Action Familiale

et Scolaire
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Une quipe de lAFS

Face au satanisme
Rvolution & Totalitarisme

Action Familiale et Scolaire

31, rue Rennequin
B.P. n 80833
75 828 Paris Cedex 17
Courriel : afs.a@wanadoo.fr

Face au satanisme.

1. Satan est un tre vivant, spirituel,

perverti et pervertisseur.
Aujourdhui, parler demprise du diable dans le quotidien de la
vie ne fait pas recette. Certains reconnaissent lexistence de Satan,
mais refusent dy voir un danger pour tous et chacun. Il est mme
de bon ton den sourire, bien que Mgr. Balducci, spcialiste de
dmonologie, estime, dans son livre Adorateur du Diable et Rock
satanique, 40 000 les adorateurs du diable Turin, 60 70 000
dans lItalie, 6 milliards de francs (environ 1 milliard deuros)
largent dpens en 1988 par 12 millions dutilisateurs de la
magie. Alors que le dmon est cit des centaines de fois dans
lancien testament et une cinquantaine de fois dans le nouveau,
Satan a disparu des catchses et des homlies ; la spiritualit
moderne nen parle pour ainsi dire pas. Pourtant
Cest un lion rugissant nous dit saint Pierre.
En lui bouillonne une grande colre nous avertit Saint
Jean.
Un tre vivant, spirituel, perverti et pervertisseur ,
rappelle Paul VI.
Les manifestations de Satan ne sont pas un mythe ni des
phnomnes psychologiques.
Marie Yvonne de Jsus, cette mystique morte en 1952, dont la
vie dpasse lentendement humain, a eu subir, tout au long de sa
vie, un degr inou les attaques du dmon. Son corps fut marqu
des innombrables cicatrices dues aux svices infligs par le
2

dmon, qui se manifestait en particulier lorsquelle priait pour

sauver les mes de lenfer, spcialement les mes des prtres.
Dans son carnet, la date du 5 aot 1922, on peut lire :
Dans la nuit du 2 au 3, Jsus est pass avec l'odeur de l'encens. Le 3
au soir, j'tais couche. Le dmon est venu.
J'avais devant moi un tre hideux, pouvantable, une espce de bte
humaine, rouge et noire qui me fixait avec des yeux terrifiants et
flamboyants !
Il revint quatre reprises en faisant un tapage pouvantable dans ma
chambre, heurtant les murs, bousculant les chaises, la table, tous les
meubles, puis il commence me battre, m'corche le dos, la poitrine, les
mains, me jette hors de mon lit, en me tirant par les cheveux.
A travers les couvertures de mon lit, ses doigts crochus me brlaient.
Mais mes souffrances ne sont rien en comparaison de la frayeur que
j'prouve devant cette bte infernale.

Cette attaque arracha Marie Yvonne de Jsus, qui ne

connaissait pas la peur sur le plan humain, un aveu : Aucun mot
ne peut dcrire tant dhorreur et dpouvante.
Quand ils ont eu affaire Satan, le cur dArs, Marthe Robin,
le Padre Pio, pour ne citer queux, nont pas rv.
Le livre du RP Dom Bernard Marie Marchaux, Ralit des
Apparitions dmoniaques , paru en 1995, en tmoigne
surabondamment. A ce sujet, les confrences de labb Benot
Domergue sur les courants sotriques et magiques actuels,
suivies par des milliers de jeunes, de parents, dducateurs, sont
instructives. Les personnes qui ne croient plus aux manifestations
sataniques devraient assister certains exorcismes ou couter la
cassette du R.P. Mathieu.
Lavertissement de Saint Paul est plus que dactualit :
Revtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir rsister aux
embches du Diable. Car nous n'avons pas lutter seulement contre la
chair et le sang, mais contre les princes, les puissances, les dominateurs
de ce monde de tnbres, contre les esprits mauvais rpandus dans
l'air. C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir rsister
aux jours mauvais et, aprs avoir tout surmont, rester debout.
3

Nous sommes engags dans cette bataille ; ce nest quavec la

grce de Dieu et non sans grands efforts que lhomme parvient
rsister aux embches du Mauvais, et raliser son unit
intrieure.
Sans voir le diable partout, il faut savoir quil existe, qui il
est, comment il agit, connatre ses troupes, ses conqutes et
comment contrecarrer son entreprise de dmolition de lordre
social voulu par Dieu pour le salut des hommes.

2. Qui est-il ?
Satan nest pas le mal en soi. Il nest pas le Dieu du mal
comme le prtendent les manichens.
Le diable et les autres dmons ont t crs par Dieu naturellement
bons mais ce sont eux qui, par leur pch, se sont rendus mauvais.

(Concile du Latran)
Par son Non Serviam, Lucifer a refus de reconnatre et
d'adorer le Fils de Dieu fait homme, venu pour nous sauver et
nous affilier par Lui et en Lui son Pre La chute de Lucifer - et
des anges qui lont suivi - est la consquence du choix libre et
irrvocable quils ont fait de refuser Dieu et son Rgne. Au
mystre d'amour du Dieu Bon, il a substitu son mystre d'iniquit
en vue de la perte des mes.
La Chute na rien fait perdre aux anges de leur nature. Ils
restent des purs esprits, puissants, dous dune intelligence
suprieure celle de lhomme, connaissant les secrets de la
nature et par le fait mme, capables datteindre pour leurs desseins
des rsultats surprenants comme on peut le constater chez les
personnes exorcises. Ces personnes font montre de possibilits
humaines quelles nont pas, de connaissances quelles nont
jamais eues, rapportent des faits quelles ignoraient, rpondent en
latin aux questions poses par lexorciste, font preuve dune
4

puissance physique hors du commun. Les exorcistes eux- mmes

ont alors supporter les assauts dmoniaques. Ils ne parviennent
les vaincre quau prix dune pression mentale insoutenable, voire
de blessures.
Mais Satan et les dmons ne peuvent agir que dans les limites
permises par Dieu. Ils nont de pouvoirs que ceux concds par
Dieu selon les desseins de Sa misricorde. Le plan diabolique est
constamment contrari par les pousses de la grce, la vigilance
de l'Eglise, les sicles de chrtient, l'hrosme des saints et
chacun de nos efforts.

3. Comment agit-il ?
3.1 Les dmons agissent par suggestions.
Les dmons agissent par suggestions, tentations, obsessions,
sment la discorde, la rvolte, dclanchent des meutes, allument
des guerres.
Les premires victimes de ce menteur ds lorigine furent
Adam et Eve, et du fait mme que nos premiers parents avaient
reu la saintet et la justice originelle, non pour eux seuls, mais
pour toute la nature humaine, en cdant au tentateur, ils ont
galement transmis tous les hommes une nature humaine
dchue.
Les consquences du pch originel, et par la suite de tous les
pchs des hommes, confrent au monde dans son ensemble une
condition pcheresse qui samplifie quand les structures sociales
et les situations communautaires sont mauvaises.
Cette situation dramatique du monde qui tout entier gt au
pouvoir du mauvais (Concile du Latran) fait de la vie de lhomme un
combat. Un combat qui durera jusquau dernier jour. Satan avec
laide de ses suppts, par la varit de ses piges et de ses artifices
5

met tout son gnie, toute sa subtilit, toute sa duplicit pour

prcipiter la cration tout entire au point o il est tomb.
Labb Joseph Lemann, juif, converti avec son frre Augustin,
crit avec raison :
Dieu et Satan se disputent le cur de l'homme (...) mais ils se
disputent galement la direction de la socit, de ses dveloppements
et de ses phases. Qui ne tient pas compte en Histoire non seulement de
la Providence, mais de l'Enfer, n'aura jamais que des vues indcises et ne
fournira que des explications incompltes. Lhistoire de ces dix-huit
sicles laisse visiblement le spectacle de ces deux forces gantes en
combat.

