJ1
l^ !>^
Clr
'wftJi
^-
Ajjeij
isr
-ijj
1.
c^^^r'î
-O5
[112]
apr^s.
Jobab
'^;
Nous avons trouve parmi
de Sem,
les enfants
meme
certaines gens pretendent qu'il est le
de Noe, un autre
fils
que Job, parce
qu'ils le
croyaient anterieur k Abraham. G'est ainsi que Ton en vint k affirmer des
choses contradietoires k ce
cette
nomma
siijet.
epoque Hamor, frere de Sichem,
Sichem, d'apres
nom
le
de Jacob, Simeon et Levi,
de son
frero.
la devasterent et
b&tit
une grande
ville
qu'il
Quelque temps apres, deux
y tuerent
trois
fils
hommes
mille
pour venger sur sa population leur soeur qui s'appelait Dina. Lorsque Jacob
cut atteint TAge de 77 ans et Isaac, son pere, celui de 137 ans, Isaac, son
p6re, le benit et adressa en sa faveur les prieres et les benedictions qui
*^J^''- sont rapportees dans la Torah; ensuite
son oncle, car
il
dormit. Dans la nuit
il
il
vit
Pendant toute cette
lutta avee lui.

1.
chez Laban,
bMon
a la
il
main.
s'en-
des Anges de Dieu qui montaient et descendaient

le
haut touchait
nuit, jusqu'^ ce
le ciel et
dont
que I'aurore se
Et voilA que Dieu se manifesta k Jacob
V. Gen., XXXVI, 33-34.
pria et, ayant mis sa tete sur une pierre,
long d'une echelle dont
terre.
I'envoya k Haran
craignait qu'Esaii ne le tu^t. Jacob partit le
Etant arrive k Beitail,
le
* il
2.
V. Gen.,
x, 29.
le
pied etait sur la
fut levee,
et lui dit
I'Ange
Jacob,
LA DESCENDANCE D'ABRAHAM.
[113]
i^yJ
Jl55
JÛjJ VJ^ <^ Jj d)j^

*
Ûl!^
^ j^jc-3
JU)!
jw'
Û.
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vJUj C
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10.
^^_ BÛi) A
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A.
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Û
JaH" U.
BC
'ij>)
-O5
2.
6.
*.
et infra.
BA
C ^yi\
<:*
Cy*
9.
12.
jJ>,Xi
A
A
A
la3j.
AB
3.
13.
je
ne te laisserai pas t'en aller jusqu'4 ce que tu m'apprennes ton nom.
Lorsqu'il
de Dieu
jour, Jacob dit
fit
, et
fit
il
14.
Ce
lieu est la fenetre.
Dieu.
Apres cela Jacob traversa
Haran'.
*
En Tan 84 de
engendra
et
d'elle
pour
il
lui
bMir en ce
I'Euphrate avec
sa vie, Jacob epousa Lea,
Ruben, Simeon,
nom
Levi, d'apres le
apres Levi
du
Aj^^.
ciel et
et a
duquel fut r^glee
engendra Juda, apres
fille
son b^ton et arriva a
et Aser, et
(deux
et Nephthali^.
I'an
97 apres
fils)
fils)
il
engendra aussi
1.
II
de Zelpha, servante de Lea, qui donna k Jacob
naissance de Jacob,
il
se rendit de
Israelites.
Haran chez
(Isaac),
xxxii,
24
sq.
2. Ici
notre auteur se trompe;
cf.
T. V.
74.
en-
Dan
En
son
Genese,
xlvi.
PATH. OR.
de Bilha, servante de Rachel, qui donna a Jacob Gad
Genese, xxviii, 10 sq.

;
apr6s celui-ci Zabulon. Jacob
p6re; ses troupeaux, Guesses, boeufs et vaches, esclaves et ustensiles etaient
XXX, 3 sq.
135.
chronologic du monde. Ensuite
lui Issachar,
Hs donnerent naissance aux douze tribus des
la
de Laban, son oncle,
I'ê de 89 ans
la
une maison de
lieu
'epousa Rachel, soeur de Lea, et engendra d'elle Joseph et Benjamin.
gendra aussi (deux
maison
la
voeu de consacrer k Dieu la dime de ce que Dieu lui
avait accorde pendant son absence,

*
15.
*C74.
"^3
B Jbj^
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freres.
passa dix ans
et sept epis.
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3.
G.
Apr^s son
cheveux; ensuite on
lui
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fit
I'Age de dix-sept ans,
comme
ayant atteint I'^ge de trente ans,

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Egypte ou
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[114]
sortir
fut
Syrie,
amene en
esclave et trois ans en prison. Joseph
Pharaon,
le
il
roi
Joseph de
presenta devant
le
la
d'Egypte, vit en songe sept

prison et on lui coupa les
Pharaon. Joseph, ayant trente ans,
comme Joseph Ic lui avait explique. Le

pays d'Egypte. En I'an 39 de la naissance
expliqua son songe. Tout arriva
Pharaon
lui
donna pouvoir sur
le
de Joseph, Jacob, son pere, arriva en
Egypte avec tous ses enfants
et les
enfants de ses enfants la s^conde annee de la famine et de la secheresse
*
resterent en effet * en Egypte, comme
A^35% ^^^ sevissaient en Syrie. Les Israelites
B 101. esclaves, pendant 215 ans. * Le nombre des Israelites qui arriverent avec Jacob
en Egypte
Manasse,
fut
de 70 hommes; en outre, Joseph, ses deux
et leurs
deux
fils,
qui
(ce
de 127 ans, se presenta devant
le
fait)
Pharaon
hommes.
ans apres
fils,
Ephraim
Jacob, etant age

la
mort d'Isaac,
son pere. Le nombre des Israelites, lorsqu'ils eurent quitte I'Egypte,

