g o s de m i cordial afecto , Que> V o s , y t o d a !

;
K c l i e o u D o m i n i c a n a , jxfcic Ja n i e z tray;o vinc u l a d o c o n el indiiToluble v i n c u l o de m i apellido,
Y tu M i l i c i a A n g l i c a p e r d n a m e fi n o he elogiad o c o m o d e v i a tu M a e f t r o ., que ni tnizs h po.
d i d o dezir l o c o r t o de el difeurfo , ni menos -que
l o d i c h o , l o grande de m i a f e c t o . G l o r a t e u n a , y
m i l vezes de m i l i t a r b a x o la bandera T h o m i r t a ,
cjue y o m e p r e c i o m u y m u c h o de efa f o r t u n a . 7
fupuefto te dei-velas e n g l o r i a s de tu c e i d o Maef.
t r o , fuplicale que defde la g l o r i a h e c h e abaxo" ;un
c a b o de fu c i n t a > c o n que e n l a z a d o s v a y a rivaad
T h o m a s , y e n el i n t e r i m que tira , d i g a i i . con
m i g o v i v a T h o m a s : en el C i e l o v i v a .
v

Benedicto Dei Omnipotentis

Ego
Jiibjicio

D.

Jacobus

Domingo

&c.
C.

:
R. Tbeatinus

me

EL
CINCULO
TRIVMPHANTE
DEL

CAPITN
GENERAL
de la Milicia Angclica

THOMAS

TO

DE A Q V I N O .

P R O C L A M A D O E N ESTE PANEGRICO, QVE

en los fetivos animales obfequios, en la Solemnidad de las 40. horas, confagra fu Maeftro la
Milicia Augclica, y EfcuelaThomifta en el
Real Templo de Predicadores depila Ciudad de Palma . los 13. de Wio 1749.

D IX O
EL

R. P. Fr. 1ATME

y Dr. en Sagrada

FERRER

VRESENTJDO,

Tbeologia del Orden de NueflrA Seora

del Carmen

de

Obfervancia.

SCALE A LUZ
VN D E V O T O DEL S A N T O , E I N T I M O
Amigo del Autor.

fc

CON LICENCIA EN M A L L O R C A ,
En la Imprenta de Jofeph Guafp A o 1750,

'APROBACIN
B E L M U R . P. Fr. P E D R O V A Q U E R D E L
rden de Menores Obfcrvantes Letor Jubilado,
x-Cathedrarico en Sagrada Theologia., ex-Cuo4io y ex-Provincial de la Provincia de Mallor-.
5 ctx. Calificador del Santo T r i b u n a l , y Examinador Synodal deta Diocels & c .
3

E Orden del Mu Iluflre

Seor
Dn. Nicols
de Salas, y Berga Maefiro
en Artes, Dr. en
ambos Drecbos,
olim Rector de
la Univerfidad
de efie Reyno >
Cannigo
de la Santa
Iglefia
Cathedral
de Mallorca,
y
sicario General S. Ep. rae.
&c.
he vifio la Oracin
Panegrica,
que en los fejlivos
amales
obsequios,
que al Cinghlo Anglico de fu Maeft.ro
consagra la, E/cuela Tbomifia,
dixo el M . R . P .
Fr.
Jayme Ferrer Prefentado , Dr. en Sagrada
Theologia
del Orden de Nuefira
Seora del Carmen . T
leda
ion curiofa atencin,
no qued defraudado
del fuma
.gufio que me prometa
el elevado talento, que del Autor, me hi%o concibir fu experimentado
de/empeo
en
el exercicio Efcolajlico;
porque encontr para l, y aun
para la admiracin
abundante materia,
en el todo de
fu Panegrico.
Lo que mas pero arrebat
mi animo fu
el ingeniofo artificio,
con que baviendofe propuefio
el
'Orador
por affumpto el Cingulo de Thomas,
fin
ha%er, ni a la narracin,
ni la prueba
la menor violencia, todo lo enlaja
con el Cingulo Anglico;
con
^il cie el mar inmenfo, y abifmo de fus glorias,
cie
a los dems Doctores,
hacend
al Doctor Anglico un
^Compendio
de todos ellos; cie d fus Difcipulos,
causticando
con dulce fuer%a fus entendimientos
d que fo* lo ftentan, y re/piren por fu labio; T en fin ciefe
fi mifmo) no digo ya como Difcipnlo, fi que, al pafib

-'<-

que

V.

que affi fe difunde fu ehquencia,,

de tal manera pen> |audatur ex ilencio, & ex loqucla. Lo que vie fe cine m fu Oracin al ajfumpto, que [tundo fu blanmuy al cafo, porque quien con reflexin repare
en
co el Cingulo Anglico
de la Purera
de Thomas, y ti
la Oracin Panegrica,
lo ingeniofo del ajfumpto,
que
elogio mas plaujible
el de fu grande Sabidura
,
ftropufo, el pe^o de las rabones conque funda, y prueaffi juntando,
y enlaT^ando uno , y otro , en fu Idea> ba lo propueflo,
la dulcir,
y fubtile^a,
con que lo
que fe verifica la letra, la que de la Idea mas e- explica,
y difunde en fus difeurfos , no podr
menos
el Sol de la \ue alabarle: L a u d a t u r ex l o q u c l a . Y por el pifo >
ExFuIg. lib. levada dex efcrito can San Fulgencio,
que
de Ftde ad lglefia Augujiino : Nullus c o r u m extra quemli.bet Jr medida con que no desliga, fu labio en cofa
Petrum Au- ipbrum et.
fe oponga nuefira
Santa Fe, y buenas coflumbres :
gujt. tom. i.
Lo que, al mifmo tiempo que me hago cargo del x filentio ut n i h i l iuperfluum, nihil abfurdum
excidat labijs fuisj Es mi juicio le es muy devioffi-cio de Cenfor-, me inclina,
no fe con que oculta
le
fuerza,
convertir
en aplaufo la Cenfura . Y a efie no el paffar de fu labio a la Inprenta , paraque
den todos el merecido
aplaufo.
En efie Convento
de
fin, cortado parece me viene el mifmo
elogio de los
San Francifco
de Affis de Palma Mayo
26. de 1750.
Cantares,
en que hermofamente
fe dilata fu
PaneCant 4 . * - . j .
grico : Sicut vitta coccnea labia t u a , cloquium
Fr. P e d r o Vaque'r.
t u u m dulce. Lo es el texto , en inteligencia de SS.
Navar.
nup.
aejUA lib. 6, PP. de los Predicadores
; quien pero reflexionando
fonum i j .
bre la letra, no advierte
elogia con fingularidad aqueIMPRIMATR:
lla dulcir,
y fuavidad , con que dilatandofe el OraCan. de Salas V. G. S. . V.
dor en jubtiles,
y delicados penfamientos
en glorias
de
el Santo, de fu Efcuela, y de la Religin
Dominicava todo , para nueva hermofura. con la
Giser. Jttp, na , prendido
cinta de el Cingulo Angelicdi
Defluentia ailigat q u e tex.
%

que conlringit enim Capillos c o g i t a t i o n u m .

Cisler.

eih

Gisler.

fup>

tex.

