8 Mars

Journe internationale des droits

des femmes

UNE JOURNE DE LGENDE

LA LGENDE : 8 Mars 1857, New York, les femmes employes dans les usines de
textile se seraient mises en grve et seraient descendues dans la rue pour
revendiquer de meilleures conditions de travail (journe de 10 heures, des crches et
un salaire gal celui des hommes). Cette manifestation aurait oppos les femmes
la police de New York, qui aurait charg, tir et tu.

1955 : La lgende apparat pour la premire fois dans la presse.

LA RALIT : En 1982, Deux historiennes, Lilliane Kandel et Franoise Picq, ont

rvl en 1982 que ces vnements navaient jamais eu lieu.

POURQUOI CETTE INVENTION ?

Peut-tre sagit-il dune invention dlibre, destine donner des racines
amricaines la tradition du 8 mars. Le rcit des faits sinspire des manifestations
de 1908 et 1909 aux Etats-Unis.
Le choix de lanne, serait alors un hommage dguis Clara Zektin, journaliste
allemande lorigine de la Journe internationale des femmes, dont la date de
naissance est le 5 mai 1857.

Clara Zektin (1857-1933)

LES EFFETS DE LA LGENDE : Ce nest pas parce que les choses ne se sont pas
passes comme on le prtend que cela est sans efficacit

COURT TERME
Conformment une dclaration du Parti socialiste amricain, la premire Journe
nationale de la femme est clbre sur lensemble du territoire des tats-Unis le 28
fvrier 1909. Les femmes continuent de clbrer cette fte le dernier dimanche de
fvrier jusquen 1913.
Au dbut du sicle la participation des femmes aux luttes ouvrires est importante
partout en Europe. Aux tats-Unis, une srie de grves trs dures ont lieu dans le
textile en 1909.
Le 8 mars 1909, 15 000 travailleuses manifestent dans les rues de New York pour
demander de travailler de moins longues heures et pour obtenir de meilleures
conditions de travail, labolition du travail des enfants, un salaire gal celui des
hommes et le droit de vote. La police sattaque violemment la foule pour essayer de
la disperser.
Les manifestantes demandaient du pain et des roses : le pain symbolisant la
scurit conomique, et les roses, une meilleure qualit de vie.

 Marchons, mes surs, marchons ! Le son de nos voix claires,

Perant la grisaille des cuisines noircies et des usines moroses,
Guide nos pas vers un jour radieux, clatant de lumire.
Chantons toutes en chur : Du pain et des roses ! Du pain et des roses
Marchons, mes surs, marchons !
Notre lutte est aussi pour les hommes,
Qui, par nous enfants, restent toujours nos enfants.
Assez ! Nous vivions comme des btes de somme.
Quon nous donne du pain,
mais des roses galement.
Marchons, mes surs, marchons !
Par del le tombeau,
Des femmes innombrables, par le cri de nos voix,
rclamant du pain.
Ni beaut, ni amour, la corve fut leur lot !
Luttons pour les roses, pas seulement pour le pain !
Marchons, mes surs, marchons !
Des jours meilleurs suivent nos traces :
Nous entranons la race entire dans notre apothose :
Assez dexploitation ; dix qui peinent
quand un se prlasse :
A chacun sa part de pain et de roses ; de pain et de roses

 long terme

 LYON
En 2016

En 2015

En 2010

Pour en savoir plus

Liliane Kandel et Franoise Picq, Le mythe des origines, propos de la Journe
Internationale des femmes . La revue den face, n12, automne 1982.
Rose Prudence et Franoise Picq, La lgende du 8 mars : de lagitprop ,
Libration, 8 mars 1982.

Et pour en rire (ou en pleurer)

http://www.toutalego.com/2016/03/betisier-des-pires-operations.html