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DESDE LA MISERICORDIA
Primera Estacin:
Statio Primae:
Sacerdote:
Feligreses:
Nos auten, gloriari opportet in cruce Domini Iesu Christi, in quo est salus,
et vita et resurrectio nostra; per quem salvati sumus (Epistola ad Glatas VI,14).
De donde surge la ligereza de emitir juicios en cada uno de nosotros? Sin otra
medida ms que aquello que parecen ver nuestros ojos, e ilustrar nuestra
imaginacin, nos aventuramos y nos alzarnos como jueces de nuestros
hermanos, olvidando con avidez que Jess dijo: No he venido a condenar
sino a perdonar.
Los juicios de los hombres responden muchas veces a componendas con una
justicia de fantasa que parece que es, pero no deja de ser una simple ilusin.
Nuestro Seor fue juzgado: Quien era el Seor, y ante cuyo solo nombre se
dobla toda rodilla en el cielo y en la tierra, y daba pleno cumplimiento a la ley,
es alzado por un veredicto como el mayor de los criminales.
con la Cruz.
Statio Secundae:
Sacerdote:
Feligreses:
Christus factus est pro nobis oboediens usque ad morten, mortem auten
crucis, propter quaci et Deus exaltavit illum et dedit elli nomen quod est super
omne nomen (Epstola ad Philippenses II,8-9).
La dulce invitacin hecha en las riberas del Mar de Galilea a sus primeros
discpulos adquiere un nuevo sentido: Aquel que quiera seguirme tome su
cruz y sgame. De forma resuelta lo dijo: Para esto he venido! Vamos a
Jerusaln!
En este camino recorrido, cuando sus Apstoles lo ven cargando la pesada
cruz, vislumbran el primer destello del misterio que despunta. Como
despertando de un plcido sueo, el mismo que los venci en medio del lago y
que los derrot en el Huerto la noche previa, abruptamente se dan cuenta:
Jess nos hablaba en serio! No era algo figurado ni simblico.
Es que nuestro Seor siempre nos habla claramente, no anda con rodeos, ni
con verdades a medias que son mentiras enteras. Se dijo, se hizo! Por esto, lo
que hasta ese da era la prueba del mayor castigo impartido, se transforma, al
tomar Nuestro Seor la Cruz, en el camino de mayor bendicin.
Hay tantas realidades a nuestro alrededor que se tienen como castigo, como
condena, como algo ante lo cual no hay que contaminarse. Jess toma la cruz
y con ello, asume los pecados de todos. El varn de dolores que avanza es el
Cordero inmaculado que perdona, ante Quien -de inmediato- descubrimos el
abismo de nuestros pecados y miserias pero, tambin, experimentamos la
misericordia de Dios que no evade la misin asumida el da de la encarnacin
del Verbo: Verbun caro factum est et habitabis in nobis.
El seco leo ignominioso se transforma en el rbol verdadero que conduce a la
Vida. Tomemos nuestra cruz cotidiana. No aquella deseada, no la inventada,
sino la que el Seor libremente con presente. Esa es la que vale! Esa es la
necesaria!
Manos en la Cruz, manos a la obra! Ni maana, que puede ser tarde y
desconocemos su devenir, ni ayer que ya se fue y no podemos cambiar, ahora
nos pide el Seor asumir el camino que nos propone.
Manos en la Cruz, y el alma en ella! Que nada quede al margen de nuestra
respuesta. No basta ser diligente en tomarla es necesario ser consecuente al
asumirla, descubriendo las necesidades, primero espirituales, tambin
materiales, de cuantos caminan junto a nosotros.
Bendito leo que simblicamente llevamos en nuestras manos. Si cabe en
nuestra mano, en nuestra vida, en nuestra alma, es porque Jesucristo en este
da la tom resueltamente, sin dilacin ni recortes.
Seor: En tus manos asidas a la Cruz est impreso el rostro de cada uno.
Sabemos que el precio de nuestra Redencin es tu Sangre preciosa
derramada y tu vida inmolada. Concdenos la gracia para poder
descubrir tu voluntad en cada acontecimiento de la vida diaria, y haznos
atentos a las necesidades de quienes en silencio llevan el peso cotidiano
del menosprecio, de la persecucin, y de la incomprensin. Amn.
