TEOLOGA PASTORAL IV: FUNCIN SACERDOTAL

UNIDAD VIII: ORDO EXSEQUIARUM

EL RITUAL DE LAS EXEQUIAS:
Sacrosanctum Concilium, Cap III, especialmente 81.82
Edicin Oficial latina, Santa Sede 1969
Edicin Castellana Aprobada para la Argentina, 1977
PRESENTACIN
1.
El fin de la reforma del Rito (Decreto de promulgacin del OE), haba sido que
expresara... ms claramente el carcter pascual de la muerte cristiana y que se lo dotara
tambin con una misa propia al rito de la sepultura de nios
2.
Los ttulos de las Notas del OE (una introduccin sin ttulo y 3 ttulos)
3.
Los VII ttulos de los captulos del OE, que incluyen 6 rituales y 1 leccionario
4.
El talante (OE, 2-3: manifestar la fe pascual y dejar de lado toda vana ostentacin, al
honrar los cuerpos que han sido templo del Espritu Santo y orar por los difuntos
5.
Estructura general del Primer Tipo de Exequias en 3 pasos: en la casa del difunto, en
la iglesia y en el cementerio; los pasos pueden incluir 2 procesiones intermedias, que en las
ciudades suelen reemplazarse con el simple traslado del difunto en automvil con el
acostumbrado cortejo fnebre
6.
Cosas a preparar segn Caeremoniale Episcoporum, 823-825:
*Vestiduras sagradas de color exequial (negro o morado); cuando no se celebra la eucarista,
la capa pluvial est indicada al menos para el paso en la iglesia
*Cruz y ciriales; agua bendita; incienso; leccionario correspondiente y ritual romano
*Taer o tocar a muerto de las campanas [=doblar las campanas]
*Un pao de color exequial sobre el pavimento para apoyar el fretro en posicin laical o
clerical (evitar dejarlo sobre el carrito de ruedas)
*El solo cirio pascual cerca del pao exequial, a la cabecera del difunto
*Un evangeliario, biblia o cruz para el fretro, cuando carece de signo cristiano
*El altar sin flores
*Los instrumentos musicales slo para acompaamiento del canto

INSTRUCCIN PASTORAL PREVIA

7.
Conviene que en la catequesis habitual (homilas, retiros, charlas de formacin,
catequesis de iniciacin de nios y adultos, hoja o boletn parroquial, novena de difuntos y
celebraciones del 2 de noviembre, etc.,) se tengan en cuenta el Directorio de Piedad Popular
y Liturgia, cfr. Extracto, infra
8.
La liturgia de los difuntos de la parroquia tiene que tener su lugar propio y estable
dentro de la vida parroquial, OE 25

MINISTERIOS Y FUNCIONES
9.
De la comunidad y sus miembros en particular, encomendar a Dios a los difuntos y
fortalecer a los presentes en la fe y la esperanza, respetando sin embargo su natural dolor,
OE 16-17
10. Del sacerdote, tener en cuenta: a-al difunto, b-el dolor y necesidades de la vida
cristiana de sus familiares, c-la evangelizacin de los otros participantes de las exequias,
tantas veces alejados de los sacramentos o de la fe, OE 18; tambin los casos especiales en
que hay que evitar el escndalo y el relativismo: nios muertos sin bautizar, bautizados no
catlicos, bautizados que eligieron la cremacin, OE 14bis-15
11. La CEA ha permitido que un laico pueda celebrar los pasos en la casa del difunto y en
el cementerio, OE 19

RITO COMPLETO, 1ER TIPO DE EXEQUIAS

12. EN EL VELATORIO (HOGAR, HOSPITAL, GERITRICO)
saludo, aspersin
salmo
oracin por el difunto [oracin por la familia]
-este ritual puede trasladarse al atrio de la Iglesia-

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12.

EN LA IGLESIA
[Procesional de difuntos], introito de la misa
Procesin en el siguiente orden: incienso, cruz ciriales, ministrantes, [dicono,
concelebrantes], celebrante, fretro a pulso, deudos (Caeremoniale Episcoporum,
828)
Ubicacin del fretro en la debida posicin laical o clerical
Continuacin de la misa, [a partir de la oracin colecta si ya hubo rito exequial en
el atrio] hasta la oracin postcomunin sin panegrico en la homila, OE 41 ltima recomendacin y despedida: invitatorio, aspersin e incensacin del
cuerpo con canto [que puede hacerse despus de la oracin] Caeremoniale
Episcoporum 834, oracin. Para esta parte del rito, es tradicional que la cruz y
ciriales se ubiquen a la cabecera del fretro, el celebrante y ministrantes a los
pies, quedando el turiferario a la derecha del celebrante y el aclito con el agua
bendita a la izquierda. Tanto la aspersin como la incensacin se hacen rodeando
el fretro, de derecha derecha del difunto a izquierda, asperjando e incensando
con tres golpes simples cada uno de los costados del mismo y haciendo
reverencia a la cruz al pasar por delante de ella
Salida del fretro y fieles (tradicionalmente con In paradisum ant. I, pg.
1213-) armndose la procesin como a la entrada, o bien quedndose celebrante
y ministros ante la sede, o bien retirndose a la sacrista

14.