Hermofa
alufion me ha%e, con el Cit.
JVovarina
al Cordn, aquella cinta encarnada, que pufo Rabab pendiente
de fu ventana , porque,
como
fignifica
G isleo,
dexaria pendiente de fu labio la mas fina apajfionada
devocin de el Santo,
el hilo ingeniofo de
fus difeurfos: Verba profert? quibus tamquam f u niculo capiuntur A u d i t o r e s : Indufiria grande del
Orador, porque enlajando
en l glorias
glorias,
le
dex hecho como un Rofario
de todas
ellas.
Finalmente;
dos cofas fe aplauden con aquellas palabras de los Cantares,
de los labios de los
Predicadores: Mirndolos
atados con la Cinta encarnada los
alaba por lo que callan, y foltandofe
en elogios de fu
objeto,
los elogia por lo que de l encarece : Sict

Vitta coccnea labia t u a

cloquium tuum dulce:

Mximum crgo poridus habere dicendum efl : : :

Laudatm:

PARECER

PARECER
DFX M . R. P. Fr. M A T H E O C A E VES A U - Q
-gulino Letor Jubiladoy^quc fu de los C o n v e n -
tos del Gran P. S. Aguftin de Felanirg, y de Nra>
,f Sra. del Socorro de Palma* Vicario Provin;
cial por los Conventos Augufliuos de
]
Mallorca, y Examinador Synodal, &c.
t

OR comijfion del Muy

Iluflre
Sr . Dn. Pedro arredondo
del
Confejo de fu Magefiad,
(Dios
le guarde ) y fu /.gente en la
Real Audiencia
de Mallorca
,
&c. he ledo una, y otara ve%
faro, dar mi ditlamvn,
el Panegyris, que a los 13. de Julio
del prefente Ao, predico el M.
R. P. Fr . Jayme Ferrr
Prefentado , y Dotlor
en
Sagrada

f Theologia
del Orden de Nra.
Sra. del Carmen,
en los
Fefiivos anuales obfequios, que en la Solemnidad de 40.
j horas confagra a fu ngel Maefiro,
y Capitn
Gener ral, la Ailicia
Anglica,
y Efcuela Thomifia,
en el
Real Convento de Predicadores:
y hallo tan culta, tan
j artificiofa,
y tan feletla
efla Oracin,
que no me permite cumplir con el Oficio de Cenfor, antes me
obliga fer Panegyrifia.
Porque fobre lo doblo,. y
erudito, fobre lo agudo, y vivo de los concetos: las voT^es
'fon
limpias,
las claufulas numerofas, las fentencias.
graves, las invenciones primorofas,
los tropos muy aprofriados,
las figuras muy animadas , las alufiones muy
vivas, la frafe muy fuave , y clara ; porque
aunque
^ corre mucha alegora,
pero es con la claridad,
que a
la letra: el eflilo elegante, y deliciofo, y muy
ajuflai do d los afiumptos,
que trata', la eloquencia, y facunI dia no afeitada, fino como nacida', y todos los dems
'$ adornos de la buena erudicin, de mucha
gala.
El

argumento

del Sermn
C

no puede fer

mas

profri 3

VIII.

JX

prio, ni mus hermofa la e/pede

de Antitbcfi*' en que
dulcemente fe derrama . Lanlo en fus mifmas vo^es ,
que por fi hablan mejor, que las mias. A tan primo*
rofa, y grata fachada correfponde
el interior
elegante artificio') porque en las partes del argumento,y
en
todos los afj'wmptos, que deduce, fe cine, y eflrecha a
fi, y a fu ngel Maefiro
con el myfleriofo ngulo de
la Propocion. Efto, mi ver, figun reglas de Oratoria, es lo mas plaufible
de una Oracin. Porque que
importa, que un Orador erante un argumento muy peregrino, fi es peregrino
al Objeto el argumento?
Que
importa,
que diga gracias, y files, fi por agenas del
affumpto,
no fon arte, ni parte, ni vienen
agraciadas
a las partes de la Oracion En efle cafo, por
raros,
que fian los difcurfos, por exquifitas,
que fean las fintencias,
con mas propria vo^ deben llamarfi
vagas,
que peregrinas ; porque filo tienen de peregrinas , lo
que de
vagas.
A Licias, dixo Scrates haviendole
odo una O
racin fuya. ( a ) Muy lucida, y elevante es la OraCicer. Iib. i.

'
,
\
^
' .
de O rae
*wn, pero no conviene a Scrates.
Oraciones ay muy
frailara
h" elegantes,
de afjumptos, y conceptos muy
extravaganelegans
efi
tes; pero tienen la fea nota de no fer ajufiadas a la
Ornttc;
id
Propocion las agudezas, ni proprios al Objeto los
non convenit argumentos:
N o n conveniunt 6ocrati. De que firve,
Soirm
q
y
bermofo d calcado, fino cabe bien el piei Que
importa fea pulida la bayna, fi no fi hi%o ajufiada a
fu a^erol Que conduce, fi no es proporcionada al talle^
-qm la ha de veflir,
la mas ufana , y preciofa
galal
JSfueftro Orador dixo una Oracin elegantiffima, y con
todos los cabales, que pide la Oratoria:
lebanta el Cingulo de Thomas en argumento', y en todos los difcur<fos fe eflrecha -efle myfieriofo
recinto', y fin falir de
efle eftrechoj fabe de^ir, y enlajar
lo mas fele~o,y
peregrino
con muy grata
eJoquencia, y facundia* Affi
ha^e una Oracin de Santo Thomas
hermofamente
ceido, Et convenit Divo Thornae,
J

Ue

ea

Un graciofo difeurfo ha^e el Orador, que edifica

fobre el juego del Axcd'rez; en que figuiendo la metaphora del mjfmo juegoj con la mas y iva
propriedad,
fuh

Yttbe a Dama la Anglica

caflidad de Thomas,
que
engalanada
con el ngulo,
da mate a la Dama
lafleiva, que intent triunfar de fu tan pura picea. Sqere lo vivo del concepto fundado en tan graciofo
entretenimiento,
es de admirar
lo grave; pues lo
dize
".y aplica fin ninguna damera:
antes en la grata
gravedad , con que trata de efias damas ( dexenmele
apropriar efle refrn ) ( * ) es una Dama; de compucto. T permita fu modeftia, que diga, que fi ponemos en tabla los Oradores, que fon piceas; por considerarle
en la linea fuprema,
le tengo por una pie 3

<*)

Ada<

l e a , dama.

