As Profecias de Daniel

FACULDADE
COMUNICAO
DE
EDUCAO
PR. NEEMIAS GOMES
Preparando Jovens para os Eventos dos ltimos Dias.
TEOLGICA,
SADE
ndice do Contedo
S E O1
AQUECIMENTO A.................................................. 4
Ferramentas para Usar .............................................................
Propsito do Curso ..................................................................
AQUECIMENTO B ................................................. 9
A Escola do Preterismo e Futurismo.....................................
AQUECIMENTO C ................................................16
Cartaz Histrico....................................................................16
Eventos Histricos...................................................................
CAPTULO 1 ............................................................25
1-2 Cativeiro de 606 A.C .....................................................25
3-4 Qualificao para o Servio do Rei..............................26
5-7 Educao Babilnica .....................................................28
8 Princpios Vs. Preferncia ................................................29
9-11 Cortesia Crist ..............................................................31
12 14 Dez Dias de Prova .................................................32
CAPTULO 2............................................................37
1-3 O Sonho de Nabucodonosor.......................................37
4-10 A Sabedoria de Babilnia............................................38
15-18 Lidando com a Crise .................................................40
19-22 Orao Respondida ...................................................41
24-25 Perante o Trono do Rei ............................................42
28-35 Contando os Sonhos.................................................43
36-37 A Cabea Dourada: Emprio Babilnico...............44
39 Braos de Prata: O Imprio Medo Persa .....................44
39 As Coxas de Bronze: O Imprio Grego.......................46
40 As Pernas de Ferro: Imprio Romano Pago..............46
41 Dedos de Ferro e Barro: Europa Ocidental ................48
44- Pedra: O Reino de Cristo..............................................50
46-49 Daniel e seus Amigos Recompensados ..................52
CAPTULO 3............................................................53
1 A Imagem de Ouro Erguida ............................................54
2-7 O Poder da Msica ........................................................56
8-15 Os 3 Garotos Hebreus Fiis.......................................57

16-18 Respondendo o Rei ...................................................57
19-21 A Fria do Rei............................................................62
22-25 A Aparncia do Quarto ............................................63
26-30 Trs Fiis Garotos Recompensados .......................65
CAPTULO 4 ........................................................... 66
1-3 O Propsito de Escrever seu Testemunho ................66
4-9 A Sabedoria do Mundo Vs. A Sabedoria de Deus ....66
10-18 O Sonho de uma rvore ..........................................67
19-28 Interpretation of the Dream ....................................67
29-33 O Sonho se Torna Real ............................................68
34-37 A Converso de Nabucodonosor............................70
CAPTULO 5 ........................................................... 70
A Histria se Repete ............................................................72
A Histria de Babilnia ...........................................................
Babilnia Vs. Babilnia Espiritual......................................75
CAPTULO 6 ........................................................... 82
1-3 A Reorganizao do Imprio .......................................82
5-9 A Trama dos Inimigos ..................................................85
10 A Orao de Daniel ........................................................86
11-14 A Acusao do Inimigo ............................................87
16-18 Daniel jogado na Cova dos Lees...........................87
19-22 A Vitria de Daniel ...................................................88
23-24 Os mpios so Destrudos........................................89
O Paralelo entre Daniel 3 e 6, e os Eventos Finais..........90
CAPTULO 7 ........................................................... 92
1-3 Os Quatro Ventos Sobre o Mar Grande ....................92
4 A Primeira Besta: Um Leo com Asas de guia...........94
5 A Segunda Besta: Uma Besta com 3 Costelas ...............95
6 A Terceira Besta: Leopardo com Quatro Asas e Quatro
Cabeas ..................................................................................96
7 A Quarta Besta: O Animal Terrvel com Dentes de
Ferro.......................................................................................98
2
Fiis at a morte!
8 O Poder do Chifre Pequeno ......................................... 100

9-10 O Juizo de Deus........................................................ 105
11-12 O Chifre Pequeno .................................................. 107
13-14 A Cerimnia de Casamento .................................. 108
CAPTULO 8.......................................................... 110

1-2 Recebendo a Viso ..................................................... 110
3 O Carneiro com Dois Chifres ...................................... 111
5-8 O Bode ......................................................................... 111
9 Um Chifre Pequeno ....................................................... 112
11-12 O Sacrifcio Dirio.................................................. 113
14 Dois Mil e Trezentos Dias .......................................... 120
CAPTULO 9.......................................................... 123

1-19 A Orao de Daniel.................................................. 123
20-23 A Ponte de Ligao do Captulo 8 e 9 ................. 125
24 Rpida Reviso das 70 Semanas................................. 127
25-26 A Vinda do Messias................................................ 129
CAPTULO 10 ........................................................ 137

V1-6 A Viso de Hidequel ............................................... 137
7-9 Marcas de Identificao de Um Verdadeiro Profeta138
10-19 O Grande Conflito ................................................. 139
20-21 O Prncipe da Grcia.............................................. 141
CAPTULO 11......................................................... 143

1-2 Os Reis do Norte e do Sul - Grcia ......................... 143
30-31 Transio de Roma Pag para Roma Papal......... 145
32-35 Perseguio da Idade Mdia.................................. 148
36-39 O Papado................................................................. 150
40-45 O Rei do Sul e o Rei do Norte - O Papado ........ 151
V44-45 A ltima Advertncia e a Lei Dominical ......... 157
V1 O Fechamento da Porta da Graa e Tempo de ira. 160
V2 A Ressureio Especial............................................... 160
V10-12 A Viso dos 1,290 1,335 ..................................... 163
FACULDADE DE
EDUCAO TEOLGICA,
SADE E COMUNICAO
www.advensat.com
AQUECIMENTO
A
Preparao
para o Estudo
do Livro de
Daniel
AQUECIMENTO
Preparao para o Estudo do Livro de Daniel
ste livro contm mensagens essenciais principalmente para esta gerao. Ao

estudarmos o livro de Daniel, veremos os eventos no presente e no futuro da histria.
Veremos as profecias cumpridas, se cumprindo, e as que vo se cumprir. E antes que
iniciemos o estudo do livro, veremos algumas ferramentas que sero teis no decorrer do
estudo. A ferramenta correta pode nos ajudar a ser mais eficientes.
Ferramentas para serem usadas

A maioria dos textos que voc l so mostrados de uma linha at a outra da pgina, dentro das
margens da pgina, tais como o texto no pargrafo.
Livros-Texto:
Voc no tem que ler todo livro. Mas estes so livros recomendados para te auxiliar em estudos
posteriores.
Bblia na verso Trinitariana
O Grande Conflito por Ellen G. White
O Rei do Norte por Louis Weir
Daniel e Apocalipse por Uriah Smith
Santificao por Ellen G. White
Profetas e Reis por Ellen G. White
Daniel e Apocalipse por Ellen G. White (Compilao)
A Compilao de Daniel e Apocalipse (Textos Bblicos com pginas brancas).
4
Fiis at a morte!
Preparao
para o Estudo
do Livro de
Daniel
Passos para o Estudo do livro de Daniel
1. Bblia Certifique-se de que voc leu a Bblia. Certifique-se de que leu a Bblia
primeiro, ento v para o EDP em segundo lugar.
2. EDP Voc no pode obter ningum melhor que o profeta te dizendo o significado.
3. Outras Referncias Ellen White est primeiramente lidando com o carter.
Raramente ela aborda datas, nomes, e lugares. Mas como Urias Smith, ele um
historiador. Naturalmente ele abordar datas, nomes, e lugares. Voc precisa da
histria. o cumprimento da histria. A profecia no pode ser completamente
entendida sem a histria. Encontre o equilbrio dos dois.
Fazendo o Comentrio de Daniel

Ser de Grande ajuda utilizar a compilao de Daniel e Apocalipse. As instrues abaixo so
dadas presumindo o uso de uma compilao de Daniel como modelo.
1. Segmentando Segmente os versos da Bblia por tpicos. Voc pode ter vrios
textos que detm o mesmo tpico ou tema junto. Ento, Ponha um subttulo para ele.
Por exemplo, v 1-2 Ataque de Babilnia.
2. Comentando Ento em uma pgina branca, sob o subttulo, voc pode escrever seu
prprio comentrio a respeito destes versos. Os pontos principais das anotaes da
classe podem ser escritos l. Ou se voc tiver outros pensamentos, ou introspeco,
voc tambm pode escrever.
3. Citaes do Esprito de Profecia Ao longo da Leitura do Esprito de Profecia,
obtenha afirmaes poderosas e relevantes aos versos, e escreva no livro, pgina, e
resumo da citao. Se a citao curta o suficiente, voc pode escrev-la por inteiro ou
se for grande, elabore um resumo.
4. Outras Fontes Se voc tem contexto Histrico ou outra informao til, escreva no
livro, pginas, e resumo da informao.
Dica: Existem alguns versos que no precisam ser comentados; to bvio, to claro. Ento
existem outros versos que so significantes, eles esto dizendo algo. Daniel props no seu
corao. Como sabemos qual o texto chave? Vai estar to bvio no contexto da histria, e o
que quer que o Esprito Santo te impressione a fazer. Ao ir ao EDP, quando ela para e explica o
verso, isso te quer dizer algo. melhor prestar ateno.
5
Parte Proftica do Livro de Daniel
Propsito do Curso
margens da pgina, tais como o texto no pargrafo.
Estabelecer a Escola Histrica Correta

Historicismo o nico meio de estudar os escritos profticos de Daniel. Existem vrios tipos
de escola de entendimento proftico, mas somente uma est correta. No pense que voc pode
colher um pouco disto e um pouco daquilo para mistura-los juntos para tornar correto. No
existe tal coisa de colher da verdade e do erro e tentar juntar tudo e ainda ter a verdade. Isso
no acontece! A verdade s vem de verdade no adulterada! Uma das maiores questes que
temos na nossa igreja hoje a respeito da profecia. Os adventistas esto sendo fisgados,
afundados, e derrubados, e se afundando nos falsos conceitos da profecia. Uma das razes pelas
quais estamos tendo problemas primeiramente que, perdemos nossa identidade como um
povo. Ns nem sabemos quem somos mais! Ns professamos ser Adventistas do Stimo Dia,
mas ns nem temos compreenso do que isso significa!
Algumas pessoas dizem que como o povo de Deus Adventista do Stimo Dia, no somos o
remanescente, o remanescente o povo de Deus em todas as outras igrejas ao redor do mundo.
Isso ridculo! No existe nenhum jeito de eles serem o remanescente.
Apocalipse 12:17 ... os que guardam os mandamentos de Deus e
tm o testemunho de Jesus
Apocalipse 19:10 ... sou teu conservo e de teus irmos que tm
o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de
Jesus o esprito de profecia.
Apocalipse 14:12
f em Jesus.
...os que guardam os mandamentos de Deus e a
Isa. 58:12,13 guardam o Sbado.

Mal. 4:5 o movimento do fim dos tempos = falando sobre o
movimento de Elias.
Os remanescentes so aqueles que Guardam os mandamentos de Deus, tem o Esprito de

Profecia e guardam o Sbado. Onde haver um movimento de Elias! No me diga que a
igreja l fora, que as pessoas que esto l fora so isso!!! No tem nenhuma possibilidade!!! Ns
como igreja, perdemos nossa identidade, se esquecemos de quem somos!!! NS SOMOS O
REMANESCENTE!!! Deus est tentando nos preparar para que nossa vida esteja direita
ento poderemos chamar os que esto l for a para sair de Babilnia. E uma vez que eles saiam
e se juntem as nossas fileiras, eles podem se tornar o remanescente, mas no at ento!
Perdemos nossa identidade.
Ns como da IASD, nascemos na profecia, voc sabia disso? Nossa me a profecia e
recebemos somente um pai. Ou o Historicismo, ou o Futurismo, ou Preterismo. E o nico
6
Fiis at a morte!
Preparao
para o Estudo
do Livro de
Daniel
Preparao
para o Estudo
do Livro de
Daniel
que pode nos conceber o Historicismo. Mas Adventistas, no sabemos o que estamos
perdendo!
porqu perdemos nossa identidade! Porque perdemos nossa mensagem! Muito poucos na
IASD podem explicar nossa mensagem. E se este o caso, ento porqu voc um Adventista
do Stimo Dia? No tolice se juntar com algo que voc em sabe o que e se unir a algo que
voc no sabe porqu? Voc se casaria com algum que voc no sabe porque est se casando?
Por que voc ta se casando com ela? Bem, eu no sei. Umbem, Eu s acho que algo
legal de se fazer. Isso no vai ajudar nem um pouco. Ser Adventista, voc faz bem como
outros fazem, isto no te salva, assim como os judeus Meu pai Abrao! Jesus diz, Oh,
assim? Vem aquelas pedras? Eu posso fazer surgir delas a semente de Abrao. Mat. 3:9.
Ento o nosso desejo nesta classe estabelecer a escola histrica correta ou a escola proftica
de interpretao que o historicismo. Antes que estabeleamos que podemos prosseguir na
nossa investigao. Especialmente quando voc lida com a teologia, ou qualquer coisa que voc
esteja lidando, voc tem uma causa e um efeito de relacionamento. E o seu efeito baseado na
causa. Qualquer premissa que voc trabalhe, No interessa quo leve o erro que voc se
encontre, mas inevitavelmente em algum ponto aquele erro se mostrar, em algum lugar nos
seus efeitos ao continuar na sua teologia. Ento devemos passar o mximo de tempo possvel
para estabelecer nossos ps na premissa correta. E desse ponto em diante, ns procedemos
investigao.
Para Ter uma Experincia Religiosa Mais Profunda

Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, os crentes
tero uma experincia religiosa inteiramente diferente. - FPV p.345
Esta experincia baseada na correta compreenso. Voc pode ter uma experincia religiosa
totalmente diferente, mas isso no significa que a experincia correta. Queremos a experincia
correta, e isso acontece pela forma de compreenso correta.
sabido que muitas pessoas Adventistas esto afundadas e enganadas com o Futurismo. E
eles esto tendo uma experincia diferente, totalmente diferente da que eles tinham antes. Mas o
esprito dominante que ns vemos na maioria das pessoas de fanatismo e radicalismo. E
quase como se eles no pudessem raciocinar de causa para efeito. uma tragdia! Quando voc
comea a entregar sua alma a outro esprito, voc no pode raciocinar corretamente. E a
afirmao mais clara que pode ser colocada na sua cara , de alguma maneira voc no v. Ns
somente se tornamos cuidadosos, e oramos a Deus para no cairmos naquele caminho.
Queremos obter esta experincia religiosa totalmente diferente, mas a correta! E vem pela
correta compreenso de Daniel e Apocalipse.
7
Compartilhar o que Cremos

Muitas pessoas no sabem no que crem e porqu cr. Se ns perguntamos-se agora o que a
marca da Besta na Bblia, voc diria a lei Dominical. Agora, voc pode provar isso na Bblia?
A resposta est correta. Mas a evidncia no est l para basear esta resposta. Portanto voc
sabe o que sabe no pela sua experincia, mas porqu voc ouviu de outra pessoa. Esse tipo de
conhecimento no vai te ajudar. Isso conhecimento superficial. Estes so os leitores
superficiais que no esto ancorados em lugar nenhum. A ncora precisa se estabelecer.
1Pedro 3:15 antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso
corao; e estai sempre preparados para responder com mansido
e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h
em vs,
2 Vol. Testemunhos 634 Muitos que professam crer na verdade
para estes ltimos dias sero achados em falta. Eles tm
negligenciado os assuntos mais importantes. Sua converso
superficial, no profunda, sincera, e completa. Eles no
sabem porqu crem na verdade, somente porqu outros creram, e
eles recebem de graa porqu a verdade. Eles no podem dar
razo inteligente porqu eles crem. Muitos tm permitido suas
mentes serem preenchidas com coisas de menor importncia, e o
seu interesse eterno tornado secundrio.
Felizmente pela Graa de Deus, voc ir por voc mesmo, experimentar a verdade no livro de
Daniel. Uma vez que fizer isso, voc pode compartilhar com facilidade e convico. No seja
um papagaio. No repita simplesmente as palavras de outra pessoa! De ns mesmos no
sabemos nada! Temos que estudar! Temos que investigar! Temos que raciocinar! Temos que
comear a explicar o que este livro significa! Eu posso dizer que isto verdadeiro e que isto
falso, e sim! bom e fantstico! Mas voc no aprender nada dessa forma. Voc tem de saber
mesmo porqu isto certo e porqu isto errado! E voc tem de ser capaz de explic-lo. Voc
tem de conhecer! hora de sabermos o que acreditamos na Bblia e no Esprito de Profecia!
hora, o momento! Nosso sistema escolar de hoje literalmente pattico! Eles no esto
educando nossos estudantes! Voc olha pra trs e v como eles educavam os estudantes do
ginsio no tempo dos pioneiros. Se ns compararmos o ensino de hoje nos seminrios e escolas
da instituio da igreja, Ningum suporta nem mesmo olhar!! Eles costumavam ensinar as
crianas com a Bblia, e no ginsio um pouco mais a fundo. No tempo que chegavam a
faculdade, eles estavam aprendendo coisas mais profundas!
8
Fiis at a morte!
Preparao
para o Estudo
do Livro de
Daniel
Escolas de Interpretao
Bblica
* Martinho Lutero no
o fundador do
Historicismo. Os Pais
da Igreja Primitiva j
usavam este mtodo.
Por exemplo, em
2Tess., a profecia
do homem do
pecado. Paulo
descreve que h
algum impedindo o
homem do pecado de
surgir, e quando
ele (que algum
est impedindo)
removido do
caminho, o antiCristo pode
aparecer. E os pais
da igreja primitiva
vrias vezes
repetiram que eles
viam este poder
retentor como Roma
Pag. Uma vez mais
Roma cai, eles
sabiam que o
anticristo viria.
AQUECIMENTO B
Escolas Bblicas de Interpretao
s estamos estabelecendo a fundao que nos leva ao cativeiro de Babilnia. Isto o

que trouxe o cativeiro. Nos ajuda a ver o quadro inteiro, o impacto completo da
profecia no livro de Daniel. Voc no se perde na sua casa. Porqu voc viveu tempo
bastante para conhece-la. Mas voc se perde s vezes na casa dos outros. Voc abre a porta e o
armrio; e fica constrangido. A mesma coisa, quanto mais voc conhece a Bblia, Menos chance
de se perder. Se voc no conhece a Bblia o suficiente, voc abre a porta e v um armrio, e
fica constrangido. Precisamos conhecer pessoas, onde eles estavam, o que eles fizeram. Quanto
mais voc pode aprender, melhor conhecer a Bblia, melhor nos ajudar a entender a
mensagem.
Estas so as 3 maiores escolas de interpretao da Profecia Bblica.
Historicismo* reafirmado por Martinho Lutero
Futurismo Fundado por Francisco Ribeira & Robert Bellarmine
Preterismo Fundado por Luis De Alcazar
Estes dois homens (Martinho Lutero /Igncio de Loyola**) literalmente mudaram o mundo.
Voc e eu vivemos na repercusso do que estes homens fizeram. O social inteiro, poltico,
econmico, o reino religioso desse mundo gira em torno do conceito destes dois homens. Uma
pessoa pode fazer uma diferena profunda, que pode afetar as pessoas pelos sculos a seguir.
** Ambos Futurismo e
Preterismo foram
fundadas pelos
jesutas. Nesse sentido,
Incio Lussian de
Loyola, que o
fundador dos jesutas,
o pai das duas.
Livro recomendado:
30 Papas que
envergonharam a
histria por Jeov
Mendes
Figura 1 Jesus Cristo, o centro de toda doutrina.
9
A Escola do Historicismo
Escolas de
Interpretao
Bblica
O Evangelho e a Profecia
Quando a Reforma Protestante nasceu, era baseada em dois princpios:
1. O Evangelho em Cristo
2. A Profecia do Anti-Cristo.
Em estudar a Bblia, os Luteranos encontraram a salvao de Cristo. Nenhuma reforma
verdadeira pode ser bem sucedida ou ter o selo de aprovao divina sem ter Jesus como sua
fundao. Se Deus no est l, se Cristo no foi o pilar sob o qual voc foi edificado, voc est
errado. Mesmo se voc tiver a verdade, se no for construda sobre Cristo, no verdade; a
verdade tem sido removida de contexto na sua prpria relao com Jesus. Baseado nestes dois,
o Evangelho de Cristo e a profecia do Anti-Cristo, a reforma nasceu. As profecias do AntiCristo sem Jesus no so mais que um monte de fatos, smbolos, datas e nomes. A menos que
voc veja Cristo, a fundao desta profecia, ento voc v a verdadeira natureza, funo, e o
propsito da profecia. Ento voc v porqu Deus fala tanto sobre o Anti-Cristo.
Lutero, ao estudarmos a profecia de Daniel, e
Apocalipse, comeou a entender algo. Especialmente
em Apocalipse 17, ele viu uma mulher, cometendo
fornicao espiritual, combinando a igreja e o
estado, juntos. Ele viu que ela estava vestida em
prpura e vermelho, e ele viu a roupa dos cardeais.
Ele viu que ela tinha ouro e pedras preciosas, e
prolas, e ele viu como eles estavam devorando a
riqueza das pessoas. Ele a viu bebendo o sangue
dos santos, e mrtires, e ele viu a perseguio da
igreja. Ele viu todas estas coisas e as comparou com a
igreja. A igreja no se alinhava com o evangelho,
mas ao invs disso se alinhava com o Anticristo.
Ento ele percebeu que a igreja era o anti-Cristo, e
comeou a pregar. A profecia no termina a, Apoc.
verso 18 diz, sai dela povo meu. Primeiro ele no queria
viver em Roma, porqu eles ensinavam que fora da
igreja, voc est condenado ao inferno. Mas ao
continuar estudando, ele chegou a um ponto que no
poderia duvidar. Ele pregou a lista das 95 teses, e comearam a chamar as pessoas de
Babilnia. Foi ento que as pessoas se sentiram seguras de sair de Roma, porqu eles no
estavam abandonando a salvao, mas saindo de Babilnia. Os catlicos estavam enfurecidos
com isto, e eles perseguiram os movimentos da reforma.
10
Fiis at a morte!
Bblica
Muitas pessoas falham para ver a relao do evangelho com a profecia. Muitas pessoas dizem
que voc no prega Jesus. Todas as doutrinas devem revelar Jesus. No culpe a doutrina se
voc no ver Jesus ali. Voc ta errado, no a doutrina. As pessoas dizem, no precisamos ler as
profecias de Daniel e Apocalipse, precisamos ler os evangelhos, e como ser salvos e assim por
diante. Eles falam como se a profecia estivesse aqui e o evangelho ali. A Santa Bblia diz que
Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em
justia: 2Tim. 3:16. Isto significa toda escritura deve revelar a justia. Justia o resultado do
evangelho. portanto, toda escritura revela o evangelho incluindo Daniel e Apocalipse. O que
voc tem de fazer se ajoelhar e implorar ao Senhor que te mostre o Evangelho de Jesus em
Daniel e Apocalipse. Pare de culpar as profecias e as doutrinas, se voc no pode ver Jesus l,
no a falta deles, mas nossa falta.
O Ponto de Vista Protestante na Natureza do Evangelho em Relao

Profecia (principalmente o Anti-Cristo)
1. Salvao pela F que opera pelo amor e purifica a alma.
* foi realmente
organizada em 15341536 em si mesmos como
um grupo, mas no foi
at 1540 pelo Papa Paulo
III que oficialmente os
sancionou sendo parte da
Igreja de Roma como
uma organizao.
2. A Salvao gratuita e encontrada somente em Cristo na inciso, no em uma

igreja.
3. Portanto, o anticristo pode surgir em uma igreja, pois a igreja no a casa do tesouro
da Graa de Deus.
4. Ento, o Anticristo j veio, nominalmente, na igreja de Roma.
Ns no limitamos a redeno igreja. Isso ridculo. Ns colocamos a redeno em Jesus, no
em uma igreja. O Protestantismo ensina que a relao do indivduo com a igreja dependente
da sua relao com Jesus. Catolicismo ensina que a relao do indivduo com Jesus
dependente da relao do indivduo com a igreja.
A igreja no um bocado de paredes, prdios e tijolos. As igrejas so as pessoas:
Mat. 18:20 onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome.
AA 11 aqueles que tem sido fiis e verdadeiros ao longo das
eras constituem a igreja de Deus.
OPA 315 Deus tem uma igreja. No grande catedral, nem a
instituio nacional, nem so as vrias denominaes; trata-se
do povo que ama a Deus e guarda os Seus mandamentos.
11
A Escola do Futurismo e do Preterismo
Escolas de
Interpretao
Bblica
Cinco Aspectos Diversos da Contra-Reforma

Quando isto aconteceu, os catlicos no s se sentavam e relaxavam. Eles comearam a assim
chamada Contra Reforma. E esta contra Reforma constituda basicamente de cinco coisas.
1. O reconhecimento formal da Escola de Jesus Os Jesutas.*
2. O Conselho de Trento (1545 1563)**
3. O Contra Sistema catlico - interpretao Proftica.***
4. O estabelecimento do ndice de livros proibidos. ****
** 18 anos, no
consecutivamente, mas
com intervalos. O mais
poderoso, o conclio mais
influente j realizado pela
igreja catlica at hoje.
Eles realmente definiram a
doutrina catlica: o que
eles aceitavam e o que no
aceitavam.
5. A inquisio
A Bblia Vs. Tradio

O Conselho de Trento (1546)
No 4o Conclio de Trento, 8 de Abril, 1546, eles lidaram com a questo escritura vs.
tradio. Os Protestantes estavam dizendo, Bblia, Bblia, e Bblia e os Catlicos
estavam dizendo: Pais, Pais, e Pais. Ento eles concluram desta forma; a escritura e as
tradies so erguidas igualmente, mas onde existe um conflito entre as escrituras e a
tradio, a tradio dos pais deve preceder as escrituras.
No mesmo Conclio, eles votaram que a Vulgata Latina seria a verso catlica oficial, e
eles condenaram todas as outras verses. Bblia Bblia! algumas pessoas dizem. Se a
traduo da Bblia no a questo geral, ento porque o mais importante conclio da igreja
catlica tinha que dizer que todas as outras verses so herticas? Porqu a Vulgata
Latina era de um texto corrupto, e sustentava a corrupta doutrina catlica como o
purgatrio, indulgncias, e muitas destas doutrinas. Mas a Bblia protestante, o texto Grego
sustentado por Erasmos, porqu estava exato e claro com o original, e no sustentava a
doutrina catlica.
Movimento Oxford (1830)
A Universidade de Oxford uma universidade muito prestigiosa hoje, claro que uma
universidade mundana nestes dias, mas um dia costuma ser uma das universidades mais
populares em todo o mundo. Primeiramente havia Witenburg na Alemanha, Lutero e
Melancton ensinavam l, se tornou a mais popular e a mais poderosa. Mas quando eles
declinaram na Histria, A Universidade de Gnova na Sua se tornou dominante, uma
12
Fiis at a morte!
*** Eles desenvolveram a

escola do futurismo e
preterismo para
contradizer o
historicismo. Quanto
interpretao.
Bblica
universidade poderosa em todo o mundo. Ento Oxford e Universidade de Cambridge
vieram. Eles ensinavam da mesma forma que ensinamos profecia em Oxford.
* Note que eles dizem

que a salvao no est
em Cristo mas nas
suas obras.
Sacerdcio, eles te
prendiam na igreja.
**Em portugus, a
verso que mais se
aproxima da verso
King James a verso
Trinitariana.
*** Se ela a casa do

tesouro da Graa de
Deus tendo redeno,
como ela pode ser o
anticristo?
**** Baseado nestes

dois princpios, voc
encontra os dois
princpios conhecidos
como Futurismo e
Preterismo. Estes so
os dois sistemas que
os Jesutas
desenvolveram.
Os Jesutas no podiam permitir que aquela universidade continuasse, eles estavam

formando de 500 800 clrigos por ano. E a Inglaterra era o poder mundial dominante
em 1800; O sol nunca se ps no reino unido. Porque eles estavam em todas as naes ao
redor do mundo tendo algum tipo de poder. Eles eram pessoas muito conscientes da
evangelizao, e formavam de 500 800 clrigos todo ano! Em dez anos, se torna 8,000!
Os jesutas nunca poderiam permitir que aquilo acontecesse. Eles comearam a se infiltrar
na Universidade de Oxford, e comearam o Movimento Oxford. Os Jesutas no eram
tolos, eles dominavam rias lnguas, cincias, lei, teologia, polticas, economia. Eles
estudavam a teologia dos protestantes, eles conheciam exatamente a mesma fraseologia,
terminologia. Eles se tornavam os estudantes, eles eram os mais brilhantes, os mais afiados
e os mais inteligentes. Logo depois de se formarem, eles se tornavam os professores. O
Presidente da universidade no pode reinar para sempre, logo que ele se aposentou, estes
Jesutas se tornaram a mais alta posio administrativa da Universidade. Agora eles
controlam a universidade. E mais de 50 anos um perodo de tempo de 1830 1881, A
Universidade de Oxford no ensinava mais da forma que ensinavam no passado. Agora
eles estavam ensinando o Preterismo e o Futurismo, misturado com um pouco de
Historicismo.
Em 1881, eles decidiram revisar a Verso King James** dizendo que estava ficando for a
de linha. De 1881, temos tido centenas de verses da Bblia. dada simplesmente para
confundir as pessoas. So os jesutas por trs dos bastidores para confundir as pessoas. Se
voc tem uma traduo distorcida, voc no pode entender corretamente o que est
dizendo. como um manual. E te diz um certo princpio como operar um maquinrio.
Mas se o manual est distorcido, voc pode querer, orar, esperar, sonhar, todos os dias de
sua vida, mas voc nunca vai operar este maquinrio corretamente at que entenda os
princpios deste manual. Se a traduo no uma grande coisa, porque a igreja catlica
tinha de estampar uma bblia oficial, e dizer: Esta a nossa! E toda outra verso
radical?
O Ponto de Vista Catlico no Evangelho Relativo a Profecia

No conclio de Trento, na Sexta sesso, 13 de Janeiro, de 1547, Jesutas e igrejas catlicas
condenaram o evangelho ensinado pelos protestantes. Eles vieram com este ponto de vista do
Evangelho Relativo com a Profecia.
1. Salvao pela f nas nossas obras, nominalmente os sacramentos ministrados
pelo sacerdcio.*
2. A Salvao gratuita a todos que pagam e encontrada somente na igreja de
Roma.**
3. Portanto, a igreja de Roma no pode ser o Anti-Cristo porqu ela a casa do
tesouro da graa de Deus.***
13
4. Ento, o anticristo j veio ou ainda vir no futuro.****
Escolas de
Interpretao
Bblica
O Desenvolvimento do Preterismo
Foi fundado por Luis De Alcazar (1554-1613). A prpria palavra Preterismo a definio do
sistema. pr significa antes. Eles ensinam que o Anticristo vem antes que o papado fosse
visto na histria. Eles o entravam em Nero e Diocleciano (AD 68) no livro de Apocalipse.
Em Daniel captulo 8, eles entravam em Antoco Epifnio. O Preterismo est se esforando para
localizar o Anti-Cristo no tempo da queda de Roma, antes da existncia do papado. Mas
quando eles desenvolveram este conceito, at mesmo os jesutas disseram que no colava,
muito fraco, os Protestantes vo nos acabar por isso. Ento eles colocaram isso na prateleira,
eles no lanaram fora. Porqu a igreja catlica no se importa com o que voc cr contanto
que no creia na verdade. Os Jesutas sabiam que isto tinha tantos buracos que os protestantes
iriam literalmente destruir. Ento eles no levaram adiante, pelo menos no incio.
Desenvolvimento do Futurismo
Francisco ribeira (1537-1591) desenvolveu o conceito de Futurismo. Futurismo est se
esforando para localizar o Anti-Cristo em pelo menos trs anos e meio at o fim do tempo.
Por meio disto, o anticristo foi colocado for a de vista para no ser mais pesquisado. Fora de
vista, fora da mente. Depois disto, Robert Bellarmine (1542-1621) desenvolveu o conceito
pluralista do futurismo por Francisco pra tal ponto que na histria catlica, at este dia
considerado uma das maiores autoridades proeminentes na defesa da doutrina catlica. Estes
sistemas foram desenvolvidos por uma razo; eles foram desenvolvidos para destruir a
reforma protestante. Ele no foi criado para te encorajar a ter uma caminhada mais prxima
com Jesus. Eles no foram inventados para que voc pudesse descobrir a verdade na profecia.
impossvel para mim e para voc pegar o Historicismo e misturar com qualquer forma de
futurismo/Preterismo e ainda encontrar a verdade. Luz e trevas no se combinam! No
interessa se voc tem 99,99999% de verdade, e apenas a centelha mais leve de erro que voc por
l e dizer, Aqui est a verdade, no, voc no tem a verdade! Voc no vai acreditar quantos
Adventistas esto enganados com este tipo de teologia!
Quando ns compartilhamos isso na igreja, voc pode ser acusado de ser um jesuta, que no
semelhante a Cristo, condenatrio. Eles diro: Voc est dividindo a igreja inteira! Mas
irmos, o testemunho direto faz isso! O problema , no culpe a mensagem o corao
daqueles que no querem receber a mensagem. Graas a Deus! Isto o que a sacudidura ,
temos que sacudir esta mensagem e ir avante! Deus vai sacudir e purificar a igreja!
Muitas vezes pensamos, So os ministrios leigos contra a igreja que so os bons. A questo
no a igreja organizada contra os leigos, a verdade contra o erro! Se alguns na igreja
organizada permanecem fiis a verdade, Vamos ficar bem prximos deles e dizer: Estou com
vocs 100%! Se algum dos leigos esto na verdade, Vamos ficar bem prximos a ele! Mas se
algum na igreja est apostatado, e na rebelio, No vou ficar com ele, Vamos expor os erros e
as doutrinas herticas! Se alguns nos leigos esto fazendo as mesmas coisas, Levantemo-nos e
vamos exp-lo! Erro erro, no importa de onde vem, de onde vem, deve ser exposto! E
devemos parar com essa idia, de igreja contra os leigos. Parece que eles so os maus, e de
14
Fiis at a morte!
Livro recomendado:
Apocalipse Impacto
Final no 3o Milnio (Pr.
Aurilio DMachado)
Expe a origem do
papado e o contraste
da profecia com as
falsas interpretaes
Bblica
alguma maneira ser leigo o bonzinho. Esta no a questo! A questo a verdade contra o
erro!
15
CAPTULO
C
Contexto
Histrico
AQUECIMENTO C
Contexto Histrico
ns estamos estabelecendo a fundao que nos leva ao cativeiro de Babilnia. Isto

o que trouxe o cativeiro. Nos ajuda a ver o quadro inteiro, o impacto completo da
profecia no livro de Daniel. Voc no se perde na sua casa. Porqu voc viveu tempo
bastante para conhece-la. Mas voc se perde s vezes na casa dos outros. Voc abre a porta e o
armrio; e fica constrangido. A mesma coisa, quanto mais voc conhece a Bblia, Menos chance
de se perder. Se voc no conhece a Bblia o suficiente, voc abre a porta e v um armrio, e
fica constrangido. Precisamos conhecer pessoas, onde eles estavam, o que eles fizeram. Quanto
mais voc pode aprender, melhor conhecer a Bblia, melhor nos ajudar a entender a
mensagem.
Cartazes Histricos
margens da pgina, tais como o texto no pargrafo. O contexto histrico do livro.
Os Reis de Jud Por Volta do Tempo de Cativeiro

Manasss 55 anos. Ele reinou mais tempo que os reis seguintes ainda que sendo
maligno.
Amon 2 anos. Ele foi ainda pior que Manasss.
Josias 31 anos. Foi o nico rei bom de Jud, junto com Ezequias, na ltima parte da
histria de Jud.
Jeoacz 3 meses. O primeiro filho de Josias. Foi capturado por Faraoneco, rei do
Egito.
Jeoiaquim/Eliaquim 11 anos. Segundo filho de Josias. Seu nome foi mudado por
Faraoneco. Ele morreu durante o primeiro ataque a Babilnia no 11o ano. 597 A.C.
Jeoiaquim 3 meses. Neto de Josias. Foi levado cativeiro na Segunda captura. 596
AC. Foi levado durante o Segundo ataque de Babilnia.
Zedequias/Matanias 11 anos. O terceiro filho de Josias. Nabucodonosor mudou

seu nome. Ele morreu durante o terceiro ataque de Babilnia no 9o ano. 586 A.C. *
16
Fiis at a morte!
* O terceiro
ataque de
Babilnia comeou
em 588 A.C, no 9o
ano de Zedequias.
2 Reis 25:1. Por
causa do Egito,
Babilnia cercou
por um momento,
mas logo voltou e
em dois anos
Jerusalm foi
destruda. Julho
de 586 A.C, 11o
ano de Zedequias.
2 Reis 25:8.
** Depois do cativeiro,
no houve rei em
Israel. Gedalias foi
apontado pelo imprio
babilnico. Mas
Gedalias foi
assassinado por um
homem chamado
Ismael. Eles recearam
que teriam problemas
por isso e fugiram para
o Egito. Ento a escria
da escria dos judeus
foi deixada para que
pudesse vigiar a terra.
Contexto
Histrico
Gedalias** Rei do Remanescente. Foi morto por Ismael.
Profetas durante os cativeiros

Jeremias Ele era mais velho que Daniel. Ele era um profeta em Jud para o
remanescente.
Daniel Ele foi levado em cativeiro no primeiro ataque em 605A.C. Ele foi um
profeta na corte de Babilnia para mostrar o poder de Deus ao povo Babilnico.
Ezequiel Era mais jovem que Daniel. Ele era um profeta em Babilnia para os cativos.
Todos os trs viveram ao mesmo tempo. No cartaz, a maioria dos profetas existiu antes do
cativeiro, durante o cativeiro, e depois do cativeiro. De todos os profetas maiores (Jeremias,
Isaas, Ezequiel, Daniel) e a maioria dos profetas menores so por volta deste tempo.
isto nos mostra muito sobre o carter de Deus e como ele lida com nosso povo. Deus envia a
maior ajuda e a maioria das mensagens na poca de crise onde h a maioria das necessidades.
Por que Deus esperou at 1840 para enviar suas mensagens? 1844 era um momento crtico e
significante na histria deste mundo. Antes do dilvio, Deus enviou Enoque e No.
Eventos Histricos
Estes so os maiores pontos que nos ajudaro a entender o livro de Daniel.
O Reino do Rei Manasss

