AS ROUPAS NO CANDOMBL

Preocupado com a perpetuao sobre o vesturio dos praticantes do

Candombl, bem como dos nossos rss, venho esclarecer alguns pontos,
tendo como princpio a cultura que nos foi passada, ao longo de mais de um
sculo de tradio. Percebemos que o complexo cdigo de tica relacionado
s vestes dos praticantes do Candombl, est sendo diariamente infringido,
expondo a nossa religiosidade de forma profana em meio sociedade.
Dessa forma, esse artigo tem por objetivo, dirimir dvidas de pessoas que
no tiveram o acesso informao e, tambm expor a minha opinio sobre
esse importante aspecto da nossa religiosidade.
Desatentos s hierarquias das indumentrias e vestimentas do Candombl,
muitos participantes (talvez pela falta de conhecimento) esto
desrespeitando, no somente os seus mais velhos, mas tambm as nossas
Divindades. Isso ocorre, principalmente, com a chamada "carnavalizao"
dos tradicionais paramentos dos rss. A situao vem se agravando, ao
ponto de recriarem os trajes, implantando assim, uma nova maneira de
vestir os rss e seus filhos, ignorando a tradies centenrias, originarias
de uma Religio milenar e, desrespeitando, de forma muito preocupante, a
essncia de cada rs.
Com o cuidado de no ditar ou impor um cdigo vesturio, apontarei abaixo,
apenas algumas violaes (as mais recorrentes) que comprometem as
tradies do Candombl, descaracterizando de forma muito triste a nossa
religio, bem como, algumas recomendaes da nossa Casa.
YW
MOKAN: Uso indispensvel
IKAN: Uso Indispensvel
DILOGUN: Uso Indispensvel:
LAINHO e GRAVATINHA ACIMA DO PANO DE COSTAS: Uso Indispensvel
ROUPA DE SIRE: At completar um ano de iniciada, deve-se danar Sire de
branco;
YW DO SEXO MASCULINO
CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.)
CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO
EXCLUSIVO PARA MULHERES, Tambm no se usa camiseta);
KT: NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA exceo do
recebimento de As, em Oro);
OG (OGAN):
CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.)
CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO
EXCLUSIVO PARA MULHERES, tambm no se usa camiseta);
KT, CHAPU OU BOINA (NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA
exceo do recebimento de As, em Oro);
EKEJI (EKEDE):
SAIA: Ekeji no usa saia com anguas de baiana;
TOALHINHA: A cada dia mais raro vermos uma Ekeji com uma toalhinha
para enxugar o rs.
ADES, COROAS E PARAMENTAS DE RSS:

DISCERNIMENTO E COERNCIA: Deve-se ter coerncia ao vestir os rss

(Nossos deuses so elementos da natureza, que utilizam representaes da
natureza, POR ISSO NO DEVEM SER CARNAVALIZADOS);
MSCARAS: inadmissvel a utilizao de mscaras na confeco da Roupa
dos rss;
ALTURA DOS ADES: Deve se ter discernimento, coroas so coroas e no
paramentos carnavalescos gigantescos;
SL: SL S USA BRANCO. Esse um rs Fnfn, no admite prata
ou azul clarinho
PENAS.: Nossa religio tribal, mas no indgena, a utilizao de penas na
confeco das roupas dos rss deve ser ponderada e no excessiva;
SNG: No tolera roupas roxa ou preta;
SS:
HOMENS: Cala, Camisa de Rao (brancos) e kt;
MULHERES: Saia de rao e camisa de crioula (brancas);
PROBIDO: Brilho, Bordados, Vazados e Roupas Coloridas;
BATA:
QUEM PODE USAR: A utilizao da bata restrita as autoridades femininas
da Casa (autoridade mxima, yls, ykekre, ymaye, etc. - Se todas as
gbn usarem batas, ser impossvel distinguir as autoridades);
CUMPRIMENTO: Bata Bata e no vestido! Um ditado tradicional nos
Candombls da Bahia diz: Quanto Maior a Bata, Maior a Ignorncia da
gbn;
PANO DE CABEAS:
QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Cabea restrita s mulheres (o
Babalrs em sua casa tem a autonomia de optar ou no pelo uso. O
pano de cabea, poder ainda ser utilizado por homens, em obrigaes
internas em que o mesmo est recebendo as, como por exemplo Bori);
ABAS: As abas do Pano de Cabea, esto relacionadas ao rs da filha de
Santo e a sua idade de santo (se seu rs for Oboro masculino, voc no
poder usar duas abas, sendo que essa ficou para as filhas de santo, que
possuem rss Ayabas femininos);
ALTURA DO PANO: Deve-se ter discernimento ao usar o Pano de Cabeas. O
pano de Cabeas no turbante com diversas voltas e de altura desmedida;
Seu pano de cabea tambm no pode ser maior do que o da sua ylrs;
PANO DE COSTAS:
QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Costas restrito s mulheres.
UTILIZAO: O pano da costa deve ser colocado na altura dos seios
(somente as autoridades quando esto trajadas de Bata, podem usar o pano
na cintura);
USO TRASVERSAL DO PANO POR HOMENS: Indevido, exceo das
festividades do Pilo e durante o Pilo de sgyn;
FIOS DE CONTA.:
AFRICANOS/CORAIS/PEDRAS: de uso exclusivo para autoridades do
Candombl e as pessoas com obrigao de sete anos (obrigaes arriadas);

BOLAS DE PLSTICO: No pertencem ao Candombl;

SAIAS:
QUEM USA: Uso restrito mulheres (homem no usa saias, mesmo se seu
rs seja ayaba);
CUMPRIMENTO: A saia deve ser longa, cobrindo o calolo (o uso de saieta
cabvel somente para rss masculinos em mulheres);
ROUPAS BRILHOSAS E BORDADOS:
ROUPAS BRILHOSAS: A utilizao de roupas com muito brilho est
condicionada ao rs e determinados rss (existem roupas para danar
o Sr e roupas para vestir os rss, sendo que alguns tambm no toleram
o brilho);
BORDADOS: As roupas bordadas como Rechilieu, Asa de Mosca, Roda de
Quiabo e panos mais elaborados, so de uso exclusivo para autoridades e
pessoas com obrigao de sete anos arriada;
BRINCOS E PULSERIAS:
yw de rs Oboro (Santo Masculino), no deve usar brincos e/ou
pulseiras.
O nosso as, pede que as pessoas reflitam sobre a essncia de nossa
ancestralidade, os rss. Uma yw aguardar a concluso de suas
obrigaes, para a utilizao de determinadas vestes, no a coloca inferior
ningum, muito pelo contrrio, mostra somente sua resignao por um
determinado perodo, em obedincia s regras do Candombl pelo seu
rs. O cumprimento desses interditos, confere ainda mais valor
obrigao de sete anos, em que a ento yw, poder utilizar-se de outras
indumentrias, estando desta forma, em outra fase de sua misso religiosa
(torando-se uma gbn). No Candombl, todos os passos so galgados,
assim como na vida, afinal, a criana no nasce andando, existe um
processo de aprendizagem. Uma me preservadora resguarda sua filha das
maquiagens at a idade certa, etc. Assim o Candombl.
Um Og no pode se sentir desprezado por no vestir-se como um
Babalrs, ele sim, deve se sentir orgulhoso em pode estar preservando a
cultura dos antigos Og. Um Oga vestido com Og, facilmente identificado
em meio a multido. O mesmo se aplica aos Babalrss, que no podem
almejar as vestes femininas, pois nesse caso, ao invs de mostrar poder e
distino, evidncia sua falta de conhecimento sobre a liturgia de cada
elemento utilizado. O nosso As, no tem a inteno de ditar regras, mas
sim, expor seus costumes, aprendidos ao longo de geraes, divulgado e
esclarecendo muitas pessoas que jamais foram orientadas sobre como se
vestir no Candombl e por isso, cometem tantos erros.