Todo lo dems del Sermn es muy cernido, y li~

M/nado. Todo huele Arte, y e/pira afso', y merece, que
le repita el divino Platn, lo que ya havia
celebrado
'en Licias: ( b ) Cada palabra
es redonda,, y cada vo.\
torneada con primor^
Si algo huvieffe de cenfurar, feria la brevedad de
<a Oracin. Efirechefe,
muy en horabuena, y anafe el
Orador
en fu Sermn al Cingulo de Thomas,
que en
efto explica
la mas plaufible, fi bien cofiofa babili -dad; pero no nos havia de ceir, y eftreclw
el gufio
a una Oracin tan ceida,
y efirechada , y
dexarttos
'hambriento el
paladar.
Hubo quien de^ia, Beyerlinch lo di^ en fu Teatro: ( c ) Grande libro, grande mal: pero yo, di%e -el
jynjfmo, fiemo, que grande libro, grande bien.
Aora^mi
cortedad di^e , y contrahe fu interpretacin:
Sermn
largo, fin el devido artificio,
que yo llamara c o r t o } y
no grande Sermn, grande mal: pero Sermn largo con
los fuabes requifitas del Arte,
que.yo.no
Ilamm)argo, fino grande. Sermn* grande bien; porque como el
i tiempo, para quien le des/ruta con gufio, caifa plumas;
y plomo, para quien le paffa con pena: la Oracin inculta, y defgreada por breve que fia, es larga; pero
fi es peynada,
y elegante, por larga que fea es breve; porque el gufio, con que eftd fe leye, es deliciofo
atajo de fu hngura.
Pues fi algo ay , que
cenfurar,
ofcr- lo ceido de efia Oracin, que nos eflrecha el gufio.
Pero hafta tn efio no puedo fer Cenfor, fino Pa}

negyrijla;

P l a t . i p Plutarch. Iib. de
Audiendo.
FnjqusjUe
voX deiornataeft
dilucide, ac' rotunda.

(O

Lautent. Beyerl- v> l'rol*Magnum libruw rrtag tiurn malittn,

iUi diecbat :
aj ego di o,
magnum ti brum,
magnum bonum
f

( d)
Senec. apud

negyrifla',
porque en lo mifmo
efi lo mas laudable f
porque en lo concifo de tan pocas ojas, hermofa, y ar~
tificiofamente
enlaja mas peregrinos
elogios del bje~
to, que otro hilera
en muchas mas: y fi e/cuchamos
a Sneca} efla arte, que tiene el Orador,
le acredita
Orador de grande Arte . ( d )
fi'h i.1'
fe
brevedad) fi la O

Beyerl. vcr'j.
Ais.
Alai art'ifien ejl tota

4e

bra fe huviefje de aprobar por el Author, b aj ara de~

%ir, que el Author
es Carmelita,
para aprobacin de
_ obra; porque en ninguna
Religin,
como en ejla ,
q
p ogenita
de todas ( c ) parece deben te*
ilaujijjt.
'
heredado al numen, y pracia de Cra & ' .
dores, ni tan ilujires Afcendientes
, en efta linea, fus
Ex Sixt IV. hijos; porque en el Exordio
de la ley
Evanglica,ya
j Bulla. D
I recibieron,
el dia de Pentecojlcs,
y la ciencia de la
alterna, ann. ^> P
-' ^
^ l Apojloles , por quienes
fueron
J476. & ex adiejlrados
Predicadores,
y Coadyutores
en tanto
mipiur. alijs.
nijlerio.
( f ) Pero como no fe hade
aprobar la Obra
(f) .
por el Author, fino el Author
por la Cbra ; fino fe
acr , Rit . qniftgre
dar crdito a lo poco, que he dicho en fu aTuifT''
'
probacin',
leafe , y fe hallar,
que ella mifma
di^e
mucho mas, y mejor,
que es acrchedora
de mayores
elogios, y de los moldes de la prenfa. Por lo que, como en nada dijfneua los Sagrados Dogmas,
ni fe opone las Regalas de S.Magd.
{que Dios
guarde)
foy de parecer , que fe eternice , falvo f e m p e r & c .
Convento
del Socorro de Palma, y Junio 20. de 1750.
a

Ue

e $

m<

vo

or

Fr. Matheo Cancves Aug;.

IMPRIMATUR:

Arredondo Reg.

Non poteft

Chitas

abfeondi

fupra

Matthari 5.

Caro mea ver fi cibus, & fanguis

e

montem

pofita.

meus ver efi potus.

Joannis 6.
A N plaulble fagrado aparato c o m o en ete T e m p l o fe
defeubre; tanto golfo ce luzcs c o m o en aquel Altar refplandcccnj y tan lucido efquadron de ahos cerno adornan ee mytico agradable fnm?mcnto, reban al alma los alientos; porque fon
precifos los dcfmayos, quand o los objetos fe dcfcuellan
eminentes. El objeto principal, ya fabeys, es el faci celele Cingulo del Sol T h c m a s m i M a e i o ;
ios alros fon un lucido efquadron de Sabios, 6
una Milicia Anglica fagradamente enlacada con
ios candores mas p u r o s ; cuyos aplaufos author iza con fu prefencia el Divino Sol Sacramentado
con la circuntancia myleriofa de un T r i d u o ,
40. horas de u n Sepulchro. El objeto por grande fe oculta los ojos mas linces; pues voy defde luego refugiarme al fagrado de una T o r r e ,
para regilrar fu fombra alguna porcin dcias
! luzes, y n o peligrar en el golfo.
Sict turris David collum tuu. ( 1 ) A la T o r r e de
David compara el Texto el cuello de la Iglcfia:
y \fe expreffon en ee cuello todos los Doctores,
dize el erudito Cornelio: Per collum denotantur Doctores. (2) Pues ven hai c o m o mi Thomas fe transluee
en el T e x t o , porque es de todos los.Do&ores un
compendio: Inclufit Hieronymos,
Augufiinos,
Ambrosios, Gregorios. (3) A la T o r r e de David fe compara
D
mi

(O

Cinc
4.

4.

ir*

(O

A!ap. hic.
Labbe apud
Gonec . in
Clyp.
Tbcol.
tom. 1. part,
74*

m i Thomas: j / n i * mV David, y es adequada U

comparacin. David fe interpreta: Mana
fonis,{^
r

el.
t
u
e
r
t
e
de
manos:
mas
fuerte
de
manos
que
el de
Laurct. m
SyIv verb . A q u n o no le veneran los ligios, pues empuan,
do el tizn con fu m a n o , alcanc de una inicDavid
Huir
D . Grcg. a- ente el triunfo mas peregrino: Titione fugavit.
p"d
Cun . en las batallas de la carne es aTcgurar la victoria;
pero Thomas para frente con el feguro de vencer, porque es c o m o David fuerte ae manos: Da(

vid

i s k r . hic>

Tlmtt
apitd
Gisler . h'ie.
Haye Bibl
Max.

(?)

Ex Cant. Zacfiar.

(8)
Apud Gisler.

mana

fortis.

