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RESUMO
Este artigo analisa os discursos de protestos na rua na forma de grafites lingusticos durante a Mobilizao estudantil pela Educao no Chile (2011-2013),
com o objetivo de reconhecer seus objetivos e estratgias comunicativas sistemticas, assim como seus usos e alcances scio-polticos predominantes. Da
perspectiva dos Estudos Crticos do Discurso (ECD), so examinados 25 grafites
realizados nas cidades de Santiago e Valdivia, indagando especificamente na
conformao de ideologias e identidades dos jovens. possvel concluir que
os/as estudantes, atravs da apropriao do espao pblico, subvertem os significados hegemnicos para ampliar a rea do conhecimento social com outras
formas de representaes relacionadas com o conflito educativo. Desta forma,
os grafites analisados constituem contradiscursos que redefinem a relao entre
ao juvenil e educao, a partir da polarizao, a crtica e a reivindicao de
seus ideais, aes e exigncias coletivas.
PALAVRAS CHAVE: MOVIMENTO ESTUDANTIL CHILENO,
GRAFITE, DISCURSOS JUVENIS
A READING OF THE STUDENT MOVEMENT FOR EDUCATION IN CHILE
(2011-2013) FROM THE PRODUCTION OF LINGUISTIC GRAFFITI
ABSTRACT
The present article aims at recognizing the purposes and systematic communication strategies as well as their prominent uses and socio-political
achievements of linguistic graffiti, by means of an analysis of street protest
discourses (linguistic graffiti) produced in the context of the Student Movement for Education in Chile (2011-2013). From the perspective of Critical
Discourse Studies (CDS), 25 graffiti produced in the cities of Santiago and
Valdivia are thoroughly examined, focusing on the shaping of youth identities and ideologies. We conclude that the appropriation of public spaces is
instrumental for male and female students to subvert hegemonic meanings
and expand the field of social knowledge with other representations related to
the educational conflict. The analyzed graffiti, therefore, constitute counterdiscourses redefining the relationship between youth action and education
from the polarization, criticism and claim of students ideals, actions, and
collective demands.
KEY WORDS: CHILEAN STUDENT MOVEMENT, GRAFFITI, YOUTH DISCOURSES
1.
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INTRODUCCIN
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2.
a)
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Para atender la presencia de los actores juveniles en la historia contempornea del pas es necesario prestar atencin a dos procesos articulados a lo largo del siglo XX. Por un lado, las transformaciones
econmicas, polticas y culturales que otorgan ciertas condiciones
estructurales para que estos sujetos experimenten de manera diferenciada el trnsito de la niez a la adultez (Crdenas, 2011a) y, por otro
lado, el impacto que dichas condiciones tienen en la configuracin de
la juventud como objeto de investigacin para las Ciencias Sociales
(Aguilera, 2009). A partir de estas trayectorias, se vuelven operativas
ciertas nociones como las de moratoria social y crdito vital (Balardini, 2000; Reguillo, 2000; Margulis y Urresti, 1996), las cuales hacen
posible distinguir analticamente el ser joven como categora de estudio en virtud de contextos espaciales y temporales particulares.
En lo que respecta al caso chileno, durante la primera mitad del siglo XX se genera la convergencia entre vanguardias estticas de una
aristocracia rebelde y las vanguardias poltico-sociales de capas medias y organizaciones obreras y militares (Gonzlez, 2002:62). De all
que la matriz mesocrtica-ilustrada-masculina (Gonzlez, 2002:89)
sea la que configura en sus orgenes el prototipo identitario juvenil chileno. En la segunda mitad del siglo XX, especialmente entre las dcadas
del 50 y del 60, se conjugan dos trayectorias de inters: la constitucin
de las primeras culturas juveniles (Gonzlez, 2011), de un lado, y la
conformacin de las primeras culturas revolucionarias (Gonzlez,
2010), de otro lado.
