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MIRAR EL
MUNDO
CON LOS
OJOS DE
JESS
PRIMER ENCUENTRO
Se inicia con el siguiente canto:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=fnwtPLHmS6A
esos anteojos se lograba ver la realidad profunda de todo y de todos sin la menor dificultad.
Pudo mirar profundo de las intenciones de los polticos, las autnticas razones de los economistas, las tentaciones de los hombres de Iglesia, los sufrimientos de las dos terceras partes de
la humanidad. Todo estaba patente a los anteojos de Dios, como afirma la Biblia.
Entonces se le ocurri una idea. Tratara de ubicar a su socio de la financiera para observarlo
desde esta situacin privilegiada. No le resulto difcil conseguirlo. Pero lo agarr en un mal
momento. En ese preciso instante su colega esta estafando a una pobre mujer viuda mediante
un crdito bochornoso que terminara de hundirla en la miseria por scula seculorum. (En el
cielo todava se entiende latn). Y al ver con meridiana claridad la cochinada que su socio estaba
por realizar, le subi al corazn un profundo deseo de justicia. Nunca le haba pasado en la tierra. Pero, claro, ahora estaba en el cielo. Fue tan ardiente este deseo de hacer justicia, que sin
pensar en otra cosa, busc a tientas debajo de la mesa del banquito de Tata Dios, y revolendolo por sobre su cabeza lo lanz a la tierra con una tremenda puntera. Con semejante teleobjetivo el tiro fue certero. El banquito le peg un formidable golpe a su socio, tumbndolo all
mismo.
En ese momento se sinti en el cielo una gran algaraba. Era Tata Dios que retornaba con sus
angelitos, sus santas vrgenes, confesores y mrtires, luego de un da de picnic realizado en los
collados eternos. La alegra de todos se expresaba hasta por los poros del alma, haciendo una
batahola celestial.
Nuestro amigo se sobresalto. Como era pura alma, el alma no se le fue a los pies, sino que se
trat de esconder detrs del armario de las indulgencias. Pero ustedes comprenders que la
cosa no le sirvi de nada. Porque a los ojos de Dios todo est patente. As que fue no ms entrar y llamarlo a su presencia. Pero Dios no estaba irritado. Gozaba de muy buen humor, como
siempre. Simplemente le pregunt qu estaba haciendo.
La pobre alma trat de explicar balbuceando que haba entrado a la gloria, porque estando la
puerta abierta nadie la haba respondido y el quera pedir permiso, pero no saba a quin.
-No, no le dijo Tata Dios no te pregunto eso. Todo est muy bien. Lo que te pregunto es lo
que hiciste con mi banquito donde apoyo los pies.
Reconfortado por la misericordiosa manera de ser de Tata Dios, el pobre tipo fue animado y le
cont que haba entrado en su despacho, haba visto el escritorio y encima los anteojos, y que
no haba resistido la tentacin de colocrselos para echarle una miradita al mundo. Que le peda
perdn por el atrevimiento.
-No, no volvi a decirle Tata Dios Todo eso est muy bien. No hay nada que perdona. Mi
deseo profundo es que todos los hombres fueran capaces de mirar el mundo como yo lo veo.
En eso no hay pecado. Pero hiciste algo ms. Qu pas con mi banquito donde apoyo los pies?
Ahora s el nima bendita se encontr animada del todo. Le cont a Tata Dios en forma apasionada que haba estado observando a su socio justamente cuando cometa una tremenda injusticia y que le haba subido al alma un gran deseo de justicia, y que sin pensar en nada haba manoteado el banquito y se lo haba arrojado por el lomo.
-Ah, no! volvi a decirle Tata Dios. Ah te equivocaste. No te diste cuenta de que si bien te
haba puesto mis anteojos, te faltaba tener mi corazn. Imaginate que si yo cada vez que veo
Y el hombre se despert todo transpirado, observando por la ventana entreabierta que el sol
ya haba salido y que afuera cantaban los pajaritos.
Antes de ponerte a pensar, hacele un espacio a Jess, repitiendo varias veces y lentamente la oracin que le ense Dios al
protagonista:
"Jess, manso y humilde de corazn dame un
corazn semejante al tuyo".
Te ha sucedido alguna vez una situacin
semejante a la del protagonista?
Jess nos advierte sobre "ver la pelusa en el
ojo ajeno y no la viga en el propio". Qu
destacaras de la mirada de Dios?
Cmo es tu mirada sobre los que te rodean
y sobre el mundo? Positiva, esperanzada,
solidaria, compasiva...?
SEGUNDO ENCUENTRO
Se inicia con la misma cancin que la reflexin anterior (Dame tus ojos quiero ver).
Este primer momento consiste en la lectura de los siguientes textos en pequeos grupos, intentando extraer algunas conclusiones sobre la mirada de Jess:
cmo era?, qu ocasionaba en los dems?, etc
LOS OJOS DE JESS
La fuerza de la mirada de Jess, es uno de los aspectos que ms impresion a sus discpulos.
