Porque se deve tampar os santos na

semana santa
Buenas noches a todos. Voy a hacer un parntesis en el anlisis de captulos de libros que
se han publicado, porque me pareci importante hablar de este tema, por la temporada en
la que estamos.
Hoy en da me escribieron un correo, donde me preguntaban si era realmente necesario
tapar los Orishas en Semana Santa, lo cual me pareci una buena pregunta, porque
muchos tienen dudas de si en realidad debemos hacerlo o porque lo hacemos.
Hace un par de aos, habl de este tema en un foro, donde argumentaba que esto aparte
de que fue un legado de nuestros viejos, tambin estaba en cierta forma, sustentado en
If. Nuestros viejos decan que los Orishas se tapaban, porque en la Semana Santa se
conmemoraba, como haba muerto el sabio de la religin catlica y como se enseaba que
el "Diablo" estaba suelto en su semana de maldad.
Hay cosas que nuestra "memoria gentica" guarda y se vienen a recordar cuando
encontramos similitudes, cuando somos reubicados en otra parte y aunque se sincretizan
para disfrazarlas, estos sincretismos quedan como una "costumbre" o "Tradicin" y se
pierde el porque hacemos las cosas. Obviamente nuestros viejos explicaban el porque
tapar los Orishas, basados en el sincretismo y as se transmiti hasta nuestros das. Pero
para que un sincretismo sea vlido, este tiene que tener una "fundamentacin", que en
nuestro caso es religiosa. Nada, ni siquiera el Sincretismo, escapaba de ser litrgicamente
correcto para ser aceptado.
Dentro de las investigaciones privadas que hemos podido hacer, se ha encontrado (o por
lo menos guarda estrecha relacin) un pasaje de If, que nos indica que nuestros viejos
traan muy arraigadas sus costumbres y que se negaban a perder su identidad YORUBA.
Una instancia de If del Odu Okana Ofun, nos ensea, que efectivamente, tapar nuestros
Orishas en semana Santa, no solo se apega a nuestra Tradicin, sino que tambin se
apega a lo que If nos puede ensear
Veamos:
En el comienzo, Oloddumare mand a llamar al total de los 401 Irunmoles y los puso en un
jardn llamado gb (Jardn del Mandato). En este jardn Oloddumare puso un total de
16 signos nicos. Oloddumare le dio instrucciones a los Irunmoles que se quedaran en
gb por siete das y que deban pedir resoluciones positivas las cuales, por medio de
su gracia sucederan. Oloddumare les advirti que resoluciones malficas no seran
concedidas. En este punto Echu Ebita (Abbita?) rez por que la prosperidad de todas
clases, llenara el jardn. No tan pronto Echu Ebita dijo esto y el jardn se llen de riquezas
de proporciones indescriptibles.

Estos Irunmoles decidieron compartir estas riquezas con otros Irunmoles que se
encontraban fuera del jardn y ms tarde comenzaron a dispersarlos por todo el universo.
Esta es una de las razones por la cual no hay un lugar en el universo, sin un poco de
riqueza.
La adquisicin y distribucin de los Irunmoles tom todo el da. Entonces Oloddumare los
llam para preguntarles que haban hecho todo el da. Habiendo sido informado,
Oloddumare llam el da j Aj (Da del xito financiero y riqueza). Y el primer da de la
semana deriva su nombre de aqu. Oloddumare le inform a los Irunmoles que solo tenan
seis das ms para quedarse en el jardn. Oloddumare les rog que siguieran pidiendo por
cosas buenas que ellos pensaban que iban a necesitar.
Mientras estos rezaban muy temprano al siguiente da, los otros Irunmoles que estaban
fuera del jardn gb corrieron en anticipacin, para asegurarse ms riquezas. Esto
gener problemas entre ambas partes. Los que estaban dentro del jardn, hicieron uso del
comando de lograr la victoria sobre los que estaban fuera. Su deseo fue cumplido y los
Irunmoles que haban invadido el jardn fueron vencidos y expulsados. Al final del da,
Oloddumare los llam para verificar lo que haban hecho ese da. Estos le dijeron lo que
sucedi. Oloddumare les pregunt si se sentan triunfantes o no. Estos les dijeron que s y
Oloddumare llam al da j gun da de la victoria.
Muy temprano al tercer da, una seria tormenta comenz a soplar en el jardn y estos se
pusieron polvorientos y nublados. Ninguno de los 401 Irunmoles fue capaz de organizar
nada. Ninguno de ellos record rezar por que las cosas se ordenaran. Al final del da, le
narraron todo a Oloddumare. En consecuencia el da fue llamado Oj Rir da de la
confusin. Sin embargo, Oloddumare les record rezar por lo que queran al siguiente da.
Como se esperaba Echu Ebita y los otros Irunmoles rezaron por mucha lluvia y orden. De
acuerdo a la orden de Oloddumare, hubo lluvia, nuevos cultivos y vegetacin comenzaron
a crecer y el lugar retorn a su normalidad. Todos los Irunmoles se pusieron felices. Ellos
planearon y rezaron por todas las cosas buenas de la vida, rezaron por progreso y todas
estas cosas sucedieron. En la tarde ellos estuvieron de acuerdo en que ese era el mejor
da que haban visto y cuando Oloddumare les pregunt al final del da, ellos le informaron
que el da haba sido muy compensatorio y que por todo lo que rezaron, fue realizado.
Entonces el da fue nombrado j ssdy u j jbo Da de la realizacin.
Oloddumare entonces les dijo que se preparan para un largo viaje que sera hecho al
siguiente da.
Temprano en la maana del da siguiente, todos rezaron por un viaje seguro a su destino.
La distancia fue astronmica y ya que ellos haban rezado por un viaje seguro a su destino,
no encontraron ningn problema al llegar all.
Pero en su viaje de retorno, encontraron todo tipo de dificultades. El da fue completamente
pesado para ellos llegaron al punto de dudar si iban a poder regresar a gb . Por la
gracia de Oloddumare, estos llamaron a todos los poderes a su disposicin y fueron
capaces de llegar al jardn al morir la noche. Ellos juraron nunca volver a hacer un viaje en

