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EL YO
Y
LA DESTRUCCION DE DEMONIOS.
EL YO Y LA DESTRUCCIN DE DEMONIOS
EL YO Y LA DESTRUCCIN DE DEMONIOS
ndice:
INTRODUCCIN................................................................... 5
EL YO DENTRO DE UN SEPTENARIO.......................................... 7
AQUELLO QUE NOS HACE DIFERENTES................................... 19
EL DESCENDIMIENTO DE LA MONADA..................................... 23
LA TRIADA DIVINA......................................................................... 31
EL YO ELEMENTAL......................................................................... 35
LA MENTE INCONSCIENTE........................................................... 47
LOS DOS YO...................................................................................... 57
LA EDUCACION DEL YO................................................................. 61
EL RESCATE DEL YO SUPERIOR................................................... 67
EL INCONSCIENTE COLECTIVO................................................... 71
EL PROCESO DE LIBERACIN ..................................................... 77
LA DESTRUCCION DE DEMONIOS .............................................. 81
LA AYUDA DE LAS JERARQUAS DE LA LUZ............................ 99
EL PLANO ELEMENTAL ................................................................. 105
LOS ATAQUES PSIQUICOS.............................................................. 119
LA LIBERTAD MENTAL .................................................................. 143
LA CONFRONTACIN DE DEMONIOS ........................................ 153
EL RETORNO A DIOS....................................................................... 159
CONCLUSIONES............................................................................... 175
APENDICE.......................................................................................... 177
*Los planetas, los colores y la magia................................................... 178
*Las regencias planetarias en el organismo ........................................ 189
*Los nmeros y los planetas ............................................................... 194
*Las esencias personales ..................................................................... 196
*Los gobernantes csmicos de la naturaleza terrestre ........................ 202
*Ayudas ............................................................................................... 213
*Recetas para limpiezas y exorcismos................................................. 216
*Receta para detectar hechizos ........................................................... 217
*Limpiezas con elementales................................................................ 220
*Recetas limpiadoras .......................................................................... 221
*Recetas para armonizar la suerte en personas y lugares ................... 229
*Elementos de proteccin ................................................................... 231
AL HERMANO COMENDADOR RESHAI ..................................... 235
EL YO Y LA DESTRUCCIN DE DEMONIOS
EL YO Y LA DESTRUCCIN DE DEMONIOS
INTRODUCCIN
Debo decirte que el mundo en el que te desenvuelves es
mucho ms complejo de lo que piensas. El paralelismo con
otros mundos no explorados por la mente humana nos llena de
continuas especulaciones y distintas creencias que deben ser
aclaradas en este libro.
Esta obra explica con claridad lo que se encuentra oculto
dentro de esos mundos desconocidos.
El ttulo exhibe el objetivo primordial del presente tratado.
A lo largo de nuestra existencia hemos creado una serie de
demonios que afectan el YO, reducindolo a una identidad
mental que apenas percibimos. El problema radica en que no
se sabe nada acerca de cmo tratar estos demonios debido
al desconocimiento que se tiene sobre la existencia de otras
dimensiones no fsicas. Ese es el tema que estamos a punto
de abordar.
Son muchas las cosas que se abrigan dentro del concepto
cultural de una sociedad en especfico. Estas anidan en la mente
humana desde la infancia y poco a poco la van moldeando
dentro de conceptos, preconceptos, figuras, mitos, ideas,
fantasas, miedos, aciertos y desaciertos. De algn modo esto
pone lmites a la conducta y determina la pobre accin de la
voluntad.
Para el caso es necesario desentraar los pormenores de
nuestra formacin tanto fsica como energtica. De este modo
se pueden aclarar todos los conceptos relacionados con la
formacin de los distintos vehculos de nuestra naturaleza
etrica. Mi propsito es dar a conocer nuestro desempeo
en otras dimensiones ms all de nuestra limitada identidad
mental.
Al final de la obra se encuentra un apndice. Lo he escrito
con la intencin de donar al sendero de la magia mis
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EL YO DENTRO DE UN SEPTENARIO
Continuamente estamos refirindonos o utilizando el
pronombre personal YO. Yo hice esto, Yo aquello, Yo deseo,
Yo pude, Yo no pude, Yo, Yo, Yo.
Pero. Qu es el YO?
En la escuela nos ensearon que se trata del primer pronombre
personal.
Pero, de qu est formado?, Quin es el Yo? Es el espritu?,
Es el alma?, el pensamiento?, el cuerpo?
Se me har muy difcil mantener el hilo de estas preguntas y
contestarlas en este prrafo. Sin embargo, mi objetivo en este
captulo es entregar una clara y concisa explicacin que permita
responderlas. Para lograrlo tendr que relacionar temas que si
bien no se alejan de dichos cuestionamientos, nos separarn
temporalmente de ellos. Al final de seguro obtendremos el
resultado esperado.
Comenzar abordando el concepto del nmero 7.
Pero, Qu tiene que ver el nmero 7 con el Yo?
Mucho en realidad! Es un septenario que consolida nuestra
formacin como ser, somos una sptupla de energas
manifestadas bajo una identidad comn.
En el mundo fsico se pueden analizar muchas cosas
relacionadas con este nmero.
* 7 son los colores del arco iris.
* La luz se refracta en 7 tonalidades del rojo al violeta al pasar
por un prisma.
* 7 son los das de la semana.
* 7 son las notas musicales.
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Cuerpo Fsico
Cuerpo Vital
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Nos resta pensar, Que fue lo que cambi la vida del mono tal
como lo conocemos y lo llev por esta rama del desarrollo que
termina en el hombre moderno?
Por qu razn evolucion el mono y no el caballo, ni el
tigre, ni el elefante entre otros? Podramos decir que fue una
mutacin desde un criterio cientfico. El resto de las especies
tambin ha mutado y evolucionado. Sin embargo, no llegaron
a desarrollar el pensamiento y la mente de una manera superior
como nuestra especie.
Qu ocurri, que hecho pudo registrarse en la historia para
que el mono piense en erguirse y llegar hasta lo que es hoy el
hombre?
Hasta este punto de la obra he dado a comprender el desarrollo
de la vida en el planeta.