de 603.500 hommes capables de porter
le
iccensemcnt, c'est-a-dirc dans
le
les
et
fut
armes qui furent compt^s dans
recensement (de Moise). Lorsque Moise
HISTOIRE DE JOSEPH.
[115]
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C ^^y^î\ B ^;v--y!,
A om, depuis
C Uy B Uy.
commence la lacune dans
A. 10. BC j^r^- 11. B ^j^-
16. B M=i!/^ C ^^^.i3! B ^j^'. BC ^.|;-. 15. C
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B ^^y^yJ>\ C ^yJ^!.
1.
om. dep.
infra,
*.
2.
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6.
4.
3.
*,
7.
5.
9, Ici
8,
12.
le
13.
14.
17.
18.
J^s.!.
les eut
^^îjj'.
*^<
comptes
separes,
et
il
n'inscrivit pas
avaient moins de 22 ans et ceux
et
ne compta pas ceux qui
qui ddpassaient 50 ans
ceux-ci ne furent
loi
v.
pas comptes non plus que les femmes. Jacob ayant v^cu en Egypte 20 ans,
mourut i3
ans apres la naissance
engendra Kahath,
epoque
le
et
de Kahath. Levi, ayant v6cu 45 ans, *G7.^v.
Kahath, ayant vecu 60 ans, engendra 'Amran.
Pharaon, souverain de Joseph, etant mort, ce
fut
cetto
Amousiyus
pendant 25 ans. En Tan 38 de
la
naissance de Kahath, regna en Egypte Kebroun (XeSpwv) pendant 13 ans.
("Afxwctg)
qui regna apres lui en Egypte
cette epoque.* Zeus, dont le
nom
se traduit par Jupiter (al-Mouschtari), con-
nut Niobe et engendra d'elle Apis, qui fut
commenga
zones
a combattre les
et tuaient les
Oete au bord de
que Ton raconte
sina fut b^tie.
1.
la
nomme
femmes courageuses
mdles de leurs enfants. Zeus regna sur
mer. La traduction de Zeus
qu'il aurait
En Tan 51 de
V. George Sync,
(?),
plus tard Serapis
I,
237.
vecu mille ans.

la
'
qui s'appelaient les
est a
cette
le
une longue
epoque
et qui
Ama-
pays de
la
vie , parce
la ville
d'Eleu-
naissance de Kahath, fds de Levi, monta sur
102.
G72
'
103.
û
jii^
l.Cj^^ B
commence
dans
102 V.
j^âsJ.
4. Ici
7.
le
J jU
jUjJl di3i
^j-jli f
2.
la lacune
Ici
dans
C |j*Û^!.
le
A.
8.
5.
ir'f^
"wStos::^
tr6ne d'Egypte Amenophis
Moise, 67 ans,
En Fan 6 de
76 V.
^3<s^.
w^.
9.
6.
Ici
lil
BA JwUaft,
C if'^^. B /^^ Jl>.
3.
se termine la lacune
('Afiefjupvi*;)
et fut aussi
et,
appele Pharaon;
* il
r^gna
'Amran, ayant v^cu
Israelites.
ayant v6cu apr^s
la
naissance de
mourut 13 ans avant la sortie des Israelites de I'Egypte.

naissance d"Amran mourut Joseph, k T^ge de 110 ans. Ses
la
rappellerait et les
aux Israelites d'emporter avee eux ses

ferait sortir
du pays d'Egypte
*.
II
os, lorsque
Dieu
les
est 6crit qu'^ cette
Agous ("iiyuyo?), eut lieu le deluge '. En Tan 12 (apr^s

la naissance d"Amran) r^gna en Egypte * Mensis ( 'A[/-8V(J75?) 12 ans. En Pan
24 apres la naissance d"Amran regna aussi Balaios^ pendant 18 ans. En
Tan 68 apr^s la naissance d"Amran, r^gna en Egypte Amenofis (Asfanis,
^poque, sous
^^î
il
freres brdonnferent
103.
<ijl
A.
70 ans, engendra Moise le proph^te
^^j>.\^
se terraine la lacune dans le A.
21 ans et commenâ alors a pers^cuter les
"^^^ j.j\
^y<*
a;!
[116]
Mt(>9p^(; ?)'
lites et
1.
I,
38.
(le roi)
43 ans;
il
ordonna d'etrangler
de les noyer dans
V. G. Sync,
I,
le fleuve
280 et 132.
2.
du
les premiers-n^s
m^les des Israe-
Nil.
V. Michel
le
Syrien,
1,
37.
3.
Comp. Idem,
HISTOIRE DE MOISE.
[117]
^^^, JL>.
^9-^
*A9c*ff\
C om.
1.
sl^^b'.
J.*
A om.
6.
Add. A.
JJa..
^^1 a*
13.
7.
2.
A om.
11.
dep. Uj.
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UjXsr*
14.
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.jSj.9
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3.
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B li^xsr^ A j>:=s^. 8. B
om.
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ce litre.
passage depuis
^ 10.
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673
AB
5.
donne
9.
le
C om.
12.
15. C om.
Lk NAISSANCE DE MoiSE ET SON HISTOIRE.

Lofsque'Moise vint au monde, 'Amran, son p6re, eut 70 ans
le
jour
mSme
de sa naissance. Ses parents, I'ayant mis dans une corbeille, Texposerent sur
le
fleuve
du
Nil.
II
n'avait
que
trois
mois
temps-li Marie, fiUe du Pharaon, sortit vers
et
il
etait joli et beau.
le fleuve
du Nil
oii elle
En
ce
los v.
trouva
Moise. Lorsqu'elle I'eut vu circoncis, elle connut qu'il ^tait des Israelites.
Marie, Fayant pris, I'eleva, Tinstruisit
et lui apprit toutes les sciences
des
Egyptiens, leur education* et leur sagesse. lanis etlambris' furent les insti.tuteurs de Moise, qui devint,
naissance de Moise
fleuve
du Nil
le
en Egypte, fort et puissant. En i'an 28 de
proph^te,
le
Pharaon
le roi,
qui s'appelait aussi al-F.r.ma.
sujet k ce qu'ils voulaient; alors

1.
Comp. Michel
le
Syrien,
I,
39.
ils
ii.
la
cette
6poque
les
Ethiopiens
tous ses compagnons, ses notables et ses proches port^rent
envie k Moise, mais 4 cause de Marie, ni
136.
b4tit la ville d'Hermopolis sur le
combattirent les Egyptiens et devasterent plusieurs provinces d'Egypte. Alors

Kenefra,
lui, ni
eux ne purent arriver k son
t^ch^rent de lui faire perdre sa dignity
io4.
674
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11.
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roi,
Tu
pays d'Egypte;
ils
TEgypte ne sont pas habites,

et ce qu'ils
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ordonna de
(ibis),
lui
preparer
jl^l
Jji
J ^1/31
as de grandes obligations envers

le Nil
en bateaux gr^ce k
la
crue
tete et
de d^fendre
que sa defense repose sur
le
le
toi.
pays dtant plein d'une grande quantite
le
lui,
Lorsque Moise eut appris leurs

il
meme nombre
plus grand
ordonna de choisir parmi

parmi
et, lorsqu'il
se
fit
ou se trouvaient
II fit
les
Egyptiens; ensuite
nombre possible de grandes grues
sorte que leurs t6tes se montrassent hors des cages
1.
les
qui s'appelaient ka'ka', et de les mettre dans des cages tressees,
avec ses compagnons.