Los evangelios hablan con frecuencia de cmo vea l las cosas, de cmo miraba.
Jess miraba a la muchedumbre, se fijaba en la moneda del tributo, observaba como echaba su
limosna en la colecta la mujer pobre, diriga a sus apstoles sus ojos, miraba fijamente al joven
que quera seguirle ("Jess, fijando en l su mirada, le tomo cario y le dijo: slo una cosa te
falta..." Mc 10,21), escrutaba las intenciones de sus enemigos, les diriga una mirada llena de
enfado ("ellos callaban: y El, mirndoles con ira, apenado..." Mc 3,5), miraba a Zaqueo apreciando su buena voluntad...
Ense a sus discpulos a saber ver y discernir las cosas. Les anim a que supieran ver los signos
de los tiempos, observar la belleza de los lirios del campo, la libertad de los pjaros, la necesidad del prjimo malherido en el camino. Parece como si Jess pasara su vida viendo, mirando,
observando con una infinita capacidad de admiracin y de profundidad en su mirada, pero sobre todo, los evangelistas, se
acuerdan de sus ojos en los momentos de oracin.
en los dems... no quiere que su madre se quede sola. Mirada cariosa a su madre de un hijo
adulto.
5.- Negaciones de Pedro (Lc 22, 61...) Pedro, el gran amigo, por miedo le niega tres veces. Al
salir, el Seor se volvi y mir a Pedro. .. y saliendo fuera, llor amargamente. Muchas veces se
ha fijado en Pedro: al comienzo, en el Jordn. Cuando le constituye jefe de la Iglesia (t eres
Pedro y sobre esta piedra...), en el monte Tabor, en la playa... Pedro, me amas ms que estos...? Pero aquella mirada de Jess transforma a Pedro.
6.- Mirada a la mujer adltera, mirada limpia y constructiva. Yo tampoco te condeno, vete en
paz (Jn 8, 1-11).
7.- Mirada al paraltico de la piscina... lo que a Jess le sale es curar, sanar, liberar. Miradas a
tantos enfermos (Jn 9, 1-20).
8.- Mirada cariosa a los nios: Dejen que los nios se acerquen a m. Los nios son muy inteligentes y solamente se acercan a las personas que les ofrecen cario (Mc10, 13-16).
9.- Mirada al ciego Bartimeo... cuando el ciego abre los ojos y lo primero que encuentra es la
cara de Jess (Mc 10, 46-52).
10.- Para bendecir y rogar al Padre: Entonces mand a la gente recostarse sobre la hierba; y
tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti y dio
los panes a los discpulos, y los discpulos a la multitud. (Mt 14,19)
Despus de poner algo en comn con todo el grupo(brevemente) se inicia un momento personal de
oracin, para la que se propone la siguiente consigna.
Ser importante darse tiempo y motivar bien el momento para que sea provechoso, sereno y profundo.
Entre un momento y otro sera conveniente hacer un
canto y leer uno de los trozos del evangelio presentados anteriormente.
Jess me mira a m.
Dejate mirar por JESS.
Dios tiene un lenguaje muy parecido al que usan las personas que tanto se quieren para encontrarse. Y ese lenguaje que se construye de miradas, palabras, sonrisas, gestos, lgrimas, presencias, alegras y dolores compartidos, es el lenguaje del AMOR.
Ese es el lenguaje que Dios quiere usar con vos. Lo que ms le importa para hacer conexin con
nosotros es el Amor.
TERCER ENCUENTRO
Iniciamos el encuentro con la siguiente cancin:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=3l_q1Ib0T20
Despus se proclama el captulo 9 de San Juan (el episodio del ciego sanado).
Se invita a que cada uno lo relea y medite, ayudado por
algunas preguntas y claves de lectura.
Algunas consignas para ayudarnos en la meditacin y en la oracin (no tienen que ser todas).
a) Antes de leer, empez por hacer espacio a Jess en tu espritu, repitiendo o cantando
varias veces una antfona como esta: El Seor es mi luz y mi salvacin: a quin temer...?
b) Qu parte del texto me ha llamado ms la atencin? Por qu?
c) Qu preguntas le hara a los fariseos del pasaje; y al ciego; y a Jess?
d) Dice el refrn popular: No hay peor ciego que el que no quiere ver! Cmo aparece esto
en la conversacin entre el ciego y los fariseos?
e) Te sents como el ciego, necesitado de luz y de salvacin? Cundo? En qu circunstancias?
f) Comparts, de algn modo, la ceguera de los discpulos (llenos de prejuicios religiosos), de
los vecinos (superficiales en su modo de mirar), de los padres (miedosos para confesar a
Jess), de los fariseos (duros de corazn e incapaces de sentir misericordia)?
por lo que necesitan. Si se pierde el enfoque en quin es Dios y lo que l desea que hagamos
por los dems, disminuye nuestra visin y se va perdiendo el sentido de nuestra misin.
