El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos y el Nuevo

Testamento la vida, muerte y resurreccin de Jess, su mensaje y la historia de los

primeros cristianos. El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griega koin. En l
se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la versin de los Setenta, traducc
in al griego del Antiguo Testamento realizada en Alejandra (Egipto) en el siglo II
I a. C.
Para los creyentes, la Biblia es la palabra de Dios, de inspiracin divina, aunque
su redaccin se realiz a travs de hombres elegidos que usaron de sus facultades com
o verdaderos autores. Se trata de una obra eminentemente espiritual que los crey
entes interpretan como la forma que tuvo Dios de revelarse a s mismo y manifestar
su voluntad de salvacin de la Humanidad, adems de su carcter y atributos.
Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina
en Cristo. En el siglo XVI los diferentes movimientos de la Reforma protestante
comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosficas y a separar
se unos de otros; para menguar este problema se defini el principio llamado sola e
scritura, que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuente de d
octrina cristiana. Para la Iglesia catlica romana, adems de la Biblia, tambin son f
uente doctrinal la tradicin, las enseanzas de los Padres de la Iglesia (discpulos d
e los apstoles), y las decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia ent
re cristianos se intensific despus de 1870, cuando el papa Po IX promulg la constitu
cin Pastor Aeternus, del Concilio Vaticano I, que reafirma el Primado Romano y pr
oclama la infalibilidad del papa en asuntos de fe, moral y doctrina cristiana (d
ogma de la infalibilidad papal) cuando habla ex cathedra (18 de julio de 1870) e
n cuanto nico sucesor de Pedro y, consecuentemente, custodio y depositario de las ll
aves del Reino de los Cielos?. Mientras que los cristianos protestantes rechazan
esta aseveracin y consideran como cabeza nica de la iglesia a Jesucristo. Para amb
as partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en trminos filosficos
o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia mi
sma.
Para los judos ortodoxos, por supuesto, el Nuevo Testamento no tiene validez. El
judasmo rabnico considera como fuente de doctrina el Talmud, mientras los caratas d
efienden desde el siglo VIII el Tanaj como nica fuente de fe.
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento[editar]
El canon del Antiguo Testamento cristiano entr en uso en la Septuaginta griega, t
raducciones y libros originales, y sus diferentes listas de los textos. Adems de
la Septuaginta, el cristianismo posteriormente aadi diversos escritos que se conve
rtiran en el Nuevo Testamento. Poco diferentes listas de las obras aceptadas sigu
i desarrollando en la antigedad. En el siglo IV, varios snodos fueron elaborando li
stas de escritos sagrados que fijaban un canon del Antiguo Testamento de entre 4
6 y 54 distintos documentos y un canon del Nuevo Testamento de 20 a 27, siendo e
ste ltimo el utilizado hasta el da de hoy; el cual fue definido finalmente en el C
oncilio de Hipona en el ao 393. Hacia el ao 400, Jernimo haba escrito una edicin defi
nitiva de la Biblia en latn (vase la Vulgata), el Canon de la cual, debido en part
e a la insistencia del papa Dmaso, fue hecho coincidir con decisiones de varios d
e los Snodos reunidos con anterioridad. Con el beneficio de la retrospectiva se p
uede decir que estos procesos establecieron de manera eficaz el canon del Nuevo
Testamento, aunque hay otros ejemplos de listas cannicas en uso despus de este tie
mpo. Sin embargo, esta lista definitiva de 27 libros no fue legitimada por ningn
Concilio ecumnico sino hasta el Concilio de Trento (1545-63).
Durante la Reforma protestante, algunos reformadores cannicos propusieron diferen
tes listas de las que se encuentra actualmente en uso en la Iglesia de San Pedro
de Roma. Aunque no sin debate la lista de los libros del Nuevo Testamento vendra
a seguir siendo la misma, sin embargo, en el Antiguo Testamento los textos pres
entes en la Septuaginta cay de favor. En el momento en que vendra a ser eliminado
de la mayora de los cnones protestantes. Por lo tanto, en un contexto catlico estos

textos se denominan libros deuterocannicos, mientras que en un contexto protesta

nte que se hace referencia como libros apcrifos, la etiqueta se aplica a todos lo
s textos excluidos del canon bblico que estaban en la Septuaginta. Cabe sealar tam
bin, que tanto catlicos como protestantes describen algunos otros libros, como el
Libro de los hechos de Pedro, como apcrifos.
Por lo tanto, el Antiguo Testamento protestante de hoy tiene 39 libros ?el nmero
vara del nmero de los libros en el Tanaj (aunque no en contenido) a causa de un mto
do diferente de la divisin?. Tambin vara el orden y el nombre de los libros, mientr
as que la Iglesia catlica romana reconoce a 46 libros como parte del Antiguo Test
amento cannico. El libro de Enoc es aceptado en el canon del Antiguo Testamento s
olo por la Iglesia ortodoxa etope. El trmino Escrituras hebreas es solo sinnimo del A
ntiguo Testamento protestante (no catlico) que contiene las Escrituras hebreas y
textos adicionales. En cuanto al canon del Nuevo Testamento, son 27 libros en el
canon de la Iglesia catlica romana, aceptado por la mayora de las Iglesias de la
Reforma. La Iglesia siria solo acepta 22 libros en su canon. Libros como el Prim
er libro de Clemente y el Segundo libro de Clemente, el Libro de la Alianza, el
Octateuco y otros, han sido motivo de disputas, y se encuentran canonizados por
la Iglesia catlica apostlica ortodoxa.