De son cot Saint Jean Bosco affirmait :

Lunique vraie lutte de lHistoire est celle pour ou contre lEglise du
Christ.

3.2 Satan agit par des intermdiaires, ses suppts.

De mme que le Christ, chef invisible de l'Eglise catholique,
est reprsent visiblement ici-bas par le Pape, de mme, crit Mgr.
Jouin, fondateur dans les annes 30 de la Revue internationale des
Socits Secrtes, Satan, chef invisible de l'arme du mal, ne
commande ses soldats que par des hommes, ses mes damnes,
toujours libres cependant de se soustraire ses ordres et ses
inspirations .
Il a ses temples o un culte abominable et sacrilge lui est
rendu par ses adorateurs, o au cours de messes noires, lors des
grands sommets que sont pour lEglise Pques et le 15 Aot ont
lieu jusqu des meurtres rituels.
Les institutions que ses suppts mettent en place lui offrent des
possibilits dinfluence beaucoup plus importantes que ne lui
fournirait un individu, sauf si celui-ci occupe une situation cl,
comme cela a t le cas pour Hitler, Staline, Mao, Pol Pot et
autres. Cest avec ces institutions quil semploie dmolir lordre
social et politique voulu par Dieu.
6

Satan et ses suppts combattent inlassablement le Principe et

fondement de Saint Ignace :
Lhomme est cr pour louer, honorer et servir Dieu, notre Seigneur,
et, par ce moyen, sauver son me et les autres choses qui sont sur la
terre sont cres cause de l'homme et pour l'aider dans la poursuite de
la fin que Dieu lui a marque en le crant et d'o il suit qu'il doit en
faire usage autant qu'elles le conduisent vers sa fin et s'en dgager autant
qu'elles l'en dtournent.

La proccupation majeure de l'Enfer est de faire en sorte que la

grce ne puisse pas se greffer sur lordre naturel voulu par Dieu et
que toutes les choses qui sont sur la terre ne soient plus disposes
pour louer, honorer et servir Dieu, mais prsentes ou considres
de telle sorte que, bien loin d'aider les hommes dans la poursuite
de la fin que Dieu leur a marque en les crant, elles les en
dtournent ou la leur fassent oublier, et, par, l entraner la
damnation du plus grand nombre.
Corrompre la nature humaine, tout animer, tout ordonner, les
institutions, le pouvoir, les mdias, les modes, l'enseignement, les
spectacles, la littrature, la radio, la science elle-mme et les arts,
l'atmosphre de la rue, le travail et les loisirs, le manger et le
boire, l'amour et le mariage, les divertissements ou les chagrins, la
religion mme en corrompant sa doctrine, la vie tout entire, sans
oublier la mort et la faon de mourir, tout animer, tout ordonner,
de telle sorte qu'on ne puisse penser Dieu, sinon le plus
difficilement possible, tel est le but qu atteint lenfer.
On ne peut que constater avec le Pre Calmel que :
Le monde moderne est possd d'une haine froce de la nature...Il
s'acharne pervertir la nature et la fausser afin que la grce ne dispose
plus que d'un terrain infertile et ingrat. Notre monde est alors surpeupl
de pauvres cratures falsifies, vides, exsangues, irrelles : des
cratures de cauchemar.

Dtruire lordre naturel, fondement de toute vritable

doctrine sociale et politique, pour crer un nouvel ordre du
monde, une nouvelle socit, un nouvel homme, tel est
7

lobjectif de Satan et de ses suppts. Cette action constitue la

Rvolution.

4. Ses conqutes par la Rvolution.

La plus grande russite de laction de Satan, cest le lancement
russi de la Rvolution dite franaise, qui a rpandu ses mfaits
dans le monde entier.

4.1 La Rvolution est satanique.

La Rvolution est satanique, partisans et adversaires sont
unanimes le reconnatre.

4.2 Satan, le premier rvolutionnaire.

Satan, assure Proudhon, est le premier rvolutionnaire et il
linvoque en ces termes :
Viens, Satan. Viens, le calomni des prtres et des rois. Que je
t'embrasse, que je te serre sur ma poitrine ! Il y a longtemps que je te
connais, et tu me connais aussi. Tes uvres, le bni de mon cur, ne
sont pas toujours ni belles, ni bonnes; mais elles seules donnent un sens
l'univers en l'empchant d'tre absurde. Que serait, sans toi, la justice?
Un instinct. La raison? Une routine, L'homme ? Une bte. Toi seul
animes et fcondes le travail. Tu ennoblis la richesse, tu mets un sceau
la vertu.

Dans son ouvrage Le Rgne Social du Cur de Jsus, le Pre

Ramire, lillustre jsuite, confirme le jugement de Proudhon. Il
fait de Satan le premier ennemi de la Royaut Sociale du
Christ.
La dfinition que Mgr Gaume donne de la Rvolution ne
laisse subsister, pour qui pourrait en avoir encore, aucun doute sur
son origine satanique.
Si arrachant son masque, crit-il, vous lui demandez qui estu, elle vous dira : Je ne suis pas ce que l'on croit. Beaucoup
8

parlent de moi et bien peu me connaissent. Je ne suis ni le

carbonarisme... ni l'meute... ni le changement de la monarchie en
rpublique, ni la substitution d'une dynastie une autre, ni le
trouble momentan de l'ordre public. Je ne suis ni les hurlements
des Jacobins, ni les fureurs de la Montagne, ni le combat des
barricades, ni le pillage, ni l'incendie, ni la loi agraire, ni la
guillotine, ni les noyades. Je ne suis ni Marat, ni Robespierre, ni
Babuf, ni Mazzini, ni Kossuth. Ces hommes sont mes fils, ils ne
sont pas moi. Ces choses sont mes uvres, elles ne sont pas moi.
Ces hommes et ces choses sont des faits passagers et moi je suis
un tat permanent.
Je suis la haine de tout ordre que l'homme n'a pas tabli et
dans lequel il n'est pas roi et Dieu tout ensemble. Je suis la
proclamation des droits de l'homme sans souci des droits de
Dieu. Je suis la fondation de l'tat religieux et social sur la
volont de l'homme au lieu de la volont de Dieu. Je suis Dieu
dtrn et lhomme sa place, l'homme devenant lui-mme sa
fin. Voil pourquoi je m'appelle
Rvolution, c'est--dire
renversement.

4.3 Satan comme coordinateur.

Que le mal et l'erreur soient sans cesse renaissants, rien de plus
normal. Notre nature vicie originellement suffit l'expliquer,
mais que l'erreur et le mal arrivent se manifester, depuis 200 ans,
en un courant dune puissance organise, universelle et telle qu'il
parvient s'opposer victorieusement l'nergie autant qu' la
tnacit des meilleurs, voil ce que la seule nature humaine ne
saurait expliquer, au moins ce degr.
Aujourdhui, limmense base de la Rvolution, qui n dautre
borne que le monde, ne peut sexpliquer que par l'action d'une
puissance qui, se servant de la complicit et la malice des hommes
organise, discipline ce chaos, assurant, en quelque sorte, sa
transmission et sa dmultiplication.
9

Mgr Join a crit :

[Sans une autorit coordinatrice] La Maonnerie serait une
foule, plus ou moins gare par quelques ides subversives, mais
qui se dsagrgerait d'elle-mme au lieu d'tre la matresse du
monde, pour la simple raison quil n'y a point de corps sans tte,
point de socit sans gouvernement, point d'arme sans gnral,
point de peuple sans pouvoir public, sans pouvoir directeur.