Las primeras surgen en virtud de un contexto marcado por la paulatina modernizacin de la esfera material que, sustentada en gran
medida por un estado desarrollista y populista, posibilita la urbanizacin, la expansin de la matrcula educativa, la industrializacin y la
migracin campo-ciudad. Estos avances facilitan la extensin de la
condicin juvenil a hombres y mujeres de capas medias y bajas, quienes pueden acceder a diversos bienes simblicos y actividades focales
que organizan espacios propios de socializacin, ocio y entretenimiento. Las segundas estn marcadas fundamentalmente por los procesos
de reforma universitaria, desde sus inicios en 1967 hasta los primeros
aos de 1970. De acuerdo a Gonzlez, son los grupos secularizados
discursiva y empricamente de las instituciones educativas los que
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sintetizan una alteracin en las trayectorias de las identidades juveniles, [las] que son capaces de pasar fugaz o sistemticamente de las
reivindicaciones del co-gobierno universitario a la destruccin o toma
del poder; de la rabia sectorial a la revuelta popular (Gonzlez,
2010:118).
En este contexto se desarrolla una activa participacin de los/as
jvenes militantes en el advenimiento del Gobierno de Salvador Allende, donde destaca una fuerte ligazn poltica de parte de estudiantes,
obreros y pobladores en el fortalecimiento del proyecto socialista de la
Unidad Popular (UP). La obra Viaje por la juventud (Abarca y Forch,
1972) da cuenta de la articulacin juvenil de la poca, demostrando
cmo esta sensibilizacin por las transformaciones polticas adquiere un
carcter transversal a hombres y mujeres, jvenes escolarizados de capas medias y altas, jvenes del proletariado, jvenes de comunidades
indgenas, entre otros.
No obstante, la asuncin democrtica del proyecto de la UP es
rpida y brutalmente interrumpida por el golpe de estado de 1973 perpetrado por las fuerzas armadas, quienes instauran una de las dictaduras ms sangrientas y duraderas de Amrica Latina. Con el terrorismo
de estado (Calveiro, 2008; Obando, 2008) se institucionalizan las
prcticas de detencin, secuestro, tortura y desaparicin forzada, las
que, de acuerdo a Salazar y Pinto (1999), tuvieron entre sus principales vctimas a los/as jvenes militantes de la poca. Por ello, los primeros aos de la dictadura obligaron el repliegue de la accin poltica,
en general, y de la accin poltica juvenil, en particular, si bien sus
prcticas de asociatividad no llegaron a desintegrarse del todo.
Entre los aos 1983 y 1987 se producen las mayores jornadas de
lucha en contra de la dictadura de Augusto Pinochet (Salazar, 2006).
En estos aos se reconfigura el espacio de accin poltica juvenil mediante el trabajo comunitario, buena parte en las periferias, y la contencin callejera en barrios y centros urbanos. As, ambos ejes de actuacin devienen en un proceso mayor de reflexin personal y colectiva que busca poner en jaque la mantencin del rgimen militar. Los/as
jvenes, junto con rearticular redes de apoyo eficaces con los sectores
populares, establecen dispositivos mediticos para transversalizar sus
reivindicaciones a la ciudadana. Todas estas acciones confirman la
recomposicin de las bases juveniles, quienes asumen pblicamente
demandas colectivas y salen progresivamente del anonimato y la clandestinidad.
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Durante el periodo transicional se estabiliza la percepcin de una juventud que no est ni ah con la poltica (Muoz, 2011, 2004), representacin que resulta funcional a los propsitos de las clases dirigentes de
resguardar el orden y reducir la polarizacin social. En esta direccin,
son numerosos los estudios que constatan una supuesta apata juvenil
sobre la base de dos indicadores centrales: la inscripcin en los registros
electorales y la militancia en partidos polticos (Crdenas, 2011a). Sobre
la base de esta comprensin instrumentalizada de la poltica se establecen relatos mitolgicos (Aguilera, 2014) sobre los/as jvenes comprometidos de los aos 70 y 80, y los/as jvenes descomprometidos
de hoy (1990-2010) (Milln, 2010). A partir de estas presunciones, se
asume que la conciencia colectiva de las generaciones anteriores
habra devenido en el individualismo de las generaciones posteriores.