Tercera Estacin:
Statio Tertia:
Sacerdote:
Feligreses:
Aflictus est et ipse subjecit se et non operit os suum; sicut agnus, qui ad
occisionem ducitur, et quasi ovis quae coram tondentibus se obmutuit, et non
operit os suum (Liber Prophetiae Isaiah LIII,7).
Toda cada surge por una debilidad. Desde el pecado original nuestra
naturaleza permanece inclinada al pecado. El Demonio nos coloca
creativamente muchas tentaciones a diario. Conocedor de lo que somos, nos
dice el Seor que hemos de estar vigilantes y orantes para no ceder a la
tentacin. Aquella tierra en la que Jess dibujo el nombre de quienes queran
lapidar a una mujer, ahora, conoce por primera vez el rostro divino de Jess.
Si Dios molde del barro el rostro del primer Adn, ahora aquella arcilla
moldea por un instante la faz divina de su creador y Nuevo Adn. Ms que a
causa del calor ya agobiante, o por lo dismil del camino, nos recuerda esta
primera cada, la debilidad. Slo cuando soy dbil entonces soy fuerte!
Sacerdote:
Feligreses:
Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea; factum est cor
meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Aruit tanquam testa
palatum meum et lingua mea adhaesit in faucibus meis (Liber Psalmorum
XXII, 15).
No poda ser de otra manera. Si desde el anuncio del Arcngel Gabriel hasta
hoy, la vida de nuestro Seor estuvo unida a la de su madre, la cual, lejos de
ser una estrella fugaz, es el lucero que irradia cada jornada en la vida de la
Iglesia.
Asemejndose en todo a nosotros y sin dejar de ser Dios, el Verbo de Dios
vino al mundo llevando el ADN materno. Todo en l daba cuenta de aquella
Virgen que, ante la invitacin d Dios, tuvo pendiente la creacin entera, a su
inmediata disponibilidad: Hgase en mi segn tu Palabra.
Feligreses:
Debe ser muy audaz aquel que asuma cargar una cruz ajena, porque era
hacerse parte del signo de una pena de muerte, que en cualquier momento
poda volverse contra el que se involucrara.
Previendo que a causa de los azotes, el condenado no llegase vivo al
Calvario, los guardias obligan con severidad a uno de los espectadores a
cargar la Cruz. Casi sin darse cuenta ya estaba en los hombros de Simn de
Cirene el madero de la ignominia.
Qu tengo que ver? No es mi problema! Por qu yo? Se preguntaba aquel
fortuito ayudante del sangrante condenado, y son interrogantes que ante el
misterio de una cruz en nuestra vida suelen surgir con rapidez.
Sacerdote:
Feligreses:
Sacerdote:
Feligreses:
Sacerdote:
Feligreses:
Ego, autem vermis sum et non homo, abjecto plebis. Omnes desiderunt me,
et torquentes labia dicunt: Speravi in Domino, salvum faciat eum et eripiat
eum, quoniam Deus amat eum (Liber Psalmorum XXII,7.10).
Aquel corazn que tanto am e hizo el bien, que un da condujo a Jess a
tomar la iniciativa para consolar a una viuda que haba perdido a su hijo nico;
que se detuvo ante el juicio injusto y falaz de los hombres hacia aquella mujer
pronta a ser lapidada; que revivi a la hija de un padre desesperado, ahora
avanza por las resecas callejuelas a la salida de la ciudad de Jerusaln, con el
solo murmullo de las suspicacias y desdenes que parecen resurgir desde cada
recoveco.
Sacerdote:
Feligreses:
Filiae Ierusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsus flete et super
filios vestrosquia si in viridi ligno haec faciunt, in arido, quid flet?
(Evangelium secumdum Luccae XXIII, 28,3).
El refranero condensa la sabidura de nuestros antepasados: La tercera es la
vencida solemos decir cuando luego de dos intentos fracasados lo hacemos
nuevamente. En este caso, hay una lgica del Cielo que es contraria a nuestra.
Y, en el empinado ascenso al patbulo, las fuerzas flaqueaban en el
condenado.
Y, abruptamente se desploma. Ante el dolor de su madre, ante la sorpresa de
los espectadores y los vtores de quienes clamaban que su sangre caiga
sobre nosotros y nuestra descendencia.
Sera ligero pensar que slo por el peso fsico del madero sobre sus hombros,
o por el hecho de haber trastabillado por una piedra que se derrumbara ante
todos el Dios hecho hombre, Creador de cielo y tierra. Haba algo ms!
Hubo una razn ms poderosa!
