Lies Adultos

Rebelio e redeno
27 de fevereiro a 5 de maro

Lio 10 Paulo e a rebelio

Ano Bblico: Dt 810

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Quando este corpo corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que
mortal se revestir de imortalidade, ento, se cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela
vitria (1Co 15:54).
Leituras da Semana: Rm 5:12-21; 1Co 3:12-17; 12:14-26; Ef 6:11-17; 1Co 15:12-18
Os escritos de Paulo esto repletos do tema do grande conflito. No h dvida de que Paulo acreditava no s
na realidade de Satans, mas tambm na realidade de sua obra de engano e morte. Em numerosos lugares,
Paulo advertiu a respeito das ciladas de Satans (Ef 6:11), sobre seus poderosos enganos (2Co 11:14) e, at
mesmo, a respeito de seus poderes sobrenaturais (2Ts 2:9).
Mas, como os leitores dos escritos de Paulo sabem, a nfase do apstolo sempre esteve em Cristo e em Sua
vitria final em nosso favor. Por mais que o inimigo tenha obtido xito em vencer o povo da aliana de Deus,
ao longo dos sculos, ele falhou completamente com relao a Jesus, pois nEle se cumpriram todas as
promessas da aliana, assegurando assim a salvao para todos os que a reivindicarem em f e obedincia,
tanto judeus quanto gentios. A fidelidade de Cristo assegura tambm a destruio final de Satans (Hb 2:14) e
o fim do grande conflito.
Nesta semana examinaremos algumas figuras e metforas que Paulo usou para explicar a realidade da batalha,
e como devemos viver, trabalhando juntos para o bem do todo, uma vez que somos uma igreja e uma
comunidade de crentes envolvidos nessa luta csmica.
10 dia. Dez horas de orao e jejum. Orao nos ltimos dias: Hoje vamos orar pela nossa preparao para os
eventos finais da histria da Terra.

Domingo - Ado e Jesus

Embora Paulo seja mais conhecido por sua clara exposio do evangelho, sua explanao do grande conflito
tambm fundamental. Em meio a seus ensinos das boas-novas, ele resumiu suas ideias principais: fomos
justificados pela f por meio de Jesus (Rm 5:1); temos acesso direto a Deus e gloriamo-nos na esperana
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

(v. 2); alm disso, as tribulaes no mais nos preocupam (v. 3-5). Ele apresenta tambm a certeza de que
Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores (v. 8, ARC), e que estamos agora salvos pela vida e
morte de Cristo em nosso favor. Somos tambm poupados do juzo final de Deus contra o pecado (v. 9, 10) e
nos gloriamos porque fomos reconciliados com Ele (v. 11).
Perg. 1. Leia Romanos 5:12-21. De que forma o grande conflito revelado nesses versos?
(Rm 5:12-21) 12 Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte,
assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. 13 Porque at ao regime da lei havia
pecado no mundo, mas o pecado no levado em conta quando no h lei. 14 Entretanto, reinou a morte desde
Ado at Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de Ado, o qual
prefigurava aquele que havia de vir. 15 Todavia, no assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela
ofensa de um s, morreram muitos, muito mais a graa de Deus e o dom pela graa de um s homem, Jesus
Cristo, foram abundantes sobre muitos. 16 O dom, entretanto, no como no caso em que somente um pecou;
porque o julgamento derivou de uma s ofensa, para a condenao; mas a graa transcorre de muitas ofensas,
para a justificao. 17 Se, pela ofensa de um e por meio de um s, reinou a morte, muito mais os que recebem
a abundncia da graa e o dom da justia reinaro em vida por meio de um s, a saber, Jesus Cristo. 18 Pois
assim como, por uma s ofensa, veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm, por um
s ato de justia, veio a graa sobre todos os homens para a justificao que d vida. 19 Porque, como, pela
desobedincia de um s homem, muitos se tornaram pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um
s, muitos se tornaro justos. 20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado,
superabundou a graa, 21 a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim tambm reinasse a graa pela
justia para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.
Resp. 1. Pelo pecado de um s homem a morte reinou, mas a generosidade da graa reinou por um s
homem, Jesus Cristo. O primeiro Ado trouxe condenao e morte, o segundo Ado trouxe reconciliao e
vida.
Aps falar sobre o que Cristo fez por ns, Paulo explicou como Jesus fez isso. A menos que o dano causado
por Ado junto rvore no jardim fosse reparado, no haveria esperana de um futuro eterno, e Satans
triunfaria no grande conflito. Ado trouxe morte a todos por causa do que ele fez (Rm 5:12). Mesmo a
apresentao dos dez mandamentos no monte Sinai no pde deter a morte e o problema do pecado. A lei
somente esclarece o que o pecado; ela no a soluo para o pecado. O problema do pecado e da morte s
poderia ser resolvido por meio do sacrifcio de Cristo. Jesus pagou a dvida por meio da ddiva graciosa de
Sua prpria vida (Rm 5:15, 16; New Living Translation [Traduo Nova Vida]).
Ento a humanidade podia ser restaurada. Assim como a morte reinou por causa do pecado de Ado, a
abundncia da graa e o dom da justia podiam reinar por causa da fidelidade de Jesus (Rm 5:17). No
justo que tenhamos perdido o paraso por causa de Ado. No tivemos parte em sua escolha errada, mas
sofremos as consequncias dela. Contudo, tambm no justo que recuperemos o paraso. No tivemos nada a
ver com o que Jesus fez dois mil anos atrs. Paulo resumiu seu argumento em Romanos 5:18-21. O primeiro
Ado trouxe condenao e morte; o segundo trouxe reconciliao e vida.
Deus prova o Seu prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda
pecadores (Rm 5:8). Coloque seu nome a e reivindique essa ddiva para voc. Que esperana ela lhe d?
Fortalea sua experincia com Deus. Acesse o site http://reavivadosporsuapalavra.org/