Por volta deste tempo, as tribos Nrdicas j tinham sido levadas em cativeiro. As nicas tribos
restantes eram as tribos do Sul; Jud e Benjamim. Mesmo que na maior parte do tempo eles
ficassem em mais favor do que as tribos do Norte, mas assim como as tribos do norte, eles
caram em profunda apostasia. Ezequias, o pai de Manasss, na maioria do tempo, foi um
homem temente a Deus. Durante seu reino, o povo de Deus prosperou grandemente. Mas
quando Ezequias passou do cenrio, seu filho Manasss foi um rei extremamente mpio.
Manasss tinha doze anos de idade quando comeou a reinar, e reinou por cinqenta e
cindo anos em Jerusalm. 2Cr. 33:1. na maior parte foi um reinado mpio e trouxe sobre Israel
grande apostasia. Aqui esto algumas das coisas que Manasses promoveu: 2Cr. 33:2-9.
Reconstruiu os templos pagos que Ezequias tinha derrubado para Baalim, e fez
bosques, e adorou dolos.
Ele construiu altares nas duas cortes do templo de Deus.
17
Contexto
Histrico
Ele queimou seus filhos no vale Hinom.
Ele encorajou a observncia do tempo, encantamentos, feitiaria, espiritismo, bruxos.
Ele colocou imagens de escultura na casa de Deus.
Ele fez com que a nao fizesse pior que os pagos.
Quando o rei no se arrependeu, com um penhor (entrada de garantia), ele foi algemado
com cadeias e levado para Babilnia.* 2Cr. 33:11. uma profecia do que aconteceria com
Israel.
PR 383 Fielmente os profetas continuaram suas advertncias e exortaes;
destemidamente falaram a Manasss e a seu povo, mas as mensagens foram
desprezadas; a transviada Jud no queria dar ouvidos. Como amostra do que
poderia sobrevir ao povo se este continuasse impenitente, o Senhor permitiu
que seu rei fosse capturado por um bando de soldados assrios, os quais "o
amarraram com cadeias, e o levaram a Babilnia", sua capital temporria.
Era uma entrada de garantia pelo que Deus faria a Israel. Era uma profecia do que sobreviria a
eles.
As Pessoas Fiis Tomam uma Posio

O rei Manasss sendo um penhor para o que viria.
Por volta deste tempo, Deus tinha muitos justos com 55 anos do reino de Ezequias. Aquelas
pessoas que vieram durante estes anos, ainda estavam se lembrando dos caminhos que Ezequias
os tinha ensinado a viver. Ento durante o reinado mpio, muitos estavam se levantando contra
a apostasia e dando testemunhos diretos. Como os reis e os lderes regiram a isso?
PR 381 No obstante esses maus tempos no ficaram sem testemunhas para Deus e
o direito. As experincias difceis pelas quais Jud havia passado em
segurana durante o reinado de Ezequias, tinham desenvolvido no corao de
muitos uma inflexibilidade de carter que agora servia como baluarte contra a
iniqidade predominante. Seu testemunho em favor da verdade e da justia
despertou a ira de Manasss e seus associados em autoridade, os quais se
esforavam por se estabelecerem na prtica do mal pelo silenciar toda voz de
desaprovao. "Manasss derramou muitssimo sangue inocente, at que encheu
Jerusalm de um ao outro extremo." II Reis 21:16.
L estava o povo de Deus se levantando, declarando a mensagem direta as

pessoas, e aqueles com autoridade, mas os que tinham autoridade no queriam
ouvir a mensagem, ento eles fizeram de tudo para silenciar a mensagem. L, as
heranas da igreja crist, sempre foram perseguidas, aflio. Isto algo que
voc herda, ao se tornar um cristo. A histria fica se repetindo. No existe nada
novo debaixo do sol. Ecl. 1:9. Nos nossos dias, a mesma coisa aconteceu com
Manasss e os lderes esto acontecendo. O que aconteceu no passado uma
18
Fiis at a morte!
* Babilnia era um
lugar temporrio
usado com a capital,
por isso que no o
levaram para a cidade
capital, Nnive.
Contexto
Histrico
mera reflexo do que acontece no futuro. Mas ao vermos as coisas se
intensificando, no fica mais fcil, mas somente piora.
Aqui est Manasss, e ainda havia pessoas fiis se posicionando, Assim diz o Senhor, este o
caminho. Muitas pessoas estavam acusando aquelas, ao ouvirmos as vozes hoje, acusando
aqueles de serem uma perturbao de Israel, aqueles que estavam causando a discrdia e
desunio, Se voc ficar em silncio, teremos mais unidade, mais paz entre os irmos.
Freqentemente aqueles que acusam de causar rebelio porqu esto trazendo a mensagem pra
eles, no so realmente os que esto em rebelio, eles so realmente os justos. E aqueles que
acusam os que so justos de serem rebeldes so os que so realmente rebeldes. A afirmao
feita freqentemente que so crticos em relao aos lderes e aqueles em autoridade. Com
certeza Manasses deu tal declarao. Como voc ousa me criticar?! Voc no v que eu sou o
rei? Voc no sabe que o meu pai me apontou? Voc no sabe que tenho o direito ao trono? Eu
tenho sangue real nas minhas veias! Como voc ousa me criticar?!! Tem havido um mal
entendido de identidade em relao ao criticismo contra preocupao. Freqentemente
aqueles em erro, corrigiram, vem algum que traz o conselho como sendo crticos. Quando na
realidade, eles no so crticos; eles s esto preocupados com o que est acontecendo. E
necessitam trazer conselhos para os quais tais coisas precisam ser corrigidas.
Todos ns, algum tempo no futuro, vamos ter de responder pela f que arde em
ns. Temos de testificar perante a corte. Teremos de se levantar separadamente
e sozinhos.
Se no podemos se por ao lado de nossos amigos e dizer a verdade, nunca o faremos para os
nossos inimigos. Se formos povo de Deus, e voc no consegue se levantar e dar a mensagem
para os Adventistas do Stimo Dia, voc nunca a dar ao mundo! Nunca vai acontecer! E Deus
tem nos dado mensagem para a ltima gerao.
Se voc estudar a respeito das escolas dos profetas, como e porqu elas foram estabelecidas, foi
para segurar a onda de apostasia e treinar jovens para irem ao acampamento de Israel e serem
fiis porta-estandartes para eles, para levar o testemunho e testemunhar a eles, ento eles
levaro outros a verdade. O SENHOR levantou esta instituio para ser o padro das escolas
dos profetas. E treinar jovens para se levantarem nas fendas durante o tempo de crise de
apostasia. O que tem sido dito aos profetas antigos e o fiel povo de Deus no passado nossa
mesma sorte! Porqu todos os que viverem piamente em Cristo Jesus padecero
perseguio. 2Tim. 3:12. No devemos antecipar a perseguio, e busc-la, mas devemos
calmamente fazer nossa obra de levar a mensagem.
O profeta Isaas foi serrado ao meio. Voc consegue imaginar Manasss que matou todos estes
milhares de pessoas, e ainda na manh da ressurreio, Isaas e Manasses vo se olhar cara a
cara? Manasses estava verdadeiramente convertido a Deus quando foi levado em cativeiro, e ele
vai estar l na manh ressurreio! Podemos ver pessoas na igreja que so absolutamente
apostates ao mximo, mas eles no entendem todas as coisas, ns no entendemos todas as
circunstncias, e devemos ser muito cuidadosos em julgar os outros. Eu no concordo com a
apostasia, nem concordo com ela e nem sou desse lado. Mas se Deus pode converter Manasss
depois de fazer o que ele fez, ento existe esperana para todos. Nunca devemos esquecer do
19
Contexto
Histrico
que Deus pode fazer no importa o quanto encontramos as pessoas em apostasia, continuemos
a orar por elas.
O Reino do Rei Amom

Amon tinha 22 quando comeou a reinar, e reinou somente por dois anos. 2Cr 33:21. Mas ele
fez pior que o seu pai Manasss. Ele foi assassinado e Josias tomou o trono.
Ele foi um desastre para a nao. Um desastre tal que tudo que Deus podia fazer por meio das
reformas de Josias que trouxeram maiores reformas que Ezequias, no trouxeram u
arrependimento permanente e reforma em Jud para tornar possvel reverter o aviso da profecia
do cativeiro de Jud. O cativeiro babilnico veio porqu o povo rejeitou a verdade e a luz a tal
ponto onde este era o nico remdio deixado que Deus usaria para salvar seu povo que
estivesse disposto a ouvir. s vezes as duras provas da nossa vida so os instrumentos de
Deus para nos converter, para nos preparar para a ltima maneira que Deus tem pra nos salvar.
Algum dia pensar sobre nossas provas. As pessoas de Jud foram capazes de perceber que
realmente tinham motivos de agradecer a Deus pelo cativeiro babilnico. Entre tudo, o cativeiro
varreu totalmente a idolatria que tinha sido o problema por tanto.
O Reino de Josias
Josias tinha oito anos de idade quando ele comeou a reinar. 2Cr. 34. incrvel se voc ler o
que Ellen White tem a dizer sobre Josias em tamanha idade na vida, e o que ele fez com apenas
oito anos de idade absolutamente incrvel!
PR 384 Filho de um rei mpio, perseguido por tentaes para
que seguisse nos passos do pai, e com poucos conselheiros para
encoraj-lo no caminho direito, foi Josias no obstante leal
ao Deus de Israel.
Estamos falando sobre as tendncias hereditrias, as tendncias ms que foram passadas a

ele. Seu pai foi mais mpio que seu av Manasss, e se voc realmente olhar para quais foram
os pecados de Manasss, espantoso. E ainda, seu filho Amom fez pior que ele. Aqui est
Josias nascido deste pai, e ele sofreu tentaes que o cercavam, oito anos de idade! E ele tinha
poucos conselheiros que o estavam encorajando a fazer o certo. E ainda assim um garoto de
oito anos se determina a fazer o que certo. Isso incrvel, Absolutamente incrvel! Este
garotinho estava regendo uma nao, milhes de pessoas. De alguma forma a verdade foi
comunicada a este garoto. Se um garoto de oito anos de idade pode permanecer fiel e
verdadeiro a Deus, com tais tendncias hereditrias que foram passadas a este garoto, em tal
idade jovem e em tal presso, com umas poucas pessoas para o encorajarem a fazer o correto,
e ainda assim ele segue e faz o que certo, voc sabe que no h desculpa para ns no
fazermos o que certo.
PR 384 Advertido pelos
reto, em vez de descer
seu av haviam cado.
esquerda". Como algum
erros de passadas geraes, escolheu fazer o que era

ao baixo nvel do pecado e degradao a que seu pai e
Ele "no se desviou nem para a direita nem para a
que devia ocupar uma posio de confiana, resolveu
20
Fiis at a morte!
Contexto
Histrico
obedecer instruo que tinha sido dada para a guia dos governantes de
Israel; e sua obedincia tornou possvel que Deus o usasse como um vaso de
honra.
Algumas pessoas so muito temerosas quando voc traz uma mensagem de advertncia. De
alguma maneira elas se sentem como se esta no fosse uma mensagem de amor. Eles dizem,
Tudo que voc tem a fazer pregar o amor de Cristo, e nunca falar sobre os juzos. Voc v
isto, seu motivo no est certo, por que est servindo o SENHOR? Por temor dos Juzos? Mas
se voc ler o Caminho a Cristo, Deus envia a advertncia dos juzos por virem para te guiar
no caminho correto. Nossa motivao deve ser o amor de Deus, mas s vezes tememos
pode te colocar no caminho correto te fazendo perceber que onde voc est realmente
perigoso, que a menos que se arrependa se perder por toda eternidade. um juzo temeroso. E
isso no te move, seu corao est bem endurecido. No interprete mal, pensando que Deus s
usa este aspecto para ensinar seu povo. Deus usar tudo que possvel, para que voc o aceite.
E Deus usa o medo para te despertar para a realidade que voc se encontra!! Isto traz
motivao para o amor. Deus nos ama tanto que quer nos alertar da beira da eterna runa que
foi uma mensagem de amor que foi enviada! Voc tem de perceber que, nossa gratido e amor
pela mensagem que foi enviada, voc agradece a Deus por ela!!! Mas as pessoas no percebem
isso! Eles acham que a mensagem do testemunho direto no amor! Josias entendia que a
mensagem no era de condenao no sentido de no deixar nenhuma esperana. Manasss
olhava nesse sentido no incio de sua vida, assim como Amom. Mas quando Deus levou
Manasss direto para o cativeiro, aquele temeroso juzo salvou a alma daquele homem!
Josias viu o que tinha sido feito no passado, e ele determinou seguir a Deus. Josias trouxe uma
grande reforma na igreja.
A Mensagem do Profeta Habacuque

Durante o reinado de Josias, Deus enviou dois profetas; Habacuque e Sofonias. Estes
profetas, Isaas, Ams, e Miquias, todos falaram das maravilhosas promessas de Deus, mas
tambm do juzo de Deus. Aqui no reino de Josias, aqueles que eram verdadeiros e fiis estavam
se perguntando nos seus coraes, Deus vai cumprir o que Ele prometeu? Ou vamos se
abandonados? Os profetas estavam descrevendo que eles seriam literalmente destrudos e
arados como o fazendeiro arando o cho, de cabea para baixo.
Habacuque est fazendo as mesmas perguntas. Em Hab. 1:6-9 fala sobre o cativeiro, o que
acontecer com o povo de Deus. Mas note no verso 12,
Hab 1:12 No s tu desde sempre, SENHOR, meu Deus, meu
Santo? Ns no morreremos. SENHOR, para juzo o puseste, e
tu, Rocha, o fundaste para castigar.
A Mensagem do Profeta Habacuque
21
Contexto
Histrico
Habacuque est fazendo as mesmas perguntas. Em Habacuque 1:6-9 fala sobre o cativeiro, o que
colocar o povo de Deus l. Mas note no verso 12,
Hab 1:12 No s tu desde sempre, SENHOR, meu Deus, meu
Santo? Ns no morreremos. SENHOR, para juzo o puseste, e
tu, Rocha, o fundaste para castigar.
Habacuque estava exercitando f. Mesmo sabendo que estavam indo para o cativeiro, Deus deu
uma promessa de restaurao. E no meio da declarao desta profecia de destruio, ele diz
Ns no morreremos. um livro poderosssimo! Voc percebe que o apstolo Paulo, quando
escreveu o livro de Romanos, estava lendo Habacuque? Voc percebe que Paulo obteve seu
tema do Antigo Testamento, o livro de Habacuque?
Habacuque 2:1-4 1 Sobre a minha guarda estarei, e sobre a

fortaleza me apresentarei, e vigiarei, para ver o que fala
comigo e o que eu responderei, quando eu for argido. 2 Ento,
o SENHOR me respondeu e disse: Escreve a viso e torna-a bem
legvel sobre tbuas, para que a possa ler o que correndo
passa. 3 Porque a viso ainda para o tempo determinado, e
at ao fim falar, e no mentir; se tardar, espera-o, porque
certamente vir, no tardar. 4 Eis que a sua alma se incha,
no reta nele; mas o justo, pela sua f, viver.
Habacuque estava vivendo em um tempo onde havia somente dois reis reinando que tinham
estado em apostasia total, ele sabe que o juzo estava por vir, ele se lembra que Deus deu a
promessa de dar glria a Israel e agora se pergunta, ainda vai acontecer? possvel que
acontea? e ao fazer aquela afirmao No morreremos! Ele estava realmente dando um
passo de f e dizendo: No morreremos, Deus vai cumprir sua promessa. Vou esperar, Vou
ver como Deus me responde. SENHOR ento lhe pergunta, Habacuque, olha! Escreve sobre
tbuas! Torna bem legvel! Se tardar espere! Por que certamente vir. E ele vai adiante e diz,
O justo viver pela f!
Esta a essncia do evangelho. Eu e voc, vivendo em um momento de crise, a crise vai piorar.
Vamos ver uma apostasia que nunca tnhamos visto hoje. Existe o movimento de celebrao,
Neurolingustica, A Nova Teologia, futurismo, tem de tudo! Onde vai parar, ningum sabe. Mas
isto no nada comparado com o que ser. Ns no percebemos que j vemos uma imagem
levantada no plano de Dura agora? Voc no percebe que existem adventistas adorando em
cultos de pscoa do nascer do sol? Voc no v que as mesmas coisas que prevaleciam no
tempo de Manasss, no reino de Amom? um paralelo, no tem diferena. O que precisamos
agora de alguns Josias que era justo! Voc j se perguntou se esta igreja conseguir algum dia
triunfar? Deus nos tem dado muitas promessas do que far por ns. Mas ao vermos os
membros nos perguntamos, So esses os 144,000? Se isto literal, Onde Deus encontraria
tantos? Como vais salvar tua igreja Senhor? Est alm de nossa compreenso. Est alm do
milagre. Isto o que estava acontecendo nos tempos de Josias antes do cativeiro babilnico.
Todos esto se perguntando, Deus, como podes nos salvar? E como Habacuque poderia
22
Fiis at a morte!
* Quando voc l
Sofonias, e voc
percebe que o juzo
est prestes a vir a
Jud, voc obtm o
paralelo direto do
que sobreveio ao
mundo, para aqueles
que recusaram se
arrepender. Leia PR
389.
Contexto
Histrico
declarar tal citao no morreremos? Sem Deus lhe dar a esperana, a promessa, que no
seria nem uma afirmao, ser uma mentira! Deus diz: Habacuque, escreva, certamente
acontecer, embora tarde. O justo viver pela f. Ns antecipamos a glria futura desta igreja e
do retorno do Senhor, e s vezes no entendemos como vai acontecer, mas temos que entender
que necessitamos esperar. Porqu a viso para um tempo apontado, e acontecer, mas no
tempo apontado por Deus. Necessitamos aprender a exercitar nossa f. A f no vive pelo que
se v, a f olha para alm das circunstncias ao redor mesmo embora possa parecer que nunca
poderia acontecer. A f nunca construda nas circunstancias ao seu redor. A f edificada nas
promessas de Deus. E as promessas de Deus no so edificadas nas circunstncias ao nosso
redor. E as promessas de Deus sero cumpridas no importa o que parea ser. E necessitamos
viver pela f. F simplesmente reclamar o que Deus diz, crendo que o que ele prometeu
acontecer, mesmo que tenhamos de esperar, as circunstncias podem parecer difceis, parece
at que nunca ser cumprido. Elas se cumpriro se cremos e nos apegarmos a elas, elas
acontecero*
A Reforma de Josias e sua Influncia

O reino de Josias marcado por um miraculoso evento chamado a descoberta do livro da
lei. Josias juntou todas as pessoas e fez uma leitura do livro inteiro. A mensagem foi pregada
publicamente para mostrar-lhes onde estavam errados, e ento houve grandes reformas.
Daniel tinha dezoito anos quando foi trazido diante do rei, que depois de 3 anos:
OPA 83 Daniel era um jovem quando foi levado cativo para
Babilnia. Ele tinha cerca de quinze ou dezesseis anos de
idade, pois ele era chamado de moo, que significa que ele
estava na sua juventude
4 Vol. Test. 570 Daniel tinha dezoito anos quando foi trazido
para a corte pag no servio do rei da babilnia.
Daniel era apenas um garoto, um adolescente! Imagine isso! Sabemos quando ele foi levado
cativo 605 A.C, a Bblia no clara quanto a isso. Se imaginarmos como foi, o nascimento de
Daniel foi em 620 A.C. O livro da lei (Deuteronmio) foi encontrado em 622 A.C: que dois
anos antes. Isto me diz que os pais de Daniel participaram da reforma espiritual trazida pela
renovao do estudo da Bblia. Estas so as palavras que seus pais ouviram:
Deuteronmio 6:6-9
6 E estas palavras que hoje te ordeno estaro no teu corao;
7 e as intimars a teus filhos e delas falars assentado em
tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantandote. 8 Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por
testeiras entre os teus olhos.9
E as escrevers nos umbrais
de tua casa e nas tuas portas.
Se eles no tivessem se envolvido com esta reforma, Daniel no
teria sido o tipo de jovem dedicado que props no seu corao
de no se contaminou. No tinha jeito de virem com essa idia
23
Contexto
Histrico
de um cu azul em algum lugar: tinha de vir da fundao da
palavra de Deus e um treinamento em casa bem slido. Durante a
apostasia circunvizinha, voc pode imaginar a presso que
Daniel e seus amigos tiveram sobre ele.
Sabendo que os jovens em Israel estudavam com os profetas e os lderes espirituais da nao,
Jeremias foi provavelmente um dos professores de Daniel. Ele era um pouco mais velho que
Daniel. Ele j tinha sido chamado para ser um profeta em Jud, Antes, durante, e depois da
reforma. Depois que Daniel foi levado cativo,* Podemos at imaginar Jeremias pensando, Eu
me pergunto se meus estudantes, Daniel, Hananias, Misael, e Azarias permanecero at o
fim
24
Fiis at a morte!
CAPTULO
CAPTULO 1
Um Cativo na Corte Real de Babilnia
ste captulo estabelece duas lies: 1) Princpio Vs. Preferncia, e 2) As Leis de

Sade. Ao olharmos pra histria de Daniel e seus trs amigos, encontraremos estes
princpios como os mais crticos na caminhada crist. R tambm veremos os
princpios para uma vida bem sucedida.
1-2 O Cativeiro de 606 A.C

* No terceiro ano do
reinado do rei
Jeoiaquim - 606 A.C ou
605 A.C.
VERSO [1 No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Jud, veio Nabucodonosor, rei da
Babilnia, a Jerusalm e a sitiou. 2 E o Senhor entregou nas suas mos a Jeoaquim, rei de Jud,
e uma parte dos utenslios da Casa de Deus, e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do
seu deus, e ps os utenslios na casa do tesouro do seu deus.
O Senhor deu...
No foi Nebucodonosor que destruiu a Jerusalm; foi o SENHOR que permitiu ser assim. O
Senhor o entregou. Nabucodonosor tinha o pensamento de que se Eu conquistei, Eu governei,
Eu reinei, mas Deus permitiu que fosse assim. Toda a grandeza, a riqueza e poder de
Nabucodonosor em Babilnia eram por causa de Deus; Deus quem a d.
Manasss foi uma pequena lio de exemplo ou uma pequena profecia do que seria. Assim
como Manasss se tornou no sentido de arrependimento, Deus esperava que Israel se voltasse
no sentido de arrependimento. Deus tinha lhes dado s promessas da vinda do Messias e todas
as bnos. Deus escolheu Israel como um veculo para se comunicar ao mundo. Mas o
problema com os judeus: quando estavam no Egito, eles tinham sido apstatas por 400 anos.
Quando saram da escravido egpcia, Deus lhes d o Santurio, Os dez mandamentos, milagres.
Deus lhes disse claramente que no deveriam ser participantes dos pecados do Egito; idolatria e
culto pago. Ento o que eles fizeram foi se excluir a ponto de no dar aos outros. Deus
tentou dizer-lhes para compartilhar com outros, mesmo assim eles no o fariam. Por causa de
sua rebelio, recusa para dar o evangelho, e sua iniqidade grosseira, Deus tinha de permitir que
isso acontecesse.
Deus realizaria muitas coisas por meio disto:
1. O Juzo deve punir seus pecados.
25
Contexto
Histrico
2. Chegaremao ponto de arrependimento.
3. Espalhar o evangelho ao mundo Vou usar um poder mundial dominante pra te
trazer e te levar ao mundo.
Castigo amor. A todos quanto amo, Eu castigo e repreendo: s pois zeloso, e arrepende-te. Ap. 3:19.
5 Vol. dos Testemunhos 463 O trabalho que a igreja falhou em
fazer no tempo de paz e prosperidade ela ter de fazer em
tempo de crise sob as circunstncias mais desencorajantes, e
temerosas.
Deus na verdade estava usando Nabucodonosor de Babilnia como um veculo de castigo.

Eles eram um poder mundial. Eles levariam os cativos ao redor de todo o mundo. Eles estavam
na realidade realizando a vontade de Deus.
Jesus uma vez aos judeus, porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a
Abrao. Mat. 3:9. Se no fizermos a obra, Deus usar outras pessoas para realizar sua vontade.
Deus no depende do humano. Se eu e voc queremos fazer ou no, vontade de Deus ser
feita. Se no quisermos faze-la, Ele no vai nos forar a faze-la, Ele vai ter de cumprir sua
vontade, de alguma forma, em algum lugar, algum vai fazer sua vontade e cumprir sua tarefa.
Quando eles falharam de aprender a lio do cativeiro Babilnico, l vem Medo-Prsia. Eles
no aprenderam a lio dos Medo-persas, l vieram os Gregos. No aprenderam a lio, a vem
Roma. Sculo aps sculo aps o cativeiro. Finalmente eles rejeitaram a Cristo, e o pacto foi
tirado deles.
Parte dos vasospara a casa do tesouro de seu deus

Ele no levou tudo. Estes so os mesmos vasos que o rei Belsazar usou posteriormente em
Dan. 5:2.
3-4 Qualificao para o servio do rei

VERSO [E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de
Israel, e da linhagem real, e dos nobres, 4 jovens em quem no houvesse defeito algum,
formosos de aparncia, e instrudos em toda a sabedoria, e sbios em cincia, e entendidos no
conhecimento, e que tivessem habilidade para viver no palcio do rei, a fim de que fossem
ensinados nas letras e na lngua dos caldeus.
26
Fiis at a morte!
A semente do Rei e dos prncipes

Isso nos diz que Daniel e seus amigos eram da linhagem real. Note o verso 4: estes no eram
apenas jovens ordinrios. Eles tinham as mentes mais brilhantes eles podiam capturar de
todas as naes do mundo. Eles tinham inteligncia, mas eles tinham maior habilidade que
podia ser desenvolvida e moldada da forma que voc quisesse.
PR 487 Na corte de Babilnia estavam reunidos representantes de todas as
terras, homens do mais alto talento e mais ricamente dotados com dons
naturais, e possuidores da cultura mais vasta que o mundo poderia oferecer;
A Idade de Daniel
Daniel foi trazido para Babilnia quando ele tinha apenas 15 anos de idade.
4 Vol. Test. 570 Daniel tinha apenas 18 anos de idade quando
foi trazido para a corte para servir.
OPA 83 Daniel era apenas um jovem quando foi levado cativo
para Babilnia. Ele tinha cerca de 15 ou 16 anos de idade,
pois ele era chamado de moo, o que significa que ele estava
na sua juventude.
Treinando Mentes Jovens

A razo pela qual eles no levaram os adultos que j eram treinados e altamente habilitados,
que quando voc treina mentes jovens que ainda no esto treinadas completamente, voc
pode moldar, esculpir e treina-los exatamente na forma que voc quer, enquanto voc tem de
treinar novamente a mente dos adultos.
Este um excelente princpio de educao. Quando voc um professor secundrio, que
posio maravilhosa voc pode perceber de ter oportunidade de moldar a mente dessa
pessoa mediante a imagem de Jesus e desenvolver as habilidades daquele indivduo mediante
Os princpios de Deus. Voc deve orar a Deus todos os dias, voc tem de ter uma comunho
bem prxima com Ele todos os dias. Este o perigo; o professor pode moldar a mente dos
estudantes na classe. Os estudantes se sentam l e no podem se atrasar para a classe. Voc
quase quer sacudi-los, Voc no est vivo nesse mundo?! por isso que Nabucodonosor
escolheu mentes jovens.
Os Jesutas tem aprendido estes princpios extremamente bem, e eles tm dominado e
aperfeioado esta habilidade. Eles sabem que se eles ganharem os jovens eles ganham as
futuras geraes: presidentes, prefeitos, e lderes. Quando eles envelhecem, eles no passaro
de robs levando a cabo sua vontade. Eles faro o que quer que voc lhes diga para fazer, e eles
acham que esto livres nas suas prprias mentes, quando eles no so nada mais que escravos
para a outra pessoa.
27
Contexto
Histrico
Documentos mostram que quando voc se torna jesuta, voc tem um objeto branco na sua
frente e a tua mente te diz que branco, ento o professor diz que o objeto preto, e voc
submete todo o seu raciocnio e o que voc acha, e voc pensa que agora preto no
obstante o que seus sentidos te dizem: voc no tem o processo de pensar por voc mesmo,
voc tem de pensar de acordo com seu pensamento superior.
A igreja catlica cr na filosofia que melhor no receber nenhuma educao, porqu desta
forma, as pessoas so ignorantes, tolas, e cegas no sentido de como a superstio pode reinar,
portanto eles tm a cativao das pessoas. Isto exatamente o que eles fizeram na Idade
Mdia. Se voc totalmente ignorante, como voc vai dizer que o que estou sabendo errado?
Os pases da Amrica do Sul como aqui no Brasil e outros pases catlicos, a educao
absolutamente pattica!
5-7 A Educao Babilnica

VERSO [5 E o rei lhes determinou a rao de cada dia, da poro do manjar do rei e do vinho
que ele bebia, e que assim fossem criados por trs anos, para que no fim deles pudessem estar
diante do rei. 6 E entre eles se achavam, dos filhos de Jud, Daniel, Hananias, Misael e Azarias.
7 E o chefe dos eunucos lhes ps outros nomes, a saber: a Daniel ps o de Beltessazar, e a
Hananias, o de Sadraque, e a Misael, o de Mesaque, e a Azarias, o de Abede-Nego.
O Nome Hebreu Vs. O Nome Babilnico

Uma das primeiras coisas que os Babilnicos fizeram foi mudar o nome destes garotos
hebreus. Os nomes foram mudados como se mostra abaixo:
Nome Hebreu
Daniel
Hananias
Misael
Significado
Deus o meu juiz.
Dom do Senhor.
Quem o que Deus .
Nome Babilnico
Beltessazar
Sadraque
Mesaque
Azarias
Quem Jeov ajuda.
Abdnego
Significado
Prncipe de Bel.
Servo de Sin.*
Quem o que Aku
**
Servo de Nebo.
Havia um propsito de mudar o nome destes garotos hebreus. O nome foi dado para denotar
o carter do filho no relacionamento com Deus. Os nomes Babilnicos que foram dados a
ele foram dados para representar as deidades caldias.
PR 481 Os nomes de Daniel e seus companheiros foram mudados para nomes que
representavam divindades caldias. Grande significao era atribuda aos
nomes dados pelos pais hebreus a seus filhos. Freqentemente representavam
traos de carter que os pais desejavam ver desenvolvidos no filho. O rei no
compeliu os jovens hebreus a renunciarem sua f em favor da idolatria, mas
esperava alcanar isto gradualmente. Dando-lhes nomes significativos de
28
Fiis at a morte!
* Sin o deus lua de

Babilnia.
** Aku o nome
Sumeriano de Sin.
idolatria, levando-os diariamente a ntima associao com costumes idlatras

e sob a influncia de sedutores ritos do culto pago, ele esperava induzi-los
a renunciar religio de sua nao e unir-se ao culto dos babilnios.
No houve nenhuma coeso ou imposio. Por que no compelir? Por que no for-los? Por
que no coloc-los simplesmente em uma posio direta, e objetiva e dizer: Voc far o que eu
disser! O rei Nabucodonosor no era tolo. Olhando para a histria, ele era um indivduo
extremamente brilhante; ambos militarmente e politicamente. Ele sabia exatamente o que fazer.
Ele manipula. Ele gradualmente trouxe tona; voc no sabe imperceptivelmente o que est
acontecendo; voc no sabe o que esta acontecendo.
O Papado est gradualmente trazendo de volta o poder ainda que imperceptivelmente todos
nem sabem. Os Jesutas esto moldando a mente da humanidade para pensar desta forma.
Catlicos? Que? O papado no uma boa organizao? Olhe pra toda a caridade que eles
fazem. O que est acontecendo que eles esto banindo sua prpria religio pela religio
catlica; eles no esto fazendo por coeso, eles esto gradualmente trazendo tona; pequenas
mudanas aqui e ali por cerca de um perodo de tempo.
Os Babilnicos costumavam As influncias das sedues dos ritos dos cultos pagos em renunciar
seus cativos da f. O culto de adorao dos catlicos, os rgos, corais, e msica, absolutamente
lindos. Lindos prdios, esttuas, tudo isso de tirar o flego. Voc fica andando em torno
daquilo, seus sentidos se tornam entorpecidos. Satans sabia que cativaria as pessoas pelos
sentidos; o que eles vem, o que eles ouvem, literalmente atrai as pessoas. TV, msica, pode ser
muito perigoso. Quando eles esto to arrebatados por isso, eles no conseguem ouvir nem
quando so chamados.
8 Princpios vs. Preferncias

VERSE [8] E Daniel assentou no seu corao no se contaminar com a poro do manjar do
rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto, pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse
no se contaminar.
Daniel props em seu corao

Isto no era nenhuma preferncia, isto era convico. As vidas deles estavam em questo.
Voc tem de estar realmente convicto para estar disposto a sacrificar sua vida. Eles no sabiam
quais seriam as conseqncias seriam se eles fossem fiis. Mas estavam dispostos a pagar o
preo, no importam quais seriam as conseqncias, para permanecer fiis e verdadeiros
Deus.
PR 483 A aprovao de Deus era-lhe mais cara que o favor do mais poderoso
potentado da Terra - mais cara mesmo que a prpria vida. Ele se determinou
permanecer firme em sua integridade, fossem quais fossem os resultados.
29
Contexto
Histrico
Aqui est a palavra de Deus, e aqui est a situao. A palavra de Deus um princpio, nunca
se remover ou mudar; nunca se altera. Nos casos gerais, somos inclinados a deixar as
circunstncias ditarem a palavra de Deus. Portanto ns vamos as circunstncias e dizemos,
Bem, temos de fazer isto agora, quando deveramos deixar que a palavra de Deus dita as
circunstncias e dizem, Senhor, eu no sei como no mundo o Senhor me livrar desta
situao quando eu seguir tua palavra. Mas Senhor, eu serei fiel a tua palavra, Senhor. Ento
Deu diz, Um passo para trs. Vou te mostrar quem realmente Sou.
A Importncia das Leis de Sade

Por que eles tiveram de se levantar por aquela pequena coisa? Eles realmente tinham de
arriscar sua vida apenas pela dieta?
PR 481 Logo no princpio de sua carreira veio-lhes uma decisiva prova de
carter. Fora determinado que eles comessem o alimento e bebessem o vinho que
se servia na mesa do rei. Nisto o rei pensava dar-lhes uma expresso do seu
favor e sua solicitude pelo bem-estar deles. Mas como uma poro do alimento
era oferecida aos dolos, o alimento da mesa do rei era consagrado
idolatria; e quem deles participasse seria considerado como estando a
oferecer homenagens aos deuses de Babilnia. A tal homenagem a lealdade de
Daniel e seus companheiros a Jeov lhes proibiu de participar. A simples
simulao de haver comido o alimento ou bebido o vinho seria uma negao de
sua f. Proceder assim era enfileirar-se ao lado do paganismo e desonrar os
princpios da lei de Deus.
Algumas pessoas acham, Que uma coisa estpida de se fazer;
disposto a morrer somente pelo pedao de carne? O que eles
podiam fazer era comer vegetais, e colocar a comida de lado.
Com certeza eles poderiam ter pensado em algo bom sobre o que
fazer sobre esta situao. Eu gosto desse rei, ele um cara
legal. Certamente eu no vou querer ofend-lo e dizer-lhe:
No, eu no posso comer aquilo que foi posto diante e mim.
Eu quero salvar este rei. Ento eu no vou dizer nada. Talvez
um pouquinho. Eu estou pensando neles! Eu no quero ferir o
sentimento da pessoas! Eu estou preocupado com a salvao
dele!
Existe um princpio envolvido aqui; As leis de Deus sobre a sade. Eles no modificam,
alteram, ou mudam. No importa quais as circunstncias possam ser. Voc no interpreta os
princpios de Deus pelas circunstncias; as circunstncias devem ser ditadas pelos princpios
de Deus.
Estes companheiros, devido ao seu treinamento na obedincia dos princpios de Deus nas
pequenas coisas, quando as grandes provas vieram, eles foram fiis, verdadeiros e leais. Sua
vida estava em jogo. Aqui esto eles, 15 anos de idade, tomando uma posio dessas. 15 anos
de idade e fazer este tipo de raciocnio e calmamente passar por estas coisas para ficar ao lado
de Deus. Aquele foi o resultado da mensagem de sade e verdadeira educao. Aquele que
30
Fiis at a morte!
honra a Deus, Deus os honrar! Se voc no honrar a Deus em tempos de paz e prosperidade,
nem pense que Deus o honrar em tempos de perplexidade.
Prov. 1:25,26 [25
antes, rejeitastes todo o meu conselho e
no quisestes a minha repreenso; 26
tambm eu me rirei na
vossa perdio e zombarei, vindo o vosso temor,
9-11 Cortesia Crist

VERSO [9 Ora, deu Deus a Daniel graa e misericrdia diante do chefe dos eunucos. 10 E
disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa
comida e a vossa bebida; por que veria ele os vossos rostos mais tristes do que os dos jovens
que so vossos iguais? Assim, arriscareis a minha cabea para com o rei. 11 Ento, disse Daniel
ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia constitudo sobre Daniel, Hananias, Misael e
Azarias:
Esta foi uma razo pela graa e misericrdia do chefe dos eunucos.
Este oficiai viu em Daniel bons traos de carter.
Ele viu que ele estava se esforando para ser amvel e prestativo,
que suas palavras eram respeitosas e corteses, e sua maneira
possua a graa da modstia e mansido. Foi o bom
comportamento do jovem que ganho para ele o favor e o amor do
prncipe. Instrutor dos Jovens 1907/11/29
IJ 1907/11/29
Mesmo estes trs eram seus mestres, tiranos, e ainda assim Daniel e seus amigos o respeitavam
no esprito de autoridade. duro de se fazer. Se algum o levou em cativeiro e tudo que voc
tem a fazer respeita-los. A razo pela qual eles acharam graa e misericrdia porqu eles
eram: amveis, corteses, e respeitveis. E isto era totalmente incomum. O prncipe dos
eunucos estava impressionado; Aqui esto os cativos, escravos, me tratando com respeito?!
Quem so estes jovens! Sua bondade para com os outros, corteses.
Ento Daniel disse para o Despenseiro

O prncipe dos eunucos no o despenseiro. Primeiro, Daniel fez um pedido ao prncipe
dos eunucos. Mas quando o prncipe estava receoso de aceitar, Daniel foi ao despenseiro, a
quem o prncipe dos eunucos tinha colocado sobre: Daniel, Ananias, Misael, e Azarias.
31
Contexto
Histrico
PR 484 Daniel apelou ento a Aspenaz, o oficial a cujo cargo
especial estavam os jovens hebreus,
12 14 Dez Dias de Prova

VERSO [12 Experimenta, peo-te, os teus servos dez dias, fazendo que se nos dem legumes a
comer e gua a beber. 13 Ento, se veja diante de ti a nossa aparncia e a aparncia dos jovens
que comem a poro do manjar do rei, e, conforme vires, te hajas com os teus servos. 14 E ele
conveio nisso e os experimentou dez dias.
Algumas pessoas argumentam que estes no so dez dias literais, porqu isso no pode
acontecer em dez dias. Mesmo se dissesse em dez segundos, No importa! Quem somos
ns para limitar Deus e dizer, Deus voc no pode fazer isso em dez dias?! Mesmo que no
entendamos todas as razes qumicas e cientficas do corpo, se a Bblia diz eu creio. Os
caminhos de Deus e os caminhos do mundo; existem dois diferentes! O nosso problema usar
nossas razes cientficas. Bem, isso no pode ser cientificamente Quem se importa com
o que os cientistas dizem. A Cincia no governa a Bblia, A Bblia governa a cincia! A
verdadeira cincia s pode ser dita pela Bblia. Ns temos estes professores, cientistas, todas
estas coisas, pensando que de alguma forma eles se sobrepem a palavra de Deus. Na realidade
eles esto sujeitos a palavra. A bblia diz dez dias, so dez dias.
s vezes pensamos logicamente que nunca faramos nenhuma diferena se fizermos algo que
Deus tem dito. O problema que voc est usando lgica acima da palavra de Deus. Deus s
vezes requer que ponhamos de lado as circunstncias que nos cercam e simplesmente
obedeamos baseado na f e somente na f. Senhor, Tu disseste, Eu cri! Eu no posso
entender agora como vai acontecer, mas vou faz-lo.
F vs. Presuno
Daniel no foi presunoso quando ele disse dez dias?
Daniel e seus amigos no trouxeram estas circunstncias sobre si. Deus permitiu isto ser
trazido sobre Daniel e seus amigos. Nabucodonosor estava forando a questo entre Deus e ele.
Quem voc vai obedecer? Daniel e seus companheiros conheciam a dieta saudvel. Eles
aprenderam as lies de Nadabe e Abi; eles sabiam exatamente o que o lcool faria s vezes.
Eles no estavam sendo presunosos, porqu eles estavam obedecendo a vontade da lei de
Deus, e eles no trouxeram estas circunstncias sobre si. Eles simplesmente tinham de escolher
Deus ou os homens.
32
Fiis at a morte!
15-17 A Recompensa das Leis de Sade

