AYUDANDO A LA GENTE A CAMBIAR

MTODOS DEL CAMBIO BBLICO

por
Doug

Finkbeiner

Seminario Bautista del Per

Calvary Baptist

Theological Seminary

MTODOS DEL CAMBIO BBLICO

PARTE UNO: Qu es la Consejera Bblica?
1.

Hay tres preguntas que cada persona pregunta:

Pregunta # 1: Por qu las personas hacen las cosas que hacen?
Pregunta # 2: Cmo ocurre un cambio en la vida de una persona?
Pregunta # 3: Cmo puedo ser un instrumento de cambio en la vida de otra persona?

2.

La meta de la consejera bblica, y la meta de este curso, es responder a estas preguntas

desde una perspectiva distintivamente bblica. Este curso no ser:
Una crtica a la sicologa secular
Un curso para integrar la sicologa y la teologa
Una crtica a los siclogos cristianos y sus sistemas

3.

Nuestra meta: Establecer un acercamiento distintivamente bblico a la consejera; esto es,

uno que est basado en un punto de vista bblico sobre la gente y su desempeo, y construye
una metodologa para la consejera, la cual es una extensin de las perspectivas bblicas.

4.

La primera pregunta importante es, qu dice la Biblia sobre las personas, y por qu las
personas hacen las cosas que hacen?
A. Pautas bblicas importantes
Que las personas son pecadoras de nacimiento (Sal. 51.5; 58.3)
Que nosotros vivimos en un mundo cado (Ro. 8.20,21)
Que las personas son hechas a imagen de Dios (Gn. 1.26-...)
B.

I.

Para responder esta primera pregunta usted debe entender lo que la Escritura dice
acerca del CORAZN. (Djeme decirle que estoy usando aqu el trmino corazn en
su ms amplio sentido bblico, que es como un trmino genrico para la parte interior
del hombre y su funcionamiento. En este uso, el trmino corazn incluira otros
trminos bblicos para la parte interior, tales como alma, mente, espritu, etc.)

El Asunto de las races y los frutos: (Lucas 6.43-...)

FRUTOS
2

La conducta y
sus consecuencias

RACES
El corazn

A. Fruto: la conducta de una persona, y sus consecuencias

B.

Races: la funcin del corazn de la persona

C.

Algunas implicaciones importantes de este pasaje:

La conducta de una persona no viene de su situacin, sino desde su corazn.
(Influenciado por su situacin, pero causado/controlado por su corazn).
El consejero bblico debe estar interesado con ambos: races y frutos.
El cambio perdurable debe incluir cambio en el nivel de las races o el corazn.
Nuestra metodologa debe mover hacia el corazn.
La ilustracin de ...

II.

El asunto de la idolatra: (Ezequiel 14.1-5)

A. Idolatra - cualquier cosa que gobierna el corazn y no es Dios.
B.

Entendiendo el pasaje:
Necesita entender la naturaleza de la idolatra aqu
Necesita entender a la gente de la cual se trata
Necesita entender la rplica de Dios
(delante de su rostro - influencia inescapable)

III. Tesoros del corazn: (Mateo 6.19-...)

A. Tesoro: cualquier cosa que es de tanto valor para m, que yo dara la vida para ganarla,
mantenerla y disfrutarla.
B.

Principios del Tesoro:

1.

Cada uno vive para alguna clase de tesoro(s).

2.

Su tesoro controlar su corazn.

3.

Lo que controla su corazn controlar su conducta.

IV. El Gran Intercambio: la Idolatra Explicada (Romanos 1)

A. La naturaleza del mundo creado: Usted no puede levantarse en la maana sin chocarse
con Dios.
B.

El pecado es fundamentalmente idlatra, ello involucra el Gran Intercambio, esto es,

el intercambio de La Gloria de Dios por la Imagen de las Criaturas.

C.

Este Gran Intercambio resulta en otros tres cambios:

En el rea de los PENSAMIENTOS:

En el rea de los MOTIVOS:

Cambiaron la adoracin y el servicio al

Creador, por la adoracin y el servicio a las
cosas creadas.

En el rea de la CONDUCTA:

Cambiaron la obediencia por varias

formas de auto-gratificacin y auto-servicio.

Cambiaron la verdad de Dios por la

mentira

IDOLATRA
IDOLATRA
GLORIA
DE
DIOS

CANJEARON

PENSAMIENTOS
PENSAMIENTOS
VERDAD
POR UNA
MENTIRA

IMAGEN
DE LAS COSAS
CREADAS

MOTIVOS
MOTIVOS
ADORACION Y SERVICIO
A DIOS POR ADORACION
Y SERVICIO A LAS
CRIATURAS

CONDUCTA
CONDUCTA
V.

HACER LO QUE NO DEBE HECHO

El Rol de la Escritura en el Entendimiento de los Corazones: (Hebreos 4.12-...)

A. Dos importantes funciones del corazn: PENSAMIENTOS Y MOTIVOS
B.

El Rol de Escritura: Juzgue, Analice, Anatomice (o diseccione, divida en partes).

CORAZN

JUZGUE
ANALICE
ANATOMICE
4

Pensamientos

BIBLIA

Motivos

VI. Poner todo junto (1 Corintios 10.13)

(DIOS GOBIERNA TODO)
SITUACIN
RESPONSABILIDADES
OPORTUNIDADES
Gente
PRESIONES (PECADO CONTRA)

LA AGENDA DE DIOS
SITUACIN

NUESTRA AGENDA

PARTE DOS: Mtodos Bblicos de Cambio

1.

El asunto de la AGENDA: cambio Externo contra cambio Interno- Arreglar esto /

arreglarlos

2.

La necesidad de construir una metodologa de consejera que tome seriamente lo que la

Escritura dice sobre el corazn.

3.

Crculos de Cambio
ESTUDIO DE UN CASO, SHARON

ARREGLAR
ARREGLAR

FRUTO

FRUTO
1.BIENVENIDA
CONSTRUYENDO
UNA RELACION
PIADOSA

4.ACCION

2.ENTENDIENDO

3.CONFRONTACION

REUNIR
INFORMACION
QUE SE MUEVE
HACIA EL
CORAZON

HABLANDO LA
VERDAD EN AMOR
LA AGENDA DE
DIOS PARA EL
CAMBIO

LA AGENDA DE
DIOS PARA EL
CAMBIO
APLICADA A LA
VIDA DIARIA

Concreta y
Especfica

C O R AZ N
BIENVENIDA

CONSTRUYENDO
UNA RELACIN
PIADOSA

I.

El Plan de la Redencin como Modelo:Justificacin, Adopcin y Santificacin

II.

La Encarnacin como un Modelo:

(Hebreos 4.14-... y 2.10-...)

A. Humildad
B.

Identificacin

C.

Resultado: Confianza

III. Elementos Crticos de una Relacin de Consejera

LA RELACIN CONSEJERO-ACONSEJADO

C
O
M
U
N
I
C
A
C.

AMOR
COMPASIN
RESPETO
VERDAD
ESPERANZA

E
N
T
E
N
D
I
M
I.

A. Amor: ( 1 Corintios 13)

1.

La necesidad de paciencia en la consejera.

2.

La necesidad de benignidad en el consejero.

3.

La humildad como una cualidad necesaria para el consejero.

4.

La ira y su efecto en el proceso de aconsejar.

5.

La importancia de no gozarse en la injusticia, pero gozarse en la verdad.

B.

C.

6.

El aspecto protector del amor y su rol en el proceso de aconsejar.

7.

El significado de la esperanza en la consejera.

8.

La consejera y la perseverancia.

Compasin: (2 Corintios 1.3-11)

1.

Lo que me califica para ser un agente de compasin: la experiencia de Dios como

mi consolador.

2.

El proceso de demostrar compasin: un honesto darse-a-conocer.

3.

El resultado de este proceso: Esperanza en Dios y no en el hombre (el asunto de la

dependencia)

Respeto: (1 Timoteo 5.1-...)

1.

Respeto: el tipo apropiado de relacin con la persona apropiada.

2.

Respeto significa no mirar el AC como un pecado sobre dos piernas.

3.

Respeto significa funcionar como un siervo en la consejera.

4.

Respeto significa el dar afirmacin y la voluntad de recibir crtica y reprensin del

AC.

5.

