1M, Godelier bn quero puntalizar para gorge et arenas 2 a meen fe gus einen won Inctare siempre act tb Teo massa de Marx, “= Capital” ' prletca, como anteypélga, del mitodo of ‘Pott Se anconear! aguas nats que Be {omnis en el eorn de ona cherla 5. Quine MARX ¥ LOS ESTRUCTURALISTAS Es ésta una confromtaciin que se impone con fuerza do evidencia y que silo toma sentido si tenemos a Ja vista la obra mayor de Mars, “El Capital” y las tesis y obras del estructuralismo actual. Este ultimo presenta a Marx y a Freud como sus antepasados tedrices, y, efectivaments, wna simple consideracién Gel Iéxico de Marx denencia su insistencia en pen sar la realidad social en concepto estructurales (infra- estructura, superestructura) Es verdad que hace diez afios, estas escuclas no conocian al marxismo en su pretensién de pensar cientificamente la génesis y Ta evolucién de un sistema y el pasnje de un sistema a otto, Restriceiones tedricas objeto en el maments actual, en que se ha puesto fen marcha el proyects de wna eiencia estructural de 1a diacronia, Toataremes de mostrar cémo un proyec- to de esta indole puede cumplirse por la explicacién de indicaciones tedricas formuladas en “El Capital”, ¥ que canciemen 2 los enceptos de correspondencia entre estructuras y de ccntradiccién. ‘Pero previamente es necesario dilucidar mejor el parentesco profndo del proyecto marxista y el pro- yyecto estructuralista; sefialaremos tres puntosLo INVISIBLE ¥ Lo VISIBLE. ©. Lévstruss, on el capitulo de “La Antropologla toca cmtagrde ln ncn de estate be adelantado nn tests que uscto urnerwos coment os pliizo en unm sociedad, le raacones sce Tes visbles de ningin modo constituyen une esac fray éta aparece slo on cl modelo Wwérico que al tstuioselaorn arn de cuenta del fancononento de cna rlaciones tcisles, Pero sla estractra es Ta Pertnonia del modelo a que remite el model? Za“ Capital” encontamor un dosrrollo may similar, en un sentido mis explicit y que respondo esta progunt, Los concepoycorments tela ecoomia (Selo, rei, ee.) so dice Mare repecntocones Aue recgen ls relacions vibles Tales repremntas lone tienen tna fein prin pero estin dsp. star de rigor tcrico y no tenen nngin sates cen Mico La nein piste do calorie: por Semple, inmpliea que ta Hora do tabojo es pognds. be abe ue, al bacer la tris do ste nocem, aparece en robo que, por estructura, cna frac de la bore Ae eno cpg. Pores nme isle goo er repretentacin, cel a etructra que es real. - Pongomot por cao el habtante de na sociedad exéca que vitarn Ia Inglaterra enptaliss Ge silo ZA etapa a get qo rol soe Aue ve eniende por “precio”, lara’, “compete Gi", pods recoger lor momentos carateristior de tn Sister de representaciones, Pero eta descrip Al mundo de Int spariencias por pare de un "efor APROXIMACION AL ESTRUCTURALISMO a rmante” inteligente de ningin mode produce la estruc- tira del sistoma real. Bs por eso que Marx n0 s¢ permite partir de tal munéo que es um mundo inver- {ido; ejemplo: “En le competencia todo aparece l revés, La forma acabada que revisten las relaciones tconfunicas tal camo se nanifiesa en superficie, en fu existencia concreta y, por lo tanto, también como te la representan los agentes de esas relaciones y los 4que las encarnan cupndo tratan de comprendelas, es Tuy distinta de su estructura interna esencial pero cul, del concepto que le carresponde, De hecho es precisamente lo inverse, lo epueste” (Libro TI, t. 1) Ta estructura no puede no aparecer al revés. Hay entre ella y lo visible wna relacién contradictoria, Y para contestar a Ia pregurta inicial —ga qué corres: onde el modelo?