Todo inicia en el mundo elemental, luego esta criatura
elemental toma vida en la dimensin fsica tras el desarrollo
de la clula vegetal y posteriormente la animal. Ahora nos
encontramos con el hombre.
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EL DESCENDIMIENTO DE LA MONADA
La palabra Mnada proviene del latn Monos que significa
Unidad.
Podemos interpretar esta expresin como el
descendimiento de la Unidad Divina.
Tendr que ampararme en los conocimientos filosficos para
describir la manifestacin de la Trada Divina, ya que bajo el
anlisis cientfico se me objetar que no existe. El ser humano
vive en un acto continuo de negacin. Sin embargo, el hombre
consciente sabe y presiente que hay algo ms.
La vida elemental no es la nica existente en el mundo etrico,
sta es solo una de las tantas formas que habitan en ese plano.
En los reinos sutiles la casa de Dios las entidades se rigen
por un sistema de Jerarquas. All cada una de ellas se respeta
dentro del ms estricto orden.
La mxima Jerarqua de nuestro sistema radica en el Sol
que nos ilumina da a da. Todas las energas conscientes o
inconscientes dentro de nuestro sistema solar deben obediencia
al mismo. Los indgenas, los egipcios y otras culturas rindieron
conscientemente culto al Astro Rey.
Cada estrella del universo es una Luz que ilumina en todos
los estados vibratorios. Los Soles no son solamente llameantes
esferas, son mucho ms que eso. Son la Luz del Creador
iluminando el espacio.
La Luz o energa Divina del Creador no es solamente de tipo
solar, lumnica o fsica, tambin existen otras manifestaciones
que no podemos ver tales como la conciencia del Universo.
A estas presencias que manan de la Luz Divina las llamamos
comnmente ngeles.
Existen Jerarquas Anglicas, es decir, ngeles dedicados a
laborar eternamente en el Reino de Dios.
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1. En otra de mis obras, Los Tres Soles y La Sabidura Fiel explico con mayor
claridad acerca de ella, adems de develar grandes cosas. Por tanto, no entrar en
detalle minucioso sobre lo mismo, me limitar a darte una concepcin concisa
acerca de la Triada superior en nosotros.
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LA TRIADA DIVINA
La Luz espiritual que se encuentra en cada ser humano y que
es esencia pura de Dios en nosotros, Dios en nuestro corazn,
se conforma de tres principios esenciales. Estos de algn
modo se encuentran polarizados bajo un aspecto masculino,
femenino y neutro. A continuacin nombramos cada uno de
ellos en su orden:
* Espritu
* Alma
* Mente Superior o cuerpo del Alma Espiritual.
Esta Trada Superior o Energa Anglica es la que encarna en
el animal y conforma la criatura humana.
La imagen y semejanza con Dios no corresponde a la criatura
fsica, sino a la conciencia de Dios en nosotros.
El espritu es esa chispa divina de la cual fue creado el universo,
es la esencia que recorre la eternidad para la cual no existe ni
el tiempo ni el espacio. Los ngeles tienen un espritu libre,
el nuestro se encuentra aprisionado.
El alma es la entidad sensitiva del espritu, es su lado femenino.
Representa nuestro estado emocional.
La mente superior es la energa neutra entre el espritu y el
alma. Es aquello que nos hace pensar como seres celestiales.
Posee la sabidura universal, todo cuanto ocurre en el universo
lo conoce nuestra mente superior. Esta no requiere del proceso
normal de aprendizaje, memorizar o entender, porque todo lo
sabe. Cuando una persona es sometida a una hipnosis puede
llegar a expresarse fluidamente utilizando lenguajes que le
son desconocidos, incluso entender de cosas o situaciones
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Alma
Manas
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EL YO ELEMENTAL
El Yo externo o mente racional, proviene de la condicin
elemental del animal. Para entender las herencias de su
conducta es necesario retornar al origen. La base de ello radica
en las cuatro fuertes races elementales, las mismas que dieron
origen a toda vida sobre el planeta. Quiz alguno en su dogma
exprese que la vida la brinda Dios, entonces debo exponer
que Dios es todo cuanto existe y las criaturas elementales no
escapan de ser tambin parte de la creacin.
Todo comenz por el fuego, el primer reino elemental existente
en nuestro planeta. El fuego es en su origen energa solar, de
estos elementales originales se encuentra compuesto el ncleo
y el magma terrestre.
La condensacin de fuego ardiente y las erupciones volcnicas
produjeron emanaciones de vapor de agua. A lo largo de
millones de aos la tierra se fue enfriando a causa de las bajas
temperaturas polares. Esto provoc la condensacin del vapor
caliente que envolva el planeta y la precipitacin del mismo
en forma de lluvia. As nacieron los ocanos y el elemento
Agua. Las lluvias enfriaron el magma que al solidificarse
form una capa o costra sobre la superficie terrestre dando
origen al elemento Tierra. Los gases del magma y el vapor de
agua conformaron la atmsfera terrestre o elemento Aire. As
nacen los cuatro grandes reinos elementales del planeta Tierra.
Las criaturas de cada uno de estos cuatro reinos elementales
tienen modos de ser particulares acordes con su naturaleza.
De all provienen muchas caractersticas de nuestro
comportamiento. De todos ellos heredamos actitudes que
continuamente estamos expresando en nuestra conducta.
La herencia del elemento Fuego es la que nos proporciona la
energa y el coraje necesarios para confrontar la vida. Tambin
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LA MENTE INCONSCIENTE
Para muchos es comn que el propsito de la vida se convierta
en Tener riquezas y amores. Estos son los sueos que
normalmente acosan la mente de cada ser humano en su
encarnacin. Esta es una realidad motivada por el precio
de encajar dentro de una sociedad. Tras la bsqueda de este
objetivo, la mente del humano se esclaviza a sistemas y
esfuerzos en donde el entretenimiento es tan intenso que olvida
que dentro de s se ocultan sus grandes riquezas. Lo triste del
caso es que este es un hecho mecnico de cada vida en un ciclo
que pareciera interminable.
Nuestras necesidades de techo y alimento han quedado atrs.