No obstante, ser joven participante no es una identidad nica e
inamovible que emerja desapegada de los contextos histricos,
econmicos y culturales donde se resignifica la experiencia poltica,
por lo que la desafeccin hacia los procesos eleccionarios y la afiliacin partidista debe leerse, necesariamente, como una de las consecuencias palpables de la dictadura en los/as ciudadanos/as ms jvenes. Adems, es imposible reducir la participacin poltica a la poltica
institucionalizada, si bien se constituye en una de las principales imposiciones con las cuales las sociedades adultocntricas (Duarte,
2012) estructuran los deberes y derechos juveniles.
En este sentido, la apata juvenil puede interpretarse ms bien
como una crtica al sistema democrtico estrenado en la transicin y
que, con el pasar de los aos, se traduce en una profunda desconfianza
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a)
Delimitacin conceptual
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Delimitacin histrica
i)
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guaje: no solo expres algo, sino que hizo algo al mismo tiempo; protest y resisti los embates de las lites poltico-mediticas. En cuanto
discurso contestatario, expuso a la vista de los/as transentes que estos
mensajes son portadores de una historia que llaman a reconstruir. Segn
Araya: este acontecimiento de escritura no se inserta nicamente en la
historia del movimiento estudiantil ni de la historia poltica de Chile: se
inscribe tambin en una historia contempornea de los usos contestatarios de la escritura y aqu, ms especficamente, se articula a una verdadera estrategia colectiva de resistencia poltica (2008:160).
Es importante sealar que los/as estudiantes chilenos expresaron
mensajes de esta ndole mucho antes del mayo del 67. Araya (2008)
seala que en 1926, a propsito de las reformas universitarias de ese
ao, los/as jvenes se tomaron la Universidad de Chile y desplegaron
un lienzo con la palabra LIBERTAD. El acontecimiento de El Mercurio, sin embargo, tiene la particularidad de cuestionar explcitamente
a uno de los poderes hegemnicos del pas. As, su discurso guarda,
adems, la espontaneidad y la libertad de la expresin gestada fuera
del marco que legitima al cartel Cuando la represin o la falta de
acceso a los medios silencian las voces del pueblo, las paredes
murmuran, hablan, gritan (Gndara, 2002:13).
Quiz la caracterstica ms interesante de este acontecimiento es
su capacidad de formar parte de la memoria del movimiento estudiantil. As, al iniciarse las movilizaciones del 2011, los/as estudiantes
repiten la gesta histrica, colgando en el mismo lugar el lienzo con la
frase Chileno: 44 aos despus El Mercurio an miente. De esta
manera, los/as jvenes no solo subvierten los discursos dominantes,
sino que comprenden esta lucha simblica como una parte fundamental de su accin colectiva circunscrita histricamente.
ii)
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de transformacin social que ha dejado huellas en la conciencia histrica colectiva. Sus actores han sido fundamentalmente jvenes comprometidos/as con la lucha por un pas mejor. Al respecto, resulta
indispensable revisar el vnculo entre resistencia poltica y expresin
juvenil, tal como se presenta a continuacin.
iii) Discursos juveniles: expresin cultural e identitaria
Los/as jvenes son creadores y portadores de sus propios mensajes,
con los que han irrumpido en la esfera pblica a travs de distintos
modos de comunicacin. Estos van conformando identidades y memorias compartidas, que se actualizan permanentemente a travs de medios y soportes variados. El uso de diferentes formas de protesta, que
van desde la calle a las redes sociales (con el uso de textos, imgenes,
corporalidades, performances, etc.), constituye una prctica discursiva
notable que est reivindicando el poder juvenil, permitindoles la expresin directa de los significados con los cuales modelan qu tipo de
vnculo los liga (y quieren que los ligue) a la sociedad actual (Crdenas, 2014b).
La accin juvenil, pese a toda la evidencia acadmica que constata su presencia en el pasado reciente, ha sido persistentemente invisibilizada (Crdenas, 2014a, 2011a). Esto da cuenta de un prejuicio
adultocentrista (Duarte, 2012) que los/as ha negado como sujetos
histricos de derecho propio. No obstante ello, los/as jvenes han
apropiado mltiples discursos con los que han manifestado no solo su
cuestionamiento al sistema poltico-econmico imperante, sino tambin el anhelo de un proyecto de sociedad diferente. En este sentido,
han culturizado la poltica (Aguilera, 2014, 2010) para hacerse parte
de los espacios pblicos y resignificar su rol como ciudadanos. Las
expresiones artsticas se han constituido, as, en maneras privilegiadas
de construir sus utopas e ideales.