— digamos que el modelo es la Tepresentaciin cientifica de este revés invisible de Ia representacién visible; si no existicra contradiecién entre To que la tradcién filsica denomina “esencin” Yy “apariencia”, una ciencn seria superfiua, La teria de Tas estracturas del sistema capitelista debe hacerse pprque las representaciones précticas que In manifies- tan #¢ conteadicen con Tas estructuras reales Ex importante precisnr ht naturaleza de esta contra iceién y su necesidad, A diferencia de la hegeliana, no surge de Ia conciencia sno de las relaciones sociales rmianas tess que Renciére ha dilucidado muy bien fn sm construccién a “Lire le Capital”. En la estruc- tura misma que se disimuda, Volvanws & tomar un tjemplo de Marx: “La manera en que pasando por 1a tasa de provecho se transforma la plusvalia en pro- echo noe otra casa que el desarrollo de la intervene én del sujeto y del objeto que se produce a partir del proceso de produccién. A partir de ese momento2B MAURICE GODELIER ‘vemos a todas las fuerzas productoras subjotivas dal trabajo presentarse como fuerzas productaras del ca- pital (cfr. libro I, t 11), Por una parte el valor, el trabajo pasado que domina ol trabajo viviente, esti personifieado en el capitalista; por otra parte, ol abrore aparece camo la fuerza de trabajo puramente mate: rial, como una mercancia, Esta inversin da origen necesariamente, a partir de la relacién de produccién simple, a la representacisn falsa correspondiente; y esta twansposicién en la concioncia conoce un nuevo desarrollo ea razin de Ins metamanfosis y de las modi ficaciones del proceso de cireulacién propiamente di- cho" (El Capital, libro Ht. 1). Es docir, un nivel de fancionamiento del sisteraa disimula el sistema en otro nivel, de ahi Ta neceridad de la conciencia que refleja inmediatamente las formas visibles de pasar por la ciencia para reflejar Io invisible que las regula LA IDENTIFICACION DE LA ESTRUCTURA Hay un aspecto mas conocido del acuerdo original centre el estructuralisme y Ia obra de Marx, Insistire mos en él sdlo en Ia medida en que nos permita Iogar 2 un punto de encuentra mucho més funda- mental. “El Capital” no ofrece una historia de los paises capitalistas sino uns teorfa del capital, es decir, relaciones entre estructuzas dentro del sistema capie talista, Para Marx es imposible abordar el andlisis de la génesis y In ovolucién de un sistema sin haber Sdentifieads y explicitado previamente la articulacién de sus estructuras, Del mismo mode, la Tingiistica escuctural se inicia a prineipios del siglo xx difiriendo el examen de la historia, subordindudolo al descue Iwrimiento de tas estructuras. iu embargo al princigio no es en Marx exacta- rmente andlogo al formulado por los primoros estruc- turalistas --prioridnd de Ip sincrénico sobre lo diacré ico, No es pura y simplemente la identificacién de tun estructura ew un momenta X postalado momento Oy ef estudin histériew de st evolucién, En Marx la prioridad es acordada al dkscubrimiento de wna inva: iable estructural que carectcriza varias sociedades en varios momentos como capitalistas, invariable que permite, inmediatamente, indagar la historia, no por que sea abistérica sino, al contravio, porque esti pre- sente en distintos momentos del tiempo histérico,COMPATIBIEIDAD DE LAS ESTRUCTURAS En un sistema determinado, tas estructuras faci ran si son compatibes, Tomemos el sistema capita: lista, Este reposa sobre el capitalismo industrial y ésa as su caractvistca expeifica, Pero hay otror capita: lismos —comercal, financiero— que le son comple- rmentaros y, por otra part, anteriores, Mars mart Ta necesidad do estas formas anexas do transformarse para eseguror el funcionamiento de Ie forma domic hante —el copitalinmo industrial, Asi, per ejemplo, Ta tasa de teura debe convertire en crédito bancari, 1: decir, bajar para acomodarse 4 las exigencias del apitaliemo indrteel. La compatbiidad reciproca de Tas estrocterasen un sistema determsinado os noces para su funcionamiento; eté asegurada por temnstor- facién de ‘ona estractora cog un mubvo context sta consideraciin general nos introduce en la n0- im fundamental de estructura dorinante en un tema, Y esta sin recurrir al concepto de “'sobredeter- rminaciéa” timado por Louis Althusser (cf "Pour Marx") del psicoandlisis y de la fisicn, Es ventaoro evitar esta confusa iden de wn incremento de deter- ‘inaciém, Ta determinaciin del dominio ce