La sociedad actual exige una serie de elementos sin los cuales
se hace un tanto difcil desarrollar la vida moderna. Estamos
programados al consumismo. Esto requiere una fuerte dosis
de trabajo y esfuerzo puesto que cada da surgen ms y ms
necesidades. Esto funge como un gran y abrumador colapso
a cualquier intencin por cambiar hacia los propsitos
espirituales. De un modo muy particular, el espritu que vive
dentro del hombre se ha adaptado a su realidad viviente y ha
dejado de aspirar a los olvidados recuerdos de aquella vida
angelical que antes tuvo.
Esto, que a simple vista es normal, en la ciencia oculta le
llamamos el inconsciente.
No todos los seres humanos son conscientes de que existe una
realidad mayor a aquella que experimentan. Normalmente
casi toda la masa humana vive sin reconocer su origen, la
conciencia de su pasada existencia anglica y es presa de esa
desconexin a su esencia y virtud divina. A esto le llamamos
el inconsciente colectivo.
Todo aquello que hoy conocemos dentro de nuestra sociedad
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3. En el Aura de Dios, Runas el Lenguaje de Luz, Los tres Soles y la Sabidura Fiel,
Dios y La verdad escrita en nmeros y Bereschit, el libro de cbala de Mahalaet.
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LA EDUCACION DEL YO
Ubiquemos nuestra imaginacin por un momento en un recin
nacido. Es en esencia una criatura sin ms preocupacin que la
de alimentarse. No piensa en nada que lo comprometa, quizs
ni piensa. En este primer proceso se encuentra acoplndose
a la nueva expectativa que representa la vida. Al no padecer
de conceptos ni prejuicios, su espritu se encuentra en toda
efervescencia. Este no sabe de guerra ni engaos, no entiende
de mentiras o estrategias y aun cuando trae un destino trazado
fabricado por su pasado, aun no se encuentra con este. Un bebe
es libre, completamente libre.
Mediante un proceso llamado educacin, los adultos lo inducen
en el mundo del pensamiento. La mente primaria asimila lo
que se encuentra a su alrededor imitando las conductas que
analiza de sus allegados. En esta instancia su mente no acta
ms que para aprender y su espritu es libre de todo prejuicio.
Pronto comienza a experimentar la negacin a causa de la
cantidad de no que llueven de toda direccin: no toque, no
agarre, no grite, no llore, no tire, no arroje, eso no, no esto y
no aquello. La nueva criatura empieza a encontrar limitaciones
que, si bien son necesarias, aun no las comprende. La palabra
mgica NO es un smbolo de cohibicin que le acompaar a
lo largo de su existencia.
Luego en ese proceso de asimilacin vienen las comparaciones,
el qu hacer observando a los dems. Comprende lo que se
puede y no se puede hacer basado en la observacin, comienza
a condicionar su mente para evitar un NO como llamado de
atencin, copia la conducta ajena. An all su joven mente
no est preparada para preocupaciones ni angustias por las
prisas de la vida, su espritu explora libremente y con voluntad
creativa en el nuevo mundo al que acaba de incorporarse.
Eso es un nio, un espritu libre de prejuicios y ataduras
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4. Tratado con mayor propiedad en m obra Los tres Soles y la Sabidura Fiel.
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EL INCONSCIENTE COLECTIVO
Ya haba explicado antes que el inconsciente colectivo es
esa masa de seres inconscientes, fieles al proceso elemental
del planeta. Tambin expres que en su naturaleza personal
actan sin consciencia y son leales a la idea de permanecer
anclados a la evolucin terrestre. De tal modo y en medio de
tanta desorientacin interna, esta inconsciencia colectiva se
torna agresiva y es normalmente incomprensible. Tomemos
para el ejemplo un caso muy popular. Basta con recordar los
pasajes bblicos que relatan cuando los fariseos asecharon
continuamente contra la tarea de Jess. Mas todos los que han
alcanzado el divino propsito de algn modo experimentaron
algo parecido, todo ello causado por la ignorancia de sus
congneres. Para el caso tiene sentido la frase: Padre,
perdnales por qu no saben lo que hacen. Por otra parte,
entre esta masa inconsciente surgen lideres filosficos y
espirituales que en muchas ocasiones guan su rebao al
despeadero. En tal caso cabe de nuevo otra frase de Jess:
Ciego gua de ciegos.
Si supiesen lo que hacen no lo haran, pero la inconsciencia es
tal que en muchos seres existe un abismo entre su identidad
espiritual y su mente.
Han sido muchas las almas que buscando la Luz fueron
vctimas de la ignorancia de este inconsciente colectivo.
Refirindonos a hechos histricos podemos citar como
ejemplo la persecucin a los discpulos de Jess, luego a los
primeros cristianos, la Inquisicin que aspir a eliminar a los
ocultistas y a los cientficos y la extincin de los sacerdotes
de las distintas culturas americanas entre muchos otros casos.
Esta es una de las causas por las cuales el caminante del
sendero inicitico recorre su trayecto inmerso en el silencio.
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EL PROCESO DE LIBERACION
El despertar del YO supremo permite reconocer la Luz de
Dios manifestada en la conciencia del hombre. Representa
la libertad y no la esclavitud dentro del mundo de la forma.
Para esta no existe fuerza que le detenga, ni siquiera la del
inconsciente colectivo.
El despertar de la condicin divina es un proceso evolutivo
que involucra varias encarnaciones. Una vez gobernada la
dimensin mental y se haya concebido la Luz, el siguiente
objetivo ser el de liberar al prisionero. Para el caso se hace
necesario tomar la va por el camino del control elemental,
es decir, el dominio de la materia en la que vivimos, el
reconocimiento del templo.
Para llegar a esto, el buscador de la iniciacin, debe ser
en primera instancia amigo de los cuatro grandes reinos
elementales que lo formaron y medirse ante sus pruebas. Yo en
lo particular no valoro esto como un proceso de pruebas, ms
bien lo considero un tributo que se debe pagar por el vehculo
que poseemos.
Todo esto que he venido tratando es un proceso que se conoce
como la Iniciacin. Pero veamos en detalle de qu se trata este
tema.
Existen en realidad dos tipos de iniciacin dentro del proceso
inicitico. Una externa de tipo filosfica, la otra interna que
es netamente prctica. La primera nos conduce a la segunda.