Respeto significa guardar confidencialidad (dentro de los apropiados lmites

bblicos).

D. Confianza:
1.

La confianza es una calle de doble sentido.

2.

De CO: Haga una consciente eleccin para confiar en el AC hasta que aparezca
informacin contradictoria sobre la mesa.

3.

De AC: Trabaje en modo tal que usted anime la confianza desde el CO.

a.

Honestidad acerca de la experiencia propia, credenciales, etc.

b.

Lleve a cabo la agenda y compromisos.

c.

Sensibilidad a las emociones y la situacin del AC.

d.

Confidencialidad.

E.

Esperanza
1.

2.

3.

4.

Seales de Desesperanza
a.

Negacin

b.

Preocupacin con cosas materiales

c.

Complacer a gente/buscar aceptacin del hombre

d.

Trabaja injustamente

e.

Ira

f.

Desnimo/depresin

Necesita enraizar la esperanza de CO en el Evangelio

a.

Identidad como un Hijo de Dios

b.

El perdn/gracia de Dios

c.

La soberana amorosa de Dios

d.

Entendimiento del proceso redentor de Dios (Santificacin)

e.

Perspectiva escatolgica

f.

Asunto de responsabilidad: Confianza y obediencia

Dando esperanza bblica

a.

Cambiar el pensamiento de AC -ver arriba

b.

Muestre al AC sus recursos

c.

Use categoras/clasificaciones bblicas

d.

Modele la esperanza para el AC

Puertas de Entrada para construir la relacin con el AC: (Hebreos 4.14-...)

RELACIN DEL CO CON
UN AC DEPRIMIDO

a.

AMOR
COMPASIN
RESPETO
CONFIANZA

ESPERANZA

Buscando entradas para una relacin con AC

1)

Las cosas en la situacin de AC y su experiencia de su situacin que

provee una oportunidad para construir confidencia y confianza.

2)

Ejemplos:
Con el deprimido AC - usando la esperanza como una entrada hacia
la relacin
Con el sufrido AC - usando la compasin como una entrada hacia la
relacin
Con el temeroso AC - usando la confianza como una entrada hacia
la relacin

ENTENDIMIENTO
2. REUNIENDO
INFORMACIN:
MOVIENDO
HACIA EL
CORAZN

I.

La META de Reunir Material

A. No:
simplemente descubrir el problema
simplemente exponer el pecado
B.

la meta de reunir material es entender a la persona

C.

Entender a la persona significa entender el corazn (Proverbios 4.23)

D. Adems, su meta es traer al AC a la auto-conciencia y el auto-entendimiento

E.

El AC debe crecer en el auto-entendimiento bblico mientras usted hace preguntas de

calidad que surgen de un buen pensamiento bblico y que requieren que el AC d en el
blanco acerca de s mismo en maneras que no las haban hecho antes. ellos deben ganar
en visin como un resultado del proceso de reunir informacin mucho antes que usted
haya dado alguna instruccin.

10

II.

El problema de la suposicin en el reunir informacin

A. Usted trae las experiencias de su vida, y las introduce en la consejera, y usted usa su
experiencia para interpretar al AC.
B.

En el principio de la consejera usted tiene muy poca informacin sobre el AC, y es muy
fcil hacer suposiciones acerca de lo que usted est escuchando del AC. Las
suposiciones vienen de las experiencias suyas, pero no son interpretaciones vlidas de
este AC particular.

C.

Si usted se permite a s mismo hacer tales suposiciones sin validarlas con buena
informacin reunida, usted puede encontrarse creando un AC... que en realidad no
existe!

D. Asegrese que todas sus conclusiones estn basadas en buena acumulacin de

informacin, y no en suposiciones invlidas.
III. Un Mapa para la Acumulacin de Datos
A. Debe ser un movimiento progresivo hacia sus datos
B.

Su acumulacin de datos debe viajar el camino que gua desde la situacin externa a los
pensamiento y motivos del corazn del AC.

C.

Su proceso para acumular informacin debe tomar en consideracin que usted est
construyendo una relacin mientras est reuniendo datos. Los AC deben confiar en
usted antes que estn preparados para dejarle a usted tomar lo frgil de sus vidas.

D. Un Mapa para la Acumulacin de Datos:

1. SITUACIN

3. ACCIONES,REACIONES Y
RESPUESTAS DEL AC

2. CONDUCTA DE
OTROS

1.
2.
3.
4.

CORAZN

Situacin:
Contexto de la vida, circunstancias circundantes, personas
involucradas, presentacin del problema (Enfoque Externo)
Conducta de Otros: Lo que otros han hecho hacia o en respuesta a AC (Enfoque
Externo)
Acciones, reacciones y respuestas del AC: Las estrategias del AC para tratar con
la situacin y gente involucradas (Enfoque Interno)
El corazn del AC: Los propsitos, metas, valores, motivos, deseos, tesoros,
dolos, pensamientos del AC, puntos de vista, perspectivas, suposiciones,
interpretaciones del AC (Enfoque Interno)

IV. El Proceso de Reunir Informacin

A. Buenas preguntas guan a una rica base de datos
1.

Preguntas Abiertas contra Preguntas Cerradas

CERRADAS?

11

ABIERTAS?

2.

a.

Cerradas: Preguntas que esperan una respuesta con un s o un no; no

requiere ninguna revelacin de informacin. (Limitada utilidad en la
consejera)

b.

Abiertas: preguntas que desnudan informacin; no pueden ser contestadas sin

que el AC piense acerca de s mismo y revele cosas de s mismo y la
situacin.

Intensivo contra Extensivo

LA VIDA DEL AC

EXT.
INT.

3.

a.

Preguntar Intensivo - preguntando bastante acerca de muy poco. Esto es,

explorando profundamente un rea particular de la vida del AC. Provechoso
para establecer causas y conexiones.

b.

Preguntar Extensivo - preguntando un poco acerca de mucho. Esto es,

haciendo una investigacin o examinando a travs de muchas reas de la vida
del AC. Provechoso para descubrir temas y patrones.

c.

Cada uno es provechoso. Cada uno necesita ser usado estratgicamente.

(Ejemplo del Motel)

Ciertas preguntas para Cierta Informacin:

PREGUNTA

DATOS
INFORMACIN
BSICA

QU
CMO

MECNICA EL CAMINO
RECORRIDO

PARA QU
CUN A MENUDO

PROPSITO
MOTIVACIN
TEMAS
PATRONES

DNDE
CUNDO
4.

ORDEN DE
EVENTOS

MTODOS de Acumular Informacin:

a.

Una lnea progresiva de preguntas, donde cada pregunta fluye de la

informacin ganada de las preguntas precedentes.
12

COSAS A EVITAR:
1. Ser llevado por su propia curiosidad.
2. Preguntas o ..., o ... que tienden a encerrar al AC dentro de su catlogo
de selecciones.
3. Usar preguntas para examinar, interrogar, arrinconar o atrapar a su AC.
4. Hacer una andanada de preguntas a la vez.
5. Usar preguntas como un modo de camuflar su agenda.
6. Estar satisfecho con informacin no especfica/genrica.

5.

b.

Cuidadosa observacin (vestir, gestos, postura, ojos, expresin facial, tono de

voz, etc.)

c.
d.
e.
f.

Tareas (listas, evaluaciones, diarios, estudios, etc. )

Otras personas (con permiso).
Cuidadosa toma de notas y revisin de las mismas.
Datos del Tiempo Real - Cmo se conduce el AC durante la sesin?
Cmo se relaciona el AC con usted?

La acumulacin de datos requiere buenas habilidades para ESCUCHAR.

a.

Cosas qu escuchar:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

b.

Pedidos de ayuda, y por qu se necesita ayuda ahora.

Historia/trasfondo de los eventos.
Ansiedad y stress.
Creencias religiosas, supersticin, pensamientos de ocultismo.
Lo que el AC se dice a s mismo.
Cmo son hechas las preguntas: Usted piensa que...
Cmo son respondidas las preguntas: S, pero...
Las interpretaciones del AC, suposiciones y explicaciones ocultas.
Generalidades, exageraciones, catastrficar
Temas consistentes.

Escuche los tres elementos en cada declaracin de AC.

DECLARACIN DE AC

CONTENIDO

EMOCIN

INTENCION

c.

Hbitos a evitar al escuchar activamente.

