A difcil linguagem

de alguns textos espritas

///////////////////////////////////////////
Mrcio Martins da Silva Costa
marcmscosta@yahoo.com.br

difcil linguagem utilizada

em alguns textos espritas
questo recorrente em reunies e estudos em muitas casas
espritas. Muitos alegam no conseguir ler os textos e livros devido
complexidade do vocabulrio
utilizado. At mesmo em palestras ocorrem situaes, nas quais
a audincia nitidamente no consegue acompanhar o expositor,
deixando-se levar pela irresistvel
sensao de sono. Situaes como
esta, infelizmente, levam alguns a
se declararem desmotivados pelo
estudo de nossa maravilhosa Doutrina Esprita.
No precisamos nos aprofundar em questes socioliterrias para perceber que os primeiros passos do Espiritismo
ocorreram em uma fase histrica na qual a expresso escrita era
muito mais formal que a empregada na atualidade. O primeiro
livro da Codificao esprita, O
livro dos espritos, foi publicado
em 1857. Seguindo-se a este, em
1861, O livro dos mdiuns; em
1864, a obra O evangelho segundo o espiritismo; em 1865, O cu
e o inferno; e, em 1868, A gnese.

120 58

Reformador | Fevereiro de 2016

Todos lanados na segunda metade de sculo XIX.

Naturalmente, os textos apresentados nos primeiros livros seguiam, por parte dos encarnados,
a expresso escrita vigente no
referido perodo. E no que tange
aos desencarnados, alguns Espritos pertenciam quela mesma
fase histrica, conforme diversos
relatos descritos na obra O cu e
o inferno, levando-os mesma
verbalizao dos encarnados.
Outros, todavia, muito mais evoludos, precisavam lutar com a
insuficincia e a imperfeio de
nossa linguagem para poderem
exprimir todas as ideias intangveis aos nossos entendimentos e
sensaes, conforme atesta Allan
Kardec no item XIV da Introduo de O livro dos espritos e em
algumas perguntas subsequentes.
No alvorecer do sculo XX
poucas mudanas ocorreram no
cenrio literrio esprita. Continuvamos a receber psicografias
de Espritos contemporneos ou
mais evoludos, contando com
trabalhadores que viviam sob a
influncia do pr-modernismo
e do modernismo na sociedade.

Mas ressalta-se que tais consideraes, assim como hoje, no

formulavam uma regra geral. Em
meio ao rigor da linguagem pautada e falada, j havia escritores
que conseguiam desdobrar, de
forma clara, os ensinamentos da
Codificao. Por exemplo, Cairbar Schutel publicava trabalhos
que atingiam com facilidade os
leitores, desde a cidade de Mato,
em So Paulo, com o jornal O
Clarim, at o exterior, com a Revista Internacional de Espiritismo.
No captulo 15 do livro Conduta esprita, publicado em
1960, Andr Luiz, pela psicografia de Waldo Vieira, destaca
a necessidade de os textos serem escritos com simplicidade
e clareza, conciso e objetividade. Mas quem conhece a obra
deste autor espiritual poderia
questionar livros como Evoluo em dois mundos, psicografado por Francisco Cndido
Xavier dois anos antes, cuja
linguagem empregada muito
mais tcnica e elaborada. Em
verdade, o autor no se contradisse ao escrever dois livros empregando estilos diferenciados.

A Terra tambm um planeta escola onde h uma diversidade de classes de Espritos.

Assim como uma boa biblioteca
deve possuir livros de maior e de
menor complexidade para atender aos diversos gostos e nveis
de intelectualidade, o mesmo
pode ser observado nas publicaes espritas. Cabe, todavia,
queles que dispem de maiores
aptides intelectuais auxiliar o
progresso dos menos favorecidos, buscando levar at eles o
conhecimento adquirido de forma mais clara e compreensvel.
Com a chegada do sculo
XXI, a evoluo dos meios de
comunicao, a simplificao da
linguagem e as novas tecnologias criaram novo cenrio para
os Espritos que reencarnam.
Muitos que retornam so contemporneos desta nova era e
j nascem acelerando a marcha
do progresso, forando seus pais
a lidar mais cedo com as novas
linguagens e tecnologias. Esse
dinamismo das novas geraes,
por vezes, impacta culturalmente a sociedade que passa a
se acostumar com os novos padres lingusticos, aumentando,
assim, as dificuldades de aceitao dos modelos anteriores.
Neste momento, podemos
substituir as expresses verbais
anteriores por outras mais aceitveis realidade atual, desde que
mantenhamos fielmente o carter sublime e os fundamentos da

Codificao do Espiritismo. Esta

a tarefa e a responsabilidade dos
novos evangelizadores, expositores e escritores espritas. Devemos recorrer a eles, quando as
frases e palavras passarem pelos
nossos olhos e ouvidos longe da
beleza da compreenso.
Mas, se mesmo diante de
nossas dvidas, alguns destes
nossos irmos no se mostrarem pacientes ou tolerantes, sejamos indulgentes e busquemos
aqueles que possam nos ajudar.
Que o posicionamento indesejvel de alguns no seja o impulso
para a nossa desmotivao, mas
sim que alimente o nosso nimo
para buscarmos cada vez mais
entender os conceitos do Consolador Prometido.
Lembremo-nos sempre de que
quanto maior o esforo, maior
ser o nosso mrito. E nunca ser
tarde para comear. O hbito da
leitura e do entendimento assemelha-se a uma luz acesa sob vus.
Quanto mais distantes estivermos desta luz, menor capacidade
teremos para perceber sua beleza
infinita. Aproximando-nos e retirando os vus, gradativamente
sentiremos toda a sua luminosidade e envolvimento.
Faamos isso com a Doutrina
Esprita. Se os vus de nossa incompreenso no nos permitirem
sentir a sua luz, nos esforcemos no
seu estudo e entendimento.
Busquemos as sublimes palavras do divino Mestre Jesus

em O evangelho segundo o espiritismo, nas obras de Cairbar

Schutel, do Esprito Humberto
de Campos e de tantos outros
autores, encarnados ou no,
cuja clareza de seus textos nos
auxilia o entendimento.
Busquemos, ainda, a compreenso dos conceitos espritas
com amigos, conhecedores da
Doutrina, que esto dispostos a
nos ensinar sob a caridade de um
sorriso e da contnua pacincia.
E se ainda assim persistirem
nossas dvidas, deixemos a erudio dos textos mais complexos, e busquemos apoio na leveza de pequenas frases e textos
claros nossa percepo. Neles
estar evidenciado que a maior
de todas as palavras o Amor.
Esforcemo-nos para progredir.
Nascer, morrer, renascer
ainda e PROGREDIR SEMPRE,
tal a lei.
REFERNCIAS:
KARDEC, Allan. O livro dos espritos.
Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. imp.
(Edio histrica bilngue.) Braslia:
FEB, 2014. Introduo ao estudo da
doutrina esprita, p. 60-61; q. 10-a,
entre outras.
____. Obras pstumas. Trad. Guillon
Ribeiro. 2. ed. bolso. 1. reimp. Rio de
Janeiro: FEB, 2011. pt. 1, cap. As aristocracias, p. 251.
VIEIRA, Waldo. Conduta esprita. Pelo
Esprito Andr Luiz. 32. ed. 4. imp. Braslia: FEB, 2014. cap. Na tribuna e Na
imprensa, respectivamente p. 49 e 51.
XAVIER, Francisco C. Evoluo em dois
mundos. Pelo Esprito Andr Luiz. 27. ed.
2. imp. Braslia: FEB, 2014. Toda a obra.
Fevereiro de 2016 | Reformador

59 121