Il ne fait l que se rfrer ce que, en 1889, Albert Pike,

Souverain Grand Commandeur du rite cossais crivait aux
Souverains Grands Instructeurs : A vous Gnraux nous disons
ceci pour que vous le rptiez aux frres des 32 31 30 degrs :
la religion maonnique doit tre maintenue dans la puret
lucifrienne par nous tous initis des haut grades.

4.4 Do la haine de Dieu, du Christ, de lEglise et le

refus de la loi naturelle.

La haine, tour tour violente ou feutre, contre Dieu, Jsus

Christ, lEglise et lordre social chrtien a t constante depuis la
Rvolution. A la suite des grands rvolutionnaires, les Helvtius,
les Robespierre, Mirabeau, Weishaupt pour ne citer queux,
tous les politiques qui ont prsid aux destines de la France, en
fidles hritiers de lidologie de la Rvolution, ont contribu,
dune faon plus ou moins acharne, plus ou moins consciente
dtruire lordre social voulu par Dieu pour donner naissance un
nouvel ordre du monde, o lhomme soit roi et Dieu tout
ensemble.
Ecrasez l'Infme , cette formule est comme le leitmotiv de
la correspondance de Voltaire.
Toutes les religions ont leurs dfauts; mais le christianisme
romain est une religion si videmment mauvaise que c'est perdre le
10

temps de s'amuser le dmontrer. , lit-on dans le Contrat Social de

J. J. Rousseau.
Le 1er juin 1877, cent ans plus tard, Gambetta, recevant, une
dlgation de la jeunesse, tint lui dire :
Nous avons l'air de combattre pour la forme du
gouvernement, pour l'intgrit de la constitution. La lutte est plus
profonde : la lutte est contre tout ce qui reste du vieux monde,
entre les agents de la thocratie romaine et les fils de 89.

Ce que confirme Jules Ferry, promoteur de la lacisation de

lenseignement :
Le Catholicisme et la Rpublique franaise sont
philosophiquement irrductibles lun lautre () Mon but est
d'organiser l'humanit sans Dieu.

Dans le bulletin du Grand Orient, (1883) on peut lire :

Dans ces difices (les Eglises) levs, de toutes parts, aux
superstitions, nous serons appels, notre tour, prcher nos doctrines
et, au lieu des psalmodies clricales qui y rsonnent encore, ce seront
les maillets, les batteries et les acclamations de notre ordre qui en
feront retentir les larges votes et les larges piliers.

Clemenceau dclare de son cot :

Depuis la Rvolution, nous sommes en rvolte contre l'autorit
divine et humaine () Rien ne sera fait dans ce pays tant qu'on n'aura
pas chang l'tat d'esprit qu'y a introduit l'autorit catholique.

Viviani, Prsident du Conseil en 1914, s'criera :

Nous ne sommes pas seulement
en
prsence
des
congrgations, nous sommes en face de l'Eglise Catholique, pour la
combattre, pour lui livrer une guerre d'extermination.

Aulard, professeur la Sorbonne, mort 1928, assure :

Nous voulons dtruire la religion afin de pouvoir tablir en ses
lieu et place la cit nouvelle.

11

Alain Jupp, quatre-vingts ans plus tard, fait part de la mme

volont :
On ne peut pas fonder sur la foi la lgitimit du pouvoir
politique .

Mme volont aussi de la part de Laurent Fabius :

Dans notre rpublique laque la foi ne peut tre suprieure la
loi

Mme registre chez Chirac :

Il ny a pas de loi, affirme-t-il, au dessus de la loi vote .

Martine Aubry le 5 aot 1999 dclarait de son ct :

Je ne discute pas avec les anti-IVG, car on ne va pas discuter avec
ceux qui contestent une loi vote par notre parlement.

Le "catholique" Bayrou dclare :

Je suis quelqu'un qui a la foi, pour qui c'est important. Mais je
n'aime pas qu'on mlange la religion et la politique. Encore moins que
l'on se serve de la religion pour la politique. La lacit franaise est une
merveilleuse proposition franaise au monde (...) Rendez Csar ce qui
est Csar et Dieu ce qui est Dieu, le pouvoir n'a pas s'appuyer
sur l'autel et il est bon que l'autel soit indpendant du pouvoir.

Denis Jeambar, dans L'Express du 9 mai 2002, est on ne peut

plus net :
Dans notre rpublique laque la foi ne peut tre suprieure la loi.
Cette nation, qui a spar l'glise de l'tat, a besoin, pour vivre et
progresser, d'une religion citoyenne

Il ne faisait, l, que reprendre ce que dclarait, entre autres en

1926, le Convent de la Grande Loge de France :
Tissons de nos mains agiles le suaire qui ensevelira un jour
toutes les religions. L'homme- citoyen est Dieu, il n'y a pas d'autre
Dieu que l'homme-citoyen, il faut dtacher de l'Eglise la nation, la
famille, les individus.

Doit-on sen tonner ? La Trs Sainte Vierge Marie navait-elle

pas dit La Salette :
12

 Les gouvernants civils auront tous le mme dessein qui sera

d'abolir et de faire disparatre tout principe religieux, pour faire place au
matrialisme, l'athisme, au spiritisme et toutes sortes de vices.

Devant des dclarations aussi unanimes toutes options

confondues, que dans les milieux contre rvolutionnaires on en
soit encore parler de droite et de gauche, laisse pantois.

4.5 Ltat de fait rsultant.

Dautant que toutes ces dclarations ne sont pas restes ltat
de vux pieux, elles se sont traduites dans les faits. Aprs une
longue marche de deux sicles, Csar, aujourdhui, est Dieu et
pape. LEtat est pre et matre, souverain et pontife, il est larbitre
suprme en matire de morale. LEglise nest plus rgente, et si,
pour un moment, elle est encore accepte comme interlocutrice,
cest que, pour un temps, la Rpublique a besoin des catholiques
et de leurs uvres caritatives, pour tirer le pays du pril o le met
lanticlricalisme, et une fois tir, comme elle la toujours fait, elle
continuera les perscuter.
Au nom du principe de lacit, le respect de toutes les formes
de pense, de croyance, de conviction est la Rgle. Le principe de
lEtat chrtien est donc proscrit et, ipso facto, lEglise est
absorbe dans la Rpublique. Dfense lui est faite de soccuper
des problmes de la Cit.
Cet tat de fait est luvre de la Franc-maonnerie qui a mis
et qui met en permanence son idologie (satanique) en
application.

5. Connatre ses troupes.

Le Pape saint Grgoire enseignait :
Le dmon est le chef de tous les hommes iniques, et tous les hommes
impies sont les membres de ce chef. (Sermon pour le premier
dimanche de Carme.)
13

Les troupes de la Rvolution sont animes par la francmaonnerie ou constitues autour delle. Elles mettent en uvre,
avec mthode et persvrance, son idologie. La Francmaonnerie, auteur de la Rvolution, est depuis lors et son
laboratoire et son matre duvre. M Bonnet, orateur au Convent
du Grand Orient de France de 1904, le disait ainsi :
Quand s'est croule la Bastille, la Franc-maonnerie a eu le
suprme honneur de donner l'humanit la charte qu'elle avait
labore avec amour (...) Le 25 aot 1789, la Constituante, dont
plus de 300 membres taient maons, a dfinitivement adopt,
presque mot pour mot, tel qu'il avait t longuement tudi en
loge, le texte de l'immortelle dclaration des droits de l'homme.