Segunda - Edificao da igreja

A igreja de Cristo, dbil e defeituosa como possa ser, o nico objeto sobre a Terra a que Ele confere Sua
suprema ateno (Ellen G. White, Nos Lugares Celestiais [MM 1968], p. 284).
Em nenhum lugar essa clssica declarao de Ellen G. White mais bem ilustrada do que na primeira carta de
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Paulo aos Corntios. Em 1 Corntios 3, Paulo comparou a igreja a uma lavoura na qual trabalham diferentes
pessoas: uma delas planta a semente, outra a rega, mas o prprio Deus o responsvel por seu crescimento e
amadurecimento (1Co 3:4-9).
Paulo continuou seu pensamento descrevendo a igreja como um edifcio. Algum lana o fundamento e depois
vrios outros constroem sobre ele (1Co 3:10). Pelo fato de que o fundamento no outro seno Cristo (1Co
3:11), os que vm depois precisam ter cuidado com o material que usam. O juzo vindouro distinguir se os
materiais de construo usados foram bons ou foram de qualidade inferior (1Co 3:12-15).
Perg. 2. Leia 1 Corntios 3:12-15. Compare com Mateus 7:24-27. Quais so as duas coisas que revelam de
que lado do conflito estamos?
(1Co 3:12-15) 12 Contudo, se o que algum edifica sobre o fundamento ouro, prata, pedras preciosas,
madeira, feno, palha, 13 manifesta se tornar a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar, porque est sendo
revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o prprio fogo o provar. 14 Se permanecer a obra de
algum que sobre o fundamento edificou, esse receber galardo; 15 se a obra de algum se queimar, sofrer
ele dano; mas esse mesmo ser salvo, todavia, como que atravs do fogo.
(Mt 7:24-27) 24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem
prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; 25 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e
deram com mpeto contra aquela casa, que no caiu, porque fora edificada sobre a rocha. 26 E todo aquele que
ouve estas minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa
sobre a areia; 27 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto contra aquela
casa, e ela desabou, sendo grande a sua runa.
Resp. 2. Podemos edificar a igreja sobre a areia da infidelidade Palavra ou sobre a Rocha da Palavra de
Cristo; podemos construir ou destruir; podemos usar materiais valiosos e resistentes, ou materiais que no
suportam o fogo.
Agora, reflita nestas palavras: No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?
Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque o santurio de Deus, que sois vs, sagrado
(1Co 3:16, 17).
Precisamos notar duas coisas. A primeira que o contexto est falando sobre a igreja e sobre a forma pela qual
ela construda; no est falando primariamente sobre sade. Deus no destri as pessoas que abusam de seu
corpo com ms escolhas de estilo de vida; elas que se destroem. (Mais adiante, em 1 Corntios 6:15-20, em
relao s nossas escolhas morais, Paulo diz que nosso corpo o templo do Esprito Santo.)
1Co 6:15-20, (ACF); 15 No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei, pois, os
membros de Cristo, e fa-los-ei membros de uma meretriz? No, por certo. 16 Ou no sabeis que o que se
ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque sero, disse, dois numa s carne. 17 Mas o que se
ajunta com o Senhor um mesmo esprito. 18 Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete fora
do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. 19 Ou no sabeis que o vosso corpo o
templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? 20 Porque
fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais
pertencem a Deus.
A segunda coisa que, nesses dois versos, a palavra usada vs, um plural. A referncia no a uma
pessoa, mas a um grupo. Portanto, se algum faz alguma coisa para destruir a igreja, essa pessoa est em srio
problema. Deus est advertindo que Ele destruir a pessoa que tenta destruir a igreja.
Como ter certeza de que, em tudo que dizemos e fazemos, estamos edificando e no destruindo a igreja