15 E, ao fim dos dez dias, pareceram os seus semblantes melhores; eles estavam mais gordos
do que todos os jovens que comiam poro do manjar do rei. 16 Desta sorte, o despenseiro
tirou a poro do manjar deles e o vinho que deviam beber e lhes dava legumes. 17 Ora, a
esses quatro jovens Deus deu o conhecimento e a inteligncia em todas as letras e sabedoria;
mas a Daniel deu entendimento em toda viso e sonhos.
Os semblantes melhores e mais gordos

que todos os jovens de Babilnia
Depois de dez dias, foi provado que a dieta de Deus
superior do que o melhor da dieta do rei e que qualquer
dieta que o mundo inteiro poderia oferecer.
PR 485 O Senhor considerou com aprovao a
firmeza e abnegao dos jovens hebreus, e sua
pureza de motivos; e Sua bno os assistiu.
Ele lhes "deu o conhecimento e inteligncia
em todas as letras e sabedoria; mas a Daniel
deu entendimento em toda a viso e sonhos".
Dan. 1:17. Cumpriu-se a promessa: "Aos que Me
honram honrarei." I Sam. 2:30.
PR 487 Na corte de Babilnia estavam reunidos
representantes de todas as terras, homens do mais alto talento e mais
ricamente dotados com dons naturais, e possuidores da cultura mais vasta que
o mundo poderia oferecer; no obstante entre todos eles os jovens hebreus no
tiveram competidor. Em fora e beleza fsica, em vigor mental e dotes
literrios, no tinham rivais. A forma ereta, o passo firme e elstico, a
fisionomia agradvel, os sentidos lcidos, o hbito puro - eram todos
certificados mais que suficientes de bons hbitos, insgnia da nobreza com
que a natureza honra aos que so obedientes a suas leis.
Se voc obedecer s leis de sade, Deus vai te abenoar fisicamente, mentalmente,

espiritualmente. Uma das melhores maneiras para desenvolver o carter semelhante ao de Jesus
a mensagem de sade. A mensagem de sade um dos meios mais poderosos, que Deus
concedeu ao seu povo para desenvolver o carter. O que voc coloca no corpo vai afetar o
sistema inteiro e voc no vai conseguir discernir a vontade de Deus claramente, e assim vai
acabar fazendo as escolhas erradas.
33
Contexto
Histrico
18-21 A Prova de Nabucodonosor
VERES [18 E, ao fim dos dias em que o rei tinha dito que os trouxessem, o chefe dos eunucos
os trouxe diante de Nabucodonosor. 19 E o rei falou com eles; e entre todos eles no foram
achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso, permaneceram diante do
rei. 20 E em toda matria de sabedoria e de inteligncia, sobre que o rei lhes fez perguntas, os
achou dez vezes mais doutos do que todos os magos ou astrlogos que havia em todo o seu
reino. 21 E Daniel esteve at ao primeiro ano do rei Ciro.
O Rei Comungou com Eles

Nabucodonosor era o nico que julgaria estes jovens em ltimo lugar. Isto mostra o quanto
inteligente ele era. Nabucodonor no era ignorante. Pra voc examinar pessoalmente os mais
inteligentes, as mentes mais brilhantes do mundo, melhor ter algum cacife. O prprio
Nabucodonosor o faria. Ele no confiaria em ningum mais para faze-lo.
Dez vezes melhor que todos

Estes sujeitos no eram somente mais inteligentes. Estes foram Dez Vezes mais
inteligentes que qualquer outra pessoa no inteiro reino da Babilnia! Eles eram as pessoas mais
inteligentes no mundo!
Em adquirir a sabedoria dos Babilnicos, Daniel e seus companheiros foram mais bem
sucedidos; mas seu aprendizado no veio por acaso. Eles obtiveram seu conhecimento pelo
uso fiel dos seus poderes, sob a guia do Esprito Santo. Eles se colocaram em conexo com a
fonte de sabedoria, tornando o conhecimento de Deus a fundao de sua educao. Eles
oraram em f por sabedoria, e eles viveram suas oraes.
Deus tem dado alguns pr-requisitos que voc deve cumprir. Ento voc ora por eles e vive
suas oraes. Coopere com Deus e cumpra. Eles no somente oraram; eles realmente viveram
sua orao. Muitas vezes como oramos, e assume que Deus vai fazer tudo. E nos perguntamos
porque no obtivemos a vitria e falhamos em fazer parte, e Deus no vai fazer nossa parte
no nosso lugar.
PR 485 Eles se colocavam onde Deus poderia abeno-los.
Eles no estavam sendo presunosos. Eles estavam realmente cooperando com Deus,
cumprindo as condies que ele requeria deles, fazendo assim, eles se colocaram onde Deus
poderia abeno-los.
34
Fiis at a morte!
A corrida do ltimo minuto: a vem a final, e de alguma forma 30 segundos de orao sobem ao
cu, Agora, me abenoa Senhor. Isso presuno. Necessitamos nos colocar onde Deus
pode nos abenoar.
Eles evitaram que enfraqueceriam seus poderes, e melhoraram toda oportunidade para se
tornarem inteligentes em todas as linhas de aprendizado. eu s vou comer qualquer coisa que
quiser, fazer o que eu quiser, e ouvir o que eu quiser. Mas Deus ainda vai me abenoar. No
funciona desse jeito.
PR 486 Orando constantemente, estudando conscienciosamente e mantendo-se em
contato com o Invisvel, andavam com Deus como andou Enoque.
O verdadeiro sucesso em cada setor de trabalho no o resultado do acaso, ou
acidente ou destino. a operao da providncia de Deus, a recompensa da f
e a prudncia, da virtude e perseverana. Superiores qualidades mentais e
elevado carter moral no se adquirem por casualidade. Deus d oportunidades;
o xito depende do uso que delas se fizer.
Enquanto Deus estava operando em Daniel e seus companheiros "tanto o querer
como o efetuar, segundo a Sua boa vontade" (Filip. 2:13), eles estavam
operando a sua prpria salvao.
Hoje, de algum modo, se voc traz este tipo de conceito, Temos de operar nossa prpria
salvao, automaticamente eles dizem, Hum, hum, voc um legalista. Seria verdade se
tudo que ns dissssemos e tudo que ns temos de fazer, e no dar outra parte. Mas leia
Filipenses, depois que Paulo diz, operai vossa prpria salvao, ento continua e diz, Pois Deus
que opera em vs, tanto o querer como o efetuar segundo a sua boa vontade. Fil 2:13. Humanidade e
divindade combinados, existe um poder e vitria.
PR 486 Nisto est revelado a operao do divino princpio de cooperao, sem
o que nenhum verdadeiro sucesso pode ser alcanado. O esforo humano nada
realiza sem o divino poder; e sem o concurso humano o esforo divino em
relao a muitos de nenhum proveito. Para tornar a graa de Deus nossa
prpria, precisamos desempenhar a nossa parte. Sua graa dada para operar
em ns o querer e o efetuar, mas nunca como substituto de nosso esforo.
Voc nunca pode ganhar vitria, voc no pode obter nunca o verdadeiro sucesso na vida
crist, menos que voc aprenda os princpios de cooperao com Deus. Este foi o sucesso de
Daniel e seus trs companheiros: eles conheciam e entendiam o conceito de cooperao com
Deus. Eles sabiam que nunca poderiam ser bem sucedidos na vida no ser pelos princpios
dados, as condies para cumprir os princpios de sucesso, eles sabiam que eles tinham de
cooperar com Deus, ento Deus os traria bnos.
35
Contexto
Histrico
PR 488 Um carter nobre no resultado de acidente; no devido a favores
especiais ou dotaes da Providncia. o resultado da autodisciplina, da
sujeio da natureza mais baixa mais alta, da entrega do eu ao servio de
Deus e do homem.
De certa forma, esta mentira continua; Vamos pecar at a
vinda de Jesus. Voc no pode ajudar, pode? Voc herdou uma
natureza cada. Quando
ele vier, nosso carter ser
transformado, ento, seremos como Jesus. O que eles esto
dizendo que carter transfervel no o resultado da
cooperao Deus-homem, mas simplesmente o dom de Deus quando
ele voltar.
36
Fiis at a morte!
CAPTULO
CAPTULO 2
O Sonho do Rei sobre os Imprios
ste segundo captulo de Daniel fundamental para o entendimento do livro e do livro

de Apocalipse. Na bondade de Deus marcante ler e fcil de entender. Como no
primeiro captulo, uma mensagem profunda que nos transmitida por meio de uma
de histria. lido melhor em um panorama. Teremos comentrios a seguir.
1-3 O Sonho de Nabucodonosor

VERSE [1 E no segundo ano do reinado de Nabucodonosor, teve Nabucodonosor uns
sonhos; e o seu esprito se perturbou, e passou-lhe o seu sono. 2 E o rei mandou chamar os
magos, e os astrlogos, e os encantadores, e os caldeus, para que declarassem ao rei qual tinha
sido o seu sonho; e eles vieram e se apresentaram diante do rei. 3 E o rei lhes disse: Tive um
sonho; e, para saber o sonho, est perturbado o meu esprito.
O Sonho foi removido

Por que Deus removeu o sonho de Nabucodonosor?
FEC (Fund. Ed. Crist) 412
Os acontecimentos histricos
relatados no sonho do rei eram importantes para ele; mas o
sonho foi-lhe arrebatado a fim de que os sbios, por sua
pretensa compreenso dos mistrios, no lhe dessem uma falsa
interpretao.
Deus d o sonho a Nabucodonosor e em seguida remove no sentido de que ele no pode

recobrar. O Senhor est arrumando as circunstncias de maneira que Ele possa mostrar a
Nabucodonosor, a tolice de confiar em homens, e mostrar que a verdadeira fonte de
sucesso na vida e honra concedida por Deus, e tambm para comunicar sua
responsabilidade a Deus. Seno os sbios teriam recebido o crdito, Sim, ns sabemos de
que estamos falando, mas Deus o humilhou ao p. E simplesmente exaltou o conhecimento
de Deus, e mostrando claramente ao rei do mundo de ento, que Deus a verdadeira fonte de
sabedoria e entendimento. Deus est claramente mostrando loucura da sabedoria deste mundo
versus a sabedoria dele. Ele vai humilha-los ao p os sbios do mundo.
37
Captulo 2
4-14 A Sabedoria de Babilnia

VERSE [4 E os caldeus disseram ao rei em siraco: rei, vive eternamente! Dize o sonho a
teus servos, e daremos a interpretao. 5 Respondeu o rei e disse aos caldeus: O que foi me
tem escapado; se me no fizerdes saber o sonho e a sua interpretao, sereis despedaados, e as
vossas casas sero feitas um monturo; 6 mas, se vs me declarardes o sonho e a sua
interpretao, recebereis de mim presentes, e ddivas, e grande honra; portanto, declarai-me o
sonho e a sua interpretao. 7 Responderam segunda vez e disseram: Diga o rei o sonho a seus
servos, e daremos a sua interpretao. 8 Respondeu o rei e disse: Percebo muito bem que vs
quereis ganhar tempo; porque vedes que o que eu sonhei me tem escapado. 9 Por
conseqncia, se me no fazeis saber o sonho, uma s sentena ser a vossa; pois vs
preparastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presena, at que se
mude o tempo; portanto, dizei-me o sonho, para que eu entenda que me podeis dar a sua
interpretao. 10 Responderam os caldeus na presena do rei e disseram: No h ningum
sobre a terra que possa declarar a palavra ao rei; pois nenhum rei h, senhor ou dominador, que
requeira coisa semelhante de algum mago, ou astrlogo, ou caldeu. [11 Porquanto a coisa que o
rei requer difcil, e ningum h que a possa declarar diante do rei, seno os deuses, cuja
morada no com a carne. 12 Ento, o rei muito se irou e enfureceu; e ordenou que matassem
a todos os sbios de Babilnia. 13 E saiu o decreto segundo o qual deviam ser mortos os
sbios; e buscaram Daniel e os seus companheiros, para que fossem mortos. 14 Ento, Daniel
falou avisada e prudentemente a Arioque, capito da guarda do rei, que tinha sado para matar
os sbios de Babilnia.
Para que Ganhassem tempo

Nabucodonosor no era bobo. Ele at mesmo sabia que se estas pessoas ganhassem tempo, eles
certamente concordariam com alguma interpretao que no os poria em risco: Olha, vamos
nos juntar e planejar alguma coisa, e lhe contar o sonho.
menos que os deuses, cuja morada no com a carne

Aqui est o conceito dos deuses babilnicos. Esta uma mentira Babilnica que Deus no
habita com a carne.
1Jo. 4:1-3 [1 Amados, no creiais em todo esprito, mas
provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos
profetas se tm levantado no mundo. 2
Nisto conhecereis o
Esprito de Deus: todo esprito que confessa que Jesus Cristo
veio em carne de Deus; 3 e todo esprito que no confessa
que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o
esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e
eis que est j no mundo.
Uma das marcas de identificao do anticristo a profecia negar que Jesus veio na carne, no
uma carne. O anticristo (A igreja de Roma) afirma que Jesus era homem? Claro que sim, eles
38
Fiis at a morte!
Deste ponto do fim de

Daniel 7, o registro
continua em Caldeu, a
lngua falada pelos
babilnicos.
Captulo 2
no crem que Jesus era um fantasma. Eles ensinam que Jesus foi um homem. Eles crem que
Jesus veio em uma carne. Mas eles no crem que Jesus veio na carne, significando carne
pecaminosa. Eles ensinam que Jesus no tinha nossa natureza por causa do conceito de
pecado original. Se voc tem um falso conceito do pecado, ento voc tem um falso conceito
da natureza humana, ento voc tem o conceito da imaculada concepo dizendo que de
alguma forma Maria nasceu sem pecado, e Cristo foi protegido.
Eles esto simplesmente ensinando que Jesus no veio na carne (carne pecaminosa: Rom
8:3). Alguns argumentam com a semelhana dizendo que significa similar, mas no
exatamente o mesmo. Se este o caso, temos um problema. Mas aniquilou-se a si mesmo,
tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;. Fil 2:7. a mesma palavra Grega
semelhana. Ento, se voc tirar Rom 8:3 como no exatamente, mas quase similar a,
ento portanto, voc tem uma interpretao de que Jesus no era um homem, ele era quase
similar ao homem ou alguma coisa como o homem. A palavra grega para semelhana
homoioma que quer dizer da mesma ordem. Jesus tomou nossa natureza pecaminosa.
Livro Recomendado:
Compilao de Ellen
White na sua posio
da natureza de Cristo
1860-1915
cronologicamente.
MS 141, 1901 A natureza de Deus cuja lei tem sido

transgredida, e a natureza de Ado, o transgressor, encontrou
em Jesus, o filho de Deus, o filho do homem.
Por que a Natureza de Cristo to importante?

Em Hebreus 2:14-18 e 4:14-16, a natureza de Cristo tem haver com a expiao; esta uma
questo de salvao. No se engane com o que dizem de no ter nada a ver com a salvao.
Esta uma total fermentao da mentira do prprio diabo. Note de onde esta mentira se
originou de que Deus no habita com a carne, esta uma igreja Babilnica. Quando voc
ouve este ensino de que Jesus no veio na nossa natureza, eles esto te dizendo que Deus no
habita com a carne! Isto veio de Babilnia!
Se Jesus no tomou nossa natureza, Ele no pode ser nosso exemplo. Se isso for verdade, se eu
me perdi, eu tenho o melhor argumento contra Deus para que ele nunca possa vir contra mim.
No juzo, se ele me diz que sou culpado, eu vou estar aguardando, porqu eu j tenho meus
argumentos. Bem, Deusdesde que me condenastes, gostaria de fazer algumas perguntas.
Voc me disse que Jesus nosso exemplo e que podemos seguir seus passos. O problema o
Senhor, como voc pode me dizer que Jesus meu exemplo se Ele nunca soube e entendeu o
que eu passo na humanidade quando Jesus tinha uma natureza diferente da minha??
Jesus herdou o mesmo corpo que os descendentes de Ado herdaram. Se ele veio em outra
natureza, Ele no pode ser o nosso sumo sacerdote. A nica diferena entre Jesus e ns que
ns pecamos, e Ele no.
DTN 49 Teria sido uma quase infinita humilhao para o Filho
de Deus, revestir-Se da natureza humana mesmo quando Ado permanecia
em seu estado de inocncia, no den. Mas Jesus aceitou a humanidade
quando a raa havia sido enfraquecida por quatro mil anos de pecado.
Como qualquer filho de Ado, aceitou os resultados da operao da
grande lei da hereditariedade.
39
Captulo 2
uma mentira babilnica a que Deus no habita com a carne.
Seu deus pago no pode. Mas eu sei que o Deus do seu pode. A
esperana da glria, Cristo em vs!
Col. 1:27 que Cristo em vs, a esperana da glria.
Joo 15:4 Habita em mim, e Eu em vs.
xodo 25:8 Que me construam um santurio; para que eu possa
habitar no meio deles.
A Nova Teologia no aceita o conceito de Cristo estar em voc. Porqu se Cristo habita
em voc, voc pode ter vitria total e completa sobre todo o pecado.
Destruir todos os sbios de Babilnia

Alguns tem censurado Nabucodonosor severamente nesta questo, agindo ao lado dos
desalentados, um tirano irazovel. Mas o que estes magos tinham alegado que eram capazes
de fazer? revelar coisas escondidas, predizer os eventos, para tornar os mistrios alm da viso
humana e penetrao humana, e fazer isto por meio do auxlio de agentes sobrenaturais. No
havia portanto nada injusto em Nabucodonosor demandam que ele deveria tornar o sonho
conhecido. Quando eles declararam que nada mas os deuses cuja morada no com a carne, foi
um reconhecimento implcito de que eles no tinham nenhuma comunicao com estes
deuses, e no sabiam nada a respeito do que sua sabedoria humana poderia revelar.
Nabucodonosor sabia que ele e seu povo tinham sido enganados; e o rei no seria parte de
desonestidade e engano.
15-18 Lidando com a Crise

VERSE [15 Respondeu e disse a Arioque, encarregado do rei: Por que se apressa tanto o
mandado da parte do rei? Ento, Arioque explicou o caso a Daniel. 16 E Daniel entrou e pediu
ao rei que lhe desse tempo, para que pudesse dar a interpretao. 17 Ento, Daniel foi para a
sua casa e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros, 18 para que
pedissem misericrdia ao Deus dos cus sobre este segredo, a fim de que Daniel e seus
companheiros no perecessem com o resto dos sbios da Babilnia.
Por que o decreto to apressado da parte do rei?

Note como Daniel respondeu; com conselho e sabedoria. Daniel era discreto, e muito
cuidadoso como ele iria pedir e aborda-lo. Aqui est uma situao de vida ou morte. Como
lidamos com nossos erros? Como lidamos com objees? Temos de aprender o tato e as
habilidades para abordar de um modo mais efetivo.
40
Fiis at a morte!
Captulo 2
E fez saber o caso aos seus companheiros.
Quando o tempo de angstia vier, e voc receber situaes perplexas ao seu redor, quando
voc tem aqueles que te conhecem o povo temente a Deus e se consagrar a orao. Quando
entrarmos em tribulao, no oramos, ns no seguimos fielmente ao Senhor. Rena aqueles
que o conhecem;
Tiago 5:16 A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos.
Quando a crise vier, nos reunimos como um grupo e oramos. A primeira coisa que fazemos
buscar o Senhor. Apele aos irmos e irms para orarem por voc.
19-23 Orao Respondida

VERSO [19 Ento, foi revelado o segredo a Daniel numa viso de noite; e Daniel louvou o
Deus do cu. 20 Falou Daniel e disse: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre,
porque dele a sabedoria e a fora; 21 ele muda os tempos e as horas; ele remove os reis e
estabelece os reis; ele d sabedoria aos sbios e cincia aos inteligentes. 22 Ele revela o
profundo e o escondido e conhece o que est em trevas; e com ele mora a luz. 23 Deus de
meus pais, eu te louvo e celebro porque me deste sabedoria e fora; e, agora, me fizeste saber o
que te pedimos, porque nos fizeste saber este assunto do rei.
Quando ele recebeu a viso, Daniel no se levantou e foi direto para a Babilnia. A primeira
coisa que Daniel fez foi agradecer Deus. Quando Deus responde as nossas oraes, quantas
vezes voc ora? Quantas vezes voc ora no carro e quando chegamos ao destino, apenas samos
direto do carro? Quantas vezes voc disse, Paremos e agradeamos a Deus. Ele nos guardou
em segurana? Quantas vezes voc o a agradeceu? Daniel aprendeu que quando Deus
responde, d graas e louve a Deus. Temos de aprender a ter uma constituio habitual na
mente de dar o louvor e a glria a Deus Ele responde nossas oraes.
Ele muda os tempos e as estaes

Na verdade Daniel est dando a interpretao. Ele est dizendo do que o sonho era a respeito.
Daniel est resumindo a interpretao. A essncia de Daniel 2 ; Deus quem muda os tempos
e as estaes. Deus quem remove os reis. Deus quem estabelece os reis. Deus quem d
sabedoria aos sbios. Eles esto dizendo em essncia o que iria acontecer. As pessoas
freqentemente pensam, Bem, Eu cheguei aqui porqu eu consegui. Eu sou muito sbio,
muito bom. Falhamos em perceber que foi Deus que nos deu a sabedoria. Deus quem nos
exortou! No quadro geral de Daniel 2, vemos que Deus quem estabelece o reino. Deus
quem remove os reis. No somos grandes e poderosos. Deus que te coloca nesta posio,
nunca acaricie a idia de Olhe pro meu talento, EU sou muito bom. Quando isso acontece,
Deus o humilhar rapidamente.
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Captulo 2
Ele revela o profundo e o escondido
No importa quo difcil o verso pode ser, no importa quo difcil o assunto possa ser, ele
conhece as coisas profundas! Ele conhece o que est nas trevas, a luz est com Ele! V sempre a
Jesus, no aos homens! Quando voc estuda profecia voc estuda os versos difceis. Voc no
sabe o que est l; no tem idia. V a Deus, e Deus te, a verdadeira sabedoria e entendimento.
V a Ele!.
24-27 Perante o trono do reino

VERSO [24 Por isso, Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha constitudo para matar
os sbios da Babilnia; entrou e disse-lhe assim: No mates os sbios de Babilnia; introduzeme na presena do rei, e darei ao rei a interpretao. 25 Ento, Arioque depressa introduziu
Daniel na presena do rei e disse-lhe assim: Achei um dentre os filhos dos cativos de Jud, o
qual far saber ao rei a interpretao. 26 Respondeu o rei e disse a Daniel (cujo nome era
Beltessazar): Podes tu fazer-me saber o sonho que vi e a sua interpretao? 27 Respondeu
Daniel na presena do rei e disse: O segredo que o rei requer, nem sbios, nem astrlogos, nem
magos, nem adivinhos o podem descobrir ao rei.
Daniel foi a Nabucodonosor e pediu-lhe para dar algum tempo. Aqui est Arioque, dizendo
que ele encontrou o homem que o faria conhecer a interpretao. Se isso fosse verdade,
Arioque teria sido elevado a uma posio maior, bem honrada, as riquezas teriam sido
concedidas a este homem. Mas Deus no permitiria Arioque roubar a glria De si. No foi
Arioque que encontrara Daniel. Foi Deus se movendo em Daniel, e o colocando em uma
posio correta.
No podem os sbios, os astrlogos, os magos, os adivinhos, descobrir

ao rei.
Daniel sabia que Nabucodonosor j sabia que aquele era o caso. Mas o que Daniel estava
tentando saber? Para demonstrar claramente a sabedoria dos sbios e a sabedoria de Deus!
Daniel estava determinado a dar glria e testemunho do Deus do cu. Este escravo estava na
presena do maior monarca do mundo! Em p diante deste grande personagem poderosa e
testificando do Deus do cu, e ao mesmo tempo o humilhando nos seus aposentos, sua
sabedoria. Voc no est tentando insultar ningum. O que ele estava tentando por diante dele
um conceito claro dos dois. freqentemente, Nabucodonosor confiava na sabedoria dos
homens ao invs da sabedoria de Deus.
42
Fiis at a morte!
Captulo 2
28-35 Contando os Sonhos.

VERSO [28 Mas h um Deus nos cus, o qual revela os segredos; ele, pois, fez saber ao rei
Nabucodonosor o que h de ser no fim dos dias; o teu sonho e as vises da tua cabea na tua
cama so estas: 29 Estando tu, rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos ao que h de
ser depois disto. Aquele, pois, que revela os segredos te fez saber o que h de ser. 30 E a mim
me foi revelado este segredo, no porque haja em mim mais sabedoria do que em todos os
viventes, mas para que a interpretao se fizesse saber ao rei e para que entendesses os
pensamentos do teu corao. 31 Tu, rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande esttua; essa
esttua, que era grande, e cujo esplendor era excelente, estava em p diante de ti; e a sua vista
era terrvel. 32 A cabea daquela esttua era de ouro fino; o seu peito e os seus braos, de prata;
o seu ventre e as suas coxas, de cobre; 33 as pernas, de ferro; os seus ps, em parte de ferro e
em parte de barro. 34 Estavas vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mo, a qual feriu
a esttua nos ps de ferro e de barro e os esmiuou. 35 Ento, foi juntamente esmiuado o
ferro, o barro, o cobre, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e
o vento os levou, e no se achou lugar algum para eles; mas a pedra que feriu a esttua se fez
um grande monte e encheu toda a terra.
Daniel no disse que Deus estava em pequenas esttuas ou algo assim. Ele disse que h um
Deus no cu! Um Deus que Nabucodonosor no conhecia. Distinguindo entre todos os outros
deuses.
Nos ltimos Dias

Para onde este livro nos leva? Aos ltimos dias. Se a bblia diz ltimos dias, nos ltimos
dias. Cremos que isto nos levar aos nossos dias.
Acontecer de aqui em diante

Daniel disse que o sonho aconteceria nos ltimos dias. Indicando que a viso deve comear
nos dias de Babilnia. Aqui nestes dois versos nos dizem que no princpio e no fim: comea
dos dias de Babilnia e termina nos ltimos dias.
No foi revelado a mim por que haja mais sabedoria

Se Nabucodonosor se humilhou e perguntou a Deus, Deus certamente o responderia. Daniel
est dizendo Rei, Deus no faz acepo de pessoas. No pense que eu tenho algum
entendimento sobre isto. Deus me deu!
43
Captulo 2
36-38 A Cabea dourada: O Imprio Babilnico

VERSO [36 Este o sonho; tambm a interpretao dele diremos na presena do rei. 37 Tu,
rei, s rei de reis, pois o Deus dos cus te tem dado o reino, e o poder, e a fora, e a majestade.
38 E, onde quer que habitem filhos de homens, animais do campo e aves do cu, ele tos
entregou na tua mo e fez que dominasses sobre todos eles; tu s a cabea de ouro.
A cabea de ouro representa o imprio babilnico (605-538 A.C). No pode ser mais claro
que isso! Ns sabemos que isto no exclusivo para o prprio Nabucodonosor, mas se
referindo ao reino. O prximo verso nos diz que o reino se levantar aps ele. Em 2Tess, o
homem do pecado no est se referindo a pessoa, mas o sistema inteiro. Mesmo embora o
texto esteja dizendo, tu s a cabea de ouro, mas a essncia dele est representando o reino.
Jeremias 51:7 A Babilnia era um copo de ouro na mo do
SENHOR, o qual embriagava a toda a terra; do seu vinho beberam
as naes; por isso, as naes enlouqueceram.
Isa 14:4 ento, proferirs este dito contra o rei da Babilnia
e dirs: Como cessou o opressor! A cidade dourada acabou!
Como se encaixa a cabea de ouro representa Babilnia! A histria confirma com os registros:
navios no rio Eufrates enviados pela Babilnia dourada.
Esquilos, Os persas.
39 Os Braos de Prata: O Imprio Medo Persa

VERSO [32] seu peito e seus braos de prata, [39] E, depois de ti, se levantar outro reino,
inferior ao teu,
Depois de Ti
O rei tinha escrito nos seus braceletes, agora desvendados: Babilnia a cidade que o deleite dos
meus olhos, e que eu tenho glorificado; permanecer para sempre. Mas o profeta declarou: Depois
de ti se levantar outro reino.
44
Fiis at a morte!
* Lembre-se que ele est

mencionando a mesma
frase que o verso 21.
Captulo 2
O reino que veio depois de Babilnia os Medos e Persas. V para a ltima noite de Babilnia
Dan 5:28,30,31 [PERES: Dividido foi o teu reino e deu-se aos
medos e aos persas. [30 Naquela mesma noite, foi morto
Belsazar, rei dos caldeus. 31
E Dario, o medo, ocupou o
reino, na idade de sessenta e dois anos.
Note que a ordem dos metais so paralelas com a ordem da
imagem:
Dan 5:4 Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro,
de prata, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra.
Dan 5:23 E te levantaste contra o Senhor do cu, pois foram
trazidos os utenslios da casa dele perante ti, e tu, os teus
grandes, as tuas mulheres e as tuas concubinas bebestes vinho
neles; alm disso, deste louvores aos deuses de prata, de
ouro, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra, que no vem,
no ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mo est a tua vida
e todos os teus caminhos, a ele no glorificaste.
O ouro trocado de ouro com a prata. A prata agora se sobrepe ao ouro. No diga que foi s
coincidncia! No me diga que foi s o Segundo metal como em Daniel 2 e isso s aconteceu
no fechamento do tempo de graa em Babilnia! Deus estava dando evidncia que o deus da
prata vai substituir o ouro.
45
Captulo 2
39 As coxas de bronze: O Imprio Grego

VERSO [33] sua cintura e coxas de bronze, [39] e um terceiro reino, de metal,.o qual ter
domnio sobre toda a terra
E Outro Terceiro Reino

O terceiro reino de bronze a Grcia. Leia Dan 8:20,21.
Dan 8:20,21 [20 Aquele carneiro que viste com duas pontas so
os reis da Mdia e da Prsia; 21 mas o bode peludo o rei da
Grcia; e a ponta grande que tinha entre os olhos o rei
primeiro;
Por favor, no me diga que a Medo Prsia o Iraque e Ir. Esse texto j uma interpretao,
mas um sonho. Algumas pessoas tentam reinterpretar a interpretao. Voc deve tomar
decises a quem voc ouve: A interpretao de Deus ou a interpretao do homem. Dois
braos, dois chifres, dois lados de urso, representando o imprio medo-prsia.
40 As pernas de Ferro: O Imprio Romano Pago

VERSO [33] Suas pernas de ferro [40] E o quarto reino ser forte como ferro; pois, como o
ferro esmia e quebra tudo, como o ferro quebra todas as coisas, ele esmiuar e quebrantar.
O quarto reino que vem depois da Grcia Roma:

Lc. 2:1 E aconteceu, naqueles dias, que saiu um decreto da
parte de Csar Augusto, para que todo o mundo se alistasse.
Bem aqui, a Bblia nos diz que Roma seria um poder mundial. Portanto, Roma pag o
quarto imprio dominante. Este o nico poder dominante que veio aps a Grcia.
Esmiuar
Note que o quarto reino quebrantaria algo de algum.
46
Fiis at a morte!
Captulo 2
Gen 3:15 E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua
semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar.
Ferir a cabea significa morte. Mas ferir o calcanhar aflio, mas no uma morte final.
Representa a crucifixo de Jesus Cristo. Que imprio feriu a Cristo? A Roma Pag!
Apoc 12:4 E a sua cauda levou aps si a tera parte das
estrelas do cu e lanou-as sobre a terra; e o drago parou
diante da mulher que havia de dar luz, para que, dando ela
luz, lhe tragasse o filho.
Quem foi este rei que tentou matar Jesus? O rei Herodes no tempo de Roma pag. Mas o
Pilatos finalmente crucificou Jesus. A Roma pag. O quarto reino deve cumprir a profecia que
Jesus disse em Gen 3:15 em levar adiante a vontade de satans de ferir o calcanhar de Cristo.
Agora, existem pessoas que argumentam que a Bblia no diz que foi Babilnia, medo-prsia,
Grcia, e Roma. Eles chamam de suposio. Podemos provar da Bblia? Ser que o Esprito
de Profecia uma suposio!
ED 177 A profecia delineou o levantamento e queda dos grandes
imprios mundiais - Babilnia, Mdo-Prsia, Grcia e Roma. Com
cada um destes, assim como com naes de menos poder, tem-se
repetido a histria. Cada qual teve seu perodo de prova, e
cada qual fracassou; esmaeceu sua glria, passou-se-lhe o
poder e o lugar foi ocupado por outra nao.
No diga que isto uma suposio. Isso um fato!

ED 179 "Assim diz o Senhor Deus: Tira o diadema e remove a coroa; ... ser
exaltado o humilde e abatido o soberbo. Runa! Runa! A runas a reduzirei, e
ela j no ser, at que venha Aquele a quem ela pertence de direito, a Ele a
darei." Ezeq. 21:26 e 27. A coroa removida de Israel passou sucessivamente
para os reinos de Babilnia, medo-prsia, Grcia e Roma. Diz Deus: "E ela j
no ser, at que venha Aquele a quem ela pertence de direito, a Ele a
darei."
47
Captulo 2
41 Dedos de ferro e de barro: Europa Ocidental

VERSO [33] seus ps parte de barro e parte de ferro. [41 E, quanto ao que viste dos ps e
dos artelhos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, isso ser um reino dividido;
contudo, haver nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com
barro de lodo. 42 E, como os artelhos eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por
uma parte o reino ser forte e por outra ser frgil. 43 Quanto ao que viste do ferro misturado
com barro de lodo, misturar-se-o com semente humana, mas no se ligaro um ao outro, assim
como o ferro se no mistura com o barro.
O Reino Ser Dividido

Dez dedos representando a Europa Ocidental. No diga Europa, a Europa Ocidental.
Quando Roma caiu e se dividiu em Europa Ocidental, haviam dez reinos. Eles tentavam se
misturar sem sucesso. Ns vamos ver a Europa unida no sentido de que todas as naes esto
sob uma nao. Esta uma interpretao clssica. As dez divises do Imprio Romano so:
* Os Hunos foram uma das

dramticas tribos que vieram
para o norte e fizeram parte
da dissoluo da Europa
Ocidental. Mas os Hunos
nunca estabeleceram um
reino. Quando o lder dos
Hunos morreu, eles se
tornaram muito fracos e
dispersados. Mas eles nunca
estabeleceram uma nao que
existiu.
Houve um debate entre Urias
Smith e A. T. Jones. Jones
dizia que eram os Alamanos
ao invs dos Hunos. E Uriah
Smith eventualmente se
rendeu ao fato de que ele no
sabia tantos dados histricos
como Jones. Ento Jones fez
um insulto a Smith, e Ellen
White repreendeu Jones por
isso.
AngloSaxes
Francos
Alamanos*
Burgundos
Ostrogodos
Lombardos
Hrulos
Visigodos
Suevos
Vndalos
Inglaterra
Frana
Alemanha
Sua
Iugoslvia
Checoslovquia
Itlia
Espanha
Portugal
frica
48
Fiis at a morte!
Captulo 2
Parte de ferro e parte de barro

No descordamos ou no cremos que estes dez dedos so equivalentes e paralelos aos dez
chifres em Dan 7. Mas existe algo que deixamos de lado.
Em Daniel 7, os animais so usados para representar o reino, governo ou o estado. Mas em
Daniel Dan 2, os metais so usados para representar o reino: Dan 2:38-40. Se os metais so
usados para representar o reino em Daniel 2, olhando para os versos 38 40, o ferro um metal e
deve representar o estado. Portanto, o mesmo deve ser aplicado aos ps. O ferro nos ps so o
estado.
Agora, quando lemos a palavra barro, o que este representa?
Jer. 18:6 No poderei eu fazer de vs como fez este oleiro,
casa de Israel? diz o SENHOR; eis que, como o barro na mo do
oleiro, assim sois vs na minha mo, casa de Israel.
Isa 64:8 Mas, agora, SENHOR, tu s o nosso Pai; ns, o
barro, e tu, o nosso oleiro; e todos ns, obra das tuas mos.
Deus usou o oleiro para se representar, e barro para representar Seu povo. Atos 7:38 esclarece
que no est se referindo somente aos Israelitas. EDP conforma isto com esta afirmao:
MS 63, 1899 A mistura de igreja e estado representado como o
ferro e o barro.
Portanto, Dan 2:41-43 poderia ser lido neste sentido:

41 E, quanto ao que viste dos ps e dos artelhos, em parte de igreja de oleiro e em parte de
estado, isso ser um reino dividido; contudo, haver nele alguma coisa da firmeza do estado,
pois que viste o estado misturado com a igreja de lodo. 42 E, como os artelhos eram em parte
de estado e em parte de igreja, assim por uma parte o reino ser forte e por outra ser frgil. 43
Quanto ao que viste do estado misturado com a igreja de lodo, misturar-se-o com semente
humana, mas no se ligaro um ao outro, assim como o estado se no mistura com a igreja.
Uma igreja que perde o Esprito Santo para convencer as pessoas do que crem ser verdade,
tem como nica fonte deixada; o estado. Deus no precisa do estado, Ele j tem o Esprito
Santo para impor a verdade.
Estes ps esto tentando unir a igreja e o estado e junt-los, mas aos olhos de Deus eles no
podem nunca ser unificados!
Disse-lhes, ento: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a
Deus, o que de Deus. Lc. 20:25
49
Captulo 2
A separao da igreja e do estado era o princpio fundamental que Jesus ensinou. Os
homens tentaro unir estes dois, mas Deus nunca aceitar.
44- A Pedra: O Reino de Cristo

VERSO [34] Estavas vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mo, a qual feriu a esttua
nos ps de ferro e de barro e os esmiuou. 35 Ento, foi juntamente esmiuado o ferro, o
barro, o cobre, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento
os levou, e no se achou lugar algum para eles; mas a pedra que feriu a esttua se fez um grande
monte e encheu toda a terra. [44] Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino
que no ser jamais destrudo; e esse reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir
todos esses reinos e ser estabelecido para sempre. 45 Da maneira como viste que do monte foi
cortada uma pedra, sem mos, e ela esmiuou o ferro, o cobre, o barro, a prata e o ouro, o Deus
grande fez saber ao rei o que h de ser depois disso; e certo o sonho, e fiel a sua interpretao.
Esta pedra representa Cristo: o quinto reino, o reino de Cristo.

