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PROGRAMA DE ACTUALIZACIN DOCENTE EN DIDCTICA

MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.


Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

PROPUESTA DE PRCTICA PEDAGGICA 1


Modalidad Semipresencial

opuesta de Prctica Pedaggica 1: Primera situacin pedaggica Interpretamos textos n


I. Nombre de la Propuesta de Prctica Pedaggica
Interpretacin de textos literarios tomando en cuenta la intertextualidad
II. Nombre de la actividad
Disfrutando y dialogando sobre la intertextualidad de los textos narrativos
INSTITUCIN EDUCATIVA
DOCENTE PARTICIPANTE

GRADO /
SECCIN
DURACI
N

2 SESION DE 2 HORAS
PEDAGGICAS

III. Propsito
Interpreta los textos narrativos que lee, teniendo en cuenta la intertextualidad.
Los aprendizajes esperados son:

COMPETE
NCIA

INTERACTUA
CON
EXPRESIONES
LITERARIAS

CAPACIDADES

Interpreta textos literarios


en relacin con diversos
contextos.

Se vincula con tradiciones


literarias a travs del
dilogo intercultural.

INDICADORES PRECISADOS
Explica las relaciones entre personajes
literarios a partir de sus motivaciones,
transformaciones y acciones en diversos
escenarios.
Fundamenta su interpretacin sobre la
propuesta esttica, las representaciones
sociales e ideologas que se desprenden del
texto literario en relacin con otros textos,
movimientos
literarios
y
contextos
socioculturales.
Compara tpicos, gneros y estilos de textos
literarios y otros lenguajes artsticos de distinta
procedencia cultural.

IV. Aprendizajes que se espera que logren los estudiantes

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

PROGRAMA DE ACTUALIZACIN DOCENTE EN DIDCTICA


A LA FICCIN.
MODULO
Explica IV:
lasVIAJE
relaciones
entre personajes literarios a partir de sus motivaciones, transformaciones y
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

acciones en diversos
escenarios.
Modalidad Semipresencial
Fundamenta su interpretacin sobre la propuesta esttica, las representaciones sociales e ideologas
que se desprenden del texto literario en relacin con otros textos, movimientos literarios y contextos
socioculturales.
Compara tpicos, gneros y estilos de textos literarios y otros lenguajes artsticos de distinta
procedencia cultural.

V. Condiciones de aprendizaje
FSICAS

Se organiza el mobiliario en crculo para el trabajo en equipo.


Se previenen los medios y materiales a utilizar. (videos, tarjetas metaplan, hojas
impresas).
Ambientar el aula con imgenes de escritos, obras, etc.

AFECTIVAS

Se genera un clima de confianza y respeto en el aula a travs del trato amable y


dilogo.
Se genera el ambiente propicio para el aprendizaje, pegando mensajes, lemas,
fragmentos de los obras, poesas, especficamente en relacin con la literatura.

COGNITIVAS

Se realiza la recuperacin de saberes previos, se establece el propsito, la


secuencia de actividades y los productos que se pretende lograr.

SOCIALES

Se genera vnculos: entre los estudiantes, entre estudiantes - docente a travs de


preguntas reflexivas y promoviendo la participacin de los estudiantes.

VI. Reto cognitivo o problema planteado


La interpretacin de textos literarios es una actividad que no se trabaja de manera
adecuada.
Como docente del rea he venido abordando temas de literatura en un contexto
tradicional aplicando fichas de anlisis literario el cual no ha permitido desarrollar el nivel
interpretativo, el goce lo cual ha generado limitaciones en las competencias de
comprensin e interacta con expresiones literarias; as tambin no he logrado llevar a
mis estudiantes a desarrollar la capacidad de interpretacin, creatividad, imaginacin.
Es por ello, que a travs de esta propuesta propongo trabajar experiencias nuevas que
ayuden a mis estudiantes a superar el problema mencionado a travs de la
intertextualidad, relacionando temas, escenarios, personajes de textos literarios, a partir
del dilogo crtico reflexivo, alcanzando diversos niveles de interpretacin. Pero sobre
todo que los estudiantes puedan disfrutar de los textos.
VII.

Secuencia de acciones (estudiantes y docente)


SESIN DE APRENDIZAJE N1
INTERPRETANDO TEXTOS NARRATIVOS
Viaje se sensibilizacin
DATOS INFORMATIVOS

I.E.

GRAD
O

SECCI
N

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

REA

PROGRAMA DE ACTUALIZACIN DOCENTE EN DIDCTICA


MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
BIMES
Cmo interpretarCOMUNICACIN
y crear textos narrativos literarios. TRE
Modalidad Semipresencial

UNIDA
D

DOCENTE
FORMADORA

MARTHA
CRDOVA

APRENDIZAJE
FUNDAMENTAL

MO
M.

PROCESOS
PEDAGGICO
S

DURACI
N

90 MIN.

FECHA

MUCHA

Interpreta el sentido de textos literarios


Comunicarse
con
NIVEL DE
cuya
estructura
es
compleja,
eficacia para su
LOGRO
articulando recursos estilsticos y
desarrollo personal
(MAPA DE
y la convivencia PROGRESO) caractersticas de gneros literarios;
establece relaciones entre diferentes
SECUENCIA DIDCTICA
social
elementos del mundo representado,

MOTIVACIN

INICIO

I.

