PROYECTO NACIONAL Y NUEVA CIUDADANIA

1. VISIN HISTRICO CONSTITUCIONAL DE VENEZUELA

La historia constitucional de Venezuela, coincide con el constitucionalismo espaol; ya que
gran nmero de estas cartas magnas, fueron elaboradas para justificar el poder de los
dictadores militares. A Venezuela se le acreditan 26textos constitucionales (1811, 1819, 1821,
1830, 1857, 1858, 1864, 1874, 1881,1891, 1893, 1901, 1904, 1909, 1914, 1922, 1925, 1928,
1929, 1931, 1936,1945, 1947, 1953, 1961 y 1999). En la tradicin constitucional venezolana
no haba existido el mecanismo de la reforma parcial, por lo que se revesta como nueva
constitucin a la modificacin de algunos preceptos constitucionales. Venezuela, como la
inmensa mayora de los pases ha tenido no la evolucin de una constitucin, sino la evolucin
de una vida poltica o de una experiencia o vida constitucional, que se refleja en textos
constitucionales diversos. Apenas si la Constitucin vigente de 1961 empieza a tener una
cierta evolucin orgnica propia, en la que es la misma Constitucin, por la vida jurdica y
poltica y la esencia econmico social del pas, que se expande, se retrae, se aclara, se
flexibiliza o se hace rgida y comienza as una evolucin constitucional a partir de un mismo
texto constitucional y no por catstrofes constitucionales como ha sido nuestra historia;
utilizando la palabra catstrofe no en un sentido peyorativo, sino de fenmeno de la
naturaleza.
2. MODELO DE DEMOCRACIA (FORMAL Y PROFUNDA)
La modernidad la democracia estuvo vinculada fundamentalmente a movimientos populares y
era percibida en como contraposicin a las corrientes liberales, la degradacin del ideal
democrtico a la rotacin electoral en la gestin de gobierno redujo la incidencia y presencia
de la sociedad civil en la sociedad poltica.
DEMOCRACIA FORMAL: Se le denomina a aqul sistema poltico donde las normas
constitucionales han previsto una separacin de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial,
reservando a la soberana popular la eleccin del primero mediante sufragio libre, igual,
universal, directo y secreto.
LA DEMOCRACIA PROFUNDA es una forma de tomar decisiones, donde bsicamente, en caso
de que no haya consenso, las personas que se oponen tienen la obligacin de presentar una
propuesta alternativa, algo que el consenso en s no considera necesario.
3. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
Es una expresin amplia, que se suele referir a formas de democracia en las que los
ciudadanos tienen una mayor participacin en la toma de decisiones polticas que la que les
otorga tradicionalmente la democracia representativa.
4. EL DERECHO A LA INFORMACION:
Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de
viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresin, y de hacer uso para ello de
cualquier medio de comunicacin y difusin, sin que pueda establecerse censura. Quien haga
uso de este derecho asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el
anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan
la intolerancia religiosa. Se prohbe la censura a los funcionarios pblicos o funcionarias
pblicas para dar cuenta de los asuntos bajo sus responsabilidades (Artculo 57 de la CRBV). La
comunicacin es libre y plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley.
Toda persona tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de
acuerdo con los principios de esta Constitucin, as como a la rplica y rectificacin cuando se
vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, nias y
adolescentes tienen derecho a recibir informacin adecuada para su desarrollo integral
(Artculo 58 de la CRBV).
5. LA COMUNICACIN Y LA EQUIDAD
Que es comunicacin: el hecho que un determinado mensaje originado en el punto A llegue a
otro punto determinado B, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. La comunicacin
implica la transmisin de una determinada informacin. La informacin como la comunicacin
supone un proceso.
Que es equidad: La Equidad es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido
tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura
a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias
entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras.
6. EL PROYECTO DEMOCRATICO Y LA REALIDAD SOCIOPOLITICA (1999-2004)
Conscientes de que la historia la constitucin los hechos transcendentes del hombre,
precisamos que como ciencia esta debe reconocerse porque se ocupa de los hombres en
sociedad, de sus hechos y progreso, y su finalidad es ayudar a comprender el mundo. Hay que
buscar en el pasado las causas del presente y construir de esta manera las condiciones del
futuro. Las actividades humanas son el resultado de las relaciones de factores polticos,
econmicos, sociales y culturales, y es precisamente de a partir de esas relaciones que
intentamos promover el estudio de la historia, por que al fin y al cabo la historia es el conjunto
de sas interrelaciones.
Basados en los planteamientos anteriores las tendencias futuras de nuestro pas en los
aspectos polticos, econmico, social y educativo- cultural, pero antes haremos un diagnostico
general de la situacin actual. La intencin no es hacer futurologa, sino presentar una visin

basada en la comprensin del pasado y en el conocimiento del presente. La nacin cuenta con
planes concebidos a largo plazo que, sumado a la experiencia histrica acumulada, debern
definir la orientacin del desenvolvimiento de las relaciones polticas, econmicas, sociales y
educativas culturales, por lo menos durante los primeros diez aos del prximo siglo. Sin
olvidar que el mundo actual avanza vertiginosamente, debemos mantener las polticas que
han dado resultados positivos, tampoco hay que olvidar que todo cambio lleva tiempo, aun
escogiendo el camino ms radical. Invito de esta manera a revisar algunos aspectos del
proyecto democrtico y la realidad socio - poltico desde el ao 1999 hasta el 2004