hace sin “rabredeterminacién"; Ia dominante do ta sistema 7 no es ora cosa que sa invariable estructoral. CONOCIMIENTO DE LA DIALECTICA Si en estos puntos —inversién de la relacién visible de Ia estructura real, proceso de identificacién de la estructura, funcionamiento de un sistema definido co- mo compatibilidad reciproca de sus estructuras— el acuerdo entre Marx y el estructuralisma es efectivo ¥ profundo, hay una pretersién de Marx que un estrue. turalismo entiguo juzgé infundada; Marx entiende dar cuenta de la génesis, de Ia evolucién y de la desapari- cién de un sistema en términos estructurales, cuya salida esti en un conocimiento de la dialéetica, Ahora bien, Louis Althusser ha advertido ya en Marx un rio desajuste sencible extre su prictica de la dialée- fica y su exposicién de Is misma, El tema de la “tin- Yorsiin’” que, segim Mars, caracteriza la relacién de sit propia conceptidn de lr dialéctica con la hegeliana un falso discurso, a meaos que la nocién de contra- diceidn sea idéntica en Marx y en Hegel. Este faleo Adigourso ye hace atin mis oscura en el “Anti-Dihring” yen la “Dinkéeticn de In Natualeza” de Engels. Este coneepto de contralicién esta en el centro de una futura teoria de la diacronia estructural. Relle- zxionemos sobre la nocién marxista de sistema econé- ‘ico con el fin de identficar el lugar y la figura teérica del concepto de contradiccién, Un sistema econdmico es un modo de produccién, un modo de Gistribucién, un modo de circulecién y un modo de reparticidn de los productos materiales, En wn sistema econémico la dominante 2: el modo de produccida. Un modo de produccién es Ia combinacién de dos estructuras: Ja estructura de las fuerzas productivas2 MAURICE GODELIER y la de las relaciones de produccién, La estructura de las fuerzas productivas es un canjunto regulado de zmedios de produceidn: recursos, materias primos, he- rramientas, hombres, En otras palabras, es una divi sign Weniea del trabajo que remito, a través de Ja divisién en claces sociales, al problema de Ia propie- dad de las fuer2as productivas, En un sistema seme- jante, geusl es el modo de ser de la contradiccién? Diremos en primer Iugar que ¢s la relacida contra: dictoria entre clases definidas complementariamaente pero de intereses contrarios. Tracemos el perfil de tal contradiccién: 1) Es interna a una estructura (estruc- tura de las relaciones de produccién). 2) Es especifica de un sistema (cl capitalismo). 3) Es originaria en tun doble sentido pues aparece en el origen y el siste ‘ma repite su origen a lo largo de su evolucién, 4) Es directamente significativa: entee el capitalista y el obrero hay diferencias inmediatamente porceptibles para el psicdlogo, para el socidlogo, para el historia- or, diferencias que el fildsofo puede recoger para tematizar los problemas de Ia desigualdad, de la justia, etc. Ahora bien, para Marz, esta contradicciin no et la contradiccién fundamental; ella no da ni puede dar las leyes del sistema, La contradiccién fundamental es In que surge en un momento dado de la evolucién. el sistema entre la estructura de las fuerzas produc: tivas y la estructura de Ins relaciones de produccién, En tal momento de la evolucién del sistema capitalista, Ja socializacién gigantesca de las fuerzas preductivas (Concenteacién, etc.) ne carresponde ya a la estructura de las relacionss de produccién en el modo de le propiedad privade (ain cuando fuera propiedad pri vada socializada: trusts, ete.), Tracamos el pesfil de APROXIMACION AL BSTHUCTORALISMO 2 este segundo tipo de contradiciém: 1) No es interior ‘uma estructura; es una cantradicidn entre estructi+ tas. 2) No es originaria pues aparece en un momento de ia evoluciin del sisters, 3) Designa dimensiones inintencionales de la veckdad socialLo ININTENCIONAL Y EL LIMITE Detengémonos en ene tercer punto, Marx muestra al mismo tempo, por primera ver las dimensioner fnintoncicnales dela realidad social y eu carter Fig nificant La contradiccén fundamental signiice ondicién Iinite