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Tera - A igreja como um corpo

O papel e as funes da igreja so distintamente apresentados em 1 Corntios 12. Ali vemos a igreja
comparada a um corpo, no qual cada membro tem seu papel claramente definido e todos os membros
trabalham juntos como um todo harmnico (1Co 12:12).
Perg. 3. Leia 1 Corntios 12:14-26. Qual a mensagem essencial desse texto?
(1Co 12:14-26) 14 Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. 15 Se disser o p: Porque no
sou mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 16 Se o ouvido disser: Porque no sou olho,
no sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. 17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo
fosse ouvido, onde, o olfato? 18 Mas Deus disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe
aprouve. 19 Se todos, porm, fossem um s membro, onde estaria o corpo? 20 O certo que h muitos
membros, mas um s corpo. 21 No podem os olhos dizer mo: No precisamos de ti; nem ainda a cabea,
aos ps: No preciso de vs. 22 Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem ser mais fracos so
necessrios; 23 e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; tambm os
que em ns no so decorosos revestimos de especial honra. 24 Mas os nossos membros nobres no tm
necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o corpo, concedendo muito mais honra quilo que menos tinha,
25 para que no haja diviso no corpo; pelo contrrio, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor
uns dos outros. 26 De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles honrado, com
ele todos se regozijam.
Resp. 3. Assim como cada membro do corpo tem sua funo e trabalha para o bem comum, da mesma
forma ocorre na igreja: cada qual tem dons diferentes que contribuem para o crescimento e unidade da igreja.
Paulo falou de um modo aparentemente ridculo, cogitando o que aconteceria se um p ou um ouvido
dissessem que no so do corpo. Paulo ainda foi alm, especulando sobre o que aconteceria se o corpo todo
fosse um olho ou um ouvido (1Co 12:17). Imagine uma grande orelha atravessando a sala para nos dizer
ol! Por mais ridculo que possa parecer, isso de fato acontece quando algum tenta controlar a igreja como
se fosse seu nico proprietrio.
Anteriormente, Paulo apresentou vrias atividades realizadas na igreja, descrevendo cada uma delas como um
dom do Esprito Santo. H os que falam com sabedoria, e h outros que tm muito conhecimento das
Escrituras (1Co 12:8). H aqueles cuja f uma inspirao para todos, e h aqueles que possuem um toque
curador (1Co 12:9). H operadores de milagres, pessoas com discernimento proftico, outras que conseguem
distinguir com clareza entre o bem e o mal, e aqueles que podem romper as barreiras das lnguas (1Co 12:10).
Note que no foram as pessoas envolvidas que decidiram qual seria sua habilidade, mas o Esprito Santo
escolheu cada uma delas, vindas de contextos diferentes, para trazerem edificao e unio ao corpo, ou seja,
igreja (1Co 12:11-13). Para destacar esse fato importante, Paulo repetiu suas palavras: Deus quem decide
onde cada membro se encaixa (1Co 12:18).
E o mais importante: apesar dos muitos membros, h um s corpo; cada membro est vitalmente ligado a
todos os outros, mesmo aqueles que no se consideram muito valiosos (1Co 12:20-24). Essa interdependncia
tem protees inerentes para garantir a segurana e o bem-estar de cada um. A interdependncia entra em cena
quando os sofrimentos e as alegrias so compartilhados (1Co 12:26).
Algumas pessoas lutam com doenas autoimunes, quando uma parte do corpo ataca outra. Essas doenas
podem ser debilitantes e, s vezes, fatais. Considerando as passagens mencionadas hoje, como o inimigo
trabalha para enfraquecer o corpo, e como podemos ser usados pelo Senhor para ajudar a deter esse ataque?

