8. PROBLEMAS TICOS DE LA ACTUALIDAD.

Conforme avanza el tiempo consecuentemente aparecen nuevas cuestiones a discutir, creo

que esto se debe a el hombre cada vez se va haciendo ms humano, y mira su alrededor
como parte de s mismo. Como primero la eutanasia, el debate de dejar que una persona
pueda vivir o desconectarla de los equipos los cuales hacen esto posible. Yo no estoy de
acuerdo debido a que yo considero que no es digno que una persona deba permanecer en
estado vegetal sin el consentimiento de esta. Muchos quisieran que no los vieran as, y esta
decisin no puede ser tomada por un tercero. Sin contar el sufrimiento que sienten los
familiares y amigos al ver a un ser querido en este estado.

Respecto al aborto estoy de acuerdo con este dependiendo del tiempo que lleve el feto en el
vientre, muchas veces las mujeres quedan embarazadas y estas no estn en condiciones de
tener un bebe debido a fuerzas mayores, como la situacin econmica o el momento en la
vida por el que estn cruzando. Ya que un bebe requiere de mucha responsabilidad, dinero y
tiempo que disponer.

La pena de muerte comenz a implementarse en los juicios en Estados Unidos, esta era
aplicada a las personas que haban cometido crmenes muy graves. Por esta razn estoy de
acuerdo con la pena de muerte, pienso que las personas que han cometido crmenes muy
graves no merecen una condena, si no la muerte, por este tipo de personas es que la
sociedad se ve afectada. Muchas personas dicen que no es justo que acaben con una vida
humana, ya que este es el pecado ms grande, pero tampoco me parece justo que las
personas deban sufrir por culpa de otros (asesinos en serie, violadores, sicarios), personas
que no aportan ni aportaran nada a la sociedad.

A lo largo de la historia la iglesia ha querido tomar parte en la toma de decisiones que se

relacionan con el nacimiento de un ser humano, y el sexo. Ellos dicen que un ser humano
debe nacer y hacerse de forma natural o que la ciencia no debe tomar parte en este proceso.
Yo no estoy de acuerdo con esto, por el hecho de que hay familias que por causas naturales

no pueden tener hijos y estas quisieran tener un progenitor que promueva las buenas
enseanzas que todo buen padre quisiera inculcarle a su hijo.

Con respecto a los mtodos anticonceptivos estoy de acuerdo debido a que la poblacin
humana cada vez aumenta de manera exponencial y cada vez ms la diferencia entre ricos y
pobres se hace notar ms, por esto dentro de este mundo de tristezas y desgracias no vale la
pena traer a un nio para hacerlo sufrir.

Respecto al matrimonio gay estoy de acuerdo, me parece que si dos personas se quieren, y
tienen el deseo de casarse, no habra razn para impedirlo, hay personas que son poco
tolerantes con este evento, pero este es solo un tab que con el tiempo ira desapareciendo,
conforme la sociedad se vuelva ms tolerante.

La violencia intrafamiliar no debe ser permitida en ninguna circunstancia esto solo muestra lo
primitivo que puede llegar a ser una persona y contribuye al deterioro de la sociedad.

Las relaciones premaritales me parecen que son de gran importancia ya que este es un
aspecto muy importante para el desarrollo correcto de una persona y esto normalmente llega
a afectar la vida de las personas casadas, debido a que esto es de gran importancia para que
un matrimonio perdure.

Desde hace muchos aos el sacrificio de algn animal se admiraba, hasta tomar parte de la
cultura de algunas sociedades, pienso que esto se dio debido a que el ser humano era
todava un ser inhumano, el cual no pensaba en los sentimientos de las otras cosas adems
de s mismo, por esto se dio este tipo de celebraciones. Pero como dicen no hagas cosas que
no quieras que te hagan a ti, y esto se vio hace poco ms de 1 ao cuando un toro le dio una
cornada en la cara un torero atravesndole el rostro. Por esto mismo no debes hacerle dao a
ningn tipo de ser, solo porque no los entendamos no significa que no tengan sentimientos.