EN EL CEMENTERIO
Bendicin del sepulcro
Inhumacin del difunto + Invitatorio, letana [padrenuestro, si no ha habido misa
previa],oracin [+tierra, flores, etc]
Versculos: Dale, Seor,...
Canto (la Salve u otro cntico mariano son muy apropiados)

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NOTA ACLARATORIA:
1. El cajn donde se deposita el cadver: atad (del rabe) o fretro (del griego). El cajn de piedra o mrmol
donde a veces se deposita el
Atad, por ejemplo de algunos personajes de la historia: sarcfago (del griego).
2. Los ritos completos hechos en honra de la memoria del recin difunto y en sufragio por l: funeral o funerales
exequias; la misa all incluida: misa de funeral o misa exequial.
3. El rito abreviado en sufragio de un difunto recin fallecido o no: responso. En la misa exequial, ese responso de
llama ltima recomendacin y despedida*.
4. El depositar los restos mortales en la tierra: inhumacin, sepelio, entierro
5. El elogio del difunto que a veces se hace en el funeral civil de algunas personalidades pblicas, pero que est
prohibido hacer dentro de la li-turgia cristiana: panegrico.

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APNDICE I
DIRECTORIO DE PIEDAD POPULAR Y LITURGIA
Extracto, nn. 252-254
LAS EXEQUIAS CRISTIANAS o FUNERALES CRISTIANOS
252. En la Liturgia romana, como en otras liturgias latinas y orientales, son frecuentes y
variados los sufragios por los difuntos. Las exequias cristianas comprenden, segn las
tradiciones, tres momentos, aunque con frecuencia y debido a las condiciones de vida
profundamente cambiadas, propias de las grandes reas urbanas, se reducen a dos o a
uno solo:
- La vigilia de oracin o velatorio, en casa del difunto, segn las circunstancias, o en otro
lugar adecuado, donde parientes y amigos, fieles, se renen:
*para elevar a Dios una oracin de sufragio, escuchar las "palabras de vida eterna" y a la
luz de stas, superar las perspectivas de este mundo y dirigir el espritu a las autnticas
perspectivas de la fe en Cristo resucitado;
*para confortar a los familiares del difunto;