III

RECURS y T
explicando
sus transformaciones
ESTRATEGIAS /ACTIVIDADES DE
APRENDIZAJE
simbolismos. Crea textosOSliterarios
organizando
ideas
y
empleando
Se presenta el video En qu momento
se jodi el
caractersticas
dePer
gneros literarios
https://www.youtube.com/watch?v=vbefZGAdXQE
para representar un mundo verosmil
que expresa su imaginacin y sus
Se interroga:
vivencias;
utiliza
estratgicamente
Qu te pareci el video?
recursos estilsticos para caracterizar
Qu problemas observaste en el
sobreelementos
nuestro del mundo
convideo
precisin
pas?
representado y para generar
efectos
Video
Te sientes feliz de vivir en nuestroque
pas?
mantienen el inters o Laptop
conmueven
al pblico.
temas,
Cmo sera el pas en el que quisieras
vivir? Reflexiona sobre
Pregunta
usos del lenguaje e ideologas en textos 35
Qu te gustara cambiar?
s en
literarios
de
distintas
tradiciones
Dialogamos y reflexionamos
Metaplan
culturales, evaluando el estilo
de un
Se presenta el video Te amo Per
texto, autor o movimiento literario a
partir de su experiencia, la relacin con
https://www.youtube.com/watch?v=OjrT_wh5PVE
otros
textos
y
los
contextos
Se interroga:
socioculturales en que fueron creados y
Despus de ver el video crees son
queinterpretados.
hay cosa por las

cules nos debemos


sentir
orgullosos
Reflexin
sobre
CAMPO
La como peruanos?
interpretacin
e
intertextualizacin de los textos
narrativos: Alicia en el Pas de las
Maravillas ; La Leyenda de Manco
Dilogo
5
Qu textos narrativos conoces? Cpac y Mama Ocllo
SABERES
Cul esPROPSITOS
la estructura de
un texto narrativo?
PREVIOS
DIDCTICO

Se
plantea
las
siguientes
preguntas:
COMPETENCIA
con expresiones literarias de
PROBLEMATIZAEl estudiante interacta reflexivamente
Dilogo le 5
CIN
diversas
distintas
pocas
y lugares. Esta interaccin
Qu tradiciones,
especies de de
texto
narrativo
conoces?
permite experimentar el uso esttico del lenguaje y la recreacin de
Se da a conocer el propsito de la clase.
mundos imaginados. Adems, ello contribuye a la construccin de las
Se formaylos
grupos
conintercultural.
la dinmica El
identidades
del
dilogo
Derompecabezas
esta manera despliega sus
potencialidades
creativas,
crticas, estticas
y ldicas.
Se da a conocer
la secuencia
de actividades
a realizarse
Interpreta
textos
literarios
en

Explica
las
relaciones
entre personajes
con los estudiantes y se asignan los tiempos.
Hojas
CAPACIDAD (ES)
relacin
con
diversos
literarios
a
partir
de
sus
motivaciones,
Se les entrega el cuento Alicia en el pas de las
impresasen
contextos.
transformaciones
y
acciones
CONSTRUCCI
maravillas.
Metaplan
diversos escenarios.
N DEL
Leen, subrayan y sumilla.
Lecturas
APRENDIZAJE
Fundamenta su interpretacin
sobre la
Interpretamos el texto a travspropuesta
de un dilogo.
esttica, Ficha de
las 35
Se les entrega la leyenda Manco
Cpac y Mamasociales
Ocllo. e intertext
representaciones
ideologas
ualizacien
que se desprenden del texto literario
Leen, subrayan y sumilla.
n
relacin
con
otros
textos,
movimientos
Interpretamos el texto a travs de un dilogo.
Masking
literarios y contextos socioculturales.

A
cada
grupo
se
le
entrega
la
ficha
para
la
Se vincula con tradiciones Compara tpicos, gneros y estilos de
intertextualidad.
literarias
a travs del dilogo
textos literarios y otros lenguajes
CONSOLIDACIintercultural.
artsticos
de
distinta
procedencia
Socializamos lo que cada grupo
ha sistematizado a travs
N O
cultural.
SISTEMATIZA
de la ficha
intertextualizacin.
PROPSITO CIN
DE LA Interpreta
los de
textos
narrativos
que lee, teniendo en cuenta la
PPP1
intertextualidad.
TRANSFEREN
Dibujan la escena que ms les ha gustado de las dos Internet
CIA A
SITUACIONES
lecturas.
SITUACIN
SIGNIFICATIVA

CIERRE

DESARROLLO

positivos
TEMTICO
aspectos
Dialogamos
y reflexionamos
negativos
de
RECUPERACI y
sociedad
Preguntamos:
peruana.
N DE

NUEVAS

Se pregunta:

METACOGNICI
Qu aprend?
N

Para qu te servir el haber ledo estos dos textos


narrativos?

Hojas
impres
as

10

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.
Anexos: Lecturas / La ficha de intertextualidad/ Gua de observacin.
Modalidad Semipresencial

__________________________________
VB SUBDIRECTOR
COMUNICACIN

___________________________________
DOCENTE DEL REA DE

ALICIA EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS


Sucedi una vez, durante una hermosa tarde de
verano, que una nia rubia llamada Alicia, paseaba
por el campo junto a su hermana mayor, llamada Ana.
Haca calor y la mayor dijo:
uf...! No me apetece caminas ms. Me sentar a leer
bajo la sombra de este rbol.
Ana empez a leer en voz alta y Alicia, aburrida, opt
por sentarse a su vez bajo la sombra fresca del rbol

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
prximo
al de su yhermana.
a amodorrarse,
Cmo interpretar
crear textosEmpezaba
narrativos literarios.

cuando vio pasar a un Conejo

Modalidadvestido
Semipresencial
Blanco estrafalariamente
que deca:
-Ah, caramba! Llegar tarde! Siempre llego tarde!
Tendr que darme ms prisa...
Alicia pens que aquel conejo era algo tonto. Qu tena
que hacer un animal como l para preocuparse por la
puntualidad?

A su vez, Alicia hizo la tontera de seguirle.


Vaya cosa rara! Pero si el conejo se haba metido por
el hueco del tronco de un rbol! Atolondradamente, ella
le sigui y, con toda facilidad, entr por el agujero. Entonces pens si salir sera tan
fcil como entrar.
A pesar de ello, obsesionada como estaba por las idas y venidas del Conejo, sigui
gateando tras l.
Iba por un estrecho sendero que bajaba siempre y cuando el conejo pas por el ojo
de la cerradura de una puerta, pens que le sera imposible hacer lo mismo. Lleg el
momento en que fue a dar en un pozo muy profundo. El Conejo, por algn lado,
segua diciendo que iba a llegar tarde.
Por fin, su viaje continu en una sala llena de mesitas repletas de manjares y
destacaba una botella que deca Bbeme..
Alicia tom un poco de su contenido y sucedi un
prodigio: se fue achicando y achicando. Tambin
descubri una llavecita sobre una mesa de cristal. La
tom, mirando a todas partes, pero le cost divisar
una puerta. Cuando la encontr, con aire de penetrar
en un misterio, la abri con aquella llave y se dijo
contenta: -Menos mal. Es la llave que necesitaba.
Qu aventura estoy viviendo!
Detrs de aquella puerta slo exista un pasadizo. El
conejo se le haba perdido de vista, pero ante sus ojos apareca un magnfico jardn
con una casita al fondo.
Entro en ella...
Sobre la mesa del comedor encontr un apetitoso plato de guisado. En cuando lo
prob, comenz a crecer y crecer. Tanto creci, que su cabeza rompi el techo,
asustando a un ave que anidaba en el tejado y que comenz a gritar:
Auxilio! Acabo de ver un monstruo!
- No soy un monstruo. Soy una nia -se defendi.
-Mentira! -volvi a chillar el ave- No hay ninguna nia que tenga un cuello, brazos y
piernas tan enormes.
Fuera de aqu, si no quieres que te picotee la nariz!