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Trivializar el problema.
Contradicciones o negaciones.
Hablar como un loro.
Sobre-interpretacin.
Juzgar motivos.
Intervalos de tiempo

13

7.
8.
9.
10.
5.

Preparar la respuesta.
Llenar vacos.
Estancamiento experimental
Sintetizar

Organizando los datos bblicamente

a.

La meta es INTERPRETACIN BBLICA, o sea, construyendo un cuadro

conceptual del AC que est formado por los temas, principios, categoras y
doctrinas de la Escritura.

b.

No puede Ud. aconsejar a alguien que no ha conceptualizado y no puede Ud.

aconsejar bblicamente al AC a menos que su conceptualizacin del AC es
conducido por la Escritura.

c.

Ejemplo: Ropa sucia en la mesa

d.

NECESIDAD: un mtodo simple y bblico para dar sentido a los datos: LA

CAJA
1.

SITUACIN: Qu sucede?

2.

ESTRATEGIA: Qu est haciendo el AC en cuanto a lo que sucede?

3.

ESTRUCTURA: Qu piensa el AC en cuanto a lo que sucede?

4.

ESPRITU: Qu quiere sacar el AC en medio de lo que sucede?

COMENTARIOS FINALES DE LA ACUMULACION DE DATOS:

1.

SIEMPRE
EST
TRABAJANDO
HACIA
UNA
CONCEPTUALIZACIN DE UN CUADRO GRANDE DEL AC. (No
puede aconsejar apropiadamente a una persona que no ha conceptualizado
bblicamente.)

2.

LA ACUMULACIN DE DATOS DEBE SIEMPRE ESTAR

MOVIENDO HACIA EL CORAZN. (La buena acumulacin de datos
incluye CAVANDO POR RACES.)

SITUACIN
EL HOMBRE EXTERIOR
FRUTO
RAZ
EL HOMBRE
ESPRITU
INTERIOR

14

e.

Es importante mover al AC de una perspectiva EXTERNA a una perspectiva

INTERNA.

f.

No puede aconsejar la situacin. No puede aconsejar a personas que no estn

en la oficina.

g.

La meta es entendimiento bblico de esta persona: Por qu est respondiendo

as el AC a la situacin en la cual Dios le ha puesto y cules cambios son
indicadas bblicamente?

h.

Hay una necesidad de validar su entendimiento de los datos. Tres pasos:

1.

DEFINICIN: El AC dando la definicin de la terminologa del AC.

2.

CLARIFICACIN: El AC dando ejemplos que clarifican los trminos

usados.

3.

EXPLICACIN: El AC dando la lgica tras sus puntos de vista y/o

acciones.

COMENTARIOS FINALES DE LA ACUMULACION DE DATOS:

1.

SIEMPRE
EST
TRABAJANDO
HACIA
UNA
CONCEPTUALIZACIN DE UN CUADRO GRANDE DEL AC. (No
puede aconsejar apropiadamente a una persona que no ha conceptualizado
bblicamente.)

2.

LA ACUMULACIN DE DATOS DEBE SIEMPRE ESTAR

MOVIENDO HACIA EL CORAZN. (La buena acumulacin de datos
incluye CAVANDO POR RACES.)

15

CONFRONTACIN
HABLANDO
LA VERDAD
EN AMOR: LA
AGENDA DE
DIOS PARA
CAMBIAR

ALGUNOS PENSAMIENTOS PRELIMINARES SOBRE LA CONFRONTACIN:

1.

La confrontacin bblica y amorosa no debe ser confundida con ser confrontante

(ie...palabras inflamatorias, venas hinchadas, dedos que apuntan, voz alta, cara
roja, ojos saltones, etc...)

2.

Buenos modelos bblicos de la confrontacin:

a. 2 Samuel 12 - Natn confrontando a David
b. Santiago 1:22-25 - La Palabra como un espejo

1.

Sus ACs NECESITAN confrontacin BBLICA Y AMOROSA

a.

Por causa de lo engaoso natural del corazn (Hebreos 3:12,13)

b.

Por causa de interpretaciones BBLICAS vs. EXPERIMENTALES de la vida

(Conclusiones funcionales acerca de quin es Dios y qu est haciendo, quin
soy yo y qu debo estar haciendo y el significado y propsito de la vida, que
no vienen de la Escritura sino de la interpretacin del AC de sus experiencias.
Ej. - Si Dios realmente me ama porque ...?)

c.

Porque el AC frecuentemente va a la consejera disgustado y pensando

emocionalmente. No es el momento de pensar ms claro para el AC.

d.

Una relacin de entendimiento compasivo no traer los cambios necesarios a

la vida del AC. Ms bien, una relacin amoroso provee el contexto en el cual
la obra de cambio de Dios puede realizarse.

16

e.

Porque el punto de vista del AC sobre la vida tiende a ser fortalecida por
experiencia.
UNA SITUACIN
PARTICULAR

PUNTO DE VISTA
PERSONAL DE LA
VIDA

INTERPRETACIN

APUNTO DE VISTA
DE LA VIDA
FORTALECIDA

f.

NECESIDADES:
INTERVENCIN
BBLICA

Porque la consejera es un proceso hermenutico. (Formado por los Dos

Grandes Mandamientos.)
AMOR A DIOS

AMOR AL PRJIMO

PASAJE

PASAJE

CONTEXTO

CONTEXTO

SIGNIFICADO

SIGNIFICADO

ENTENDIMIENTO

g.

Qu incluye la confrontacin bblica?

1.

El modelo de 2 Timoteo 3:16,17:

a.

La necesidad de entender el pasaje:

La Naturaleza de la Escritura - la mxima descripcin de la
realidad de Dios
La Meta de la Escritura - para equiparnos a vivir a lo cual Dios
no ha llamado
El Uso de la Escritura - una herramienta Diagnstica,
Explicatoria, Correctiva, Preventiva

17

b.

Es importante ver como esta descripcin de la Escritura y el

modelo para usarlo encaja tan bien con el proceso de consejera.
DOCTRINA

REDARGIR

Santiago 1:23La Comparacin

La Norma

CORRECCIN

ENTRENAMIENTO

El Cambio

2.

El Remedio

Incluye HABLANDO LA VERDAD EN AMOR

(Efesios 4:29-Comunicacin Saludable)
EFESIOS 4:29
La que sea
buena para la
necesaria
edificacin PERSONA

De acuerdo a
sus
PROBLEMA necesidades

PROCESO

A fin de dar gracia a los oyentes

3.

El Proceso de la Confrontacin:
a.

Hacindole ver al AC su agenda (Cavando por Races)

1.

Su AC tiene una agenda!

2.

La razn por venir a la consejera que encaja con el

estilo/punto de vista de la vida.
Las expectativas para la consejera que encajan con su
agenda.
El comportamiento en la consejera adaptado a cumplir su
agenda por el cual estn all.
El deseo de tener las personas, la situacin o los sentimientos
arreglados sin tener que desamparar su agenda.
Tiene que hacerle ver al AC su agenda.
a.

Use las palabras, clasificaciones, frases, categoras que el

AC usa. Reptalos al AC y resuma, ayudando al AC ver
las implicaciones de sus palabras a la agenda .
18

3.

b.

Observe el comportamiento no verbal del AC mientras

est conversando de la agenda. Cmo est respondiendo
el AC? Emocin? Lenguaje corporal?

c.

Pregunte preguntas que permiten y animan al AC hablar

acerca de las implicaciones de su comportamiento a la
agenda. Aydele pensar y hablar motivacionalmente.

d.

D breves casos que pueden examinar e interpretar

ayudndoles descubrir asuntos del corazn.

e.

Resuma su interpretacin de la agenda del AC y d al AC

la oportunidad de responder.

Necesita formular una agenda distintivamente bblica para la

consejera y para el AC mientras l viva en la situacin que
Dios ha ordenado para l.
S

Entendiendo
al
AC

Agenda
para
el
CO

SU
SUAGENDA
AGENDADE
DECONSEJERA
CONSEJERATIENE
TIENEQUE
QUESER:
SER:
DYNMICA,
DYNMICA,CONSISTENTE,
CONSISTENTE,BBLICA
BBLICAYYSALUDABLE
SALUDABLE
4.