En este punto, el graffiti da cuenta de una lgica intersticial de
la vida juvenil (Cruz, 2008:153). En cuanto forma de comunicacin,
el grafiti permite la interaccin de una sociedad juvenil que pasa por
alto conscientemente las condiciones y normas de la sociedad en la
que habitan. ste guarda smbolos lingsticos que hablan de colectividad, valor y bsqueda (Cruz, 2008:153). Tal como sostiene Figueroa (2006), el grafiti es una prctica que ayuda a dar forma a las identidades de los/as jvenes: a aquellas de carcter individual o grupal,
como sucede con las agrupaciones hip-hop que se caracterizan por la
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a)
El grafiti constituye un discurso en virtud del medio (paredes, mobiliario) y la modalidad (escrita, icnica) que le otorgan materialidad y
sentido, por lo tanto, siempre est situado cultural e histricamente,
aspecto que enfatiza su escenificacin como actividad social. Bajo
estas premisas bsicas, el grafiti requiere de un modelo elemental de la
comunicacin para su anlisis. En esta lnea, una de las primeras tericas en proponer el grafiti como gnero discursivo es Regina Blume
(1999). De acuerdo a su propuesta, existen siete parmetros para su
caracterizacin:
i)
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ii)
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Dicho esto, creemos que para realizar un anlisis del grafiti como
discurso se debe recurrir al vnculo entre texto y contexto como foco
principal. Esta perspectiva puede ser proporcionada por cualquier
enfoque que entienda el discurso como una construccin situada, lo
que nos hace optar por un anlisis de los grafitis lingsticos como
productos sociocomunicativos, poniendo especial atencin en los factores sociales, polticos e histricos subyacentes a ellos.
b)
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a)
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dades e interacciones comunicativas (de habla, sociales y polticas); y c) cognicin personal y social (conocimientos, ideologas e
identidades). En base a estas distinciones, se asume una perspectiva sociocognitiva para definir el contexto; es decir, como una
construccin mental de la situacin representada en la comunicacin. De este modo, reparamos en las cogniciones que son relevantes para el/la o los/as autores/as de los grafitis, pero no interpretamos la recepcin de los destinatarios eventuales.
b)
El corpus recolectado para esta investigacin corresponde a 25 fotografas de grafitis lingsticos, las cuales fueron tomadas en dos ciudades
universitarias del centro-sur del pas, Valdivia y Santiago, en el contexto del Movimiento por la Educacin en Chile (2011-2013). Se accedi
al corpus mediante la exploracin personal que realizamos de las principales calles de ambas ciudades, principalmente aquellas aledaas a los
recintos universitarios, entre octubre de 2011 y diciembre de 2013. En
cuanto a la justificacin de los criterios que permitieron la recoleccin
del corpus, optamos por ciudades universitarias que evidenciaran una
fuerte participacin estudiantil en el periodo, y que, a su vez, pertenecieran a contextos geogrficos distintos, de manera tal de contar con una
mirada ms general del fenmeno.
Entre los criterios de seleccin que consideramos, junto con los
parmetros espacio-temporales1 inicialmente indicados, se encuentra
que: a) los grafitis aludieran explcitamente al conflicto educativo sealado, y; b) en caso que la relacin temtica no fuera evidente, sta diera
1
Nuestro anlisis a distintos niveles deviene en interpretaciones que reconocen la dificultad de reconstruir las diversas situaciones de produccin
de los grafitis considerados. Esta dificultad no slo se explica tericamente por el desfase natural entre el momento de la inscripcin y el momento de la lectura (y la captura) de los grafitis analizados, sino metodolgicamente por el momento en que se aborda la investigacin (2014).