de funcioosmiento de un sistema Dicho de ot modo el Hmite que le controdicaén significa es una propiedad objetiva de las artculacio. nes de lus estrucuras en un sicioma, Hs tanaparente al conccinjento. La inintncional no os el readus pace in recida de los proyecon sino un lie de forcionamints un sigficado ‘Lo que nos muestn Ia contadicién enteo relacio: ues de producciin y facts productivo, er el Tite Gel funconsmienta de Tas xlaconer oo produccion ener del marco den cierto desarrollo do as fueras productivas La contadiccgn entre estractaras est in de ln contadiecén en tl iferior de una etree. tara, Coando el eapatisns eden el Seno dl sistema fenla, las nuevas fuersas productivas que se dearro Man no estén en contradiciin con las nuevas rela cine apis Ge profacin, l contri a Jlaciones capitalists de produc ls que impulon sos desrzllon cerrenpondencia’ entre exructunas Poro al mismo tiempo hy no-correspondencia ene esas nuevas fuerza producivas y lat rlacines fete dales de preduccin; contndieién fundamental que ex Ja razén del conficto interno de Ia estructura social entre feudales - Burguesn Mis tarde en To evl Gién del sistema capitalist, ce dar los css pris Aces que mnzearén el sspccto contaditore det fun. sionamiento del sistema, LA EURRITMIA SOCIAL Es precisamemte sobre el mismo horizonte dialéctico de a correspondencia interestructural y de la contra dlccidn interna y externa que surge la necesidad del posaje del capitalismo al socialiemo, En efecto, Marx, mediante la ley de correspondencia entre estructuras hhace algo més que quiter al determinismo histérico la méccara del fatum antizuo, hace algo més que dar ‘cuenta del pasaje de un sistema a otro: fundamenta cientificamente la superiaridad de un sistema sobre ‘tro, sin tener que hacer intervenir munca una idea ‘cualquiera de la esencia hamana, de su felicidad o de ‘su libertad, Rompe con el circulo ideolégico alcanzan- do cientificamente un juicio de valor. Sobrepasa al positivismo que, para neutralizar el cieculo axiologico, so atione a Ja pura descripcién, Recupera en el campo de la ciencia aquello a que apuntaba el humanismo: felicidad, ibertad, son posiblesabiertos por una estruc- tura que tiene sus Kimites y su necesidad de aparicion. regulados por una ley de correspondencia con las dems estructuras del sistema considerado. En este sentido Marx ha roto con Marx. En los Manuseritos de 1844 Mars parte de une cierta nocién de la esencia humana, La esencia del hombre es el trabajo y, puesto que el trabajo es robado, el hombre esté alienada, En "El Capital”, en cambio, el mundo dela esencia es igmorado: las contradicciones son lefdas ‘inicamente @ nivel de la existencia reel.| | t MARX Y HEGEL La diferencia entre Marx y Hegel no es como ha icho Louis Althusser en que en Marx la dialéctica no se permitiria redueir toda contradiccién @ una figura contradictoria de Ia couciencia, Podemos hacer entrar en ebullicién tanto la contradiccién obrero- capitalista como la de amo-esclavo: ella permaneceré insoluble mientras la estructura de las fuerzas produc- tives no permita hacer la economia de los capitalistas ppara dirigir el desarrollo de In sociedad, Veamos, ade- iis, en qué sentido Marx rompe con el secialismo utépico, La soluciin de una contradiccién interna no es Intern, En Tegel, cambio, a sntss os a slain interna de una contadiccién interna, Para Mars, la solucién pasa por a mediacién externa, Puesto que en Ia contradiccién interna a una estructura (relacio- mes de produccién), es el sistema (capitalisma) Io que es cuestionado, la solucién pasa necesariamente por la mediacién do una estructura externa (fuerzas productivas), Esta teoria de la contradiccién es radi calmente distinta, en su economia, del golpe de mano cespeculativo llamado por Hegel “identidad de los con- tearios” por lo cual se proporciona el medio para re- ducir a la légica del espiritu, el movimiento determe nado de la historia real, TALEY Esta teoria marxista de In contradiccién acerca las ciencias del