El sacrificio de animales zoonosis debe tener consideraciones antes de tomar alguna decisin,
si el animal puede afectar la vida o la salud de un ser humano este debera ser aislado para

que este pueda morir de forma natural y en tal caso que esto no se pueda hacer considero
que debera ser sacrificado ya que se ve afectado la salud del ser humano y podra generar
una epidemia mundial acabando con miles de vidas, como ya ha pasado.

Por ultimo hablando del uso de pieles, no me parece correcto debido a que esto fomenta el
materialismo, que muchas veces se quiere despertar en el ser humano y la sociedad debe
hacer lo posible para exterminar este mal, no solo por el hecho de sacrificar miles de animales
al punto de llevarlos a va de extincin, sino tambin porque esto demuestra lo poco que la
gente se preocupa por el futuro mundo que le va dejar a sus hijos.
8.1 TICA Y GLOBALIZACIN.
Lo que llamamos Globalizacin empieza en la Era de Post Guerra como un medio de
reconstruir Europa gestionado y financiado por Estados Unidos, de manera que pudiese tener
una contraparte comercial con la cual llevar su produccin y que le fuese cancelada
oportunamente. El trmino desarrollo federalizado que usa Edgar Morin me parece
interesante, pero debe ser contextualizado: ni eran pases desarrollados (ya que recin
terminaban la Segunda Guerra Mundial) ni fue por "estrategia" de los europeos, ya que
Estados Unidos requera una cantidad importante de potenciales clientes y las empobrecidas
y disminuidas poblaciones europeas solo podan acercarse a ese nivel mediante su
agrupacin.
Hace muchos aos, cuando escuch por primera vez el concepto "neoliberalismo", alguien lo
defini como "liberalismo con rostro humano", es decir, un equilibrio entre el fomento
econmico y el respeto al ser humano como parte del desarrollo mismo.
Inicialmente me identifiqu plenamente con una filosofa econmica as, pero la sorpresa vino
cuando apenas puntualizaba el concepto, los liberales y extremistas se apropiaron de la "piel
de oveja" para tomar fuerza como "nueva corriente" pero sin rostro humano. Downsizing,
movilidad laboral, PAES y otros conceptos tomaron la escena econmica en los ltimos 15
aos, contribuyendo a una desaceleracin econmica en lugar de un desarrollo sostenido:
provocar desempleo, disminuye el consumo, por ende, la demanda agregada, ello disminuye
la rotacin de inventarios, por lo que se acumulan, lo cual da pie a disminuir la produccin y
por ende, a despedir ms personal. Paralelamente, una sociedad empobrecida requiere de