78.
iilj
ont deja ravage plusieurs provinces et
tramaient contre
Israelites 10.000 cavaliers et le
^lui ^!/3i
tons ses chefs et sa cour sont d'avis que tu attaques les Ethiopiens.
embuches
105.
-^^'***
\a l^J J 7:J>^ <xJL
leur population. G'est ton devoir
de serpents, qui empechent d'y passer.
(V*
raconte que toutes les terres et les deserts qui se trouvent entre I'Ethio-
pie et
il
-^^
A W^j.
royaume, parce que tu es place a sa
Le
JJJl
Jjij
Voil^ que les Ethiopiens descendent
ont reduit en captivite
77 V.
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10. A om.
et attaquent le
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la reine.
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et sa situation puissante, lui disant
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A om. dep. 2. A add. ^^f ^'- 3. Hoc in A BC *.iyt^. 4. CA add.

5. A tj^3j iA^! Jl Iji^- îX)! CB Ij^,. 6. A .Us^l. 7. A ^^ iJU
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(*^
77 V.
104 V.
^La-V
b-^^j^
[118]
'
en
Moise se mit en marche
donner k manger k ces grues au point du jour
nuit et qu'il eut dresse le
camp,
les grues, fussent distribuees
Cf. Flay. Josephe, Antiq. Jud.^
II, x,
il
ordonna
que
les
cages
dans tout son camp. Pendant
2 (ed. Niese,
I,
p. 134-136).
HISTOfRE DE MOl'SE.
[119]
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5.
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*Les serpents, ayant entendu leurs
de peur que
les
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la faim, toutes les
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136 v.
78 v.]
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A |Û
UÛ. 7. AB ^.,^\. 8. A
C vJU^. 11. A I^y,
C add. J-^j Jl.
4.
grues poussdrent des cris retencris, se
sauverent dans
la terre
i36 v.
grues ne les mangeassent, Moise ne cessa de faire cela jus-
qu'^ ce qu'il atteignit la ville ^thiopienne de Mero6. Lorsque les habitants

I'eurent
ils
vu avec ses troupes, cela
furent 6tonn6s que de
si
les frappa d'admiration et
de crainte,
et
los v.
nombreuses troupes fussent arrivês chez eux k
travers ces deserts. Alors Dieu inspira la
fille
du
roi d'Ethiopie et lui
fit
savoir
avec certitude que Moise s'emparerait de la ville et de ses habitants et que

Dieu, qu'Il soit beni, Ten rendrait maitre. G'est pourquoi elle envoya dire k
Moise qu'elle
s'offrait
lui
pour
qu'il
un endroit d'ou Ton pouvait prendre

Moise
le lui
bitants,
I'^pousM; (en retour)

la ville et
elle lui
montrerait
s'emparer de ses environs.
Moise epousa
disaient de lui, parce

fils
la fille
du
roi d'Ethiopie. G'est
pourquoi
la sainte
78
v.
Ecri-
qu'il avait
m6-
epous^ une femme Kouschite, c'est-^-dire
d'al-Khabaschat (une Ethiopienne)*. Dieu fut
irrite
contre Mariam,
qui devint galeuse ct lepreuse, de sorte que les Israelites I'eloignerent d'eux.
1.
accorda. Dieu lui ayant donne la victoire sur la ville et ses ha-
ture raconte que Mariam, soeur de Moise, et Aaron, en parlant de Moise,
des
Comp. Nombres, xn,
14.
loe.
AGAPIDS. KITAB AL-'UNVAN.
676
ji
106 V.
ij
*G79.
137.
Jl
^^
jiO i^j
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107.
79
V.
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[120]
jj^lj
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j^-'.j-?-
*J
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vt** *-^.
A U^l. 2. C om. 3. Sic in B; C oXUl ^!^1 A sjXUl ^1 blj. 4. C

ijljj. 5. AB om. 6. B sJâ.o. 7. B pj-o. 8. B ^J^f. 9. A ijL^,
10. C om.. 11. C JJ. 12. A om. 13. C
B ^^j^. A om. 14. A om.
j^f^,
15. A ^jji^ ^^. 16. C jj^^ B Mj-^y^ A ^j^jo..
depuis
1.
*.
Mais Moise,
Dieu
dit k
le
prophete de Dieu, ayant
Moise
Si
son pere
couverte de honte pendant dix jours*?
de
B
de I'inondation du Nil;
79
de barques pendant
roi
137.
de
et
lui,
Josue,
le
107.
alors
*
il
du
Moise sejourna,
aprfes la
ramena
Et
conquete
ses troupes en Egypte, au
Nil et les hautes eaux, et
ministres
et tons
m^me
Moise. En
roi congut
le
Pharaon
les
le
roi,
il
I'an
la
habitants d'Egypte eurent peur
37 apr^s
la naissance
la
mort
de
de Moise, naquit
naissance de Moise, monta sur
qui, d'apres les
moyen
arriva chez le
tons ses notables,
I'idee de tuer Moise, apres
de Noun. En I'an 41 de
fils
d'Egypte
B
la crue
Marie qui avait 6lev6
charge d'un riche butin. Sur ces entrefaites
ses courtisans, ses

*
elle.
crache au visage, ne serait-elle pas
aux pays d'Ethiopie, avec toutes ses troupes, jusqu'^ I'epoque
la ville,
106 V.
r.
Dieu pour
pitie d'elle, pria
lui avait
le
tr6ne
Livres Sacres, fut submerge dans la
mer, 40 ans plus tard, avec ses troupes et ses chariots.* D'apres ce qui est
6crit,
Moise, etant Age de 40 ans, tua un Egyptien qui voulait
dans
il
Sa'ib
ayant epouse Sephora,
1.
et,
V. Nombres,
xii, 1,
le
mettre k
pays de Midian aupres de Raguel ou Jethro ou
mort, et
s'enfuit
le
fille
de Sa'ib,
il
engendra Guersonet Elâzar.
HISTOIRE DE MOISE.
[121]
4^-%JU
4^-:,^j
cU
<-*j^l
^cr-L^-
ti-5
1.
CB
3. Ici
Li^.
Ui^.. Ici
commence
^.
om. dep.
7.
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*
lacune dansle A.
la
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2.
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G
108.
80.
^y^y^^.
^y C om. C ^.^ j'j ^^