5.1 Lidologie maonnique.

Elle est fonde sur la trilogie Libert - Egalit Fraternit
dune part et sur la Dclaration des Droits de lHomme (sans
Dieu) dautre part.
a) La trilogie : libert galit fraternit et sa nocivit.
Cest en incarnant, dans le quotidien par lois et institutions,
la trilogie Libert, Egalit, Fraternit et les articles de la
Dclaration des droits de lhomme que la Franc-maonnerie, sur
les ruines de toute autorit, uvre la perversion complte1 de
lhomme, ltablissement de lhumanit sans Dieu. Pour cela
elle applique constamment la mme mthode, Solve et coagula :
Dissolvez, dpravez, corrompez, brisez les intelligences et
les curs, les institutions et les traditions, puis, reconstruisez la
nouvelle nature humaine, refaonnez la socit nouvelle. Tout
dtruire pour tout reconstruire.

La nocivit de la trilogie rvolutionnaire a t bien mise en

vidence, en quelques phrases, par Soljenitsyne, lors de

Perversion quelle appelle mancipation

14

linauguration, aux Lucs, dun monument en souvenir du martyre

venden :
La Rvolution Franaise, dclara-t-il, s'est droule au nom
d'un slogan intrinsquement contradictoire et irralisable, car
"Libert, galit, Fraternit", dans la vie sociale tendent
s'exclure mutuellement et sont antagonistes l'une l'autre. La
Libert dtruit l'galit sociale et c'est mme un des rles de la
libert.

Comment, en effet, pourrait-il en tre autrement si chacun est

laiss libre d'exercer ses talents et ses dons ? C'est le plus
naturellement du monde que natront des ingalits fcondes parce
que naturelles. Tandis que, poursuit Soljenitsyne, l'galit
restreint la libert . Rien de plus vrai. Si, en effet, au nom de
l'galit les hommes ne peuvent plus exercer leurs dons, il ne peut
natre dans les esprits que des sentiments d'aigreur, de rvolte ou
de jalousie. Et Soljenitsyne de conclure : la Fraternit ne peut
donc tre de leur famille ; et cest un fait quon ne la trouve quau
fronton des difices publiques et que sur les pices de monnaie.
Il est difficile de mettre mieux en vidence la raison pour
laquelle cette idologie libertaire et galitaire ne peut qutre
source de maux et de rvoltes. Cest au nom de cette idologie
que, depuis plus de deux cent ans, Satan, en haine de Dieu,
dmolit lordre naturel et avilit la nature humaine.
Au nom de la libert et de lgalit riges en absolu, par les
lois et dcrets pris par tous les gouvernants qui se succdent au
pouvoir, on assiste une dissolution gnrale de toute forme
d'ordre dans tous les domaines, tant politique, intellectuel, moral,
scolaire, culturel, social, conomique, mdical que dans les
murs.
Le divorce par consentement mutuel en 1968, les mesures
antinatalistes en 1971 sous Chaban-Delmas, la libert totale
davorter en 1975, la suppression du devoir dassistance
personne en danger sous certaines conditions en 1978, la libert
15

absolue de la recherche sans entraves ni garde-fous, sans limites et

surtout sans la moindre soumission une quelconque rgle
transcendante, le dveloppement de lexprimentation en
mdecine, llimination dans les trois premiers jours de leur
naissance des enfants atteints dune infirmit physique ou mentale
juge incurable, toutes ces propositions de lois proposes par
Henri Caillavet, chef de file de la franc-maonnerie, pour, dans un
premier temps, tester et mettre en condition lopinion selon les
mthodes bien rodes de la subversion, toutes ont t lgalises
ou, comme leuthanasie, sont en voie de ltre. Toutes lont t au
nom de la sacro sainte libert et de lgalit.
Alors, au nom de quoi demain interdire : la vivisection
humaine, l'exprimentation sociologique, l'utilisation de soushommes comme cobayes de laboratoire, le gazage des
"spcimens" non satisfaisants et bien sr llimination de ceux
qui oseraient s'lever contre le dogme maonnique de la
libert absolue de la recherche ? Pas de Libert pour les
ennemis de la Libert. La Libert ou la mort. Une nouvelle terreur
sinstallera.
Toujours au nom de la libert, valeur premire :
Sont supprims les cours magistraux pour donner libre cours
la crativit et la spontanit, llve se doit de construire ses
propres savoirs. (Loi Jospin, 1989). Lenfant, qui est une histoire,
doit pouvoir l'crire. La loi sur l'autorit parentale le rend libre
d'en appeler au juge contre ses parents.
Ce serait aller contre la libert des drogus que de leur dire
Ne vous piquez plus ! . Leur conseiller: de ne pas prter leurs
seringues et de leur en procurer des propres serait respecter leur
libert de s'autodtruire proprement
Cest au nom de lEgalit quont t dcrts :
- la coducation, qui a ouvert la voie lducation sexuelle
lcole et, par suite logique, selon les instructions donnes par le
16

ministre la mise en place de prservatifs dans les toilettes des

garons et des filles avec pour corollaires la pilule du lendemain
mise la disposition de linfirmire de ltablissement, et pour
finir, but recherch, la libert davorter reconnue aux mineures
sans lautorisation de leurs parents.
- le tronc commun pour tous les lves qui fait quils courent
aprs leurs tudes sans jamais les rattraper
- les 35 heures pour toutes les professions etc., etc.
Pour tre bref , disons que tous les maux, qui font lobjet de
toutes les conversations : la corruption trs haut niveau qui
ronge le pays, l'inscurit des biens et des personnes, la
dissolution des murs prives et publiques qui engendre vices,
solitude et dsespoir, l'immigration qui mine les rapports sociaux,
les conditions de vie qui finissent par enfoncer tant de personnes
et finalement la socit toute entire dans un dsert spirituel,
proviennent des lois prises par les hommes politiques qui se
succdent au gouvernement et dont la volont est de tout dtruire
pour, sur les dcombres accumuls, difier une socit en
conformit avec leur idologie libertaire et galitaire.
b) La Dclaration des Droits de lHomme (sans Dieu) et sa
nocivit.
Plus encore que la trilogie rpublicaine, la Dclaration des
Droits de lhomme est par ses articles une vritable machine
subversive, aux mains de la Franc-maonnerie.
En inscrivant dans la Dclaration des Droits de l'Homme
(DDH) que tous les hommes naissent libres et gaux, que l'homme
ne dpend que de lui-mme (ni Dieu ni Matre est sa devise) la
Rvolution mettait en place une norme machine subversive dont
il n'est n et ne natra jamais rien de bon. La DDH ouvrait la voie :
ou un totalitarisme uniformis ou l'anarchie d'un bonheur
revendiqu dans la cit. Rial
17

Alternative terrible, qui se conoit trs bien.

Si en effet, pour freiner et rguler la libert de penser, d'crire,
de crer, de faire tout ce que l'on veut en socit, des bornes ne
sont pas dresses, la porte est ouverte l'anarchie dans tous les
domaines, tant politiques, intellectuels, moraux, culturels, sociaux,
conomiques, mdicaux que dans les murs. Une fois toute
transcendance carte et rejetes toutes les ralits considres
comme immuables, il revient la Nation de dfinir les bornes en
question. C'est ce que stipule l'article 3 de la DDH de 1789 : le principe
de toute souverainet rside dans la Nation, corrobor par l'article
6 de la mme DDH : tous les citoyens ont droit de concourir la
formation de la loi. La loi devient ainsi l'expression de la volont
gnrale dsigne par le suffrage universel Nul corps, nul
individu ne peut exercer d'autorit qui n'mane [de la Nation]
expressment. (Articles 3 et 6).
Ceci faisait s'merveiller Victor Hugo:
Le plus grand acte de la Rpublique de 1848, fut d'tablir le
suffrage universel. ... En donnant ceux qui souffrent un bulletin,
il leur te un fusil. En leur donnant la puissance, il leur donne le
calme... Vous allez travailler vous-mme la destruction de la
misre par des hommes en qui vous mettrez votre me. Il y a un
jour o le plus faible sent en lui la grandeur de la souverainet
nationale !

