@Sean Bean: pasame tu mail y nos comunicamos, dale.

Sobre el marxismo, uh, s, se

necesita una larga bibliografa incluso introductoria. Para empezar, mi primer con
sejo es que dejes a Engels para el final: este colega trata de esquematizar la d
ialctica marxiana, y la confunde ms, a mi juicio (lo que se puede hojear, y con cu
idado, es Anti-Duhring y Del socialismo utpico al socialismo cientfico).
Es cierto que ningn marxista es confiable, pero esto es porque Marx mismo no es m
uy confiable. No hay un marxismo de Marx, a pesar de que Raymond Aron haya inten
tado descubrirlo. Para muchos autores no debera siquiera pensarse en un marxismo , y
a que esto distorsionara la intencin de su obra: para estos autores marxianos, la
obra de Marx sera resultado de un mtodo descubierto por el propio autor, que presu
pone que los dems autores deberan partir de este mismo mtodo y no dando por verdade
ro lo que Marx hizo con ste. En fin, es un tema largo.
Tu temor, pues, est bien fundado: para entender a Marx, vas a tener que hacerte u
n juicio propio, y para hacerlo vas a tener que leer directamente las fuentes or
iginales. Todava ms: una vez que las leas, vas a tener que contrastarlas con las p
rincipales interpretaciones existentes, que son totalmente dispares. Por qu? Porqu
e vas a descubrir que tu lectura inicial podra haber sido de otra forma si te hub
ieras concentrado ms en diferentes puntos de su obra y desde all hubieras analizad
o el resto. Dependiendo de qu concepto tomes como eje, la lectura te puede llevar
a conclusiones dispares, y ninguna resulta conflictiva hasta que observs en deta
lle ciertas citas (que cada marxista utiliza a su favor para objetar el marxismo
de su interlocutor). La obra de Marx es, a veces, como esas ilusiones pticas que n
o son tales, en las cuales un conjunto visual puede ser interpretado coherenteme
nte por el cerebro como un concepto o como otro, pero no como ambos a la vez. En
el caso de la obra de Marx tambin se da lo mismo y ms: sta se puede entender de ms
de dos formas contrapuestas y, para peor, en forma incompleta siempre: cuando in
tentaste que cerrara de una forma descubrs un punto que entra en conflicto con el
esquema general, y si quers que ese punto sea parte del sistema por entero, logrs
que sea coherente con todo lo que parte de ese punto, pero perds la coherencia c
on todo lo que venas analizando. Para seguir con las analogas gestlticas, intentar
hacer coherente la obra de Marx sera algo as como intentar seguir con la vista un
tringulo de Penrose. Tiene una unidad , pero basada en la contradiccin.
Ahora bien, lo que s te puede ser til es un mapa de ruta de la obra de Marx y de t
odos sus intrpretes. La obra ms til para esto es, a mi juicio, Las principales corr
ientes del marxismo de Leszek Ko?akowski. Esta completsima gua, sin embargo, no es
recomendable como prlogo a Marx, sino para tenerla a manera de consulta enciclopd
ica mientras vas leyndolo.
Pasemos entonces a las obras de Marx que para m es imprescindible que tengas en c
uenta, sin incluir muchas de Hegel que en realidad se requeriran para entender a
aqul adecuadamente. Todas deben leerse en orden cronolgico:
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Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, 1843

Sobre la cuestin juda, 1843
Notas sobre James Mill, 1844
Manuscritos de economa y filosofa, 1844
La sagrada familia, 1845
Tesis sobre Feuerbach, 1845
La ideologa alemana, 1845

(Desde ac en adelante casi todas las obras, al menos hasta los Grundrisse, comien
zan a ser ms bien especficas, aunque las ms interesantes son aquellas en las que Ma
rx analiz el proceso poltico francs, ya que all es donde vuelve a variar su visin de
la relacin entre sociedad civil y Estado poltico, que es como prcticamente inicia s
u obra, y que finalmente se concreta, en sus ltimos trabajos, como el anlisis de l
a infraestructura individualista del capital en el proceso de la sociedad mercan
til, y de su contradiccin permanente con la superestructura colectiva del poder p
oltico. Sobre este punto, si decids evitarte las fuentes originales, vas a tener q
ue leer al menos Marx y la Revolucin Francesa de Franois Furet, obra que incluye u
n enorme anexo con casi todas las citas de Marx sobre el papel del Estado.)