Quarta - A armadura de Deus

A realidade do grande conflito e o fato de que estamos numa batalha literal contra um inimigo real (Ef 6:11)
so revelados pelo uso que Paulo fez de figuras alusivas guerra, em Efsios 6.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Perg. 4. Leia Efsios 6:11-17. O que esses versos dizem sobre o fato de que batalha muito real e pessoal?
(Ef 6:11-17) 11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
12 porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os
dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. 13 Portanto,
tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo,
permanecer inabalveis. 14 Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da
justia. 15 Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; 16 embraando sempre o escudo da f, com o
qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. 17 Tomai tambm o capacete da salvao e a
espada do Esprito, que a palavra de Deus;
Resp. 4. Precisamos usar a armadura, um instrumento pessoal de defesa. Cada parte da armadura
fundamental para que a pessoa seja protegida contra as ciladas do mal. Nessa luta, precisamos tambm atacar
as foras do mal e anunciar aos oprimidos sobre a vitria de Jesus.
O que conta no a funo das vrias peas da armadura, mas o que essas peas representam. Note que Paulo
enfatizou que precisamos usar toda a armadura, no s determinadas partes dela. Ao fazer isso,
permaneceremos inabalveis [ficar firmes ou permanecer de p] (Ef 6:13), uma metfora usada na Bblia
para descrever inocncia no julgamento (ver Sl 1:5). Em outras palavras, seremos vitoriosos.
O que segura toda a armadura no lugar o cinto, usado como metfora da verdade (Ef 6:14). Assim, a verdade
o que mantm no lugar todas as nossas defesas espirituais. Muitas vezes Jesus falou sobre a verdade (Jo
1:14, 17; 4:24; 8:32; 14:6). A seguir vem a couraa da justia (Ef 6:14); justia outra palavra-chave nos
discursos de Jesus (por exemplo: Mt 5:6, 10; 6:33). No Antigo Testamento havia a compreenso de que a
justia defendia a imparcialidade e assegurava que todos fossem tratados de maneira correta.
Os calados militares (Ef 6:15) representam o evangelho da paz, uma expresso tomada de Isaas 52:7, que
fala sobre as pessoas andando grandes distncias para avisar queles que estavam no cativeiro que Jerusalm
havia sido reconstruda e que Deus havia restaurado a liberdade de Seu povo. outra maneira de dizer que
parte da luta contra o mal consiste em informar s pessoas que Deus j venceu a batalha, e que elas podem,
agora, viver em paz consigo mesmas, com os outros e com Deus.
O escudo da f (Ef 6:16) impede que dardos inflamados atinjam o alvo e causem grande destruio. O
capacete da salvao (Ef 6:17) paralelo coroa que Jesus compartilha conosco (Ap 1:6; 2:10), e a espada do
Esprito (a Palavra de Deus) nossa nica arma de defesa, que deve ser usada como Jesus a usou quando
tentado pelo diabo (Mt 4:4, 7, 10).
A armadura precisa ser completa. O que isso nos diz sobre nossa total dependncia de Deus no grande
conflito? Como ter certeza de que nenhuma parte do nosso corpo est desprotegida?