Mas:

Sict

furris

David

collimi

tu-

um. Son elogios de la Efpofa, dize Gislcrio, polla cadena de oro , que con m i l primores adornava fu cuello: Laudatur Sponfa colktm ex adfcitijs
torquium
anreorum . ( $ ) E a , citemos en que es
T h o m a s de quien habla el Texto., y adelante.
Es advertencia curiofa de m u c h o s , que las
piedras de efa T o r r e elavan labradas en forma
de boca: Lapides furris excifos fuijfe ad
fimilitudinem
oris. (6) Y no lo eirao, endo imagen hermofa de
T h o m a s aquella Torre . Todos los Doctores fon
bocas por quienes habla el I'fpintu Santo : Sict
loquutus eft per os Sancor; (7) y folo Thomas tiene
tantas bocas., porque l foio habla c o m o todos;
porque todos encierra la p l u m a , y lengua
de Thomas: Inclufit Hieronymos,
<&c.
Mas difeurro: Lapides turris excifos fuijfe ad fimilitudinem
oris. Todas las piedras ctavan labradas
en forma de b o c a s , porque tiene tantas bocas
Santo T h o m a s , quantos fon fus Difcipulos, pues
fin defviarfe un punto de fu dotrina, folo dizen,
y enfean, lo que enfea, y dize el ngel Macftro. Si arguyen en las Cathedras; fi predican en
los Pulpitos; fi rcfuelvcn en las Confuirs; fi enfean. en los Confefibnarios , iempre va, delante
el fie D. Thomas, porque todos hablan en boca de
fu A-aetro: Lapides turris
&c.
Rabbi Abrahan feal o t r o m o t i v o diziendo,
que quantos contemplafen lo primorofo de aquel
artificio, havian de quedar c o m o extticos coi) la
boca abierta; vdificata eft ad fuspendeda ora; ( 8 ) y c
lazon 1

tazn, porque fiendo tantas, y tan diferentes las

Socas, no pareca mas cjue una: Ad
fimilitudinem
cris. Verdaderamente es cofa de quedar con la b o ca abierta, ver que fiendo tan dilatada la Efcuela
1 hornilla, todos enfean una mifma cofa, todos
fon unos en las fentencias, en los dictmenes, cu
las razones, y en fin tan uniformes en t o d o , que
-fiendo cafi infinitas las bocas, 110 parece mas q u e
una:

Ad

fimilitudinem

oris.

Adelanto el Texto para expreTar el aiumpto:

..'Mille clypei pendent ex ea. Bolved los ojos ctos '
i mil efeudos, y veris toda una Milicia Anglica
prefidiada en aquella T o r r e : Nonnulli per rnile clypeos intelligunt multorum Angelorttm prjfidium. ( 9 ) Eran
.
tan fuertes en la batalla, que fe califican de h o m - , J ,5
: bres de todas armas: Oranis armatura fortium. 1 bien,
piurib.
porque fegun T h e o p h i l a t o , ( 1 0 ) todas fus armas
. (, )
i fe reducan un cingulo con que andavan cei- Theoph . a dos : Scutum quod tumbos cingit, & roborat cingulo pud Gifler
veritatis.
Pues apreten los Hereges fus armas, difh' :
' curran invenciones, que folo con el Cingulo de
Thomas tenemos armas para faiir del combate
victoriofos.
Con la expoficion de Gislerio fe eleva mas
r

fl

el difeurfo. Ornamenta
lu tantmodo
ornando,

Sponfx, pulchrum
mimiunt
colatqu cingendo. (11) Todas las

armas de la milicia fervian de adorno la Efpofa, y tambin de cingulo. Pero fi las armas citan
dedicadas para la batalla, c o m o T h o m a s fulamente le irven de adorno? Porque todas fe r e ducen a un Cingulo: Pulchrum muraunt collmn cingendo illitd; y adornarfe T h o m a s con el Cingulo
de fus armas, con las armas de fu Cingulo clb
b a i l a , y Cobra para aterrar los Kereges,
De o t r o m o d o : todas las armas ci la M i l i cia fe expreflan en el Cingulo de m i T h o m a s :
Cmnis armatura fortium.
Pulchrum
munimt
collum
gendo illud.
En fu Cingulo tiene T h o m a s ,

cin-

y fu
Anglica Milicia quanto ha meneler para debelar monlruos de lafcivia, y batir muros de h tegias,

(j, ^
s

Gisicr. hic.

Beflbn.

in

BM. Max,

()

Plures rfpH
Alap . fupsr
Tcxt.
Riiperc. apud,
(

Rb.

Tr-tf.

del Sacramto . ?.
[ U 1
D. Pafrh. apiid Kib. fw . i ? .
('7) .
T i r n . in Biblia Max.
(18) .
Lauret . in
Silv . verbo
Sien,

regias. Pero como* fi aquellas armas folo firven

de adorno? Tantm muniunt ornando. C o n folo dexarfe ver, dizc Gislerio: Ea arma appenfa
intucatiu
o culos allkiunt.
(12) n t r e n l o s Hereges regilrar
el campo de efl Anglica Milicia? miren aunque
ceidas las armas de fu Cingulo? el cingulo de
fus armas? que baa el verlas para quedar con vencidos. Con la verfion de Beflbnio tengo de
coronar el difeuro. zAldificata efl ad fufpendendos gla~
dios. (13) Edificfe aquella T o r r e para fufpcnder las
a r m a s . M u c h o batallaron los Do&ores antiguos
de la Iglefia? grandes campaas hizicron ; pero
fufpendicron las armas guando entro Thomas? 6
porque el folo baava para todos ? 6 porque
via de tan gran Caudillo n o hay Herege que
fe atreva.
L a circuntancia del Sacramento llama con
cuydado al difeurfo: y n o poda faltar con acuerdos de fu Sepulchro? quando celebramos T h o mas vitoriofo? por los triunfos de fu C i n g u l o .
L a T o r r e de David imagen hermofa de m i T h o mas fe edific con propugnculos? dize el Texto:
*sdificata

efl cu propugnaculis.

In monumenta,

(14) Ici-

eron otros. Eran fepulchros? y monumentos. M u ro de la Igiea? llam Ruperto la Eucharitia:

Murus
EccitfiC forti/fimusj (15) y tabi es Cingulo
en pluma de San Pafchafio: Euniculus Adam ? quo
trahimur ebrifio: (i) por eto fe otta Thomas victoriofo por fu Cingulo? porque le cie c o m o m u r o el cingulo del Sacramento con acuerdo de fu
Sepulchro. Mas? es curiofa advertencia de Tirmo^
que fe edifico cTa T o r r e en el M o n t e Sion: Quam
turrira adificavit
David in monte Si. (17) Y fegun la
corriente de los Doctores en effe m o n t e inltituy
Ghrilto el Soberano Augufto Sacramento ? para
acordarnos fin duda las 40. horas de fu Scpulchroj
que eflb fignifica Sion en pluma de Laureto: Sion$
id efl Tumulus: (18) por eto queda ta firme la myftica T o r r e de m i T h o m a s ? porque fe funda en
el Sacramento con acuerdos de fu Sepulchro r
5

Quam

Quam turrm

dificavh

&c.

Ston

id efl

Tumulus.