Es verdad que Dios no hace basura. La hacemos nosotros cediendo al pecado.
La verdadera miseria consiste en alejarse de la misericordia, que es gratuita,
diligente, audaz y sobreabundante.
Qu tenemos que realmente no nos haya sido dado? A qu llamamos propio
o esencialmente creado por cada uno? La creacin entera nos habla no slo del
poder de Dios sino que evidencia su cuidado providente y misericordioso
hacia cada una de sus creaturas. Nada escapa a su mirada!
Como hombre verdadero y Dios verdadero llevaba el peso de nuestros
pecados, tambin de tantas superficialidades y tibiezas que predisponen a las
faltas mayores. Ms ntimo a nosotros que nuestra propia conciencia sabe de
qu estamos hechos, y hasta dnde llega nuestra maldad y menosprecio.
No obstante ello, es capaz de levantarse por tercera vez desde el suelo, para
decirnos con ello que el amor vence finalmente, y que la misericordia no se
doblega ante ninguna dificultad.
Por la prctica de la ley del mnimo esfuerzo, estamos habituados a
mantener una religiosidad del ms o menos, que nunca acaba de asumir una
conviccin por evitar la senda que conduce hacia la Bienaventuranza eterna.
Y, entonces, quedamos a medio camino. No somos capaces de colocarnos de
pie. Y, aplicamos un doble estndar pretendiendo mutilar el evangelio con las
tijeras de nuestros deseos y caminos propios, lejanos a los que Dios quiere de
cada uno recorra.
Oremos: Dios de infinita misericordia, danos el don de sabidura para
comprender tu voluntad y as poder retomar cada da, incluso desde el
suelo de nuestro pecado, la senda que ms seguramente nos lleva hacia la
Vida Eterna, que nos has prometido y as poder escuchar un da de tus
propios labios: Venid bendito de mi Padre al lugar preparado para ti desde
toda la eternidad. Amen
Feligreses:
Omne caput languidum et omne cor maerens; a pede usque ad verticem non
est sanitas in eo. Vulnus et plaga tumens, non circumligata, nec est
medicamine, nec curata, oleo fota (Liber Prophetiae Isaiaha I, 5-6).
El hijo de Dios no tiene dnde reposar su rostro. Desprovisto de todo lo que
para el mundo pudiera tener algn valor y poder, nuestro Seor, antes de ser
puesto en la Cruz, se desprende de todo lo prescindible. Y, tal como la
Escritura lo profetizada y con el fin de dar cumplimiento pleno a ello, rifaron
la vestimenta que con prolijidad las manos su madre confeccionaron. No
poda ser quebrantado lo que el amor filial y maternal, divino y humano,
haban trazado. Delicado gesto de nuestro Seor por las obras de su madre!
Sacerdote:
Feligreses:
Sacerdote:
Feligreses:
Cristo confixus sum cruci; vivo autem non ego: vivit vero in me Christus, qui
se tradidit per nos. Christus passus est pro nobis, nobis relinqueras exemplum;
et cum dilexisset suos, in finem dilexit eos (Epistola ad Galatas II, 19).
Todo est consumado. La Cruz es el horizonte del amor de Dios, all donde
por medio de Cristo se une el cielo y la tierra.
La medida del amor misericordioso de Dios no tiene medida: va mas all de lo
que imaginamos, se ubica un paso ms delante de lo que deseamos, llega ms
lejos que lo que podemos. Dios siempre puede ms!
Ni antes ni despus un hombre ha pretendido alzarse como Dios. Jess lo dijo
claramente y fue la causa definitiva de su condena a muerte en Cruz: Yo y mi
padre somos uno.
Los Evangelios nos entregan las siete palabras pronunciadas desde la cruz.
Hoy nos habla desde el silencio elocuente de permanecer pendiente.
Desde all miraba a todas las generaciones de todos los tiempos, el que es ayer
hoy y siempre para morir por los pecados nuestros.
Seor: No te bajes de esa Cruz! Sigue all pues, es el camino para poder
alcanzar la salvacin.
Aumenta nuestra fe para que nos mueva el verte en esa Cruz, donde te
presentas tan impotente: sin poder hablar, sin poder moverte, sin poder hacer
un gesto.
Nunca estuviste tan dbil, pero nunca fuiste -a la vez- ms poderoso.