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Luego
lainterpretar
nia vio yotro
exquisitas
setas
Cmo
crearplato
textoscon
narrativos
literarios.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

guisadas y pens que quiz tuvieran


Modalidad
Semipresencial
la virtud de hacerla
disminuir
de estatura. Comi unas pocas y descubri que, en
efecto, se achicaba.
Entonces le fue posible atravesar una puertecilla y pasar a una coquetona salita de
muebles diminutos. Pero, vindose tan pequea, eso no la consol.
No iba a ser ms lo que fue?
Encima de una de las mesas descubri una apetitosa tortita y decidi comerla, para
ver qu suceda. Entonces, de nuevo empez a crecer y crecer.
-Me estoy alargando otra vez como un telescopio -se dijo, sin saber ya qu iba a ser
de ella.
Y tantas lgrimas derram que la sala comenz a inundarse. Hasta temi volverse
loca.
De todas formas, como tena que hacer algo para recobrar su verdadero tamao,
bebi de una botellita y al instante empez a encoger. Pens: -Me he convertido en
un sube y baja. Tanto he disminuido que el resto de la tortita que conservo en la
mano me parece una montaa. Por qu se me ocurri seguir al conejo?
Se haba hecho del tamao de una nuez!
De repente cay y crey que haba cado al mar, pero
no. Se trataba de sus propias lgrimas! Para no
ahogarse, salt a la barquita de papel de la torta y,
navegando siempre, fue a parar a un extrao lago
poblado por una serie de seres pintorescos y tambin
amenazadores. Se estaban burlando de ella?
Mirndola, se hacan gestos unos a otros, como si Alicia
fuera un bicho raro. Pero es que no se haban mirado
a s mismos? Haba una coneja con una capota de lo ms ridculo, una estrella de
mar con cara de mico, un pulpo que se le antoj lleno de ranos y una especie de pato
con un pico que pareca la bolsa del mercado. De dnde habra salido?
Ponindose muy seria, pregunt:
Podra alguien indicarme el modo de salir de este lago?
Por toda respuesta empezaron a rer de un modo grotesco y ms que ninguno el pato
o pjaro bobo o lo que fuera. Lo estaban pasando en grande a su costa. Al fin,
enfadada, estallo:
-Son ustedes unos grandsimos maleducados, ea!
Mientras se alejaba con gran trabajo por su propios medios de aquel charco, no lago,
segua oyendo las risotadas de los estpidos que
dejaba a sus espaldas.
Al llegar a la orilla, agotada, se sent a descansar
sobre un hongo. Por suerte para ella acert a
pasar un gusanito sonriente y se dirigi a l.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
-Sabes
t de algn
remedio
que meliterarios.
ayude a crecer?
Cmo interpretar
y crear
textos narrativos

le pregunt con dulce voz para

no ser rechazada. Modalidad Semipresencial


Empezaba a hartarse de todo lo visto desde que penetr por el agujero del rbol!
-Ciertamente, amiga ma. Ese hongo sobre el que ests sentada te har crecer si lo
comes por uno de los lados: por el otro, te har mermar.
Dio un mordisco pequeo por una parte. Oh, creca ms! Y se apresur a morder un
gran trozo del otro lado. As consigui Alicia recuperar la talla.
No lejos de all, la pequea aventurera vio una
mesa muy bien puesta, con un exquisito servicio
aunque los comensales eran realmente extraos.
Entre ellos se hallaba el conejo blanco. Debi
reconocerla porque amablemente, aunque con su
aire
de
pcaro,
le
pregunt:
-Quieres
acompaarnos a comer, pequea?
Alicia, que de nuevo senta hambre, accedi.
Mientras participaba del banquete, Alicia pensaba
que por all todos estaban locos de atar.
Como ya se haba quedado bien
alimentada, la nia se levant de la mesa,
con un saludo general, pero sin olvidar
despedirse cariosamente del gusanito,
que tan amable haba sido con ella.
Poco despus tena ocasin de contemplar
algo realmente sorprendente: todo un
ejrcito de cartas de baraja de las que
salan cabezas, brazos y piernas.
Algunos de ellos se dedicaban a pintar de
rojo las rosas blancas.
-Qu estis haciendo? -pregunt Alicia, muy sorprendida.
-No lo ves? Estamos pintando de rojo las rosas blancas porque hemos arrancado,
sin darnos cuenta las rosas rojas del jardn de la Reina y si ella se entera har que
nos corten la cabera -respondieron las extraas figuras.

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
- Quin
Cmo interpretar y crear textos narrativos
literarios.es vuestra

Reina? -pregunt la nia.