Por ello nos aproximamos al corpus desde una elucidacin global del periodo de movilizaciones (2011-2013), con posterioridad a la recoleccin y
el tratamiento de los datos. Por lo tanto, los resultados sintetizan fenmenos poltico-histricos condensados en estos tres aos, en el contexto de
una lucha que se comprende como un proceso en avanzada. Los desafos
de desarrollar a futuro un estudio que permita una interpretacin situada
on line de la produccin de grafitis lingsticos, suponen la incorporacin de tcnicas etnogrficas que permitan abarcar esta complejidad.
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RESULTADOS
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a)
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establecidos, actan de forma violenta frente al Estado y sus conglomerados polticos. De este modo, se reconocen dos posiciones confrontadas en el eje institucional/antisistema: la primera desmantela la metfora del padre estricto (el Estado) que condena y castiga la desobediencia estudiantil, mientras que la segunda genera un correlato con la desinformacin, deconstruyendo la fabricacin de estereotipos que desvirtan y alienan la percepcin ciudadana, como sucede con las representaciones que vinculan a los/as estudiantes con hechos de desorden y destruccin. De all que G5 venga a contradecir los significados hegemnicos conferidos a la violencia, mediante la siguiente contestacin juvenil:
lo verdaderamente violento es el sistema educativo que padecemos, y
no los/as estudiantes que luchamos para cambiarlo.
A nivel pragmtico, el sentido de posesin que comporta el dectico tu [educacin] permite sostener que, efectivamente, la confrontacin entre ambos grupos ideolgicos es latente, y que sta no puede
mirarse nicamente desde lo conceptual, sino tambin desde las agencias, es decir, en base a la distincin de los actos violentos que configura, evala y condena cada fraccin. Esto nos advierte que los dueos de esta educacin de mercado son aquellos que llegan a destituir
un modelo educativo igualitario que en el pasado fue accesible para
todos/as, sugiriendo otra oposicin implcita entre las reformas educativas impulsadas por el Gobierno de la Unidad Popular y las contrarreformas educativas implantadas por la dictadura militar. Lo que se desprende de dicha oposicin es la necesidad de redimensionar la violencia
y recontextualizarla en la lucha estudiantil actual, con todos los resabios
dictatoriales constitucionales y de terrorismo de estado que se actualizan en dicha representacin.
A nivel semitico, el uso de una tipografa de letras grandes y en
maysculas junto con los signos de exclamacin funciona para connotar
a la ciudadana un carcter de denuncia y vociferacin. Este sentido de
urgencia implicado en G5 actualiza la necesidad de plasmar mensajes
que no pueden comunicarse por otro medio, dado que los principales
consorcios periodsticos son propiedad de las elites poltico/empresariales objetos del ataque. Las paredes, por tanto, se perfilan como una
canal contra-informativo especialmente privilegiado, y como principal
enclave de la resistencia callejera estudiantil.
Con respecto al anlisis de G2 y G5 en sus niveles co-textuales y
contextuales, interesa profundizar en algunos alcances socio-polticos
que resultan sobresalientes. En cuanto a su inscripcin en el espacio
pblico, se emplean fachadas de edificios pblicos tanto para validar la
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lucha estudiantil, deslegitimando la concepcin de mercado que se sobrepone a los derechos sociales, como para representar confrontacin y
repudio frente a la criminalizacin meditica de la supuesta violencia
ejercida por el movimiento.
En cuanto al modelamiento del contexto comunicativo, la confrontacin entre los intereses de los participantes confirma la disputa de dos
representaciones opuestas, fundamento de la polaridad ideolgica que
sustenta las movilizaciones: nuestra educacin = nuestro derecho v/s la
educacin de ellos = su mercado. Los grafitis hacen inteligible esta
distincin porque es la manera a travs de la cual la ciudadana puede
tomar partido, esto es, identificarse con un modo u otro de concebir la
educacin.
Estos discursos juveniles proponen a la sociedad significados alternativos a los que circulan habitualmente en la esfera pblica, donde
la educacin cimentada sobre un modelo neoliberal se ha estabilizado,
hacindose hasta hace poco incuestionable. De all que G2 y G5
busquen desmantelar esta visin dominante, conectando la accin
juvenil a dos objetivos colectivos centrales: reivindicar la educacin
como un legtimo derecho, y denunciar que el mercado es el principal
reproductor de abusos y desigualdades sociales.
ii)
En la misma dimensin temtica se presentan otros grafitis que persiguen la eliminacin de la educacin de ellos (su mercado). Este
propsito sociocomunicativo se ejemplifica de buen modo en G7: LA
EDUCACION MATA A LOS NIOS; G9: DESTRUYAMOS LA EDUCACION
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DE MERCADO A; y G10: DESTRUIR LAS ESCUELAS, AuToeduKaTe A.