Que la debilidad no sea obstculo para seguirte sino que apoyados en tu fuerza
sirva para serte fiel y alcanzar un da la promesa llena de misericordia hecha
desde el altar de la cruz al buen ladrn arrepentido: Hoy estars junto a m
en el Paraso.
Ver a Cristo muerto en la Cruz nos lleva a esforzarnos a llevar una vida
autnticamente cristiana, en la cual, una vez convertidos, sigamos la prctica
de las obras de misericordia a imagen de aquel amor cuya mirada se detiene
hoy en nuestros corazones.
Oremos: Buen Jess de la Misericordia, que nos has amado hasta el
extremo de entregar tu propia vida por nuestra salvacin, haznos
perseverantes en el camino de la conversin, para que asistidos por la
contemplacin de la cruz, tengamos de determinacin a la cual nos invitas
dicindonos: Vive en paz, yo no te condeno, procura no volver a pecar.
Amn.
Sacerdote:
Feligreses:
Et erat jam fere hora sexta, et tenebrae factae sunt in universa terra, usque in
horam nonam; et obscuratus est sol, et velum templi scissum est in mdium.
Et clamans voce magna, Iesus ait: Pater! Pater! In manus tuas commendo
spiritum meum. Et, inclinato capite, emisit spiritum (Evcangelium
saecundum Lucae XXIII, 44-46).
La primera en tener en sus brazos al autor de la salvacin del mundo que naca
sera la primera en cobijar en sus maternales brazos el cuerpo inerte de su hijo
y Dios.
Cunto veneracin en el corazn de quien fue constituida llena de gracia!
Cunta fe era ahora necesaria para enfrentar el cumplimiento de la profeca
echa en orden a que una espada traspasara su corazn! , y que Mara
experimenta en toda su crudeza lo que desde entonces ya vislumbraba. Fiat!
Hgase en m segn tu palabra!
Decimocuarta Estacin:
Jess es sepultado.
Statio decimocuartae:
Sacerdote:
Feligreses:
Dulce lignum, dulces clavos, dulcia ferens pondera, quae sola tu fuisti digna
Regem coeli sustinere. Ecce, enim, lignum crucis, in quo salus mundi
pependit: Ave, o Crux, Spes nica hoc passionis tempore (Ex in Feria Sexta
de Passione Domini).
Y, llegamos a la ltima estacin. Con la sepultura de Jess termina el extenso
camino del Va Crucis. En una tumba nueva, donada por Jos de Arimatea,
descansar el cuerpo de Cristo para manifestarse resucitado al tercer da tal
como lo prometi.
Jess conoci la muerte como todos los hombres. Entonces, el alma de Cristo
desciende para rescatar del lugar de espera, a cuantos desde el pecado original
anhelaban el advenimiento del Mesas.
Adn, No, Abrahn, Moiss, Juan Bautista, San Jos Custodio, cada uno
despierta en este da cuando el Seor va al lugar de los muertos para
anunciarles la Redencin. Tiene por primera la certeza de estar ante Jess, el
Prncipe de la Vida (Hechos de los Apstoles III, 15).
Cunta alegra en las almas que despiertan desde la nostalgia de Dios!
Despierten, vayan y vean a Dios! fue el anuncio de Cristo en este da: en el
cual Hasta a los muertos ha sido anunciada la Buena Nueva (1 San Pedro
IV, 6).
Aquel da les dijo: Yo soy tu Dios, que por ti me hice hijo tuyo, por ti y por
todos estos que haban de nacer de ti.
Despierta, t que duermes; porque Yo no te he creado para que estuvieras
preso en la regin de los muertos. Levntate de entre los muertos; yo soy la
vida de los que han muerto.
Es el pleno cumplimiento del anuncio evanglico de la salvacin. Es la ltima
fase de la misin mesinica de Jess, inmersa en el tiempo, que llegaba a
todos los hombres de todos los tiempos.
Un silencio sonoro acampa sobre toda la tierra en estas horas. Una soledad
parece acampar en nuestras almas. Silencio, porque El Rey del Universo est
durmiendo, y la tierra espera el despuntar del alba que anunciar la una alegra
sin ocaso.
Oremos: Seor Jess aumenta el espritu de fe para recordar a cada uno
de nuestros difuntos necesitados de nuestra oracin por su eterno
descanso, haznos devotos de las benditas nimas del purgatorio y que
congraciados mutuamente, hagamos realidad el camino de la cruz como
la senda de la misericordia. Amen.
II.
V.