Modalidad Semipresencial
En ese momento apareci la Reina de la Baraja.
Uno de los pintores dijo muy por lo bajo que la
Reina tena un genio espantoso y castigaba a todo
el mundo a la menor falta, e incluso mandaba
decapitar. En aquel momento, la mujer grit:
Que le corten la cabeza a esa intrusa!
Como Alicia viera que los soldados carta se
disponan a atacarla, soplo con fuerza y todos
fueron por los suelos. Luego dijo:
-Mi condicin es superior a la vuestra, porque soy humana.
Entonces lleg el Conejo Blanco con otros animales y todos, con los soldados, se
lanzaron sobre la nia, esgrimiendo bastos y espadas.
La que se arm all! Alicia, naturalmente, trat de escapar a base de correr e intentar
marearlos, pero no le sirvi de nada, porque los objetos ms extraos caan sobre su
cabeza.
Entonces s que empez a chillar, pero fue hecha prisionera y llevada ante el tribunal
presidido por la terrible Reina de la Baraja.
Sentada ante el tribunal sin posibilidad de escapatoria, Alicia quera responder a las
acusaciones de la presidenta de dicho tribunas, o sea, de la Reina. Pero ni le daban
tiempo ni permitan que se la oyese.
La calificaron de criminal invasora, de ladrona del Reino de la Baraja, de querer
usurpar el trono, en fin, de mil tonteras por el estilo, pero que tenan a la muchacha
al borde del terror.
Ella lleg a taparse los odos con las manos.
De pronto, con un esfuerzo supremo, Alicia pudo levantarse de la silla y echar a
correr. La Reina, bajando de su sitial, corra tras ella, pero estaba tan gorda que no
pudo seguirla y tuvo que desistir. Por el contrario, los soldados carta volvan a
perseguirla con sus espadas y garrotes. La nia, con espantosos chillidos, segua
corriendo.
Y de pronto, sinti que caa rodeada de los objetos ms variados de los que haba
visto en su recorrido por tan extrao reino.
El conejo blanco, sin perder su gesto burln, caa
tambin cerca de ella. Alicia chill ms fuerte y una
voz conocida y cariosa, son a su lado:
-Por qu chillas as, Alicia?
Era su hermana Ana, todava con el libro entre las
manos. Aliviada, comprendi que haba sufrido una
terrible pesadilla....

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Modalidad Semipresencial

Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo


La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo o llamada tambin Leyenda del lago Titicaca:
Esta fue dada a conocer por el cronista Inca Garcilaso de la Vega (1539 1616) que fue hijo de
un capitn espaol Sebastin Garcilaso de la Vega y de la usta Isabel Chimpu Ocllo, nieta de
Tpac Yupanqui. La familia materna del Garcilaso de la Vega perteneca a la nobleza incaica fue
la que le proporciono toda la informacin de primera mano sobre los orgenes de la cultura Inca.
En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan
como animales salvajes, ya que no tenan religin, leyes o una
organizacin que los aglutinara. Estos habitantes desconocan la
agricultura y no posean tcnicas de textilera por lo cual andaban
desnudos. Ellos tenan como hogares a las cavernas y se
alimentaban de la caza y recoleccin de alimentos.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
dios
se compadeci
denarrativos
aquellasliterarios.
personas y
CmoInti,
interpretar
y crear textos

El
envi a su hijo Ayar Manco junto a su
Modalidad
Semipresencial
hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones brbaras y fundara un imperio
que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedic a ensearles a los hombres normas de
convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseo a las mujeres
tcnicas de textilera y labores domsticas.
Ayar Manco, llamado tambin Manco Cpac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual sera el
centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la
tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de oro
en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con
facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio.
Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los
confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y Manco
Cpac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad.
Pero un da al llegar a un valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro
se enterr en el suelo ante el asombro de Manco Cpac y Mama Ocllo. Es as como supieron
que ese lugar debera convertirse en la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo.
Manco Cpac prontamente emprendi la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseo a los
hombres la agricultura, la pesca, la construccin de viviendas, las ciencias, la religin, etc. Mama
Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domsticas y de tejido para crear
vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Cpac junto a Mama Ocllo fueron los
fundadores del imperio que luego haran grande sus descendientes.

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LA INTERTEXTUALIDAD
Modalidad Semipresencial

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

Teniendo en cuenta que el tema central de nuestro viaje a


Cmo sera el pas en el quisieras vivir?
Qu relacin encuentras entre los tres textos ledos.
ALICIA EN EL PAS DE
RELACIN
LAS MARAVILLAS
El lugar

Gua

compaa
Especie de texto narrativo

Elementos de la fantsticos

Elementos reales

la ficcin es:
LA LEYENDA DE MANCO
CPAC Y MAMA OCLLO

LA CONQUISTA DE JERIC

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Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

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Modalidad Semipresencial

GUA DE OBSERVACIN PARA LA INTERPRETACIN DE TEXTOS


NARRATIVOS E INTERTEXTUALIZACIN (IEL)
PJE
.

CRITERIOS
Lee el texto

Subraya y sumilla el texto que lee.

Participa en el dilogo sobre la


interpretacin del texto que lee.
Desarrolla
la
ficha
de
intertextualidad donde explica, opina
y compara los textos ledos.
Demuestra
comportamiento
adecuado.
Trabaja de manera cooperativa en
el grupo.
Cumple las actividades en el tiempo
previsto.

TOTAL

G
1

G
2

G
3

G
4

G
5

G
6

G
7

G8

5
5
2
2
2

20

GRUPO N 1

GRUPO N 2

GRUPO N 3

GRUPO N 4

GRUPO N 5

GRUPO N 7

GRUPO N 8

GRUPO N 6

GRUPO N 9

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

Modalidad Semipresencial

SESIN DE APRENDIZAJE N2
INTERPRETANDO TEXTOS NARRATIVOS
Viaje de sensibilizacin
DATOS INFORMATIVOS
GRAD
O

I.E.
REA

BIMES
TRE
UNIDA
D

COMUNICACIN

DOCENTE
FORMADORA

APRENDIZAJE
FUNDAMENTAL

SITUACIN
SIGNIFICATIVA

COMPETENCIA

CAPACIDAD (ES)

MARTHA
CRDOVA

I.

SECCI
N
III

DURACI
N

90 MIN.

FECHA

MUCHA

Comunicarse
con
NIVEL DE
eficacia para su
LOGRO
desarrollo personal
(MAPA DE
y la convivencia
PROGRESO)
social

Interpreta el sentido de textos literarios


cuya
estructura
es
compleja,
articulando recursos estilsticos y
caractersticas de gneros literarios;
establece relaciones entre diferentes
elementos del mundo representado,
explicando sus transformaciones y
simbolismos. Crea textos literarios
organizando
ideas
y
empleando
caractersticas de gneros literarios
para representar un mundo verosmil
que expresa su imaginacin y sus
vivencias;
utiliza
estratgicamente
recursos estilsticos para caracterizar
con precisin elementos del mundo
representado y para generar efectos
que mantienen el inters o conmueven
al pblico. Reflexiona sobre temas,
usos del lenguaje e ideologas en textos
literarios
de
distintas
tradiciones
culturales, evaluando el estilo de un
texto, autor o movimiento literario a
partir de su experiencia, la relacin con
otros
textos
y
los
contextos
socioculturales en que fueron creados y
son interpretados.