Quinta - O ltimo inimigo

Evidentemente, alguns da igreja de Corinto estavam confusos a respeito da ressurreio. Paulo explicou
cuidadosamente sua importncia como elemento-chave do evangelho (1Co 15:1-4). Parece que havia alguma
preocupao a respeito dos crentes que haviam morrido (1Co 15:6), e alguns estavam sugerindo que os que
haviam morrido no participariam da volta de Cristo (1Co 15:12). Essa situao era semelhante de
Tessalnica (1Ts 4:13-17).
Perg. 5. Leia 1 Corntios 15:12-18. Qual a implicao de negar a ressurreio dos mortos?
(15:12-18) 12 Ora, se corrente pregar-se que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como, pois, afirmam alguns
dentre vs que no h ressurreio de mortos? 13 E, se no h ressurreio de mortos, ento, Cristo no
ressuscitou. 14 E, se Cristo no ressuscitou, v a nossa pregao, e v, a vossa f; 15 e somos tidos por falsas
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele no
ressuscitou, se certo que os mortos no ressuscitam. 16 Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo
no ressuscitou. 17 E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 18 E
ainda mais: os que dormiram em Cristo pereceram.
Resp. 5. Se Cristo no ressuscitou, intil a pregao do evangelho e at mesmo nossa f. Se a nossa
esperana em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes dos homens.
Paulo concluiu seu argumento dizendo que se a nossa esperana em Cristo se limita apenas a esta vida, somos
os mais infelizes de todos os homens (1Co 15:19). Mas, ao contrrio, Cristo de fato ressuscitou e Se tornou
as primcias dos que dormem (1Co 15:20).
Ento Paulo comparou Cristo com Ado: Assim como, em Ado, todos morrem, assim tambm todos sero
vivificados em Cristo (1Co 15:22), e especificou quando ser essa ressurreio geral: na Sua vinda (1Co
15:23). Posteriormente, no mesmo captulo, ele continuou com a comparao dos dois Ades (1Co 15:4549). O primeiro homem foi feito do p, mas o Homem celestial do Cu; por isso, um dia tambm seremos
iguais a Ele (1Co 15:47-49). O significado disso explicado numa descrio do que acontece na segunda
vinda: A trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque
necessrio que este corpo corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da
imortalidade (1Co 15:52, 53). Embora Ado a princpio tenha sido feito para viver para sempre, a
humanidade logo se deteriorou a ponto de viver apenas por um perodo de tempo relativamente curto. Se
vamos herdar a vida eterna, precisamos ser transformados para durar para sempre, e isso nos ser concedido.
Leia 1 Corntios 15:23-26. Embora estejamos imersos no grande conflito, e ainda que a morte, o mal e as
foras satnicas paream dominar o mundo, o que esses versos dizem sobre o final do grande conflito? Como
aprender a olhar alm do que vemos e captar o que essas promessas significam para cada um de ns?
(1Co 15:23-26) 23 Cada um, porm, por sua prpria ordem: Cristo, as primcias; depois, os que so de Cristo,
na sua vinda. 24 E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo todo
principado, bem como toda potestade e poder. 25 Porque convm que ele reine at que haja posto todos os
inimigos debaixo dos ps. 26 O ltimo inimigo a ser destrudo a morte.

Sexta - Estudo adicional

Pelo pecado, no apenas o homem, mas a Terra tambm havia passado para o controle do maligno, e ela
tambm devia ser restaurada pelo plano da redeno. Quando Deus criou Ado, deu-lhe o domnio da Terra,
mas ao ceder tentao, ele se colocou sob o poder de Satans, e o domnio que exercia passou para aquele
que o venceu. Assim, Satans se tornou o deus deste mundo (2Co 4:4, NTLH). Ele usurpou o domnio sobre
a Terra que, originalmente, havia sido concedido a Ado. Mas Cristo, pagando a penalidade do pecado por
meio de Seu sacrifcio, no somente redimiria o homem, mas recuperaria o domnio do qual ele havia sido
privado. Tudo que foi perdido pelo primeiro Ado ser restaurado pelo segundo. (Ellen G. White, The Signs
of the Times, 4 de novembro de 1908).
Porm, ao olhar para o mundo ao redor, fcil esquecer a verdade fundamental de que Satans est derrotado
e de que pouco tempo lhe resta (Ap 12:12). Mas a interveno divina resolver o problema do mal. Somente
a interveno sobrenatural de Deus trar para ns as mudanas prometidas. Certamente, no podemos
solucionar os problemas por ns mesmos.
Perguntas para reflexo
Fraca e defeituosa, precisando constantemente ser advertida e aconselhada, a igreja , contudo, objeto da
suprema ateno de Cristo. Ele est fazendo experincias com a graa nos coraes humanos, e est efetuando
transformaes de carter que deixam os anjos assombrados e fazem com que eles expressem sua alegria em
cnticos de louvor. Eles se alegram ao pensar que seres humanos pecaminosos e errantes possam ser
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