Varias cosas encierran este divino propsito. Lo primero es que
debemos construir un hermoso vestido luminoso para nuestro
ser astral, la dulce Blanca Nieves. Para ello necesitaremos
materiales preciosos como el astral lquido, tema que expongo
con notoriedad en casi todas mis obras. Todo el proceso es
prctico y se conoce como la piedra filosofal, que es por
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LA DESTRUCCION DE DEMONIOS.
El septenario que compone al ser humano ser la herramienta
para abordar este tema. En esta ocasin debo relacionar
cada uno de estos siete vehculos con el medio en el que se
desenvuelven.
Cada uno de ellos se desarrolla en un ambiente, dimensin o
plano energtico distinto de los dems, pero interrelacionados
entre s. Estas relaciones son:
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La dimensin Astral.
En este plano nos encontramos con todas las formas dobles
de la materia, es decir, con el fantasma de todo lo que existe.
Son condensaciones electromagnticas de la materia, es como
este mundo pero en forma sutil. Es un holograma de cuanto
conocemos.
Para dar una idea de ese mundo me enfocar en el tema de
los sueos. Todos hemos tenido sueos alguna vez! En estos
es fcil encontrarse con otros seres en otros espacios donde se
comparte, re, llora y hasta se siente.
Todos al entregarnos al descanso reparador o sueo nos
internamos en ese plano sutil, donde normalmente vagamos
dentro de ese mundo astral. No todos tienen recuerdo de lo que
acontece en esa dimensin. Esto se debe a que en la mayora
de las ocasiones los vehculos mental y astral se encuentran
desconectados. Lo cierto es que todos deambulamos all, no
slo los humanos, todo lo existente posee vida sutil en ese
mundo de hologramas. Es por eso que en el sueo reconocemos
lugares, cosas, animales, personas y ms.
La infinidad de criaturas que se proyectan astralmente son
incalculables. Si tan slo consideramos a los seres vivos que
segn datos cientficos oscilan entre un milln y medio y 10
millones de especies diferentes, ya tendramos demasiada
presencia en dicho plano. Sumando a ello los elementales
de cada una de estas especies, la masa humana, las entidades
elementales de los cuatro elementos originales es decir: las
Salamandras (Fuego), las Ondinas (Agua), los Silfos (Aire), los
Gnomos (Tierra), tambin los duendes y hadas, las entidades
anglicas, los demonios y ms. Por tal motivo expreso que la
dimensin astral es un mundo ms real del que conocemos
y habitamos cotidianamente y al que tienen alcance nuestros
ojos materiales.
Tambin es un mundo que presenta demasiadas variaciones.
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El que desee su propio retorno debe empezar por autodisciplinarse, luego por buscar, indagar, escudriar y aprender
sobre todo lo que hay en el medio como textos, figuras, escritos,
mitos y ms que se encuentran en las manos de la sociedad,
pero que a la vez son velados para aquel que peca de incauto y
puede hacer mal uso de lo que aprende.
El camino siempre ha existido, nunca se ha desaparecido
aunque as se haya deseado. Quienes lo encuentran de continuo
escriben, ensean, dibujan, forman grupos de enseanza y
gua para que los dems, los interesados en su propio rescate,
comiencen el sendero que lleva a la Casa del Padre
nuevamente. Ese es todo el propsito que debe conservar una
religin.
El ttulo de este captulo y en parte de la obra es La destruccin
de demonios. Ahora debo exponer porqu se titula de este
modo.
Los demonios no son ms que antiguos seres humanos, que
antes de serlo fueron ngeles. Estos sirven a la oscuridad
con el propsito de conducir a esos ngeles encarnados al
desfiladero. Estos saben que con el paso del tiempo y las
mltiples reencarnaciones, la Luz y la conexin con ella se
van perdiendo en medio de la ms profunda inconsciencia.
Los demonios anidan en las mentes y los corazones de cada
ser cuando en estos existen sentimientos que les permitan
una conexin con el individuo. A eso que le llamamos bajas
emociones es aquello que es necesario erradicar del ser, de
modo que eliminando traumas, dolores, odios, resentimientos,
egosmos y ms, se pueda desconectar toda criatura demonaca
que anide en el interior y que haya tenido sincrona con la
energa del mental bsico o elemental que cada quien posee.
Para destruir los demonios externos es necesario primero
destruir los internos. Un verdadero exorcista lo es cuando
primero se exorciza a s mismo internamente liberando sus
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EL PLANO ELEMENTAL
En un principio expliqu que los elementales se originan a
partir de cuatro reinos que son: el Fuego, el Agua, el Aire y la
Tierra.
El Fuego dio origen a las dems creaciones elementales, es
el gran pionero en el mundo de la forma. Este elemento es un
constante transformador y es quien anima con su energa a este
mundo material.
En el reino elemental primario no existe gnero sexual o sea
ni macho ni hembra, ni mujer ni hombre, ni masculino ni
femenino.
Cada uno de estos reinos es gobernado por una cadena
Jerrquica. Sus grandes jefes son los reyes y prncipes
elementales.
Del reino del Fuego son las Salamandras. Aunque suene
descabellado para algunos, debo decir que son seres que se
asemejan a una llamita ardiente, muy bonitos y luminosos en
aspecto y vibracin.
Del reino del Agua son las Ondinas. Son criaturas preciosas,
engalanan las aguas y su actitud es dulce y servicial.
Del reino del Aire son los Silfos. Seres que parecen pequeas
haditas, muy lindas, luminosas, sonrientes, amables y
cordiales. En ocasiones se presentan con alitas totalmente
resplandecientes, como las de un colibr. Podemos entender
que los cuentos de hadas no son invenciones sino narraciones
descriptivas de otro mundo paralelo al nuestro.
Del reino de la Tierra son los gnomos. Seres laboriosos que a
menudo son confundidos con duendes. Tienen el aspecto de
hombrecitos pequeos con las ms variadas formas.
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Los elementales:
*Salamandras: elementales del fuego.
*Ondinas: elementales del agua.
*Silfides: elementales del aire.
*Gnomos: elementales de la tierra.
*Hadas: del reino del aire y fusionadas con energa anglica.
*Sirenas: del reino del agua y fusionadas con energa anglica.
*Duendes: del reino de la tierra y fusionadas con energa
anglica.
*Los elementales de las plantas.