Mais, ce dont le citoyen n'a pas encore pris conscience, c'est

que le contrat social qu'il passe avec la Nation, l'oblige du
mme coup abandonner ses autorits et ses liberts
naturelles de pre de famille, de matre d'cole, de
propritaire, de patron...au droit positif. Le lendemain
mme des lections l'Etat devient, ipso facto, l'origine et la
source de tous les droits. Par lois et dcrets, l'Etat dcide de
tout : o commence la libert de l'un et o finit la libert de
l'autre, ce qui est vrai ou faux, bien ou mal, juste ou injuste, qui
doit vivre qui doit mourir...C'est ainsi que, pour ne prendre
18

qu'un seul exemple, un pre de famille ne peut plus aujourd'hui

s'opposer une infirmire qui, sans l'en informer et contre son
gr, donnerait la pilule du lendemain sa fille. Lgalement et
juste titre, l'infirmire lui rtorquera que la loi prvaut sur son
autorit paternelle par le fait mme qu'il a souscrit au Contrat
Social institu par Rousseau et repris par la Dclaration des
Droits de lhomme. Et le tribunal donnera raison l'infirmire
contre lui, le pre.
Ainsi les bornes, poses par un Etat tout puissant auquel le
citoyen a remis ses liberts et autorits naturelles font que, pour
ne pas verser dans l'anarchie o conduit une libert rige en
absolu, on verse dans le totalitarisme. Face un Etat devenu pre
et matre, souverain et pontife, llecteur, ds le lendemain de
l'lection, redevient un lment interchangeable de la masse. Un
individu seul et sans dfense : en principe inform, surinform et
par consquent pour finir dsinform!
Et comme le recommandait V. Hugo, le chantre du suffrage
universel, il lui sera dit :
Avez-vous vot ? Oui ? Vous avez puis vos droits !
Quand le vote a parl, la souverainet a prononc. Vous tes
citoyens, vous tes libres ! Votre tour viendra, sachez l'attendre.
En attendant, travaillez, crivez...

5.2 Vers lomnipotence rvolutionnaire.

Cest ainsi quaujourdhui, la Franc-maonnerie, auteur de la
Dclaration des Droits de lhomme et les socits secrtes
dtiennent absolument tous les pouvoirs en France. Lors du 275
anniversaire de lordre maonnique en France, J. Chirac et
Sarkozy, alors ministre de lIntrieur, en recevant les francsmaons lElyse, ont tenu, dans leur allocution de bien venue,
les fliciter pour la part si importante quils ont prise en France et
dans le monde llaboration et la diffusion des liberts
rpublicaines. Liberts que sont, rappelons le : la lacit et la
19

mixit, la fcondation in vitro, avec ses embryons congels,

dtruits, manipuls, chosifis, la cration d'usines pices
dtaches humaines, le diagnostic prnatal orient vers la
destruction des inaptes. Et le pire est encore venir.
Un change de courriers jette une lumire crue sur les relations
(secrtes ?) entre les francs-maons et lElyse.
Sous l'en-tte du grand matre de la Grande Loge nationale
franaise (GLNF, 43 000 frres), dans la missive, date du 19
janvier 2009 - que L'Express s'est procure - Franois Stifani fait
part Nicolas Sarkozy du
soutien actif quil porte Christian Blanc, Brice
Hortefeux, Roger Karoutchi, Hubert Falco et Christine
Boutin, j'apprcie particulirement ces personnalits pour
leurs qualits humaines, leur dtermination et leur sens de
l'intrt gnral.
Je leur apporterai toute l'aide dont elles ont besoin dans
leurs projets, comme l'ensemble des maons de mon
obdience le fait avec vous. Vous tes le premier prsident
de la Rpublique avec lequel nous sommes totalement en
accord.
Nicolas Sarkozy lui rpond :
La confiance que vous me tmoignez et le soutien rsolu
dont vous m'assurez me confortent dans ma ferme volont
de poursuivre le mouvement de rformes engag pour
adapter notre pays aux contraintes nouvelles et lui
confrer une place dterminante dans l'volution du
Monde.
Cet change de mots doux est demeur discrtement archiv,
avant d'tre exhum il y a quelques jours. L'Elyse a authentifi la

20

lettre envoye par Nicolas Sarkozy, en rponse celle signe

Franois Stifani. 2

5.3 Et vers la perscution des chrtiens ?

Ce nest pas seulement en France que la Franc-maonnerie
tient les pouvoirs, mais aussi en Europe et dans le monde entier !
La dclaration quavait faite Thuriot lassemble lgislative en
1789 : La Rvolution nest pas seulement pour la France nous
en sommes comptables pour le monde entier , nest pas reste
lettre morte. Toutes les dmocraties travers le monde se rfrent
aujourdhui la Dclaration des Droits de lhomme et du citoyen
par laquelle Satan dtruit lordre social voulu par Dieu pour
rendre aux hommes possible et aise une vie digne de lhomme et
du chrtien.
A la place de lEglise, par sa religion citoyenne la Francmaonnerie procde ltablissement dun monde unifi sous sa
gouverne : Satan entour de ses suppts sapprte prendre la tte
du gouvernement mondial qui se met en place.
Albert Pike avait dclar :
Quand Louis XVI fut excut la moiti du travail tait faite,
et, partir de ce moment, l'Arme du Temple (la Maonnerie)
devait diriger tous ses efforts contre la Papaut.

Aujourdhui, la fume de Satan3 a pntr dans lEglise.

Selon saint Ignace Briantchannov (1807-1867), il semblerait
quon soit entr dans le temps de lAntichrist. Il rvla son
entourage : Au temps de lAntichrist, lArche de lglise pourra
difficilement tre distingue. Ce quon reconnatra officiellement
comme glise aura par degr trahi le Trsor de la Foi et rappellera
une bouillie unifie, qui laide de la ruse lucifrienne possdera
certaines apparences de lglise. Et seuls des petits groupes pars
2
3

SOURCE http://www.lexpress.fr/pub/pdf/courrier-stifani-sarkozy.pdf
La formule est de Paul VI
21

de fidles (avec une partie minime du clerg) auront conserv

vivante la vraie Tradition. Il (lAntichrist) runira en un seul tat
mondial tout les peuples de la terre; ce qui remplira de joie le
cur des scribes et des pharisiens. Aprs son bienheureux trpas
saint Ignace apparut au sein dune lumire blouissante un de
ses fils spirituels qui tait en proie aux attaques des dmons, et il
lui dit : Tout ce que jai crit dans mes livres est la vrit.
Dans L'Express du 9 mai 2002
David Spangler, Directeur des Initiatives Plantaires aux
Nations Unies, faisait savoir :
Personne n'entrera au Nouvel Ordre Mondial moins qu'il
ou elle ne fasse l'engagement d'adorer Lucifer. Personne n'entrera
dans le Nouvel Age sans subir une Initiation Lucifrienne.

