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FORMULARIOS W
PARA LA
PRESENTACIÓN S
DE PROGRAMAS
I
PARA EL DICTADO DE ASIGNATURAS
Secretaría Académica - Facultad de Psicología U.N.R.
1. PRESENTACIÓN.
El campo problemático de la educación, los desafíos del nuevo milenio Los paradigmas
explicativos. Los problemas del campo educativo y sus demandas. La investigación educativa
y el abordaje interdisciplinario. La ubicación de la psicología en el estudio de los problemas de
la educación. Encuadre técnico-metodológico del trabajo de campo. La construcción del
problema investigativo. El valor del diseño de investigación para interpelar al campo de la
educación. Recursos técnicos: observación, entrevista, documentos. La búsqueda de
material. El registro de la información y su análisis
2. FUNDAMENTACIÓN GLOBAL.
Hay una pregunta que vuelve, con insistencia: - ¿Por qué la educación no ha podido cambiar,
por qué la escuela mantiene los mismos viejos problemas, pese a la incalculable cantidad de
investigaciones que tienen a la escuela y a la educación por objeto? Si ha habido una
propuesta diferente y que, pese a los cuestionamientos que se le puedan hacer, mantiene
una línea clara y alternativa para la escuela y la educación, es la propuesta de la llamada
escuela activa o escuela nueva. No hay otras propuestas. Son dos modelos de escuela que
persisten. La inclusión de la tecnología y los ideales desarrollistas se concretaron en alguno
de estos dos modelos de escuela, pero no propusieron una escuela diferente. Los
movimientos críticos desnudaron la escuela, mostraron sus vicios y defectos. ¿Su propuesta?
Sólo quedaba, como consecuencia de este esquema una posibilidad: la desescolarización.
Incluso los planteos que hicieron de la escuela una institución desinstitucionalizada, no
pudieron sostenerse como educativos: Summerhill. Allí falto algo del orden de la
domesticación que el zorro le reclama al principito. ¿Por qué no cambia la escuela? ¿Dónde
está puesta la pasión de los investigadores que proponen los cambios? ¿Dónde las de los
docentes que trabajan en las escuelas? ¿Dónde las búsquedas, las perspectivas, hacia
dónde las miradas, por qué tantos perfiles? Hay palabras, giros de lenguaje, que vuelven con
insistencia: los perfiles de alumno y de docente, ¿y si pensáramos de cuerpo entero?; las
perspectivas desde dónde mirar: mirada pedagógica, epistemológica, sociológica, entre
otras. El jueves 18 de diciembre de 1997, más de seiscientos niños japoneses fueron
internados de urgencia. ¿El motivo? La mirada de un inocente dibujito animado provocó
vómitos, irritación ocular y cuadros epileptoides. Su luz fulguraba con la misma intensidad de
los rayos solares. Fue como si los seiscintos infantes hubieran mirado fijamente el sol del
mediodía. ¿Cambiar miradas pasivas por actividad? Sólo con una condición: que no sea
mero movimiento, riesgo de creer que nos movemos cuando sólo somos presa de estertores
epileptoides, producto de tanta mirada. Evitar las perspectivas y buscar horizontes, correr las
miradas y atender lo invisible. ¿Garantías entonces de cambio? Ninguna. Sólo búsquedas.