*Los elementales de las piedras.
*Los elementales de los minerales.
*Los elementales de los animales.
*Los elementales de los humanos.
Los Divinos:
*Los genios: seres de la energa planetaria que cumplen tareas
krmicas. Genios del Sol, de la Luna, de Mercurio, de Venus,
de Marte, de Jpiter, de Saturno, de Urano, de Neptuno, de
Plutn, de las lunas del sistema solar, de energas lejanas
a nuestro sistema. La astrologa estudia sus efectos. Los
talismanes buscan sus buenas emanaciones.
*ngeles: energa divina de Dios. Consciencia del universo.
*Arcngeles: superiores a los ngeles. Encargados de labores
especiales en el universo.
*Querubines, Serafines, Tronos. Seres divinos de las cortes de
Dios.
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astral.
Animales como el perro, el lobo y el gato por ejemplo, son
sensibles a este tipo de manifestaciones.
Mi tema es explicar lo referente a los ataques psquicos y lo
iniciar clasificando estos tipos de ataque.
Los ataques al plano vital del individuo: Esto tiene por
objeto derrotar su vitalidad ahogndolo en la enfermedad. En
ocasiones son muy sutiles y por medio de la respiracin, al
igual que un virus, penetran al cuerpo del individuo restndole
energa vital.
Otra forma de abordar el organismo humano es a travs de
los centros energticos o chacras. Un desequilibrio de alguno
de ellos abre una puerta para que estas entidades entren a
perturbar la energa vital. El de mayor cuidado es el Plexo
Solar, el asiento de las emociones. Descripciones completas
de este pueden encontrarlas en mi obra: Los tres soles de la
sabidura fiel.
La energa vital se debilita por varias causas: la mala
respiracin, las depresiones emocionales, los excesos laboral,
mental y sexual, dormir poco, los vicios como el alcohol, las
drogas y fumar.
Para su correcto funcionamiento, las clulas de nuestro
organismo necesitan una buena dosis de oxigeno que les
permita realizar el proceso de la combustin celular.
La clula nerviosa es la llave de acceso entre el mundo sensible
y el suprasensible.
Nuestras clulas nerviosas forman ciudades o redes de
agrupamiento nervioso a los que se les denominan plexos. Las
emanaciones de esos plexos se conocen por chacras o vrtices
de energa.
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9. Este tipo de temas los tratar en una obra sobre astrologa mdica que an estoy
preparando.
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propios como ajenos, sin olvidad que atrae todas las ondas de
radio, celulares, televisivas y ms.
Cuando se realiza una transfusin sangunea, se recibe mucho
ms que sangre. Muchos narran sentir deseos distintos a los
antes experimentados, pensamientos extraos y actitudes
anmalas a aquello que se es en lo natural.
De la sangre se puede escribir un volumen entero, porque son
muchas las cosas que oculta este lquido rojo tan inofensivo a
nuestra vista. Pero mi disertacin en este caso ahonda sobre
los traumas y debo retomar el tema.
Los traumas son egrgoras donde todo lo que se asemeje a ello
va a posar en nuestra sangre y luego al cerebro. Un glbulo
rojo se asemeja a un bit de informacin o una cadena de bits
de nuestros sistemas informticos, su plataforma es el cerebro
de igual modo como lo es la computadora entera para los bits
antes mencionados.
Un trauma es una historia dolorosa que conserva un bit o una
cadena de glbulos rojos enlazados con esa historia. Cuando
algo afuera se asemeja a la historia que se lleva adentro,
inmediatamente se activan las situaciones almacenadas en la
memoria de nuestro sistema cerebral gracias a la informacin
que brinde la sangre en relacin a ese evento. Cada uno trae
traumas en el alma de acuerdo a su pasadas vidas, pero en
el compartir de esta encarnacin se crean nuevas conexiones
traumticas que se suman a las ya experimentadas antes. La
astrologa resulta una vital herramienta para descubrir lo que
nos sucedi antes. As se logran reconocer las situaciones a las
que es adicta nuestra consciencia y nuestra sangre. Yo realizo
esto todo el tiempo con mis pacientes y clientes.
Un trauma es una energa que viaja en la sangre y se posa en el
sistema nervioso cuando es hora de reaparecer.
Nuestra sangre est llena de pequeos demonios. No sea esto
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inclina la balanza.
Las buenas relaciones, los buenos sentimientos, el desarrollar
una capacidad de comprender a otros aun cuando se
equivoquen, el alejarse de personas dainas, es una buena
medida de mantener la mente lejos del error y en consecuencia
la sangre libre de nidos demoniacos.
Jess, el divino maestro, continuamente nos avisa de amar a
los enemigos. Resulta una filosofa extraa y difcil de abordar,
pero al ver los efectos que causa el odio en las personas y
hacia donde les conduce, creo que es la mejor alternativa para
alejarse de todo error perdurable. Amarle sin embargo no
significa hacerse un masoquista. Amarle es desearle lo mejor
para que salga del error en que permanece, el mismo que le
acarrea tormentos a las almas. No se puede esperar conciencia
en los dems, pero si es posible desarrollar la personal en miras
de la perfeccin hacia el s mismo.
La falsa imagen de ser malo es un smbolo y sinnimo de poder,
en las mentes dbiles crea un sentimiento de grandeza y de
esto encontramos en toda civilizacin. Escucho continuamente
personas festejando su xito al derrotar o engaar a alguien,
entre risas y sarcasmos se sienten los campeones de la
estupidez. Del mismo modo, en esta o en otra encarnacin,
sern tratados.
No es una filosofa, o un bonito pensamiento. Es el
reconocimiento de las leyes csmicas lo que me permite decir
que el llevar una vida amparada en viles sentimientos, es la
causa que genera el dolor que lastima a los seres humanos.
No existe un Dios despiadado, como dicen muchos, el que
permite lo que se ve diariamente en la humanidad. Nios
desvalidos que sufren, las enfermedades, los actos violentos
o los dolores en las personas, es cada uno quien forja su
destino con la nica herramienta de labrado que posee: el
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LA LIBERTAD MENTAL.
Todo tipo de trauma, dolor del ser, o evento que sacude nuestra
naturaleza psquica, es abordable y reparable siempre que se
haga una identificacin consciente del problema y para ello es
necesario internarse en las profundidades del s mismo.