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*para testimoniar la solidaridad cristiana segn las palabras del Apstol: "llorad con lo que
lloran" (Rom 12,15).
- La celebracin de la Eucarista, que es absolutamente aconsejable, cuando sea posible.
En ella, la comunidad eclesial escucha "la Palabra de Dios, que proclama el misterio pascual,
alienta la esperanza de encontrarnos tambin un da en el reino de Dios, reaviva la piedad
para con los difuntos y exhorta a un testimonio de vida verdaderamente cristiano", y el que
preside comenta la Palabra proclamada, conforme a las caractersticas de la homila,
"evitando la forma y el estilo del elogio fnebre".
En la Eucarista "La Iglesia expresa entonces su comunin eficaz con el difunto: ofreciendo
al Padre, en el Espritu Santo, el sacrificio de la muerte y resurreccin de Cristo, pide que su
hijo sea purificado de sus pecados y de sus consecuencias, y que sea admitido a la plenitud
pascual de la mesa del Reino". Una lectura profunda de la Misa de exequias, permite captar
cmo la Liturgia ha hecho de la Eucarista, el banquete escatolgico, el verdadero
refrigerium cristiano por el difunto.
- El rito de la despedida, el cortejo fnebre y la sepultura: la despedida es el adis (ad
Deum) al difunto, "recomendacin a Dios" por parte de la Iglesia, el "ltimo saludo dirigido
por la comunidad cristiana a un miembro suyo antes de que su cuerpo sea llevado a la
sepultura". En el cortejo fnebre, la madre Iglesia, que ha llevado sacramentalmente en su
seno al cristiano durante peregrinacin terrena, acompaa el cuerpo del difunto al lugar de
su descanso, en espera del da de la resurreccin (cfr. 1 Cor 15,42-44).
253. Cada uno de estos momentos de las exequias cristianas se debe realizar con dignidad
y sentido religioso. As, es preciso que: el cuerpo del difunto, que ha sido templo del
Espritu Santo, sea tratado con gran respeto; que la ornamentacin fnebre sea decorosa,
ajena a toda forma de ostentacin y despilfarro; los signos litrgicos, como la cruz, el cirio
pascual, el agua bendita y el incienso, se usen de manera apropiada.
254. Separndose del sentido de la momificacin, del embalsamamiento o de la
cremacin, en las que se esconde, quiz, la idea de que la muerte significa la destruccin
total del hombre, la piedad cristiana ha asumido, como forma de sepultura de los fieles, la
inhumacin o entierro o sepultura. Por una parte, recuerda la tierra de la cual ha sido
sacado el hombre (cfr. Gn 2,6) y a la que ahora vuelve (cfr. Gn 3,19; Sir 17,1); por otra
parte, evoca la sepultura de Cristo, grano de trigo que, cado en tierra, ha producido mucho
fruto (cfr. Jn 12,24).
Sin embargo, en nuestros das, por el cambio en las condiciones del entorno y de la vida,
est en vigor la praxis de quemar el cuerpo del difunto. Respecto a esta cuestin, la
legislacin eclesistica dispone que: A los que hayan elegido la cremacin de su cadver se
les puede conceder el rito de las exequias cristianas, a no ser que su eleccin haya estado
motivada por razones contrarias a la doctrina cristiana. Respecto a esta opcin, se debe
exhortar a los fieles a no conservar en su casa las cenizas de los familiares, sino a
darles la sepultura acostumbrada, hasta que Dios haga resurgir de la tierra a aquellos
que reposan all y el mar restituya a sus muertos (cfr. Ap 20,13).
OTROS SUFRAGIOS
255. La Iglesia ofrece el sacrificio eucarstico por los difuntos con ocasin, no slo de la
celebracin de los funerales, sino tambin en los das tercero, sptimo y trigsimo, as
como en el aniversario de la muerte; la celebracin de la Misa en sufragio de las
almas de los propios difuntos es el modo cristiano de recordar y prolongar, en el Seor, la
comunin con cuantos han cruzado ya el umbral de la muerte. El 2 de Noviembre [y en la
tradicional novena que lo precede y prepara], adems, la Iglesia ofrece repetidamente el
santo sacrificio por todos los fieles difuntos, por los que celebra tambin la Liturgia de las
Horas. Cada da, tanto en la celebracin de la Eucarista como en las Vsperas [y el rezo
del ngelus y Regina Caeli], la Iglesia no deja de implorar al Seor con splicas, para que
d a los fieles que nos han precedido con el signo de la fe y a todos los que descansan en
Cristo, el lugar del consuelo, de la luz y de la paz.

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Es importante, pues, educar a los fieles a la luz de la celebracin eucarstica, en la que la

Iglesia ruega para que sean asociados a la gloria del Seor resucitado todos los fieles
difuntos, de cualquier tiempo y lugar, evitando el peligro de una visin posesiva y
particularista de la Misa por el propio difunto. La celebracin de la Misa en sufragio
por los difuntos es adems una ocasin para una catequesis sobre los novsimos.

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APNDICE 2
ALGUNOS SITIOS WEB (2012)
Notas Preliminares en pdf
fi
le:///C:/Users/Alberto/Documents/LitPastDev2012/Exquias%20Observaciones
%20Generales%20Previas.htm
Presentacin sinttica del Ritual por el Arzobispado de Salta (Argentina)
http://www.liturgiasalta.com.ar/aportes_exequias_sinmisa.pdf
Ejemplos de homila en los ritos exequiales
http://www.mercaba.org/LITURGIA/DIFUNTOS/homilias_ritual_de_exequias.htm
Normas diocesanas sobre las Exequias
http://www.dioceseofraleigh.org/docs/liturgy/norms_funerals.pdf
http://delegaciones.obispadodetenerife.es/Liturgia/sites/default/files/incineracion.pdf
http://www.diocesisdecordoba.com/nueva%5Cnormas%5CN_SACRAMENTAL%5Cexequias_
Crtica a la instrumentalizacin pastoral del sufragio como canonizacin
implcita
http://www.es.catholic.net/temacontrovertido/924/3213/articulo.php?id=10137

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R.I.P.
[=Requiescant in pace]
Q.E.P.D.
[=Que en paz descansen]

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