Il annonce donc une perscution des chrtiens qui ne

voudront pas adorer Lucifer. Dj on peut constater que la
"cathophobie" est cre et entretenue par les mdias,
cathophobie qui a lieu dans le monde entier avec linertie
complice des gouvernants dmocratiques et de lONU malgr
leur proclamation en faveur des liberts dont celle de religion.
Le cardinal Stanislaw Rylko, prsident du Conseil pontifical
pour les lacs en a pleine conscience. Le jeudi 13 novembre 2008
dans son analyse de la situation des socits occidentales, il a
dnonc l'apparition d'un
nouvel antichristianisme, la prtention de crer un homme
nouveau totalement dracin de la tradition judo-chrtienne et la
mise en place dun nouvel ordre mondial.
La classe politique, toutes tendances confondues a fait de la
Fille ane de lEglise une nation multiraciale, mtisse, plurielle,
dshumanise, dcrbre, islamise, amorale, invertbre ! Sans
foi ni loi ! Le dsastre absolu ! Une nation sans Dieu, donc sans
repres. (4)
4

Le courrier de Tychique, 168 route du Grobon, Chtillon sur Chalaronne.

22

Comme lcrivait Jean Ousset

Le martyre, dans 1'tat actuel des choses, est une
ventualit qui se rapproche grands pas, car de deux choses
1'une, ou nous nous laisserons absorber dans cette asphyxie lente
qui semble avoir t programme, ou nous allons tre mis un beau
jour devant un choix qui nous obligera rendre compte de notre
foi et des convictions qui nous habitent !
Cela ne sest pas encore ralis certes, mais les conditions
actuelles semblent davantage vrifier le pronostic que linfirmer.

6. Contrecarrer lentreprise satanique.

Ce bilan de la situation pourrait paratre pessimiste pour qui ne
connat pas la prophtie de Saint Pie X pleine desprance. En
1911, lors de la remise de la barrette aux cardinaux franais
nouvellement crs, les mots inspirs quil leur adressa remurent
tous les assistants :
Que vous dirai-je, vous, chers fils de France qui gmissez
sous le poids de la perscution ?
Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonds baptismaux
de Reims se convertira et retournera sa premire vocation. Sans
doute, les fautes ne demeurent pas impunies ; mais la Fille de tant
de mrites, de tant de soupirs et de tant de larmes ne prira
jamais. Un jour viendra, et il ne tardera gure, o la France,
comme autrefois Saul sur le chemin de Damas, sera enveloppe
d'une lumire cleste et o elle entendra une voix qui lui rptera
: Ma Fille, ma Fille, pourquoi me perscutes-tu ? Et sur sa
rponse : Qui tes-vous, Seigneur? La voix rpliquera : Je
suis Jsus de Nazareth que tu perscutes, il t'est dur de regimber
contre l'aiguillon, parce que, dans ton obstination tu te ruines Toimme . Et elle, frmissante et tonne, dira : Seigneur,
Seigneur, que voulez-Vous que je fasse ? Et lui : Lve-toi,
lave-toi des souillures qui t'ont dfigure, rveille dans ton sein
les sentiments assoupis et le pacte de notre Alliance et va, Fille
ane de l'Eglise, Nation prdestine, Vase d'lection, va porter,
23

comme par le pass, mon nom devant tous les peuples et tous les
rois de la terre.

Bilan optimiste, aussi, pour qui aurait oubli ce que la Vierge

Marie a fait savoir aux enfants de Fatima : Et finalement mon
Cur Immacul triomphera.

6.1 Pourquoi ces beaux jours tardent-ils venir ?

La raison en est claire. La France, lit-on dans le testament de
Saint Rmi, continuera d'tre chtie, et elle le sera tant qu'elle
restera infidle sa vocation. Tant qu'on ne la restaura pas sur ses
fondements naturels et divins.
La France est ne de son baptme. A partir, donc, du
moment o en tant que nation elle s'est dchristianise, c'est dire
le jour o elle a dclar officiellement, par voie de constitution et
par voie de proclamation qu'elle tait une rpublique
dmocratique et laque qui ne reconnaissait aucun culte, partir
de ce moment l, officiellement, elle a non seulement reni son
origine, elle a non seulement apostasi sa foi mais elle a, en acte,
organis sa destruction en tant que nation.

Et ses maux ne peuvent qualler en augmentant.

Une nation n'est pas ce qu'elle pense d'elle-mme dans le
temps, elle est ce que Dieu pense d'elle dans l'ternit.

Ce nest pas par courtoisie ou par diplomatie que Saint Pie X

appelle la France la"Fille ane de l'Eglise", que Pie XII, encore
Cardinal Pacelli, la cathdrale de Paris, parlant de la vocation
de la France, la nomme, "Fille ane de l'Eglise", que Paul VI la
regarde comme lducatrice des peuples, que Jean-Paul II, le 13
juin 1980, au Bourget linterroge : "France, Fille ane de
l'Eglise, es-tu reste fidle aux promesses de ton baptme?".

6.2 Que devons-nous comprendre ?

Quand allons-nous comprendre
24

a) Que la conciliation est impossible entre lglise et la

Rvolution.
Entre lglise et la Rvolution la conciliation est
impossible, pas plus qu'entre le bien et le mal, entre la vie et la
mort, entre la lumire et les tnbres, entre le ciel et l'enfer.
Combattre la Rvolution est donc un acte de foi, un devoir
religieux au premier chef . Mgr de Sgur

b) Que notre dmocratie est irrformable.

Irrformable notre dmocratie lest, sans doute aucun. Elle
na de dmocratie que le nom . J.P. II
Je ne suis ni jacobin, ni girondin, ni socialiste, ni
communiste, ni moderniste, ni libral, ni mme islamiste, je suis
le diable qui se cache derrire tous ces masques de mon invention
pour mieux vous sduire et vous perdre en attendant l'avnement
de mon rgne. (5)

Et donc, somme lcrit le pre Lachance :

Si le rgime, est mauvais, il faut le rformer et s'il est
irrformable, il faut voir le remplacer par un meilleur. Si cela
est impossible c'est une raison de plus de s'empresser de crer les
conditions qui puissent rendre le changement possible.

c) Quil faut fuir les fausses solutions qui nentravent pas

la dgradation.
Au lendemain des lections, les ptitions et les lettres aux
ministres se multiplient, ainsi que les marches au cours desquelles
sont brandis le Dcalogue et l'Evangile, accusant l'Etat de les
avoir viols, et o il est rappel aux responsables politiques que :
c'est leur devoir, de par le droit divin, qui est au-dessus de
toutes les lois humaines, d'interdire l'avortement, l'euthanasie, les
blasphmes publics des spectacles, la construction des mosques,

Sous la Bannire
25

la naturalisation massive des musulmans...et toutes ces choses

excrables.

Les hommes politiques en place nen continuent pas moins par

lois et dcrets vouloir rgnrer la France leurs manires et
chaque lection, on nen continue pas moins voter pour le
cheval de remonte qui promet son tour le changement. Comment
dans ces conditions la situation nirait-elle en se dgradant
toujours plus ?
Dispositions, mesures conventions tendent soustraire les
enfants la famille, la religion, la morale. Il sagit dune volont
constante.

Comme le voulait Danton en 1789 : Les enfants,

affirmait-il, appartiennent la Rpublique avant
dappartenir aux parents .
Alban Stoltz dclarait en 1845: Si j'tais le Diable et
que le peuple me choisit pour tre son dput au
Parlement je dposerais une motion, une seule, qui
procurerait l'Enfer le plus de clients possible. Je
proposerais de sparer compltement lEglise de
lEtat.
Le dput UMP Fnech rappelait aux membres de sa
commission : Cest dans les coles nationales que
lenfant doit sucer le lait rpublicain.