La
interpretacin
e
intertextualizacin de los textos
CAMPO
narrativos: Alicia en el Pas de las
TEMTICO Maravillas ; La Leyenda de Manco
Cpac y Mama Ocllo
y La
Conquista de Canan
PROPSITOS DIDCTICO
El estudiante interacta reflexivamente con expresiones literarias de
diversas tradiciones, de distintas pocas y lugares. Esta interaccin le
permite experimentar el uso esttico del lenguaje y la recreacin de
mundos imaginados. Adems, ello contribuye a la construccin de las
identidades y del dilogo intercultural. De esta manera despliega sus
potencialidades creativas, crticas, estticas y ldicas.
Explica las relaciones entre personajes
Interpreta textos literarios
literarios a partir de sus motivaciones,
en relacin con diversos
transformaciones y acciones en diversos
contextos.
escenarios.
Reflexin
sobre
aspectos positivos
y
negativos
de
sociedad peruana.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

PROGRAMA DE ACTUALIZACIN DOCENTE EN DIDCTICA


MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Fundamenta
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

su interpretacin sobre la
propuesta esttica, las representaciones
Modalidad Semipresencial
sociales e ideologas que se desprenden del
texto literario en relacin con otros textos,
movimientos
literarios
y
contextos
socioculturales.
Se vincula con tradiciones Compara tpicos, gneros y estilos de
literarias a travs del
textos literarios y otros lenguajes artsticos
dilogo intercultural.
de distinta procedencia cultural.
PROPSITO DE LA Interpreta los textos narrativos
que lee, teniendo en cuenta la
PPP1
intertextualidad.
SECUENCIA DIDCTICA
MO
M.

PROCESOS
PEDAGGICO
S

ESTRATEGIAS /ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

INICIO

MOTIVACIN

RECUPERACI
N DE
SABERES
PREVIOS
PROBLEMATIZA
CIN

DESARROLLO

https://www.youtube.com/watch?v=U99C4m2ffNw
Se interroga:
Qu les pareci en el video?
Conocan la historia del pueblo Hebreo?
Dialogamos y reflexionamos sobre el video.

Video
Laptop
Pregunta
s en
Metaplan

20

Preguntamos:
En qu lugar se desarroll esa historia?

Dilogo

Ser cierto que anduvo el pueblo hebreo 40 aos en el Dilogo


desierto?

Se presenta el mapa para ubicarlos donde se desarroll la


historia.

Se plantea las siguientes preguntas:

CIERRE

Se presenta un video sobre La historia del pueblo hebreo

RECURS
OS

Se da a conocer el propsito de la clase.


Leemos el texto con la ayuda del audio La Conquista de Hojas
Canan
impresas

CONSTRUCCI
Hacemos escuchar el sonido del shofar.
N DEL
APRENDIZAJE Dilogo para la interpretacin

Metaplan
Lecturas
Ficha de
Cantamos la cancin. La batalla de Jeric
intertext
Se les facilita la ficha de intertextualizacin para ualizaci
completar.
n
Masking
Socializan
sus
respuestas
de
la
ficha
de
intertextualizacin.

CONSOLIDACI

N O
SISTEMATIZA
CIN
TRANSFEREN
CIA A
Se les pide que dibujen una escena que les haya gustado.
SITUACIONES
NUEVAS

Internet

Se pregunta:
METACOGNICI Qu aprend?
N
Para qu me servir el haber aprendido sobre el tema?

Para qu me servir la intertextualizacin?


Cmo me sent en el desarrollo la clase?
Anexos: Lecturas / La ficha de intertextualidad/ Gua de observacin.

50

Hojas
impres
as

10

PROGRAMA DE ACTUALIZACIN DOCENTE EN DIDCTICA


MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

Modalidad Semipresencial

__________________________________
VB SUBDIRECTOR
COMUNICACIN

___________________________________
DOCENTE DEL REA DE

LA CONQUISTA DE CANAN
(LIBRO DE JOSU 1-6)
(Cuando Dios sac a su pueblo de Egipto, les prometi que les dara una tierra que fluye leche y miel
La ciudad de Jeric, construida miles de aos antes de que naciera Josu, era una de las ciudades ms
antiguas del mundo. En algunas partes tena muros fortificados que medan hasta 7.50 m de alto y 6 m de
ancho. Los soldados que montaban guardia encima de los muros podan observar muchos kilmetros a la
redonda. Jeric era un smbolo de poder y fuerza militar, y los cananeos la consideraban invencible.
Israel atacara esta ciudad primero, y su destruccin hara que cundiera el pnico en Canan. Los cananeos
vieron al Dios de Israel como un dios de la naturaleza porque dividi el Jordn y como un dios de la guerra
porque derrot a Sehn y a Og. Pero los cananeos no lo consideraban un dios de fortaleza que poda
conquistar una ciudad amurallada. La derrota de Jeric demostr que el Dios de Israel no slo era superior a
los dioses de los cananeos, sino que tambin era invencible.
Los israelitas estaban junto al ro Jordn en
una hermosa llanura con muchos rboles y
flores. El campamento cubra mucho
terreno, porque ellos eran un pueblo
numeroso y con muchos animales. Estaban
muy felices, porque casi toda su vida haban
esperado el da que entraran a la Tierra
Prometida, que quedaba al otro lado del ro
Jordn. Pero Josu saba que al otro lado
del ro, a unos ocho kilmetros de donde
tenan que cruzar; estaba la ciudad de
Jeric y tena muros muy altos. Los
israelitas deban posesionarse de la ciudad
primero y luego entrar a la Tierra Prometida. Cmo haran eso?

Aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Jehov habl a Josu hijo
de Nun, servidor de Moiss, diciendo: Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y

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IV: VIAJE A LA FICCIN.
pasaMODULO
este Jordn,
t y todo este pueblo, a la tierra que
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

yo les doy

a los hijos de Israel.Modalidad Semipresencial


Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar
que pisare la planta de vuestro pie.
Desde el desierto y el Lbano hasta el gran ro ufrates, toda la
tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, ser
vuestro territorio.
Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como
estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te
desamparar.
Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual
jur a sus padres que la dara a ellos.
Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi
siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra,
para que seas prosperado en todas las
cosas que emprendas.
Nunca se apartar de tu boca este
libro de la ley, sino que de da y de
noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo
que en l est escrito; porque
entonces hars prosperar tu camino, y
todo te saldr bien.
Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no
temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar
contigo en dondequiera que vayas.
Y Josu mand a los oficiales del pueblo, diciendo: Pasad por en medio del campamento y
mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, porque dentro de tres das pasaris el
Jordn para entrar a poseer la tierra que Jehov vuestro Dios os da en posesin.
Vuestras mujeres, vuestros nios y vuestros ganados quedarn en la tierra que Moiss os ha
dado a este lado del Jordn; mas vosotros, todos los valientes y fuertes, pasaris armados
delante de vuestros hermanos, y les ayudaris, hasta tanto que Jehov haya dado reposo a
vuestros hermanos como a vosotros, y que ellos tambin posean la tierra que Jehov vuestro
Dios les da; y despus volveris vosotros a la tierra de vuestra herencia, la cual Moiss
siervo de Jehov os ha dado, a este lado del Jordn hacia donde nace el sol; y entraris en
posesin de ella.
Entonces respondieron a Josu, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has
mandado, e iremos adondequiera que nos mandes.
Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las
cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente.

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Josu
hijo de Nun envi desde Sitim dos espas
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

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CRDOVA

secretamente,
dicindoles: Andad, Modalidad
reconoced
la tierra, y a Jeric para ver cmo
Semipresencial
era la tierra y cmo viva la gente. Era una tarea peligrosa.
Tuvieron que pasar nadando el ro Jordn y despus aminaron
hacia Jeric atravesando una regin de bosques rodeados de
flores silvestres y pjaros de toda clase. Entraron al lugar por las
grandes puertas del muro, sin llamar mucho la atencin, esperando
que nadie se diera cuenta de ellos. Pudieron ver algo de la ciudad
y observaron lo que haca la
gente. Entonces buscaron donde pasar la noche.
Encontraron lugar en la casa de una mujer llamada Rahab,
que viva encima del muro. Dios estaba con ellos y les gui
hasta all.
Pero algunas personas les haban visto entrar a la ciudad y
corrieron para avisarle al rey y dijeron: "Hombres de los
hijos de Israel han venido aqu esta noche a espiar la
tierra". El rey mand a decir a Rahab: "Saca fuera a los
hombres que han entrado en tu casa, porque han venido a
espiar toda la tierra". Pero Rahab ya haba escondido a los dos hombres bajo unos manojos
de lino que tena sobre la terraza.
Ella contest: "S, es verdad que dos hombres vinieron, pero yo no saba de dnde eran y
cuando se iba a cerrar la puerta, ya siendo oscuro, ellos se fueron y no s a dnde se han
ido. Aprense a seguirles, quizs puedan alcanzarles!"
Los espas prometieron cuidar de ella y su familia si haca dos cosas: 1. Tena que dejar una
cuerda roja en la ventana para que los israelitas vieran cul era su casa; y 2. toda su familia
tena que estar dentro de esa casa. No podan prometer salvarles si no
estaban en la casa marcada con la cuerda roja. Ella estuvo de
acuerdo. Pero cmo iban a salir de la casa y de la ciudad? Las
puertas estaban cerradas y muchos
velaban. Rahab busc una cuerda
fuerte, de color rojo, para bajarlos por la
ventana.
Recuerden que su casa estaba encima
de la muralla. Antes que se fueran, les
dio un buen consejo: "Vayan al monte y
qudense escondidos para que no les
encuentren.
Despus de tres das, pueden salir pues ya no les estarn
buscando entonces deben seguir su camino". En efecto les
hizo bajar por la ventana en la oscuridad y se fueron al monte donde se quedaron
escondidos tres das. Cuando les buscaron no los pudieron encontrar en ninguna parte,
volvieron a Jeric y los dos espas pudieron regresar a su campamento.
Los hombres regresaron a Josu con buenas noticias: "Los enemigos tienen mucho miedo
de nosotros. Todos han odo del gran poder de Dios y l nos ha dado la tierra en nuestras
manos". Josu crey y llev a los israelitas al da siguiente al Jordn, donde despus de tres
das, luego que los israelitas haban obedecido todos los mandamientos del Seor, Dios hizo
un milagro. Detuvo las corrientes del ro Jordn!

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Josu
dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehov
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

Y
har
maana maravillas entre
vosotros.
Modalidad
Semipresencial
Y habl Josu a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del
pacto, y pasad delante del pueblo. Y ellos tomaron el arca
del pacto y fueron delante del pueblo.
Entonces Jehov dijo a Josu: Desde este da comenzar a
engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que
entiendan que como estuve con Moiss, as estar contigo.
T, pues, mandars a los sacerdotes que llevan el arca del
pacto, diciendo: Cuando hayis entrado hasta el borde del
agua del Jordn, pararis en el Jordn.
Y aconteci cuando parti el pueblo de sus tiendas para
pasar el Jordn, con los sacerdotes delante del pueblo
llevando el arca del pacto, cuando los que llevaban el arca
entraron en el Jordn, y los pies de los sacerdotes que
llevaban el arca fueron
mojados a la orilla del agua (porque el Jordn suele
desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la
siega), las aguas que venan de arriba se detuvieron
como en un montn bien lejos de la ciudad de Adam,
que est al lado de Saretn, y las que descendan al
mar del Arab, al Mar Salado, se acabaron, y fueron
divididas; y el pueblo pas en direccin de Jeric.
Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de
Jehov, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordn,
hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el
Jordn; y todo Israel pas en seco.
Los israelitas pasaron en seco. El gran da que tanto
esperaban haba llegado. Estaban en la tierra
prometida. Los habitantes de Jeric se asustaron ms
que nunca. Podan ver desde los muros a los israelitas
que estaban cubriendo el terreno de este lado del
Jordn. Las carpas se extendan en el llano, de Gilgal,
con mucho orden, cada tribu en su lugar, como era su
costumbre. En Jeric no dejaban que nadie saliera ni
entrara.
Ms tarde, cuando Josu estaba cerca de Jeric, vio a
un hombre delante de l con una espada en su mano.
Josu se acerc y le pregunt: "Eres de los nuestros
o de nuestros enemigos?" Este le contest: "No, soy
Prncipe del ejrcito de Jehov". Josu se postr
delante de l, porque reconoci que era el mismo
Seor que vino a asegurarle que iba a darles la victoria
en Jeric. Josu le ador y pregunt: "Qu dice mi
Seor a su siervo?" El Prncipe le contest: "Quita tus
zapatos de tus pies, porque el lugar donde ests es santo". Y Josu lo hizo as.
El Seor le explic a Josu el plan de batalla. Los israelitas debern dar vueltas alrededor de
Jeric, sin levantar la voz ni un poquito. Pareca una locura. Pero Josu no dud del Seor.