C Jo1.
CA om. 10. C ^j^ 11. A
J.
LmJ!
4.
8.
la
5.
6.
9.
naissance de Moise, naquit Caleb,
A cette 6poque parut et se

gnait la magie (astrologue)
donna
(^
Ua.J
*.
En Tan 42 de
celeste,
iji
5$-U
^^^^ Jl^l
^Jj--*:
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se termine la lacune dans le A.
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677
il
le
*
.
fit
connaitre Atlas,
On
raconte que, sa magie atteignant la sphere
connut tout ce qui s'y passaitde ses
nom
d'Atlas k la
fils
de Jephonne. *g79v.
de Prom^thee, qui enseifils
montagne qui
my stores. A
cause de cela, on
s'eleve au-dessus des nuages.
D'a-
107 v.
pr6s ses connaissances et seslivres, Erathosthenes, le savant, traâ les plans
de
la
sphere avec toutes les especes de ses constellations et leurs termes. Ge
du grec en arabe par Thahir ibn al-Hosein,
livre fut traduit
homme
inge-
nieux^, avec ses cartes, tons ses plans et toutes les especes de ses finesses.
C'est
un
livre
cette
remarquable
epoque
Quant k ce que
nom
la
de Souris.
fut
et, si
connu
Ton veut, on pent
le roi
la
retrouver.
Dimeschk (Damas).
Souriah, ce nom est derive du
Souris, qui r^gna sur
Syrie (asch-Scham) s'appelle
En Tan 80 de
le
naissance de Moise, Josu6,
fils
ayant 39 ans, Dieu se manifesta k Moise k TAr-Sina (au Sinai) et

les miracles qu'il
et d'autres
choses que Dieu accomplit. Ensuite Dieu
V. G, Sync,
lui
fit
voir
op6ra avec son b^ton et avec sa main, devenue blanche,
Egypte pour operer des miracles

1,
de Noun,
I,
283.
2.
et
lui
ordonna
d'aller
en
des signes celestes et pour en faire sortir
Litteralement
le
possesseur de deux mains droites
los.
678
108 V.
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J^X
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En
108 V. le
C om.
Pharaon
il
depuis
UiJ.
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Ô-
cette
mer avec son b&ton
furent passes,
B
2.
6.
les Israelites.
7.
*.
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U-i^
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^.y^-J'
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et
fit
80 V.
3.
8.
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fit
4.
add. j6e.H\.
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om.
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5.
depuis
9.
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annê Moiso
A^3
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Ji
Jj^
sortir les Israelites
d'Egypte;
il
frappa
passer les Israelites k travers la mer; lorsqu'ils
frappa encore la
mer avec son b4ton,
et
Dieu submergea
et toutes ses troupes. Alors fut r6alis6e la parole
Abraham, que sa post^rite

clavage pendant 430 ans.
C om.
dite k
Oyt^ ^' jj^
jy^^
^'^
J jo
JsJj^
Jdt*-j

ii(.l:^Vl
^*r*^
80 V.
*Bio9.
*
^jj
[122]
resterait
que Dieu avait
dans un pays lointain en etat d'es-
ExPLICA.TION DES CAUSES ET DES RAISONS QUI FIRENT IKTRODUIRE
EN EgYPTE LE CULTE DES IDOLES.
On
*
109.
137 V.
raconte
que tous
les
Egyptiens qui n'^taient pas sortis avec
Pharaon
et
Pharaon
et ses troupes s'^taient
p6s;
d'eux
et ils
fit
le
qui etaient restes en Egypte, ayant appris la nouvelle que le
noyes dans
la
Mer Rouge,
adordrent la chose et I'objet qu'ils tenaient dans
une idole k
I'instar
de cet objet
qui les avait sauv^s de submersion.
Eg3'pte s'accrut
et,
et I'adora,
cause de cela
la
en furent frap-
main, et chacun
comme
le culte
si
c'^tait elle
des idoles en
au bout d'un certain temps, des diables leur parlaient de
HISTOIRE DE MOISE.
[123]
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1.
dep.
om.
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L3
2.
6.
En
I'interieur de ces idoles.

les Israelites furent sortis
Dieu en
lite
perir
fit
jlj
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liiJi
li.
7.
I'an 81 apr^s
la
1^
A
3.
AB
Dieu
sance des choses. Dieu
pour
qu'il
lui
accorda
cement;
monde,
on
dit
il
qu'^ r^poque
quelle
que
ment k
la
oii
monde
cette
mais
L'hosti-
109 v.
d'Haman
le recit
en
Moise monta
de Dieu
et regut
^-csi.
la
connais-
sagesse, la prophetic et la science,
monde
et
expliquer I'univers, pour
que I'univers a ^t6 cree
et a
eu un commen-
que dans I'espace des si^cles 6coul6s, depuis

Moise,
le
proph6te de Dieu, composa
de I'origine du monde, pour amener les
^tait
les origines
la
Torah, dans
hommes
la-
k I'opinion
temporel. Et la plupart des Israelites adhererent ferme-
croyance
et professerent cette doctrine
leur conviction religieuse. Moise parla aussi
annee, Moise preposa au Tabernacle
douze
om.
110,
n'y avait pas eu autant de partisans de I'origine temporelle
traitait
il
le
(Sinai),
pAt parler de Torigine du
qu'il fit connaitre et expliqu^t
*du
cette annê, au troisieme mois,
montagne de Dieu, Tiir-Sina
sur la
4.
de I'Egypte, les Amal^cites les attaquerent
En
no.
^-jJt
naissance de Moise, lorsque
un grand nombre par Tinterm^diaire de Moise.
le veut.
jlj
add. ^L-l.
entre les Amal^cites et les Israelites continua jusqu'a I'epoque
si
jj
jls
rAmal^cite, ministre du roi Artaxerx^s. Nous en rapporterons

sa place,
109 v.
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8.
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679
le
ce fut leur croyance et
du Tabernacle.
partir de cette
plus 4ge des Israelites, choisi dans
tribus, qui gouvern6rent le Tabernacle.
81 v.
680
138.
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1.
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10.
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110 V.
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Ici
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Tannic
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3.
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9.
om.
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Adam
annees depuis
Moise monta sur
la
commencement du monde jusqu'A

montagne de Dieu Tilr-Sina (Sinai) et
et le
regut les tables de la Torah, c'est-^-dire jusqu'^ I'annê 81 apr^s la nais-
sance de Moise,
*
138.
*C82.
est
le total
Adam
des annexes depuis
jusqu'^ cette annee-l^
de 3847 ans. Nous avons expose tout cela au debut de notre traite
notre livre; nous I'avons corrige
en abrdgeant
le calcul et I'avons
plus haut. Les Juifs c^lebrerent la premiifere PAque en Egypte
du neuvi6me cycle;
qu'ils passerent
111.
et
nes du
monde
ne c^l^brerent pas
au desert. Ensuite Moise
mourut k
39 ans
et ils
I'^ge de 120 ans.
pendant
Adam
deluge est de 2256 ans; depuis
C82v. Phaleg, 4 r^poque duquel
les
dimatiche
les
40 ans
et les origi-
de Moise sont de 3886 ans. Apres

expliqu6, dans I'histoire
annees du gouvernement des Juges sur
L'explication est la suivante
de
gouverna, apr^s cette annê-ci,
comme nous Tavons
cela les annees sont compt6es,