Estos grafitis dan cuenta no solo de la oposicin y la crtica al sistema
educativo vigente, sino que, adems, funcionan como un llamado de
atencin (G7) y un llamado a la accin (G9 y G10) para quienes construyen solidaridad ideolgica con tales consignas.
En primer lugar, en G9 se invoca a poner trmino a la educacin
de mercado mediante nuestros actos colectivos, capaces de desestabilizar y demostrar la obsolescencia de la lgica empresarial que coarta los derechos que nos pertenecen. En segundo lugar, G10 pone
nfasis ya no en el mercado, sino en el sistema institucionalizado de la
educacin en todos sus niveles. As se genera una relacin directa con
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G7, en tanto que ambos ponen en cuestin el modelo que regula los
procesos de escolarizacin en Chile.
En este punto llama la atencin que la utilizacin de escasos referentes (educacin, mercado, derechos) activen una gran cantidad de
conocimientos previos, precisamente porque los objetivos del movimiento estudiantil se han enfocado en comunicar a la ciudadana los
parmetros mnimos para comprender sus demandas. La introduccin
de estos trminos en los discursos pblicos y cotidianos constata no
solo una importante capacidad de difusin y socializacin poltica,
sino que tambin procura el dominio de marcos de interpretacin que
resultan afines a la lucha juvenil, de all que estas nociones adquieran
sentido a partir de esos entornos cognitivos compartidos.
A nivel semntico, importa profundizar en cmo G9 y G10 plantean la metfora de la destruccin. En este sentido, la estructura retrica se usa para poner en crisis una concepcin de educacin abusiva
que es vertical en su forma y que se basa en el condicionamiento de
las personas. De acuerdo con ello, la destruccin implica a su vez una
(re)construccin; no se plantea destruir la educacin en s misma, sino
aquella que lucra funcionando como una empresa; al mismo tiempo,
no se plantea destruir todas las escuelas, sino aquellas que responden
al proyecto educativo que se estandariza por medio de mediciones que
correlacionan la capacidad de enseanza con la capacidad de pago de
las familias. De este modo, la destruccin se plantea en ambos casos
como una apertura a la transformacin y al cambio social.
A nivel pragmtico, la deixis personal constata una polaridad
implcita reiterativa (nosotros/ellos), que funciona como fundamento
de la disputa ideolgica en torno a la refundacin del sistema educativo. Asimismo, la deixis temporal implcita supone que ahora es el
momento de lucha indicado para llevar adelante dicha refundacin, de
all su carcter urgente y colectivo. Ello permite evidenciar que el
llamado a la accin es permanente y apremiante, es decir, que los discursos configurados por los/as jvenes no solo evalan y denuncian la
situacin presente de desigualdad y abuso, sino que, adems, apelan a
un sentido performativo: generamos este cambio a medida que peleamos por l.
A nivel semitico, G9 y G10 utilizan el color negro sumado al
smbolo A que asume la produccin de los mensajes desde una concepcin anarquista. Esta estrategia advierte que los/as jvenes se alejan de la mera crtica por la crtica basada en desobediencia civil, y
reivindican una ideologa poltica anarquista que, desde los significa-
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les, lo que busca generar adhesin de parte de los sectores mayoritarios de la sociedad, alineados con la idea de cambiar un sistema basado en la estandarizacin y la competencia.