N o fer etrao en cafa de D o m i n g o rematar el exordio con el Rofario. En las armas que
penden de aquella Torre? defeubre Gislerio unas
oraciones? en que fe contemplan celeftiales myferios: (19) Omnis armatura fortiu. Id efl orationes, ac
caleflium rerum contemplationesj
y aade? que elavan difpuelas m o d o de un circulo? que fervia
de adorno al cuello de la Epofa. El A u t o r de
elas oraciones? que en las armas fe fignifican? era
el mifmo Dios: (20) Omnis armatura Deh cj comenta la Haye : y paraque n o quede imperfecto el
Rofario nos ofrece Aponi'o la Cruz ? ignificada
en los efeudos : Per mi lie clypeos accipit Aponius
Crucem chrifli. (21) Refumo aora: Oraciones en q
fe contemplan celefiialcs myfieros ? cuyo A u t o r
es el mifmo Dios? difpuelas m o d o de un circulo? que remata en una Cruz? y firve al cuello
de adorno? n o fe que pueda fer o t r o que el R o fario. El Rofario tiene afinidad con el Cingulo?
y fe reprefentan en los 15. udos los 15. myfier i o s ; por clo o y fe otenta T h o m a s vi&oriofo
por fu Cingulo? porque fe afirma con las armas
el Rofario? con que corona Maria de aplaufoSj.
y a todos nos llena de gracia. Ave
Maria,

THEMA.
Non

potefl

Civitas

abfeondi

Caro mea ver efl cibus,

fupra

Matthad 5 .
& Sanguis

Joannis 0.

montetn

pofita,

meus ver efl potus,:

Ara defempear el gravifimo aflumpto de ee

dia? me es precifo checharmc con un Cin guio myleriofo ? y tenerle por objeto principal
de mi Panegiris. Sirva pues de norte el Evangelio . Ciudad llama C h n t o fus difcipulos: Non
potefl Civitas
abfeondi.
Thomas compone oy cita
Ciudad animada? j>ues con efie tituo le aplaude

Gisler, h\c

,
Haye iaBbl.
Max.
l Q

( x% )

Apon, apud
A

?i

el Evangelio. C h r i o Sacramentado es quien U fil* el fuego n o la puede ofender* porque el marfil

infunde firmefa, pues para defenderla mejor fe nes tiene con el fuego declarada opofrcion. El fuego
ha puclo en aquella Hotia c o m o m u r o : Mur>- de la lafeivia huye de m i Thomas: Titione
fugaEcctefu
fortijjimus.
San Padiaio dize* que es un yit; porque fiendo marfil foberano h a de repri Cingulo que clrechamcnte nos une con Chrio: mir todo el Infierno fu orgullo. Mas cle elogio*
Funculos
Adam
quo trakimur
Cbrifto.
Efle Cingulo dize Gislcrio* ( 2 5 ) fe dirige la Efpofa* por la
Gisler. h i c .
l o es de -pureza;, dizc el de Aquino: /gnis
coujU
prccioidad de fu Cingulo: Laudatur fponfa ex per( 2)
meas concupifeentias;
y tambin es pan de entendi- pulcbro cinguli ornamento ; y aade Sdonio * ( 26 )
Sidon. apucl
dos* gun la Glofa: Pais vita, & inteltblus: por que refide en ee Cingulo una virtud foberana: In Alap. hie.
cito queda Thomas una Ciudad inexpugnable
fuccintis
regnat vigor illius: por ef n o peligra T h o porque la guarda como m u r o el Cingulo del Sa- mas entre las llamas d l a lafeivia* porque con la
cramento- Parece eloy ya en el aflumpto defei- virtud foberana* que rende en fu Cingulo* n o le
frando en ei Cingulo los triunfos de Thomas co- puede prender la m e n o r chifpa. Mas cite Cingulo
m o puro* y los trofeos de Thomas cerno fabio. fe efmaltava con Saphiros: Zona faphiris plena cinHagofe aora myfleriofo lazo de fabiduria* y pu- gebatur, dize el erudito Cornclio. ( 2 7 ) El Saphi(27)
reza , y quedando mas ceida la idea, declarar 10 es color de Cielo* y copia del Cielo fus p r o - Alap, hic.
en dos Puntos los triunfos de Tilomas como pu- ' priedades: pues c o m o el Ciclo es de fuyo incorro* vinculados en el Cingulo de fabiduria; y los ruptible, la pureza de m i T h o m a s es incOntraftrofeos de Thomas como fabio* vinculados en el table por tan eclete Cingulo.
Cingulo de pureza. Empieco.
Adelanto el Texto* y el difeurfo: Venter ejus
(ti)-:
'ebrneas.
Venter
ejus tabula
ebrnea,
( 2 8 ) ley San D H cron ,
PUNTO PRIMERO.
Gernimo. Era una tabla de marfil taraceada de in cao. 2.
faphiros. Difcurria yo feria la tabla del juego del zecel .
On el titulo de Anglico grada a m i The- Ajedrez? O i d : En ee juego todo el cuydado fe
,mas la Igleia: Dotlor Anglicas; y quando no pone en hazer una dama, aunque fea de la p i e huvicia otra razn* baflva el fabido fucceflb de za mas nfima, ella fe conduce de cafa en cafa*
la Torre* donde citando prefo m i Thomas * in- y en llegando la linea fuprema fe logra el i n tento una muger dcshoneita derribar el m u r o de tento, diziendo* Dama. A i cafo aora: empez mi.
fu pureza; pero triunf Thomas con intrepidez
T h o m a s ee juego con el Demonio* pufo los o gallarda* dndole botn de fuego la lafeiva fejos en la picea de fu caidad * y conducida de
xa : ciironle los Angeles para celebrar el viva
grado en grado la coloc en la linea fuprema* y
defle triunfo; y qued tan enfrenada la carne
la hizo Dama. Picado el D e m o n i o pufo los ojos
la eficacia de el eclefle Cingulo* que n o fe atre- - en otra D a m a , conduciola hafla Ja T o r r e , t e n t
vi jamas inquietar al Doctor ngel * ni coa
el j u e g o ; pero c o m o Thomas aflegur fu pieca
un penfamicnto menos puro.
Dama* con el cclcle C i n g u l o , triunf de todas
Venter
ejus ebrneas
diflintlus
faphiris.
( 22 ) A
"las piceas del D e m o n i o , y perdi ee el juego* y
la letra habla el Texto de Salomn* dize Pinela Dama. Baa de juego* que aun
d a , ( 2 3 ) y tambin es aplicable m i Thomrs
Rca examinar, en que afianza T h o m a s e o s
efle elogio. Efcrivc el A b a d Hiilipo * ( 2 4 ) que triunfos. Para c o tengo de repetir ci Texto: Venla materia conbuflible* fi e inmediata al mar- i ter ejus ehurneus diftintus faphiris.
Alapide:
Venter
3

()
Cauc. r . ir.
14.
(M

J'i.ied . auud
A\ap. h i c .
U+ ]

Vid

b zerr.