El temor es la Kriptonita del alma. Para los ngeles en su estado
natural, es decir en los reinos divinos, nada existe que pueda
atemorizarlos. Al no poseer una carne no tienen el compromiso
por conservarla, adems, no hay dolor corporal porque no
hay un mecanismo que lo produzca como en nosotros lo es el
sistema nervioso. Cuando fuimos ngeles libres no conocimos
el dolor.
Nosotros, como ngeles encarnados, experimentamos el temor
como un mecanismo de conservacin por todo aquello que
poseemos, en cuenta la carne. Pero de la carne proviene el
dolor.
Podemos reconocer de modo caracterstico dos tipos de dolor:
el tangible y el intangible. Uno por la carne que es el dolor
fsico y otro por los sentimientos que es el dolor emocional.
El ser humano teme de cualquiera de estos. Siempre ligados a
una prdida.
En sntesis, cada individuo teme a perder, ya sea su cuerpo o
sus adquisiciones tanto fsicas como emocionales.
El temor es una puerta que expone a un individuo a la invasin
de su YO.
Solo las criaturas encarnadas conocen el temor.
Este caso es fcil reconocerlo en el reino animal. Los sensibles
sabemos que tambin ocurre en el reino vegetal.
Todos los seres elementales, incluyendo el nuestro, temen del
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LA CONFRONTACION DE DEMONIOS.
En este punto de la obra nos es claro que existen infinidad de
criaturas en esos universos paralelos que no vemos. De estas
las hay maravillosamente buenas y terrorficamente malas y las
promedio. Este libro trata acerca del cmo destruir las malas,
ojala en algn momento pueda describir las maravillas que se
conciben cuando se trata con las buenas entidades elementales.
En los captulos anteriores he enseado que la confrontacin
es el medio por el cual nos enseoreamos ante estas criaturas
que no buscan ms que nuestro temor. Pero una vez abatido el
miedo nos ayuda el conocimiento. Ya se ha demostrado que
el ser teme a lo desconocido, ms este libro es la puerta para
conocer esos universos paralelos de los cuales no debe temer.
Cuando digo conocimiento, me refiero a todas las ayudas
Divinas y elementales que usadas del mejor modo detienen
cualquier intencin de las malas entidades. Al caso existen una
serie de herramientas que ahora me sirve citar:
*El pedido de ayuda a los seres celestiales
*Los smbolos sagrados
*Las ayudas de los buenos elementales
*La fe
*La oracin
*Los conjuros
*La asesora espiritual
*Los crculos mgicos
*Los alfabetos y letras sagradas
*Puertas dimensionales para los desencarnados que no
alcanzan la Luz
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EL RETORNO A DIOS
Cuando paso por las distintas escuelas filosficas, los cultos
de mi ciudad, las iglesias o simplemente voy a los grupos a
compartir con los buscadores, siempre me pregunt qu andan
buscando.
Muchos creen que es estar bien con Dios porque de tal modo
la suerte les ampara y en algo sus almas se regocijan. Es un
lindo sentimiento que se puede percibir dentro de cualquier
religin. Los seres sienten que tienen una orientacin especial
que los conecta con un creador y que por este nexo reciben
bendiciones.
Casi todas las personas que encontramos en estos focos de
atraccin espiritual tienen un llamado interno por alcanzar la
Luz. Algo se movi dentro de ellos para iniciar su bsqueda.
Sus hallazgos dependern siempre de la metodologa que
arriben para alcanzar su propsito.
El nico problema que se puede encontrar en esto es la actitud
elemental por defender una idea o un criterio.
Todos los cultos iniciaron sanamente tras las enseanzas
de sus guas espirituales. Estos sabios hombres tuvieron la
sagrada misin de ensear a su gente el sendero por donde
deban de caminar. Muchas de las enseanzas de estos seres
se aplican a sectores de trabajo espiritual donde no tuvieron en
ningn momento el deseo de globalizarlas. Esto lo podemos
encontrar en palabras de Jess en Mateo 15:24 donde le dice
a sus discpulos en relacin a una mujer cananea: No soy
enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Pero es comn en la mente humana la actitud de invadir el
pensamiento ajeno para asegurarse que el propio es el correcto.
Cada ser obedece a un proceso evolutivo distinto y semejante
a la vez que el de los dems. Distinto porque cada alma trae un
proceso evolutivo de acuerdo a su trabajo personal y semejante
porque hay almas que se pueden agrupar cuando tienen un
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CONCLUSIONES.
Esta obra, el yo y la destruccin de demonios, como ya se
ha podido ver, explica con claridad la naturaleza intima del
hombre, su procedencia y el medio en el cual se desenvuelve. En
ella hemos podido aprender que existen una serie de universos
paralelos ocultos a nuestra vista y que son los causantes de los
mal llamados fenmenos que impresionan al ser humano y
esto no es ms que un efecto del desconocimiento que se posee
sobre esos mundos.
Tambin se ha hecho claridad acerca de las criaturas que all
pueden encontrarse, desde las ms nobles y buenas hasta las
ms perversas y que todas ellas interactan con nosotros en
este mundo material.
Se hizo nfasis en que somos ngeles encarnados encapsulados
en la carne de nuestro cuerpo viviendo una experiencia
material y que tal es la condicin que nos involucra con la
vida de las formas. Pero que nuestra naturaleza real obedece
a reinos superiores y en regresar a ellos radica el inters de
nuestro espritu por buscar filosofas, conceptos, credos y ms
en el sendero que emprenden los buscadores. En este sentido
he sido claro en explicar que el sendero radica en clarificar los
sentimientos, abandonar los demonios internos y emprender
la senda y esta le guiar por el nivel correspondiente a los
avances personales que cada cual posee. Tambin expliqu
que en todo momento se debe ser claro consigo mismo para
luego enlistarse en el proceso de la sagrada iniciacin. Esta
es la va que lleva de retorno al ngel para reunirse con Dios,
su creador, de tal modo la existencia personal estar en orden.