Marx vuelve a reenfocar su cosmovisin en otra serie de manuscritos que, como siem
pre, le sirven de mapa de ruta. En estos reelabora todas sus reflexiones previas
alrededor de un estudio global pero disperso y atomizado de sus temas de inters
y vuelve a aplicarlos a una visin general de la historia. Es en cierta medida una
nueva versin de los manuscritos de 1844:
* Grundrisse, 1857
Finalmente su obra cierra con el intento de anlisis sistemtico del proceso del cap
ital partiendo desde la mercanca, pero el anlisis se limita a su infraestructura e
conmica en la sociedad civil, ya que el plan original de la obra distribua los tem
as de otra manera e inclua un anlisis del Estado y del mercado mundial:
* Contribucin a la crtica de la economa poltica, 1859 (le slo el prefacio; el resto ya
est en El capital)
* El capital: crtica de la economa poltica, volumen I, 1867 (a menos que seas econo
mista le slo los captulos I al VII; si penss serlo, le este tomo entero y los dos res
tantes)
(Te recomiendo como lectura previa a El capital un manual de economa marxiano y p
ostkeynesiano llamado De Smith a Keynes de Axel Kicillof, un trepador acadmico ve
nido a economista gubernamental que est destruyendo mi pas, pero que a pesar de to
do fue un hbil difusor de ideas ajenas. Prcticamente todos los errores e incoheren
cias en dicho libro incluso muchos que pasan desapercibidos para el nefito deben ac
hacarse al propio autor, mientras que todo aquello inteligente y coherente de su
obra de divulgacin se debe a su deuda con un grupo de pensadores nucleados bajo
el nombre de CICP y liderados intelectualmente por un ignoto pensador llamado Ju
an Iigo Carrera. Si logrs conseguirlo, le slo las lecciones 1, 2, 3 y 7.)
Agrego a todo lo anterior unos cuantos libros crticos, muy dispares por su temtica
y por sus autores, que son muy tiles para reflexionar sobre aspectos frecuenteme
nte ignorados de la obra de Marx. Los ttulos que dejo en ingls es porque tienen un
a mala traduccin o no tienen ninguna que yo conozca:
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Leszek Ko?akowski, Las principales corrientes del marxismo

Jzef Maria Boche?ski, El materialismo dialctico
Robert Tucker, Philosophy and Myth in Karl Marx
Robert Tucker, The Marxian Revolutionary Idea
Paul Craig Roberts, Alienation and the Soviet Economy
Karl Popper, La sociedad abierta y sus enemigos
Joseph Schumpeter, Capitalismo, socialismo y democracia
Franois Furet, Marx y la Revolucin Francesa
Franois Furet, Pensar la Revolucin Francesa
Karl Wittfogel, Despotismo oriental: estudio comparativo del poder totalitario
Hans Kelsen, Socialismo y Estado
Hans Kelsen, Teora comunista del derecho y el Estado
Jeane Kirkpatrick, Dictadura y contradiccin
Kurt Lenk, El concepto de ideologa
Kenneth Minogue, Alien Powers: The Pure Theory of Ideology
Jacob Talmon, Myth of the Nation and Vision of Revolution
Michael Oakeshott, El racionalismo en la poltica y otros ensayos
Max Weber, Escritos polticos
Max Weber, Economa y sociedad
Charles Wright Mills, Los marxistas
Eric Hobsbawm, Cmo cambiar el mundo
Murray Rothbard, Historia del pensamiento econmico, vol. II
Paul Craig Roberts, Marx: cambio, alienacin y crisis
Juan Iigo Carrera, El capital: razn histrica, sujeto revolucionario y conciencia
Eugen von Bhm-Bawerk, Capital e inters, vol. I
Georges Gurvitch, El concepto de clases sociales

* Reinhard Bendix y Seymour Martin Lipset, Class, Status and Power

Son obviamente muchos, pero la lista es para que les eches un ojo antes y selecc
iones cuales te sirvan en la cuestin particular de tu inters. De cualquier manera
son difciles de conseguir.