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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Llam
a los levitas, los sacerdotes judos que cuidaban
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

el Arca del Pacto donde Dios


prometa estar con su
mismaSemipresencial
presencia y les dijo que llevaran el Arca del Pacto alrededor de
Modalidad
la ciudad de Jeric. Siete sacerdotes deban caminar delante del Arca tocando bocinas
hechas de cuerno de carnero y delante de ellos
los soldados israelitas iran armados y detrs
del Arca seguiran todos los dems andando y
tocando bocinas, pero sin hablar.
Y as lo hicieron. Seguramente que el desfile se
vea para los que miraban desde los muros de
Jeric. Cmo podran ganar una victoria de
esa manera? Dieron una vuelta completa, que
quizs dur una hora, porque Jeric no era tan
grande y regresaron a su campamento en
Gilgal. Qu ataque ms extrao! No trataron de
pelear. El segundo da volvieron a hacer lo
mismo. El tercer da y el cuarto tambin.
Y aun el quinto da! Solamente se oan los pasos y el sonido de las bocinas. Seguro que
algunos dentro de Jeric ya estaban perdiendo el miedo. Diran que esa gente no procuraba
tumbar los muros, ni trepar, ni nada. Al sexto da los israelitas dieron otra vuelta igual, en
orden, sin hablar y regresaron al campamento.
Al sptimo da los israelitas se levantaron al rayar el alba.
Estaban inquietos, sabiendo lo que Dios iba a hacer aquel
da. Los de Jeric se fijaron en lo temprano, pero todo lo
dems pareca igual: los hombres armados iban adelante, los
sacerdotes detrs tocando bocinas; ms atrs los que
llevaban
algo
cubierto de azul y al
final el gran desfile
de
los
dems
hombres.
Nadie
hablaba. Pero al
terminar la vuelta
aquel da, no se fueron al campamento. Siguieron
la marcha, dando otra vuelta. Los de Jeric ahora
estaban ms preocupados. Unos vean desde los
muros. Qu creen ustedes que pensaban?
Algunos tenan a los israelitas por locos,
cansndose para nada. Otros tenan miedo,
recordando lo del mar Rojo y del Jordn. Unos confiaban en los grandes muros. El rey y los
soldados seguramente no sabran qu pensar de esa clase de guerra que nunca haban
visto. Pero en una casa la gente estaba confiada.
"Cul era? S, la de Rahab! Estaba protegida por la promesa de los espas. Cada vez que
los israelitas daban la vuelta podan ver una cuerda roja en una ventana y saban que era la
casa de Rahab.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

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IV: VIAJE A LA FICCIN.
Los MODULO
israelitas
seguan caminando. Terminaron la segunda
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

vuelta y la tercera, Modalidad


y dieron
la cuarta y la quinta, y la
Semipresencial
sexta tambin. Empezaron la sptima. Se animaban
ms, a pesar de tanto caminar, porque saban que pronto
Dios iba a hacer un gran milagro. Saban que Dios les iba
a entregar la ciudad de Jeric. Tambin saban que todo
el oro, la plata y el hierro se haban consagrado a Dios,
porque era la primera batalla en Canan y todo tena que
entregarse al Seor, no se podan quedar con nada para
s mismos. Tambin saban que tenan que matar a todos
los que estaban en Jeric porque era un pueblo lleno de
vicios.
Cuando lleg el momento de terminar la ltima vuelta,
Josu dijo: "Griten!" Y todos gritaron e hicieron sonar
sus bocinas. Qu gran ruido! En ese momento los
grandes muros cayeron hacia afuera. Nubes de polvo se
levantaron cuando las piedras y las casas que estaban encima del muro se derribaron. La
tierra temblaba.
Qu alboroto tan terrible! All no haba una cruz,
pero Rahab se salv por la fe y la obediencia, al
haber colgado el cordn rojo y nos hace recordar
nuestra salvacin por creer en la obra de Cristo en la
cruz.
Inmediatamente los dos espas entraron en la casa
de Rahab para sacarla con toda su familia y todo lo
que tenan. Los llevaron al campamento de Israel.
Con los muros derribados, todos los israelitas
treparon por las piedras cadas y tomaron la ciudad.
Qu gran victoria! Estos siete das de dar vueltas
alrededor de Jeric hacen una semana sin igual en la
historia de Israel.
Mas Josu salv la vida a Rahab la ramera, y a la casa de su padre, y a todo lo que ella
tena; y habit ella entre los israelitas hasta hoy, por cuanto escondi a los mensajeros que
Josu haba enviado a reconocer a Jeric.
En aquel tiempo hizo Josu un juramento, diciendo: Maldito delante de Jehov el hombre
que se levantare y reedificare esta ciudad de Jeric. Sobre su primognito eche los cimientos
de ella, y sobre su hijo menor asiente sus puertas.
Estaba, pues, Jehov con Josu, y su nombre se divulg por toda la tierra.
Aconteci, muchos das despus que Jehov diera reposo a Israel de todos sus enemigos
alrededor, que Josu, siendo ya viejo y avanzado en aos, llam a todo Israel, a sus
ancianos, sus prncipes, sus jueces y sus oficiales, y les dijo: Yo ya soy viejo y avanzado en
aos.
Y vosotros habis visto todo lo que Jehov vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones
por vuestra causa; porque Jehov vuestro Dios es quien ha peleado por vosotros.
Y os di la tierra por la cual nada trabajasteis, y las ciudades que no edificasteis, en las cuales
moris; y de las vias y olivares que no plantasteis, comis.

