CIENCIA SIN SESO LOCURA DOBLE. MARCELINO CEREIJIDO.

CAPTULOS
4. LA RAZN O LOS SENTIDOS? VER PARA CREERO CREER PARA
VER?
5. CONOCER?
YULIA PATRICIA CRUZ ABUD

A travs de los captulos 4 y 5 del libro Ciencia sin seso de Marcelino Cereijido,
podemos reflexionar sobre varios conceptos, la razn, los sentidos, conocer y
percepcin, esto con la finalidad de llegar a la construccin del conocimiento.
La razn nos ayuda a encontrar la verdad, pero sin experiencias a priori cmo
pretendemos tener una idea que nos haga desarrollar un concepto, es por ello,
que a travs de los sentidos percibimos el mundo y en cierto modo es la forma
ms innata de que tenemos para obtener informacin y as empezar a generar
conocimiento. Entonces, si partimos del hecho de que los sentidos y la percepcin
dan significado a la informacin que percibimos, es la razn la que permite formar
ideas claras que nos llevan a la verdad, con esto podemos entender que los
sentidos son los encargados de mostrarnos la esencia de las cosas y, es la razn
la que nos posibilita llegar al conocimiento, dado que permite adquirir datos
concretos que nos ayudan a formar un concepto, la verdad.
Ahora bien, cmo podemos llegar a la verdad si los sentidos son subjetivos y solo
dan respuesta a los estmulos que somos capaces de percibir y, por otro lado la
razn que es objetiva no permite aportar ideas o conocimiento, sino es a partir de
la observacin y experimentacin. Hoy la mayor parte de lo cndidamente
observable ya se observ. (Cereijido, 2000, p.55). Si analizamos esta afirmacin
del autor y lo contextualizamos a nuestra circunstancia en donde llevar a la
experimentacin los hechos observados requieren de un cierto nivel cultural, de

posicin filosfica y de poder, para as conocer y hacer ciencia; entonces el

conocimiento que pretendemos construir debe encajar con el conocimiento
construido en otros pases o podemos basarlo en nuestra experiencia.
La palabra ciencia ha sido usada en varios contextos, y que a lo largo de su
historia cada uno de sus aspectos ha sido motivo de anlisis y reinterpretaciones.
(Cereijido, 2000, p.68). Con lo anterior, considero importante definir qu es la
ciencia?, puesto que no podemos basar el conocimiento bajo una perspectiva
nicamente empirista o racional, porque en todo caso la comprobacin o
refutacin de las hiptesis que es lo que le dar validez al conocimiento a partir
de la observacin, razonamiento y experimentacin.
Resulta interesante entender entonces como es la epistemologa en la actualidad,
dado que no basta como lo menciona Cereijido con analizar la naturaleza, la
generacin y la validacin del conocimiento, ya que una de las caractersticas
centrales de la ciencia es su sistematizacin y es a partir de esto en dnde
debemos fortalecer el planteamiento de nuestras hiptesis, pues como menciona
Kuhn, la ciencia no se ocupa de la verdad ni de la realidad sino de paradigmas y
como el paradigma hace referencia a un modelo es solo a travs de la
investigacin y el conocimiento que podemos romper con los paradigmas.
En conclusin, de acuerdo a los planteamientos que Cereijido en la lectura
podemos entender que hacer ciencia, no depende de la visin que tenemos del
mundo, para ello hay que fundamentar las ideas con la realidad y as poder partir
de un conocimiento objetivo y fundamentado en la razn, de lo contrario solo
seremos investigadores dogmticos; entendiendo a los sentidos como base para
obtener informacin y a la razn como procesador de ideas para desarrollar o
evolucionar.