Que reste-t-il, aujourdhui, de lordre social voulu par Dieu

pour aider lhomme faire son salut ? Lindividu est devenu
llment de base de la socit. Chacun est mme de choisir son
genre , son sexe fond sur lidentit de genre que se donne la
personne et non plus sur le sexe naturel de naissance. Dans ces
conditions pourquoi maintenir un ministre de la famille ?6

Ministre supprim de facto lors de la prsentation du nouveau

gouvernement FILLON le 15/11/2010
26

 Ce qui constitue une Rpublique, dclarait Saint-Just en

1792, cest la destruction totale de tout ce qui lui est oppos . On
nen est pas loin : la dernire lection prsidentielle les quatre
points dclars comme non ngociables par Benot XVI, la
famille, le mariage, lducation, la vie, ont t ngocis mme par
des tradis.
Dans une socit o les quatre cinquimes des enfants
reoivent une ducation sans Dieu, o les neuf diximes de la
presse sont mauvais, o l'immoralit se propage partout par cette
apothose de la chair qu'est le cinma et les moyens audio visuels,
peut-on croire encore que, par la seule vie exemplaire de
chrtiens, mais en restant dans le systme, on va pouvoir faire
redevenir chrtienne la socit qui est paenne, apostate et
satanique ?

6.3 Sortir du systme .

Il ny a rien attendre de cette dmocratie o, en toute lgalit,
l'Etat ds le lendemain des lections peut, entre autres, modifier la
loi lectorale pour barrer la route une minorit qui, au nom de la
loi naturelle, conteste les valeurs de la Rpublique une,
indivisible et laque. Croire, donc, par cette supercherie
universelle quest, aux dires de Pie IX, le suffrage universel, faire
accder au pouvoir un mouvement qui placerait la loi naturelle audessus de la loi vote est un leurre.
Si la fille ane de lEglise est dans cet tat de dcomposition,
la raison, et il ny en pas dautres, est quelle est infidle sa
vocation. Il est, donc, vital de mettre fin cet Etat-dieu, source de
tous les droits, absorbant tout en lui, se chargeant de tout et ne
laissant aucune force se dvelopper indpendamment de lui et
douvrir la voie au Rgne social du Christ.
Combattez enfants de lumire, vous, petit nombre qui y voyez,
car voici le temps des temps, la fin des fins. (Notre Dame La
Salette)
27

Prier, faire des plerinages ? Oui, mais en sachant que Dieu

se rit des prires quon lui fait pour dtourner les malheurs
publics quand on ne soppose pas ce qui saccomplit pour les
attirer . (Bossuet)

6.4 Nous avons donc une action mener.

Tout en sachant que la vertu chrtienne de prudence nous
demande de respecter toutes les conditions ncessaires la bonne
fin de laction que nous devons mener, nous navons pas
attendre, nous dit le Pre Lachance, pour crer les conditions qui
puissent rendre le changement possible, pour susciter, autour de
soi et avant toute chose, une aspiration voir se constituer une
chrtient.
a) Laction doit tre mene par des hommes.
Pour toute action il faut des hommes ou des femmes qui se
mettent au travail. Il faudra les recruter, les former et dvelopper
leur ardeur dans le but, comme le voulait Jean Ousset :
mettre les grands principes philosophiques, base de toute
civilisation comme de toute culture, au niveau de ces classes
moyennes qui sont la richesse de notre pays et qui, leur tour,
comme par osmose, en feront pntrer lessentiel dans les
couches lmentaires de la nation. Que les hautes et profondes
vrits ne soient pas lapanage de quelques rats de bibliothques,
le nez enfoui dans de poudreux bouquins , mais que la vrit,
source de vie, soit dans toutes les intelligences afin quelles en
vivent et que cette vrit dirige et guide leurs comportements.
Beaucoup plus quaux intellectuels qui croient que la
contemplation de la vrit dispense de la servir, nous ne
cacherons pas que cest tous ceux l que nous avons pens
quand nous nous sommes mis au travail, tous ceux chez qui le
couple intelligence- volont fonctionne encore, tous ceux qui ne
refusent pas que leur bras obisse aux impulsions du cerveau.
Les recruter.
28

Les Exercices spirituels de Saint Ignace, condition, ainsi

que tenait le souligner Pie XII, quil ne soit pas mis de leau
dans la liqueur, restent le moyen par excellence pour faire
natre cette aspiration.
Lon XIII naffirmait-il pas que la seule mditation du
Principe et Fondement des Exercices Spirituels :
si elle tait faite par une lite assez nombreuse, suffirait
rvler et susciter tous les remdes dont la socit malade a
besoin aujourd'hui.

S. S. Pie XII certifiait

Quant l'asctique du Livre des Exercices nous pouvons

penser que saint Ignace l'crivit spcialement pour notre
poque.

Au cours de la Mditation du Roi temporel, les retraitants qui

se seront offerts au Christ Roi lui disant :
Eternel Seigneur de toutes les choses, je vous fais mon
offrande : Avec votre faveur et aide, devant votre Infinie Bont et
devant votre glorieuse Mre et tous les Saints et Saintes de la cour
cleste, je dclare que je veux et dsire, et que c'est ma
dtermination dlibre, pourvu que ce soit pour votre plus grand
service et louange, Vous imiter en souffrant toutes injures et tous
mpris et toute pauvret, aussi bien effective que spirituelle, si
votre trs Sainte Majest veut bien me choisir et accepter en ce
genre de vie et tat,

seront les missi dominici du Seigneur qui, dissmins un peu

partout en France, uvreront avec la force de lEsprit Saint
faire dsirer la renaissance dune chrtient.
A linstar des exercitants , sil tait demand aux
participants des plerinages de chrtient, tous ceux qui profitent
des micros chrtients que sont entre autres les coles entirement
7

Pie XII aux professeurs et lves du Collge germanique en oct. 1952.

29

libres comme tous ceux qui bnficient des uvres caritatives

qui pallient aux maux gnres par les lois prises par les
idologues en place, de pratiquer la charit politique, comme Pie
XI en fait un devoir dans Quas Primas, son encyclique sur le
Christ Roi, on aurait l une infanterie de gens expriments, aptes
mener les combats du Seigneur dans le milieu o Dieu les a
placs et, par le fait mme, samorcerait une saine et fconde
complmentarit clercs lacs qui fait tant dfaut. On sortirait de ce
clricalisme ambiant touffant comme le dsire le cardinal Rylko,
Prsident du Conseil pontifical pour les lacs :
La communion ecclsiale se prsente, pour tre plus prcis,
comme une communion organique , analogue celle d'un
corps vivant et agissant : elle se caractrise, en effet, par la
prsence simultane de la diversit et de la complmentarit des
vocations et conditions de vie, des ministres, des charismes et
des responsabilits. Grce cette diversit et complmentarit,
chacun des fidles lacs se trouve en relation avec le corps tout
entier et, au corps, il apporte sa propre contribution . De cette
ecclsiologie est ne la thologie conciliaire du lacat. Selon le
Concile, la vocation du fidle lac est une vritable vocation qui
dcoule du Baptme, grce auquel il participe, pour sa part, la
triple mission de Jsus-Christ : sacerdotale, prophtique et royale.
La thologie du lacat, dveloppe par le Concile Vatican II, est
dterminante pour le "nouveau style" des relations entre prtres et
fidles lacs : ces derniers, en effet, ne se prsentent plus
uniquement comme de simples destinataires du soin pastoral
des prtres, mais aussi comme leurs prcieux et
indispensables collaborateurs au service de la mission
vanglisatrice de l'Eglise dans le monde.