-</. 1 o d e
1j C o'ice:ci
runo. 4 1 .

ejHt

e;/ ebrneuS) fei

%pna /hphirtsplena
cingebatur. Ifjunebrc tmulo en que yace rendido el c o n t r a ( 2 9 ) fe cenia el vientre de la Efpofa con un n - rio p o r defpojo. Y paraque fe vicie la gran p r o gulo taraceado de faphiros: pues en ele C i n g u - priedad d e aquel Cingulo, advierte el Kcy P r o l o , dize Sidonio, afianza Thomas los triunfos de fe ta, que fe rompieron las a r m a s , y fe echaron
fu pureza: In /uccintis regnat vigor illius. ( 3 0 ) El .al fuego los efeudos: Arcum canteret, &
confringet
(57)
Saphiro,
dize
Plinio,
fe
efmalta
con
unos
puntos
arma,
&
/cuta
combar
et
igni:
(
3
7
)
porque
ctuvo
S i d o n . wfo
Pfalm 4. *j
de o r o , que en lo luciente forman unas efircllas t a i diante de ricfgos con aquel c i n g u l o , que
de Angular hcimofura: Saphims gemma efi cale/lis 110 necefit en adelante, ni de armas, ni de efcolors aureis pun&is,
quafi fiellis collucens. ( 3 1 ) El
eudos : por cito fe celebra la victoria con l u m i narias antes de la batalla: zsEdijicata efi in [afliga.
Plin.
f . o r o ligntica la fabiduria, y tambin fe exprefa
en las emellas la ciencia mas elevada: Qui era ~
D u c h o al Texto para concluir el difeurfo :
( 38)
diun muiros, quafi fielU: ( 3 2 ) y de todo fe conA'ificata
efl cum propugnaculis.
( 3 8 ) En el H e - Text.
Hebr.
Daniel i z . j . cluye, que aifegura triunfos en fu pmeza, quien
breo cita: Ad di/ciplinas. Ad d'ocendum, ley Pagni- Pagnin . in
cie tantas luces de fabiduria.
no. Edificofe ella Torre para la enfeanfa, y m a - Bibl. M a x .
gitcrio; y fe cie con los propugnculos de la
Pero aun veris mejor copiados eflos triunfos
fabiduria, porque afianca con ee cingulo fus m a en la T o r r e de David, de que antes hablava: Syores triunfos. Ya fabes que es imagen hermofa
ct turres David collum tuurn, qua ttdificata efi cum
(15)
Guirin . propugnaculis.
de mi Thomas aquella T o r r e , T o r r e de marfil
sAEdificata ad propugnandum',
( 33 ) ley
i5/>/. Max. G u a n n o , edificofe para las batallas, victorias, y
por los candores de fu pureza: tan enfrenada que( ?4 )
d fu carne, tan rendido el enemigo dcfpues del
triunfos. <ydificata in [afliga,
( 34 ) ley la Vercelee Cingulo, que n o fe atrevi jamas p r c
o
n
mas
genuina:
fe
edifico
para
celebrar
la
vicCORA. <r.
fentarle batalla: Qj'.o ex tempore
emni poflea
libiditoria con luminarias. 1-ero cito m e motiva u n rens /en/u caruit; ( 3 9 ) tan diante de riefgos, que Ex Offic D
paro : la victoria ha de preceder la p e l e a , y
no nccelit en adelante, ni de armas, m de efq u a n t o fe advierte en el Texto, fon folamentc
difpoiciones de guerra: tAEdtficata cum propugna eudos , pudiendo celebrar la victoria antes de la
culis. AEdificata ad propugnandum.
Pues como celebatalla: fueron cuydados de la Providencia; porbra el Texto la victoria, antes de daife la batalla?
que como fe cenia la myfiica T o r r e de T h o m a s
D i r : Aquella T o r r e fe difponia para vencer al
con los propugnculos de la fabiduria, aTcgura e n e m i g o : zASdificata ad propugnandum;
y era tan fiva en ee Cingulo los triunfos de fu pureza, que
xo el vencimiento, que in el ricfgo de guerrear
es lo p r i m e r o .
llego la gloria de vencer. Pero n o lo dixc bien:
aquella T o r r e etava cercada de una fuerte m u PUNTO SEGUNDO.
ralla, que como cingulo la cea. Affi el grande
Expolitor Gislerio; (3 5) y con la alta providencia
Os triunfos de Thomas como fabio vinculade eftar ceida, pudo celebrar la victoria fin predos en el Cingulo de pureza, era lo fegun Gs!er. fuper
ceder
la
batalla:
iAEdificata
efi
in
[afliga.
d
o
.
Dcfdc fu infancia dio m i Thomas mueftras
text.
de
fu
elevada fabiduria : el nico medio para aCon la expoficion del Parilcnfe fe clava mas
callarle
los llantos era darle papeles eferitos; fael penfamicnto: tAEdificata efl inflar tumuh. ( 3 ) Edi(J*)
borcavafc
en las letras dcfdc n i o , porque c o m o
Ha ye <
ficofe m o d o de tmulo; y con razn: porque lo j
fe
criava
para
fer uno de los varones fuertes de
mifmo fu quedar ceida aquella Torre^ q u e fer !
fnebre

.1

Cant.
J

4.

'

,
D

3
ir.

Anibrof

apud Corutl'.
h
(4.)
ic

5 . Aiifonin.
'Ycrn. 5 . ni.

'C,4?

i a -Igiefa mptiraVa - aprender aqullo, con qut

havia de triunfar. A ciccio Thomas en las Jetras? para ac-lamarfe vidoriofo por fu dodrina.
Sicut viita
coccnea-labia
tua. ( 4 0 ) C o m o CN
n
cz
j Efpofa fu A m a n t e , fon tui
iabios ; y tambin de aquella cinta fe rbrmab
una red purpurea, dize San A m b r o l l o : Skut rtj.
coccnea labia tua. ( 4 1 ) La Cinta de efte co
*
fignifica la Sangre de Jefu-Chrifto, en pluma
d e 1 hcodoreto, y cfta berme|ca en ios labios dt
T h o m a s , quien fe efmer tanto en elogios del
Sacramento, como e v en fu R e z o , ( 4 2 ) que
eompufo p o r orden de Urbano I V . aclamndole
p - eto el D d o r Eucharilico. Bien: pero folo
-reparo en lo que advierte del R i o , alude el Text o , dize, las cintas de ncar en la cabeca, ufo
a n t i g u o , y moderno de las Damas. Pues q u e d e 'tie que ver con ponerfela los labios ? -Para figfiificr, di-ze R u p e r t o , que' los labios de la Efpoifa mas fon parre d e la c a b e c a , que de la boca,
porque fus palabras fon de /'uizio, fu lengua de
e n t e n d i m i e n t o , y limpia de error fu Doctrina:
t a

a r j

s elogios: Et

o r

0 1

-Hhjus labia fuere fict vitta coccnea) quia verba efus fttmper fuere concordia vetatti.
( 4 3 ) Pues ven

) ^

coccnea labia la:

R e d p u r p a r e a fon los>
labios, y doctrina de Thomas: Tanta eficacia en,
s labios de Thomas? T a n t o poder en fu C i n gulo? Si, porque fon eficaces fus voces, y dulces,

iffiicnh

eloquium

tuum

dulce.

(45 ) Y

por.

eto? Si: elogio es lo mifmo que Ciencia, y docfrina, dize una pluma Seraphica: ( 46 ) Llego ella.
| la esfera de fus labios, en que quedan articu Jadas las vozes, y dilindas las palabras; y c o m o
derraman los labios una d o d r i n a hermofeada con
"dilinccioncs, y artculos , la hermofura dela
idodrina quedan prifioneros los coracones . O t r o
(\: lo que fabia T h o m a s , era ilutracion de D i o s ,
iporque era fu Maefiro el Efpiritu Santo, dize S.
tycente Ferrer; ( 4 7 ) ilutraba Dios con Divinas
lluzcs fu entendimiento, llegaban cftas la esfera de fus labios, y como en fus labios brillaba
j a luz Divina, eran redes para cautivar cor a c .flCS: Refiicula

coccnea

labia

(O

Cant. 4 . ir.
(4)

Vid . Bczer.
Orat. o.