les
Pûe
Les annees depuis
jusqu'^ Tannic de la mort
du monde, d'apr^s
les
la
le
et
explique
des annees depuis
total
le
deluge jusqu'^ ce qu'Ar'ii
langages furent divis^s,
les Israelites.
Adam
le
eiit
jusqu'au
engendr^
670 ans; depuis
LA CHRONOLOGIE DU MONDE JUSQU'A MOISE.
[125]
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681
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7.
AB
ju^qu'4 cette annee-la 2926 ans; depuis le jour de la naissance d'Ar'u
jusqu'au jour de la naissance d'Abraham 416 ans; depuis

cette annee-1^
1076
(1510) ans; depuis
Adam
le
deluge jusqu'4
jusqu'4 cette annee-1^ 3342
111 v
(3766) ans; depuis le jour de la naissance de Moise jusqu'^ la sortie des Israelites
d'Egypte, c'est-^-dire jusqu'a I'annee ou Moise monta sur la montagne
de Dieu Tiir-Sina
et
regut les tables de Dieu,
jusqu'4 cette annee-la 1591 ans; depuis
81
Adam jusqu'^
ans; depuis
cette annee-1^
le
deluge
3847 ans,
d'apres ce que nous avons dit plus haut. Apres cela Moise gouverna, pendant
sa vie jusqu'^ ce qu'il mourtit,
depuis
Adam
et les origines
I'espace de 39 ans, de sorte que les annees
du monde jusqu'4 Tannic de
la
mort de Moise
sont de 3886 ans. Les Juifs cel6br6rent la premiere P^que 40 ans apr^s, k
r^poque de Josu6,
fils
Moise, ce fut Josue,

apres Josue,
fils
de Noun, pr6s de Jericho, au dixieme cycle. Apres
fils
de Noun, qui les gouverna pendant 27 ans; ensuite
de Noun, ce furent les gouverneurs et les juges qui gou-
vern^rent les Israelites pendant 556 ans; apres la

la
Cette
de leur gouvernement
monde est ^valuee d'apres les annees de leurs

chronologic commence par I'annê oii monta sur le trdne Saoul,
chronologic de Thistoire du
rois.
fin
*G93.
682
dlU viU^
^Js-
112 V.
tw-aJl
Jj jU
v*'*^
139 V.
-B113.
4..V-US
1.
4.
BC
'-^. O^ "^^-5
B Jj^. 2. B |iJ A if^'

B Âa.!. 5. A om. depuis*.
fils
*
^c
^
8^'
les
iJ.
6.
10.
dep.
la tribu
ou Saoul monta sur

il
le
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commence dans
139
du Ms. C
Jjj.
Adam
le
7.
A;
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est blanc; pas de lacune.
A le
passage
qu'il se
BC
in
le
premier
et les origines
(fol.
138-139
complete dans
Jt-Lu.
roi qui
8.
v.),
les
ii.
le
Moise
desert.
les
du monde jusqu'au jour
La
tr6ne sont de 4391 ans.
regna sur
vie de
Moise
passa 40 ans en Egypte, 40 ans chez Jethro dans
avons parle plus haut; dans ces livres
v.
A-m..,*^-
Ja;^!
^galement, parce
ici
de Benjamin
de Midian et 40 ans dans
'^J.>Ul
Ici
83
jLL-i
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j>^
Jrr**^^
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*.
Les annees depuis
120 ans, dont
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^_^-U^S
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3. Fol.
J^
ÛjJ! Li
A om.
de Kisch, de
Israelites.
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BC, que nous omettons
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plus bas.
9.
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<ir^l jUc-Vl
omis dans
dlU
/*"*"
ybj
Jji
[126]
ecrivit cinq livres,
fut
le
de
pays
dont nous
se trouve 17.04i versets.
il
HlSTOlRE DE l'auT DE l'aLCHIMIE, DU THWAIL DE LA JACINTHE
V.
ET d'aUTRES PIERRES PREGIEUSES:
11
113.
est ecrit
que Dieu doua Beseleel
maniere d'eriger
les pierres
*
84
V.
le
11 lui
de I'intelligence
et lui
indiqua
la
apprit I'art et la science de travailler
precieuses et de les nettoyer des substances etrangeres et des
impuretes. Beseleel
premier qui arriva a

1.
Tabernacle;
'
V. Exode, XXXI,
2.
le
Tabernacle
et I'embellit
faire
un ouvrage
d'art.
fit
En
de son talent.
cette
* 11
fut le
annê Moise envoya
les
HISTOIRE DE MOISE ET DE JOSUE, FILS DE NOUN.
[127]
^Jî
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C om.
2.
^j^.
A Lxla^.
AB ^J^J^
13.
17.
^j^liJ!.
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11.
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sÛaw.
et infra.
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A; C
6.
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12.
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10.
AB Ûl. 14.
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1.
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683
113 v.
140.
B;
A;
in
j.Jj.
om. depuis
*.
^.j^..
espions au pays de Canaan, c'est-^-dire celui de Palestine, du Jourdain et
des contrês limitrophes, afin qu'ils examinassent
de Noun, et Caleb,
fils
la porterent, k
fils
eux deux, sur un levier
avail 45 ans et Caleb,
le
pays
'.
En
ce temps-l^ Josud,
de Jephonn6, 42 (43) ans.
fils
Josue,
et le peuple.
de Jephonne, couperent une grappe de raisin
Quand
fils
et
de Noun,
cette annee fut
113 v
passee, Balac, roi des Midianites, envoya des ambassadeurs a Balaam, le magicien,
qu'il vint
fils
lui et
maudit
les Israelites".
fiUe
la tribu
d'Aminazab
',
de
la tribu
de Juda.
84 de
mourir ses
C'etait le premier cas
fils
du me-
des liens de parente d'unc tribu avec une autre, parce que la
et
(vo(xos)
ne permettait que les manages entre des personnes de
Eleazar engendra Phinehas
dont
il
la
m^me
est ecrit qu'il avait te zele
V. Nombres,
Nombres,
iii, 4.
I'an
xiii, 24.
4.
118 de
V. Exode,
2.
la
vi,
25 et comp.
vi, 23.
1-6.
5.
3.
V. Levitique,
140.
*C85.
tribu.
pour Dieu,
naissance de Moise, mourut Aaron,
V. Nombres, xxii,
loi
fache pour Lui, avait trappe avec sa lance deux adulteres et les avait
pendus en I'air^ En
1.
fit
I'an
de Levi, a laquelle appartenaient les Levites, epousa
lange
s'etait
En
parce qu'ils avaient ofTert en sacrifice un feu profane \ Elâzar,
d'Aaron, de
une
aupres de
de Moise, Aaron, son frere, devint grand pretre. Dieu
la vie
deux
pour
x, 1-2;
V. Nombres, xxv, 1-8.
114.
684
85 V.
^^
'"'
114
V.
"^yiJffU
115
j3
^^
1.
cU. aLVI
om. dep.
2.
jy
-^^^ ^|"^"
(j^
C mjj'^-
3.
AB
6.
vIjUL.
*.
8.
13.
B; C
^"
4.
^J^j
jo
cij
^-,.,*î
A add.
depuis
^tr^
<^'
(*t*l/.'^
oi^ ,J^3 \^
cij
jiA
viv-
J.
^jj
^^^
olfrU
om. depuis
AB ^îki. 7. B
J^ A *^
10. B *^. 11. AB JJls. 12. B j3U.
14. C <^^jx.2^ B v-^j^ A om. 15. Hoc in
>! U. 18. A ^jIjo.
om. 17. A ^
dep.
*.
c^J^^
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(vfl^'^
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O-
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[128]
Cf}
ij^yp-j
j:j>-
ciy
Oj^}
A om.
AB om.
ilo J Ui.
16. C
depuis
pj^j.
5.
9.
i^>Jifi.
* a;ivL
om.
*.
Jl'.
son frere.
eut pour successeur Eleazar, son
II
apres Aaron;
11
avait 120 ans.
Apres
la
fils.
Moise mourut deux ans
mort de Moise, ce
fut Josu6,
fils
de
Noun, son serviteur, Age de 83 ans, qui commenga k gouverner les Israelites
deux ans apres Aaron. Josue,
a la place de Moise,
114 V.
dans
terre
la
il
ne cessa pas de
les
9 heures du jour. De peur de ne pas reussir dans ce