Pour tre ces prcieux et indispensables collaborateurs et

rpondre linvitation rpte faite aux lacs par les derniers
papes de sengager dans les domaines de la vie civile, sociale et
politique pour les imprgner des valeurs chrtiennes demande une
formation de base.
30

Les former.

Comme le notait dj le R.P. Denis Fahey,

Les catholiques, succombent sous les machinations des
ennemis de notre Seigneur, parce qu'ils ne sont pas forms au vrai
combat de ce monde. Ils quittent l'cole sans une connaissance
adquate de l'opposition organise qu'ils devront rencontrer et
n'ayant que des notions trs brumeuses sur les points
d'organisation sociale qu'ils doivent dfendre pour promouvoir la
cause de notre Seigneur... Ils manifestent ainsi un manque de
cohsion lamentable, un enthousiasme d'une faiblesse pitoyable
pour les intrts de Jsus-Christ. Ils ne ralisent pas que le but
suprme de l'opposition est le bouleversement de l'ordre chrtien.
Ils ne sont pas habitus penser qu'ils doivent s'unir, avant tout,
avec d'autres catholiques.

Une formation doctrinale pratique, mme le terrain, simple,

claire et oprationnelle. Cette formation est la porte de tous et
peut sacqurir rapidement.
a) Elle se compose:
des principes : didentit, de causalit, de finalit, de
subsidiarit et de totalit.
des notions : de vrit, de libert dgalit,
dautorit, sur lesquels se fondent toutes socits
durables, petites et grandes
b) elle doit permettre de mettre en pratique un art du
dialogue, car, malheureusement, comme le fait remarquer le
Pre Yannick Bonnet, on ne sait pas "vendre" sa foi .
c) elle doit faire connatre la rponse a quelques 25 ou 30
questions auxquelles tout homme se doit de pouvoir
rpondre.

31

Cela reprsente un ensemble d'une soixantaine de pages qui,

elles seules, constituent une base oprationnelle suffisante, pour
ordonner sa propre vie comme aussi pour remettre sur la voie
nombre de personnes gares et sans repres qui nont pas
rencontr la personne capable de leur montrer, dans le quotidien,
limportance de ces principes et de ces notions.
Pour acqurir ces bases doctrinales lmentaires, il nest pas
ncessaire de saffilier un mouvement. Elles peuvent tre
acquises :
Soit par un travail personnel.
Il suffit, cet effet, dacqurir :
deux livres: "les Fondements de la Cit" et "Pour quIl
Rgne" , de Jean Ousset.
le cd-rom de lAction Familiale et Scolaire qui contient
les numros de cette revue bimestrielle. Ses articles, en
prise directe avec l'actualit, apportent sur 30 ans, la
lumire compare des idologies en cours et de la
doctrine sociale de l'Eglise des lments de jugement
sur les problmes sociaux et politiques auxquels nous
sommes confronts et qui font le fond de toutes les
conversations. Les rponses peuvent facilement tre
trouves grce aux index de recherches.
Soit auprs dune connaissance amie, voire par un cours par
correspondance.
Avec ce simple bagage doctrinal, ces militants du Christ Roi
seront mme de pratiquer la charit politique en exerant deux
des sept uvres de misricorde spirituelle :

clairer les ignorants sur lorigine de leurs malheurs

leur redonner lesprance
et reprendre et mener bien le travail entrepris par
Jean Ousset
32

b) Cette action doit tre dcentralise

Il est du plus haut intrt, aujourdhui, que ces Missi dominici
ne soient pas fichs sur le rpertoire dun mouvement. Dj, avec
les lois sur la discrimination nous commenons vivre la vie des
catacombes que menaient les premiers chrtiens. Demain, avec la
tournure que prennent les vnements, (profanations dglises et
de cimetires, perscutions plus ou moins larves) une nouvelle
puration prendra corps. Si Satan est menteur, il est aussi
homicide depuis toujours, ses suppts, le sont comme lui. Ils lont
t avec la Rvolution, la guerre de Vende, sous le nazisme, ils le
sont sous le communisme. Ils lont t la libration et lors de
labandon de lAlgrie, ils le sont, aujourdhui, avec lavortement,
leugnisme et leuthanasie.
Dissmins un peu de partout dans le pays, agissant de leur
propre initiative, les missi dominici seront ainsi moins vulnrables
et pourront, si ces temps arrivaient, continuer dans la clandestinit
clairer et redonner lesprance autour deux et trouver ce
petit nombre dhommes avec lesquels Dieu veut Conqurir le
monde, triompher de ses ennemis et entrer dans la gloire de son
Pre . Un petit nombre et non pas des majorits : Ma fille,
disait Notre Seigneur Marie Lataste, il est quelquefois assez
dune me qui se prsente devant Dieu dans la crainte et le
tremblement et qui lui adresse ses supplications, pour arrter
son bras vengeur dj lev contre une nation entire.

7. La mission.
Ce nest pas une cit idale, (idale parce que catholique) qui
est instaurer. Saint Pie X nous a averti : La cit sera toujours
instaurer et restaurer sur ses fondements naturels et divins
contre les attaques toujours renaissantes de lutopie malsaine, de
la rvolte et de limpit . Mais ce sera une cit o le mal ne
dcoule pas de la loi, o la voie, la vrit et la vie soient en Christ
33

et non plus ce quimposent tour tour les majorits provisoires

dsignes par les urnes.
Nous sommes l'une de ces heures ou mille raisons
mondaines d'apathie doivent tre, "en nom Dieu", rsolument
cartes , crivait Jean Ousset.
Il faut faire la guerre ! La guerre est une longue patience,
"une longue persvrance (Mgr Rupp) - Elle est plus que jamais
une mobilisation de toutes les nergies et de tous les instants.
Oeuvre d'organisation prudente et de prparation minutieuse. Non
exaspration claironnante d'une heure d'hrosme. Non la
crispation belliqueuse d'un moment de loisir. Elle exige des
sacrifices. Elle peut exiger le bouleversement de tous nos projets.
A la guerre, on na rien donn quand on n'a pas tout donn ,
disait Guynemer.
Si les catholiques savaient, faisait remarquer Pguy
Jacques Maritain approuv en cela par Sorel, queux seuls
sont en tat de rpondre aux besoins du monde ; on pourrait
prendre la tte de lhistoire temporelle, rien ne tiendrait
devant eux..
Nous vous invitons donc nous rejoindre pour travailler la
plus grande gloire de Dieu. Et pour votre bonheur temporel voire
mme ternel.

34

Dautres plaquettes ont t publies par exemple :

La vie en commun dans le mariage ................................. 3,00
La lgislation contre le mariage ....................................... 1,50
Le faux semblant de lunion libre .................................... 2,00
La relation libert autorit dans lducation .................. 2,50
Former des hommes de caractre .................................... 3,00
Dangers courus par nos enfants dans les coles ............. 2,20
Le nouveau totalitarisme (par lcole) ............................ 3,00
Le suicide des adolescents................................................. 1,00
La perversion des jeunes filles ......................................... 1,00
La culture de mort ............................................................ 2,20
Rflexion sur la tlvision ................................................. 3,20
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LAction Familiale et Scolaire
31 rue Rennequin
BP 80 833 - - 75828 Paris Cedex 17
Tl. : 01 46 22 33 32
Courriel : afs.a@wanadoo.fr
Site : http://afs.e-catho.com/
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Prix : 3,5
35