(47)

S . Vincf n t .
Berrer Setm.
D. Thoma.

tua .

,
Con la Verfion de los 70. ay mas que difcurrir en el Texto: Funiculus fabri labia tua. ( 4 8 )
Tus labios fon como el cordn del artfice. Lo$
Tabios de la Efpofa, que es la Iglcfia, fon los D o c t o r e s , el Artfice es T h o m a s , porque difpufo con
^artificio quanto trabajaron los SS. P P . La me-r
dida del Artfice excede, 6 alenos equivale lo.
que e mida con ella : pues ele es el C i n g u l o
d e la d o d r i n a de T h o m a s , dize S. P i V : Cer-r
, tifiima Cbrifiiane doclrina regula, ( 4 9 ) es la regla,
; y medida de quanto han dicho , y eferito "los
D o d o r e s mas claficos de la Igleia. Pues fi no
I rquereis atender al mas de m i T h o m a s , compara do con todos, dczid fin efcrupulo que es un tan| to monta de todos. Mas difeurro : el A r q u i t c d o

(48)

7 0 . Interp .
inBibl.Max'

Ruptc, "hic. ahi m i T h o m a s copiado en el T e x t o ; fus labis eran r e d , y eran Cinguio; Cingulo por fu
hermofura, y red ipor fu eficacia; dize, y eferive lo que lente; y n o difeuerdan fus labios del
-animo: -Sine tullo prorfks trrere confcripfit: ('44 ) pOt
(450
.
-j
efio haze redes con fus eferitos, pata aprSonar
Pius V . in
'
' los afedos. Miran fus eferitos, y fe confiefan difBulla Sani
Thora:.
cipulos los mas infig-es Aiaelros; - regifiran fus libros, y le veneran Maefiro las Religiones mas ce3ibres; oyen fus argumentos, y prendidos d e efla
R e d ^purpurea, fe rinden prifioneros los -mas ob- * para fabricar un edificio egun regla, echa el corstinados Hereges: pues ven ah como la dodriraa | don, y fu medida e engrandece, e d i l a t a , y
de Thomas es un Cingulo q u e a t a , y una Red
fe eleva el edificio: pues ven ah lo que haze ei
purpurea que atrahe: Sicut vitta coccnea labia tua. Cingulo de la d o d r i n a de T h o m a s , fu medida
Sict refikula
coccnea.
I e elevan, y e engrandecen los eferitos de los
I
dsmas P o e t e s , pues reducindoles a la forma
-Adelaate4>s el Tccto? y 1 4itkxxtk>^sdt
;

r I

e m

reftjculi

'

fylo -

1 2

i3

Cingulo delos lbios alude al que colg R a h a b en fu ventana, d i ze A lapide : Alludit ad funiculum coccineum , quem
(r'O
Rahab ex fenefira fufpendit.
( 5 2 ) Entr el H e b r e o , Alap. hc.
\ y fe coron de triunfos en Jeric; pero al t i e m >po del analto tenan la via los Hebreos la
(55 )
\ cinta: Appendit funiculum coccineum in fenefira. ( 5 3 ) Iofue
2. fr. jy
! Ahora ocurre la duda: para que era meneter la 1 8 .
fea defic Cingulo, que diefe conocer la cafa,
l fi Dios la havia difiinguido de todas con tan fin guiar referva ? A m i n o m e ocurre otra razn,
! fino porque la eficacia de aquel Cingulo afianj zava el Hebreo el vencimiento, y el triunfo: ios
I exploradores de Jcric eran C a l c b , y P h i n e e s ,
! elc era un ngel, dize Rabbi S a l o m n : Phinees
iSiet

virta

coccnea

labia

tua. El

fylogitic, d realce fus Sentencias, y tambin

fuetea fus argumentos.
Difcurro de o t r o m o d o : El cordn del artfice fcala la piedra por donde fe ha de cortar
y difponer para que venga bien al edificio, y quede permanente la obra. Pues elo es lo que haze T h o m a s con la cinta de fus labios, con el
Cingulo de fu doctrina : fcala lo que fe ha de
quitar de las opiniones, paraque vengan bien al
edificio de la Iglca, c o m o fe han de cortar las
piedras de las razones, para que quede permanen-'
te la Sentencia. Dganlo los P P . del Concilio de
T i e n t o , quienes para etableccr fus Dogmas Ca tholicos fe anivelaron la doctrina acl ngel
Maclro: Confulatur D. Thomas. ( 50 ) Edificios t(lf1
erat ngelus,
( 5 4 ) y fignifica los Doctores, diI " Concil. colafticos, que n o fe cfiablecen con un fie D. ThoTrillen
mas, n o fe i diga, que pueden temer una ruina: > ze Laureto, que con la cfpada de la Divina p a Segura la piorneda el infrme Bucero , faltando
labra pelean contra los Hcregcs, y contra los viT h o m a s la Iglefia : Tolle Thomam,
&
diffipabo
cios: Phinees defignat Doctores, qui gladio verbi Dei
Ecclefiam
Dei.
Por cita razn los libros de ios
conjodiunt vitia,
& defiruunt Uare/es
. ( 55 ) Pues
Authores Thcmiftas fon permanentes, y corren
falga en publico aquella cinta, quando fe ha de
feguros, porque n o eferiven, ni difeurren al ayre,
dar la batalla, paraque fe entienda que a la efifino que fe a/uftan la regla fegura del ngel
cacia de fu Cingulo afianza el D r . ngel los t r i M a c n r o , y ceidos con la cinta de fus labios,
unfos de fu doctrina. Mas: la Cafa de Rahab es
Cingulo de fu doctrina tienen pauta para difeurfigura de la Iglefia, en pluma de San Pedro Darir drecho .
miano, pero protegida de aquella Cinta troj el
comn
ctrago en privilegio. A u n mas eficaz es
Buclvo repetir el T e x t o , para coronar el
el
Cingulo
de m i ngel Maeftro para defender
difeurfo: Sict vitta coccnea labia tua, & eloquium
la Iglefia. Salgan Maniqueos, Albigenfes , y A r ttmm dulce. Cinta de ncar trahe la Efpofa en fus
ranos; levanten el grito Uviclefitas, Lutheranos,
labios, para cxprear en lo purpureo, dize A l a y Calviniftas; formenfe en fin numerofas tropas
pide, los candores de fu pureza : Hic enim color
^ de Hcreges, que n o les teme la Iglefia protexida'
Virginalem
pudorem,
& decorem reprefentat.
(51)
con el Cingulo del Doctor ngel; porque fiendo
"Mas: la palabra Et del Texto es caufal, y fuena
(fO
expreffivo de fu pureza, afianza los triunfos de fu
Alap . / / w lo mifmo que Jdcirco, dize el citado. Elogio es
lo mifmo que Ciencia, y doctrina, dize un M o doctrina.
Ibidem t
derno . Atemos aora eftas c i n t a s , y fe ver claDmosle ya Thomas la palma, que bien
r o , que en la c i n t a , 6 Cingulo de pureza, que
fe la ha ganado: Quafi palma exaltata fum in Catrahe la Efpofa en los labios, eln vinculados los
des. ( 5 6 ) A la palma de Cades fe compara la
triunfos de fu doctrina.
fabiduria i y es aplicable el Texto la Sabidura
3

de Thoma4 porque fi la palma exprela, la V i d o ra',

No dexemos el Cingulo que vamos iguros:

Sict

(T4)

Rabbi Salotny
apud Abul.q.
7'
Lauret . in
Silv verbo
phineeu

Eccltf. 14.^1
18,

Cf7)

Haye o iblMax.

