GIMNASIO VERMONT

DEPARTAMENTO DE ESPAOL Y LITERATURA

DCIMO GRADO
SI ESTO ES UN HOMBRE, PRIMO LEVI
Nombre: ____________________________________________ Curso: 10

Fecha: ________________

1. El
a.
b.
c.
d.
2. El
a.

poema con el que inicia la obra hace alusin a la importancia de

El perdn
La memoria
La condena
La soledad
captulo de el viaje hace referencia a
El recorrido que hace el escritor desde su momento de captura hasta la llegada al
campo de concentracin
b. Los incasables recorridos que hace Levi desde los lugares de trabajo (la mina) hasta las
barracas
c. El escape que realiz Levi con el grupo revolucionario del que hizo parte
d. el desplazamiento en tren hacia su natal Italia

Las madres no se olvidaron de los paales, los juguetes () de ninguna de las cosas que
los nios tienen siempre necesidad. No harais igual vosotras? Si fueren a mataros
maana con vuestro hijo, no le darais de comer hoy?
3. Como en el anterior ejemplo, en el relato, Levi hace uso constante de la
pregunta retrica para
a. Enfatizar en la necesidad de una respuesta concreta
b. Marcar la importancia que tiene el lector en la construccin del relato
c. Darle la voz al lector
d. Propiciar un ejercicio reflexivo en el lector
Muchos de nosotros () sentimos que descenda en nuestras almas () el dolor antiguo del
pueblo que no tiene tierra
4. La anterior cita se refiere al pueblo
a. Judo
b. Italiano
c. Musulmn
d. Polaco
5. El ttulo del captulo en el fondo es un ttulo metafrico que se refiere a
a. El cansancio
b. La exclusin
c. La opresin
d. El olvido
6. Seleccione cul de las siguientes imgenes le da el mismo significado de la obra
de Levi a la frase: El trabajo nos hace libres (ARBEIT MACHT FREI)

7. Levi, hace una comparacin entre El lager y el infierno. El tema comparativo es

que como l supone, tanto en el infierno como en el Lager
a. Hay trabajos forzados
b. No se puede pensar
c. Estn muertos
d. Hay dolor
8. La verdadera ofensa a la que fueron sometidas las personas en el Lager se
traduce en
a. La aniquilacin de sus fuerzas
b. La ausencia de sentido de otredad
c. La prdida de la memoria
d. La destruccin del hombre
9. En la estratificacin social del campo de concentracin, las personas de ms
bajo nivel eran los
a. Polacos
b. Judos
c. Griegos
d. Rusos
10.
En su relato testimonial, Levi hace recurrentes alusiones a la condicin de
su cuerpo, la cual se puede resumir en la siguiente expresin
a. El cuerpo es la crcel del alma
b. Ya mi propio cuerpo no es mo
c. La belleza del cuerpo muchas veces es indicio de la hermosura del alma
d. El cuerpo humano es el sepulcro de los dioses
11.
En el relato, Levi afirma que una de las partes del cuerpo que supona un
cuidado especial con el fin de preservar la vida era(n)
a. Las manos
b. La espalda
c. La cabeza
d. Los pies
12.
Steinlauf y Alfred L. eran dos prisioneros de los cuales Levi hace
reflexiones acerca de sus acciones. Los dos tenan en comn una mirada
particular de su estancia en el Lager, la cual se resume en
a. El cuidado de la persona y de su cuerpo es la va para seguir vivos, para no empezar a
morir
b. Ante la menor oportunidad se hace necesario el hurto y el pillaje, forma indispensable
para preservar la vida
c. La entrega total del hombre a los designios divinos, su destino ya estaba escrito en el
libro de la vida
d. La supervivencia consista en abandonar el cuerpo y supeditar el alma a una muerte
inexorable
13.
Primo Levi pasa una corta temporada en el Ka-Be porque
a. Es herido por Resnyk
b. Tiene un episodio de disentera
c. Tiene una herida en un pie
d. Su peso corporal disminuy considerablemente
14.
La permanencia en el Ka-Be supona para los enfermos una dualidad, la
cual no consista en
a. Tener un espacio para la recuperacin del cuerpo y un enfrentamiento constante a la
muerte en los crematorios
b. Pedir ayuda mdica para preservar la vida teniendo que someterse a las dolorosas
pruebas mdicas del doctor Mengele
c. Tener horas de descanso que resultaban ser un martirio, pues suponan el espacio para
recordar y anhelar el pasado
d. Necesitar los paliativos para el cuerpo versus salir a enfrentarse con un recomenzar al
regreso en el Lager