transformados dessa maneira (Ellen G. White, The Signal of Advance [O sinal para avanar], The Advent
Review and Sabbath Herald, 20 de janeiro de 1903).
De que maneira somos transformados pelo que Jesus faz por ns e em ns?
Vemos o grande conflito na igreja local ou na igreja mundial? Quais questes so usadas para nos dividir,
enfraquecer e impedir de fazer a obra para a qual fomos chamados? Como trazer cura e unidade quando as
pessoas no concordam com os pontos que julgamos importantssimos?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 307.
Conquanto Paulo possusse grandes dotes intelectuais, sua vida revelava o poder de uma sabedoria mais rara, a
qual lhe dava habilidade introspectiva e simpatia de corao, o que o levava em ntima associao com outros,
capacitando-o a despertar neles sua melhor natureza e a inspir-los a lutar por uma vida mais elevada. Seu
corao estava cheio de fervente amor pelos crentes corntios. Ansiava por v-los revelar uma piedade ntima
que os fortificasse contra a tentao. Ele sabia que em cada passo no caminho cristo encontrariam a oposio
da sinagoga de Satans, e que diariamente teriam de enfrentar conflitos. Teriam de guardar-se contra a sutil
aproximao do inimigo, espancando velhos hbitos e inclinaes naturais, sempre vigiando em orao. Paulo
estava certo de que as mais altos ideais cristos s podem ser alcanadas mediante muita orao e permanente
vigia, e isto procurava ele incutir-lhes na mente. Mas ele sabia tambm que em Cristo crucificado lhes era
oferecido poder suficiente para converter a alma, e divinamente adaptado para habilit-los a resistir a todas as
tentaes para o mal. Com f em Deus como sua armadura, e com Sua Palavra como arma de guerra, eles
seriam supridos com poder ntimo que os capacitaria a rechaar os ataques do inimigo.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lio
TEXTO-CHAVE: 1 Corntios 15:54
O ALUNO DEVER
Conhecer: O tema do grande conflito nos escritos de Paulo, tanto em relao igreja como em relao
salvao e vitria de Cristo e de Seus seguidores, inclusive a vitria sobre a morte.
Sentir: Esperana, sabendo que a morte e outros infortnios humanos terminaro quando Cristo voltar.
Fazer: Permanecer em Cristo em meio guerra espiritual que todos enfrentamos.
ESBOO
Conhecer: Individualmente e como igreja, os cristos lutam contra Satans
De que forma os paralelos entre Cristo e Ado nos escritos paulinos ampliam o tema do grande conflito?
Por que a morte o ltimo inimigo a ser derrotado?
Sentir: Na luta da igreja contra o mal, a ltima vitria ser sobre a morte
De que forma as metforas usadas para descrever a igreja nos capacitam a nos relacionarmos uns com os
outros como membros dela?
Como a esperana da ressurreio nos ajuda a enfrentar as lutas contra o mal?
Fazer: Vestir toda a armadura de Deus
O que voc pretende fazer nesta semana como demonstrao de que est vestido com toda a armadura de
Deus?
De que forma a esperana da ressurreio inspira sua maneira de auxiliar uma famlia que est sofrendo com a
perda de um ente querido?