sujet,
il
adjura
et toi, lune,
115.
fit
entrer les
promise de
ses troupes
petite troupe; avee
de Noun,
Canaan que Dieu avait promis de

donner k la posterite d'Abraliam. Apres les avoir gouvernes pendant 27 ans,
Josue, fils de Noun, * mourut k Vkge de 110 ans. La premiere ann4e * du
gouvernement de Josu6, fils de Noun, les Amalecites firent la guerre; mais il
les vainquit et en tua un grand nombre, de sorte qu'il n'en resta qu'une
Israelites
fils
le soleil et la
dans
le
champ d'Ailoun
pendant 6 heures jusqu'^
du
soleil
au
minent pas
1.
lieu
et
ou
il
lune et dit
ce qu'il se
filt
Toi, 6 soleil, arrete-toi sur
Gabaon,
(Aialon)! Et le soleil resta immobile
venge de ses ennemis
etait, ce n'est pas,
comme
ne conriaissent pas les tr^sors de
V. Josue, X, 12-13.
poursuivre jusqu'^
qu'il projetait k leur
le
*
.
Quant
k I'arret
croient les gens qui n'exa-
-livres et leurs
myst^res, que
MISTOIRK DE
[129J
AjojVlj ^Ll^jVl
jU j
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G.
A.
le
le soleil
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CA om.
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3.
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C J-^3^
C
12.
8.
jju ,^'.
i^ J.
9.
.,j.lxx^.
"^
J^
de se mouvoir. Cela s'expliquo par ce
fait
que,
si,
"Îj^
^'Vl
sphere celeste ayant traverse on 6 heures
au lieu du printemps aurait eu
ses astres sans
Depuis
I'ete,
dUi
13. Ici
commence
la
que
la
sphere continuait
comme
certaines gens le
alors
un bouleverse-
trois signos
la
sphere celeste s'arr^ta avec toutes ses etoiles et tons
printemps.
Mais
les livres
des sa-
Vio v.
ii.%
v.
les saisons.
jusqu'a Josue, fds de Noun, jusqu'^ la mort de Moise,
que Dieu leur avait donnee en heritage, entre
comme Dieu
au lieu de Fete, rautomne, au lieu de
il
de terre,
*C86.
la
du Zodiaque, alors
lieu de I'hiver, le
Israelites, excepte la tribu
lie.
lacune
il
la terre
A ^,v^" et infra.
AB ^.-. 10. A add.
eut 27 generations. En I'an 10 du gouvernement de Josue, fds de Noun,
partagea
J3
au
changement dans
Adam
*C8fiv.
^c.^
i?L-Vl
ment se serait produit dans les epoques et les quatre saisons, parce que,
vants indiquent que
FiO V.
/>.
mue,
croient, le soleil* s'etait arrete et la lune s'etait
I'hiver et
^^^^^L^
et la lune seuls se seraient arietes, tandis
Tautomne,
;>jVl
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*C8(;.
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FILS DE NOUN.
JOSUI^:,
de Levi, celle des Levites;
le lui avait prescrit.
II
dit
que
il
le
les tribus
des
ne leur donna point
Seigneur
etait leur
v.
partage et leur heritage. Et Dieu ordonna que toutes les onze tribus donnassent a celle de Levi chaque annee
En
ce temps-la Erichthonius
chevaux
et
PAin.
le
le
Grec
dixieme
fit
le
de leur recolte.
premier char, attele de quatre
semblable au tr6ne mouvant a neuf mikdar; dix personnes

Ol!.
T.
V.
w hg.
s'y pla-
AGAPIUS. KITAB Ar.-TINVAN.
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1.
Ici
7.
iinit
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13.
15.
lacune dans
la lacune
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A.
11.
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8.
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iii,
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Iri
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11.
**.
Le
ces quatre chevaux, marcliait sur les roues.
dit qu'il n'existe plus,
le faire;
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prenait place avec ses notables les plus aimes
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le
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âieiit, et le char,
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[130]
et
le
char marchait
parce qu'il ne se trouve personne
mais certaines gens disent que
les
Grecs
le font
meme
maintenant.
Gette annee-Ia les
fils
de Loth, les Ammonites et les Moabites, firent
*C87.
guerre et combattirent les Gananeens, mais ceux-ci en tuerent 5.000,
Josue,
116 V.
fils
de Noun, lui-meme en tua aussi 7 tribus
fils
de Noun, ce fut Kuschan,
les
gouverna pendant 8
En
ville
le
chant
ils
117.
ville
1.
le
rois.
et
Apres Josue,
chef des Israelites
et
'
furent les premiers qui inventerent la musique, la danse,
et differentes sortes
Ensuite Othoniel,
trompeur, qui fut
31
la
ce temps-la se signalerent les Gouretes et les Gorybantes dans la
de Knossos;
40 ans
aiis
le
* et
^.
fils
de musique avec differentes especes des armes.
de Kaniz, gouverna les enfants d'Israel pendant
La premiere annee de son gouvernement, Gecrops regna dans
d'Athenes pendant 49 ans.