ayuda social a los desempleados (quienes adems dejan de contribuir con impuestos), lo cual
conlleva a problemas fiscales (ms Gasto Pblico y menos Ingreso fiscal).
Aparece as el problema tico: se promueven polticas cuyos efectos son contrarios a los
esperados por los administrados: un desarrollo econmico sin rostro humano. Pero hablar de
tica en stos trminos de un "cdigo" o tratado como parece idear Morin, dista de lo que la
Sociedad espera.
Complejo o potico, el enfoque del autor de que en las sociedades llamadas "desarrolladas"
podemos ver la desintegracin de las solidaridades tradicionales de la gran familia , del barrio,
de las comunidades ..., conlleva a pensar que el ritmo laboral actual tiende a "desintegrar"
modelos, pero ello no es reciente. Fueran actividades agrcolas o industriales, guerras,
cruzadas o expediciones imperialistas como las de Carlo Mado, Alejandro o Isabel I, esos
modelos siempre han "pagado" el coste social del desarrollo social y econmico de las
sociedades, sea en el 2004, en 1900, 1300 o cualquier poca.
La falta de civismo que habla Morin, tampoco es factura de las corrientes econmicas:
muchos pases se han desarrollado por su patriotismo y civismo y no a falta de ello. El
individualismo egocntrico, las agresividades individuales, la sed permanente de ms y ms,
que ha producido una desintegracin tica como indica el autor, tampoco son recientes. La
diferencia es que antes eran menos las personas que lo hacan as y era menos obvio que se
viva en pro de algo ms que una mejor vida, en un inicio, hasta llegar al tener ms per se,
que tampoco es reciente.
Hace aos vengo exponiendo a mis estudiantes de Macroeconoma que mientras el ndice de
natalidad sea superior al crecimiento promedio de la economa, siempre habrn pobres. Los
que hoy muchos llaman pases ricos son aquellos que por diferentes razones experimentaron
una reduccin en su tasa de natalidad y mantuvieron su tasa de crecimiento.
Retomando el trmino tica, esa acumulacin de riqueza en esos pases favoreci tanto una
elevacin en el nivel de vida de la poblacin (calidad de vida, acceso a servicios, etc.) como
tambin facilit comportamientos extremos que de ridculos o excepcionales pasaron a ser
"normales": consumo de drogas, libertinaje sexual, etc., como reflejo de una situacin
particular: los consumidores, satisfechos con el nuevo nivel de vida, deseaban experimentar
nuevas sensaciones y tenan los recursos para ello.

Y si recodamos que esos extremos tampoco son nuevos (faraones, csares, emperadores,
caciques y magnates tambin lo han hecho desde que se registra la historia) veremos que
esos "comportamientos" no son culpa del desarrollo econmico sino de la falta de cultura al
lograr un nuevo nivel de vida, que en Costa Rica llamamos "nuevos ricos", "polos con plata" o
"ricos amateur". Se trata de personas que luego de aos o de generaciones de privacin de
consumo, se enfrentan a realizar lo que deseen sin mirar su bolsillo o su consciencia ("como
todos lo hacen no hay nada de malo que yo tambin lo haga").
Ignorar esto sera como afirmar que para que una Sociedad se mantenga "en el buen
camino", tica, decente, cvica, debe mantenerse pobre. Y es que errores as no son
excepcionales.
Tanto a los economistas como a las personas que tienden a la verborrea se les olvida que la
Sociedad no solo est compuesta de personas, sino que cada una es diferente, cuyos
sentimientos complejos llegan a ser contradictorios y que dan al piso con cualquier teora, ya
que la nica manera de que funcionara en la prctica al 100% sera que todos y cada uno
entendiera de qu se trata y se comportara de igual manera.
En la teora todo funciona aritmticamente pero en la realidad, las reacciones son diferentes.
A modo de ejemplo. En 1973, los productores de naranjas de Israel fijaron un precio al kilo de
fruta. La HISTADRUT (Confederacin de Trabajadores) hizo sus nmeros, de acuerdo a los
costes de productores y a los mrgenes de ley autorizados y le indic a los productores que el
precio estaba por encima de lo legalmente autorizado, quienes respondieron de forma
indiferente. Por ms razones y explicaciones, no cedieron. Fue entonces cuando la
HISTADRUT hizo pblica la situacin y sugiri que nadie comprase la fruta. Mientras los
productores no paraban de rer, las ventas se paralizaron totalmente y ante la sorpresa,
inmediatamente fijaron el precio a lo indicado, pero la gente no compr, y bajaron los precios
hasta el punto de tener que vender la fruta fuera del pas para no perder la cosecha. Que los
productores ganen est bien pero sin perjudicar / explotar al consumidor significa capitalismo
con rostro humano.
Si hubiese ocurrido el Costa Rica, u ocurriese ahora, muy posible la gente en lugar de no
comprar, comprara en demasa, contribuyendo al incremento en los precios por exceso de
demanda.
La diferencia? Consumidores educados.