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

RESUMO:
importante proclamar a esperana que temos da ressurreio a este mundo que j experimentou muito
sofrimento, dor e morte. Venceremos a morte porque, por Sua ressurreio, Cristo destruiu o diabo e o poder
da morte em favor de cada um de ns.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: 1 Corntios 15:54
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Embora a morte seja um lembrete constante de nossa
fragilidade, Cristo venceu a sepultura em nosso favor. A esperana da ressurreio uma fonte de profundo
conforto para ns, como cristos individualmente e como igreja, em nossa luta contra o mal.
Para o professor:
Convide os membros da classe a se alegrarem na esperana da ressurreio e a trabalhar harmonicamente
como igreja. Embora cada um de ns tenha que prestar contas de si mesmo, a igreja, como famlia de Deus,
tem o importante papel de nutrir os crentes para que eles tenham melhores condies de resistir aos ataques do
diabo.
Atividade de abertura
Convide os membros da classe a comentar como a ideia da ressurreio importante para eles, pessoalmente.
Pea que alguns voluntrios contem experincias de como eles lidaram com a morte de um ente querido e com
o perodo da enfermidade que muitas vezes precede a morte.
Compreenso
Para o professor: Paulo declarou a realidade do grande conflito entre Cristo e Satans. A vitria de Cristo
corretamente enfatizada. Satans um inimigo derrotado, e a ltima parte das consequncias de seu engano, a
morte, foi vencida pela ressurreio de Cristo.
Comentrio Bblico
I. Cristo venceu onde Ado fracassou (Recapitule com a classe Romanos 5:12-21.)
Por sua transgresso, Ado e Eva trouxeram o pecado ao mundo. Com o pecado vieram a desobedincia, a
morte, o juzo e a condenao. Cristo, por outro lado, trouxe o dom gratuito da graa e, com ele, a justificao,
a justia, a obedincia e a vida eterna para todos os que O receberem pela f. No poderia ser mais clara a
comparao entre os efeitos do pecado de Ado e os da justia de Cristo: Consequentemente, assim como
uma s transgresso resultou na condenao de todos os homens, assim tambm um s ato de justia resultou
na justificao que traz vida a todos os homens (Rm 5:18, NVI).
Quando temos f em Jesus, Deus considera a justia dEle como se fosse nossa. Isso chamado justia pela f,
e, para os adventistas do stimo dia, esse o aspecto mais importante da terceira mensagem anglica. Em
1905, Ellen G. White escreveu: Cristo e Sua justia: seja essa a nossa plataforma, a prpria vida de nossa f
(Evangelismo, p. 190). Num artigo publicado em 1890, ela afirmou: Vrias pessoas me escreveram
perguntando se a mensagem da justificao pela f a mensagem do terceiro anjo, e lhes respondi:
verdadeiramente a mensagem do terceiro anjo (Ibid.).
Pense nisto: Muitas pessoas em nosso mundo ps-moderno zombam da existncia de Satans. De que forma o
ensino de Paulo insiste que ele real e como Cristo o venceu? Em que aspecto Ado foi um tipo de Cristo (Rm
5:12-14)?
II. O poder da ressurreio (Recapitule com a classe 1 Corntios 15:12-19.)
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Sem a ressurreio de Cristo, a pregao do evangelho intil. Sem ela, nem a igreja nem toda a f crist tm
razo de existir (1Co 15:14). No de admirar, ento, que Satans tente, de todas as formas possveis,
convencer as pessoas de que no h ressurreio.
Na poca de Cristo, os adeptos da seita judaica dos saduceus no acreditavam na ressurreio, embora esse
conceito estivesse presente no Antigo Testamento (Dn 12:2, 3; 1Sm 2:6, etc.). Vale a pena repetir aqui a
incisiva declarao de Paulo: Se a nossa esperana em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais
infelizes de todos os homens (1Co 15:19). Contudo, para Paulo, Cristo de fato havia ressuscitado dos mortos
(1Co 15:20). De todas as tragdias que sobrevieram ao nosso mundo aps a desobedincia da humanidade, a
morte a consequncia mxima do pecado e o ltimo inimigo a ser derrotado (1Co 15:26).
Pense nisto: Satans entendeu plenamente a perda que sua causa sofreria se as pessoas cressem na ressurreio
e no Salvador ressuscitado. De que forma o grande conflito est sendo travado em torno da questo da
ressurreio?
III. A igreja como um corpo enfrenta seu inimigo (Recapitule com a classe 1 Corntios 12:14-26.)
O texto de 1 Corntios 12:12-31 usa o corpo humano como metfora para a igreja. Assim como o corpo um
s, com diferentes partes e rgos, a igreja um corpo com membros individuais que formam as diferentes
partes e rgos do conjunto dos fiis. O smbolo da igreja como um corpo enfatiza no s a unidade mas,
tambm, o fato de que a diversidade pode contribuir para o propsito mais amplo da unidade.
Paulo fundamentou sua compreenso da unidade na Trindade (ver sua referncia ao Esprito, ao Senhor e a
Deus em 1 Corntios 12:4-6). A questo para Paulo era como as diferenas de etnia (1Co 12:13) e as diferenas
de habilidades e de dons espirituais (1Co 12:28) podem contribuir para o propsito nico de edificar o reino de
Deus.
Como se poderia esperar, Satans no pode ficar feliz se os cristos estiverem unidos no sentido que Paulo
estava considerando. Ele est determinado a semear entre ns as sementes da discrdia, da diviso, da tenso,
dos preconceitos e at mesmo do dio. O resultado que os membros do corpo de Cristo, a igreja, ficam
discutindo por causa de diferenas na forma (o que ou quem somos como um povo) e na funo (o que
fazemos, quem faz o qu, e como fazemos as coisas).
Perguntas para reflexo
Embora a unidade seja essencial para a misso da igreja, pessoas diferentes podem entender a unidade de
maneiras diferentes. O que constitui unidade? Como a Igreja Adventista do Stimo Dia pode demonstrar sua
unidade?
IV. Combate frontal contra o maligno (Recapitule com a classe Efsios 6:11-17.)
Em Efsios 6:10-17, vemos uma das mais claras compreenses bblicas do grande conflito como uma guerra
espiritual. Ali, o diabo (no grego, diabolos; comparar com Ap 12:9) mencionado (Ef 6:11) como o arquiinimigo que usa ciladas (no grego, methodeia, termo que evoca a sagacidade da serpente em Gnesis 3:1). A
natureza do embate com o diabo tambm descrita como uma luta (no grego, pale, Ef 6:12). As foras do
mal so descritas como sendo intimidadoras, o que traz mente do leitor o drago de Apocalipse 12. A luta
nessa passagem bblica contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Ef 6:12). Evidentemente, o povo de Deus, sozinho,
no consegue enfrentar as foras do mal, que so muito determinadas. a que entra a armadura completa de
Deus: o cinto da verdade, a couraa da justia, os ps que so ligeiros para levar o evangelho da paz, o escudo
da f, o capacete da salvao e a Palavra de Deus como a espada do Esprito (Ef 6:14-17).
Pense nisto: Como a armadura espiritual prometida em Efsios 6:14-17 nos d proteo contra os poderes do
mal e as trevas espirituais?

