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TEORAS DE LA COMUNICACIN
INTRODUCCIN
En esta breve presentacin, se intentar abordar un
tema complejo dentro de la comunicacin, tema que
ni siquiera se ha consolidado dentro de este campo
pero cuyos planteamientos pueden sernos tiles en
el programa de epistemologa de la comunicacin y
como se ver ms adelante se dan aportes
fundamentales en la elaboracin de un estatuto para
el campo de los estudios culturales en Amrica
Latina.
En este espacio se tocar en primer lugar algunas
crticas particulares al estructuralismo realizadas
por Roland Barthes, y como la significacin sealada
por Saussure nos dan en parte la respuesta a cmo
funcionan los signos, pero haciendo hincapi en la
posicin sociocultural del lector, elemento primordial
a la hora de abordar el pos estructuralismo
propiamente dicho.
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La
INTRODUCCIN
AL
ESTRUCTURALISTA
DISPOSITIVO
POS
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FILOSOFA
ANMNESIS
E
PENSAMIENTO DE LYOTARD
INFANCIA
EN
EL
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El
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GILLES
DELEUZE
Y
FELIX
CARTOGRAFA DEL DESEO
GUATTARI
UNA
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transmite
consignas,
les
obliga
a
producir
enunciados correctos, ideas justas necesariamente
conformes a las significaciones dominantes. Habra
que modificar el esquema de la informtica. El
esquema parte de una informacin terica que se
supone mxima; en el otro extremo coloca el ruido
como interferencia, antiinformacin, y entre los dos
la redundancia, que disminuye la informacin
terica, pero que al mismo tiempo permite vencer el
ruido. Lo contrario sera: arriba, la redundancia
como modo de existencia y propagacin de las
rdenes, (los peridicos, las noticias proceden por
redundancia), abajo, la informacin-rostro, que
correspondera al mnimo requerido para la
comprensin de las rdenes; y ms abajo an algo
que podra corresponder tanto al grito como al
silencio, tambin al tartamudeo, y que sera algo as
como la lnea de fuga del lenguaje, hablar con su
propia lengua como extranjero, hacer un uso
minoritario
del
lenguaje....
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El
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Si el poder fuese nicamente represivo, si no hiciera nunca otra cosa ms que decir no cree
realmente que se le obedecera? Lo que hace que el poder se aferre, que sea aceptado, es
simplemente que no pesa solamente como una fuerza que dice no, sino que de hecho circula,
produce cosas, induce al placer, forma saber, produce discursos; es preciso considerarlo ms
como una red productiva que atraviesa todo el cuerpo social que como una instancia negativa
que tiene como funcin reprimir.
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La
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En lugar de intentar hacer desaparecer las huellas del poder y la exclusin, la poltica
democrtica requiere ponerlas en primer plano, para hacerlas visibles de modo que puedan
entrar en el terreno de la controversia (Mouffe, 1999, p. 202).
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