Necesita ayudar a su AC formular una nueva agenda que trata

con las races y las frutas. El AC necesita entender cual es
la agenda de Dios para l en la situacin particular del AC.
Esta agenda tiene que tratar con los cambios que necesitan ser
hechas en cuanto a:
PENSAMIENTOS
MOTIVOS
COMPORTAMIENTO
Estos cambios tienen que ser presentadas en trminos
ESPECFICAS, CONCRETAS Y SITUACIONALES. (Asigne
como tarea - fsicamente presente los cambios en papel durante la
sesin de consejera. Hable con el AC de el cmo del cambio.
Dramatice nuevos comportamientos, acciones, interacciones,
reacciones. Presente situaciones al AC y hgale pensar
bblicamente, en voz alta. Que el AC liste cules deben ser sus
metas para una situacin o relacin particular.)

EL ACONSEJADO TIENE QUE ENTENDER LA LLAMADA ESPECFICA

DE DIOS EN LA ESCRITURA PARA L EN LA SITUACIN EN LA CUAL
EL VIVE Y CONCERNIENTE A LAS PERSONAS CON LAS CUALES
EL TIENE QUE RELACIONARSE.
EL ACONSEJADO TAMBIN TIENE QUE TOMAR RESPONSABILIDAD
PARA TRATAR CON LOS ASUNTOS DEL CORAZN
QUE SOCAVARN LA AGENDA DE DIOS.

19

5.

Durante esta confrontacin de la agenda/proceso de reposicin

necesita estar asesorando si el AC est a bordo. Ha llegado a
ser la agenda de Dios la del AC? Ha empezado a internalizar
el llamado de Dios en la Escritura, de tal forma que el llamado
de Dios es el deseo de su corazn? Abajo hay maneras para
asesorar si usted y su AC estn en la misma pgina.
a.
b.
c.
d.
e.
f.

6.

El grado de involucramiento y entusiasmo del AC.

Ms auto-estudio y auto-examinacin por el AC.
El testimonio de aplicacin de trabajo del AC fuera de la
consejera.
Ideas siendo aplicadas por el AC a otras reas de la vida.
El AC compartiendo la nueva agenda bblica con otros.
Accin de gracia renovada y alabanza hacia Dios.

Necesita llamar al AC a un compromiso. Los siguientes son

compromisos crticos del AC que siguen el formato de 2
Timoteo 3:16,17 como presentado anteriormente en sus notas:
a.

LA NORMA1.

El AC reconoce la autoridad de Dios para gobernar la

vida como a El le plazca. (El puede poner al AC en la
situacin que El elige.)

2.

El AC reconoce la autoridad de Dios para definir lo

que es correcto para hacer en su situacin particular
de la vida.

3.
b.

c.

El AC se compromete a determinar lo que es

bblicamente correcto a desear, pensar y hacer en su
situacin.
LA COMPARACIN-

1.

El AC hace un compromiso a una examinacin

honesta de todas las reas pertinentes de su vida.

2.

El AC se compromete a apropiarse de
responsabilidad, confesar pecado y empezar a
implementar nueva accin bblica.

3.

El AC se compromete a una examinacin cuidadosa y

continua de corazn y comportamiento en el espejo
de la Palabra de Dios.

LA CORRECCIN1.

El AC reconoce el poder que Dios le ha dado para

cambiar y obedecer.

20

d.

7.

2.

El AC reconoce la continua presencia y poder de

Dios para capacitarle a obedecer.

3.

El AC hace resaltar las cosas especficas que deben

ser desamparadas, rehechas, desechadas y/o
reemplazadas.

4.

El AC se compromete a poner metas concretas en

cada rea donde cambio es indicada.

5.

El AC aplica metas a tareas dobles.

6.

El AC prioriza las metas y tareas.

EL REMEDIO1.

El AC reconoce la necesidad de establecer hbitos

nuevos.

2.

El AC empieza a insertar nuevos hbitos a la rutina

diaria.

3.

El AC se compromete a tratar honestamente con la

tentacin y/o el fracaso.

4.

El AC trabaja con el CO para establecer un PLAN

DE TENTACIN/FRACASO.

Necesita reconocer y tratar con el rechazo del AC.

a.

Indicios del rechazo.

21

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
b.

Cancelaciones frecuentes.
Falta de completar tarea.
Distanciamiento.
Amenazas.
Intimidacin.
Manipulacin.
Desviacin.
Negativismo.

Confrontando el rechazo.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Pregunte al AC, no lo acuse.

Busque determinar la razn para el rechazo.
Ayuda al AC a confesar y tratar honestamente con su
rechazo.
Hable de las consecuencias del rechazo.
D esperanza bblica al AC nuevamente.
Apela a recursos de afuera (amigos, familia, el
cuerpo de Cristo, disciplina de la iglesia.)

22

USANDO LA TAREA EN LA CONSEJERA

Razones Para Usar La Tarea En La Consejera
1.

La tarea funciona para involucrar al AC en la Biblia, viendo las cosas

bblicamente.

2.

La tarea invita al AC a tomar responsabilidad ante Dios y verse

bblicamente.

3.

La tarea ayudar a renovar la visin de Dios del AC, quin es El y qu est

haciendo.

4.

La tarea funciona para extraer los asuntos crticos del corazn que tienen
que ser tratados en la consejera.

5.

La tarea evita que el AC vea la consejera como un arreglo rpido.

Cmo Usar La Tarea En La Consejera

BIENVENIDA

ACCIN
ENTENDIMIENTO

Dar esperanza
Recursos
Promesas de Dios
Narraciones Bblicas

Listas
Evaluaciones
Diario
Cuadros
Historias
Cartas

CONFRONTACIN

Estudios del
Corazn

Principios
Bblicos

Categoras

Identidad Bblica

Aplicacin:
Proyectos
Planes
(Metas, Pasos,
Contratos,
valuaciones)
Asesoramiento

CORAZN

1.

No use la tarea como relleno de consejera.

2.

Asegrese que su tarea considera su relacin con el AC, el auto-entedimiento del AC,
los asuntos situacionales e internas crticas del caso.

23

ACCIN

APLICANDO
LA
AGENDA DE DIOS
A
LA VIDA DIARIA

LA CONSEJERA NO TERMINA EN EL PUNTO DE PERCEPCIN!

NECESITA MANTENERSE AL TANTO HASTA QUE EL AC EST
INSERTANDO CON XITO NUEVOS HBITOS EN SU RUTINA DIARIA.
EL AC NECESITA AYUDA TRATANDO CON:
1. El poder de los hbitos antiguos.
2. La tentacin de personas que se comportan a lo igual de siempre.
3. El mismo conjunto de presiones que siempre eran parte de la situacin.
4. La novedad de los principios bblicos que estn siendo aplicadas.
5. Asuntos del corazn adicionales que Dios revele.
6. El mal consejo de otros.

1.

Asegrese que ha clarificado el asunto de responsabilidad con el AC.

a.

Cul es el llamado de Dios (el conjunto de responsabilidades bblicas que no

puedo dar a nadie ms) para m en esta situacin particular? Cosas que Dios
requiere que yo haga que no puedo dar a nadie ms. Cules son las cosas que
tengo que encomendar a Dios y a Su control?
OBEDECER
CUIDADOSAMENTE
INTERS

RESPONSABILIDADES

ENCOMENDAR A DIOS

24

b.

Cul es la responsabilidad del AC en la situacin vs. la responsabilidad de otro?

MI
RESPONSABILIDAD

LA
RESPONSABILIDAD
DE OTRO(S)

RESPONSABILIDAD COMPARTIDA
2.

Necesita crear listas concretas:

a.

Cules son las cosas que Dios me est llamando a hacer que no he estado
haciendo?

b.

Cules son las cosas que normalmente he hecho que ya no debo hacer?

c.

Cules son las reas donde yo he estado tratando de hacer el trabajo de Dios?

d.

Dnde he estado tomando la responsabilidad de otro?

3.

Necesita buscar y tratar con cualquier asunto del corazn pendiente. (Temor, ira,
rencor, duda, egosmo, auto-justicia, etc...)

4.

Necesita inculcar en el AC un sentido de IDENTIDAD BBLICO.

a.

Los siguientes pasajes son muy tiles:

1.
2.
3.

5.

Romanos 6:1-14
2 Pedro 1:3-9
Filipenses 2:1,2

Necesita formular un plan de accin Bblico con el AC. (Lo organizar usando la
Caja.)
a.

b.

