Sunismo

100%

50%

0%

rabe miembro de la tribu de Quraish, de la que proceda

Mahoma. El nombre Sun viene de Sunna, monte rabe
Ahl as-Sunnah ul-Muhammad wal-Jamah, que signica pueblo del ejemplo de Mahoma y de la comunidad.
En cambio, los chies, que suponen aproximadamente el
10% de los musulmanes, consideran que Al fue el iniciador de la lnea sucesoria de Mahoma. Etimolgicamente,
chi viene de Shiat 'Al (partido de Ali). Los chies consideran que los califas posteriores a la muerte de 'Al han
sido usurpadores. Los jariyes pensaban que la dignidad
califal emanaba de la comunidad, que debe elegir libremente al ms digno aunque sea un esclavo negro.

0%

50%

100%

Estados islmicos con ms de un 10% de poblacin musulmana.

Verde: zonas sunes, Rojo: zonas chies, Azul: Ibades (Omn).

Los sunes[1] (en idioma rabe )Ahlu-s-Sunnati

wa-l-Jamah (en rabe: ) son el grupo
musulmn mayoritario en la comunidad islmica mundial. Su nombre procede del hecho de, adems del Corn,
ser devotos de la Sunna, coleccin de dichos y hechos
atribuidos al profeta Mahoma.

Los sunes reciben su nombre debido a la importancia que

dan a la Sunna, coleccin de dichos y hechos atribuidos a
Mahoma y transmitidos en forma oral. O sea que no solo
se basan en el Corn, sino tambin en la Sunna, lo cual
permite adaptar el Corn a las exigencias de la poca.

2 Escuelas de ley islmica sun o

madhabs

Origen

Una de las grandes religiones monotestas del mundo surgi en el ao 610 d. C. en Arabia, segn la revelacin a
Mahoma por parte del Arcngel Gabriel en el monte Hira.
La revelacin es reproducida en versculos denominados
aleyas, los cuales se renen en captulos, llamados suras,
los cuales forman, orgnicamente, lo que se conoce como
el texto sagrado del Corn. Muerto el profeta Mahoma en
632 d.C, sus seguidores comenzaron a cuestionar quin
sera su sucesor.

Un madhab es una forma tradicional de interpretar la ley

islmica. Las escuelas fueron iniciadas por eminentes estudiosos musulmanes en los cuatro primeros siglos del islam. La mayora de los sunes creen que no existe nadie
con vida con la estatura de los fundadores de los cuatro
madhabs. Consideran que los estudiosos contemporneos
pueden hacer comentarios sobre las tradiciones, pero no
pueden crear una nueva escuela; esta creencia se conoce
como el cierre de la verja de itihd". Un madhab no deLos tres primeros califas fueron Abu-Bakr, Omar y Uthbe ser confundido con una secta. Algunos sunes opinan
man; tras el asesinato del ltimo, Ali Ibn Abi Talib, prique se debe elegir un madhab y seguirlo, otros arman
mo y yerno de Mahoma (Al se cas con Ftima, hija de
que es aceptable mezclarlos.
Mahoma), adems de padre de sus nietos, reclam sus derechos sucesorios y fue elegido cuarto califa (656-661),
Hanaf (basada en el trabajo de Abu Hanifa, 699aunque no por unanimidad, y se encontr con una opo767, de procedencia iran). Esta rama admite la anasicin violenta encabezada por Mu'awiya, miembro del
loga como fuente del derecho.
clan Omeya y gobernador de Siria. Ambos grupos lucharon en la batalla de Sin en el ao 657, donde los partida Malik (fundada por Malik ibn Anas Ibn Sha, 714rios de 'Al fueron derrotados, quedando Mu'awiya como
796, un jurista de la ciudad de Medina). Tambin
nuevo califa. Al fue asesinado en 661 y sus partidarios
llamada Escuela de Medina, bastante rigorista,
reconocieron como su sucesor a su hijo Hussein, quien
que, no obstante, acepta los hadices (hechos ocumuri posteriormente en la batalla de Kerbala (680). Esrridos en tiempos del Profeta e interpretados por l
te conicto dio origen a los dos grupos ms importantes
mismo).
dentro del islam: los sunes y los chies. El tercer grupo
en importancia es el de los jariy.
Sha' (fundada por Sha'i, 767-820, un alumno de
Los sunes, que representan el 85% de los musulmanes,
consideran que la sucesin de Mahoma corresponde a un

Malik). Otra escuela ms abierta y menos rgida del

islam sun. Fund la jurisprudencia religiosa y admi1

6
te el razonamiento analgico (qiyys) y el consenso
(ima'a) como fuentes del derecho.
Hanbal (fundada por Ahmad bin Hanbal, 780-855,
un alumno de Sha'i). Se considera la escuela ms
rigurosa del islam sun. Para ellos, el Corn y la Sunna son ley. Esta escuela jurdica no los considera
nicamente una fuente del derecho. Abogan por una
interpretacin y una aplicacin literalista del islam.
En Arabia Saud es escuela jurdica ocial, tomando la forma ms rigurosa del wahabismo. No acepta,
por tanto, la analoga, ni el itihad o ijtihad o interpretacin lgica.

ENLACES EXTERNOS

rdenes de Dios, reveladas a travs del Corn, la

prctica de Mahoma y las Sunnas, son la fuente de
toda moralidad.
Maturidiyyah, fundada por Abu Mansur al-Maturidi
(944). Sostiene que la existencia de Dios puede demostrarse mediante el uso de la razn.

4 Vase tambin
Escuelas y ramas del islam
Hadiz

5 Notas y referencias
[1] Es igualmente vlida la forma sunita. Menos frecuentes y
recomendables son las grafas sunn y sunnita.

Distribucin geogrca de los madhab.

6 Enlaces externos

Tradicin teolgica sun o 'aquidah

Algunos estudiosos islmicos se plantearon cuestiones

que consideraban que no estaban contestadas especcamente por el Corn, sobre todo respecto de asuntos loscos como la naturaleza de Dios, la posibilidad del libre
albedro o la existencia eterna del Corn. Se desarrollaron varias escuelas de teologa y losofa para contestar
estas preguntas:
Athariyyah, no tiene un fundador especco, puesto
que es la creencia de los primeros musulmanes (salaf
us saleh o predecesores piadosos). Sin embargo, el
imn Ahmad ibn Hanbal ejerci un rol histrico en
mantener esta escuela con vida. Sostiene que Dios
es tal cual se describe a s mismo en el Corn y las
Sunnas, y se aferra a las pruebas que se encuentra en
las narraciones autnticas; de ello procede el nombre
de Athar que proviene de narracin.
Mu'taziliah, establecida en Irak por Wasil bin 'Ata
(699-749), estudiante distinguido de Hasan al-Basri
(642-728). No cuenta actualmente con seguidores
entre los sunes, aunque sus textos se leen y conservan como fuente importante para entender la historia de la teologa sun.
Ash'ariyyah, fundada por Abu al-Hasan al-Ash'ari
(874936). Es la teologa dominante, enfatiza la revelacin divina por encima de la razn humana. Las

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Hadiz Sahh Al Bujri

Islam Sunni CL

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

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