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


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MODULO IV: VIAJE A LA FICCIN.
Ahora, pues,
Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

temed a Jehov, y servidle con


Modalidad Semipresencial integridad y en verdad; y quitad de entre vosotros
los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al
otro lado del ro, y en Egipto; y servid a Jehov.
Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a
quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron
vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del
ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra
habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov.
Entonces el pueblo respondi y dijo: Nunca tal
acontezca, que dejemos a Jehov para servir a
otros dioses; porque Jehov nuestro Dios es el que nos sac a nosotros y a nuestros padres
de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre; el que
ha hecho estas grandes seales, y nos ha guardado por
todo el camino por donde hemos andado, y en todos los
pueblos por entre los cuales pasamos.
Y Jehov arroj de delante de nosotros a todos los
pueblos, y al amorreo que habitaba en la tierra;
nosotros, pues, tambin serviremos a Jehov, porque l
es nuestro Dios.
Entonces Josu dijo al pueblo: No podris servir a Jehov, porque l es Dios santo, y Dios
celoso; no sufrir vuestras rebeliones y vuestros pecados. Si dejareis a Jehov y sirviereis a
dioses ajenos, l se volver y os har mal, y os consumir, despus que os ha hecho bien.
El pueblo entonces dijo a Josu: No, sino que a Jehov serviremos.
Y Josu respondi al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de que habis
elegido a Jehov para servirle. Y ellos respondieron: Testigos somos.
Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que estn entre vosotros, e inclinad vuestro corazn a
Jehov Dios de Israel.
Y el pueblo respondi a Josu: A Jehov nuestro Dios serviremos, y a su voz obedeceremos.
Entonces Josu hizo pacto con el pueblo el mismo da, y les dio estatutos y leyes en Siquem.
Y escribi Josu estas palabras en el libro de la ley de Dios; y tomando una gran piedra, la
levant all debajo de la encina que estaba junto al santuario de Jehov.
Y dijo Josu a todo el pueblo: He aqu esta piedra nos servir de testigo, porque ella ha odo
todas las palabras que Jehov nos ha hablado; ser, pues, testigo contra vosotros, para que
no mintis contra vuestro Dios. Y envi Josu al pueblo, cada uno a su posesin.
Despus de estas cosas muri Josu hijo de Nun, siervo de Jehov, siendo de ciento diez
aos.
Y le sepultaron en su heredad en Timnat-sera, que est en el monte de Efran, al norte del
monte de Gaas.
Y sirvi Israel a Jehov todo el tiempo de Josu, y todo el tiempo de los ancianos que
sobrevivieron a Josu y que saban todas las obras que Jehov haba hecho por Israel.
Y enterraron en Siquem los huesos de Jos, que los hijos de Israel haban trado de Egipto,
en la parte del campo que Jacob compr de los hijos de Hamor padre de Siquem, por cien
piezas de dinero [hebreo kesitas]; y fue posesin de los hijos de Jos.
Tambin muri Eleazar hijo de Aarn, y lo enterraron en el collado de Finees su hijo, que le
fue dado en el monte de Efran.

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RELACIN
El lugar

Gua

compaa
Especie de texto narrativo

Elementos de la fantsticos
Elementos reales

FORMADOR: MARTHA I. MUCHA


CRDOVA

LA

Teniendo en
nuestro viaje
Cmo
vivir?
Qu relacin
ledos.
ALICIA EN EL PAS DE
LAS MARAVILLAS

INTERTEXTUALIDAD
cuenta que el tema central de
a la ficcin es:
sera el pas en el quisieras
encuentras entre los tres textos
LA LEYENDA DE MANCO
CPAC Y MAMA OCLLO

LA CONQUISTA DE JERIC

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Cmo interpretar y crear textos narrativos literarios.

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CRDOVA

Modalidad Semipresencial

GUA DE OBSERVACIN PARA LA INTERPRETACIN DE TEXTOS


NARRATIVOS E INTERTEXTUALIZACIN (IEL)
PJE
.

CRITERIOS
Lee el texto

Subraya y sumilla el texto que lee.

Participa en el dilogo sobre la


interpretacin del texto que lee.
Desarrolla
la
ficha
de
intertextualidad donde explica, opina
y compara los textos ledos.
Demuestra
comportamiento
adecuado.
Trabaja de manera cooperativa en
el grupo.
Cumple las actividades en el tiempo
previsto.

TOTAL

G
1

G
2

G
3

G
4

G
5

G
6

G
7

G8

5
5
2
2
2

20

GRUPO N 1

GRUPO N 2

GRUPO N 3

GRUPO N 4

GRUPO N 5

GRUPO N 7

GRUPO N 8

GRUPO N 6

GRUPO N 9

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Modalidad Semipresencial

VIII.

Cmo los estudiantes van a evidenciar lo aprendido?

Al reflexionar sobre lo aprendido, durante la metacognicin.

IX. Registro del avance de los estudiantes


COMPETE
NCIA

INTERACTUA
CON
EXPRESIONES

LITERARIAS

CAPACIDA
DES

INDICADORES
PRECISADOS

Explica las relaciones entre


personajes literarios a partir de
sus
motivaciones,
transformaciones y acciones en
Interpreta textos
diversos escenarios.
literarios
en
Fundamenta su interpretacin
relacin
con
sobre la propuesta esttica, las
diversos
representaciones
sociales
e
contextos.
ideologas que se desprenden del
texto literario en relacin con otros
textos, movimientos literarios y
contextos socioculturales.
Se vincula con
Compara tpicos, gneros y
tradiciones
literarias
a
estilos de textos literarios y otros
travs
del
lenguajes artsticos de distinta
dilogo
procedencia cultural.
intercultural.

Apellidos y Nombre del Participante:

SITUACIN
DE
EVALUACI
N

INSTRU
MENTO

Durante el dilogo
realizando la
relacin entre
textos, comparando
personajes y
fundamentando sus
interpretaciones.

Gua
de
observacin

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