hombre a las ciencias de Ia naturaleza. Podria decirse que el diplodocus no muere por sos cconteadieciones internas sino por una modificacién ‘limatol6gica, es decir por una contradiccién entre ‘Su estructura interna y ofra estructura externa, AIK hho hay ninguna finalidad, Si una estructura es una invariable, su relaciéa con otra estructura es viable Alentro de ciertos Hiites, El descubrimiento de tales limites no es otra cosa que el descubrimiento de las leyes. Es de hacer notar que, dentro de este marco metodolégico se puede rsinterpretar el concepto de ‘causalidad y recuperml, a condicién de despojarlo de toda idea de una relacién lineal y cronolégica de causa a efecto; una accidn cualguiera se realiza dentro de tuna estructura: es ella la que, por sus propiedades bjetivas, define las consecuencias de esa acciém. ‘Sartre en la ‘Critien de la Razén Dialéctica” critica fa justo titulo la metafisica dialéctica del “Anti-Dih. ring” de Engels. Definir la cosa como negaciin de la negacién equivale a practicar sobre la naturaleza una teoria hegeliana de la contradiccién, Pero Sartre apun- ta més al traspato de mitodo que al método mismo, de manera que conserva intacta la dialéctica hege- Tiana en el campo de las ciencias humanas, Habré cieneia a condicién de ststituir el concepto hegeliano ‘le contradiccién por el earrespondiente concepto mer- xista, La finalidad de toda ciencia es llegar a las loyos, es decir, las condiciones limites de invariabili ‘lad de wna estructura cualquiera en el seno de un sistema,LA DOMINAGION EN LO ECONOMICO a una sociedad primiiva un econo identiin telimente To esata de ln Gancee ern pero lcanan mucho mis dificimente y'de waren mucho menos neta las relaciones de produccién, Son Jos sistemas’ de paremtesco les que, en as caren omplejidad, parecen regular las relciones Coen ogy exo Origen don amd” cel da cana lo ene desplazamtento enunciando lees Se proton &iéay do rpreduceidn, Hay all un jacge de lok que & in conrasentie, pues no 8 wake a uccidn quo cl porentecocarape una fed See ant eas scedades 5 os tstemasemparetes tan all tan complejes eo porque en aloe otras funcione; nds prechament, eto tants oer oma que el parent es daminante on un sete Brimitive, Cuando las fuervas preducva ga rare dominettes en ef marco del parents see tn constitcin de une eetructure poliicoslighns eo la ao ven inv Ia detertasin econ €s entonces esta nueva estructura la ex] 4 relaciones de produccién, ‘eve extn ‘cONC:USIONES “El Capital”, a condicin de alejamos de la exégesis clasica, 08 proporciona el instrumento y el campo para una teoria estructural do la diacronia, Es bastante ignificativo que su métedo, lejos de oponerse al and- lisis estructural precente, lo completa y, posiblemente, Ip autoriza a tomar la medida de todo su alcance. Hay algo mis aim. Tl marxismo, dice Sarme, es Ja filosofia de nuestro tempo, Esta lectura del “Ca: pital’, al reubicar el método cientifico del anélisis de Ins estructuras en un contexto que lo funda por algo ms que la simple eficacia, contibuye indudablemente ‘a liberarla de Ia ideologia teenicista que le es familiar. ‘Al menos invita al fildiofo a hacer la toorfa de sus instrumentos — contradicciones, correspondencia y no- correspondencia, estrucrara, sistema, limites y posibi Jidad,... Le impone sobre toda una transformacion de fs problematicas tradiconales. por ejemplo sustituir Ta oposicisn de In esenca y de la apariencia por las dialécticns de subjetivacién y de materializacién por las cuales Tas relaciones de las estructuras reales se ‘nudan a lo visible que las manifiesta y las invierte: o el pasaje del humanismo que postula una esencis y ‘un deber eer umanes que habitan en el hombre como Minerva en la frente é2 Zeus a la deduccién de um sistema tocial justo no surgido del suefio de los hom bres sino de los limites y de la racionalidad de las cexistencias, Es con tal rachazo de los mundos rezaga- dos y con tal decentracién que hoy idemificamos la via més segura de un pansamiento efectivo,