1Cor 10:4 e beberam todos de uma mesma bebida espiritual,
porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era
Cristo.
1 Pedro 2:3-5 [3
se que j provastes que o Senhor
benigno. 4 E, chegando-vos para ele, a pedra viva,
reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita
e preciosa, 5 vs tambm, como pedras vivas, sois edificados
casa
espiritual
e
sacerdcio
santo,
para
oferecerdes
sacrifcios espirituais, agradveis a Deus, por Jesus Cristo.
Isa 28:16 Portanto, assim diz o Senhor JEOV: Eis que eu
assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra
preciosa de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que
crer no se apresse.
Sem Mos
Daniel 8:25 e se levantar contra o prncipe dos prncipes,
mas, sem mo, ser quebrado.
Sem mos nos diz que este poder no deste mundo. A imagem ser destruda por um reino
que no deste mundo. O nico reino que no deste mundo que destruir toda a imagem a
vinda de Cristo.
50
Fiis at a morte!
Captulo 2
Nos dias destes reis
A Bblia diz nos dias destes reis o Deus do cu estabelecer o reino. Nos dias de que rei? No dia da
unio do estado e a igreja de lodo. Estes reis no podem ser os reis de Babilnia at os
ps da esttua pois eles no viveram no mesmo perodo de tempo.
Apo. 17:1,2 1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete
taas e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a
condenao da grande prostituta que est assentada sobre
muitas guas,2 com a qual se prostituram os reis da terra; e
os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua
prostituio.
Estes reinos esto cometendo fornicao com a mulher. A mulher representando a igreja na
Bblia. Jeremias 6:2; Isa 51:16; 2Cor 11:2. Se uma virgem, uma igreja pura. Se uma
prostituta, uma igreja apstata. A mulher est montada na besta (estado: Dan 7:17-22). O
Estado est apoiando a igreja: a igreja est se unindo com o estado. Isto exatamente o que
Daniel 2 est nos dizendo. Mas esta mulher uma prostituta, a igreja apstata. Note a palavra
lodo em Daniel 2. a igreja de lodo que se une com o estado. uma igreja apstata se
unindo com o estado.
Fornicao uma unio ilcita entre duas partes. Mas esta uma fornicao espiritual. Qual
a fornicao que est sendo cometida espiritualmente? a unio da igreja e do estado; a unio
que Deus probe que nunca deveria acontecer! Ele nunca sancionou a unio entre igreja e
estado. Portanto o profeta olhou para isso, e ele diz: fornicao!. uma unio ilcita entre a
igreja e o estado. A igreja e o estado esto na verdade se unindo, mas Deus no a aprova. Eles
se uniro no fato comum da doutrina, portanto os outros pontos de doutrina que eles no
concordam eles colocam de lado e esquecem respeito. Isso o que o movimento ecumnico
is representa!
Voc sabe o que est acontecendo hoje? Voc v que a igreja e o estado esto se misturando
hoje? Percebemos onde nos encontramos? Entendemos quo perto estamos de estabelecer o
reino de Deus? Nos dias destes reis disse a Bblia. Nos dias da unio da igreja e do estado.
Aqui est o problema. No estamos mais agitando as pessoas! melhor pregar o evangelho
verdadeiro quando subir no plpito. Se voc no est convicto, se voc no est disposto a
pregar a verdade, no ouse subir no plpito! Se voc um professor, no importa quo esperto
voc seja, voc tem de pregar a Palavra. Voc tem de ter mtodos diferentes com as ouvintes
diferentes, no entanto, voc pode aprender. melhor pregar a palavra diretamente, e fugir do
modo humanstico de ensinar. O tempo chegou em que podemos ter alcanado o cumprimento
de Daniel 2 dizendo nos dias destes reis. Irmos e irms, a prxima coisa que sabemos de fato,
Cristo vai estabelecer seu reino muito em breve. Voc est pronto para a vinda de Jesus? Voc
tem consagrado sua vida a Jesus inteira e completamente? Ou voc est tendo uma
experincia dizendoOh, viva o hoje, esquea! Deus nunca nos garantiu o amanh. Ele
garantiu paz agora. Jesus est voltando. Como est sua vida com Jesus?
51
Captulo 2
Deus te chamou para a Faculdade 3. No apenas para obter um diploma. Consegui um

doutorado! Isso bom. Mas o que voc conhece da Bblia? No sei, mas tirei 10 em tudo.
Se voc entregar sua vida completamente a Jesus, e fazer tudo que Deus nos disse para fazer,
Seremos com certeza bem sucedidos. nunca vi um justo ser desamparado.
46-49 Daniel e seus amigos recompensados

VERSO [46 Ento, o rei Nabucodonosor caiu sobre o seu rosto, e adorou a Daniel, e
ordenou que lhe fizessem oferta de manjares e perfumes suaves. 47 Respondeu o rei a Daniel e
disse: Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos
segredos, pois pudeste revelar este segredo. 48 Ento, o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu
muitos e grandes presentes, e o ps por governador de toda a provncia de Babilnia, como
tambm por principal governador de todos os sbios de Babilnia. 49 E pediu Daniel ao rei, e
constituiu ele sobre os negcios da provncia de Babilnia a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego;
mas Daniel estava s portas do rei.
52
Fiis at a morte!
CAPTULO
3
Captulo 3
CAPTULO 3
A Fornalha Ardente.
aniel 3 uma pequena amostra de Apocalipse 13. Temos Nabucodonosor,

representando o estado, forando a lei religiosa: a unio da igreja e estado. Fazendo
assim, ele reproduz sua imagem. Ele fora a lei que todos tem que adorar contra a
sua conscincia. Aqueles que se recusarem a adorar, sero colocados a morte; o decreto de
morte. Aqui esto os trs jovens hebreus recusando adorar a Deus e a lei do estado. A
liberdade religiosa o tema principal do captulo. Em Apocalipse 13, temos os EUA forando
uma lei religiosa, portanto faz uma imagem. Aqueles que recusam adorar a imagem, um decreto
de morte. Paulo nos diz para no cometer o crime que eles cometeram no deserto. Porqu tudo
um exemplo do que acontecer no fim do tempo.
1Cor 10:11 Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras, e esto
escritas para aviso nosso, para quem j so chegados os fins
dos sculos.
Quando a histria corretamente compreendida, a histria ento se torna proftica.

Ecl. 1:9,10 [O que foi, isso o que h de ser; e o que se
fez, isso se tornar a fazer; de modo que nada h novo debaixo
do sol. 10 H alguma coisa de que se possa dizer: V, isto
novo? J foi nos sculos passados, que foram antes de ns.
A histria se mantm repetindo no sentido de que nas caractersticas da histria se encontram

nelas paralelos com o registro no futuro. Necessitamos perceber que mesmo que este captulo
seja histria, se torna uma pequena amostra do que acontecer. Portanto, voc no para pra
analisar este captulo somente no ponto de vista histrico, mas encontra um relacionamento de
alta significao com o futuro. Portanto, o que ns estamos realmente olhando profecia.
Voc tem de entender a histria primeiro. A histria fica se repetindo.
53
Captulo 3
1 Levantando a Esttua de Ouro

VERSO [1] O Rei Nabucodonosor fez uma esttua de ouro, cuja altura era de sessenta cvados,
e a sua largura, de seis cvados; levantou-a no campo de Dura, na provncia de Babilnia.
De onde ele obteve o ouro?

Santificao 36 Dos tesouros obtidos na Guerra ele fez uma
imagem de ouro
Quo grande ela era?

Santificao 37 Esta esttua era cerca de 33 metros de altura
interessante notar que o nmero 60 e 6 mencionado. Ns tiramos nosso sistema de tempo

de Babilnia. Eles so os que desenvolveram os 60 minutos, e 60 segundos. No de se
espantar que em Apocalipse 13:8 Deus chama o nmero 6 de nmero da besta.
Fez uma esttua de ouro: A interpretao de Deus vs. A interpretao

do homem
Por que o rei fez a esttua inteiramente de ouro?
No h dvida que Nabucodonosor foi grandemente influenciado pela demonstrao do sonho
dado por Deus atravs de Daniel. Por um momento ele estava sob a influncia do Senhor. Mas
isso no durou por muito tempo. Ele estava voltando para o caminho pago. E os sbios de
babilnia estavam com inveja de Daniel e seus companheiros, e eles viram uma grande
oportunidade para trazer Nabucodonosor de volta a religio de Babilnia. Eles foram os que
sugeriram a idia. Por que voc no levanta uma esttua e deixa que todos vejam que voc a
cabea de ouro? E ao invs de colocar os outros de prata, bronze, ferro, e assim por diante, por
que voc no faz toda de ouro?
Aqui ns tnhamos a interpretao de Deus. Mas em assim fazer, na realidade Nabucodonosor
estava negando e rejeitando a interpretao de Deus. Ele reinterpretou o sonho; ao invs do
ouro, prata, bronze, e ferro, ele colocou ouro em tudo. uma rejeio da interpretao
histrica, ele est reinterpretando a profecia.
PR 504 Lisonjeado com a aduladora sugesto, ele se determinou lev-la a
efeito, indo mesmo alm. Em lugar de reproduzir a imagem como a tinha visto,
ele excederia o original 505
A simblica representao pela qual Deus tinha revelado ao rei e ao
povo o Seu propsito para com as naes da Terra, ia agora servir para
glorificao do poder humano. A interpretao de Daniel ia ser
rejeitada e esquecida; a verdade ia ser mistificada e mal utilizada.
54
Fiis at a morte!
Captulo 3
Algum estava mal interpretando o mistificando o processo histrico.
Note de onde veio: a Babilnia! E eles dizem, nova. Eles no
gostavam do historicismo de Daniel, gostavam? Agora voc sabe porqu
os jesutas inventaram isto, porqu saiu diretamente do conceito. E
algumas pessoas tentam nos dizer que nova luz.
PR 504 O smbolo que o Cu designara servisse para desdobrar perante a mente
dos homens importantes eventos do futuro, ia ser utilizado para impedir a
divulgao do conhecimento que Deus desejava o mundo recebesse. Assim
mediante a imaginao de homens ambiciosos, Satans estava procurando
frustrar o propsito divino em favor da raa humana. O inimigo da humanidade
sabia que a verdade isenta de erro uma fora poderosa para salvar; mas que
quando usada para exaltar o eu e favorecer os projetos dos homens, torna-se
um poder para o mal.
As pessoas viro e diro, Bem, mas queremos dar uma aplicao do fim dos tempos.
Queremos as pessoas preparadas para estarem prontas para a volta de Cristo. A mal
interpretao deveria fazer aquela prpria obra! Ainda que, quando eles mal interpretaram e
mistificaram e rejeitaram a interpretao histrica, eles esto atrapalhando a obra que
professavam fazer.
Pela reinterpretao do sonho, eles mal interpretaram e mistificaram a coisa inteira, Satans
estava para lanar por terra o propsito de Deus para a humanidade. Somente quando a verdade
no est misturada com erro tem poder para salvar! Satans sabe disso! Ento ele pode
distorcer um pouquinho aqui, ento isso! Satans nunca se expor dizendo Aqui estou, o
erro! Ele vai misturar a verdade e o erro combinados. Porqu ele sabe que voc vai encontrar
alguma verdade e dizer, Oh, veja, a verdade ali! A verdade ali! mas algumas vezes o erro passa
desapercebido! A esttua era o mesmo, o ouro estava l, mas ele mudou um pouquinho. Eles
professam ser um adventista, mas eles no so! Rejeitando a interpretao histrica,
reinterpretar e mistificar vem da Babilnia!
Quando houve uma falsa interpretao da profecia, Nabucodonosor queria que as pessoas se
ajoelhassem! melhor acreditar aonde este tipo de coisa vai te levar! Se voc rejeitar o
historicismo bblico e se apoiar na idia futurista de interpretao, Pode estar certo, voc estar
entre aqueles que adoraro a besta e sua imagem, voc receber a marca da besta! Voc no
pode se apegar ao erro e a verdade ao mesmo tempo, e ainda servir ao Deus do cu. Se voc
no est apercebido do erro em que est apegado, isso um caso diferente claro.
Mesmo os judeus quando Cristo veio pela primeira vez, eles esperavam que ele viesse de um
certo modo. Eles o esperaram para vir como um rei dominante para destruir a nao e
estabelecer . O que eles estavam fazendo era mal interpretando e mistificando a profecia. O
Desejado de Todas as Naes 29,30 deixa bem claro: eles estavam pegando a profecia da
Segunda vinda e aplicando na primeira vinda. Quando Jesus veio como algum comum a
Nazar alegando ser o Messias, as pessoas pensavam que ele no podia ser o Messias. Eles
olharam para a profecia da Segunda vinda, e diziam: Sem jeito! Ele tem de vir como o Senhor
dos Senhores e Rei dos Reis. Regendo as naes com um cetro de ferro! Voc? Voc o
prometido?! No! Ento eles rejeitaram Jesus. Simplesmente assim: eles tinham mal
interpretado a profecia.
55
Captulo 3
2 ME 111 O mesmssimo Satans est em atividade para minar a f do

povo de Deus neste tempo. H pessoas prontas a apanhar toda idia
nova. As profecias de Daniel e Apocalipse so mal interpretadas.
Essas pessoas no consideram que a verdade foi salientada no tempo
designado pelos prprios homens a quem Deus estava dirigindo para
efetuarem essa obra especial.
1Cor 10:12 Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no
caia.
2-7 O Poder da Msica

VERSO [2 E o rei Nabucodonosor mandou ajuntar os strapas, os prefeitos, os presidentes, os
juzes, os tesoureiros, os conselheiros, os oficiais e todos os governadores das provncias, para
que viessem consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado. 3 Ento, se
ajuntaram os strapas, os prefeitos, os presidentes, os juzes, os tesoureiros, os conselheiros, os
oficiais e todos os governadores das provncias, para a consagrao da esttua que o rei
Nabucodonosor tinha levantado, e estavam em p diante da imagem que Nabucodonosor tinha
levantado. 4 E o arauto apregoava em alta voz: Ordena-se a vs, povos, naes e gente de
todas as lnguas: 5 Quando ouvirdes o som da buzina, do pfaro, da harpa, da sambuca, do
saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica, vos prostrareis e adorareis a imagem de
ouro que o rei Nabucodonosor tem levantado. 6 E qualquer que se no prostrar e no a adorar
ser na mesma hora lanado dentro do forno de fogo ardente. 7 Portanto, no mesmo instante
em que todos os povos ouviram o som da buzina, do pfaro, da harpa, da sambuca, do saltrio e
de toda sorte de msica, se prostraram todos os povos, naes e lnguas e adoraram a esttua de
ouro que o rei Nabucodonosor tinha levantado.
No momento em que a msica foi tocada, aquele era o momento de se prostrar. Por que a
msica? Por que no estabelecer um tempo e faze-lo? Por que a msica cativa os sentidos. Com
certeza a banda tocou uma linda melodia. O diabo sabe como manipular. Em Isa 14, e Ezequiel
28, falam respeito de Lcifer no cu. Sabemos pelo EDP que lcifer era o maestro do coro no
cu. Se algum conhece msica, ele.
um fato conhecido na histria que a msica tinha sido usado para destruir reinos e subjugar
pessoas tais como na revoluo russa. A igreja catlica sabe com usar a msica e hipnotizar as
pessoas.
Por que este registro tem sido enfatizado? No tempo do fim, o diabo vai usar a msica para
destruir as pessoas e capturar as mentes para o ponto em que a imagem da besta for formada,
os prncipes vo se prostrar. A msica vai ser uma das ferramentas do diabo para destruir no
fim dos tempos. O que temos hoje? O movimento de celebrao, rock cristo, e assim por
diante: isto absolutamente abominvel. O diabo est trabalhando duro. Todos esto se
56
Fiis at a morte!
Captulo 3
preparando, exceto o remanescente, para se prostar perante a imagem quando se formar. No
sabemos como podemos chamar, quando a msica de babilnia entra na igreja, Esta uma
msica santa, msica santificada. S existem dois tipos de msica. A msica de Deus ou a
msica do diabo. A msica tocada no campo de Dura no era a msica de Deus. Isso significa
que era do diabo.
8-15 Os Trs Fiis Jovens Hebreus

VERSO [8] Ora, no mesmo instante, se chegaram alguns homens caldeus e acusaram os judeus.
9 E falaram e disseram ao rei Nabucodonosor: rei, vive eternamente! 10 Tu, rei, fizeste
um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da buzina, do pfaro, da harpa, da
sambuca, do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica se prostraria e adoraria a esttua
de ouro; 11 e qualquer que se no prostrasse e adorasse seria lanado dentro do forno de fogo
ardente. 2 H uns homens judeus, que tu constituste sobre os negcios da provncia de
Babilnia: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; esses homens, rei, no fizeram caso de ti; a teus
deuses no servem, nem a esttua de ouro, que levantaste, adoraram. 13 Ento,
Nabucodonosor, com ira e furor, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. E
trouxeram a esses homens perante o rei. 14 Falou Nabucodonosor e lhes disse: de propsito,
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que vs no servis a meus deuses nem adorais a esttua de
ouro que levantei? 15 Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da buzina, do
pfaro, da ctara, da harpa, do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica, para vos
prostrardes e adorardes a esttua que fiz, bom ; mas, se a no adorardes, sereis lanados, na
mesma hora, dentro do forno de fogo ardente; e quem o Deus que vos poder livrar das
minhas mos?
Onde Daniel estava
neste tempo?
Desde que a Bblia e o
Esprito de Profecia
esto em silncio, no
podemos concluir ao
certo. Com certeza no
estava l adorando!
de propsito?...Agora pois se estais prontos quando ouvirdes o som

Existe uma razo pela qual Nabucodonosor lhes deu uma segunda chance. Nabucodonosor
sabia que estes trs homens eram fiis ao seu dever acima de todos os outros sbios. Ele cria
que estes homens eram nicos no seu reino e que certamente odiariam perde-los. Ele no estava
lhes dando uma segunda chance por compaixo.
16-18 Resposta ao Rei

[16 Responderam Sadraque, Mesaque e Abede-Nego e disseram ao rei Nabucodonosor: No
necessitamos de te responder sobre este negcio. 17 Eis que o nosso Deus, a quem ns
servimos, que nos pode livrar; ele nos livrar do forno de fogo ardente e da tua mo, rei. 18
57
Captulo 3
E, se no, fica sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de
ouro que levantaste.
No necessitamos te responder sobre este negcio

Eles esto dizendo que no necessitam uma segunda chance. Porqu eles tinham formado na
sua vida habitualmente o padro de obedecer o Senhor nas pequenas coisas, assim quando as
coisas vieram na posio de dissentimento, eles no tinham de pensar duas vezes sobre esta
questo. Esta foi uma afirmao ousada. Mas quando eles responderam, eles no responderam
com desrespeito. Eles responderam com respeito mas com ousadia.
Santificao 37 Eles olharam com calma para a fornalha
inflamada e a multido idlatra. Tinham confiado em Deus e Ele
no os desampararia agora. Sua resposta foi respeitosa, mas
decidida: "Fica sabendo, rei, que no serviremos a teus
deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste." Dan.
3:18.
SL 39 Estes trs hebreus possuam genuna santificao. O
verdadeiro princpio cristo no pra a fim de pesar as
conseqncias. No pergunta: "Que pensar de mim o povo se eu
fizer isto?" Ou "quanto afetar meus planos, se eu fizer
aquilo?" Com o mais intenso anseio os filhos de Deus desejam
saber o que Ele quer que faam, para que suas obras O
glorifiquem. O Senhor tomou amplas providncias para que o
corao e a vida de todos os Seus seguidores possam ser
controlados pela graa divina e sejam quais luzes ardentes e
brilhantes no mundo.
Estes homens tinham uma grande posio no governo. Eles perdero seu dinheiro, seu lar, e
sua reputao. E quanto aos seus outros amigos? Haviam milhares de judeus l. Mas estes
homens tinham sido treinados muito tempo; isto fiel nas pequenas coisas. Eles honravam a
Deus no tempo de paz e prosperidade, e quando o tempo de adversidade veio, Deus os honrou.
Mas para aqueles que no honram a Deus no tempo de prosperidade, quando eles invocarem a
Deus no tempo de adversidade, Deus rir e zombar deles. Pro 1:24-28.
No serviremos aos teus deusesnem o adoraremos

Nabucodonosor, o imperador mundial, se assentando em um trono alto com todos os seus
generais e grandes lderes no reino, e aqui esto trs escravos, os cativos dizendo, respeitosos
mas firmes como a rocha. Nabucodonosor quando ouviu a resposta, estava espantado. Isto nos
lembra de J.
J 13:15 Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo, os
meus caminhos defenderei diante dele.
PR 508 Foram inteis as ameaas do rei. Ele no logrou desviar os homens de
sua obedincia ao Governador do Universo. A histria de seus pais lhes
ensinara que a desobedincia a Deus resulta em desonra, desastre e morte; e
58
Fiis at a morte!
Captulo 3
que o temor do Senhor o princpio da sabedoria, o fundamento de toda
verdadeira prosperidade. Enfrentando calmamente a fornalha eles responderam:
"No necessitamos de te responder sobre este negcio. Eis que o nosso Deus, a
quem ns servimos, que nos pode livrar; Ele nos livrar do forno de fogo
ardente, e da tua mo, rei". Sua f foi fortalecida ao declararem que Deus
Se glorificaria em libert-los, e com a triunfante segurana nascida da
implcita confiana em Deus, acrescentaram: "E, se no, fica sabendo, rei,
que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que
levantaste."
O Estado contra Deus

Aqui est a questo do estado, e a lei de Deus. O estado deve estar dentro da lei de Deus. Mas
quando o estado ultrapassa os limites, os trs jovens hebreus tinham de decidir o que escolher:
Deus ou o homem. Nos olhos dos homens, era rebelio, mas aos olhos de Deus no era
rebelio. Na realidade, o estado quem estava rebelde contra Deus. E a igreja?
Devemos receber sua palavra como autoridade suprema. Devemos reconhecer o governo
humano como uma ordenana apontada por Deus, e ensina a obedincia a ele como um dever
sagrado, dentro de sua esfera divina. Mas quando seus reclames conflitam com os reclames de
Deus, devemos obedecer a Deus ao invs dos homens. A palavra de Deus deve ser reconhecida
acima de toda legislao humana. Um "Assim diz o Senhor" no deve ser posto de lado por um
"Assim diz a igreja" ou um "ASSIM DIZ O ESTADO." AA 69.
Se a igreja, o estado ou o que quer que seja, uma vez que caminhe fora desta esfera, ns
simplesmente no obedecemos; fim de histria. Por que eles esto forando a autoridade que
no tem direito de fazer: a autoridade que pertence a Deus. Isso blasfmia! Esses so os que
esto em rebelio, no aqueles que esto contra a falsa autoridade!
No tempo de Atos, todos os lderes da igreja tinham um conselho, a sesso da Associao
Geral, e eles tinham concordado que estes discpulos de Jesus no deveriam pregar. Eles
estavam dizendo aos discpulos que no podiam pregar porqu no tinham se formado na
Faculdade Adventista da Misso, eles no tinham licena, eles no eram ordenados! Eles no
tem o direito de pregar, eles no tem a autoridade da igreja! E isto o que a inspirao diz:
AA 80 O Deus do Cu, o poderoso Governador do Universo, tomou
em Suas mos a questo do aprisionamento dos discpulos; pois
homens estavam a guerrear contra a Sua obra.
As religies dos lderes da poca estavam guerreando contra Deus! Alguns dizem, Mas aquela
no era a igreja de Deus! Este captulo 4 e 5 de Atos foi antes que a nao judaica fosse
rejeitada, 34 AD. Portanto legalmente, definitivamente, eles eram os lderes da igreja de Deus.
Deus tinha dito aos judeus para pregarem em Jerusalm por 3 anos at 34 AD, para que eles
pudessem voltar e se arrepender. Mas isso no aconteceu e eles foram rejeitados.
AA 80 noite, o anjo do Senhor abriu as portas da priso e disse aos
discpulos: "Ide e apresentai-vos no templo, e dizei ao povo todas as
palavras desta vida." Atos 5:20. Esta ordem era diretamente contrria ordem
dada pelos chefes judeus; porventura disseram os apstolos: No podemos fazer
59
Captulo 3
isto sem ter consultado os magistrados e recebido deles permisso? No! Deus
dissera: "Ide", e eles obedeceram. "Entraram de manh cedo no templo, e
ensinavam." Atos 5:21.
No necessitamos se aconselhar com ningum, no necessitamos da permisso de ningum

quando Deus nos manda pregar, voc prega! Voc no precisa dizer, Mas a autoridade da
igreja no nos permite fazer isso. Voc nem precisa se aconselhar! Em fazer isso, voc est
sendo desrespeitoso e rejeitando a autoridade de Deus. Voc est consultado outros quando
Deus j deixou claro que Ele quer que voc o faa. Quando Deus j disse ide por todo o mundo
e pregai o evangelho somente quando temos permisso: no isso que Ele disse. J podemos
ter tido a liderana da igreja nos dizendo para no pregar, mas temos de pregar. Este um erro
bem comum.
Mas isso no significa que ns vamos ao redor, com atitude arrogante, derrubando a liderana.
No, no. Os discpulos eram respeitosos, e amavam a igreja. Contanto que a igreja esteja
dentro de sua esfera legtima. Quando a igreja te pedir para fazer algo, contanto que no conflite
com as leis de Deus, voc obedece. Mas quando os reclames do homem conflitam com a
palavra de Deus, nenhum se ou mas, assim como estes trs homens, no necessitamos te
responder a respeito deste negcio, no vamos pensar duas vezes respeito deste negcio. Voc
no deve pensar duas vezes se obedecer a Deus ou o homem. Se voc pensar, voc tem um
problema.
Artigo: British Messenger

: SDA paper, March 30,1990
Onda: Voc cr em nova luz?
60
Fiis at a morte!
Captulo 3
Nova luz? De alguma maneira eles acham que estamos ensinando uma nova luz. uma nova luz
para eles, simplesmente porqu eles no ouvem mais do plpito. Eles acham que recebemos uma
nova luz, quando tudo ques estamos fazendo pregando a antiga mensagem histrica, para eles
nova porqu nunca tinham pensado naquilo antes, nunca estudaram respeito, e nunca
pregaram antes. Portanto para eles soa como novo! O ensino de Cristo, conquanto representado pelo
vinho novo, no era uma nova doutrina, mas a revelao daquilo que fora ensinado desde o princpio. Mas para
os fariseus a verdade perdera sua original significao e beleza. Para eles, os ensinos de Cristo eram, em quase
todos os aspectos, novos; e no eram reconhecidos nem confessados. DTN 279.
Perguntas para aqueles que desejam trazer nova luz.
1. Vocs so membros de uma boa e regular igreja Adventista de posio firme?
Se voc tivesse perguntado os fariseus e o povo judeu, Pedro e Paulo eram bons em se
posicionar regularmente, eles diriam que eles eram rebeldes. Mas aos olhos de Deus, eles tinham
um comportamento bom e regular. Deve ser Voc est obedecendo o Senhor, Todo Poderoso,
do conselho da Bblia e do Esprito de Profecia?
2. Voc crtico a igreja e sua liderana?
Existe uma diferena entre criticismo e preocupao. Voc est dizendo que Jesus era crtico
quando ele denunciava os pecados dos lderes religiosos, ou Jesus estava preocupado? Ele estava
preocupado. Pedro e Paulo eram crticos em Atos 4 e 5, quando eles acusaram os lderes
religiosos de serem culpados do sangue de Cristo? Ou eles estavam preocupados? As pessoas
tem uma idia equivocada da preocupao, e a classificam de criticismo quando no nada disso!
3. Voc autorizado pela misso?
Voc percebe a implicao disto? Deus no pode dar uma nova luz a no ser que seja autorizado
pela misso. Portanto Deus tem de passar pela liderana geral para aprovar! Isto o que esta
acontecendo com a Igreja Adventista do Stimo Dia.
61
Captulo 3
19-21 A Fria do Rei

VERSO [19 Ento, Nabucodonosor se encheu de furor, e se mudou o aspecto do seu
semblante contra Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; falou e ordenou que o forno se aquecesse
sete vezes mais do que se costumava aquecer. 20 E ordenou aos homens mais fortes que
estavam no seu exrcito que atassem a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, para os lanarem no
forno de fogo ardente. 21 Ento, aqueles homens foram atados com as suas capas, e seus
cales, e seus chapus, e suas vestes e foram lanados dentro do forno de fogo ardente.
When they were bound and thrown to the furnace, the only thing that burnt was the Babylonian
cord.
PR 509 Ento Sadraque, Mesaque e Abede-Nego saram perante a
vasta multido, mostrando-se ilesos. A presena de seu
Salvador tinha-os guardado de sofrerem dano, e unicamente suas
amarras tinham-se queimado.
As provas podem nos sobrevir, s vezes embora parea quente, voc se pergunta quando o
calor ser desligado. Mas lembremos disto, Deus s permite as provas para o povo fiel, porqu
se formos fiis e verdadeiros durante a prova, a nica coisa que ser queimada no nosso carter
so as coisas que nos aprisionam a este mundo.
Prov. 5:22 Quanto ao mpio, as suas iniqidades o prendero,
e, com as cordas do seu pecado, ser detido.
A nica razo da prova para aperfeioar nosso carter; para exterminar o carter
dessemelhante a Cristo, para consumir tudo isso.
No tempo de angustia, no haver nada a se apegar nesta terra. F e somente a f, ns iremos se
apegar. Lembre-se da viso de Primeiros Escritos. Cada grama de apoio terrestre ser tirado de
ns, e s subsistiremos pela pura f.
62
Fiis at a morte!
Captulo 3
22-25 A Aparncia do Quarto

VERSO [22] E, porque a palavra do rei apertava, e o forno estava sobremaneira quente, a
chama do fogo matou aqueles homens que levantaram a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. 23
E estes trs homens, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, caram atados dentro do forno de fogo
ardente. 24 Ento, o rei Nabucodonosor se espantou e se levantou depressa; falou e disse aos
seus capites: No lanamos ns trs homens atados dentro do fogo? Responderam e disseram
ao rei: verdade, rei. 25 Respondeu e disse: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que
andam passeando dentro do fogo, e nada h de leso neles; e o aspecto do quarto semelhante
ao filho dos deuses.
A Chama de Fogo Matou aqueles homens que levantaram

Os mesmos homens que amarraram os trs jovens hebreus e os lanaram na fornalha, eles que
foram destrudos. No fim, aqueles que esto tentando destruir os justos que sero destrudos!*
O Quarto como o filho de Deus

Como Nabucodonosor sabia como o filho de Deus se parecia?
* Os Babilnicos
tambm adoravam o
fogo. Quando o fogo os
consumiu o seu objeto
de culto nada pode
fazer por eles, mas os
matou. Assim era a
hora de comparar a
bondade do Deus dos
trs hebreus.
Os testemunhos de suas vidas; a forma como viviam, a forma como falavam, a forma como se
vestiam, a forma que eles comiam, a forma que eram fiis nas pequenas coisas, a forma que eles
honravam aqueles que estavam em autoridade. esta demonstrao diria de Jesus nas vidas deles
mostrou a Nabucodonosor que ele era o filho de Deus. Se eu nunca te mostrei uma foto, mas te
falei como eu vivo, como eu converso, como eu como, como eu me visto, quando voc me
encontrar, voc dir, Tem que ser Ele!
PR 509 Os cativos hebreus que ocupavam posio de confiana em Babilnia
tinham representado a verdade diante dele na vida e no carter. Quando
perguntados pela razo de sua f, tinham-na dado sem hesitao. Clara e
singelamente tinham apresentado os princpios da justia, ensinando assim aos
que lhes estavam ao redor a respeito do Deus a quem adoravam. Eles tinham
falado de Cristo, o Redentor vindouro; e na aparncia do quarto no meio do
fogo, o rei reconheceu o Filho de Deus.
Vejo quatro homens soltos, passeando no meio do fogo

Os trs garotos hebreus representavam aqueles que estavam se posicionando pelas trs
mensagens anglicas para recusar a adorao da imagem da besta. Eles vo lana-los na fornalha
ardente. Eles vo passar pelo tempo de angstia que nunca houve desde que houve nao.
Acredite, vai ser aquecido sete vezes mais. Mas sabemos da histria, Deus no vai abandoar seu
povo, pois Jesus estar ao seu lado durante a crise: Este um Deus de Amor!
63
Captulo 3
Heb. 4:15 porm um que, como ns, em tudo foi tentado, mas
sem pecado.
Jesus foi afligido de todas as formas que fomos afligidos, mas Deus no vai nos abandonar
quando formos afligidos.
Heb. 4:16 Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa,
para que possamos alcanar misericrdia e achar graa, a fim
de sermos ajudados em tempo oportuno.
Quatro Fases da Lei dominical:

1.
Econmico comrcio fechado aos domingos. J est acontecendo.
2.
Religioso Adoremos no Domingo. Mas voc ainda pode adorar no Sbado

tambm.
3.
Imposio o problema est piorando, eles dizem que o problema que temos que
santificar o Domingo mas nenhum outro dia. Nesse ponto, voc tem de guardar o
domingo ao invs do Sbado.
4.
O Decreto de Morte O problema est aumentando. Eles concluem que menos

que eliminem este grupo que est recusando obedecer, tudo vai piorar. Uma vez que
eliminarem este grupo estaro bem.
Quando olhamos para Daniel 3, no 4o estgio o momento, o tempo de angstia. Mas

sabemos que quando as provas vierem Deus estar conosco! A histria assim nos diz! E Jesus
o mesmo ontem, hoje, amanh e pra sempre. Se ele fez para as pessoas no passado, Ele o far
pelas pessoas hoje! Temos de permanecer fiis e verdadeiros! Havero muitos mrtires nos
estgios 3 e 4.
PR 513 Como nos dias de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, no perodo final da
histria da Terra o Senhor operar poderosamente em favor dos que ficarem
firmes pelo direito. Aquele que andou com os hebreus valorosos na fornalha
ardente, estar com os Seus seguidores em qualquer lugar. Sua constante
presena confortar e sustentar. Em meio do tempo de angstia - angstia
como nunca houve desde que houve nao - Seus escolhidos ficaro firmes.
Satans com todas as foras do mal no pode destruir o mais fraco dos santos
de Deus. Anjos magnficos em poder os protegero, e em favor deles Jeov Se
revelar como "Deus dos deuses" (Dan. 2:47), capaz de salvar perfeitamente os
que nEle puseram a sua confiana.
64
Fiis at a morte!
Captulo 3
26-30 Os Trs Fiis Hebreus livrados

VERSO [26 Ento, se chegou Nabucodonosor porta do forno de fogo ardente; falou e disse:
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, servos do Deus Altssimo, sa e vinde! Ento, Sadraque,
Mesaque e Abede-Nego saram do meio do fogo. 27 E ajuntaram-se os strapas, e os prefeitos,
e os presidentes, e os capites do rei, contemplando estes homens, e viram que o fogo no tinha
tido poder algum sobre os seus corpos; nem um s cabelo da sua cabea se tinha queimado,
nem as suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles. 28 Falou
Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou
o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois no quiseram cumprir a palavra do
rei, preferindo entregar os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro
deus, seno o seu Deus. 29 Por mim, pois, feito um decreto, pelo qual todo povo, nao e
lngua que disser blasfmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja
despedaado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto no h outro deus que possa
livrar como este. 30 Ento, o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, na
provncia de Babilnia.
Por mim feito o decretoseja despedaado

PR 511 Era correto fazer o rei confisso pblica, e procurar
exaltar o Deus do Cu sobre todos os outros deuses; mas
procurar forar seus sditos a igual confisso de f e mostrar
semelhante reverncia era exceder os seus direitos como
soberano temporal. No tinha ele maior direito, civil ou
moral, de ameaar os homens com a morte pela no adorao de
Deus, do que tinha para fazer o decreto votando s chamas
todos os que recusassem cultuar a imagem de ouro. Deus jamais
compele o homem obedincia. A todos deixa livres para que
escolham a quem desejam servir.
A questo liberdade religiosa. Ns, com Adventistas teremos de se impor a legislao se eles
forarem a observncia do Sbado do Stimo Dia. O princpio envolvido aqui era a liberdade de
conscincias. Os indivduos tem o direito dado por Deus de exercitar a mente atravs de suas
prprias escolhas. Mesmo se fizerem errado no podemos for-los. Deus no faz isso com as
pessoas, e quem somos ns para faze-lo?
65
CAPTULO
CAPTULO 4
O Testemunho de Nabucodonosor
ste capitulo, diz Adam Clark, um decreto regular, e um dos registros mais antigos;
e sem dvida foi copiado dos papis de Babilnia. Daniel o tinha preservado em sua
lngua original. Foi escrito por Nabucodonosor, no Daniel. Nabucodonosor est
escrevendo seu prprio testemunho. Agora Nabucodonosor, sendo o homem mais poderoso
no mundo, est dando seu testemunho pessoal: no Daniel. Voc no pode ser no-convertido
e estar escrevendo um testemunho.
1-3 O Propsito de Escrever seu Testemunho

VERSO [1] Nabucodonosor, rei, a todos os povos, naes e lnguas que moram em toda a
terra: Paz vos seja multiplicada! 2 Pareceu-me bem fazer conhecidos os sinais e maravilhas que
Deus, o Altssimo, tem feito para comigo. 3 Quo grandes so os seus sinais, e quo poderosas,
as suas maravilhas! O seu reino um reino sempiterno, e o seu domnio, de gerao em gerao.
Paz vos seja multiplicada!

Encontramos expresses similares nas epstolas de Paulo. No h dvida que Nabucodonosor
seja convertido.
Quo grandes so os seus sinais!...O Seu Reino um Reino Sempiterno

Ele finalmente aprendeu a lio!
4-9 A Sabedoria do Homem vs. A Sabedoria de Deus

VERSO [4] Eu, Nabucodonosor, estava sossegado em minha casa e florescente no meu palcio.
5 Tive um sonho, que me espantou; e as imaginaes na minha cama e as vises da minha
cabea me turbaram. 6 Por mim, pois, se fez um decreto, pelo qual fossem introduzidos
minha presena todos os sbios de Babilnia, para que me fizessem saber a interpretao do
sonho. 7 Ento, entraram os magos, os astrlogos, os caldeus e os adivinhadores, e eu contei o
sonho diante deles; mas no me fizeram saber a sua interpretao. 8 Mas, por fim, entrou na
minha presena Daniel, cujo nome Beltessazar, segundo o nome do meu deus, e no qual h o
esprito dos deuses santos; e eu contei o sonho diante dele: 9 Beltessazar, prncipe dos magos,
eu sei que h em ti o esprito dos deuses santos, e nenhum segredo te difcil; dize-me as vises
do meu sonho que tive e a sua interpretao.
66
Fiis at a morte!
Fossem introduzidos na minha presena todos os sbios de Babilnia

Uma vez mais, estes sbios foram lanados no p. Agora, mesmo que ele fosse convertido
quando escreveu esta histria, mas ele est escrevendo a histria do passado quando no era
convertido.
10-18 O Sonho de Uma rvore

VERSO [Eram assim as vises da minha cabea, na minha cama: eu estava olhando e vi uma
rvore no meio da terra, cuja altura era grande; 11 crescia essa rvore e se fazia forte, de
maneira que a sua altura chegava at ao cu; e foi vista at aos confins da terra. 12 A sua
folhagem era formosa, e o seu fruto, abundante, e havia nela sustento para todos; debaixo dela,
os animais do campo achavam sombra, e as aves do cu faziam morada nos seus ramos, e toda
carne se mantinha dela. 13 Estava vendo isso nas vises da minha cabea, na minha cama; e eis
que um vigia, um santo, descia do cu, 14 clamando fortemente e dizendo assim: Derribai a
rvore, e cortai-lhe os ramos, e sacudi as suas folhas, e espalhai o seu fruto; afugentem-se os
animais de debaixo dela e as aves dos seus ramos. 15 Mas o tronco, com as suas razes, deixai
na terra e, com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja molhado do orvalho do
cu, e a sua poro seja com os animais na grama da terra. 16 Seja mudado o seu corao, para
que no seja mais corao de homem, e seja-lhe dado corao de animal; e passem sobre ele sete
tempos. 17 Esta sentena por decreto dos vigiadores, e esta ordem, por mandado dos santos;
a fim de que conheam os viventes que o Altssimo tem domnio sobre os reinos dos homens; e
os d a quem quer e at ao mais baixo dos homens constitui sobre eles. 18 Isso em sonho eu,
rei Nabucodonosor, vi; tu, pois, Beltessazar, dize a interpretao; todos os sbios do meu reino
no puderam fazer-me saber a interpretao, mas tu podes; pois h em ti o esprito dos deuses
santos.
Ferro e bronze representando poder, fora, simbolizando que no ser desfeito.
19-28 A Interpretao do Sonho

VERSO [19 Ento, Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atnito quase uma hora, e os
seus pensamentos o turbavam; falou, pois, o rei e disse: Beltessazar, no te espante o sonho,
nem a sua interpretao. Respondeu Beltessazar e disse: Senhor meu, o sonho seja contra os
que te tm dio, e a sua interpretao, para os teus inimigos. 20 A rvore que viste, que cresceu
e se fez forte, cuja altura chegava at ao cu, e que foi vista por toda a terra;
67
21 cujas folhas eram formosas, e o seu fruto, abundante, e em que para todos havia
mantimento; debaixo da qual moravam os animais do campo, e em cujos ramos habitavam as
aves do cu, 22 s tu, rei, que cresceste e te fizeste forte; a tua grandeza cresceu e chegou at
ao cu, e o teu domnio, at extremidade da terra. 23 E, quanto ao que viu o rei, um vigia, um
santo, que descia do cu e que dizia: Cortai a rvore e destru-a, mas o tronco, com as suas
razes, deixai na terra e, com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja molhado do
orvalho do cu, e a sua poro seja com os animais do campo, at que passem sobre ele sete
tempos, 24 esta a interpretao, rei; e este o decreto do Altssimo, que vir sobre o rei,
meu senhor: 25 sers tirado de entre os homens, e a tua morada ser com os animais do
campo, e te faro comer erva como os bois, e sers molhado do orvalho do cu; e passar-se-o
sete tempos por cima de ti, at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos
homens e o d a quem quer. 26 E, quanto ao que foi dito, que deixassem o tronco com as
razes da rvore, o teu reino voltar para ti, depois que tiveres conhecido que o cu reina. 27
Portanto, rei, aceita o meu conselho e desfaze os teus pecados pela justia e as tuas
iniqidades, usando de misericrdia para com os pobres, e talvez se prolongue a tua
tranqilidade. 28 Todas essas coisas vieram sobre o rei Nabucodonosor.
Daniel se encontrou aqui em uma situao um pouco estreita. Aqui estava Nabucodonosor, o
rei do mundo conhecido de ento, e Daniel tem que lhe dizer a verdade agora. Daniel poderia
ter se sado de alguma forma de algum jeito e simplesmente poderia modificar aquilo. Voc tem
de dizer a verdade, mesmo se fere as outras pessoas. No que voc est pretendendo ferir
outras pessoas, mas s vezes a verdade machuca! Prova seu orgulho, e isso fere! No algo
fcil algum vir pra voc e dizer, Voc est errado! Contudo, mesmo se nossa vida est em
risco, temos de cultivar na nossa vida um princpio de sempre dizer a verdade, com amor e
compaixo, mesmo se ferir. Se no podemos falar a verdade um para com o outro, no pense
que voc vai falar a verdade para um pago quando ele estiver apontando a arma pra voc. Se
voc no tem o pulso moral pra se levantei e falar a verdade para a igreja e um com os outros
hoje, vamos ter de ter atitude moral para dizer ao mundo. Porqu nenhum corpo na igreja, pelo
menos por enquanto, tem ameaado sua vida. E se voc no puder fazer isso agora, voc nunca
vai faze-lo .
29-33 O Sonho se torna Realidade

VERSO [29 Ao cabo de doze meses, andando a passear sobre o palcio real de Babilnia, 30
falou o rei e disse: No esta a grande Babilnia que eu edifiquei para a casa real, com a fora
do meu poder e para glria da minha magnificncia? 31 Ainda estava a palavra na boca do rei,
quando caiu uma voz do cu: A ti se diz, rei Nabucodonosor: Passou de ti o reino. 32 E sers
tirado dentre os homens, e a tua morada ser com os animais do campo; far-te-o comer erva
como os bois, e passar-se-o sete tempos sobre ti, at que conheas que o Altssimo tem
domnio sobre os reinos dos homens e os d a quem quer. 33 Na mesma hora, se cumpriu a
palavra sobre Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens e comia erva como os bois, e o
seu corpo foi molhado do orvalho do cu, at que lhe cresceu plo, como as penas da guia, e as
suas unhas, como as das aves.
68
Fiis at a morte!
Por que Deus usou guias ou penas de aves para descrever Nabucodonosor? Em Daniel 7,
vemos o leo com asas de guia. No pense que aconteceu s desse jeito. Deus cheio de
sabedoria e est alm da nossa compreenso. Aqui est a primeira prova que o primeiro animal
no outro seno Babilnia.
Sete Vezes
Como sabemos que se refere aos sete anos?
1. Comparando a palavra tempos Esta palavra tempos mencionada duas vezes
em Daniel, e cinco vezes em Apocalipse:
Dan. 7:25 e eles sero entregues nas suas mos por um tempo,
e tempos, e metade de um tempo.
Dan. 12:7 que depois de um tempo, de tempos e metade de um
tempo,
Apo. 11:2,3 [2 e pisaro a Cidade Santa por quarenta e dois
meses.3 E darei poder s minhas duas testemunhas, e
profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de
pano de saco.
Apo. 12:6 para que ali fosse alimentada durante mil duzentos
e sessenta dias.
Apo. 12:14 onde sustentada por um tempo, e tempos, e
metade de um tempo, fora da vista da serpente.
Apo. 13:5 e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e

dois meses.
Aqui, tempo, tempos, e metade de um tempo igual 1.260
dias, tambm igual aos 42 meses. Portanto podemos concluir
como o seguinte abaixo:
1.260 dias = 42 meses
30 dias = 1 ms
tempo, tempos, e metade de um tempo = 1 ano, 2 anos, e 6 meses
= 12 meses + 24 meses + 6 meses
= 360 dias + 720 dias + 180 dias
= 1.260 dias
69
Portanto tempo significa 1 ano na profecia.

2. A Bblia confirma o fato nestes versos:
1Crn. 29:26, 27, 30
26
Ora, Davi, filho de Jess, reinou
sobre todo o Israel. 27
E foram os dias que reinou sobre
Israel quarenta anos: em Hebrom reinou sete anos e em
Jerusalm reinou trinta e trs. [30] juntamente com todo o seu
reino, e o seu poder, e os tempos que passaram sobre ele, e
sobre Israel, e sobre todos os reinos daquelas terras.
Eze. 4:6 E, quando cumprires estes, tornar-te-s a deitar
sobre o teu lado direito e levars a maldade da casa de Jud
quarenta dias; um dia te dei para cada ano.
Num 14:34 Segundo o nmero dos dias em que espiastes esta
terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis
sobre vs as vossas iniqidades quarenta anos e conhecereis o
meu afastamento.
Portanto o tempo sinnimo com ano. Tambm veja Sl. 77:5, Gen 29:27.
3. A Irm White confirma o fato com esta afirmao:
PR 520 Durante sete anos Nabucodonosor foi um espanto para
todos os seus sditos; por sete anos foi humilhado perante
todo o mundo.
Vamos supor que no consegussemos interpretar. Se a irm White disse isso, eu creio nisso
mesmo se eu no souber interpretar. E no importa o que os homens dizem. Se alguma pessoa
vem com outra interpretao que contradiz a palavra de Deus, no podemos segui-los, Temos
de ficar com o Esprito de Profecia! Temos de esperar pacientemente no Senhor para confirmar
a profecia da pena da inspirao. Mesmo que no possamos interpretar tudo, se formos fiis e
verdadeiros, obedecendo todas as suas palavras, pacientemente esperando em Deus, Ele vai te
revelar no devido tempo!
34-37 A Converso de Nabucodonosor

VERSO [34] Mas, ao fim daqueles dias, eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos ao cu, e
tornou-me a vir o meu entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louvei, e glorifiquei ao que
vive para sempre, cujo domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em
gerao. 35 E todos os moradores da terra so reputados em nada; e, segundo a sua vontade,
ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo
e lhe diga: Que fazes? 36 No mesmo tempo, me tornou a vir o meu entendimento, e para a
dignidade do meu reino tornou-me a vir a minha majestade e o meu resplendor; e me buscaram
os meus capites e os meus grandes; e fui restabelecido no meu reino, e a minha glria foi
aumentada.37 Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalo, e glorifico ao Rei dos cus;
70
Fiis at a morte!
porque todas as suas obras so verdades; e os seus caminhos, juzo, e pode humilhar aos que
andam na soberba.
71
CAPTULO
CAPTULO 5
A Queda de Babilnia
ste captulo o cumprimento que foi predito pela profecia de Jeremias, Isaas, cerca
da destruio de Babilnia.
Histria
Ecl 1:9,10 [O que foi, isso o que h de ser; e o que se fez,
isso se tornar a fazer; de modo que nada h novo debaixo do
sol. 10
H alguma coisa de que se possa dizer: V, isto
novo? J foi nos sculos passados, que foram antes de ns.
Ecl 3:15 O que j foi; e o que h de ser tambm j foi; e
Deus pede conta do que passou.
Por que Deus est pedindo conta da histria? A histria nos diz o que acontece agora, e o que
acontecer no futuro. A histria a chave para desvendar o presente e o futuro. Quando voc
v a histria, voc v como um papel proftico. Quando voc entende corretamente os eventos
do passado, voc v algo que acontecer no futuro. Mas somente quando voc v a histria na
sua prpria funo e lugar, ento voc pode ver a clareza do futuro. Em outras palavras, se voc
complicar a histria, se voc no entender a interpretao original, como voc pode entender o
que acontecer? Se a histria est fora de foco, o presente e o futuro estaro fora de foco.
1Cor 10:6 E essas coisas foram-nos feitas em figura (exemplos),
para que no cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram.
1Cor 10:11 Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras (lies
de moral), e esto escritas para aviso nosso, para quem j so
chegados os fins dos sculos.
O que acontece com os filhos de Israel na histria o tipo do futuro. uma lio objetiva do
que h de ser. No decorrer da Bblia, este conceito ensinado repetidamente. Jesus o ensinava
quando dizia:
Lc. 17:26 E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho
do Homem.
72
Fiis at a morte!
Lc. 17:28 [Como tambm da mesma maneira aconteceu nos dias de L: comiam,
bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam.
Jesus apelou a histria para mostrar o futuro. Judas, Pedro, fizeram a mesma coisa, voltando
para Sodoma e Gomorra para ilustrar a histria e mostrar o futuro.
Judas 7 assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades
circunvizinhas, que, havendo-se corrompido como aqueles e ido
aps outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do
fogo eterno.
O EDP ensina desta forma. Constantemente a irm White volta na histria para descrever algo
do futuro. Ela fala sobre a fornalha ardente e ento vai direto para o tempo de angstia.
Daniel 5, muitas pessoas de alguma maneira pulam estes captulos e dizem, O que to
grandioso respeito de Daniel 5? Onde est a significncia de algo aqui que to relevante para
ns hoje? Para capturar a essncia, voc tem de conhecer a histria. Sem adentrar-se mais
adiante, uma compreenso mais profunda, voc tem de primeiro entender o que aconteceu.
Portanto, examinemos a histria primeiro.
A Histria de Babilnia
Assentada no Rio Eufrates
A cidade capital de Babilnia estava assentada sobre o rio Eufrates. Atravessava bem no meio
da cidade de Babilnia.
Jer. 51:13 tu que habitas sobre muitas guas,
tesouros! Chegou o teu fim, a medida da tua avareza.
rica
de
Esta era a fonte de vida de Babilnia. Esta era a razo pela qual Babilnia podia durar tanto
tempo sob o cerco dos Medos e Persas.
Os Reis do Oriente
No oriente de Babilnia se assentava o imprio Medo Persa. Dario e Ciro (sobrinhos de Dario)
que era o rei do Imprio. Portanto, estes reis vieram do Oriente. Eles invadiram Babilnia, e
cercaram a cidade.
Bbados com o Vinho de Babilnia com Blasfmias

Aquela noite em Babilnia, eles estavam fazendo declaraes e a festa de afronta para os reis
que vieram do Oriente. Eles estavam zombando dos reis que vieram do Oriente, porqu eles
73
estavam fora dos muros da cidade. Todos os habitante de Babilnia naquela noite, estavam se
embriagando com o vinho da Babilnia. Os registros Bblicos desta zombaria.
Isa 47:7,8 [E dizias: Eu serei senhora para sempre; at agora
no tomaste estas coisas em teu corao, nem te lembraste do
fim delas. 8
Agora, pois, ouve isto, tu que s dada a
delcias, que habitas to segura, que dizes no teu corao: Eu
sou, e fora de mim no h outra; no ficarei viva, nem
conhecerei a perda de filhos.
Eles eram descuidados. EU SOU o ttulo usado por Deus. Isto blasfmia! Eles estavam
bebendo o vinho e falando blasfmias! Tomando sobre si os atributos da deidade. Eles se
mantinham dizendo que nunca seriam destrudos. Ns no vamos ser conquistados pelos
Medo Persas. Mas aquele prazer se tornou em temor.
Isa 21:2-4 [2Viso dura se me manifesta: o prfido trata
perfidamente, e o destruidor anda destruindo. Sobe, Elo,
sitia, medo, que j fiz cessar todo o seu gemido. 3
Pelo
que os meus lombos esto cheios de grande enfermidade;
angstias se apoderaram de mim como as angstias da que d
luz; estou to atribulado, que no posso ouvir, e to
desfalecido, que no posso ver. 4 O meu corao est anelante,
e o horror apavora-me; o crepsculo, que desejava, se me
tornou em tremores.Profanao dos Vasos que eram usado para
Adorao
Finalmente, fizeram algo que Deus no toleraria. Algo que selaria seu destino para sempre. O
rei Belsazar, o governador do estado, edita uma lei, para trazer os vasos sagrados de Deus. Estes
vasos eram usados para adorao. Eles eram vasos sagrados para adorao. E ele profana os
vasos sagrados de Deus em despejar dentro dos vasos, o vinho de Babilnia, portanto polui
aquilo que usado para adorao. Uma vez que aquilo aconteceu, a porta da graa se fechou
imediatamente; o escrito na parede.
Secando o Rio Eufrates

Pouco eles perceberam que fora dos muros da cidade, os reis do Oriente secaram o rio Eufrates
e assim esgotaram o sustento de Babilnia. Isto prepara os reis que vem do Oriente para
invadirem e conquistarem Babilnia.
Caiu, Caiu, a Grande Babilnia

Foi a escrita nas paredes que anunciou que a porta da graa tinha se fechado. Mementos mais
tarde, temos os reis do Oriente entrando em Babilnia. Caiu, caiu, a grande Babilnia. babilnia
est destruda no sentido de estar derrubada e eliminada por um poder mundial como pelos reis
do oriente.
74
Fiis at a morte!
Os Reis do Oriente Livrando o povo de Deus

Mas, lembre-se de que foi o rei do oriente Esdras 6:14 que passaram os decretos para o povo de
Deus voltar para casa na terra prometida.
Esdras 6:14 E os ancios dos judeus iam edificando e
prosperando pela profecia do profeta Ageu e de Zacarias, filho
de Ido; e edificaram a casa e a aperfeioaram conforme o
mandado do Deus de Israel, e conforme o mandado de Ciro, e de
Dario, e de Artaxerxes, rei da Prsia.
Eles no deviam somente destruir Babilnia, mas tambm livrar
o povo de Deus das mos de Babilnia, e os chamar de volta
para a terra prometida. Os reis que destruram Babilnia eram
os reis do mesmo imprio que livrou o povo de Deus.
Babilnia vs. A Babilnia Espiritual

Esta histria extremamente, e altamente proftico para os eventos finais. Agora, tomemos esta
histria e observemos o futuro. Joo, em APOC. 17,18, no criou a idia de Babilnia. mas o
esprito levou Joo a profecia do Antigo Testamento sobre a queda da antiga Babilnia para ser
usada como uma ilustrao de como a Babilnia Espiritual se pareceria.
Caiu, caiu, a Grande Babilnia

Ao ter a Babilnia antiga caindo, voc tem a Babilnia espiritual caindo.
Apo 14:8 E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu! Caiu Babilnia,
aquela grande cidade que a todas as naes deu a beber do
vinho da ira da sua prostituio!
Apo 18:1-4 [1 E, depois destas coisas, vi descer do cu
outro anjo, que tinha grande poder, e a terra foi iluminada
com a sua glria. 2
E clamou fortemente com grande voz,
dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilnia e se tornou morada de
demnios, e abrigo de todo esprito imundo, e refgio de toda
ave imunda e aborrecvel! 3 Porque todas as naes beberam do
vinho da ira da sua prostituio. Os reis da terra se
prostituram com ela. E os mercadores da terra se enriqueceram
com a abundncia de suas delcias. 4 E ouvi outra voz do cu,
que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante
dos
seus
pecados
e
para
que
no
incorras
nas
suas
pragas.Assentada sobre o Eufrates
Ao se sentar no rio Eufrates, a Babilnia Espiritual se senta sobre o Eufrates.

Apo 17:1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas e
falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da
grande prostituta que est assentada sobre muitas guas,
75
Apo 16:12 E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande

rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o
caminho dos reis do Oriente.
Bebendo o Vinho de Babilnia

Sabemos que um dia, a Babilnia espiritual vai fazer uma festa. A festa de afronta; afrontando o
Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores.
Belsazar, a cabea do estado, passa uma lei para ordenar que tragam os vasos sagrados do
Senhor. Ele est orgulhoso e se vangloria por afrontar os reis do oriente. Isa. 47. Da mesma
com Belsazar, a babilnia espiritual vai alcanar seu limite .
Isa 47:5,6 [5] Assenta-te silenciosa e entra nas trevas,
filha dos caldeus, porque nunca mais sers chamada senhora de
reinos. 6 Muito me agastei contra o meu povo, tornei profana
a minha herana e os entreguei nas tuas mos; no usaste com
eles de misericrdia e at sobre os velhos fizeste muito
pesado o teu jugo.
Assim como todos os habitantes estavam bbados com o vinho de
Babilnia, todas as naes estaro bbadas com o vinho da
fornicao da Babilnia espiritual.
Apo 17:2 com a qual se prostituram os reis da terra; e os que
habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua
prostituio.
O vinho representa os mandamentos dos homens substituindo os mandamentos de Deus.

Isa 29:9 Tardai, e maravilhai-vos, e folgai, e clamai; bbados
esto, mas no de vinho; andam titubeando, mas no de bebida
forte.
Eles estavam bbados, mas no com vinho, no com bebida forte. H um outro vinho que os
embebedaram.
Isa 29:13 Porque o Senhor disse: Pois que este povo se
aproxima de mim e, com a boca e com os lbios, me honra, mas o
seu corao se afasta para longe de mim, e o seu temor para
comigo consiste s em mandamentos de homens, em que foi
instrudo;
Eles estavam embriagados porqu foram ensinados por um Assim diz o homem, ao invs de
ASSIM DIZ O SENHOR. Eles no conseguem ver, eles no conseguem discernir porqu
esto sendo ensinados pelos preceitos dos homens. Jesus recita este texto em Mateus 15.
Mat 15:1-9 [1] Ento, chegaram ao p de Jesus uns escribas e
fariseus de Jerusalm, dizendo:2 Por que transgridem os teus
discpulos a tradio dos ancios? Pois no lavam as mos
quando comem po.3
Ele, porm, respondendo, disse-lhes: Por
76
Fiis at a morte!
que transgredis vs tambm o mandamento de Deus pela vossa

tradio?...6
E assim invalidastes, pela vossa tradio, o
mandamento de Deus.7
Hipcritas, bem profetizou Isaas a
vosso respeito, dizendo:8
Este povo honra-me com os seus
lbios, mas o seu corao est longe de mim.9 Mas em vo me
adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens
O vinho de Babilnia no somente a falsa doutrina, mas as doutrinas do homem tomando o

lugar dos mandamentos de Deus. O vinho de Babilnia o mandamento dos homens
substituindo os mandamentos. Em fazer assim, voc adorar Deus m vo. Temos de ser
especficos!
Profanao dos Vasos que So Usados para Adorao

Belsazar mandou trazer os vasos de Deus que eram usados para adorao na lei do estado. E
trouxe os vasos sagrados e derramou vinho neles: os mandamentos do homem usurpando e
profanando os mandamentos. Alguns dos mandamentos de Deus, que usado para adorao
trazido: O Sbado. Veremos o estado pedindo uma lei para mudar o Sbado. A Lei Dominical
sendo decretada pelo estado. Que o sinal que a porta da graa se fechou. Que o anjo da
misericrdia alou vo para nunca mais voltar. O mundo alcanou seu limite. Ento, no um
fechamento da porta da graa, mas O fechamento da porta da graa. No sabemos o tempo
exato em que a porta da graa ir fechar. Mas sabemos a temporada de eventos que traro o
fechamento da porta da graa.
A Escrita na Parede
A escrita na parede. 66 AD, Cstio veio e fincou os estandartes de imagens pags for a dos
muros de Jerusalm ou no lugar santo, o monte Mori. Que era o sinal para o povo de Deus
dentro da cidade, eles sabiam que a destruio estava para acontecer. Mat. 24:15.
misteriosamente Cstio retornou. E isso deu oportunidade para o povo de Deus fugir. As
decises deviam ser tomadas; se iriam obedecer a DEUS ou no. Quatro anos depois, em AD
70, Tito volta e profana literalmente os nveis de Jerusalm cho abaixo. Milhes de judeus
pereceram, mas nenhum cristo pereceu naquele cerco. Assim como aquele foi o sinal para o
povo naquele tempo, assim a Lei Dominical o sinal para o povo de Deus hoje. Quando voc
v a Lei Dominical substituindo o Sbado, podemos no saber o dia nem a hora, mas sabemos
que muito em breve a porta da graa se fechar para os Adventistas e ento para o mundo. Est
terminado. Nenhum ato anterior, mas aquele ato especfico de derramar o vinho de Babilnia
nos vasos de Deus, trouxe o fechamento da porta da graa. Portanto, o ato da substituio do
Sbado pelo Domingo cometidos pela Babilnia Espiritual, vai levar ao fechamento da porta da
graa.
No prprio ato de impor um dever religioso por meio do poder secular,
formariam as igrejas mesmas uma imagem besta; da a obrigatoriedade da
guarda do domingo nos Estados Unidos equivaler a impor a adorao besta e
sua imagem. O Grande Conflito, pgs. 445, 448 e 449.
Quando o protestantismo estender os braos atravs do abismo, a fim de dar
uma das mos ao poder romano e a outra ao espiritismo, quando por influncia
dessa trplice aliana a Amrica do Norte for induzida a repudiar todos os
princpios de sua Constituio, que fizeram dela um governo protestante e
77
republicano, e adotar medidas para a propagao dos erros e falsidades do

papado, podemos saber que chegado o tempo das operaes maravilhosas de
Satans e que o fim est prximo. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 151.
Secando o Rio Eufrates

Quando isto acontece a porta da graa se fecha. Mas h algo vindo do Oriente. Estes reis secam
o Eufrates. Os habitantes de Babilnia que esto regozijando, agora percebem que esto
perdidos.
Jeremias 50:38 Cair a seca sobre as suas guas, e secaro,
porque uma terra de imagens de escultura, e eles, pelos seus
dolos, andam enfurecidos.
Jeremias 51:36 Pelo que assim diz o SENHOR: Eis que pleitearei
a tua causa e te vingarei da vingana que se tomou contra ti;
secarei o seu mar e farei que se esgote o seu manancial.
Estas cenas ocorrero com a Babilnia espiritual sob a 6a praga:

guas representam multides de pessoas:

Apo 17:15 E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a
prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas.
Na habitao da Babilnia espiritual, percebero que esto perdidos eternamente. Eles vo aos
ministros que lhes disseram para no ouvir aquele povo fantico, e eles literalmente lixam
aquelas pessoas em pedaos. As pessoas que estavam apoiando, no mais os apiam, o apoio
secado.
Apo 17:12-16 [12] E os dez chifres que viste so dez reis, que
ainda no receberam o reino, mas recebero o poder como reis
por uma hora, juntamente com a besta.13
Estes tm um mesmo
intento e entregaro o seu poder e autoridade besta.14
Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer,
porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os
que esto com ele, chamados, eleitos e fiis.15
E disse-me:
As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e
multides, e naes, e lnguas.16 E os dez chifres que viste
na besta so os que aborrecero a prostituta, e a poro
desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo.
As prprias pessoas que apoiavam a prostituta, agora se voltam contra a meretriz. Isto quando
o Eufrates se seca.
78
Fiis at a morte!
Os Reis do Oriente: Ciro o Smbolo de Cristo

Ciro era chamado de o ungido.
Isa 45:1 Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo
pela sua mo direita, para abater as naes diante de sua
face; eu soltarei os lombos dos reis, para abrir diante dele
as portas, e as portas no se fecharo.
Cristo era chamado de o ungido.

Joo 1:41 Este achou primeiro a seu irmo Simo e disse-lhe:
Achamos o Messias (que, traduzido, o Cristo).
Ciro vem de um pas distante

Isa 46:11 que chamo a ave de rapina desde o Oriente e o homem
do meu conselho, desde terras remotas; porque assim o disse, e
assim acontecer; eu o determinei e tambm o farei.
Cristo vindo de um pas distante

Lc. 19:12 He said therefore, A certain nobleman went into a
far country to receive for himself a kingdom, and to return.
Ciro vindo do Oriente.

Isa 41:2,28 [2] Quem suscitou do Oriente o justo e o chamou
para o p de si? Quem deu as naes sua face e o fez dominar
sobre reis? Ele os entregou sua espada como o p e como
pragana arrebatada do vento, ao seu arco. [28] E, quando olhei,
ningum havia; nem mesmo entre estes conselheiros algum havia
a quem perguntasse ou que me respondesse palavra.
Cristo o rei que vem do oriente.

Apoc 19:16 E na veste e na sua coxa tem escrito este nome: REI
DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
Mat 24:27 Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se
mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do
Homem.
Ciro conhecido como o Pastor de Deus.

Isa 44:28 quem diz de Ciro: meu pastor e cumprir tudo o que
me apraz; dizendo tambm a Jerusalm: S edificada; e ao
templo: Funda-te.
Cristo o pastor.
79
Joo 10:11 Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida

pelas ovelhas.
Ciro era chamado de Justo.

Isa 41:2 Quem suscitou do Oriente o justo e o chamou para o p
de si? Quem deu as naes sua face e o fez dominar sobre
reis? Ele os entregou sua espada como o p e como pragana
arrebatada do vento, ao seu arco.
Cristo o Justo.
1 J 2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que no
pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai,
Jesus Cristo, o Justo.
Ciro foi escolhido por Deus para secar o rio Eufrates.

Isa 44:27,28 27 quem diz profundeza: Seca-te, e eu secarei
os teus rios; 28
quem diz de Ciro: meu pastor e cumprir
tudo o que me apraz; dizendo tambm a Jerusalm: S edificada;
e ao templo: Funda-te.
Cristo quem seca o rio Eufrates.

Ciro escolhido por Deus para livrar o povo de Deus.

Isa 45:13 Eu o despertei em justia e todos os seus caminhos
endireitarei; ele edificar a minha cidade e soltar os meus
cativos no por preo nem por presentes, diz o SENHOR dos
Exrcitos.
Cristo vai nos libertar do cativeiro.

Lc. 4:18 O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu
para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados
do corao,
Trs decretos pelos Reis do Oriente

Estes 3 decretos foram feitos para enviar o povo de Deus de volta para seu lar na terra
prometida. E o terceiro decreto, 457 A.C, foi o comeo dos 2.300. no fim dos 2.300 dias
profticos, voc tem 3 decretos chamando o povo de Deus de volta para a terra prometida.
80
Fiis at a morte!
Estes 3 decretos foram feitos por reis persas, deveriam chamar o povo para for a de Babilnia
para restaurar o templo em Jerusalm, e o muro. Os trs decretos no fim de 1844, eles esto
chamando o povo de Deus para for a de Babilnia. E restaurar seu templo e seu muro.
Voc percebe onde estamos na histria? Estamos no tempo em que Deus chama o povo para
sair da Babilnia e os trs decretos tem sido dados e estamos comissionados a reconstruir o
templo, a cidade e seus muros; o templo, a cidade, e seus muros se aplicam a igreja hoje.
Isa 58:12 E os que de ti procederem edificaro os lugares
antigamente assolados; e levantars os fundamentos de gerao
em gerao, e chamar-te-o reparador das roturas e restaurador
de veredas para morar.
Hoje Deus tem nos chamado para reparar as brechas na igreja, os muros da igreja. Os
mandamentos de Deus, os princpios e doutrinas de Deus tem sido lanado por terra. Devemos
restaurar e reconstruir a igreja. Restaurar as veredas antigas, antes de ser desolada por Babilnia
quando era gloriosa, intocvel, e imaculada! O problema que existe muitos Tobias no campo.
Nos dias de Neemias, um pago enviou cartas aos reis da Prsia e tentou parar a obra de
reconstruo dos muros de Jerusalm. Hoje, vemos pessoas tentando reconstruir os muros,
consertar as brechas, e trazer de volta as suas condies originais. Mas vemos os Tobias no
campo tentando parar a obra!
Aqueles que esto tentando parar a obra de Deus e ir adiante assim como nos tempos de Jesus
quando tnhamos originalmente, eles so os Tobias dos dias de Neemias, eles so mpios. No
importa se alegam ser Adventistas do Stimo Dia, no importa que posies detenham, no
importa quem dizem ser, eles so mpios. Lembremo-nos que podemos ser to culpados,
podemos parar a obra de Deus, por mexerico, espalhando conversas, de alguma maneira tirando
a nfase das doutrinas (Alguns dizem: no devemos nos preocupar com a Natureza de Cristo.
No seja to controverso!). Estamos nos dias de Neemias e Esdras restaurando os muros de
Jerusalm. Quem somos hoje? Somos Neemias e Esdras? Ou somos os Tobias no campo?
Onde nos posicionamos? Deus chamou sua igreja hoje para reconstruir e restaurar o templo.
Temos portanto, o privilgio e a honra de completar a obra Que Deus nos ajude a ser fiis e
verdadeiros!
81
CAPTULO
6
Captulo 6
CAPTULO 6
Daniel na Cova dos Lees
ste captulo est relatando como vai ocorrer a concretizao da profecia da terceira
mensagem Anglica. uma prova de adorao entre aqueles que escolherem adorar a
Deus seguindo seus mandamentos, e aqueles que rejeitarem as advertncias de Deus
seguindo a besta.
1-3 A Reorganizao do Imprio

VERSO 1 E pareceu bem a Dario constituir sobre o reino a cento e vinte presidentes, que
estivessem sobre todo o reino; 2 e sobre eles trs prncipes, dos quais Daniel era um, aos quais
esses presidentes dessem conta, para que o rei no sofresse dano. 3 Ento, o mesmo Daniel se
distinguiu desses prncipes e presidentes, porque nele havia um esprito excelente; e o rei
pensava constitu-lo sobre todo o reino. 4 Ento, os prncipes e os presidentes procuravam
achar ocasio contra Daniel a respeito do reino; mas no podiam achar ocasio ou culpa
alguma; porque ele era fiel, e no se achava nele nenhum vcio nem culpa.
Quando Dario assumiu Babilnia, ele sabia que tinha de reorganizar o governo. Agora Daniel se
torna o primeiro ministro do reino, se assentando como cabea sobre os 3 presidentes e os 120
prncipes. Agora, aqui vemos um cativo encarregado de todos os governadores da nao.
Podemos ver a razo pela qual a inveja surge.
Daniel no fez poltica pela posio. Deus o dirigiu e lhe deu a posio. Deus estabelece e
derruba. Lembremos como Deus guiou estes trs jovens hebreus no captulo 1 e 2. Deus exalta
e humilha. Lembremos de como Deus operou com Nabucodonosor. o Senhor quem d a
glria e a toma. Foi Deus quem deu a glria para Daniel; foi Deus quem colocou Daniel naquela
posio de prestgio.
s vezes ns como seres humanos, nos tornamos ciumentos dos outros. Nos tornamos
invejosos porqu outros tem sido mais favorecidos do que ns. Por que eu no posso fazer isto
e aquilo? Por que eu no posso ser o professor da Escola Sabatina? Por que eu no posso ter o
cargo? Por que eu no posso ser o pregador desta semana? A inveja uma ferramenta mpia.
Quando uma pessoa invejosa, no existe o fator raciocnio. Sua motivao e sensatez se
82
Fiis at a morte!
foram. Dessa forma, a inveja flui como paixo. Quando voc est cheio de paixo, voc no
pode pensar claro. Voc far coisas que sob circunstncias.
Devemos aprender a se conformar em qualquer estado em que estejamos. Se Deus te pede pra
varrer o cho, se Deus te pede para esvaziar a lixeira, se Deus te pede pra capinar o mato, o que
quer que seja, temos de aprender a se conformar. Lembremo-nos das lies de Daniel 1; aqueles
que so fiis nas pequenas coisas, so fiis nas grandes coisas. Deus no vai te colocar no muito
at que voc aprenda a lidar com as pequenas coisas.
Ed 61 A lio para todos. Ningum pode saber qual haja de ser o propsito
de Deus em Sua disciplina; mas todos podem estar certos de que a fidelidade
nas pequenas coisas a evidncia do preparo para maiores responsabilidades.
Cada ato da vida uma revelao do carter, e somente aquele que nos menores
deveres se mostre "obreiro que no tem de que se envergonhar" (II Tim. 2:15),
ser honrado por Deus com encargos de mais responsabilidade.
freqente o caso em que aqueles que so invejosos fazem acusaes contra o inocente, a
acusao no nem verdadeira.
PP 714 Quando Satans domina a mente dos homens, ele desperta
a inveja e a suspeita que levaro a mal mesmo as melhores
intenes.
Estes so os trs presidentes, dois outros alm de Daniel. Podemos imaginar estes dois se
reunindo e dizendo: O que aconteceu com a gente? Ns deveramos estar l. Eu no vejo
porqu? Fui a universidade e consegui um doutorado. No fiz nada contra o rei. Este Daniel?!
Na verdade um escravo! Ele lento! Ele vai nos governar?!! No vamos permitir que um
escravo nos domine! Podemos at imaginar quando eles viam outros prncipes: Venham aqui
um instante! Vamos conversar um pouco! O que voc acha da situao? Pessoas que nunca
pararam para pensar em Daniel que estava l, e de repente, .... assim mesmo, eu nunca tinha
pensado sobre isso. Como que temos um escravo hebreu sobre ns se ns somos os mestres e
eles os escravos! E de repente voc encontra permeando nas fileiras a inveja permeando,
cime, maledicncia, e voc encontra confuso e diviso nas fileiras. Voc tem 122
companheiros contra um. Foi exatamente como Satans fez.
PP 651 Era a inveja o que infelicitava a Saul, e punha em
risco o humilde sdito de seu trono. Que mal indescritvel tem
feito em nosso mundo este mau trao de carter! A mesma
inimizade que moveu o corao de Caim contra seu irmo Abel,
porque as obras de Abel eram justas, e Deus o honrava, e as
suas eram ms, e o Senhor o no podia abenoar, essa mesma
inimizade existiu no corao de Saul. A inveja filha do
orgulho, e, se alimentada no corao, determinar o dio, e
finalmente a vingana e o assassnio. Satans mostrou seu
prprio carter, incitando o furor de Saul contra aquele que
nunca lhe fizera mal.
83
Captulo 6
Freqentemente temos o mesmo trao de carter. Por que eles no me escolheram para pregar
naquele lugar? Eu sou um pregador to bom quanto ele! E voc tem rugas nas fileiras;
murmurao, reclamaes, inveja, maledicncia, e um carter assassino.
Se Deus quisesse que voc estivesse l, Deus teria te escolhido. Deus pode te chamar para
passar pela experincia de Moiss; 40 anos. Porqu voc precisa aprender algumas coisas que
Deus precisa nos ensinar algo posterior na sua vida. Muitas vezes somos injustiados. Temos
que compreender; Deus tem tudo sobre controle. E assim que aprendemos a confiar em
Deus, aprenda a se apegar Ele, SENHOR, todas as coisas cooperam para o bem daqueles
que amam Deus. Podemos no entender porqu se encontramos nesta situao ou porqu
ainda estamos onde estamos. Senhor, tem de haver um motivo de acordo com teu plano.
Ajud-me a aprender a lio para que possamos ser fiis, para que quando me pedires coisas
maiores no futuro Senhor, para que eu possa ser capaz de levar adiante pela tua graa.
O resultado final da inveja se voc perme-la finalmente destruir voc, voc vai acabar como
os prncipes, voc vai terminar como Saul, voc vai acabar como Judas, voc vai terminar como
Satans. Voc vai ser destrudo. Isso vai te matar. Quando voc v algo acontecendo ou ouve
respeito de algo pea a sabedoria e a direo do Esprito Santo, para que possamos fazer a
vontade dele e no a nossa.
Mas no podiam achar ocasio ou culpa alguma

Que testemunho poderoso e tremendo! Este testemunho veio daqueles que eram invejosos.
Este era o testemunho dos seus inimigos! Isso torna ainda mais poderoso. Se fosse um amigo,
seria possvel fazer tal comentrio. Mas quando vamos para um inimigo que nos despreza e nos
odeia, e que nos persegue e que nos inveja, e ainda assim termina com um testemunho tal!
Esse indivduo perfeito! Onde podemos encontrar algo de errado com este homem! Esse
um testemunho poderoso! E isso exatamente o que veio de sua boca.
Daniel um exemplo para ns do que realmente significa viver uma vida santa aos olhos de
Deus mesmo no meio da rebelio, no meio da corrupo. Bem ali no meio de Babilnia e Medo
Prsia, Daniel era um escravo, mas ele props no seu corao que viveria os princpios ele no
permitiria que as circunstncias ao seu redor lhe sacudissem da verdade ao invs da palavra de
Deus que tinha determinado e realmente lidar com as circunstncias do que ele j tinha lidado.
3 Vol. Dos Testemunhos 497 Existem alguns homens que se
gabando poder fazer algo grande e bom se somente estivessem em
circunstncias diferentes, enquanto no fazem nenhum uso das
faculdades que j tem em trabalhar nas circunstncias em que
tem operado. O homem pode criar suas circunstncias, mas as
circunstncias nunca podem criar o homem. O homem deve
subjugar as circunstncias como seus instrumentos com os quais
trabalhar. Ele deve dominar as circunstncias, mas nunca
deveria
permitir
as
circunstncias
lhe
dominarem.
Independncia individual e poder individual so agora as
qualidades necessrias. O carter individual no precisa ser
sacrificado, mas deve ser moldado, refinado, elevado.
84
Fiis at a morte!
Contra Daniel respeito do reino isto significa que eles estavam tentando encontrar algo
contra o estado. Daniel era o primeiro ministro, ento eles investigaram sua transao
comercial, eles o observaram como ele lidava com os afazeres do estado, mas no encontraram
nada.
O tempo vir quando iremos corte, eles vo investigar de cima baixo, e tudo ao nosso redor,
no somente as crenas religiosas, mas como obedecemos as leis da terra; pequenas coisas na
nossa vida. Se tivessem alguma coisa para nos por a mo, eles usariam. Mas no conseguiam
encontrar nada na vida de Daniel. Cremos que quando Jesus disse Csar, Ele queria dizer,
obedea as leis da terra. Agora, quando as leis da terra conflitam com a lei de Deus, obvio
que voc simplesmente no obedece. Isso no significa que voc seja rebelde. Voc est
escolhendo a quem obedecer; Deus ou os homens. Na realidade voc real e verdadeiro,
Aquele que est te pedindo para ser real e verdadeiro no pertence eles: na verdade eles que
so os rebeldes!
5-9 A Trama dos Inimigos

VERSO 5 Ento, estes homens disseram: Nunca acharemos ocasio alguma contra este Daniel,
se no a procurarmos contra ele na lei do seu Deus. 6 Ento, estes prncipes e presidentes
foram juntos ao rei e disseram-lhe assim: rei Dario, vive eternamente! 7 Todos os prncipes
do reino, os prefeitos e presidentes, capites e governadores tomaram conselho, a fim de
estabelecerem um edito real e fazerem firme este mandamento: que qualquer que, por espao de
trinta dias, fizer uma petio a qualquer deus ou a qualquer homem e no a ti, rei, seja lanado
na cova dos lees. 8 Agora, pois, rei, confirma o edito e assina a escritura, para que no seja
mudada, conforme a lei dos medos e dos persas, que se no pode revogar. 9 Por esta causa, o
rei Dario assinou esta escritura e edito.
Havia uma rea em que eles podiam pegar Daniel; seria respeito da lei de Deus. Eles
escolheram isso e sabiam uma coisa sobre Daniel, que Daniel no era um hipcrita, e que este
Daniel vivia pela convico e princpios que sempre obedeceria o Senhor. Eles pensavam
consigo, Se ns no podemos achar nada errado politicamente com este homem, portanto s
nos resta uma coisa. Sabemos que ele vai seguir os ditames da palavra de Deus. Sabemos disso!
Portanto, vamos usar isto contra ele.
Todos os presidentes do reino, governadores, e os prncipes, os

conselheiros, e os capites, se consultaram
Note que todos os lderes no governo se consultaram. Eles vo ao rei e o lisonjeiam.
Certamente o orgulho do rei Dario o prendeu assim como a Nabucodonosor em Daniel 3. E ele
vai em frente e faz uma lei. A lei dos Medos e Persas era imutvel; uma vez estabelecida, nem
mesmo o rei poderia muda-la. Agora eles sabiam que tinham pego Daniel. Eles sabiam que
Daniel pediria de Deus e obedeceria ao Senhor. Eles sabiam disso!
85
Captulo 6
Imagine se as pessoas nos conhecem to bem que no importa que circunstncias nos
sobrevenham, vamos seguir a Deus. Ser que isso seria dito de ns. Que testemunho poderoso.
10 A Orao de Daniel
VERSO [10] Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa
(ora, havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de
joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer.
Janelas abertasorou, e agradeceu seu Deus
Janelas abertasoraram, e dava graas diante do seu Deus

Daniel era o primeiro ministro. Ele sabia muito bem o que estava acontecendo. H um decreto
de morte nesta lei se ele no obedecer. Daniel um primeiro ministro. Daniel podia ter dito ao
rei, rei! Eu ao que preciso verificar outras partes do reino por 30 dias. Vou voltar em um
ms. O rei poderia ter dito, Bem Daniel, muito bom que voc tome conta do meu reino. Eu
gosto deste sujeito. Ele poderia ter empacotado tudo e ficado em outras partes. Ou ele poderia
ter dito, Bem, eu vou ficar no reino e orar, mantendo as janelas bem fechadas. Por que eu
falaria mais alto? Eu vou apenas falar comigo mesmo. Ou Daniel poderia ter dito que, Bem, o
decreto de morte est envolta, eu sei que Deus ouve as minhas oraes se estou orando ou
caminhando. Vou orar apenas assim. Claro que eu odeio magoar as pessoas. No h
necessidade de entrar nessa disputa. Ningum sabe que estou orando! E eu ainda estou orando
Deus...^____^ Existem muitas formas de trabalhar. Eu estou adorando Deus e ainda assim
no estou ofendendo as leis da terra. Precisamos ser prudentes como as serpentes, puros como
as pombas. Deus vai entender, ele conhece meu corao. O que voc far?
Aqui neste verso, h uma passagem poderosa: Daniel recusava at mesmo a aparncia que
estava desobedecendo a lei de Deus. Daniel continuou fazendo a mesma coisa que sempre fez.
Daniel no mudou sua vida. Daniel viveu para Deus e foi sempre fiel Deus em tempos de paz
e prosperidade como ele era em tempos de adversidade. Ele era o mesmo Daniel. Daniel no
mudou porque o tempo se fechou um pouco, um pouco pesado, um pouco difcil. Daniel
estava em paz com Deus, um com o Senhor no tempo de adversidade como era nos tempos de
paz.
Daniel no estava sendo antagonstico no sentido de que ele abriu sua janela quando a mantinha
fechada no passado, e dizendo, bem, vamos mostrar ao rei como ele ousa fazer este tipo de lei
contra a lei de Deus! Ele abriu a janela porqu este sempre era seu costume.
86
Fiis at a morte!
11-14 A Acusao dos Inimigos

VERSO [11] Ento, aqueles homens foram juntos, e, tendo achado a Daniel a orar e a suplicar,
diante do seu Deus, 12 se apresentaram ao rei, e, a respeito do interdito real, lhe disseram: No
assinaste um interdito que, por espao de trinta dias, todo homem que fizesse petio a
qualquer deus ou a qualquer homem e no a ti, rei, fosse lanado na cova dos lees?
Respondeu o rei e disse: Esta palavra certa, segundo a lei dos medos e dos persas, que se no
pode revogar. 13 Ento, responderam e disseram ao rei: Esse Daniel, que dos exilados de
Jud, no faz caso de ti, rei, nem do interdito que assinaste; antes, trs vezes por dia, faz a sua
orao. 14 Tendo o rei ouvido estas coisas, ficou muito penalizado e determinou consigo
mesmo livrar a Daniel; e, at ao pr-do-sol, se empenhou por salv-lo. 15 Ento, aqueles
homens foram juntos ao rei e lhe disseram: Sabe, rei, que lei dos medos e dos persas que
nenhum interdito ou decreto que o rei sancione se pode mudar.
Satans estava com medo de Daniel. Satans estava em pnico. Ele reuniria seus anjos e diria,
olhe, temos de nos livrar desse sujeito! Vamos ter de se livrar dele! Ele demais pra ns!. Isto
tem de ser dito de ns. O diabo tem que olhar pra ns e dizer isso! Ele est fazendo com que
muitas almas sejam ganhas para o reino de Deus! Ele est influenciando gente demais! Este o
testemunho que necessitamos dar.
Ficou muito penalizado e determinou consigo

Antes que o rei ouvisse isso, ele achava que eles tinham feito este decreto porqu honravam o
rei. Ento seus motivos foram expostos quando vieram ao rei e declararam isso.
Sabe, rei, nenhum decretopode ser mudado

O dia inteiro, Dario estava tentando de alguma maneira, livrar Daniel desta situao. Ento este
homem vai direto ao rei e diz, rei, eu sei que voc o rei. Mas nisto, voc no pode fazer.
Lembre-se, voc fez o decreto, e as leis dos Medos e Persas no mudam. Esquea, acabou.
Voc vai ter de fazer o decreto pra por Daniel na cova dos lees. No havia nada que Dario
poderia fazer.
16-18 Daniel colocado na Cova dos Lees

VERSO [16] Ento, o rei ordenou que trouxessem a Daniel e o lanassem na cova dos lees.
Disse o rei a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, que ele te livre. 17 Foi
trazida uma pedra e posta sobre a boca da cova; selou-a o rei com o seu prprio anel e com o
dos seus grandes, para que nada se mudasse a respeito de Daniel. 18 Ento, o rei se dirigiu
87
Captulo 6
para o seu palcio, passou a noite em jejum e no deixou trazer sua presena instrumentos de
msica; e fugiu dele o sono.
Passou a noite jejuando; fugiu dele o sono

Isto nos diz algo sobre Daniel. No foi porqu Daniel era um grande homem do estado por
quem Dario se preocupava. Mesmo que um grande homem do estado morra, eventualmente
outro grande homem do estado vem e toma seu lugar. Mas Daniel era uma tamanha
testemunho vivo para Dario no seu exemplo de vida de como ele vivia todos os dias e como ele
cumpria os deveres do reino, eles se tornaram amigos. Algum que ele comeou a respeitar e
reverenciar que ele tinha grande apreciao de honra por Daniel e ele realmente se sentia muito
mal. Claro que Daniel sabia que Dario no estava fazendo isso.
Deus permitiu que Daniel fosse lanado na cova dos lees para que o nome de Deus fosse
glorificado entre eles. Por que Deus permitiria que ele passasse por estas provas? Por que
Deus permite que passem por dificuldades? A primeira razo para aperfeioar o
carter, sem dvida o ouro provado no fogo. A Segunda razo que o mundo ao nosso redor,
mesmo que no pensemos que esto nos vigiando, Deus permitiu que isto acontea para que
seu nome seja conhecido. Paulo nos diz que eu regozijo na tribulao. Nosso problema que
tambm estamos envolvidos neste assunto. Tudo que vemos est diante de ns. Mas temos que
ver o grande contexto do que est acontecendo: Deus quer nos ver no seu reino.
Todas as provas de Daniel 1, Daniel 3, Daniel 6, afetaram todos os hebreus naquele reino. Deus
designou que eles nesta situao, eles seriam sempre fiis a ele e o chamariam de Babilnia. mas
houveram uns poucos fiis que saram de Babilnia: estimasse que 5,000 entre os milhes de
judeus. Porqu durante estas provas, eles eram os nicos que permaneceram verdadeiros e fiis
a Deus, e eles estavam aprendendo habitualmente a obedecer e ouvir a voz de Deus. Portanto,
quando Deus os chamou eles saram.
19-22 A Vitria de Daniel

VERSO [19] Pela manh, ao romper do dia, levantou-se o rei e foi com pressa cova dos lees.
20 Chegando-se ele cova, chamou por Daniel com voz triste; disse o rei a Daniel: Daniel,
servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha
podido livrar-te dos lees? 21 Ento, Daniel falou ao rei: rei, vive eternamente! 22 O meu
Deus enviou o seu anjo e fechou a boca aos lees, para que no me fizessem dano, porque foi
achada em mim inocncia diante dele; tambm contra ti, rei, no cometi delito algum.
Deus enviou o seu Anjo

Cremos que o mesmo que veio para livras os trs jovens hebreus, desceu mais uma vez para
livra-los. Jesus o arcanjo.
88
Fiis at a morte!
Dan 3:28 Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de

Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou
os seus servos, que confiaram nele....
Isto nos ensina que Deus no nos deixar passar por provas e tentaes sem Jesus vir conosco.
Amigos, Ele est comigo. No importa quantas provas sejam. verdade que s vezes nos
sentimos como se Jesus no soubesse pelo que estamos passando. Mas no pense que Jesus no
sabe o que passar por dificuldades que ns passamos, porqu Jesus um conosco pois tomou
parte da humanidade, a natureza humana cada.
Heb. 4:15 Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que, como ns, em
tudo foi tentado, mas sem pecado.
Nesta histria, aprendemos que Jesus foi tentado em todos os pontos que ns somos. Como ele
saberia os sofrimentos e aflies da humanidade cada menos que fosse um de ns para ser
afligido como ns? A irm White nos diz que sempre que um filho de Deus sofre Jesus sofre:
PR 545 O Cu est mais prximo daqueles que sofrem por amor da justia.
Cristo identifica os Seus interesses com os interesses do Seu fiel povo; Ele
sofre na pessoa dos Seus santos; e seja o que for que toque em Seus
escolhidos, toca nEle. O poder que est perto para libertar do dano fsico e
da angstia est perto tambm para salvar do mal maior, tornando possvel ao
servo de Deus manter sua integridade sob todas as circunstncias, e triunfar
atravs da graa divina.
DTN 528 A todos quantos esto buscando sentir a mo guiadora
de Deus, o momento do maior desnimo justamente aquele em
que mais perto est o divino auxlio. Olharo para trs com
reconhecimento,
parte
mais
sombria
do
caminho
que
percorreram. "Assim sabe o Senhor livrar da tentao os
piedosos." II Ped. 2:9. De toda tentao e de toda prova,
tir-los- Ele com mais firme f e mais rica experincia.
23-24 Os mpios Destrudos

VERSO [23 Ento, o rei se alegrou sobremaneira e mandou tirar a Daniel da cova; assim, foi
tirado Daniel da cova, e nenhum dano se achou nele, porque crera no seu Deus. 24 Ordenou o
rei, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado a Daniel, e foram lanados na cova
dos lees, eles, seus filhos e suas mulheres; e ainda no tinham chegado ao fundo da cova, e j
os lees se apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos. 25 Ento, o rei Dario
escreveu aos povos, naes e homens de todas as lnguas que habitam em toda a terra: Paz vos
seja multiplicada! 26 Fao um decreto pelo qual, em todo o domnio do meu reino, os homens
tremam e temam perante o Deus de Daniel, porque ele o Deus vivo e que permanece para
sempre; o seu reino no ser destrudo, e o seu domnio no ter fim. 27 Ele livra, e salva, e faz
sinais e maravilhas no cu e na terra; foi ele quem livrou a Daniel do poder dos lees. 28
Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa.
89
Captulo 6
Seus filhos, e suas esposas
Deus destruiu Sodoma e Gomorra com todos incluindo os filhos deles. Deus tem pr-cincia, e
sabia que quando os filhos crescessem, seria uma maldio para os outros; ele tinha de eliminalos.
O paralelo entre Daniel 3 vs. Daniel 6, e os Fim dos

Eventos Finais
Se voc olhar para este captulo de perto, Daniel 6 tem uma situao semelhante de Daniel 3.
este captulo tambm, altamente simblico do futuro. Novamente a questo da liberdade
religiosa, um paralelo de Daniel 3. a mesma histria:
Daniel no estava na histria de Daniel 3, agora seus trs amigos esto ausentes em
Daniel 6. no sabemos onde ele estava em Daniel 3, mas ele faria a mesma coisa pois
era fiel e verdadeiro.
Assim como a imposio da adorao da imagem em Daniel 3, voc tem a lei do

estado forando a lei religiosa adorar a nenhum outro alm de Dario. Note que uma
oposio direta lei de Deus. No fim do tempo, a Lei Dominical usurpar a lei de
Deus.
Assim como voc tem todos os prncipes, e governadores do reino se unindo para
adorarem a imagem, voc v todos os presidentes do reino, os governadores, e os
prncipes, os conselheiros, e os capites, se consultando para estabelecer um estatuto
real. Todos os lderes do reino se consultaro para estabelecer o decreto dominical.
Voc tem ambos no decreto de morte: a cova dos lees ao invs da fornalha ardente.
No tempo de angstia teremos o decreto de morte por no guardar o Domingo.
Os homens que amarraram os trs jovens hebreus foram destrudos, assim como os
acusadores de Daniel tentaram mata-lo e foram jogados na cova. No final, aqueles
mpios que tentarem destruir os justos, sero os destrudos.
Assim como o anjo do Senhor veio livrar os trs jovens hebreus, voc tem o anjo do
Senhor vindo salvar Daniel. No fim, os justos sero protegidos pelos anjos de Deus.
90
Fiis at a morte!
91
CAPTULO
7
Captulo 7
CAPTULO 7
O Juzo do Chifre Pequeno
ste captulo est repleto de informao. Primeiro vamos analisar os versos, ento os
analisaremos em uma luz mas profunda. No captulo 5, voc tem a queda de
Babilnia. no captulo 6, voc tem o surgimento dos Medo-Persas. Mas ento no
captulo 7, ele volta algum tempo entre o captulo 4 e 5. Daniel 7 uma repetio e ampliao
Daniel 2. interessante que a repetio vai atravs horizontalmente, mas a ampliao desce
verticalmente em direo ao tempo. Porqu a ampliao para os nossos ltimos dias.
O ponto foco da repetio ampliar o evento da Segunda vinda de Cristo. Ao nos
aproximarmos, ao ser ampliada, voc v detalhes que no via antes, ainda assim voc no
consegue ver outras coisas no foco se estivesse olhando de longe. Quanto mais voc se
aproxima na ampliao voc v coisas que so deixadas de lado.
1-3 Quatro Ventos Sobre o Grande Mar
* O Primeiro Ano de
Belsazar 553 A.C.
VERSO [1 No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilnia, teve Daniel um sonho e vises ante
seus olhos, quando estava no seu leito; escreveu logo o sonho e relatou a suma de todas as
coisas. 2 Falou Daniel e disse: Eu estava olhando, durante a minha viso da noite, e eis que os
quatro ventos do cu agitavam o mar Grande. 3 Quatro animais, grandes, diferentes uns dos
outros, subiam do mar.
Os Quatro Ventos
Freqentemente ventos na Bblia representam Ataque, violncia, derramamento de
sangue, ou guerra.
Jer. 25:32-33 [32] Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Eis que o
mal sai de nao para nao, e grande tormenta se levantar
dos confins da terra. 33 E sero os mortos do SENHOR, naquele
dia, desde uma extremidade da terra at outra extremidade da
terra; no sero pranteados, nem recolhidos, nem sepultados;
mas sero como estrume sobre a face da terra.
Mas os quarto ventos de Daniel 7 so diferentes dos quarto
ventos de Apocalipse 7.
Apo 7:1 E, depois destas coisas, vi quatro anjos que estavam
sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da
terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre
o mar, nem contra rvore alguma.
92
Fiis at a morte!
Captulo 7
Em Apocalipse 7, os anjos esto segurando os quatro ventos. Quando os santos forem selados,
a porta da graa Ser fechada, ento os anjos soltaro os quatro ventos. A irm White diz que os
4 ventos em Apocalipse 7 so a paixo humana.
GC 614 Ao cessarem os anjos de Deus de conter os ventos
impetuosos das paixes humanas, ficaro s soltas todos os
elementos de contenda. O mundo inteiro se envolver em runa
mais terrvel do que a que sobreveio a Jerusalm na
antiguidade.
Quando o Esprito Santo for retirado, o diabo possuir todo homem que no for selado. E as
paixes dos homens sero ento soltas. Quando examinamos a 1a e a 2a guerras mundiais, e
todas estas coisas, perceberemos que o Senhor ainda est retendo estas coisas. Voc consegue
imaginar o que vai acontecer quando o Esprito Santo for retirado totalmente? Vamos ver um
horror maligno e sangrento como nunca imaginamos.
Sobre o Grande Mar

O mar representa multido de pessoas.
Portanto voc v aqui neste verso, o ataque, derramamento de sangue, violncia e guerra
nas multides dos povos.
Os Quatro Grandes Animais que Surgiram das guas

Estes quarto grandes animais esto surgindo do mar. Portanto estes quatro animais vem
das multides de pessoas que estavam em derramamento de sangue, contenda, guerra e
violncia. Ento estes animais vieram ao poder por meio de derramamento de sangue, guerra;
eles esto conquistando o poder.
Animal representa Reis, governo, estado, nao ou poder poltico na Bblia.
* Por que terra e no
mar?
O primeiro um
sonho. E este verso a
interpretao do
sonho. Ento voc tem
os quatro reis surgindo
da terra onde as
multides de pessoas
esto.
Dan 7:17 Estes grandes animais, que so quatro, so quatro

reis que se levantaro da terra.*.
Dan 7:23 Ento, ele disse: O quarto animal ser um quarto
reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e
devorar toda a terra
93
Captulo 7
4 O Primeiro Animal: Um Leo com Asas de guia

[4] O primeiro era como leo e tinha asas de guia; enquanto eu olhava, foram-lhe arrancadas as
asas, foi levantado da terra e posto em dois ps, como homem; e lhe foi dada mente de homem.
Leo: O Poder Babilnico 605-538 A.C

Leo rpido e poderoso, o rei da floresta. Ele espia a presa.
O smbolo do leo e guia usado para descrever o poder Babilnico.
Jer. 4:7,13 [7] J um leo* subiu da sua ramada, e um
destruidor das naes; ele j partiu e saiu do seu lugar para
fazer da tua terra uma desolao, a fim de que as tuas cidades
sejam destrudas, e ningum habite nelas. [13] Eis que vir
subindo como nuvens, e os seus carros, como a tormenta; os
seus cavalos sero mais ligeiros do que as guias. Ai de ns,
que somos assolados!
Hab 1:6-8 6 Porque eis que suscito os caldeus**, nao amarga
e apressada, que marcha sobre a largura da terra, para possuir
moradas no suas. 7 Horrvel e terrvel ; dela mesma sair o
seu juzo e a sua grandeza. 8
Os seus cavalos so mais
ligeiros do que os leopardos e mais perspicazes do que os
lobos tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda parte;
sim, os seus cavaleiros viro de longe, voaro como guias que
se apressam comida.
Dan 4:33 No mesmo instante, se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor; e foi expulso de entre os homens e passou a
comer erva como os bois, o seu corpo foi molhado do orvalho do
cu, at que lhe cresceram os cabelos como as penas da guia,
e as suas unhas, como as das aves.
* Em Jeremias 4, Deus
adverte Israel para
voltar, pois os
Babilnicos retornaro
e sero levados em
cativeiro.
** Caldeus outro
nome para
Babilnicos. assim
que se chamam os que
moram nos EUA, mas
se chamam de
Americanos.
Arrancando as Asas
Asas representam velocidade na Bblia.
Hab 1:6-8 voaro como guias que se apressam comida..
Aqui temos duas asas, mas o terceiro animal (v3) tem quatro asas, representando a enorme
velocidade. Quando voc tem duas asas arrancadas, voc no conquista mais com velocidade.
Na histria, o imprio Babilnico cessou de conquistar com velocidade quando
Nabucodonosor morreu. Aps ele, o imprio Babilnico comeou a declinar. Ento podemos
dizer com certeza, as asas arrancadas so a morte do rei Nabucodonosor.
94
Fiis at a morte!
Captulo 7
5 O Segundo Animal: Um Urso com trs Costelas

[5] Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou
sobre um dos seus lados; na boca, entre os dentes, trazia trs costelas; e lhe diziam: Levanta-te,
devora muita carne.
O Urso: O Poder Medo-Persa 538-331 A.C

O urso superas, exaure, pulveriza e esmaga a presa at a morte.
Dan 5:28 PERES: Dividido foi o teu reino e dado aos medos e
aos persas.
O urso que surgiu depois do poder babilnico foi o poder Medo-Persa.
Se Levantou de um lado
Este urso tinha se levantado de um lado. Daniel 8 mostra o paralelo direto com Daniel 7. e
em Daniel 8, vemos que este poder o poder dos Medo-Persas.
* Dario o tio de
Ciro. Ciro conquistou a
cidade de Babilnia,
mesmo que em honra
ao seu tio deu a vitria
Dario. Dario assumiu
o reino com 62 anos
de idade.
Dan 8:3 Ento, levantei os olhos e vi, e eis que, diante do

rio, estava um carneiro, o qual tinha dois chifres, e os dois
chifres eram altos, mas um, mais alto do que o outro; e o mais
alto subiu por ltimo.
Dan 8:20 Aquele carneiro com dois chifres, que viste, so os
reis da Mdia e da Prsia;
Primeiramente os Medos comearam a reinar primeiro que os Persas. Mas depois, os Persas se
tornaram muito mais poderosos que os Medos. Dario era um Medo, e Ciro era um Persa.*
quando Dario morreu e Ciro assumiu, os Persas se tornaram muito mais poderosos. Por isso
um lado era maior que o outro, e o maior se levantou por ltimo, significando que o ltimo seria mais
forte e poderosos que o primeiro.
Trs Costelas
Estas costelas estavam entre os dentes dele e foi dito que Levanta-te e devora muita carne.
Portanto, trs costelas simboliza a carne que ser devorada.
Isa 45:1-2 1 Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a
quem tomo pela sua mo direita, para abater as naes diante
de sua face; eu soltarei os lombos dos reis, para abrir diante
dele as portas, e as portas no se fecharo. 2
Eu irei
adiante de ti, e endireitarei os caminhos tortos; quebrarei as
portas de bronze e despedaarei os ferrolhos de ferro.
95
Captulo 7
Portanto, trs costelas representam povos e naes que o poder Medo Persa conquistar.
Haviam trs territrios que o poder Medo Persa conquistou:
1. Babilnia Ciro conquistou em 539 A.C.
2. Ldia Ciro conquistou 547 A.C.
3. Egito Cambisses conquistou em 525 A.C.
6 O Terceiro Animal: O Leopardo com Quatro Asas

e Quatro Cabeas
[6] Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas
costas quatro asas de ave; tinha tambm este animal quatro cabeas, e foi-lhe dado domnio.
Leopardo: O Imprio Grego 331-168 A.C

O Leopardo poderoso mas se apia na velocidade, rapidez e exatido na caa da sua
presa. Mas no somente o Leopardo; tambm tem quatro asas. Isto significa que este reino
extremamente veloz e conquista rpido. to poderoso, to esperto, to veloz, que se move
mas rpido que um Leopardo; uma enorme velocidade.
Dan 8:21 mas o bode peludo o rei da Grcia; o chifre grande
entre os olhos o primeiro rei;
Dan 10:20 E ele disse: Sabes por que eu vim a ti? Eu tornarei
a pelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que
vir o prncipe da Grcia.
O poder que veio depois dos Medo-Persas o Imprio Grego. Este Leopardo representam
o Imprio Grego.
Quatro Asas
Asas representam velocidade na Bblia.
Hab 1:6-8 voaro como guias que se apressam comida..
Este poder tem quarto asas com o corpo de um leopardo, ele est realmente se
movimentando rpido. Alexandre o Grande, dentro de 12 anos, com a idade de 33 anos,
conquistou o mundo inteiro de ento.
96
Fiis at a morte!
Captulo 7
Quatro Cabeas
A Cabea representa liderana, ou reino na Bblia:
Ef. 5:23 Cristo o cabea da igreja
Apo 17:9 as sete cabeas so sete montanhas
Jer. 51:24,25 [24] E pagarei Babilnia e a todos os
moradores da Caldia toda a maldade que fizeram em Sio,
vossa vista, diz o SENHOR. 25
Diz o SENHOR: Eis-me aqui
contra ti, monte destruidor, que destris toda a terra; e
estenderei a mo contra ti, e te revolverei das rochas, e
farei de ti um monte de incndio.
Temos um paralelo direto em Daniel 8: os quatro chifres do bode.

Dan 8:8 O bode se engrandeceu sobremaneira; e, na sua fora,
quebrou-se-lhe o grande chifre, e em seu lugar saram quatro
chifres notveis, para os quatro ventos do cu.
Estas quarto cabeas representam quarto poderes divididos depois da morte de Alexandre.
Quando Alexandre morreu, se supunha que o trono seria dado ao seu filho, mas os outros
generais eram to poderosos que exterminaram sua descendncia. Houve grande confuso no
imprio, mas depois de alguma transio, estes quatro generais dividiram o territrio
exatamente em quatro:*
1. Cassandro Macednia e Grcia no Oeste.
2. Lismaco Em trs partes de Helesponte e Bsporo no Norte.
3. Seleuco Sria e todos os domnios do Oriente.
4. Pitolemeu Egito, Ldia, Arbia, Palestina, e Sria no sul.
Domnio lhe foi dado

Temos um paralelo direto em Daniel 11: quatro ventos. Note a palavra domnio lhe foi dado.
Dan 11:3,4 3
Depois, se levantar um rei poderoso, que
reinar com grande domnio e far o que lhe aprouver. 4 Mas,
no auge, o seu reino ser quebrado e repartido para os quatro
ventos do cu; mas no para a sua posteridade, nem tampouco
segundo o poder com que reinou, porque o seu reino ser
arrancado e passar a outros fora de seus descendentes.
Novamente comparando com Daniel 11, confirmamos este poder de fato no Imprio Grego.
97
Captulo 7
Dica: Quando voc se lembra do captulo 7, 8, e 11 paralelos juntos, voc vai encontrar
facilmente as marcas de identificao.
7 O Quarto Animal: Um Animal Terrvel com Dentes

de Ferro
[7] Depois disto, eu continuava olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel,
espantoso e sobremodo forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava, e fazia em
pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram
antes dele e tinha dez chifres.
O Animal Terrvel: O Imprio Romano A.C168 - AD476

Voc se lembra da imagem em Daniel 2? O Ouro representa Babilnia, a prata representava os
Medo-Persas, o bronze representando a Grcia, ento o ferro representando Roma Pag.
Dan 2:40
ferro
quarto
Dan 7:23 Ento, ele

ser um quarto reino
diferente de todos os
a terra, e a pisar
pedaos.
reino
ser
forte
como
disse: O quarto animal

na terra, o qual ser
reinos; e devorar toda
aos ps, e a far em
Podemos ver claramente que o quarto animal o mesmo poder como o quarto reino, o
reino de ferro, na imagem de Daniel 2.
Pisou o remanescente com os ps

O restante sinnimo de remanescente. Algumas pessoas tiram isso do contexto e
argumentam que no pode ser O Imprio Romano Pago. como que o imprio romano
pode esmiuar o remanescente dos ltimos dias com os ps dele?
O remanescente sempre significou o remanescente dos ltimos dias?
Mat. 22:4,6,7
[4] Depois, enviou outros servos, dizendo:
Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os
meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto; vinde s
bodas. 6
e, os outros, apoderando-se dos servos, os
ultrajaram e mataram. 7
E o rei, tendo notcias disso,
encolerizou-se, e, enviando os seus exrcitos, destruiu
aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.
98
Fiis at a morte!
* No ano de 66A.C,
Cesto veio ao cerco de
Jerusalm.
Misteriosamente ele
deixou a cidade e
voltou. Em 70 A.C,
Tito voltou e destruiu
a cidade.
Captulo 7
Este verso est profetizando o evento da morte de Cristo 4. o casamento uma unio entre
divindade e humanidade. O manto a justia de Cristo. E tudo foi preparado para que todos os
convidados participassem desta festa. Leia Parbolas de Jesus 307-319: existem trs convites
feitos para a festa de casamento. O primeiro foi um convite aos judeus, e o terceiro foi um
convite para os gentios. O Remanescente so os Judeus, e os servos so os profetas e
apstolos e discpulos. O verso 6 descreve o remanescente o apedrejamento comeando
com o apedrejamento de Estvo. O verso 7 descreve o remanescente sendo destrudo: a
destruio de Jerusalm em 70 D.C. E foi Roma Pag que destruiu a cidade de Jerusalm.*
Devorar Toda a Terra

Pois o quarto animal, temos mais detalhes explicados posteriormente no captulo.
* Porqu quando Roma
se dividiu, se partiu em
Imprio Romano do
Oriente e do
Ocidente . dez chifres
deste reino no so
Orientais, no ambos,
mas Ocidental.
Porqu o anticristo
surgiu na Europa
Ocidental, e no
Oriental.
Dan 7:23 Ento, ele disse: O quarto animal ser um quarto

reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e
devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em
pedaos.
Dez Chifres: Dez Reinos da Europa Ocidental AD 476

Estes Dez chifres so um paralelo com os dez dedos em Daniel 2; depois do quarto reino, foi
dividido em dez reinos.
Chifre representa Rei na Bblia:
Dan 7:24 Os dez chifres correspondem a dez reis
Estes dez chifres representam a Europa Ocidental, no Europa.*
99
Captulo 7
AngloSaxes
Francos
Alamanos*
Burgundos
Ostrogodos
Lombardos
Hrulos
Visigodos
Suevos
Vndalos
Inglaterra
Frana
Alemanha
Sua
Iugoslvia
Czecoslovquia
Itlia
Espanha
Portugal
frica
8 O Chifre Pequeno
[8] Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro pequeno, diante do qual trs
dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem,
e uma boca que falava com insolncia.
Marcas de Identificao do Poder do Chifre Pequeno: anticristo*

Necessitamos lanar as marcas de identificao. Este no um jogo de adivinhao. Daniel fala
sobre isso; Paulo fala sobre isso; Joo fala sobre isso. o grande poder que Satans
desenvolveu contra o povo de Deus.
1. Entre Eles (v8) surgiria na localizao geogrfica da Europa Ocidental. Ele no vai
surgir na China, ou ndia, ou Japo, ou EUA. O anticristo vai aparecer na Europa
Ocidental.
2. Depois deles (v24) desde que os dez reinos foram estabelecidos em 476 AD,
deveria vir aps de 476 A.D.
3. Trsarrancados (v8) Isto significa que ele vai extirpar trs naes.
4. Olhos dos homens (v8) Haver um homem no topo da instituio.
5. Diferente do primeiro (v24) os chifres so um poder civil. J que um poder civil
chifre, tem que ter poder poltico, ainda que isso no fosse tudo. Apocalipse 13, que
um paralelo com este captulo esclarece. Eles adoraram o Drago. Apo 13:4. isto
significa que tambm tem poder religioso. Portanto o poder poltico e religioso
combinados.
6. Fala grandes coisas com o altssimo (v25) Estas grandes coisas so blasfmias
contra Deus. Uma boca falando grandes coisas e blasfmias. Apo 13:5. A definio bblica
de blasfmia :
Lc. 5:21 E os escribas e os fariseus comearam a arrazoar,
dizendo: Quem este que diz blasfmias? Quem pode perdoar
pecados, seno Deus?
100
Fiis at a morte!
Captulo 7
Marcos 2:7 Por que diz este
perdoar pecados, seno Deus?
assim
blasfmias?
Quem
pode
Jo.
10:33
Os
judeus
responderam,
dizendo-lhe:
No
te
apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfmia, porque,
sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.
Qualquer homem que atribui a si mesmo os atributos da divindade est blasfemando.

7. Consumir os santos do Altssimo (v25) um poder perseguidor. E foi-lhe
permitido fazer guerra aos santos e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda tribo, e lngua, e nao.
Apo. 13:7. E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos e do sangue das
testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao. Apo. 17:6.
8. Tentar mudar os tempos e as leis* (v25) Este poder iria tentar mudar os
mandamentos de Deus, especialmente o mandamento que se refere a tempo.(Sbado).
9. Eles sero entregues na sua mo por um tempo, tempos e metade de um
tempo (v25) Os santos sero perseguidos por 1260 anos.
Dan 7:25 e os santos lhe sero entregues nas mos, por um
tempo, dois tempos e metade de um tempo.
Dan 12:7 ... que isso seria depois de um tempo, dois tempos e
metade de um tempo. E, quando se acabar a destruio do poder
do povo santo, estas coisas todas se cumpriro.
Apo 11:2,3 [2 E deixa o trio que est fora do templo e no o
meas; porque foi dado s naes, e pisaro a Cidade Santa por
quarenta e dois meses. 3 E darei poder s minhas duas
testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias,
vestidas de pano de saco.
Apo 12:6,14 [6] 6 E a mulher fugiu para o deserto, onde j
tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada
durante mil duzentos e sessenta dias. 14
E foram dadas
mulher duas asas de grande guia, para que voasse para o
deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e
tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.
Apo 13:5 E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas
e blasfmias; e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e
dois meses.
Aqui, tempo, tempos e metade de um tempo igual 1.260 dias, tambm igual
42 meses antes que possamos decifrar o seguinte:
1.20 dias = meses
30 dias= 1 ms
101
Captulo 7
tempo, tempos e metade de um tempo = 1 ano, 2 anos, e 6 meses
= 12 meses + 24 meses + 6 meses
= 360 dias + 720 dias + 180 dias
= 1,260 dias
Dia representa ano na Profecia Bblica:

Ezequiel 4:7 Quarenta dias te dei, cada dia por um ano.
Voltars, pois, o rosto para o cerco de Jerusalm, com o teu
brao descoberto, e profetizars contra ela.
Num 14:34 Segundo o nmero dos dias em que espiastes a terra,
quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis sobre
vs as vossas iniqidades quarenta anos e tereis experincia
do meu desagrado.
Dan 11:13 Porque o rei do Norte tornar, e por em campo
multido maior do que a primeira, e, ao cabo de tempos, isto
, de anos, vir pressa com grande exrcito e abundantes
provises.;
1Cr 29:26,27,30 [26] Ora, Davi, filho de Jess, reinou sobre
todo o Israel. 27
O tempo que reinou sobre Israel foi de
quarenta anos: em Hebrom, sete; em Jerusalm, trinta e trs.
[30] juntamente com o que se passou no seu reinado e a
respeito do seu poder e todos os acontecimentos que se deram
com ele, com Israel e com todos os reinos daquelas terras.
A poesia hebraica confirma; Paralelismo Sinnimo. Voc encontra este tipo em 40%
da poesia hebraica no Antigo Testamento. Eles fazem uma afirmao e ento voltam e
afirmam de novo mas usam outras palavras diferentes. O exemplo clssico o Salmo
77.
Sl. 77:5 Penso nos dias de outrora, trago lembrana os anos
de passados tempos.
Portanto perseguir os santos por 1260 anos.

S existe um nico poder no mundo inteiro que se encaixa em todas as marcas de identificao.
Voc no vai encontrar nenhum outro poder em toda a histria da terra. Voc no pode ter 8
dos 9 e dizer que um outro poder; voc tem que ter todas as marcas de identificao. O nico
poder a igreja catlica romana. o grande anticristo da profecia bblica. o grande sistema da
profecia bblica que tem perseguido o povo de Deus. Daniel o chamou de poder do chifre
pequeno rei do norte: Paulo o chamou de o homem do pecado: foi Joo que o chamou de
a besta o anticristo a grande prostituta: a igreja Catlica Romana.
Vamos rever as marcas de identificao:
102
Fiis at a morte!
E respeito do texto
em 2Pedro 3:8 Um dia
para o Senhor como
1000 anos?
No contexto, Pedro
est enfatizando o fato
de que Deus eterno.
Captulo 7
1. Surgiria na Europa Ocidental a igreja Catlica Romana se assenta em Roma! Na
verdade est assentada bem na capital de Roma O Vaticano!
Pioneiros protestantes
costumavam ensinar
isso: as 3 coroas que
esto na cabea do
papa representa que
ele est acima do
inferno, terra, e cu.
Mas toda vez que pe
aquela coroa uma
marca de identificao
que ele abateu trs
reis. Ele est usando a
coroa; ele destruiu
trs. Toda vez que
viam aquela coroa, eles
diziam: Aqui est. O
poder do chifre
pequeno!
2. Depois de 476 AD o Papado existia muito antes 476 AD. Mas sua relao de
quando reinaro sobre o povo de Deus quando tero jurisdio sobre eles: Eles sero
entregues na sua mo. Dan 7:25. eles estabeleceram um controle sobre as igrejas
oficialmente em 538 AD.
3. Abatero trs reis haviam trs reis desafiando seu comando. Porqu eles eram
arianos. Eles criam em liberdade religiosa. Eles no aceitavam a religio catlica; eles
tinham sua prpria religio. Estes trs reinos so: 1) Hrulos, 2) Vndalos, 3)
Ostrogodos.
4. Um homem no topo sem dvida que o cabea desta organizao, o Pontfice
Romano. Olhos de homem: eles o chamam de cidade santa o Papa, O olho santo.
Indicando que ele v, ele o olho de todo o cristianismo.
5. Uma entidade poltico religiosa ningum questiona isto. A igreja catlica uma
entidade religiosa. O reino do Vaticano.
6. Alega ter poder para perdoar pecados qualquer pessoa que tem bom senso
entende que so as indulgncias.
Um homem que alega se Deus na terra no h dvida que ele alega ser o todo
poderoso na terra. Ele obtm o ttulo, Prncipe dos prncipes, rei dos reis, senhor dos
senhores o qual pertence somente Jesus.
7. Perseguindo os santos qualquer pessoa que conhece a histria, recorda da idade
das trevas. O catolicismo tem assassinado milhares de milhares, milhes de Cristos. O
que eles tem feito, os banhos de sangue, as histrias de horror so incrveis! A igreja
catlica o poder mais perseguidor que j existiu em todos os tempos. Supera Hitler
com o holocausto e todo homem vil! O papa cometeu mais crimes que todos os
crimes do mundo juntos. to mpio, to demonaco, que no nada mais que o
trono para que satans se assente sobre o mundo.
8. Tentativa de mudar a Lei de Deus aqui est o que fizeram aos 10 mandamentos:
eles removeram o segundo mandamento, e adiantaram os outros. Ento desde ento
possuem 9 mandamentos, ao invs de dez mandamentos, eles dividiram o dcimo em
dois.
Voc pode ler a Bblia de Gnesis Apocalipse, e voc no
encontrar uma nica linha autorizando a santificao do
Domingo. As Escrituras impem a observncia do Sbado, um dia
que nunca santificamos.
A F de Nossos Pais, pelo James Cardinal Gibbon, p.86.
103
Captulo 7
A razo da mudana do Dia do Senhor do Sbado para o Domingo
se encontra no fato de que o primeiro dia da semana da igreja
crist foi santificado em dobro. o dia em que Jesus
conquistou a morte pela ressurreio e nos assegura da glria
futura...(depois que ele d todas as razes bblicas pelas
quais ele guarda o Domingo, conclui dessa forma)Nada dito
na Bblia sobre a mudana do dia do Senhor do Sbado para o
Domingo. Ns conheceremos a mudana somente da tradio da
igreja Por isso achamos ilgica a atitude de muitos nocatlicos que dizem que no crem em nada que no possa ser
encontrado na Bblia e continuam a guardar o Domingo como o
Dia do Senhor no Assim diz a Igreja Catlica .
Faith Explained, por Rheo Thracy, p. 242.
A igreja recebeu a autoridade para fazer tal mudana. Mas
desde que Sbado, no o Domingo, especificado na Bblia, no
curioso que os no catlicos que professam tirar sua
religio da Bblia e no da igreja, observem o Sbado ao invs
do Domingo? Sim, mas claro que inconsistente, mas esta
mudana foi feita quinze sculos antes do protestantismo, e
naquele tempo o costume foi universalmente observado. Eles tm
observado o costume, mesmo que se encontre na igreja catlica
e no sobre um texto explcito da vontade de Deus. Que a
mudana permanece na lembrana da igreja me do qual as seitas
no catlicas romperam como um garoto fugindo de casa e
ainda levando no seu bolso uma foto de sua me ou um cacho do
seu cabelo. Faith of Millions, por John O. Brian, p.473
Tentativa de Mudar os Tempos Durante a idade das trevas, quando os

protestantes surgiram e expuseram os 1260 anos.* para contra-atacar este conceito, os
Catlicos desenvolveram o Preterismo e o Futurismo ensinando que seria por 1260.
Eles mudaram os tempos para trs anos e meio. o Futurismo e o Preterismo so
simplesmente opostos ao Historicismo.
9. 1260 anos de perseguio A histria nos mostra que o papado perseguiu o povo
de Deus de 538 AD 1798 AD. Isto exatamente por 1260 anos.
Durante este perodo os protestantes trouxeram os 1260 anos. Os protestantes
construram os 1260 anos baseado no princpio dia = ano o conceito da profecia
bblica. Este sistema de interpretao proftica era conhecido como Historicismo. A
igreja catlica romana tinha de fazer algo para parar os protestantes de por o dedo
proftico no papado, porqu todos do Norte da Europa estavam deixando a igreja
catlica. Assim a igreja catlica comeou a contra-reforma. E eles desenvolveram estes
sistemas contra-catlicos de interpretao proftica: o Preterismo por Luis De Alcazar,
e o Futurismo por Francisco Ribeira e Robert Bellarmine.
Portanto os protestantes criam que o anticristo no era uma pessoa, mas um sistema,
pois uma pessoa no pode viver por 1260 anos. E os catlicos criam que o Anticristo
no uma pessoa, no um sistema porqu a Bblia diz o homem do pecado. Eles
falharam em ver que os quatro animais em Daniel 7 eram quarto reis, mesmo que
no estivesse se referindo ao rei, mas ao sistema inteiro.
104
Fiis at a morte!
Captulo 7
No impressionante que mesmo entre os Adventistas do Stimo Dia, existem
pessoas que so levadas pela mudana dos tempos? existem apenas dois sistemas: o
Historicismo baseado no princpio Protestante enquanto o Futurismo e o Preterismo
so baseados no sistema catlico de interpretao. Qualquer um que ler a histria ver
quem levou aquela reforma. Nem pense que foi Deus quem inventou os jesutas. Foi o
prprio diabo que deu origem aos jesutas. Existem dois sistemas: um veio de Deus e
o outro veio do diabo. Agora quando algum vem e comea dizendo que os 1260 dias
no so 1260 anos e que Ellen White no sabia do que estava falando, mas ao invs
disso que so trs anos e meio no fim dos tempos, nem imagine que isso protestante!
Podem dizer que so protestantes, mas so catlicos de f! So os Adventistas
Catlicos. Nem mesmo a forma que olham as profecias, at mesmo a forma que
olham para a igreja! O Que constitui uma igreja? O que a igreja? O tempo chegou
para que o povo de Deus acorde! hora de voltarmos se completamente
protestantes!
Dica: Voc vai ao livro dos pioneiros primeiro, e ento voc v os livros que so recitados.
E voc vai s bibliotecas antigas, e comea a ceifa. Se eles apoiarem a posio da Bblia, EDP,
pioneiros, voc sabe que tem a histria exata. Guarde estes dados histricos, ento v para as
enciclopdias e livros antigos de histria, e comece a procurar por estes nomes e dados e
eventos da histria no ndice: voc vai achar incrveis paralelos e todo tipo de informao sobre
estes tpicos. O que voc far quando for levado juzo? A irm White nos diz que eles usaro
historiadores para nos desafiarem. Esses historiadores conhecem a histria de cabea para
baixo, ao avesso. Se vierem contra ns, melhor conhecermos nossa histria! Tente estabelecer
tudo por si mesmo!
9-10 Juzo de Deus

[9] 9 Continuei olhando, at que foram postos uns tronos, e o Ancio de Dias se assentou; sua
veste era branca como a neve, e os cabelos da cabea, como a pura l; o seu trono eram chamas
de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. 10 Um rio de fogo manava e saa de diante dele;
milhares de milhares o serviam, e mirades de mirades estavam diante dele; assentou-se o
tribunal, e se abriram os livros.
O Ancio de Dias
Livro recomendado:
1844 Pioneiros e
Santurio por Paul
Golden.
A posio dos
pioneiros sobre o
santurio durante
Se refere Jesus Cristo.

Sl. 90:2 Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a
terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu s Deus.
105
Captulo 7
Rodas Flamejantes
Nunca permita que a Nova Teologia* te ponha no canto da parede e diga: O Trono est fixo
bem ali! A Bblia ensina bem aqui que tem rodas; mvel; transfervel.
Voc tem a sala do trono e tem sete lmpadas mencionadas em Apo 4:5. Isto significa que o
trono estava no lugar Santo:
GC 414,415 contemplou ele, ali, "sete lmpadas de fogo" que "diante do trono
ardiam". Apoc. 4:5. Vi um anjo, "tendo um incensrio de ouro; e foi-lhe dado
muito incenso para o pr com as oraes de todos os santos sobre o altar de
ouro, que est diante do trono". Apoc. 8:3. Foi permitido ao profeta
contemplar o primeiro compartimento do santurio celestial;
L voc encontra um trono no lugar santo. Desmond Ford trouxe esta idia: quando Jesus
subiu ao cu, a Bblia diz que Jesus se assentou destra de Deus. E a Bblia nos diz aqui que h
somente um trono! O lugar santssimo a sala do trono. Portanto Jesus foi ao santssimo, no
ao Lugar Santo em 31AD. Portanto 1844 no tem sentido! Quem quer saber sobre 1844? O que
to insignificante sobre o Juzo Investigativo? Tudo se cumpriu na cruz! Portanto pra mim e
pra voc fazermos qualquer coisa como comer carne, usar jias, maquiagem, santificar o dia
de Sbado, tudo legalismo porqu voc est adicionando cruz!
Isso no o que a Bblia diz. Eles usam o
santurio para provar sua posio, mas porque eles
no entendem que o Santurio ensina sobre o Dia
da Expiao? A expiao nunca foi feita s com o
sacrifcio do cordeiro! Quando o cordeiro foi
morto, eles levavam o sangue e espargiam no vu
mostrando que os pecados no so transferidos
para o santurio. E isso acontecia todos os dias!
Lev. 4, e Jer. 17:1. mas voc ainda tem os pecados
registrados no seu corao e de acordo com
Jeremias no registro do cu. A purificao do
santurio para purificar o registro do pecado no
santurio, mas tambm em relao ao templo de
Deus na terra: o santurio no nosso corao. Isto
o que significa a purificao dos pecados! Seus
pecados no so apagados na sua converso.
Porque isto significa que do momento que voc
convertido voc salvo; voc est selado por toda
eternidade! Isto no pode ser assim, pois o
mesmo conceito da predestinao; uma vez salvo
para sempre! Ns cremos no livre arbtrio; podemos ter nossos pecados perdoados, mas isto
no significa que Este assunto d luz nossa posio atual e obra, e nos d sem erro a
segurana que nossos pecados foram removidos. Deus est vendo se voc est realmente
arrependido ou no.
106
Fiis at a morte!
*A Nova Teologia
Invadiu o meio
Adventista com uma
mensagem romntica
desfazendo o Esprito
de Profecia e a Lei de
Deus. A mensagem do
peque e viva, tem
criado um novo
Adventismo!
Captulo 7
EV 222,223 Como povo, devemos ser estudantes diligentes da profecia; no
devemos sossegar sem que entendamos claramente o assunto do santurio,
apresentado nas vises de Daniel e de Joo. Este assunto verte muita luz
sobre nossa atitude e nossa obra atual, e d-nos prova irrefutvel de que
Deus nos dirigiu em nossa experincia passada.
Uma vez estabelecido o conceito de tudo-feito-na-cruz, ento voc nega 1844, voc nega o
juzo investigativo, voc nega o Dia da Expiao, ento voc nega a vindicao do carter de
Deus. Em Hebreus 11:39,41:
Heb. 11:39 E todos estes, tendo tido testemunho pela f, no
alcanaram a promessa,
Eles ainda no receberam a vida eterna. Eles viveram pela f, foram justos, e
perdoados, mas eles desceram ao tmulo sem receber a vida eterna.
Livro recomendado:
Srie Alberto Rivera,
revistas em
quadrinho pelo expadre jesuta Alberto
Rivera, que conta os
capciosos conflitos por
trs dos bastidores do
vaticano.
[40] provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que
eles, sem ns, no fossem aperfeioados.
A tremenda responsabilidade da ltima gerao, os 144.000 sero os frutos de toda a nao,

tribo, lngua, e povo, e as pessoas que dormiram em Jesus. Que a ltima gerao vai vindicar e
trazer o carter de Deus realidade e o cumprimento das promessas para aqueles que morreram
nas sepulturas tem esperana. Voc percebe a tremenda responsabilidade da ltima gerao? O
destino das geraes anteriores, se encontram em nossas mos. Se Deus no tiver uma ltima
gerao que revelaram o carter de Cristo completamente em suas vidas, Ele no poder voltar
e os santos que esto nos tmulos no podero ser ressuscitados. Uma incrvel responsabilidade
se encontra nas mos da gerao final.
O que est acontecendo conosco hoje? A razo pela qual estamos to confusos hoje, porqu
as pessoas no tm a menor idia do que realmente criam primeiramente. Se tivssemos
mantido aquela posio original viva, Desmond Ford no teria um centmetro para se mover!!
Ele nunca poderia nos ter pegado!
* No foi o quarto
animal que foi morto?
Olhando no contexto
est falando do poder
do chifre pequeno.
Chifre e animal so
sinnimos: ambos
representam um reino.
Por isso voc v um
animal composto em
Apocalipse 13, que o
papado. Ento o resto
do animal deve incluir
o imprio romano.
11-12 O Chifre Pequeno

[11] Ento, estive olhando, por causa da voz das insolentes palavras que o chifre proferia; estive
olhando e vi que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito e entregue para ser queimado. 12
Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domnio; todavia, foi-lhes dada prolongao de
vida por um prazo e um tempo.
As pessoas usam este verso para dizer que o animal no pode ser Babilnia, Medo-Prsia,
Grcia e Roma*, pois eles foram destrudos. Mas olhe em Apocalipse 13.
107
Captulo 7
Apo 13:1-2 1 E eu pus-me sobre a areia do mar e vi subir do
mar uma besta que tinha sete cabeas e dez chifres, e, sobre
os chifres, dez diademas, e, sobre as cabeas, um nome de
blasfmia. 2 E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e
os seus ps, como os de urso, e a sua boca, como a de leo; e
o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio.
Seu domnio foi tirado, mas suas vidas foram prolongadas pelo papado. O Papado manteve a
falsa religio. O Papado manteve vivo que no altera nem muda. O Papado manteve viva a
educao Grega. O Papado pisou com seus ps e dentes de ferro durante a idade mdia. O
Papado no nada mais que uma Babilnia batizada, Medo-Prsia, Grcia e Roma. Seus reinos
se foram, mas ainda vivem por meio do chifre pequeno.
Usar este verso para provar que a Babilnia no pode ser, Medo-Prsia, Grcia, e Roma, no
tem sentido! No se deixe enganar, no se pode separar Daniel 7 e Apocalipse 13. de onde Joo
obteve a idia da Besta de Apocalipse 13? Daniel 7. Eles vo juntos.
TM 114 As coisas reveladas a Daniel foram mais tarde
completadas pela revelao feita a Joo na ilha de Patmos.
TM 115 O livro de Daniel descerrado na revelao a Joo, e nos transporta
para as ltimas cenas da histria da Terra.
Ento se voc quer realmente saber o que est acontecendo em Daniel, v para Apocalipse.
13-14 A Cerimnia de Casamento

13 Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha com as nuvens do cu um
como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancio de Dias, e o fizeram chegar at ele. 14 Foi-lhe
dado domnio, e glria, e o reino, para que os povos, naes e homens de todas as lnguas o
servissem; o seu domnio domnio eterno, que no passar, e o seu reino jamais ser destrudo.
A cena descrita aqui, no a Segunda vinda de Cristo, pois o Ancio de Dias no est na terra, e
a vinda aqui mencionada do Ancio de dias. Foi-lhe dado domnio, e glria, e um reino.
Cristo recebe Seu reino antes do seu retorno terra:
Lc. 19:10-12 10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar
o que se havia perdido. 11 E, ouvindo eles essas coisas, ele
prosseguiu e contou uma parbola, porquanto estava perto de
Jerusalm, e cuidavam que logo se havia de manifestar o Reino
de Deus. 12
Disse, pois: Certo homem nobre partiu para uma
terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois.
Portanto uma cena que acontece no cu. O qual nos diz que haver um juzo no cu antes da
Segunda Vinda.
108
Fiis at a morte!
Captulo 7
Em Daniel 7:25, voc tem tempo, tempos, e metade de um tempo, que 1798; no verso 26
voc tem o juzo e no v27, voc tem o reino dado aos santos do altssimo, a Segunda Vinda
de Jesus. Isso nos diz que tem de haver um juzo depois de 1798 e antes da Segunda Vinda.
Quando vamos Daniel 8 e 9, ele nos diz o dia especfico do juzo.
Est se referindo 1844. uma cerimnia de casamento. A construo do reino e a formao
dos sditos do reino. O casamento est acontecendo exatamente agora. Esta a lio de Mateus
22, a parbola das bodas. O Rei encontrou um homem sem as vestes, e expulsos. Isso
exatamente o que est acontecendo agora. Deus est passando pela lista desde o comeo: Ado,
Eva, Caim, Abel os que no se acertaram com Deus, abandonaram seus pecados, eles foram
expulsos do reino; no so sditos. Ento ser transferido para os vivos. Mas ningum sabe o
momento em que ser transferido para os vivos. GC 390,391. muito em breve, veremos estes
eventos acontecendo. Deus revisar o nosso nome e julgar se somos candidatos para o seu
reino ou no.
109
CAPTULO
8
Captulo 8
CAPTULO 8
A Viso do Bode, do carneiro, do chifre pequeno, e
dos 2300 dias
este captulo, tudo que vamos ver so estes quatro: o bode, o carneiro, o chifre pequeno
e os 2300 dias. Este Daniel 8. est dividido em 4 segmentos maiores: os primeiros 14
versos lidando com as vises, e os versos posteriores lidam com a interpretao.
Novamente, a repetio atravessa horizontalmente, ms a ampliao desce abaixo pelo tempo.
Porqu a ampliao para os ltimos tempos. O ponto focal da repetio para ampliar o
evento da Segunda vinda de Cristo. Ao se aproximar, ao ser ampliado, voc v detalhes que
voc nunca viu antes, ainda assim voc no consegue ver certas coisas no foco se voc no
estivesse olhando de trs. Quanto mais perto da ampliao, voc ver coisas deixadas neste
captulo, Babilnia deixada de lado. Porqu o ponto focal transferido agora da Babilnia
literal para Espiritual. Voc v a transio acontecendo. A Babilnia espiritual no mais o
ponto focal para o povo de Deus. Quando voc tem a viso do Ulai e do Hidequel, voc tem a
Babilnia Espiritual como ponto focal.
So 14 versos na viso, e 13 versos de interpretao. Voc quase pode compar-los lado lado.
Mas a nica interpretao que est faltando dos 2300 dias. E voc o encaixa no captulo 9.
1-2 Recebendo a Viso

1 No ano terceiro do reinado do rei Belsazar, eu, Daniel, tive uma viso depois daquela que eu
tivera a princpio. 2 Quando a viso me veio, pareceu-me estar eu na cidadela de Sus, que
provncia de Elo, e vi que estava junto ao rio Ulai. [15 Havendo eu, Daniel, tido a viso,
procurei entend-la, e eis que se me apresentou diante uma como aparncia de homem. 16 E
ouvi uma voz de homem de entre as margens do Ulai, a qual gritou e disse: Gabriel, d a
entender a este a viso. 17 Veio, pois, para perto donde eu estava; ao chegar ele, fiquei
amedrontado e prostrei-me com o rosto em terra; mas ele me disse: Entende, filho do homem,
pois esta viso se refere ao tempo do fim. 18 Falava ele comigo quando ca sem sentidos, rosto
em terra; ele, porm, me tocou e me ps em p no lugar onde eu me achava; 19 e disse: Eis que
te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da ira, porque esta viso se refere ao
tempo determinado do fim.
TM 113 A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes
ltimos dias. As vises que ele viu s margens do Ulai e do Hidequel, os
110
Fiis at a morte!
grandes rios de Sinear, esto agora em processo de cumprimento, e logo

ocorrero todos os acontecimentos preditos.
As vises do Ulai e do Hidequel so as vises de Daniel 8 & 9 (Ulai), 10, 11, e 12 (Hidequel).
As pessoas usam esta citao para dizer que estes eventos no podem ser. Assim eles trazem
essa idia sem sentido de que o cordeiro o Ir e o Iraque, e que o bode os EUA, e que 2300
no 1844. mas as pessoas precisam entender isto: nem tudo projetado em sua viso aconteceu
ainda. Em Daniel 2, a pedra j veio? A profecia j se completou? Em Daniel 7, j vimos a
destruio do chifre pequeno e o assentamento do reino de Deus? Daniel 8, j vimos o papado
ser destrudo sem mos(v25)? Ela est simplesmente dizendo que ser completamente
cumprido muito em breve!
3 O Carneiro com Dois Chifres

3 Ento, levantei os olhos e vi, e eis que, diante do rio, estava um carneiro, o qual tinha dois
chifres, e os dois chifres eram altos, mas um, mais alto do que o outro; e o mais alto subiu por
ltimo. 4 Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte, e para o sul; e
nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele,
porm, fazia segundo a sua vontade e, assim, se engrandecia. 20 Aquele carneiro com dois
chifres, que viste, so os reis da Mdia e da Prsia;
O carneiroso os reis da Mdia e da Prsia

A Bblia nos diz que o carneiro a Medo-Prsia. O paralelo com o urso que se levantou de um
lado, um dos chifres era mais alto . Sem dvida que representa Medo Prsia.
5-8 O Bode
5 Estando eu observando, eis que um bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar
no cho; este bode tinha um chifre notvel entre os olhos; 6 dirigiu-se ao carneiro que tinha os
dois chifres, o qual eu tinha visto diante do rio; e correu contra ele com todo o seu furioso
poder. 7 Vi-o chegar perto do carneiro, e, enfurecido contra ele, o feriu e lhe quebrou os dois
chifres, pois no havia fora no carneiro para lhe resistir; e o bode o lanou por terra e o pisou
aos ps, e no houve quem pudesse livrar o carneiro do poder dele. 8 O bode se engrandeceu
sobremaneira; e, na sua fora, quebrou-se-lhe o grande chifre, e em seu lugar saram quatro
chifres notveis, para os quatro ventos do cu. 21 mas o bode peludo o rei da Grcia; o chifre
grande entre os olhos o primeiro rei; 22 o ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar
dele, significa que quatro reinos se levantaro deste povo, mas no com fora igual que ele
tinha.
111
Captulo 8
A Bblia nos diz que este poder que est derrubando o poder Medo Persa o imprio grego. A
expresso, No tocou o cho, paralelos com o leopardo com 4 asas em Daniel 7
representando sua rapidez, e o fato de que nada nesta terra poderia Par-lo. O primeiro rei
ALEXANDRE O GRANDE.
Surgiu quatro notveis em direo aos ventos do cu

Ventos aqui no combate ou guerra, mas olhando o contexto e comparando com as vises
paralelas, deve ser os 4 generais que vieram aps a morte de Alexandre o Grande.
Dan 11:4 Mas, no auge, o seu reino ser quebrado e repartido
para os quatro ventos do cu; mas no para a sua posteridade,
nem tampouco segundo o poder com que reinou, porque o seu
reino ser arrancado e passar a outros fora de seus
descendentes.
Mas estes 4 generais no estavam em seu poder: eles no tero poder como Alexandre o
Grande.
9 O Chifre Pequeno
9 De um dos chifres saiu um chifre pequeno e se tornou muito forte para o sul, para o oriente
e para a terra gloriosa. 10 Cresceu at atingir o exrcito dos cus; a alguns do exrcito e das
estrelas lanou por terra e os pisou. 23 Mas, no fim do seu reinado, quando os prevaricadores
acabarem, levantar-se- um rei de feroz catadura e especialista em intrigas. 24 Grande o seu
poder, mas no por sua prpria fora; causar estupendas destruies, prosperar e far o que
lhe aprouver; destruir os poderosos e o povo santo.
Do meio deles veio um quarto um chifre pequeno

Este chifre pequeno no o mesmo chifre do captulo 7. o chifre pequeno do captulo 7 era
exclusivamente o papado. Mas o chifre pequeno neste captulo o chifre pequeno em duas
fases: Papal e Pag. o mesmo poder que Moiss profetizou em Deut. 28, que Roma em
duas fases: Roma Pag e Roma Papal. No somente Roma Pag; no somente Roma
Papal. Ambas Roma Pag e Roma Papal tem pisado (o povo de Deus: Dan 12:3); em perseguir
os cristos no tempo de Nero, Roma Pag e o Papado durante a perseguio sangrenta.
Ento porqu somente uma entidade era usada para ilustrar os dois poderes? Comparando com
Daniel 7, o chifre pequeno (Roma Papal) estava surgindo a Quarta besta (Roma Pag);
Apocalipse 13:2, voc tem o drago (Roma Pag) lhe dando (Roma Papal) poder, trono e
grande autoridade. Est apenas tentando nos mostrar que Roma Papal vem de Roma Pag.
112
Fiis at a morte!
Razes pelas quais no pode ser Antoco Epifnio

Alguns religiosos ensinam que o anticristo Antoco Epifnio. O que ele fez aos judeus foi que
ele foi a Jerusalm e comearam a mata-los e exigiu que sacrificassem um porco no altar o que
era abominao absoluta, no sentido de contaminar o templo. por isso que algumas pessoas
afirmam que ele tirou o dirio, e profanou o templo. Mas quando voc olha o contexto, no h
jeito de ainda defender essa posio.
1. Contexto o Carneiro se tornou grande (v4), e o bode se tornou muito grande
(v8), e ento quando vemos o chifre pequeno se engrandeceu em grande maneira
(v9).
Um Ciro, o outro Alexandre, eles eram poderosos gnios militares. Mas este
chifre pequeno sobrepe Ciro, Alexandre o Grande. De acordo com os registros
histricos, Antoco Epifnio era um fraco. De fato, um dos generais romanos
desenharam um crculo em volta dele, dizendo: Este o seu territrio. Se voc
ultrapassar ser o fim da sua vida! Ele era fraco e pattico.
2. Crucifixo de Cristo Voc pode encontrar outra evidncia no v11, 25: ele se
ampliar at o prncipe do exrcito, Ele se levantar contra o prncipe dos
prncipes. Este verso uma referncia direta crucifixo de Jesus (Atos 4:26). Mas
Antoco Epifnio viveu 165 anos antes de Cristo. Ento como ele poderia se levantar
contra Jesus Cristo?
11-12 O Dirio ou Contnuo

11 Sim, engrandeceu-se at ao prncipe do exrcito; dele tirou o sacrifcio dirio e o lugar do
seu santurio foi deitado abaixo. 12 O exrcito lhe foi entregue, com o sacrifcio dirio, por
causa das transgresses; e deitou por terra a verdade; e o que fez prosperou. 13 Depois, ouvi
um santo que falava; e disse outro santo quele que falava: At quando durar a viso do
sacrifcio dirio e da transgresso assoladora, viso na qual entregue o santurio e o exrcito, a
fim de serem pisados? 25 Por sua astcia nos seus empreendimentos, far prosperar o engano,
no seu corao se engrandecer e destruir a muitos que vivem despreocupadamente; levantarse- contra o Prncipe dos prncipes, mas ser quebrado sem esforo de mos humanas
As Duas principais Interpretaes do Dirio

O assunto do Dirio tem sido um assunto muito confuso. crucial em relao aos 1290 e os
1335 dias em Daniel 12.
Dan 12:11,12 [11] Depois do tempo em que o sacrifcio dirio
for tirado, e posta a abominao desoladora, haver ainda mil
duzentos e noventa dias. 12
Bem-aventurado o que espera e
chega at mil trezentos e trinta e cinco dias.
113
Captulo 8
Comeando no ponto de 1290 e 1335 dias estabelecido sobre o papado
Existem dois pontos de Vista na Igreja Adventista
1. O Ministrio Sacerdotal de Cristo
2. O paganismo
Uma delas est errada e a outra est certa! No existe pluralismo aqui!
Quatro entidades e dois grupos

Dan 8:13 Depois, ouvi um santo que falava; e disse outro santo
quele que falava: At quando durar a viso do sacrifcio
dirio e da transgresso assoladora, viso na qual entregue
o santurio e o exrcito, a fim de serem pisados?
No verso 13, temos 4 entidades: quanto tempo durar a viso respeito do:
1. Dirio
2. Transgresso da Desolao
3. Santurio
4. Exrcito
Destas quatro entidades, existem dois grupos assim como existem os mpios mortos, e os justos
mortos, mpios vivos, justos vivos, voc tem quatro entidades, ainda que sejam dois grupos.
Voc pode encontrar estes dois grupos no contexto. O Dirio e a transgresso da desolao,
para dar a ambos o santurio e o exrcito para serem pisados. Ento o que temos : O
Dirio unido com a transgresso da desolao; o santurio ligado ao exrcito. Destes
dois grupos, voc tem um que est pisando, e que est sendo pisado; um santo, e um que
profano. Ento qual o Santo e qual o profano?
O exrcito que est sendo pisado o povo de Deus.
Apo 11:2 E deixa o trio que est fora do templo e no o
meas; porque foi dado s naes, e pisaro a Cidade Santa por
quarenta e dois meses.
O Santurio est se referindo ao santurio celestial. Voc tem apenas dois tipos de santurio:
terrestre e celeste. Voc tem o carneiro (Medo-Prsia), o bode (Grcia), Roma Pag; durante
estes tempos voc tinha o santurio levtico. Mas depois de 70 AD, o santurio terrestre foi
literalmente devastado e no existe mais santurio na superfcie da terra. Portanto depois do
chifre pequeno, s existe um santurio existente O Santurio Celestial.
114
Fiis at a morte!
Transgresso da desolao o Papado. Certamente que Roma Pag foi uma desolao. Mat
24:15. o Papado certamente foi um poder desolador. Mas a palavra transgresso a palavrachave. Pecado a transgresso da Lei. I Joo 3:4. Pensar em mudar os tempos e as leis.
Dan 7:25. O homem do pecado. 2Tess. 2:3,4.
Dirio s existem duas escolhas: o ministrio mediatrio de Cristo no paganismo. Tentaremos
por as trs definies juntas e reler o verso com cada uma das escolhas.
quele que falava: At quando durar a viso do ministrio
sacerdotal de Cristo e do papado, para que seja entregue o
santurio celestial e o povo de Deus, a fim de serem pisados?
Isto lgico? Alguma coisa no tem sentido. Agora vamos tentar de outra forma.
quele que falava: At quando durar a viso do paganismo e do
papado, para que seja entregue o santurio celestial e o povo
de Deus, a fim de serem pisados?
Podemos ver claramente que existem estes dois grupos distintos.
Razes para o dirio no ser o ministrio de Cristo

1. Se o dirio o Ministrio de Cristo, como pode vir contra si mesmo?
2. Desde que existem quatro entidades e dois grupos, como algo santo pode se unir com
algo mal para lutar contra algo santo?
3. O Dirio maligno.
Dan 8:12 E o exrcito lhe foi entregue, com o sacrifcio
contnuo, por causa das transgresses; e lanou a verdade por
terra; fez isso e prosperou..
Na traduo direta do original hebraico, por causa da transgresso traduzido

como iniqidade ou em rebelio, ou in impiedade.
4. A palavra sacrifcio adicionada pela sabedoria humana.
O Dirio no um pronome mas um adjetivo. Ento este adjetivo no tinha
nenhum pronome que o adjetivo est tentando descrever. Ento, quando os tradutores
olharam para o hebraico, a palavra dirio foi usada bastante em relao ao santurio
ento eles apenas concluram, que a palavra dirio deve descrever o santurio.
Portanto a palavra sacrifcio adicionada como um pronome que dirio estava
tentando descrever. Mas o fato de que o sacrifcio no estava l nos diz que dirio
no pode se referir ao santurio. O Esprito de Profecia confirma isto.
115
Captulo 8
PE 74,75 Vi ento em relao ao "contnuo" (Dan. 8:12), que a
palavra "sacrifcio" foi suprida pela sabedoria humana, e no
pertence ao texto
Aqui est a declarao, todos podem ver que sacrifcio uma forma errada de ver, e
que h um ponto de vista correto. Portanto a palavra sacrifcio em relao ao
dirio um ponto de vista errado. Portanto o sacrifcio no era o sujeito do
contextodirio. Ento qual era o sujeito do contexto dirio? tem que ser uma
entidade m, no pode ser santo. Verso 13 confirma em dividir em dois grupos:
profano e santo. Um poder est surgindo contra outro poder. E novamente no verso
12 confirma o fato de que o dirio uma entidade m, em rebelio, em impiedade.
5. O Cartaz de 1843
Se aqueles que deram o clamor da Meia Noite tinham o ponto de vista correto s
voltar e seguir o ponto de vista deles.
PE 74,75 Tenho visto que o diagrama de 1843 foi dirigido pela
mo do Senhor, e que ele no deve ser alterado; que as
figuraes eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mo
estava presente e ocultou um engano em alguma figurao, de
maneira que ningum pudesse v-lo, at que Sua mo fosse
removida .
Se voc olhar o cartaz de 1843, o dirio est entre Roma Pag e Roma Papal. A
transio entre Roma Pag e Roma Papal, voc tem o dirio tirado. Em 1850, ela
teve outra viso que eles precisavam mudar o cartaz. Assim o Esprito Santo moveu o
irmo O Nickel para juntar o cartaz. Neste cartaz, respeito do dirio removido,
notamos: O Domnio Pago ou o Dirio removido. O cartaz dos 2300 do Grande
Conflito mostra que em 508 A.C, o Paganismo foi tirado.
6. Os Pioneiros Tinham o Ponto de Vista Corretos
(continuao) e que o Senhor deu a viso correta queles a quem deu o
clamor da hora do juzo. Quando houve unio, antes de 1844, quase todos eram
unnimes quanto maneira correta de se entender o "contnuo"; mas na
confuso desde 1844, outras opinies tm sido abrigadas, seguindo-se trevas e
confuso.
Tudo que temos a fazer encontrar o ponto de vista dos pioneiros antes de 1844, e
teremos o ponto de vista correto. Mas no todos os pontos de vista, mas a viso da
maioria: quase todos.
O Santurio, 1844 e os Pioneiros, por Paul Golden, Paganismo,
o Papado e o Santurio p. 81-84. os pioneiros no ignoraram ou
negaram o conceito de 8:13,14. de fato eles trabalharam com
isto, vendo o paganismo removido do papado. Eles reconheceram
que o Santurio de Deus e sua igreja o seu exrcito foram
pisados, perseguidos, pelos dois poderes. J. N. Andrews chamou
a ateno para a exposio de William Miller com o ttulo: As
Duas desolaes so o Paganismo e o Papado: eu no encontrei
o dirio em nenhum outro caso no ser em Daniel. Ento, eu,
116
Fiis at a morte!
com o auxlio da concordncia, peguei aquelas palavras em

ligao com o tirado. e por ele foi tirado o contnuo, do
tempo em que o contnuo for tirado, etc, continuei lendo. Eu
pensava que no conseguiria encontrar luz no assunto.
Finalmente eu cheguei 2Tessalonicenses 2:7,8, [7] 7 Porque
j o mistrio da injustia opera; somente h um que, agora,
resiste at que do meio seja tirado; 8
e, ento, ser
revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua
boca e aniquilar pelo esplendor da sua vinda. E quando eu
achei aquele verso, Oh, quo clara e gloriosa a verdade
apareceu! Ali est, o dirio! Bem, o que Paulo quer dizer
agora com somente h um que agora resiste, pelo o homem do
pecado, e o mpio, significa o papado. Ento, o que que
impedia o surgimento do papado? o paganismo. Muito bem,
ento o dirio tem de ser o paganismo. (O Segundo Advento,
por William Miller).
Josiah Leich, Tenho de referir aos leitores o Segundo
captulo para prova completa o sacrifcio dirio significa
os sacrifcios dirios ou abominaes do paganismo ou
abominaes dirias do paganismo cessaram no imprio mundial
que foi retirado.
Silvester Bliss Cronologista e Escritor para o Movimento do
Advento, 1843 Parafraseou Daniel 11 e 12 bliss afirma que o
dirio era claramente o paganismo.
J. N. Andrews, Joseph Bates, Hiram Edson, James White, todos estes pioneiros criam
que o Dirio o Paganismo.
A idia de que o Dirio o ministrio sacerdotal de Cristo, foi sugerido por Con
Radi, que costumava ser o presidente da Associao, que no cria no Esprito do
Profecia. Pelo qual uma das razes que temos problemas na Europa hoje. Ele acabou
deixando a igreja em 1937 e se tornou um Batista do Stimo Dia. Ele influenciou os
irmos Prescott e A. G. Daniells, Presidente da Associao Geral sobre o ponto de
visto do dirio. Estes dois homens se empolgaram com a idia e comearam a
pregar em todo lugar influenciando as pessoas. Graas Deus ainda tnhamos
pioneiros existentes naquele tempo, e eles no aceitaram. A irm White, respeito do
ponto de vista do Dirio, escreveu esta carta para Daniells e Prescott. Seu ponto de
vista do dirio era o ministrio sacerdotal de Jesus. Isto era o que Ellen White disse
recebendo a viso de Deus:
MS 1425, 1910 Agora devo dizer-lhes [que] quando o assunto me
foi mostrado, quando o ancio Daniells estava alando sua voz
como trombeta com suas idias do "Dirio," os resultados que
se seguiram foram apresentados. Nosso povo estava se tornando
confuso. Eu vi como resultado, e ento foi me dado
advertncias de que se o Ancio Daniells sem respeito
resultado deveria ser impressionado e crer que estava sob a
inspirao de Deus, o ceticismo seria inspirado nas fileiras
em todo o lugar, e estaramos onde satans poderia levar suas
mensagens. Descrena estabelecida e ceticismo seria semeado
117
Captulo 8
nas
mentes
humanas,
e
estranhos
ajuntamentos
suplantariam a verdade. Ms 67, 1910, pp. 1-8.
do
mal
O resultado desta falsa idia ser confuso nas nossas fileiras, aceitaremos as mentiras
do diabo ao invs da verdade. E quando acontecesse, como explicaramos ento os
1335?
Deus se Importa por C. Mervyn Maxwell, p. 303 Em Daniel 12:11,
12 o Anjo fala dos 1290 dias e da bem aventurana de uma
pessoa que espera at o fim dos 1335 dias. Conquanto o anjo
no preveja qualquer evento para o encerramento dose 1290
dias, e nenhum para o comeo ou o fim dos 1335 dias, ainda no
possvel afirmar com certeza a maneira na qual estes dois
tempos profticos seriam cumpridos.
O Dirio um ponto crtico para o estabelecimento do ponto inicial dos 1290 e 1335
em Daniel 12:11, 12. estamos tendo resultados posteriores do falso conceito.
Acabamos confundindo as pessoas sobre o dirio. Na IASD, eles no entendem o que
os 1290 e os 1335 significa. Ento agora todas estas pessoas vem e dizem, V, a igreja
no pode te dizer, mas eu posso. Deixa eu te dizer o que significa. Pela primeira vez
os Adventistas, que nunca tinham ouvido os 1290 e os 1335, se levantaram e disseram,
Puxa, isso demais! Isso tem que ser isso!
Os pioneiros costumavam ensinar os 1290 e os 1335 dias exatamente como os 2300
dias! Pouco a pouco o diabo nos surpreendeu.
Tirado (Absorvido)
A palavra tirar no significa necessariamente remover, no Hebraico significa: absorver,
tomar aquele que est sendo tirado. O dirio, ou Paganismo, foi tirado pelo Papado e Roma
Pag foi absorvida pelo Papado. O Papado no nada mais que uma entidade Pag.
Entender que este chifre pequeno representa dois poderes, crucial:
Dan 8:12 E o exrcito (povo
chifre pequeno: Roma pag e
dirio(Paganismo), por causa
lanou a verdade por terra; fez
de Deus) lhe foi entregue,(o