La iniciacin en un proceso donde se requiere no solo del
conocimiento filosfico que conduce a ella sino que adems
involucra un trabajo interno de auto-disciplina y las labores
bioqumicas internas que hacen de la naturaleza sexual una
materia prima para la elaboracin de vida lumnica en los otros
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APENDICE
Un apndice es una extensin de algo. Este por lo tanto es una
extensin de la obra El yo y la destruccin de demonios en
la que se trat acerca de nuestra naturaleza visible e invisible
que nos rodea.
Muchas veces envi al lector a este captulo con el nimo de no
salirme del tema de estudio. Aqu trataremos temas relacionados
a la magia. No repetir cosas que ya existen porque no tiene
sentido, en cuyo caso mejor remito al lector a las obras donde
puede encontrar algn tema con mayor amplitud. Expondr
apartes de mis investigaciones y descubrimientos, de modo que
sea de til ayuda en los senderos del conocimiento espiritual
y funciones como un aporte a la humanidad, de modo que
le permita trabajar con la gran hermandad blanca desde este
plano ayudado por las diferentes fuerzas, tanto elementales
como csmicas.
Este anexo complementa la obra con enseanzas muy tiles y
que apoyan lo ya estudiado.
Antes de iniciar el tema de las recetas y los distintos mtodos
utilizados para los exorcismos, es necesario tener en cuenta
los factores que ayudan a una buena operacin mgica. Para
el caso, la primera parte de este apndice est enfocada en los
conocimientos previos al trabajo con el reino elemental o el
divino. Luego vendr el momento en que sea comprensible el
porqu se escoge un da o una hora adecuada para cada objetivo
y el porqu es necesario respetar esto. Solo as se puede actuar
con consciencia sin convertir esta obra en un recetario que
desconoce la el modo en que operan los distintos reinos. Quien
ha podido comprender con claridad esta obra, entender que
es necesario considerar todo conocimiento preliminar antes de
integrarse mgicamente con otros reinos.
Durante un buen espacio de tiempo estuve meditando acerca
del cmo organizar esta seccin del libro y finalmente llegue
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entre ellos.
Creo que ya he dicho demasiado, como tambin creo que
estos cuadros al igual que los crculos y elipses, conformarn
una ciencia importante en el futuro para el conocimiento y
solucin de muchas enfermedades. Esto cuando el hombre
haga un buen uso de los conocimientos acerca de la naturaleza
elemental, cuando se interese en revisar las famosas curaciones
de Paracelso hechas con la ayuda de metales, y vea en la
cristaloterapia y la aromaterapia, herramientas importantes
que aplicadas a la espiral hombre resultan ser muy eficaces en
distintos tratamientos.
Las esencias personales
Estudios cientficos han demostrado que las personas son
atradas unas a otras por olores imperceptibles, los que
provocan especiales reacciones bio-qumicas en el organismo.
Muchos de esos anlisis estn basados en la produccin de
feromonas u hormonas sexuales. Por otra parte la ciencia
alternativa con sus estudios sobre el iris ocular, determina que
este se dilata al encontrar un perfume que sea adecuado a las
vibraciones de la persona en estudio.
Para complementar lo anterior, debo expresar que en la
astrologa existe un mtodo que nos permite arribar a la
eleccin de ese perfume personal y sin temor a equivocarnos.
Al acaecer una vida, el ser deja una serie de estados vibratorios
acordes con sus actos y emanaciones a lo largo de su existencia.
Esto, que es como un balance general energtico, es lo que
el humano se lleva al momento de partir. Con este cmulo
de energas se programa una nueva encarnacin, pero esta no
se dar hasta el momento en que se sincronicen sus energas
microcsmicas con las macrocsmicas y as, por sincrona,
pueda entrar de nuevo en este mundo.
Cada persona al nacer, hace un Click con el universo y sus
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Resumiendo:
En Fuego se encuentran: la Luna, Venus y Plutn
En Tierra se encuentran: Saturno, Jpiter y el Sol.
En Aire se encuentran: Marte, Mercurio y Neptuno.
En Agua se encuentra: Urano.
Como astrlogo hago una aclaracin importante: los cuerpos
celestes que consideraremos en nuestro estudio son los que se
refieren a las fuerzas planetarias. En este estudio no se pueden
considerar las aadiduras que han hecho de la astrologa una
sopa de fuerzas.
Me refiero a las influencias secundarias como la rueda de la
fortuna, lilit, los nodos y otros. De considerar estos conceptos
el clculo sera errado. La razn se encuentra en el modo de
operar de los genios planetarios.
Para nuestro ejemplo tenemos que en el elemento donde se
haya menor presencia planetaria es en el Agua. Los dems
elementos se encuentran equilibrados entre s, tres por cada
elemento.
Por lo tanto, para ese da 14 de enero del ao 2008, los
elementos Fuego, Aire y Tierra se encontraban presentando
una vital potencia en la naturaleza elemental del planeta. Esto
hace que las energas asociadas a estos reinos elementales
tengan propiedades especiales.
Con esta informacin podemos seleccionar un perfume
adecuado a este individuo nacido con tal orden planetario. Pero,
Cmo saber cules son los perfumes afines a las vibraciones
del Fuego, Aire, Tierra o Agua?
Los aromas esenciales normalmente se caracterizan por ser
intensos, dulces, amargos o suaves.
Catalogndolos tenemos:
Fuego: Intensos como la canela, el limn, el clavo de olor, el
ajo, la naranja entre otros
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piedra luna.
Gobierna el sistema inmunolgico.
MERCURIO:
Los buenos elementales de Mercurio ayudan a tonificar el
sistema nervioso adems que lo preservan de enfermedades.
Ayudan en la solucin de problemas relacionados con el
cerebro, afecciones a los riones, sistema urinario en ambos
gneros y la prstata en el hombre. Favorecen en los negocios
y dan proteccin ante los vndalos.
Entre los vegetales el eneldo, el tomillo, el hinojo, la avena, las
almendras, el rbol de almendro, el ans y la menta.
El mercurio liquido como metal (pero tenga en cuenta que es
radiactivo),
Entre los cristales las gatas, gata cornalina, rosa del desierto,
malaquita y gata dendrica.
Gobierna el sistema nervioso.
VENUS:
De las regencias venusinas podemos esperar armona y paz, lo
mismo que xito en las conquistas y relaciones sentimentales.