Situacin:
1.

Meta: Una situacin que encaja con el plan de Dios y que me permite hacer la
voluntad de Dios.

2.

Pregunta: Cules son algunas cosas en el contexto vivo del AC que tienen
que cambiar? (relacin restaurada, relacin desamparada, mudanza, trabajo,
cambio de iglesia, cambios financieras, etc.)

Estructura:
1.

Meta: que el comportamiento del AC sea formada por un punto de vista de la

vida consistente, prctica y bblica.

25

2.
c.

d.

6.

Pregunta: Cules son los elementos no bblicos en el pensar del AC que le

llevar a ms dificultad y cmo se llevar a cabo el cambio en estas reas?

Espritu:
1.

Meta: Que el corazn del AC sea gobernada por Dios solo y que l deseara lo
que Dios quiere para l en medio de su situacin.

2.

Pregunta: Hay evidencia de idolatra, metas, actitudes o valores no bblicas y

cmo sern tratadas?

Estrategia:
1.

Meta: Que el comportamiento del AC sea prctica.

2.

Pregunta: Se compromete el AC al proceso de dejar y poner y hay

establecida un plan priorizada, factible y especfica? (El plan necesita ser
fijado, evaluado semanalmente y reajustado donde sea indicado.)

Necesita evaluar el xito o el fracaso del plan de accin.

a.

Hay problema con el plan mismo?

confuso?
muy difcil/no realista para la madurez y entendimiento del AC?
inapropiado? - los principios no son aplicados en tal manera que encajan con
la situacin?
falta ayuda de recursos de afuera? - iglesia, familia, etc...

b.

Hay problema con el AC?

c.
7.

no cumpliendo?
otras personas significantes estn obstruyendo?
otros estn dando un plan/interpretacin alternativa?
necesita el AC una estructura de dar cuentas ms fuerte?

Necesita evaluar, tratar y ajustar el plan donde sea necesario.

Necesita asesorar cuando sea tiempo de terminar la consejera. (Cinco preguntas para
hacer.)
a.

Cul es la evidencia que indica cambio en el corazn del AC?

b.

Dnde hay evidencia de cambios concretos en el comportamiento del AC?

c.

Seguir siendo capaz el AC de aplicar principios bblicos a las reas que han sido
tratados?

d.

Hay algn rea en la vida del AC donde parece estar estancado?

e.

Est el AC demostrando fe y un deseo de seguir solo?

26

UNA PALABRA FINAL:

No pierdas de vista la sencillez de la consejera bblica en medio de todos los
detalles. La consejera bblica realmente significa tomar seriamente lo que Dios dice
acerca de la amistad:
1.

Un amigo construye una relacin de confianza y entendimiento.

2.

Un amigo llega a conocer el t interior - tiene un buen conocimiento de lo que

te motiva.

3.

Un amigo dice, con amor, las palabras duras que necesita oir que tratan las
cosas que necesita enfrentar.

4.

Un amigo llega a ser parte del cambio prctico en su vida, ofreciendo ayuda,
apoyo y el dar cuentas donde sea necesario.

La consejera bblica/amistad bblica: Relacin, Entendimiento, Confrontacin y

Accin motivado por los Dos Grandes Mandamientos:
AMAR A DIOS SOBRE TODO LO DEMS
AMAR A SU PRJIMO COMO A S MISMO

27

ASIGNACIONES (TAREAS)

28

CUALIDADES ESENCIALES
DEL CONSEJERO BBLICO:
TOMANDO UNA MIRADA CUIDADOSA
(Santiago 1:22-25)
I.

Auto-examinacin como un Hbito

A. Estudio de la Palabra que no est simplemente proveyendo contenido para la consejera
sino material para examinar al consejero.

II.

B.

Siempre teniendo una agenda personal para cambio y crecimiento.

C.

Poniendo las cosas en su lugar para producir crecimiento donde uno es dbil.

Reconociendo Dos Tipos de Cualidades para el Consejero Bblico.

A. Carcter: Grupo de Cualidades:

B.

Humildad (Auto-asesoramiento preciso, flexibilidad de espritu)

Amor (nimo y esperanza, Actitud de Siervo)

Fidelidad (Seriedad, Disciplina)

Madurez Espiritual (Santidad personal, Sabidura Bblica/teolgica)

Cualidades Funcionales: Grupo de Cualidades:

Construyendo relacin (benignidad/bondad, sensibilidad/simpata, pacificacin)

Entendiendo al AC (acumulacin de datos, interpretacin Bblica, descubriendo

asuntos del corazn)

Comunicando ( Escuchando, otros-cntrico, claridad en presentar el evangelio)

Planificando accin (aplicacin, supervisin/dar cuentas, nimo/amonestacin)

EN LAS PGINAS SIGUIENTES SE DEFINE CADA

CUALIDAD, SE INDICA LA IMPORTANCIA DE CADA
CUALIDAD A LA CONSEJERA BBLICA, Y SE LISTA
PREGUNTAS PARA AUTO-EXAMINACIN. EL VALOR DE
ESTE MATERIAL PARA USTED EST DIRECTAMENTE
RELACIONADA A SU VOLUNTAD DE TRABAJAR
CUIDADOSAMENTE CON LAS PREGUNTAS.

29

LAS PERSPECTIVAS DE ESTAS CUALIDADES

1.

La evaluacin de uno mismo a la luz de estas cualidades no debe ser negativa ni agobiante.
Habr dficit/lugar para crecer en cada una de las categoras amplias. Esta es una
conclusin conocida de antemano siendo que Dios nunca terminar obrando en cualquiera de
nosotros mientras vivamos en esta tierra.
El valor de este ejercicio no est en listar pecados ni tratarlo como un paso de aprobar--no
aprobar, que fcilmente podra llevarle a llegar a estar desanimado, sino ms bien en
establecer una AGENDA PERSONAL POSITIVA para avanzar ms en su crecimiento en la
utilidad como Su instrumento.

2.

Mis puntos fuertes (que Dios ha dado a cada uno de nosotros) proveen avenidas presentes
para ministerio efectivo aun mientras estoy buscando crecer en otra rea. Dios no quiere que
yo espere hasta que sea perfecto antes que ministre para l. Tengo que usar los dones y
gracias presentes mientras l continua obrando en m. Tengo que ser un buen administrador
de lo que l ya me ha dado si espero que l me d ms (Lucas 16:10-12).

3.

Cmo vera mis debilidades? Debo verlos solo como impedimentos al ministerio? Necesito
tambin verlos como oportunidades para que el poder de Dios sea demostrado (2 Corintios
12:7-10).

30

CUALIDADES DE CARCTER PARA EL CONSEJERO BBLICO

IDOLATRA
FE: Dominante y
predominante

EL CAMINO DE LA FE
HUMILDAD

AP: Incapaz de recibir

reprensin y crtica

AUTO-ASESORAMIENTO
PRECISO

FE: Luchar por el poder

FLEXIBILIDAD DE ESPRITU

AE: Optimismo deshonesto

AMOR

AE: Adular/halagar a la
gente

NIMO Y ESPERANZA

AS: Trabajar para el xito de

mi agenda

ACTITUD DE SIERVO

SE: Legalista, rgido,

inflexible
DI: El principio sobre la
gente
DI: Una fachada de disciplina
Un encubrimiento de la
debilidad interna
SP: Ver a s mismo como
haberlo alcanzado
SP: Enfocar en logro personal
vs. la gracia de Dios
SB: No enseable
SB: Sin necesidad de estudio
adicional

FIDELIDAD
SERIEDAD
DISCIPLINA

MADUREZ
ESPIRITUAL
SANTIDAD PERSONAL
SABIDURA
BBLICA/TEOLGICA

IDOLATRA
AP: Demasiado enfoque en el
yo Edificame a m
FE: Temor de fracasar
FE: Temor del hombre
FE: Falta de confianza en
Dios

AE: Auto-dudanza
AE: Desconfianza de la
gente
AE: Dudar a Dios
AS: Esclavo de la gente
AS: Esclavo del aceptar
AS: Temor de la
confrontacin
SE: Temor de
comprometerse
SE: Tendencia a abandonar
SE: Promesas no cumplidas
DI: Consejera no
planificada,a la volada
DI: Justifica el fracaso
SP: Agobiado de fracaso/autoya dudanza
SB: Sin una posicin firme
sobre el principio bblico
SB: El uso de la escritura
inseguro,no prctica,
impreciso

31

CUALIDADES DE CARCTER
DEL
CONSEJERO BBLICO
Preguntas de Auto-Asesoramiento

HUMILDAD
I.