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Aplicao
Para o professor: A lio desta semana se concentra nos temas da unidade e da importncia das vrias funes
dentro do corpo de crentes. Como a metfora do corpo nos ensina a no considerar algumas responsabilidades
como sendo mais importantes que outras?
Perguntas para reflexo
1. Como a vitria de Cristo sobre Satans se torna nossa?
2. Por que importante que cada um de ns pertena a uma igreja, a uma congregao local, a uma
organizao ou denominao como a Igreja Adventista do Stimo Dia? Por que importante a questo
referente a qual igreja a pessoa pertence?
3. Que evidncias h de que Paulo considerava a igreja importante na vida de um cristo?
4. O que as pessoas devem fazer se acharem que a igreja local da qual so membros no est vivendo altura
de sua misso?
Atividade
O que torna a unidade na Igreja Adventista do Stimo Dia um imperativo? De que forma o simbolismo da
igreja como um corpo influencia nosso modo de tratar uns aos outros e nos relacionamos uns com os outros?
Que papel a diversidade deve desempenhar na unidade?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: A centralidade da ressurreio e nosso desejo de partilhar essa esperana com o mundo
devem formar a base sobre a qual devemos estar firmados para resistir aos ataques do inimigo e para
desmascarar seus enganos.
Atividade
Concentre-se nos temas relacionados ressurreio, justificao pela f, guerra espiritual, unidade e
diversidade, questo de pertencer a uma igreja, organizao da igreja e s vrias formas de ministrio na
igreja. O que voc pode fazer nesta semana para promover ou reconhecer esses temas em sua prpria vida?
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com