V. Juges,
ill,
8.
2.
V. Juges,
II
iii,
est ecrit
9-11.
dans
les
la
poemes d'llomere* que
RECITS DE CECROPS, DE ZEUS, ETC.
[131]
J_5
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1.
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J-;>U.^.
C om.
Cecrops
7.
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et ses
2.
3.
3J
-î
8.
Ju^
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C om.
successeurs qui avaient les
dUi
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9.
^_^l^1.
memes croyances
rent ceux qui manifesterent ces mauvaises choses
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*G87v.
117 v
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^_^Vj ^l-AJl Ajb
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6.
AjU
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^Jk,v9
Jlc-ij
^^
687
iis.
religieuses, fu-
et ces vilaines histoires
regues che25 les Grecs; c'est ce qui est ecrit dans les poemes d'Homere.
En
cette
annee Othoniel
affranchit les Israelites.
tua Kuschan,
cette epoque,
il
le
trompeur, roi d'Aram, et en
arriva
le
epoque on
Zeus
cite
recit et I'histoire
et s'etait souille
le
dans
les
*;
il
de ce deluge dans ses livres
avait
commis toutes
debauches des Grecs.
87 v.
maitre d'Aristote,
*
.
qui, k ce qu'on rapporte, etait roi de Crete,
time; sa vie fut de 107 ans
un autre deluge au temps
de Deucalion. Quelque temps apres, Plalôn, qui etait
nous a donne
cette
pays mari-
sortes d'abominations
13
117 v.
cette Epoque, lo, qui fut
appelee Isis k cause de ses deportements, se rendit au pays d'Egypte.
Ensuite les Moabites, de

les
la posterite
de Loth, ayant vaincu les Israelites,
gouvernerent pendant 14 ans.
A
nom
cette
epoque
de Corinthe.
fut
bîe
cette
la ville
epoque
de Kourithous^, qui est connue sous
le
que
ni
les
Gorinthiens firent
le
cuivre
(?)
*G88.
quadrupedes, ni* reptiles n'attaquaient.
Vers
la fin
du r^gne des Moabites, regna sur Athenes, apres Cecrops,
nom
traduit signifie Saturne, * pendant 9 ans.
Gr6n6s, dont
le
dans
d'Athenes, fut etablie I'assemblee d'Areopage,
la ville
I'assemblê des juges et des savants.

1.
V. Plato, Timaeus, 22.
2. Cf.
Georg3 Sync,
II,
288
'Ecpupa.
A cette
epoque,
ce qui signifie
lis.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNYAN.
(J88
JAjLil
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Z-^^-J
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119.
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5.
2.
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6.
'j.5>.
a planter des vignes et a presser
B;
in
C '.U
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;^^'.
4.
B;
C j^'.
qu'a cctte epoque Dionysios,
raconf
3.
du vin;
fils
et les
de Deucalion, aurait commence
hommes en
buvaient. Mais cela
ne s'accorde pas avec ce que certaines gens racontaient dans leur ignorance
disaient que les premiers qui avaient appris k boire du vin et
ils
donne des
indications sur ce sujet, auraient ete les diables; mais nous avons egale-
ment trouve dans
les Livres
Sacres qu'avant ce temps-la Noe avait plante
des vignes, avait presse du vin et en avait bu.
Ahoud (Ehud, Aod),

80 ans. C'est
* c. 88 V.
* ]{ 118 V
fit
*
:
se presenta devant
le
coniier. Eglon,
lui.
dans
le
il
sortit.
du
B
119.
et lui dit
J'ai
un secret pour
ventre, de sorte que ses enlrailles en sortirent, et
gouverna
vernement d'Ahoud,
Eglon
ayant ordonne k tons ses compagnons de
liionde.
Cela est
le
les Israelites et vainquit les Moabites.
fut
clair,
accompli
le
toi; je
veux
te
sortir, resta seul
Alors Ahoud, ayant deiache son epee de sa cuisse,
II
il
attacha a sa cuisse une epee a deux tranchants; ensuite
il
il
avec
de Ilara (Gera), gouverna les Israelites pendant
qui tua Eglon, roi des Moabites, de la race de Loth;
lui
perir ainsi
fils
le
la lui
enfonâ
tua; apres cela
En Tan 25 du gou-
quatrieme millier des annees de
I'histoire
car nous avons deja expose et indique d'une maniere
precise que I'espace des annees depuis
Adam
et les origines
du monde
jus-
qu'a Tannee de la mort de Moise, prophete de Dieu, fut de 3886 ans. Si nous
LA CHRONOLOGIE DU MONDE.
[133]
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C om. depuis
8.
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5.
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le
119 V.
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B UliJij tiU.
B jy^~-o =
^îwjjL-ljjJ.
Kuschan,
89.
^1.^^
y ajoutons, depuis le jour de la mort de Moise, les annees du gouvernement

de Josue, fds de Noun, sur les Israelites, c'est-^-dire 27 ans; *
apres lui
celles de
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-^
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(3*^*^'
681)
*C89.
trompeur, 8 ans; ensuite celles d'Othoniel, 40 ans;
apres Othoniel, celles des Moabites, enfants de Loth, 14 ans; ensuite
si
nous
y ajoutons 25 ans des annees du gouvernement d'Ahoud, qui, comme nous

I'avons dit, les gouverna pendant 80 ans, nous obtenons le nombre de 114 ans,
et si
de
nous ajoutons ce
la
mort de Moise,
4000 ans de
la
cette
aux annees ecoulees depuis
c'est-a-dire
les Israelites,
epoque
fut bAtie
Ensuite apres cela,
Byzance.
trdne;
Au
3886 ans, alors cela donnera
le chiffre
do
le
roi
Byzas
temps
cette
et Busiris
119 v.
cette ville s'enfonga dans la terre.
la rebAtit et I'appela, d'apres
son nom,
Tagrandit
et I'appela
de son
nom
Constantinople [Cons-
taniyniya).
Nicomedie par Nicomede, c'est-^-dire Constan-
bout de quelque temps, Constantin, fds d'Helene, monta au
I'elargit,
il
jusqu'au jour
dont nous avons parle plus haut.
tinople; mais au bout de quelque
Adam
chronologie du monde, juste au bout de 25 ans du gouverne-
ment d'xVhoud sur
chifTre
*
Epoque Poseidon epousa Lysianasse
et
engendra
d'elle
Douk.ntis
quelque temps apres, Busiris s'empara du pays qui est situ6 sur
89
v.
* ^'iô.
690
*Bi2ov.
*B121.
f^^.
jr^.^
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1/r"
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1.
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^.jjlasj
Jl._*-Jl
(*-f^^
J_5
^*Ja;iji.
propre de Samgar
'-mr"^
Peut-etre
^^.îy
3.
.Ur*^ ow jkji. V. Juges,
v, G,
Busiris?
Vi
^*^lki^î
C l^^'.
'-M^
^^
(***
Ji"^
cr^
^1
^^
C"'-'^'-
U^-
ly>J\
?? V. la note precedente.
V^^
Cr*
'-'-'^.
tlr*
[134]
5.
4.
Ici
il
2.
faut
,^j^ji_^j3
6. B cm. 7. B ^!l;^ C J^. 8. C ^-j-oU' B ^^^^jU.i.