Auto-Asesoramiento Preciso: El reconocimiento de debilidad personal a la luz del poder de

Dios (2 Corintios 4:7-12).
A. Importancia: Yo soy llamado como un consejero a ser un modelo del Evangelio--ya no
es yo quien vive sino Cristo quien vive en m. Por lo tanto, el AC puede tener todo lo
que yo tengo en Cristo.
B.

II.

Preguntas para Auto-Examinacin

1.

Estoy dispuesto y capaz de admitir debilidades, lmites y equivocaciones?

2.

Modelo yo la franqueza que debe ser una parte robusta de la vida Cristiana?
Franqueza en trminos de comunin con Dios
Franqueza a otras personas

3.

Demuestro que la vida Cristiana es una obra en progreso, no un producto

completado?
Puedo aprender aun de las personas que aconsejo?

4.

Soy cerrado, defensivo, guardado,

equivocaciones o recibir correccin?

5.

Mimo o me sumiso en mis lmites, equivocaciones y debilidades?

6.

Soy mrbida y exhibicionistamente confesional?

7.

Soy honesto en cuanto a mis debilidades dentro de los lmites Escriturales?

Hay demasiado nfasis en mis debilidades y falta de nfasis en el poder de Dios?
Estoy consistentemente confesando pero nunca cambiando?
Promover mi confesin la obra de Dios en la vida de la persona a quien estoy
confesando?

hipersensible,

incapaz

de

admitir

Flexibilidad de Espritu: La habilidad de adaptar o cambiar nuestra confianza en el control

soberano de Dios, Su autoridad, Su presencia.

32

A. Importancia: Necesito ser sensible a la agenda de Dios, a lo que l quiere lograr en esta
situacin de consejera. Necesito tambin ser sensible a las necesidades de la persona a
quien Dios me ha llamado. Necesito tambin ser sensible a los dones y contribuciones
del cuerpo de Cristo--no estoy ministrando solo.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin

1.

Puedo tratar amablemente y creativamente con lo no esperado? (Habacuc 3:1719)

2.

Valoro a otros y puedo trabajar con sus dones e ideas?

3.

Muestro confianza en el control de Dios de cada detalle de la vida?

4.

Estoy dispuesto a tomar riesgos, experimentar, re-evaluar y cambiar?

5.

Insisto en mi propia manera de hacer las cosas--forzosamente o por

manipulacin?

6.

Tengo yo que estar en control - movindome de ac para all entre el dominar y el

temer?

7.

Me considero a m mismo como uno que aprende--estoy abierto a recibir ayuda,

abierto a la crtica, abierto a todos los recursos de Dios para m? Estoy abierto
para descubrir y aprender cosas nuevas acerca de m mismo, la voluntad de Dios y
Su camino?

8.

Hay demasiada flexibilidad? Est perdido frecuentemente mi AC en cuanto a mi

direccin?

9.

Soy demasiado persuadido y controlado por las opiniones de otros? Estoy

constantemente pensando en que pensarn los dems si sigo una lnea de accin?

10. Soy dominado por las demandas o la agenda de la gente?

11. Es mi consejera formada por el deseo de complacer al AC?
12. Fracaso en afirmar lo que es importante si pienso que podra causar disgusto,
molestia o ira en el AC? Fracaso en empujar donde la Escritura dice empujar?
13. Soy fcilmente desviado por el crisis del momento en lugar de mover a base de un
sentido de direccin bblica?

33

34

AMOR
I.

nimo y Esperanza: Somos embajadores y somos llamados a representar al que nos envi.
Soy positivo en mi acercamiento al AC a causa de la confianza personal en el poder de Dios
y la esperanza del evangelio.
A. Importancia: Que yo pueda bajo la tensin circunstancial personal continuar
manteniendo la esperanza de la gracia de Dios.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Soy capaz de amar a mis enemigos?

2.

Doy evidencia de benignidad con mis oponentes?

3.

Puedo ser paciente con personas quienes estn en medio de prueba y sufrimiento?

4.

Puedo confrontar y amonestar sin irritacin ni ira, sino en gracia y amor?

5.

Puedo decir cosas duras y difciles amablemente?

6.

Soy tan obstinado que demuestro intolerancia con cualquiera que no est de
acuerdo conmigo?

7.

Soy un pacificador?

8.

Soy neciamente optimista con la gente? (Tengo que creer que el corazn es
engaoso y malvado--pero mantener esperanza y confianza en la habilidad de Dios
de cambiar corazones.)

9.

Tengo la tendencia de minimizar o cubrir problemas en lugar de abordarlos?

10. Tengo la tendencia de sobre-alabar, adular, dar masajes al ego de la gente?

Tengo la tendencia de motivar a la gente con una auto-opinin inflada en lugar de
motivarles con una confianza y esperanza en Dios?
11. Estoy dispuesto a tener paz a cualquier precio? Veo valor en conflicto
constructivo? Doy la bienvenida a una contienda estratgica? Reconozco la
diferencia entre ser uno que evita el conflicto y ser un pacificador?
II.

Actitud de Siervo: Traer un corazn de siervo a la relacin de consejera porque

principalmente me veo como siervo de Dios. Veo a la consejera como un encuentro con
Cristo y me veo como un instrumento en Sus manos redentoras.
A. Importancia: Mi identidad como un consejero es que soy un siervo de Dios, por lo
tanto, la manera en que funciono en la consejera debe ser consistente con quien soy.

35

B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Soy sensible y motivado por el bienestar de quienes Dios ha guiado para buscar
mi ayuda?

2.

Puedo llegar a la gente donde ellos estn y moverles a donde Dios les quiere sin
dominar, controlar o manipular?

3.

Estoy buscando gloria personal, alabanza humana o el xito de mi agenda

personal?

4.

Busco activamente maneras para servir a mi AC o constantemente hago recordar

a otros de mi autoridad, posicin, habilidad o experiencia?

5.

Puedo adaptarme a la necesidad del momento?

cuando ser forzoso vs. paciente y sensible
cuando animar vs. amonestar
ensear vs. preguntar y escuchar

6.

Estoy confundido en cuanto a la diferencia entre esclavitud a la gente y el amor

bblico?

7.

Soy incapaz de pararme solo?

8.

Soy incapaz de decir no?

9.

Soy incapaz de guiar en nuevas y diferentes direcciones?

10. Soy incapaz de confrontar amorosamente, empujar o entrenar al AC cuando es

bblicamente correcto hacerlo?
11. Soy vacilante o temeroso de llamar el pecado pecado?

FIDELIDAD
La fidelidad es sumisa en todas formas al Seoro de Cristo y serio en my responsabilidad ante
l. No necesito ser forzado, comprobado ni seguido porque estoy comprometido a la honra de
Dios. Estoy funcionando como Su embajador y no quiero traer vergenza a Su nombre.
I.

Seriedad: La responsabilidad hacia Dios que resulta en fidelidad interpersonal (tomando

seriamente mi posicin representativo)
A. Importancia: Muchos Acs luchan con confianza. Yo estoy como un modelo humano de
la fidelidad de Dios. Necesito modelar precisamente, en la manera en que aconsejo, Su
fidelidad.

B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Estoy claro en cuanto a principios Bblicos y los llevo a cabo en la consejera?

Hay una consistencia en mi consejera?

2.

Procuro cumplir con compromisos hechos al AC?

36

3.

Admito honestamente al fracaso personal cuando sucede sin ofrecer excusas?

4.

Puedo pedir perdn sin auto-justificacin?

5.

Tengo cuidado con las promesas que hago? Una parte de la fidelidad es admitir y
aceptar mis lmites.

6.

Hablo la verdad con confianza, firmeza y sin temor?

7.

Podo la verdad bajo presin? Cedo para ganar aceptacin?

8.

Demando de m mismo y de otros lo que Dios demanda, o sea, aquello que es

consistente con Su voluntad y promover Sus propsitos?

9.

Puedo entender y aceptar mi posicin como CO y las responsabilidades que van

juntas con esa posicin sin necesidad de controlar y dominar?

10. Creo que Dios puede hacer grandes cosas a travs del vehculo de mis pequeos
esfuerzos humanos?
11. Soy rgido y inflexible?
12. Aplasto a la gente en el nombre de principio? Puedo animar y creativamente
liderar?
13. Soy legalista? Soy detallista en mis convicciones? S la diferencia entre los
principios de Dios y la aplicacin personal de aquellos principios? Tengo la
tendencia de hacer todo importante? Tengo la tendencia de comentar de todo lo
que escucho?
14. Tengo la tendencia de ser divisivo, argumentativo o confrontacional?
II.

Disciplina: Un punto de vista prctico del vivir para la gloria de Dios donde mi ministerio a
otros no est dirigido por mis propias necesidades y deseos sino por los principios de la
Palabra de Dios.
A. Importancia: Llego a ser un ejemplo al AC de como Dios puede traer orden a cualquier
tipo de caos que pudiera estar en su vida.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Soy disciplinado en mi relacin con el AC? Soy puntual, estoy preparado,

llevando a cabo la tarea, etc.?

37

2.

Mantengo mi relacin con el AC dentro de los lmites Bblicos--ejemplos:

hombre/mujer, dependencia de AC a CO?

3.

Manifiesto sabidura bblica como se describe en Santiago 3:17,18?

4.

Puedo admitir mis luchas y no excusar mis errores?

5.

En realidad desanima e intimida al AC mi manera de organizar mi vida?

6.

Es la disciplina externa una cubierta en mi vida para debilidades no tratadas y no

reconocidas?

7.

Me mantengo constantemente como una norma--juzgando a los que no alcanzan

la norma?

MADUREZ ESPIRITUAL
I.

Santidad Personal: Un hambre de conocer a Dios, Su voluntad y Su camino. Un hambre de

agradar a Dios. Un deseo de arrepentirme y tener una vida que es libre de mal. (Filipenses 3,
El Padre Nuestro)
A. Importancia: La vitalidad de mi propia relacin con Dios me da esperanza y confianza
mientras aconsejo a otros. (I Pedro 3:15-)
B.

II.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Tengo una vida de oracin?

2.

Estoy involucrado en Estudio Bblico que es ms que la preparacin para algn

ministerio?

3.

Estoy consciente de mi continuo necesidad de la aceptacin y fuerza de Dios y

estoy agradecido por eso?

4.

Mi propia experiencia personal con Dios hace atractivo a mi consejera? Tiene el

AC un sentir que est con una persona que conoce a Dios?

5.

Me jacto de mi piedad? Es mi piedad un escape/excusa para no tratar con

asuntos en mi vida?

6.

Es importante para m parecer ser un Cristiano maduro?

Sabidura Bblica/Teolgica: Un uso seguro, libre y fluido de la Escritura que me permite

usar cmodamente la Biblia en medio de situaciones de consejera. Un entendimiento claro
de la Doctrina Cristiana que permite aplicacin prctica y clara a asuntos especficas de la
vida que ayuda al AC entender como debe pensar y actuar en las situaciones particulares de
su vida.

Aqu hay una lista parcial de las doctrinas bsicas con las cuales el consejero bblico debe
estar familiarizado:
-La doctrina de la creacin
-La naturaleza del hombre

-La voluntad de Dios

-revelada
38

-imagen de Dios
-el pecado/depravacin
-La naturaleza de Dios/los atributos
-El plan de redencin
-el pacto
-la justificacin
-la santificacin
-la adopcin

-decreta
-La soberana de Dios
-La gracia
-La redencin
-la cruz/la resurreccin
-la unin/la identificacin con Cristo
-La teologa del sufrimiento
-La segunda venida

A. Importancia: que como un AC estoy claramente guiado por y doy direccin de la

Palabra de Dios. Siempre capaz de traer una interpretacin distintamente bblica a
situaciones especficas de la vida.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Tengo y estoy desarrollando posiciones claras y definidas sobre asuntos

importantes de la vida en la cultura moderna?

2.

Es mi consejera libre de caprichos que desequilibran el balance de la verdad?

3.

Puedo usar precisamente doctrinas bblicas esenciales en dar nimo, clarificacin

y aplicacin prctica?

4.

En trminos de doctrina bblica, soy confuso, estoy en error, inseguro,

desequilibrado o no prctico?

5.

Puedo actuar recprocamente con la teologa de otros Cristianos y la filosofa de

no Cristianos y puedo examinar y criticar bblicamente este material?

6.

Es mi entendimiento de la teologa abstracto y terico?

7.

Soy restringido, dogmtico, combativo, crtico, reduccionista o sobre-preciso?

8.

Tengo la tendencia de confundir el principio bblico con la aplicacin personal?

39

CUALIDADES FUNCIONALES DE UN CONSEJERO BBLICO

DEBILIDAD

HABILIDAD
RELACIN

SC: Insensible al sufrimiento

SC: Estereotipar
BB: Aconsejar toda la ley
nada de gracia
BB: Dar por perdido a causa
del pecado
PA: Confrontacional

BENIGNIDAD/BONDAD
SENSIBILIDAD/COMPASIN
PACIFICACIN

ENTENDIMIENTO
AC: Un sentir de tener la
gente categorizada
IB: El uso rgido, legalista e
imprctico de la
escritura
AS: Motivos juiciosos tomando el lugar de
Dios
ES: Consejera=predicacin
privada
CO: Principio sobre gente
CE: Toda la ley nada de
gracia
CE: Una presentacin de la
verdad no
contextualizada y sin
compasin

ACUMULACIN DE DATOS
INTERPRETACIN BBLICA
ASUNTOS DEL CORAZN

COMUNICACIN
ESCUCHAR
CENTRARSE EN OTROS
CLARIDAD EN PRESENTAR
EL EVANGELIO

ACCIN
AP: Un plan rgido, sin lugar
para fracaso
SD: Falta de paciencia
SD: Legalista, justicia por
obras
AA: Juicioso
AA: Ms crtica que nimo

APLICACIN
SUPERVISIN/DAR CUENTAS
ANIMAR/AMONESTACIN

DEBILIDAD
BB:
BB:
SC:
SC:
PA:

Benignidad sin propsito

Hacer que me gustes
Dando un tono falso
Agradar a gente
Transigir con la agenda de
Dios
PA: Temor de confrontar
PA: Temor al hombre

AC: Esconderse detrs de la

acumulacin de datos
IB: Consejera no conducida por
la interpretacin bblica
IB: Temor de hacer aplicacin
especfica
AS: Enfocar en el
comportamiento - no
buscando las races
ES: Inquietud mental preparacin para responder
CO: Esclavo a la gente y a su
agenda
CO: Temor de decir las cosas
duras
CE: Sin confianza en las
promesas de Dios/la agenda
de otro

AP: La consejera general, sin un

plan concreto
AA: Temor de redargir
SD: Temor de pedir cuentas a la
gente por sus acciones

40

CUALIDADES FUNCIONALES DE UN CONSEJERO BBLICO

Preguntas de Auto-Asesoramiento

RELACIN
I.

Benignidad y Bondad: Ser sensible a las necesidades, experiencia, situacin presente del AC
con sus responsabilidades y presiones y andar con el Seor para que yo presente el llamado
de Dios a l en tal forma de animar a una fe prctica en Dios que resulta en le fruto de
obediencia gozosa.
A. Importancia: Siendo que lo que estoy ministrando al AC es la gracia de Dios, quiero que
mi responsabilidad al AC sea caracterizada por la gracia. Quiero que mi relacin sea
caracterizada por benignidad con una agenda de restauracin (I Tesalonicenses 2:6-12,
Glatas 6:1-5).
AGENDA DE RESTAURACIN
(1 Ts. 2:6-12)
Exhortar
(Cambio)
Consolar
(Perdn)
Animar
(Esperanza)

BENIGNIDAD
(Gl. 6:1-5)
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

nimo:
a.
b.
c.
d.
e.

2.

Consolacin
a.
b.
c.

3.

Soy hbil en dar esperanza?

Reconozco indicios de desesperacin en el AC?
Puedo identificar la raz de la desesperacin del AC?
Puedo ordenar material bblico para tratar la causa particular de la
desesperacin?
Modelo la esperanza en Dios, en Su Palabra y en el poder del evangelio?