Tambin, muchos elementales venusinos resultan ser
sorprendentes protectores ante malas entidades, tal es el caso
de la verbena y el saco.
Entre los vegetales las rosas, la albahaca, la verbena y la rosa
de Jamaica. Estos son muy tiles para solucionar problemas
de rin. Como diurtico vale la pena recomendar el hinojo.
El maestro Papus avisa en su especial obra: Tratado elemental
de magia prctica, que la verbena colocada en cualquier
espacio, cuida de los mismos evitando que las malas entidades
posen en l. Sembrada en una casa la preserva de malas
energas. Yo la recomiendo mucho acompaada de rosas como
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AYUDAS
Promet un captulo dedicado a contribuir a la erradicacin
del mal, amparado en los conocimientos que he recibido tanto
de mis Gurs como de compaeros del camino, como una
contribucin para destruir malos actos y ayudar a muchos a
salir de asuntos tortuosos.
Cuando se trata de Magia, buscando aqu y all, encontramos
en el mercado una gran variedad de recetarios que, en lo
comn, invitan al incauto a proceder mal. Es fcil encontrarse
con cuadernillos colmados de recetas de hechicera y brujera
barata, mal uso de los elementales y que contienen temas
como: ate su amor, consiga riquezas, vnguese entre otros.
Pero cuando buscamos temas serios y uno u otro libro que
eduque, enaltezca y armonice, se hace difcil encontrar donde
nutrir nuestro conocimiento. Tambin es escaso el material
que ayude en la solucin de un problema ligado a actos de
mala magia. Sin embargo es posible encontrar autores que dan
una luz en el camino para el buscador sincero y ensean con
exactitud a combatir esos efectos.
Eliphas Levi, Papus, Therin, Agrippa, Paracelso entre otros,
son autoridades en el tema de la magia del bien. Tambin los
hay menos conocidos que tambin ofrecen recetarios blancos,
que sin ser tema de alta magia ceremonial, ayudan de uno u
otro modo a combatir todo encantamiento y artimaa de los
hechiceros de la magia elemental. Como estos son ms escasos.
Algo que puedo recomendar son las obras de un autor que nos
regala varias recetas de alguna cultura gitana, en ellas trata
acerca de limpiezas y ayudas para mejorar las vibraciones
etricas. Me refiero a Draja Mickaharic. Tambin remito al
lector al libro de Papus: Como combatir los maleficios, a
los libros de Alberto el Grande y cualquier otra fuente que
pueda ser til en el tratamiento de los males que antes describ.
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13. Tambin se le conoce como Lirio de agua, Alcatraz, Aro de Etiopia, Cartucho,
Lirio Cala
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Elementos de proteccin.
Estos se refieren a las energas que ayudan a eliminar la
presencia de entes malintencionados. Para el caso son muy
importantes los smbolos sagrados, el incienso, la buena
msica, los buenos aromas, el uso de campanas, elementales
protectores como las plantas y las piedras, el agua bendita y
ms.
Smbolos: Todo smbolo es una representacin de algo. En
el caso de los relacionados a la ciencia espiritual estos se
encuentran egregorizados por todas las culturas que han
posado su buena energa en este. Es tal el caso de la cruz, las
estrellas de cinco y seis puntas, las runas sagradas, la estrella
de 7 puntas y ms. Las malas entidades no soportan la carga
egregrica de un buen smbolo. Sin embargo, debe tenerse en
cuenta que los smbolos tambin se polarizan en masculinos
y femeninos, los masculinos estn en intima relacin con las
figuras que tienen puntas o lados impares, y los femeninos con
lados o puntas pares.
Talismanes y amuletos: Estos normalmente son grabados
por magos, se encuentran en muchos libros y debe escogerse
un da adecuado y un material adecuado en donde grabarse.
Normalmente se hacen con los dibujos de los ngeles y genios
de los planetas buscando de ellos proteccin en caso de los
talismanes y ayuda en caso de los amuletos. Son sagrados y
debe cuidarse de no dar un mal uso a ellos. En relacin a
cmo construir un amuleto, recomiendo estudiar mis obras
Runas, el lenguaje de Luz y Bereschit, el libro de Kbala de
Mahalaet, all enseo las tcnicas y modos de construir un
talismn personalizado.
ngeles energticos: Pueden crearse cuando se tiene
consciencia de una energa y el propsito que se le encarga. Se
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vibraciones.
La oracin: Esta es la conexin con Dios y las Jerarquas
espirituales. Hacer el bien y orar es garantizarse la liberacin
y la no perturbacin por parte de cualquier entidad. Adems de
que se tiene la autoridad para apartarlas gracias a la continua
asesora que acompaa al orador, me refiero a la presencia de
ngeles y seres de Luz.
El uso de los buenos elementales: De esto ya hemos tratado
antes y lo esencial es tenerlos presentes en la residencia.
Sembrar verbena, ruda, aloe o sbila, rosas, bamb y altamisa
es una buena recomendacin para mantener la casa alejada de
malas vibraciones.
Rodear tu cama de amatistas tambin te puede ayudar a tener
una noche tranquila sin perturbaciones.
Estas son mis aportes en relacin a limpiezas elementales
protecciones y la destruccin de demonios. Todo ello lo he
puesto en prctica una y otra vez de forma gratuita, logrando
liberar a muchos de terribles influencias del mundo etrico y
devolviendo el bienestar a estos.
Siempre he sido, soy y ser por la eternidad un ser dedicado a
combatir el mal. Mi recompensa, como servidor de la Luz, es
la dulce sensacin de aliviar el dolor del hermano a travs de
mi conocimiento.
Bien, aqu termina esta obra, con el deseo de que sirva de
orientacin y de gua a muchos en la solucin de sus problemas
propios y de su propio aprendizaje.
Adems te invito a que visites mi canal de Youtube: Enseanzas
msticas, donde encontrars muchos videos de mi autora.
Como consejo, no me cansar de decirte que siempre hagas el
bien, que avances por el camino que desees, pero que nunca
olvides que eres una entidad consciente del universo y que la
Luz de la sabidura, siempre escucha y ayuda a sus hijos en
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Jolman Trujillo
Mahalaet R+
Facebook: Jolman Trujillo R+
Youtube: Enseanzas msticas.
Web: www.jolmantrujillo.com
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