Tambin discrepo con Edgar Morin en que haya tres direcciones de la tica (una tica para
uno, para su honor para admirarse uno mismo, una tica para la sociedad que se necesita
sobre todo en las sociedades democrticas donde hay un poder de control de los ciudadanos
y una tica para la humanidad que hoy en da ha tomado una significacin concreta puesto
que all est en juego el destino de todos los humanos) ya que justamente se puede ser el
origen de la falta de tica y la corrupcin: cada uno se mide de acuerdo a su mejor criterio o
conveniencia. Si Morin quiere un desarrollo tico, tenemos que fomentar una tica que
signifique lo mismo para todos. Que podamos alimentar el concepto con la sabidura de
diferentes procedencias es vlido, pero que el concepto se aplique de una sola manera.
Situacin muy diferente nos presenta Fernando Ocampo: nos presenta a Costa Rica
cumpliendo con la organizacin Mundial del Comercio (OMC) en lugar de oponerse o
cuestionar; es la oportunidad para demostrar el apego del pas a las reglas multilaterales de
comercio, sin importar si un pas es "rico" o no (excepto para la frecuencia de presentacin) o
si otros pases lo hacen. Ocampo hace una excelente resea de todos los avances del Pas
en cuanto a la apertura comercial y a la atraccin de inversin extranjera, sin omitir los
Tratados de Libre Comercio (con Mxico, Repblica Dominicana, Chile y Canad) y su
impacto macroeconmico (empleo, divisas).
Ocampo resalta que la tasa de desempleo abierto del pas en los ltimos aos, represent un
5,2% en el 2000, cifra con la cual los Macroeconomistas ubicara al pas con un nivel de Pleno
Empleo, situacin que puede generar polmica ante una persona sin la formacin adecuada.
El pas, si dejar de ser una Banana Republic que produce y exporta postres, ha realizado una
diversificacin estratgica en la inversin, produccin y exportacin que le ha retribuido sus
mritos internacionales, generando fuentes de empleo, procesos de transferencia tecnolgica
y una generacin importante de divisas, mediante el fomento de actividades como educacin,
tramitologa, desregulacin, reforma aduanera y poltica cambiaria.
Todo ste proceso ha obligado al Pas a crear los marcos jurdicos que respalden todo el
proceso. La Propiedad Intelectual es uno de los temas que ms se han desarrollado.
La legislacin sobre competencia adoptada a mediados del decenio de 1990 ha dado lugar a
un nmero cada vez mayor de medidas por parte de las autoridades responsables. Sin
embargo, la competencia sigue restringida en unos pocos pero importantes sectores,
que causan polmica con solo tratar de plantearlos. Por ejemplo, telecomunicaciones,

seguros, produccin de licor; la comercializacin exterior e interna del azcar producido en el

pas est controlada por un crtel.
De igual modo, el informe resalta que existe un monopolio estatal en la importacin, refinera
y distribucin al por mayor del petrleo crudo, los combustibles derivados del petrleo, el
asfalto y la nafta. Debo sealar que el marco de ser ms eficientes, el Estado hace tiempo que
no importa petrleo o por lo menos, ha sustituido volmenes con la importacin de productos
terminados, que es ms econmico que hacerlo localmente. El Estado tambin regula el
precio de varios bienes y servicios, incluidos los servicios pblicos y la comercializacin de
varios productos agrcolas, tales como el banano, el caf y el azcar.
A pesar de ello, Ocampo indica que el Presidente del rgano de Examen de las Polticas
Comerciales sobre el examen de Costa Rica, coment que el pas cuenta con un ambiente
de comercio e inversin abierto, posiblemente, gracias a la observacin del avance logrado
en los ltimos 15 aos y no en lo que falta por superar. El xito alcanzado en las
negociaciones de un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos puede reforzar la
observacin: (Costa Rica) "es un selecto ejemplo de cmo las pequeas economas de la
OMC pueden beneficiarse de la liberalizacin comercial y el sistema multilateral de
comercio".
En lo personal, prefiero ver "el vaso medio lleno", sin que ello signifique conformismo. Se ha
logrado mucho, solo que somos los costarricenses los que por razones conformismo o falta de
capital, no hemos aprovechado todo lo bueno que se ha negociado. En 10 aos de TLC con
Mxico, han sido los mexicanos quienes han hecho negocio en una economa nfima en lugar
de ser los costarricenses los que lo hicieran en territorio mexicano.
El tema del ICE, sigo creyendo que ha sido un gravsimo error de presentacin y por ende,
cualquier propuesta de solucin no fructifica, independientemente de la actitud de los gremios
que han obtenido su provecho personal y poltico de la situacin.
El sindicato de RECOPE ni asoma ante la importacin de productos terminados y en el INS
hace un ao se estn preparando para la "apertura".
Otro aspecto del cual no he recibido noticias, es la posicin del Costarricense como
consumidor y administrado. Qu opinin le merece todo ste proceso. Puede que sea la
misma que ha recibido del medio de comunicacin de su preferencia, pero todo est en cmo
y cundo se le inquiera su opinin.