ese da, porque el xito del viaje fue muy dudoso. Por la experiencia, Oloddumare llam a
ese da j-Eti, da de los problemas o turbulencias.
Al sexto da El (Orunmila) llam a Echu Ebita y le sugiri que sera mejor que Echu
controlara las riquezas del universo. Y que l, El, controlara el flujo de esas riquezas por
medio de sacrificios y rituales. Por ejemplo, si mucho es concentrado en una mano, esta
conducira al mal uso o al abuso. Donde unos seres no tienen suficiente, a travs de
rituales y sacrificios ms ser adicionado.
Desdichadamente, Echu Ebita se molest por esta sugerencia y se enfrasc en una pelea.
Dndose cuenta que no poda vencer solo a El, Echu Ebita se reuni con los otros
Irunmoles e hizo tres proposiciones. Uno, que El (Orunmila) nunca deba sobrevivir a la
pelea; dos, que si El sobreviva, nunca deba progresar; Y tres, que si El progresaba,
que nunca fuera capaz de regresar al kl rn (cielo), cuando ellos dejaran kl ay (la
tierra). Al final del da, Oloddumare mand a llamar a los Irunmoles en el jardn y estos le
informaron que sus deseos no se deban cumplir ya que ellos desobedecieron las
instrucciones que se les haban dado, de nunca hacer resoluciones negativas. Sin
embargo, Oloddumare llam el da j bamta, da de las resoluciones malficas. Al
sptimo da, El sali lleno de vida y poder. El dio bendiciones a todos los Irunmoles
incluyendo a Echu Ebita. Ellos se sintieron felices y el desacuerdo entre El y Echu Ebita
fue arreglado. Oloddumare decidi hacer a El el lder de todos los Irunmoles y les dio a
los Irunmoles vida eterna. Consecuentemente, el da fue llamado j k, da de la
Longevidad.
Como vemos, esta semana representa cuando los Irunmoles fueron colocados en el jardn
gb , lo cual es representado por la sbana con la que cubrimos a nuestros Orishas y
donde ellos hicieron buenas resoluciones hacia la humanidad, pero Echu Ebita caus
problemas por una propuesta de Orunmila y decidi matarlo, lo que no logr y El
(Orunmila) regres (Resucit) triunfante al jardn gb , donde se le dio el poder sobre
todos los Irunmoles a Orunmila y a estos les dio vida eterna.
De alguna forma esto se hace compatible con la muerte y resurreccin de Jess y con este
motivo, es que sospechamos que nuestros viejos lo vieron de esta misma forma y se
qued como Tapar los Santos en Semana Santa, porque "El Diablo", est haciendo de las
suyas.
Como siempre, me gusta advertir que esta no es palabra escrita en piedra y solo es un
anlisis de un Odu, que a mi criterio PERSONAL, es motivo de tapar los Orishas, durante
la Semana Santa Cristiana.
Saludos,
guila de Ifa.