Visin basada en lo que Dios nos sugiere
Para mirar como Jess lo hizo, debemos aceptar la visin reveladora que Dios provee. Observemos a los vecinos del hombre ciego. Ellos saban que era ciego desde su nacimiento. Ahora
escucharon el testimonio del hombre diciendo que Dios lo haba sanado. Dios se encontr con
l personalmente y le dio la vista. Ese hombre era una prueba viviente del poder de Dios. Pero
los vecinos no estaban preparados para aceptar la revelacin divina. Incluso llegaron a dudar si
este era el mismo ciego que se sentaba en la vecindad a mendigar todos los das. Buscaron la
opinin de los fariseos. Prefirieron el juicio de otros en lugar de la revelacin de Dios.
Los fariseos tenan sus propias cataratas. Cuando descubrieron que la sanacin ocurri en
sbado, no lo pudieron admitir. Determinaron que quien san en sbado haba quebrantado el
sbado y por lo tanto no provena de Dios (Juan 9,16). La mirada de los fariseos estaba tan disminuida por las interpretaciones legalistas sobre el sbado que no pudieron ver al Seor del
sbado. Para ellos Jess apareci, no como la ms acabada revelacin divina, sino como un
hombre que no guardaba el sbado.
Irnicamente, la visin de los fariseos era en verdad la peor de las cegueras. Los fariseos se crean demasiado sabios para necesitar instruccin, demasiado justos para necesitar salvacin,
demasiado altamente honrados para necesitar la honra que proviene de Cristo...Se aferraban a
las formas muertas, y se apartaban de la verdad viva y del poder de Dios. Hay algo de esto en
nuestra accin misionera?
Visin de valenta
Ver como Jess lo hizo es mirar con valenta. Veamos la reaccin de los padres del ciego. Ellos
deberan haberse alegrado. Su hijo poda ver ahora. No necesitaba seguir siendo un mendigo.
Poda trabajar y mantenerse a s mismo. La gente tena sus dudas, los fariseos tenan su teologa, pero los padres no tenan por qu dudar de que su hijo se hubiera transformado en una nueva persona. Sin embargo, ellos todava no podan ver como Jess. La visin de Jess era una
visin de valenta. El vio un hombre en necesidad y lo san en da sbado sin sentir temor de los
fariseos. Haciendo bien, dando vista al ciego, no hay lugar para la cobarda. Pero los padres fueron temerosos y dijeron: Pregntale a l, l es suficientemente grande como para contestar
por s mismo (Juan 9,21). Prefirieron la aceptacin de los dems por encima de la divina. Una
persona que teme ser rechazada por los dems slo por decir la verdad no puede ver como
Jess. Tarde o temprano, la cubrirn las tinieblas.
La mayor necesidad
Consecuentemente, nuestra mayor necesidad es mirar como Jess ve. Como creyentes, como
estudiantes o profesionales, debemos anhelar de veras ver como Jess. Hay momentos cuando
no sabemos qu hacer, qu decir, qu direccin tomar, pero es reconfortante saber que Cristo
est dispuesto a irrumpir en nuestra confusin y oscuridad para alumbrar nuestros corazones.
Jess es el ms grande oculista que jams haya existido! El tiene la receta correcta para corregir nuestra visin. En l, todo es ciento por ciento. Y est dispuesto a restaurar nuestra visin
para permitirnos ver como l ve.
CUARTO ENCUENTRO
Despus de tres encuentros de carcter ms bien reflexivo, se propone uno celebrativo en el que, adems,
puede facilitarse la celebracin de la reconciliacin.
Canto Inicial:
Perdn por aquel mendigo
por aquella lgrima que hice brillar.
Perdn por aquellos ojos,
que al buscar los mos no quise mirar. (2)
Seor, no le di la mano,
se encontraba solo y lo dej partir.
Perdn por no dar cario,
por solo buscarlo y tan lejos de Ti (2)
Seor, por qu soy as?,
estoy como un ciego no s comprender.
Seor, T eres mi esperanza,
dame tu mirada que te sepa ver.
Perdn por otros hermanos,
a quienes no importa de tu padecer.
Ests cerca del que sufre,
pasan a tu lado pero no te ven. (2)
Seor, no voy siempre alegre
no doy luz a otros que estn junto a m.
Perdn por esta tristeza
por sentirme solo cuando ests ah. (2)
Con la intencin de fijar nuestra mirada en Jess se expondr el Santsimo (o reunirse en torno al sagrario) para
dar un tiempo calmo de oracin.
Un cartel con la siguiente frase puede ubicarse para motivar:
dejemos a un lado todo lo que nos estorba y el pecado que nos enreda, y corramos con fortaleza la carrera que tenemos por delante. Fijemos nuestra mirada
en Jess, pues de l procede nuestra fe y l es quien la perfecciona.
Heb. 12, 1-2
Tiempo de silencio.
Quizs pueda ponerse como fondo musical las canciones que se han usado en las anteriores reflexiones.
Tras un rato, dos lectores se van intercalando para
proclamar la siguiente oracin: