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CENTRAL SOCIAL JUANITO MORA PORRAS

(CSJMP)

Reflexin, compromiso y solidaridad:

ASOCIACIN NACIONAL DE EMPLEADOS PBLICOS Y PRIVADOS

ANEP
Fundada el 19 de agosto de 1958
San Jos, Costa Rica, Casa Sindical Lic. Mario Alberto Blanco Vado
Calle 20 (Norte), 300 N. Hospital Nacional de Nios Dr. Carlos Senz Herrera
Telfonos 2257 82 33 - 2257 99 24 - 2257 99 32 - 2257 99 51 - 2257 99 59 - Fax 2257 88 59
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Correo electrnico oficial: info@anep.or.cr. Sitio web oficial: www.anep.cr

LA LEY DE LA REFORMA PROCESAL LABORAL:

Nuestra herencia para toda la clase trabajadora presente y futura

LA LIBERTAD SINDICAL ES UN DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL

La violencia contra las mujeres debera ser el dato histrico de un oscuro pasado al que la sociedad
costarricense no desee volver, no obstante, es una realidad de la que no escapamos, podemos obviar la
gravedad del asunto o distraer las razones que la originan, pero nunca negar su existencia.
La opresin y la explotacin de la mujer en sus diversas manifestaciones constituyen elementos de violencia
presentes en nuestro pas, y se valoran as, por ser el reflejo de una conducta sexista y misgina que desvaloriza
y menosprecia el carcter femenino y por relegarle a la mujer posiciones serviles, rutinarias e inferiores.
Ms all de las discusiones que se pueda generar respecto de si la violencia contra las mujeres es un aspecto
social y cultural que debe ser abordado desde una perspectiva de gnero, o si por el contrario, el problema es
producto de un sistema que se basa en la desigualdad y en la divisin de la sociedad en clases -aspecto econmico, en cuyo caso la relacin de poder siempre ser desigual a menos que se reforme el sistema, lo que interesa es
reconocer que existe actualmente un elevadsimo nivel de violencia contra las mujeres.
Debe admitirse que el cambio social tan dinmico ha trado consigo avances importantes en el tema como es la
permanente bsqueda de equidad de gnero, la existencia de regulacin jurdica, el acceso al mercado laboral, la
participacin poltica y la conquista de derechos democrticos.
Pese a esos avances, todava tenemos deficiencias en la utilizacin de un lenguaje inclusivo, en el desarrollo de
una educacin con perspectiva de gnero, en la participacin poltica de la mujer sin distincin de clase, en la
garanta constitucional de igual trabajo igual salario y en el involucramiento de los hombres en la bsqueda de
soluciones.
Determinar si la opresin como aspecto sociocultural y la explotacin como elemento econmico constituyen
violencia contra las mujeres no es tan difcil. Por el contrario, fundamentar filosficamente la cuestin de gnero
y el sistema patriarcal es muy complicado. As las cosas, la violencia contra las mujeres como un hecho vigente,
solo ser atenuada con el desarrollo de una cultura de paz que no se base en teoras complicadas, con una
educacin temprana y con campaas de sensibilizacin que propicien reformas profundas en la realidad social
del pas.
En la actualidad el gran reto de las juventudes es superar las adversidades pasadas comprendiendo que tenemos
un autntico compromiso social y que no somos una promesa para el futuro sino, los agentes de cambio del
momento. El camino correcto para oponerse a todas las formas de violencia contra las mujeres no es aplicando
conceptos extremos de revolucin, lo cual genera ms violencia sino, contribuyendo enrgicamente con las
reformas que el pas necesita.
El empoderamiento, los proyectos propositivos de las personas jvenes en Costa Rica y una educacin con
perspectiva de gnero son opciones altamente efectivas que nos podran conducir a un norte seguro y sin violencia
contra las mujeres.
Redaccin:
Benjamn Sevilla Garca.

8 de marzo Da Internacional de la Mujer Trabajadora:

Luchemos da a da por una igualdad real de gnero!
por Paola Badilla Vargas, Afiliada.

Si bien fue hasta 1975, cuando la celebracin del 8 de marzo fue oficializada por la
Organizacin de Naciones Unidas (ONU), es imprescindible registrar su iniciativa
muchas dcadas atrs, por parte de las pioneras feministas Clara Zetkin, Rosa
Luxemburgo, Aleksandra Kolonti, Nadezhda Krpskaya e Inessa Armand. Ellas
reivindicaron el derecho al sufragio universal de nosotras las mujeres, durante la II
Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas (Copenhague, 1910), lo cual gestion
que un ao despus, el 19 de marzo de 1911, se llevaron por primera vez mitines con
ms de un millar de personas en Suiza, Alemania, Austria y Dinamarca, demandando
a parte del voto, la posibilidad de ocupar cargos pblicos, la formacin profesional, el
derecho al trabajo y la no discriminacin laboral. Es decir, fue de nuestro lado de la
acera donde mujeres militantes levantaron su voz para visibilizar la urgencia de lucha
desde la clase trabajadora, en defensa de mujeres, quienes no solo eran explotadas por
ser trabajadoras, sino tambin en su condicin de mujeres.
Desde ese momento y mucho tiempo antes, otras mujeres en distintas latitudes, desde
formaciones profesionales, acadmicas, sociales, culturales y econmicas han unido
esfuerzos, para luchar por acciones reales de acceso en igualdad, dentro de un sistema
patriarcal, el cual deliberadamente genera violencia de gnero (Debemos dejar
constancia que masculinidades no hegemnicas como homosexuales,
afrodescendientes, migrantes, desempleados, tambin la sufren). Una violencia vivida
en mbitos de la esfera privada y la esfera pblica. Para ilustrar, hagamos alusin a
algunas de estas situaciones, a modo de apalabrar lo que como mujeres enfrentamos.
Ser vistas como potencial carga econmica. Si quedamos embarazadas
seremos carga patronal; cuando menstruamos haremos perder minutos de
produccin; si nuestros hijos e hijas enferman, no sacaremos el trabajo de
la jornada. Que si nos encargamos de la casa, no producimos.
Ser estereotipadas. Que si lloramos por todo; que si no se nos puedan dar
cumplidos porque ya ser acoso sexual; que si no podremos con la carga
fsica; que si no somos discretas. Que si tenemos muchos hijos o hijas, somos
irresponsables; que si decidimos no tener, no somos mujeres completas.
Ser doblemente explotadas. Que no se tome en cuenta el aporte del trabajo
domstico; que el cuido de otras personas se nos adjudique de manera
automtica; que debamos aceptar menor pago por igual trabajo y solo por
no ser hombres. Tener que cumplir no solo con dos, sino hasta tres jornadas
diarias.

 Ser censuradas. Que debemos vestir de cierta forma para no dar el

mensaje incorrecto; que debemos usar un cierto tono de voz; que no
podemos desempearnos en espacios de trabajo masculinizados; que se
nos impida tomar decisiones sobre nuestro propio cuerpo.
Ser irrespetadas. Que lo femenino es sinnimo de ofensa; que se insulte
siempre a la madre (el lastimoso y comnmente utilizado hijo o hija de....!)
Que para muchos nuestro cuerpo es objetivado y estereotipado; que se nos
diga reinita y no se nos llame por nuestro nombre o por un simple
compaera, entre muchas otras ms. Que seamos vctimas de abuso
sexual.
De igual forma, los problemas de las mujeres trabajadoras se asumen mayormente
dentro de una agenda en comn y en muchos casos se invisibiliza la necesidad de su
tratamiento diferenciado. Si bien es cierto nuestro sindicato ANEP ha venido
realizando un trabajo hacia la promocin de los derechos de las mujeres es urgente
concientizarnos sobre la necesidad de una agenda exclusiva para la reivindicacin
de mujeres trabajadoras y una toma de responsabilidad por parte de nuestros
compaeros, jefes, familiares, parejas e incluso otras mujeres, de que da a da
ocurren actitudes sexistas, desde micromachismos hasta violencia laboral y
sexual, las cuales atentan contra los derechos humanos y la igualdad real de
gnero. Es decir, debemos internalizar el asunto del machismo como un tema que
nos sigue transversalizando en nuestro propio espacio fsico y mental. Y en este
sentido, es en cada palabra, gesto y accin cuando nosotras y nosotros hacemos y haremos- la diferencia.
El lema de la ONU para este ao en relacin con esta celebracin es "Por un Planeta
50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de gnero". As, les convoco a asumir
la lucha por un 50 50 donde sea admitido el aporte de las mujeres en su condicin de
seres humanos y no medido en relacin con las acciones de los hombres. Mujeres
hacedoras, pensantes y gestoras de procesos de cambio en la cotidianidad.
Mujeres no solamente como madres, abuelas, tas, hermanas e hijas, pero mujeres
como personas integrales quienes si bien tienen roles sociales tienen una esencia
individual y metas propias.
Es imperioso que las organizaciones sindicales tengamos bien claro la concepcin de
la celebracin del 8 de marzo como una iniciativa surgida de mujeres de pensamiento
de clase trabajadora y por tanto las mujeres quienes hoy da militan y son afiliadas
debemos ser consideradas como MUJERES TRABAJADORAS, quienes
contribuimos a la economa y la cultura de este pas, como tambin lo hacen muchas
otras en otros pases sopeso de mayores limitaciones y discriminacin.
Lunes 7 de marzo de 2016.

Costa Rica
LA PRENSA LIBRE digital
Seccin de opinin
Martes 8 de marzo de 2016
Artculo semanal, el nmero 137, del Secretario General de la
Asociacin Nacional de Empleados Pblicos y Privados (ANEP)

Nota de este articulista: Hoy es martes 8 de marzo de 2016.

Hoy celebramos el DA INTERNACIONAL DE LA
MUJER TRABAJADORA. Nuestra columna de la
fecha para LA PRENSA LIBRE (digital), y con ocasin de
este histrica celebracin obrera, se la dedicamos a la
insigne luchadora social hondurea, vilmente asesinada,
BERTHA CCERES. En tal sentido, reproducimos
textualmente el Comunicado de las hijas, del
hijo y de la madre de Bertha Cceres,
quedando constancia de esta forma de la adhesin de la
corriente sindical que representamos, a la demanda de
exigencia mundial de real justicia para que este crimen
execrable no quede impune.

Albino Vargas Barrantes

Secretario General
Asociacin Nacional de Empleados Pblicos y Privados (ANEP)

En presencia del lecho de nuestra Bertha,

nuestra mam, nuestra hija, nuestra gua
Sus hijas Olivia, Bertha y Laura; su hijo Salvador; su madre Austra Bertha,
acompaados de nuestros familiares, amigas y amigos, queremos hacer de
conocimiento pblico nuestros pensamientos en este momento de profunda
consternacin.
Nuestra Bertha es la mayor de nuestras inspiraciones, por ello sentimos la necesidad
de hacer escuchar la verdad acerca de su vida y de su lucha.
Acerca de estas circunstancias, queremos primero agradecer a toda la solidaridad
nacional e internacional que nos acompaa.
Agradecemos el apoyo de su pueblo Lenca, al cual dedic las mayores de sus
resistencias. Al pueblo garfuna con quien se hermanaron las luchas y las utopas. A
todas las organizaciones y movimientos sociales de Honduras, Amrica Latina y el
mundo que han hecho nuestro dolor suyo.
Agradecemos todas las inmensas muestras de cario y condolencia que el pueblo
hondureo ha ofrecido, que dan muestra de que su lucha es la lucha digna de los
pueblos y la que el mundo necesita.
No se puede distorsionar la verdad acerca del crimen que termin con su vida.
Sabemos con certera claridad que los motivos de su vil asesinato fueron su resistencia
y lucha en contra de la explotacin de los bienes comunes de la naturaleza y en defensa
del pueblo Lenca.
Su asesinato es un intento de acabar con la lucha del pueblo lenca en contra de toda
forma de explotacin y despojo. Un intento por cortar la construccin de un nuevo
mundo.
Las circunstancias de su muerte se dan en medio de la lucha en contra de la
instalacin del proyecto hidroelctrico Agua Zarca en el ro Gualcarque por parte del
pueblo Lenca.
Pedimos que se esclarezcan las responsabilidades de la empresa DESA que desarrolla
el proyecto. Responsabilizamos a la empresa DESA. As mismo, a los organismos
financieros internacionales que respaldan el proyecto: Banco Holands, FMI, Finn
Fund, BCIE, Ficohsa; y las empresas comprometidas CASTOR, Grupo empresarial
ATALA, de la persecucin, la criminalizacin, la estigmatizacin, las constantes
amenazas de muerte en contra de su persona y de la nuestra y al COPINH.