Soy hbil en comunicar y modelar el perdn de Dios sin transigir Su llamado

a la santidad?
Puedo clarificar al AC cual es su responsabilidad dada por Dios y cual no la
es?
Tengo la tendencia de dar por perdido a la gente por causa de su pecado y/o
porque estoy cansado de tratar con el pecado o el AC?

Exhortacin
a.
b.
c.
d.

Puedo establecer una agenda prctica para cambio para el AC?

Puedo incentivar al AC sin condenar o ser legalista?
Puedo determinar las maneras que Dios quiere restaurar al AC en este
momento?
Es mi relacin con el AC formada por una agenda prctica para cambio?

41

e.
f.
g.
h.
i.

II.

Puedo poner esta agenda prctica en pasos factibles para el AC?

Soy sensible al desnimo del AC y capaz de darle la respuesta apropiada?
Puedo reconocer cuando una relacin de consejera est caracterizada por
benignidad sin propsito - supliendo necesidades sentidas sin avanzar?
Confundo la benignidad con adular a la gente o evitar de tratar con los
asuntos difciles?
Puedo confrontar sin ira pecaminosa, palabras inflamatorias, ojos saltones,
etc...?

Sensibilidad y Compasin: Estando consciente de mi propia necesidad de gracia, por lo

tanto, identificndome con los que aconsejo, estando conmovido por sus debilidades,
entrando en la dificultad de sus situaciones y trayendo la compasin de Cristo a su
sufrimiento. (Hebreos 2:10-; 4:15,16; II Corintios 1:3-11)
A. Importancia: Que el AC pueda ver que yo he probado el evangelio que estoy ofreciendo.
Que el llamado de Dios sea dada con la aplicacin apropiada al contexto de la vida del
AC y con el inters apropiado para la lucha que diariamente se enfrenta.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Busco experiencias personales que me ayudan relacionarme con las luchas del
AC?

2.

Estoy dispuesto a compartir honestamente estas luchas con el AC?

3.

Conozco cuando o no es apropiado compartir mis luchas personales en la

santificacin?

4.

Tengo la tendencia de excusar o renombrar las reacciones pecaminosas en el

nombre de la compasin?

5.

Puedo ser compasivo y al mismo tiempo decir las cosas duras que Bblicamente
necesitan ser dichas al AC?

III. Pacificacin: Aprender a mantener el AC responsable por sus reacciones y respuestas en la

consejera sin ser atrado al conflicto malo.
A. Importancia: Como un AC estars tratando con gente airada, adolorida, emocional y
defensiva. Frecuentemente sern hipersensible a tus reacciones con ellos. El AC
arrastrar su dolos dentro de la oficina. Todo esto significa que hay gran potencial para
conflicto dentro de la oficina de la consejera.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Tengo la tendencia de personalizar al AC, olvidando sus implicaciones a su

agenda moral?

2.

Puedo disminuir la intensidad de la guerra personal sin transigir la agenda de

Dios?

42

3.

Podo o recorto la verdad en busca de la paz?

4.

Mi manera de confrontacin lleva al conflicto?

5.

En una relacin de consejera donde hay conflicto, conozco cmo hacer una
splica por la paz?

6.

Puedo discernir cuando cambios situacionales ayudarn a promover la paz?

7.

Puedo hacer preguntas que exponen el conflicto o ira en el AC?

8.

Conozco cuando es el tiempo apropiado a buscar meditacin de afuera?

ENTENDIMIENTO
La meta de la consejera bblica no es solamente identificar problemas sino entender a gente, no
solamente solucionar problemas sin ver la gente cambiar. Una interpretacin bblica convincente
no puede ser trada a algo que no es entendida. Por lo tanto, quiero entrar al mundo del AC,
entender las cosas que estn all, y traerle una interpretacin bblica.
I.

La Acumulacin de Datos: Obtener toda la informacin necesaria del AC para poder dar
consejera Bblica especfica a todo lo necesario desde la raz hasta el fruto.
A. Importancia: Puedo solo traer la verdad de Dios a lo que he aprendido de la
acumulacin de datos del AC.
B.

II.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Hago preguntas abiertas y de calidad que no pueden ser respondidas sin autorevelacin?

2.

Hago preguntas que son progresivas - donde una pregunta naturalmente fluye de
la informacin recibida de la pregunta anterior?

3.

S cuando sondear intensamente a una rea o cuando esparcir preguntas

extensamente sobre toda la vida del AC?

4.

Crean mis preguntas un auto-conocimiento creciente en el AC?

5.

Hago demasiadas preguntas, usando mis preguntas como una manera de esconder
o evitar de dar consejo directo o decir lo duro?

La Interpretacin Bblica: Ensear al AC a pensar bblicamente acerca de s mismo y de su

situacin, en lugar de tener su pensamiento controlado por experiencia, emocin normas
culturales, etc...

A. Importancia: Jams se realizar un cambio duradero sin que el AC haya entendido y

aceptado el punto de vista de Dios de s y de su mundo.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

43

1.

Requiero de m mismo formular perspectivas bblicas sobre el AC y su situacin?

2.

Cunto soy influenciado por categoras culturales? Mi pensamiento da forma a

la Escritura o la Escritura da forma a mi pensamiento?

3.

Entendiendo las implicaciones prcticas para el AC de vivir a la luz de principios

bblicos pertinentes?

4.

Puedo ayudar al AC entrar en onda con la manera de pensar de Dios o es mi

uso de la Escritura comprendido como tpicos religiosos de alto nivel?

5.

Categoras seculares populares han infiltrado a mi consejera y han alterado la

manera en que pienso de la gente y sus problemas?

III. Descubriendo Asuntos del Corazn: Aprender a tratar a un nivel ms profundo que el
cmo necesario. Ser hbil en tratar con el por qu tambin, o sea, con los asuntos
motivacionales de raz del corazn.
A. Importancia: El propsito mximo de Dios es de recuperar corazones para que le
sirvamos a l y solo a l. (Ezequiel 14:1-6).
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Mi consejera tiende a ser basado en el comportamiento en vez de luchar con el

pensamiento y las intenciones del corazn?

2.

Tengo una definicin bblica del pecado incluyendo los pensamientos, motivos y
actitudes del corazn as como el comportamiento?

3.

Veo al AC ms que una vctima? Reconozco un corazn activo actuando

recprocamente con la experiencia?

4.

Ayudo al AC reconocer y examinar el fruto de sus decisiones?

5.

Me muevo del fruto a hacer preguntas del raz?

6.

Estoy capacitando al AC a examinar su corazn por medio de mis preguntas?

7.

Tengo la tendencia de juzgar motivos, en lugar de ayudar al AC a identificar y

reconocer los verdaderos motivos de su corazn?

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COMUNICACIN
I.

Escuchar:
A. Importancia: La meta de la consejera es traer la verdad de Dios a una situacin
particular del AC. No puedes aconsejar lo que no has escuchado.
B.

II.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Me mantengo enfocado y escucho activamente a lo que el AC est diciendo?

2.

Estoy dispuesto de admitir mis faltas en escuchar y pedir para una repeticin?

3.

Reconozco cuando hay un potencial para un mal entendimiento y tengo cuidado

en pedir una aclaracin al AC?

4.

Soy hbil en ayudar al AC hablar ms precisamente?

5.

Tengo un conocimiento de mis tendencias personales en cuanto al escuchar y

estoy tratando con las debilidades en escuchar?

6.

Tengo la tendencia de culpar al AC por un malentendido o estoy aceptando

responsabilidad tambin?

7.

Paso tanto tiempo mentalmente activo en la consejera pensando acerca de lo que

quiero decir y no escucho bien lo que el AC est diciendo?

Centrarse en otros: Hablar la verdad en amor. Hablar de tal manera que considero a la
persona a quien estoy hablando, el problema que el est experimentando, y el proceso por el
cual la comunicacin necesita realizarse. (Efesios 4:29)
A. Importancia: Quiero comunicacin que suple las demandas de los Dos Grandes
Mandamientos. Comunicacin en el cual el contenido es dirigido por la verdad de Dios,
pero el proceso es formado por las necesidades del AC.
B.

Preguntas para Auto-Examinacin:

1.

Estoy al tanto de quien es el AC y cmo eso debe formar al proceso de la

comunicacin?

2.

Puedo contextualizar la verdad de la Palabra a las necesidades y situacin del

AC?

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