En sntesis, los alcances sociopolticos que predominan en estos
primeros ejemplos se actualizan de manera similar y articulada: en
algunos casos son idnticos como cuando se apela a la destruccin
del mercado, y cuando difieren, estos igualmente convergen en una
lectura coherente que provee versiones alternativas del conflicto educativo. Los ejemplos que se analizan en el prximo apartado tambin
conforman la dimensin de accin juvenil y educacin, pero adquieren
otros matices: si hasta aqu los grafitis han buscado delimitar la pugna
ideolgica por la educacin deseada, particularmente sus participantes
y acciones, a continuacin se relacionan con demandas especficas que
prefigura el movimiento estudiantil de postdictadura.
iii) Nuestras demandas de transformacin educativa
Otro de los propsitos sociocomunicativos observados dice relacin con
instalar las demandas histricas del Movimiento por la Educacin en
Chile, cuyos objetivos se visibilizan masivamente a partir de la Revolucin Pingina del 2006. Desde entonces, dichas demandas se han estructurado en tres ejes principales: financiamiento, acceso y autonoma.
Los/as jvenes disputan estas exigencias instalndolas en las calles
con un sentido explcitamente contrainformativo: por ser demandas que
surgen desde los sectores dominados y menos favorecidos, y que afectan directamente los intereses de las elites polticas, empresariales y
mediticas que controlan la exposicin pblica del conflicto educativo,
tienden a no ser tratadas en los medios oficiales, subsumindose estos
mensajes a espacios alternativos de difusin y circulacin. Ejemplos de
este propsito son G13: DESMUNICIPALIZACI AHORA!! X4 IZQUIERDA
COMUNISTA, G16: MUERTE A LA P$U $ Y A LA CACADEMIA, y G20:
NACIONALIZAR EL COBRE PARA FINANCIAR LA EDUCACIN.
En primer lugar, G13 tiene como finalidad instalar una demanda
que apela a la autonoma de las instituciones educativas especficamente a nivel secundario, la cual reivindica la educacin pblica entendida como aquella que depende administrativamente del Estado.
Este grafiti reitera una exigencia emplazada sistemticamente por las
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una academia que hace posible la pervivencia de un sistema de educacin superior cuya calidad ha sido crecientemente cuestionada.
A nivel pragmtico, la deixis temporal presente explcita o implcitamente en los tres ejemplos connota el carcter apremiante de las
demandas sostenidas durante los aos consecutivos de movilizaciones.
Ello permite evidenciar que el llamado a la transformacin del modelo
educacional es permanente y siempre inminente, y que su reiteracin
acusa una actitud de indiferencia condicionada por las elites hegemnicas comprometidas con la crisis de la educacin, es decir, que si las
exigencias son sistemticamente visibilizadas, su reposicin advierte
una nula reaccin por parte de los sectores poltico-econmicos que
reproducen el modelo neoliberal consignado como responsable de las
desigualdades y los abusos perpetrados.
A nivel semitico, es necesario hacer referencia a la repeticin
del uso de maysculas, que intenciona el carcter de vociferacin (el
grito) y la denuncia. Otro uso frecuente es la seleccin del signo peso
($), que al igual que en G2, se emplea en G16 para ironizar en torno al
actual sistema educativo que limita el desarrollo profesional a la condicin econmica de las personas, potenciando que la segregacin se
agudice en el transcurso de la formacin universitaria. Este alcance se
desprende del concepto cacademia en G13, cuyo juego ortogrfico
se desprende de la relacin entre la caca (excremento) y la academia,
potencializando su valoracin negativa.
Con respecto al anlisis de G13, G16 y G20 en sus niveles cotextuales y contextuales, llamamos la atencin sobre varios alcances
sociopolticos prominentes. En cuanto a los espacios de resistencia representados, son utilizadas fachadas de oficinas pblicas para connotar
subversin ante las clases gobernantes que pactan con los grupos dominantes para resguardar sus intereses, beneficios y bienes. En cuanto a
los participantes, sus actos y los conocimientos de mundo que comparten, queda explcita la base ideolgica que modula las exigencias comunes a los diferentes actores sociales: estudiantes secundarios, universitarios y trabajadores. Si bien hoy por hoy se reconoce esta articulacin
como una caracterstica distintiva de las recientes movilizaciones ciudadanas, los/as jvenes subrayan constantemente la naturaleza transversal
de sus reivindicaciones, con el objetivo de generar un contrapeso poltico que legitime los cambios estructurales perseguidos sobre la base de
la adhesin mayoritaria y el apoyo popular.
7.
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CONCLUSIONES
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