15.
En el Ka-Be es seguro que el prisionero si algo recupera era
a. La salud
b. El dolor
c. La tranquilidad
d. La conciencia
16.
Segn Levi, una de las reglas humanas, aplicables fuera del campo de
concentracin, que se aplica tambin dentro de este era
a. Los privilegiados oprimen a los no privilegiados
b. Llamar a todas las personas por su nombre. El nombre de cada uno y de cada una, es
el mayor reconocimiento del yo
c. En toda polmica hay tres posturas vlidas, la de uno, la del otro y la del proceso
histrico
d. Asumir siempre que cada persona es un mundo distinto y que merece el mismo
respeto que uno merece
17.
Uno de los criterios para procurar un buen descanso en las literas era
a. Compartir la cama con un prisionero de menor estatura
b. Tener una cobija propia
c. Llegar primero para ocupar todo el espacio
d. Dormir con los griegos
18.
Si desde el interior del campo de concentracin algn mensaje hubiese
podido dirigirse a los hombres libres habra sido ste:
a. No debemos perder la fe en la humanidad que es como el ocano: no se ensucia
porque algunas de sus gotas estn sucias
b. No hagis nunca lo que nos estn haciendo aqu
c. Todo el mundo piensa en cambiar la humanidad, pero nadie piensa en cambiarse a s
mismo
d. La libertad significa responsabilidad: por eso la mayora de los hombres le tienen tanto
miedo
19.
Usualmente, los prisioneros soaban que estaban
a. En libertad
b. Comiendo
c. Con sus familias
d. Muertos
20.
Las continuas descripciones del campo de concentracin, vistas desde el
relato esttico, son
a. La negacin de la belleza
b. La pobreza del pensamiento humano
c. La imposibilidad de describir ante la ansiedad que produce el hambre
d. Un ejemplo de la ingeniera alemana
21.
El pan en el Lager funciona como
a. Un elemento sagrado
b. Una herramienta de trabajo
c. Una llave
d. Una moneda
22.
El Mahorca es
a. Un tipo de pan
b. Un tabaco de desecho
c. Un embutido
d. Un tipo de calzado de madera
23.
Segn la teora de Henri, para huir de la aniquilacin tres son los mtodos
que el hombre puede poner en prctica dentro del Lager, sin dejar de ser digno
de llamarse hombre:
a. El olvido, la apata y el silencio
b. La autocompasin, el silencio y el rencor
c. La organizacin, la compasin y el hurto
d. El rechazo del otro, la proteccin del bien propio y el descanso oportuno

24.
a.
b.
c.
d.

Segn Levi, en el Lager no haba criminales porque

El dominio de los alemanes era absoluto
El miedo era tal que los judos no se atrevan a infringir la norma
El criminal era asesinado
En el Lager no haba ley moral que infringir

Todo el mundo descubre, tarde o temprano, que la felicidad perfecta no es posible, pero pocos
hay que se detengan en la consideracin opuesta de que lo mismo ocurre con la infelicidad
perfecta. Los momentos que se oponen a la realizacin de uno y otro estado lmite son de la
misma naturaleza: se derivan de nuestra condicin humana, que es enemiga de cualquier
infinitud. Se opone a ello nuestro eternamente insuficiente conocimiento del futuro; y ello se
llama, en un caso, esperanza y en el otro, incertidumbre del maana. Se opone a ello la
seguridad de la muerte, que pone lmite a cualquier gozo, pero tambin a cualquier dolor. Se
oponen a ello las inevitables preocupaciones materiales que, as como emponzoan cualquier
felicidad duradera, de la misma manera apartan nuestra atencin continuamente de la desgracia
que nos oprime y convierten en fragmentaria, y por lo mismo en soportable, su conciencia.
Fueron las incomodidades, los golpes, el fro, la sed, lo que nos mantuvo a flote sobre una
desesperacin sin fondo, durante el viaje y despus. No el deseo de vivir, ni una resignacin
consciente: porque son pocos los hombres capaces de ello y nosotros no ramos sino una
muestra de la humanidad ms comn. (Levi, 2014, pg. 16)
25.
En el enunciado Se oponen a ello las inevitables preocupaciones
materiales que, as como emponzoan cualquier felicidad duradera (), la
expresin subrayada tiene la funcin de
a. Restringir la informacin de la idea anterior
b. Explicar lo anotado en la idea que la precede
c. Comparar con lo anotado posteriormente
d. Ampliar la informacin de lo anotado previamente
26.
Para el escritor, la muerte pone lmite a cualquier dolor pero tambin a
cualquier
a. Felicidad
b. Futuro
c. Esperanza
d. Gozo
27.
La expresin son pocos los hombres capaces de ello y nosotros no
ramos sino una muestra de la humanidad ms comn indica que el escritor se
encontraba en un estado de desolacin porque
a. Estaba dentro del tren, solo y muy angustiado
b. Confunda su estado fsico con las emociones propias del momento
c. Se enfrentaba a la fragilidad de la condicin humana
d. Estaba asumiendo los verdaderos rostros de la muerte
28.
Cul de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el
autor?
a. La felicidad no depende del hombre, es un destino marcado desde el comienzo de la
vida misma
b. Felicidad, infelicidad, futuro y muerte son condiciones deben ser condiciones
plenamente posibles en la mente humana
c. La muerte, as como la vida, supone una dualidad
d. La condicin humana es finita
29.
Atendiendo a la idea de humanidad, Levi asume que l, frente a los
fuertes acontecimientos es
a. Un hombre extraordinario
b. Un hombre comn
c. Responsabilidad de la sociedad
d. Una miseria

30.
a.
b.
c.
d.

Un posible ttulo para el fragmento anterior sera

Ms all de la muerte
Los heraldos negros
Reflexiones de la condicin humana
Pensamientos que nos hacen libres