La inclusión del Trabajo de Campo en la formación académica del Psicólogo supone la
adscripción a una concepción en la que la teoría y la práctica se imbrican y enriquecen
mutuamente. El Trabajo de Campo, junto a otras formas de investigación, se opone a la
especulación teórica "pura", remite a la facticidad del conocimiento. Así planteado, el Trabajo
de Campo resulta un punto de referencia fáctico necesario para la reflexión teórica y, según
el enfoque que se le dé, un instrumento a través del cual se viabilice la acción
transformadora. De este modo, la teoría ocupa ya no un lugar de verdad cerrada, de dogma,
sino que adquiere el estatuto de construcción parcial y provisoria a la que habrá de
interrogarse a fin de que dé cuenta de los fenómenos que interesan. Se pretende, entonces,
que el profesional que se forme no sea un repetidor más o menos fiel de una teoría o el
técnico que aplica con mayor o menor éxito una receta; se busca que él sea un productor de
conocimientos que esté en condiciones de inquirir a las teorías, escudriñar a través de la
apariencia y operar como transformador de sí mismo y de la realidad en la que se inscribe y
despliega su actividad. En la primera Resolución que aprueba el nuevo Plan de Estudios,
Plan formulado durante el período de normalización de las Universidades Nacionales, aquél
en el que -por primera vez- se incluyen los Trabajos de Campo, tal como figuran en el actual
currículum, se decía a propósito de esta perspectiva: "El trabajo de campo constituye, dentro
del Currículum académico, un área de actividades eminentemente operativas de contacto
directo con la realidad. Se desarrolla mediante planes concretos de observación,
relevamiento de datos, discusión y reflexión grupal. Constituye, además, una relación
dialéctica de la teoría con la práctica que el estudiante de Psicología asume desde temprano
acompañado de su profesor y con la ayuda directa o indirecta de los miembros de la
comunidad, organizados en instituciones de diversa naturaleza." Por otra parte, el Trabajo de
Campo se opone, en cuanto modalidad de investigación, al trabajo de laboratorio. El Trabajo
de Campo, en este sentido, exige la presencia del investigador allí donde el fenómeno
acontece, pretende la aprehensión de éste en su condición "natural", tal cual se produce.
Este criterio supone una mayor fidelidad del conocimiento que así se gesta con respecto a la
realidad investigada. Captar la realidad tal cual es, desbordando la apariencia es la
pretensión de la ciencia, se trata de transitar los caminos que permitan trascender el mundo
de la pseudoconcreción. La discusión será, entonces, el camino a seguir, la función de la
ciencia -si contemplativa, ordenadora, explicativa, comprensiva o transformadora- , el
estatuto ontológico y gnoseológico del investigador y de la realidad a conocer. La realización
de un trabajo de campo no puede ser ajena a la discusión de estos aspectos, si bien su
tratamiento exhaustivo deba derivarse al área de epistemología del plan de estudios de la
carrera. ¿Qué buscamos atrás o adelante de tantos argumentos? Buscamos una respuesta a
otra pregunta no formulada, a una pregunta que nos conmueve por lo humano, que es sostén
de un acto, de un gesto, de un acontecimiento que constituye sujetos, que, al socializar,
disciplina y domestica, que está legitimada para intervenir allí donde el conocer da forma, y
sólo en eso consiste su necesidad de informar. Y buscamos también un modo de dar forma a
esa pregunta no formulada y a nuestra respuesta que tenga, “alguna forma de belleza y la
peregrina ilusión de que un día alguien decida abrir el libro (asistir a nuestras clases,
diríamos nosotros) para ver si vale la pena robarle horas al sueño con algo tan absurdo y
pretencioso como una página (o dos horas) llena de palabras.” (SORIANO - 1996 - p.181)
Porque la forma en que logremos realizar la transmisión será, sin lugar a dudas, constitutiva
del mismo mensaje. Así como propugnamos una actitud antidogmática en relación a las
teorías psicológicas, sociológicas, psicosociológicas y educativas, del mismo modo
pretendemos una actitud similar en cuanto a las corrientes epistemológicas y metodológicas.
Sin embargo, el antidogmatismo no es sinónimo de un burdo eclecticismo o de una postura
pretendidamente aideológica o ateórica. Es intención de la cátedra que los alumnos avancen
en la construcción de los conocimientos sobre la base de un pensamiento crítico, creativo y
reflexivo. Nos cuidamos de exaltar alguna teoría así como de denostar otras; no obstante, no
ocultamos nuestras preferencias. Pero dejamos en manos del lector el encontrarlas,
confiando en su ingenio y apelando a la generosidad de su juicio.
ALUMNOS LIBRES:
Los alumnos que no hubieran reunido los requisitos de regularidad quedan libres, debiendo
recursar la materia en las condiciones de cursado que el programa estipula. Dada la
obligatoriedad de aprobar el parcial previsto, el alumno que fracasara en el parcial (y su
recuperatorio) no podrá continuar cursando, puesto que queda automáticamente en condición
de alumno libre.