11. C l^fZoh. 12. B'^^jijAj^ c ^y^Ji^.
9. B ^Lw. 10. B Jyic
Jy*3'.
13. B om. ^^j. 14. B ^_^kiJi! C ^^=^^3^ 15. C ^.^^B ^JjLjL. 10. C
C ^j^y_^js.
UaJjjij)
le fleuve
il
les
lk>3jj3!.
du Nil;
il
17.
ij^^^^y C
massacrait
les
^r^Jy^l?-*-
^^-
/j'Ja-'.
etrangers qui passaient, et les voyageurs, et
mangeait.
Ensuite (Samgar) gouverna les Israelites, apres Alioud, pendant 22 ans.
cette
epoque
a sa vitesse,
120
V.
40 ans;
troupes et
il
fit
la
cette
hommes
epoque
121.
de Nephthali, gouverna les Israelites pendant
du
1.
cette
Ce passage
fit
perir lui-meme avec toutes ses
une
ville et lui
donna son nom.
la proph^tesse, qui expliquait clairement les
est question des prieres et des supplications de
....
Zeus;
lac de Tritone; elle mit
(V6nus) V
et le
fer qu'il avait.
par son don de prophetie.

il
adressees aux dieux.

B
agilite et
oiseau, et que ni les plus excellents chevaux,
guerre k Sisara
500 chariots de
pensees des
la tribu
A cette epoque Achseus bMit

A cette epoque vecut Sibylle,
C'jo.
on raconte que, gr^ce k son
ne pouvaient I'atteindre.
Ensuite Barac, de
*
Phrixus
comme un
volait
il
ni les gazelles
s'illustra
il
connut une esclave de
au monde Aphrodite,
epoque on signale Melampus
est obscur
pour moi.
la famille
au bord
ce qui signifie la Beaute

le
magicien, Tantale et
LA MYTIIOLOGIE GRECQUE.
,135]
*^ jj_^L
jj-Ul
jlS
^*-^^
'
(J-=^
A^jl
1.
0.
^Jj^. 2.
BC
^wj^k'i'.
OLjAJjl
l
^-^-f>-
3.
jy^^^^^
ji.p*'
V^/*^
C *êî>.
691
]y\>s
(*^
4.
jj-jliajsj
tl^^*^
/*"""
BCSy
^j'jXkilh^
i^t"^
5.
'^
C om.
V ^^l.
Tityus, qui avec leur magie revelaient les choses cachees, de sorte que les
gens
les
admiraient.
d'elle
Apollon
toire
se trouve
et
Apres Barac,
lites,
1.
On
raconte que Zeus connut aussi Leto et engendra
Hercule'.
dans
les livres
cette
epoque regn^rent
V. George Sync,
ils
I,
dont
I'his-
des poemes d'Homere,
les Midianites, qui etaient arabes,
pendant 7 ans;
les rois^
gouvernerent les Israe-
d^vasterent tout leur pays.
305.
2.
B.Lmsin
= BafftXst;?? Cf. G.
Sync,
I,
p. 294-295.

Agapius

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KITAB AL-'UNVAN

AGAPIUS (MAHBOUB) DE MENBIDJ

Paris, le 24 d^cembre 1909.

tion fran^aise, est

de Constantin, evque de Menbidj

dont j'offre au public

un ecrivain arabe chretien presque inconnu dans

trouve ni dans I'ouvrage de

Araher unci ihre Werke,

Wiistenfeld Die Geschichtschreiber der

Geschichte der arabischen Litter atur de Brockelmann, ni

arabe de Gh. Huart

encore plus recent, consacre specialement k la litterature arabe-chretienne.

Die christlich-arabische Literatur de G. Graf (1905). K. Krum-

chroniqueurs arabes Chre-

d'Antioche et al-Makin, ont trouve leur place.

n'est qu'en 1907,

que nous trouvons quelques lignes sur Agapius

de la Litterature chretienne-arabe de G. Brockelmann*,

qui a puise ses renseignements dans

Agapius de Manbidj, historien chretien arabe du

Agapius, d'apr^s I'epoque

ne serait pas exact de dire que

manuscrits de son histoire n'etaient pas

connus du monde savant. En 1742 Assemani, dans son Gatalogue des

Die christlich-arabische Litterntur, dans

des Ostens in Einzeldarstellungen.

d'AHMELAWG, Die Litieraturen

maniere plus ou moins

manuscrit cxxxii, qui contient la seconde partie de

Catalogus codicum jnanuscriptorum orienta-

lium Bihliothecae Bodlejanae nous trouvons

detaillee [pas trop exacte

qui contient la premiere partie de I'histoire A'Aga^

Le premier qui s'interessa k cet ecrivain,

ment frappe tons

les orientalistes et les byzantinistes (f 10/23 Janvier

1908). Aprfes avoir parcouru le manuscrit de Florence et en avoir fait

a public en 1884 Particle suivant dans

Instruction publique (en Russie)

nique d'Agapius de Manbidj

Notices sur la chro-

G'est le baron Rosen, dont j'ai I'honneur d'etre elfeve et k la

duquel je dedie cette edition, qui a

attention sur cet his-

de M* Gibson ' nous ont appris

encore deux manuscrits d'Agapius au convent du Mont

suis mis au travail

ms. d'Oxford, que j'avais vu en 1907

m'a procure avec une extreme

obiigeance la photographic de ce manuscrit; de sorte que

copie du ms. de Florence, qui contient la seconde

j'avais constate I'importance. M*' Graffin

copie deux mss. qui se trouvent dans la Biblioth^que de ce

convent et qui ne contiennent que la premiere partie de

disposition quatre manuscrits, sur lesqucls je base

les details et les

MaH6H^HtCKiH, xpucTiaHCKiH apa6cKiH HCTopHK-b

aussi le resume de la communication de

faite au Congres international des Orientalistes a Alger en

M D, Gibson, Catalogue of the Arabic mss. in the convent of

existe encore des mss. d'Agapius,

journal AI^Machrik (^jyuj!) de Beyrouth, se trouve la

parait correspondre au ms. d'Oxford; nous