Responsabilizamos al Estado hondureo de haber obstaculizado, en gran medida, la

proteccin de nuestra Bertha, y haber propiciado su persecucin, criminalizacin y
asesinato, al haber optado por proteger los intereses de la empresa por encima de las
decisiones y mandatos de las comunidades.
Cmo es posible que las instituciones de la polica, el ejrcito, el ministerio de
Seguridad que protegen los intereses y las instalaciones de la empresa DESA, sean
supuestamente los mismos que pretendan garantizar la proteccin y seguridad a
nuestra Bertha?
Cmo es posible que la polica, el ejrcito y el Estado hondureo que deban proteger
su integridad, sean los mismos que la amenazaron de muerte, hostigaron y
persiguieron?
Los responsables de su asesinato son los grupos empresariales en contubernio con el
gobierno nacional, los gobiernos municipales y las instituciones represoras del
Estado, que estn detrs de los proyectos extractivos que se desarrollan en la regin.
Los financiadores de estos proyectos extractivistas de muerte, tambin son
responsables de la muerte de nuestra Bertha y de tantas personas que luchan en
contra de la explotacin de los territorios, puesto que con su dinero hacen posible la
imposicin de los intereses econmicos por sobre los derechos ancestrales de los
pueblos.
No vamos a permitir que su imagen se convierta en un logo vaco. A nuestra Bertha
se le reivindica en la lucha permanente y enrgica por la defensa de la vida, de los
territorios y en contra de este sistema de explotacin y saqueo.
Exigimos que se configure una comisin internacional imparcial para la investigacin
de este crimen, entre la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, organismos
internacionales de Derechos Humanos y los estamentos gubernamentales pertinentes,
puesto la demostrada falta de objetividad por las investigaciones que se han iniciado
en el pas.
Queremos que se respete la integridad de su figura de resistencia. Ella es una eterna
luchadora en contra del racismo, del patriarcado y el sistema capitalista opresor y
asesino. Su lucha est atravesada por un fuerte antiimperialismo, corroborado
constantemente en sus prcticas internacionales y su total rechazo al golpe de Estado
financiado y apoyado por los Estados Unidos, que fue el inicio de la entrega del
territorio nacional a las empresas transnacionales en detrimento de los derechos del
pueblo Lenca y de la poblacin hondurea.

Exigimos, de manera inmediata y definitiva, que se cancele la concesin de DESA

sobre el ro Gualcarque y que corra libre el ro Gualcarque.
Si el gobierno realmente quiere hacer justicia exigimos que se cancelen todas las
concesiones mineras, de represas, de bosques y todos aquellos proyectos que atentan
contra la soberana nacional.
Demandamos el respeto y garantas a la integridad fsica, jurdica y emocional de
nuestra familia, de las comunidades, en especial de Ro Blanco y de todas las personas
organizadas dentro del COPINH.
Su lucha no era slo por el medio ambiente, sino por el cambio de sistema, en contra
del capitalismo, del racismo y el patriarcado. No slo asesinaron a nuestra madre,
asesinaron a la madre de todo un pueblo.
Hacemos un llamamiento para que se arrecie la movilizacin, la denuncia y las
muestras de solidaridad exigiendo una verdadera justicia.
Despertemos, despertemos humanidad!, ya no hay tiempo. Nuestras conciencias
sern sacudidas por el hecho de solo estar contemplando la autodestruccin, basada
en la depredacin capitalista, racista y patriarcal.
Bertha Vive!!!

Dado en La Esperanza, Intibuc, Honduras, a los 5 das del mes de marzo del 2016.