Cf8)
Lauree, verb.
Palma.
D
Greg . -apud
Aiap. up.cex.
( ;? )
Pcin mundo
Syrtifaol. lib<
9- cap. i j .
140.

14
fia, el de A q u i n o i .lleva fa palma por los tri,
unios de fus Efcritos: Dux.fidelium.
La palma tie.
ne fu exaltacin en la cercana de las aguas: Palma major efi fi efi in locis humidis , ( 5 7 ) dize la
Haye : Por elo fe exalta la Sabidura en Santo
Thomas de A q u i n o , porque all cita inmediata
las aguas mas puras: Aquinas. In aquas. Que mas!
L a palma en lo intimo es dura, y erarla por lo
afpero de fu corteza; En lo alto es blanda, y fuave por lo dulce de fus frutos : En lo nfimo fe
etrecha, y fe comprime; en lo alto fe enfanchaj
y -fe dilata: Palma deorsm firingitur, & fursm di*
iatatur.
( 5 8 ) Por eto la pinta" el Symbolico con
el Lema: In culmine pulebra. ( 5 9 . ) -Afiles la Theologia de m i ngel Mactro, en todas las refoluciones mira azia arriba, y enfancha la grandeza^
y dominio de Dios: Sursm dilat-atur. Si la gracia
de Dios es ab intrinfeco eficaz, queda la dificultad
de componer la libertad de la Criatura; fi lo esj
ab extrinfeco,
queda la dificultad de componer cf
dominio de Dios: Y Santo Thomas que refuclvc? Por la parte de arriba: Sursitm diktatur.
Prim e r o falva las regalas de Caufa primera, la grandeza, y d o m i n i o de Dios, y defpucs compone fu
eficacia con el alvedrio; y aunque elo os parefea
duro para falvar la libertad, n o importa n o , que
cito es por la corteza de materialidades, con que
fe difeurre azia bajo. Hablad de D i o s , y difeurrid con la doctrina de Santo T h o m a s , que con
elo ganareys la palma: Quafi palma exaltata
fwm.
A u n falta lo principal de m i aTumpto: La palm a es fymbolo de la Virginidad, dize Anglico,
y tambin tiene efib, que la cien, para que mas
luzga fu hermofura : por efto fe engrandece
c o m o la palma la Sabidura de mi ngel Maeft r o , porque ceida efi palma con el Cingulo de
pureza, corona de triunfos fu Sabidura Quafi, pal-

1%

quando Chrito por tres vezes k alaba c o n aquel)

Bene, bene, bene fcpfifii
de me Tboma:
quando los
Concilios la tienen por regla en las Refoluciones:
quando la reciben baxo Paho los Cardenales: quan->
d o - u n Pontfice fe firvi della, c o m o de lapida*
para celebrar el Sto. Sacrificio de la Miffa: quan-r
'do mandan los Papas, que la tengamos por regla
O atended ios frutos de ef r b o l , y vereys>
como fe defeueila eminente en el campo de 1*
Iglelia: frutos de. efla Palma fon los infignes Ma-euros de Sacro Palacio, los Inquifidores Generales, y muchos ConfeTbres de tveyes. Frutos de
efla palma fon cafi los mas Cathcdraticos de las
Univerdades mas celebres d e Salamanca, Alcal
Pars, Lobayna, Valladolid, Barcelona, Valencia*
y otras. Frutos de ella palma fon los mas infig! nes Maetros de las Religiones gravilimas de S.
Bernardo; San Gernimo; el Carmen Obfervante*
y Reformado, la Merced, y San Cayetano. Pero
fea uno por todos, el inligne Patrn de las Efcuelas San Luis Gonzaga de la fiempre efclaiccida Religin de la Compaa de Jefus, d quien
eferive el P . Virgilio C e p a r i , ( o ) que fu i n clinacin era la Sentencia de Santo T h o m a s ,
por el orden, claridad, y feguridad de fu D o c t r i ; n a , y por la devocin que le tenia fe rc'duxo al
f n de fu vida . n o tener mas libros en fu A p o fen.o, que la Biblia Sacra, y las-parcs de Santo
Thomas. Y fi la palma, fegun Alapide, lefir ven de corona fus frutos: Palma feipfa
coronat.(6i)
: La Corona mas lutrofa de m i T h o m a s fon fus
Difcipulos. Doyte pues Anglica Milicia mil parabienes, pues cies Corona tu Mactro, quando
celebras los triunfos de fu Cingulo. Y tu Religin
ilutre glorate con Maetro tan grande, con las
luzes de fu Sabidura crece en el M a g i t e r i o , 6
enfeanza; con los candores de fu Cingulo t r i u n ma exaltata
fum.
fa de los apetitos: eres Religin de Predicadores
con la Doctrina de tu Mactro; y eres Religin
Pero -fi queris faber, que tanto, fc eleva
palma de -la Sabiduria.de mi Tilomas* rada ^ de Santos con el cxemplo de fus virtudes. Y vos
Divino
quando *

Virg.
apud
coila
cap.

Cepari
P. A par. 3.
f.

(1 )

Alapid. apud
Sera Lioan.
Marian. libr.
1. ntijn. 1 0 1 .

Divirio Thomas perdonad mi atrevimiento en aplaudiros, admitid mis mal formados difcurfos
c o m o defahogo de mis carios. Con la eficacia
de vueiro Cingulo alcancadnos valor para vencer
nueftros apetitos, luz para deterrar la ignorancia.
Atended efia Anglica Milicia, y Difcipulos de
vuelira Efcuela, que en tan religiofos obfequios,
en tan lulrofos aplaufos os veneran por fu Maeftro, y alcancadnos todos auxilios eficaces para aclamar vuetros t r i u n f o s , diziendo todos
una: Viva Thomas, viva.
Omnia

fub

correclione

Snela

Matris

Ecckfia.j

SERMN

D E EL

CINGULO

DE

S A N T O T O M A S DE QUBSfO,
QUE
EN LA ANNUAL FIESTA, QUE CELEBRA
fu Congregacin en el Convento de San Ildefonf o , Orden de Predicadores de la Ciudad de Zara-
goza, en la Dominica de Sexageima
de ete Ao de 177^.

DIJO
EL

Dr. D. FELIPE
ANTONIO
FERnandez, de Valle jo , Cannigo de la San-*
ta Iglefia Metropolitana.
LE D A

L A

CONG1E

LUZ

GACION,

SIENDO P R E F E C T O D E ELLA

P O R EL COLEGIO DE SAN G E R N I M O
EL L I C E N C I A D O D O N F R A N C I S C O X A V I E R R O C A ,
. Capelln Maior de N u e l r a Seora d e l Portillo.
CON LAS LICENCIAS NECESARIAS:
EN ZARAGOZA :

En la Imprenta de

FRANCISCO MORENO.