Hace unos aos en Ecuador, una multinacional me solicit una colaboracin para su medio
interno sobre el tema de la Lealtad. En lugar de un ensayo sobre qu es y las implicaciones
sociales y legales de no mantenerla, prepar un escrito sobre cmo es una persona desleal.
Los resultados fueron superiores a los esperados. A las personas se les facilit identificar qu
conductas no son leales, cmo se puede identificar a una persona desleal y sobre todo, cmo
evitar personas "txicas".
Revisando los diferentes problemas anti-ticos contemporneos, considero oportuno que se
escriba sobre la conducta antitica, con ejemplos y casos concretos, que sobran en la prensa
escrita y televisada, y sobre todo, elogiar los esfuerzos por combatirla. Hace poco menos de
un ao, en Costa Rica se hizo un escndalo porque unidades de la Polica de Trnsito no
podan circular por falta de revisin tcnica y por el pago de los impuestos respectivos. Pocos
opinamos que eso mismo que la prensa detractaba, era un ejemplo de una gestin limpia y
transparente. Irnicamente, cuando una mayora comenz a verle con ste enfoque, dej de
ser noticia.
Hoy da se expone otro sonado caso de investigacin contra faltas a la tica y la legalidad de
funcionarios pblicos y privados en el mentado "Prstamo Finlands", pero poco o nada se
escribe sobre la accin en s de perseguir, investigar y sentar responsabilidades.
Y menciono casos costarricenses, porque ahondar en mltiples casos equivalentes y ms
graves en otros pases latinoamericanos sera tarea de nunca acabar. Pero de que los hay,
los hay. Recuerdo cuando el Arquitecto Ral Samaniego, debi renunciar como Ministro de
Obras Pblicas de Ecuador por el "delito" de no prestarse a negocios turbios con el asfaltado
de carreteras en la costa afectadas por uno de los tanto Fenmenos del Nio. Por velar por el
bien pblico, por respetar / observar condiciones tcnicas y planificar como se debe, fuerzas
fuscas presionaron hasta que lo removieron.
En resumen,
Tanto nuestro Pas como cualquier sociedad latinoamericana que desee "enfrentar" el proceso
de Globalizacin preparndose inteligentemente ante la llegada del proceso y no asumiendo
posiciones obtusas y carentes de argumentos en contra del mismo, como lo hacen los vecinos
de Florida o el Caribe cuando son avisados de un fenmeno atmosfrico.

Parte del se proceso es la existencia de una poblacin informada y consciente, pero est en
cada uno hacerlo o dejarse llevar por personas manipuladoras que aprovechan la ignorancia
de otros para lograr objetivos y prebendas personales.
La Globalizacin equivalente a un escarpelo o bistur: puede matar o salvar una vida.
Todo depende de la intencin, habilidad y del conocimiento de quien lo utilice.
Yo considero que la Globalizacin sirve para "salvar vidas". Y Ustedes?