Roma Papal) com o sacrifcio
das transgresses;(papado) e
isso e prosperou.
Dan 8:10,11 E se engrandeceu at ao exrcito dos cus; e a

alguns do exrcito e das estrelas deitou por terra e os pisou.
E se engrandeceu at ao prncipe do exrcito; e por ele
(margem: dele) foi tirado o sacrifcio dirio (o paganismo), e
o lugar do seu (Roma pag) santurio foi lanado por terra.
Do chifre pequeno, que dois poderes, uma face absorvida em outra:
o Paganismo foi absorvido em Roma Papal. a transio de Roma Pag
para Roma Papal.
118
Fiis at a morte!
A palavra santurio neste verso totalmente diferente da palavra usada no 13, e 14. neste
verso, Miqdesh usado, enquanto no verso 13 e 14, a palavra Kodesh foi usada. A
palavra Miqdesh pode ambos se referir ou ao santurio de Deus ou o templo do diabo.
O contexto decidir o que . Mas a palavra Kodesh, a nica interpretao que pode ser usada
: o Santurio de Deus.
Roma Pag j teve seus templos? Quando Roma Pag caiu, o Papado ocupou seus templos
pagos. Todos os dolos e esttuas esto bem aqui. Tudo que eles fizeram foi batizar o
paganismo no cristianismo. Por exemplo:
Natal Quando 25 de Dezembro chega, o sol est mais longe da terra. Quando os
pagos viam aquilo, temiam que seu deus estava se afastando deles. Ento daquele dia em
diante eles sacrificavam e adoravam para que o sol voltasse. Era uma festa crucial para o
paganismo. Ento o papado o trouxe e simplesmente disse: ns vamos apenas guardar
este dia como o filho ao invs do Sol. Ento os pagos no se importavam
conquanto pudessem adorar o sol, eles iam ao templo, que agora chamado de catedral e
o adorava.
Pscoa aquela era a adorao pag do Deus da fertilidade. Ento o papado

simplesmente trouxe isto para a igreja e chamou de Domingo Pascal, o dia que Jesus
ressuscitou. (Na verdade os egpcios j comemoravam usando coelhos smb. da
fertilidade.)
Pontimus Maximus Era o ttulo de Csar. O ttulo foi apenas transferido para o bispo
de Roma.
O Paganismo tem sempre sido uma praga para o povo de Deus; o povo de Deus sempre caiu
neste poder do mar. Mas por volta do tempo que a igreja crist surgiu, o povo de Deus odiava o
paganismo no imprio Romano e o odiava. Ento Satans sabia que no poderia usar o
paganismo para pegar o povo de Deus. Ento ele mudou sua prtica. Satans manteve a
maldade do paganismo e o inseriu na igreja de Deus por meio do papado. Para a igreja antiga, o
paganismo era uma abominao para Deus. Mas para a igreja crist o papado o inimigo de
Deus. Voc adora no Domingo, vai a missa, e diz suas oraes aos padres, isso no nada mais
que adorar o paganismo! No importa como o chamem!
Lanou a verdade por terra

a descrio da instituio da adorao do Domingo no lugar do Sbado.
GC 65 Conforme fora predito pela profecia, o poder papal
lanou a verdade por terra. A lei de Deus foi lanada ao p,
enquanto se exaltavam as tradies e costumes dos homens. As
igrejas que estavam sob o governo do papado, foram logo
compelidas a honrar o domingo como dia santo.
O texto mostra que uma das coisas absorvidas pelo paganismo a adorao do Domingo.
119
Captulo 8
O Santurio Pisado
No h dvida que o papado removeu o ministrio de Jesus com a implantao da missa.
Quando a igreja catlica instituiu a missa, no h dvida que o papado est usurpando o
ministrio sacerdotal de Jesus. Mas na viso no ocorreu durante o verso 9-12; naqueles versos
em que o papado na verdade o absorveu ao cristianismo. Ocorreu no verso 13 quando diz que
o santuriofoi pisado.
O que est acontecendo hoje? O nosso quadro geral este: a razo pela qual o povo de Deus
no conhece a verdade, a razo pela qual se aceita toda heresia porque nunca aprenderam a
verdade como era ensinada no incio. Claro que temos algumas, como o Sbado, o estado dos
mortos, o milnio, mas existem outras questes que foram deixadas intocadas. Mesmo que seja
difcil de entender, se algum no educa a sua mente a pensar , voc ser apenas um mero
refletor de algum! Sabemos que para alguns difcil. Mas voc tem de agitar sua mente, voc
tem de aprender a cavar. Leia o Esprito de Profecia e os livros dos pioneiros e retorne s
antigas veredas.
Quanto tempo para entregar o santurio e o exrcito para serem

pisados?
Quanto tempo o que? A glria dos reinos terrestres? O nvel dos guerreiros renomados? A fama
dos poderosos conquistadores? A grandeza do Imprio humano? No, mas isto a respeito do
santurio e do exrcito, o povo e a adorao do altssimo. Aqui onde todo o interesse e a
simpatia do cu so engajados. Aos olhos de Deus no h nada mais na terra de conseqncia
ou importncia. Todos os filhos de Deus so dos interesses de Deus e dos seres celestiais,
algum que Deus ama e est preparando uma coroa de imortalidade daqui por diante.
14 Duas Mil e Trezentas Tardes e Manhs

14 Ele me disse: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado. [26 A
viso da tarde e da manh, que foi dita, verdadeira; tu, porm, preserva a viso, porque se
refere a dias ainda mui distantes. 27 Eu, Daniel, enfraqueci e estive enfermo alguns dias; ento,
me levantei e tratei dos negcios do rei. Espantava-me com a viso, e no havia quem a
entendesse.
Temos de entender esta profecia ponto ponto, de dentro para fora, de cabea para baixo. Pois
o pilar central da f adventista do Stimo Dia:
GC 409 A passagem que, mais que todas as outras, havia sido
tanto a base como a coluna central da f do advento, foi: "At
duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser
purificado." Dan. 8:14.
120
Fiis at a morte!
Isto significa que se voc no entender Daniel 8:14, que o fundamento e o pilar central da
Igreja Adventista, por que ento somos Adventistas do Stimo Dia?
Dois Mil e Trezentos Dias

A margem diz tarde e manh. As pessoas dizem que tarde e manh, que isto apenas a
metade do dia. Assim alguns tradutores da Bblia ainda dizem: 1150 dias. Mas a traduo KJV
diz: dia est correto. tarde e manh significa um dia.
Gen 1:5 E Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E
foi a tarde e a manh: o dia primeiro.
As pessoas se confundiam com o sacrifcio da tarde e manh: note a ordem das duas palavras.
Quando a Bblia fala sobre o sacrifcio, tarde e manh. Mas quando fala sobre um dia,
tarde e manh. Houve trevas, e Ele criou a luz. Ento houve tarde (trevas), e manh (luz).
A Viso da Tarde e da Manh

Podemos ver claramente que a viso da tarde e manh est se referindo viso dos 2300 dias.
Eu Daniel espantei-me acerca da viso, mas ningum entendeu. claro que o que Daniel
no tinha entendido no era o bode e o carneiro! A nica viso que ele no tinha entendido era
dos 2300 dias porqu ele desmaiou.
Quando ele viu o que o chifre pequeno estava fazendo, ele desmaiou; seus olhos no criam no
que estava acontecendo com o povo de Deus! Daniel, tendo desmaiado, no recebeu a
interpretao, porqu exatamente naquele ponto em que Gabriel estava interpretando a viso,
Daniel desmaiou.
No sabemos a razo exata porque ele desmaiou. Mas podemos imaginar Daniel olhando para
esta viso, especialmente o chifre pequeno e como o povo de Deus est sendo perseguido, ele
no conseguiu suportar o que estava sendo dito.
Pois a viso ser para o tempo do fim

H uma grande diferena entre o tempo do fim e o fim do tempo. o tempo do fim
aps 1798, e estamos vivendo no fim do tempo do fim. Ainda estamos no tempo do fim, e
tambm no fim do tempo. Vamos nos aprofundar no Captulo 11.
Gabriel estava simplesmente dizendo, Daniel, voc no vai entender isto dos 2300 dias, ser
compreendido depois de 1798. mas quero que voc saiba que a viso o levar para o fim do
tempo. Ningum antes de 1798 entendia a viso dos 2300 dias. Somente aps 1798 eles
comearam a compreender at que chegaram ao movimento de 1844.
121
Captulo 9
122
Fiis at a morte!
CAPTULO
CAPTULO 9
As Setenta Semanas
ste captulo no subsiste sozinho. Este captulo estudado juntamente com o captulo
8. porqu na viso dos 2300 dias, Daniel desmaiou sem receber a interpretao do
captulo 8 que no est completa. E o captulo 9 continua. Este captulo inteiro uma
ampliao dos 2300 tardes e manhs.
1-19 A Orao de Daniel

VERSOS [1 No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da nao dos medos, o qual foi
constitudo rei sobre o reino dos caldeus, 2 no ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel, entendi
pelos livros que o nmero de anos, de que falou o SENHOR ao profeta Jeremias, em que
haviam de acabar as assolaes de Jerusalm, era de setenta anos. 3 E eu dirigi o meu rosto ao
Senhor Deus, para o buscar com orao, e rogos, e jejum, e pano de saco, e cinza. 4 E orei ao
SENHOR, meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o
concerto e a misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; 5
pecamos, e cometemos iniqidade, e procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos
dos teus mandamentos e dos teus juzos; 6 e no demos ouvidos aos teus servos, os profetas,
que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos prncipes e nossos pais, como tambm a todo
o povo da terra. 7 A ti, Senhor, pertence a justia, mas a ns, a confuso do rosto, como se
v neste dia; aos homens de Jud, e aos moradores de Jerusalm, e a todo o Israel; aos de perto
e aos de longe, em todas as terras por onde os tens lanado, por causa da sua prevaricao, com
que prevaricaram contra ti. 8 SENHOR, a ns pertence a confuso do rosto, aos nossos reis,
aos nossos prncipes e a nossos pais, porque pecamos contra ti. 9 Ao Senhor, nosso Deus,
pertence a misericrdia e o perdo; pois nos rebelamos contra ele 10 e no obedecemos voz
do SENHOR, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu pela mo de seus servos,
os profetas. 11 Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, desviando-se, para no obedecer tua
voz; por isso, a maldio, o juramento que est escrito na Lei de Moiss, servo de Deus, se
derramou sobre ns; porque pecamos contra ele. 12 E ele confirmou a sua palavra, que falou
contra ns e contra os nossos juzes que nos julgavam, trazendo sobre ns um grande mal;
porquanto nunca debaixo de todo o cu aconteceu como em Jerusalm. 13 Como est escrito
na Lei de Moiss, todo aquele mal nos sobreveio; apesar disso, no suplicamos face do
SENHOR, nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqidades e para nos aplicarmos
tua verdade. 14 Por isso, o SENHOR vigiou sobre o mal e o trouxe sobre ns; porque justo o
SENHOR, nosso Deus, em todas as suas obras, que fez, pois no obedecemos sua voz. 15
Na verdade, Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mo poderosa
e ganhaste para ti nome, como se v neste dia, pecamos; procedemos impiamente. [16
Senhor, segundo todas as tuas justias, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de
Jerusalm, do teu santo monte; porquanto, por causa dos nossos pecados e por causa das
123
Captulo 9
iniqidades de nossos pais, tornou-se Jerusalm e o teu povo um oprbrio para todos os que
esto em redor de ns. 17 Agora, pois, Deus nosso, ouve a orao do teu servo e as suas
splicas e sobre o teu santurio assolado faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor. 18
Inclina, Deus meu, os teus ouvidos e ouve; abre os teus olhos e olha para a nossa desolao e
para a cidade que chamada pelo teu nome, porque no lanamos as nossas splicas perante a
tua face fiados em nossas justias, mas em tuas muitas misericrdias. 19 Senhor, ouve;
Senhor, perdoa; Senhor, atende-nos e opera sem tardar; por amor de ti mesmo, Deus meu;
porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome.
O captulo 8 foi dado no tempo de Belsazar, o Imprio Babilnico. Mas o captulo 9 foi dado
durante o tempo de Dario, o Imprio Medo Persa. Voc pode realmente por o captulo 5 bem
na metade; por causa da sua transio do imprio Babilnico para o Imprio Medo-Persa.
Buscar por Orao e Splicas

Durante este tempo, Daniel era um primeiro ministro, o posto oficial mais alto. Dan 6:1-3.
agora Daniel est lendo a Profecia dos 70 anos em Jeremias 25:11. ento ele comea mover
sua face ao Senhor para busca-lo em orao. O propsito de sua orao que Daniel percebe
que logo o seu povo deve voltar terra prometida e Deus se lembrar de sua promessa. At
agora Daniel est desempenhando um papel intercessrio favor de seu povo Israel.
Enquanto estamos nesse mundo, estamos em cativeiro. Olhamos para os sinais dos tempos que
nos dizem que chegou o momento do povo de Deus ir para a terra prometida. Agora o
momento para ns de voltarmos nossas faces para o Deus de Israel e intercedermos pelo seu
povo para que o Deus do cu se lembre do seu pacto para conosco.
Temos Pecado Contra Ti

Na orao de Daniel, ele se inclui com os filhos de Israel: temos pecado contra ti. Ao passo
que no vemos registro de pecado na vida de Daniel, ele est se colocando com os pecadores.
Quando voc participa do papel de mediador, voc est colocando no lugar do indivduo. Voc
est agora substituindo aquela pessoa e voc faz isso no papel de mediador, voc no mais
santo, ou melhor que eles, mas somente pela graa de Cristo sobre voc.
S porqu no estamos participando da msica de celebrao e Neurolingustica, no significa
que somos mais santos que eles. Nunca podemos pensar consigo mais santos que os outros.
Somos pecadores. Daniel no pensou: Graas Deus no sou como eles. Ele estava
clamando Deus para que se lembra-se de seu pacto e misericrdia. O papel do povo de Deus
nos ltimos dias antes da vinda de Cristo, eles esto fazendo o mesmo papel que Daniel em
pedir o retorno para a terra prometida. O Esprito da intercesso.
Eze. 9:4
E disse-lhe o SENHOR: Passa pelo meio da cidade,
pelo meio de Jerusalm, e marca com um sinal as testas dos
homens que suspiram e que gemem por causa de todas as
abominaes que se cometem no meio dela.
124
Fiis at a morte!
Dica: Estude a orao de Daniel no livro: Santificao: O Captulo da Orao de Daniel.
20-23 Conectando o captulo 8 e 9

[20 Estando eu ainda falando, e orando, e confessando o meu pecado e o pecado do meu
povo Israel, e lanando a minha splica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo monte
santo do meu Deus, 21 estando eu, digo, ainda falando na orao, o varo Gabriel, que eu tinha
visto na minha viso ao princpio, veio voando rapidamente e tocou-me hora do sacrifcio da
tarde. 22 E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora, sa para fazer-te entender o
sentido. 23 No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque s
mui amado; toma, pois, bem sentido na palavra e entende a viso.
Voc pode dizer: onde est a ligao do captulo 8 at agora? Mas quando chegamos estes
versos notamos algo importante. Estes versos so chamados de versos de ligao isto te liga
ao captulo 8 ao captulo 9. muitas pessoas no cristianismo no vem a ligao do captulo 8 e
9. eles s vem a profecia dos 2300 dias e as 70 semanas como sendo totalmente separadas.
Lembre-se que Daniel no recebe a interpretao dos 2300 dias. Bem no final da orao,
Gabriel chega. Aqui esto textos chaves que nos ligam ao captulo 8.
1. Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio. (v21)
2. toma, pois, bem sentido na palavra e entende a viso (v23)
Tem de haver outra viso antes de Gabriel aparecer nesta viso Daniel, da qual Daniel no
tinha recebido uma compreenso completa. S h um captulo que Daniel mencionado; o
captulo 8. s h uma viso no captulo 8 que Daniel no entendeu; os 2300 dias.
Estes poucos versos mantm as pessoas longe da idia futurista e dos 2300 dias.
A Relao entre os 2300 dias e as 70 Semanas

Antes de nos aprofundarmos nas 70 semanas, devemos entender de onde ela vem. Uma vez
estabelecida a unio com outras profecias, ento podemos corretamente entender sua
interpretao. Assim, antes de interpretar a viso, passaremos mais tempo estabelecendo a
ligao com outras vises.
125
Captulo 9
70 Semanas esto conectadas com os 2300 dias profticos:
1. Tem de ser a viso em que Gabriel se encontrava.*
Dan 9:21 estando eu, digo, ainda falando na orao, o varo
Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio, veio
voando rapidamente e tocou-me hora do sacrifcio da tarde.
A nica viso que Gabriel tinha atendido at agora foi no captulo 8. ento temos que
olhar a viso do captulo 8.
2. Tem de ser a viso que Daniel no tinha entendido.*
Dan 9:23 No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu
vim, para to declarar, porque s mui amado; toma, pois, bem
sentido na palavra e entende a viso.
A viso aqui no pode se referir ao captulo 2 ou 7, pois
ele j as compreendeu. No pode se referir as vises do
carneiro e do bode, nem do chifre pequeno pois j foram
explicadas. A nica viso que Daniel no entendeu foi a viso
dos 2300 dias no captulo 8 pois Daniel desmaiou antes que o
anjo lhe desse a interpretao. Dan 8:26, 27.
3. Tem de ser a viso que lida com o tempo.

Dan 9:24 Setenta semanas esto determinadas
A palavra determinada vem da palavra hebraica, Chataque, significando

cortadas ou tiradas. O tempo s pode ser tirado daquilo que maior que a si
mesmo. Na viso do captulo 8, o nico tempo proftico j mencionado no captulo 8
a profecia dos 2300 dias. Dan 8:14.
Portanto de acordo com estas evidncias, podemos concluir seguramente que as setenta
semanas vem dos 2300 dias.
Eles tem de ter o mesmo ponto inicial:
Dan 8:14 E ele me disse: At duas mil e trezentas tardes e
manhs; e o santurio ser purificado.
No expressa que acontecer no fim. Mas no especifica no princpio. Duas coisas que
podemos extrair deste verso so: 1) Partilha de tempo 2300 dias, 2) O que ocorrer no fim
purificao do santurio. Mas o ponto inicial est faltando. No tempo proftico, voc tem de ter
o tempo inicial e o tempo final; no pode ser adivinhao. Quando Deus d uma profecia, Ele
especfico ate mesmo no ano final , s vezes na data exata! Portanto uma coisa que Daniel tinha
de entender, se Daniel quisesse entender os 2300 dias, o ponto inicial.
126
Fiis at a morte!
* Verso 21 e 23 so o
texto chave, conecte o
verso e estabelea a
viso do captulo 8. se
voc ignorar estes
versos teremos
dificuldade de
entender a viso.
Ento na viso das 70 semanas, tem de haver um ponto inicial, pois est faltando um ponto
inicial na profecia dos 2300 dias.
Dan 9:25 Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar
e para edificar Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, sete
semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se
reedificaro, mas em tempos angustiosos.
Portanto, sabemos que as 70 semanas e os 2300 dias tem de comear ao mesmo tempo! Porqu
Daniel no poderia ter entendido o tempo proftico at que Deus estabelecesse o ponto inicial.
Baseado no ponto inicial, ele pode desvendar o tempo e entender o que se segue. Ento um dos
principais propsitos de Deus no captulo 9 dar Daniel o ponto inicial da viso que ele no
entendeu os 2300 dias.
24 Rpida Reviso das 70 Semanas

[24] Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para
extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados, e expiar a iniqidade, e trazer a justia eterna, e
selar a viso e a profecia, e ungir o Santo dos santos.
Por que Deus fala da viso das 70 semanas?

O que temos na viso das 70 semanas simplesmente a interpretao dos 2300 dias, na
explicao mais sistematizada e categrica de cada ponto. s vezes mais fcil sistematizar e
categorizar toda a profecia; e isso exatamente o que Deus est fazendo.
1. Para tornar mais fcil a compreenso do povo de Deus de todo o contexto dos 2300.
2. Para trazer tona vrios pontos:
a. respeito dos judeus que agora seu tempo de graa de 490 anos.
b. Para ajud-los ver Deus em seu grande amor pelo mundo, e que Ele enviaria seu
filho, o Messias.
Sobre o teu povo e Tua Santa Cidade

As Setenta Semanas tem uma relao direta com a nao judaica. Vamos voltar ao tempo em
que estavam em cativeiro. Por meio da profecia de Isaas, Miquias, Ezequiel, e Jeremias falaram
da vinda da restaurao. Agora Deus estava dizendo, vamos repartir um segmento de tempo
127
Captulo 9
para vocs. Eu fiz com o povo no passado. Nestes tempos, 70 semanas, 490 anos sero um
segmento para a nao judaica.
Para acabar com a Transgresso, e por um fim aos pecados

Para acabar aqui Deus nos diz o propsito do segmento do tempo. Durante estes 490
anos, eles deveriam por um fim aos pecados, no apenas o Messias, mas todo o Israel. Eles
deveriam para a transgresso da lei de Deus, porqu se eles persistissem e continuassem em
rebelio at as 70 semanas, eles seriam cortados. Ento nos diz que se refere aos tempo de graa
para a nao judaica.
Para fazer reconciliao pela iniqidade, e trazer justia eterna

Durante as 70 semanas, eles tinham de dar um fim aos pecados e se voltarem a Deus. Mas Deus
faria maior das provises para que eles fizessem isto. A est onde o Messias se encaixa. A
palavra reconciliar significa expiar. Ningum pode fazer reconciliao pela iniqidade no
ser Cristo. Tudo que podem fazer abandonar seus pecados, mas no podiam expiar seus
pecados. Ningum pode trazer justia eterna no ser aquele que justo. Cristo deveria trazer
justia eterna ao mundo. Deus estava lhes dizendo, Vocs tem de abandonar seus pecados e se
voltar para mim. Ms especialmente enviarei o Messias para que vocs possam fazer isto!
Para ungir o santssimo.

Existem dois pontos de vista sobre isso:
1. Se refere Jesus as pessoas afirmam esta idia dizendo que ungir

freqentemente referido ao Messias, O ungido. E que o Santssimo sem dvida se
refere Cristo.
2. A Inaugurao do Santurio no cu A palavra usada para Santssimo: Qodesh

nunca se refere uma pessoa, Ms somente coisas e lugares. xodo 29:37;
30:10,29,36; Levtico 6:17,29; 7:1; 27:28.
Por outro lado, no caso de ungir para o servio, o termo aplicado para o prprio
tabernculo, assim para todos os vasos. x. 30:22-29. Ungir o tabernculo se refere a
inaugurao da instituio no princpio dos servios do santurio. O santurio terrestre
um tipo do celeste. Hebreus 8:5. certamente que Cristo durante as 70 semanas,
depois de sua ascenso ao cu, Sua inaugurao comeou e foi completada aps 40
dias + 10 dias de sua ressurreio. 31 AD.
AA 38 A ascenso de Cristo ao Cu foi, para Seus seguidores,
um sinal de que estavam para receber a bno prometida. O
derramamento pentecostal foi uma comunicao do Cu de que a
confirmao do Redentor havia sido feita.
128
Fiis at a morte!
25-26 A Vinda do Messias

Livro recomendado:
A Sagrada Cronologia
por Silvester Bliss.
Livro excelente sobre a
cronologia da Bblia.
(Leaves of autumn).
Nmero Misterioso
dos Reis Hebreus por
Edward Thiele.
considerado o livro
mais proeminente j
escrito sobre a
cronologia. Ele coloca
todas as confusas
datas dos reis e
harmoniza todas as
histrias e as coloca
em seqncia de
ordem. usado como
o padro do
cristianismo.
25 Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at ao
Messias, o Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se
reedificaro, mas em tempos angustiosos. 26 E, depois das sessenta e duas semanas, ser tirado
o Messias e no ser mais; e o povo do prncipe, que h de vir, destruir a cidade e o santurio,
e o seu fim ser com uma inundao; e at ao fim haver guerra; esto determinadas assolaes.;
O Mandamento para Restaurar e Reconstruir Jerusalm

Haviam trs decretos para restaurar e reconstruir Jerusalm.
Decreto
1o
2o
3o
Rei
Ciro
Dario I
Artaxerxes I
Ano
536 AC
519 AC
457 AC
Prova
Esdras 1:1-4
Esdras 6:1-12
Esdras 7:1-6
Realizao
Ningum
Tempo completado.
Direitos civis como uma nao
restaurada, cidade terminada.
Como sabemos qual dos dois o correto?

1. Harmonia com outros eventos:
GC 410 Verificara-se que os 2.300 dias comeavam quando a
ordem de Artaxerxes para a restaurao e edificao de
Jerusalm entrou em vigor, no outono de 457 antes de Cristo.
Tomando isto como ponto de partida, havia perfeita harmonia na
aplicao de todos os acontecimentos preditos na explicao
daquele perodo de Daniel 9:25-27.
Voc pega cada decreto e comea estabelec-lo, simples assim! Nenhum deles
aponta para nada, exato o decreto de Artaxerxes em 457 AC, que tem perfeita
harmonia.
2. Realizao do Decreto.
Era para restaurar e construir Jerusalm. Isto significa trazer de volta ao estado
original que uma nao separada. Os dois primeiros decretos no podem satisfazer
isto, pois apenas o templo foi dificilmente reconstrudo. Foi no terceiro decreto que os
seus direitos civis foram completamente restaurados, e a cidade inteira reconstruda.
Esdras 7:11,13,25 [11] Esta , pois, a cpia da carta que o
rei Artaxerxes deu ao sacerdote Esdras, o escriba das
palavras, dos mandamentos do SENHOR e dos seus estatutos sobre
129
Captulo 9
Israel: 13] Por mim se decreta que, no meu reino, todo aquele
do povo de Israel e dos seus sacerdotes e levitas que quiser
ir contigo a Jerusalm, v. [25] E tu, Esdras, conforme a
sabedoria do teu Deus, que est na tua mo, pe regedores e
juzes que julguem a todo o povo que est dalm do rio, a
todos os que sabem as leis de teu Deus, e ao que as no sabe
as fareis saber.
GC 326,327 No captulo 7 de Esdras acha-se o decreto (Esd.
7:12-26). Em sua forma completa foi promulgado por Artaxerxes,
rei da Prsia, em 457 antes de Cristo.
Isto significa que antes do terceiro decreto, estava incompleto. Antes deste decreto,
os decretos de Ciro e Dario, no tinha sido dado de forma completa. Esta a razo
pela qual no vamos para 536 AC ou 519; mas em 457 AC encontramos em sua
forma completa, restaurar e reconstruir.
(continuao) Mas em Esdras 6:14 se diz ter sido a casa do Senhor em
Jerusalm edificada "conforme o mandado [ou decreto, como se poderia
traduzir] de Ciro e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Prsia". Estes trs
reis, originando, confirmando e completando o decreto, deram-lhe a perfeio
exigida pela profecia para assinalar o incio dos 2.300 anos. Tomando-se o
ano 457 antes de Cristo, tempo em que se completou o decreto, como data da
ordem, viu-se ter-se cumprido toda a especificao da profecia relativa s
setenta semanas.
A razo pela qual escolhemos o terceiro decreto porqu o decreto dado de forma
mais completa. Outros decretos no estavam em sua forma mais completa, na qual
no podemos considerar como decreto real.
3. A Restaurao do Muro
as ruas e as tranqueiras se reedificaro, mas em tempos angustiosos, era a profecia.
Agora, encontramos o cumprimento da profecia de Esdras depois que ele recebeu o
decreto de Artaxerxes.
Esdras 9:8,9 [8] E, agora, como por um pequeno momento, se nos
fez graa da parte do SENHOR, nosso Deus, para nos deixar
alguns que escapem e para dar-nos uma estabilidade no seu
santo lugar; para nos alumiar os olhos; Deus nosso, e para
nos dar um pouco de vida na nossa servido; 9 porque servos
somos, porm na nossa servido no nos desamparou o nosso
Deus; antes, estendeu sobre ns beneficncia perante os reis
da Prsia, para revivermos, e para levantarmos a Casa do nosso
Deus, e para restaurarmos as suas assolaes, e para que nos
desse uma parede em Jud e em Jerusalm.
Portanto, agora temos estabelecido o princpio da profecia:
457AC.
130
Fiis at a morte!
At o Messias o Prncipe sero Sete semanas, e sessenta e duas semanas

7 semanas = 49 dias = 49 anos
457 AC 49 = 408 AC Muro restaurado Neemias 13
62 semanas = 434 dias = 434 anos
408 AC 434 = 27 AD O Batismo de Cristo
O Messias Significa O Ungido. O qual significa Jesus no era chamado de Messias at que foi
ungido.
Atos 10:37,38 [37 esta palavra, vs bem sabeis, veio por toda
a Judia, comeando pela Galilia, depois do batismo que Joo
pregou; 38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito
Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a
todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.
E depois de sessenta e suas semanas o Messias ser cortado, mas no

por si mesmo:
Algum momento aps as 69 semanas, o Messias morreria, mas no por si mesmo, mas por
ns.
O povo do prncipe destruir a cidade e o santurio;

Est se referindo rapidamente destruio de Jerusalm.
Algumas pessoas argumentam como o povo do prncipe pode se referir aos romanos? Ns
encontramos a resposta nas parbolas de Jesus.
Mat 22: 1-7 [1 Ento, Jesus, tomando a palavra, tornou a
falar-lhes em parbolas, dizendo: 2
O Reino dos cus
semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho.
3
E enviou os seus servos a chamar os convidados para as
bodas; e estes no quiseram vir. 4
Depois, enviou outros
servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu
jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j
pronto; vinde s bodas. 5
Porm eles, no fazendo caso,
foram, um para o seu campo, e outro para o seu negcio; 6 e,
os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.
7 E o rei, tendo notcias disso, encolerizou-se, e, enviando
os seus exrcitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a
sua cidade.
131
Captulo 9
Sem dvida os romanos vieram e destruram os judeus. Ainda que nesta parbola Jesus chame
dos romanos de Seus exrcitos. Deus usou os romanos em realizar sua vontade e punir os
judeus.
Muitas pessoas se confundem quando lem o verso 27 E sobre a asa das abominaes vir o
assolador, e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o
assolador. Agora Deus chama os romanos de desolao. Como um poder desolador de
torna desolado?
Deus usa estes poderes para realizar sua vontade; eles so conhecidos como poder desolador.
Deus usou Babilnia para desolar e punir seu povo. Deus usou Medo Prsia, Grcia, e agora
usou Roma Pag. Cada vez que um reino estabelecido, Deus lhes deu um perodo de graa. O
inteiro propsito do seu reino era glorificar o nome de Deus e espalhar seu evangelho ao redor
do mundo. Ms quando falharam para fazer isso, Deus desolou o desolador.
Os romanos falharam na sua tarefa. Deus est simplesmente dizendo: O dia est chegando,
Irei desolar-vos Verso 27 est se referindo queda do Imprio Romano. Vemos isto
ampliado em detalhes nas Sete Trombetas. As sete trombetas mostram realmente como esta
profecia se cumpriria.
27 E ele firmar um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, far cessar
o sacrifcio e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at
consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o assolador.
Ele firmar
Ele no est se referindo ao povo do prncipe, pois ele est se referindo uma pessoa. O
sujeito em questo do contexto o Messias. Portanto est se referindo Jesus em relao aos
judeus.
No meio da semana
1 semana = 7 dias = 7 anos
Meio da semana = 3.5 dias = 3.5 anos
27 AD + 3.5 = 31 AD Crucifixo de Cristo.
132
Fiis at a morte!
Ele far o sacrifcio e a oblao cessarem

Col. 2:14 [14] havendo riscado a cdula que era contra ns nas
suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e
a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz.
Quando Cristo foi crucificado, o vu do santurio se rasgou de cima baixo e ele anulou as
ordenanas pregando-as na cruz. O servio do Santurio veio ao fim com a crucifixo de Jesus.
Restando Trs anos e meio

AD 31 + 3.5 = AD 34 Apedrejamento de Estevo Atos 7:56 - 8:1-2
Ao mesmo tempo que Estevo foi apedrejado, Cristo subiu aos cus, significando que a porta
da graa tinha se fechado para aquela nao.
Atos 7:56 e disse: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do
Homem, que est em p mo direita de Deus.
Jesus estava mais que apenas se levantando. Jesus se levantou para marcar um evento grande
que iria acontecer. Encontramos a mesma descrio no final do fechamento da porta da
graa para o mundo.
Dan 12:1 E, naquele tempo, se levantar Miguel, o grande
prncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haver um
tempo de angstia
Se levantar significa duas coisas. 1) Mediao encerrada; 2) tempo de vindicar seu povo. ento
foi com o apedrejamento de Estevo, 1) Para indicar que sua graa tinha encerrado: eles no
eram mais o povo escolhido de Cristo. Eles no podem mais representar Deus como nao. 2)
Deus vindicar Estevo, Ele vir ao seu encontro para defend-lo.
Jesus disse aos seus discpulos para no ir aos Samaritanos antes:
Mat 10:5 Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No
ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de
samaritanos;
Por que Jesus disse que os discpulos deveriam permanecer em Jerusalm? A porta da graa
ainda no tinha se fechado para os judeus! Que amor glorioso! Depois que eles o crucificaram,
Ele ainda lhes deu trs anos e meio! Isso amor! Quando eles rejeitaram Cristo e escolheram
Barrabs, a nao de Israel tinha feito esta escolha. Isto no significa que Deus estava esperando
o tempo passar at 34 AD. Mesmo que tenham tomado sua deciso de rejeitar Cristo, d pra
imaginar a misericrdia de Deus por mais trs anos e meio implorando e dizendo: Ainda os
amo! Quero que sejam minha nao!
133
Captulo 9
Mas depois de 34 AD, o fechamento da porta da graa para os judeus, Deus levanta Paulo, o
apstolo para o povo gentil. Mas mesmo aps 34 AD, os discpulos estavam apenas tentando
ficar em Jerusalm, porqu eles ainda pensavam que a salvao era apenas para os judeus. por
isso que Paulo ficava explicando em suas cartas que eram os verdadeiros judeus. Pedro
tambm teve o sonho dos animais imundos, representando os pagos naes (imundas), assim
como o Leo, o Urso, o Leopardo, O Drago: os animais impuros. Pedro percebeu que era o
evangelho devia ir a todas as naes pags: o momento. Quando mesmo assim eles no
fizeram, a perseguio os espalhou e eles foram forados fazerem!
O fechamento da porta da graa para a Nao judaica no significou que no poderiam se salvar
individualmente, mas como uma nao escolhida para representar Deus, no lhe pertenciam
mais. Agora o rico, pobre, branco, negro, no importa quem seja, qualquer que aceite Jesus
como seu Salvador pessoal, que tem sido batizado pela gua, cheio do Esprito Santo, circunciso
no corao, vivendo a f, so judeus espirituais, herdeiros da promessa do reino. Como povo
escolhido de Deus vamos sair e anunciar o evangelho. Herdamos todas as promessas do Israel
antigo, e agora se aplica ao povo de Deus. Vamos sair e levar adiante a obra que o Israel antigo
deveria ter feito. Se os judeus antigos tivessem sido fiis, Jerusalm teria sido a capital do
mundo, e atravs do princpio da agricultura, Deus restauraria esta terra ao den. Ele restauraria
tudo pelo testemunho do povo judaico. (Leia o artigo: O Plano original para Israel SDABC).
Mas eles falharam, agora os judeus tem de se tornarem cristos. Devem se unir ao rebanho.
Depois das 70 semanas nos 2300 dias

O cumprimento das 70 semanas (490 anos) nos d 1810 anos mais para a purificao do
santurio.
34 AD + 1810 = 1844 AD O Grande Desapontamento
Desde 1844, o Juzo Investigativo vem a acontecendo. Por quase 150 anos, e este o tempo que
estamos vivendo. tempo de abandonar os pecados, tempo de acertar tudo. Haviam duas
coisas que os antigos israelitas tinham de fazer at hoje:
1. Jejum Estamos vivendo no antitpico dia da Expiao, e bvio que no podemos
jejuar por anos. Mas um jejum espiritual! por isso que Deus nos deu a mensagem
de reforma de sade. Ellen White nos diz que a dieta vegetariana o verdadeiro jejum
para estes dias. Aqueles que ainda esto se rebelando contra a mensagem de sade, no
sabem o que esto fazendo! Eles esto negligenciando a preparao que precisa ser
feita para a obra do Dia da Expiao.
2. Mudana de Vestes temos que vestir roupa que proporcional ao dia em que
estamos vivendo. Esta a razo pela qual Deus nos deu a reforma de Sade. Por que
acham que no permitimos pessoas vestirem cales, calas e minissaias? porqu
percebemos que estamos vivendo no antitpico Dia da Expiao e isto o que Deus
requer. Existem razes de sade envolvidos. Existem razes morais envolvidas. A
vestimenta nos afeta de vrias maneiras! As pessoas no entendem isso! Elas acham
134
Fiis at a morte!
que s lavagem celebral. Aqueles que se rebelam contra as normas, esto se

rebelando contra a obra preparatria para o Dia da Expiao. Jias, maquiagem
3. Confessando os pecados Foi a coisa mais importante de todas. Eles estavam
confessando seus pecados uns aos outros, acertando as coisas, fazendo restituio, e
seguindo o sumo sacerdote pela f para o lugar santssimo, ao ministrar por eles para
por um fim aos seus pecados e apagar seu registro para que fossem santos aos olhos
de Deus, para que sejam seu povo escolhido.
Aqueles que se recusam cooperar no Dia da Expiao, eram banidos do acampamento de
Israel, e perdiam sua herana. Isto significa que voc perderia a esperana dada Abrao de vida
futura e tudo que lhe tinha sido dado. Voc estaria perdido por toda eternidade! Estamos
vivendo no Antitpico Dia da Expiao. Deus est nos chamando para entregar nossas vidas
completamente Ele. Ele est pedindo que nos levantemos por Ele, vivermos para Ele neste
tempo. De que lado ns estamos hoje? Ser que j entregamos nossas vidas? Ou somente da
boca para fora? Deus est nos pedindo para viver, comer, beber, falar, andar, e fazer todas as
coisas para a glria do seu nome! Se voc quer fazer isto por Jesus, aceite-o em seu corao.
135
Captulo 9
136
Fiis at a morte!
CAPTULO
10
Captulo 10
CAPTULO 10
Daniel e o Prncipe da Prsia
captulo 10, 11 e 12 na verdade esto juntos. O captulo 10 apenas um preldio

para o captulo 11 & 12. Ele recebe a viso neste captulo e recebe a interpretao no
captulo 11 & 12. o rpido esboo da parte proftica do livro de Daniel ser: captulo
2, captulo 7, captulo 8 & 9, captulo 10, 11, & 12. atravs destes segmentos voc ver o
princpio proftico da Bblia repetio e ampliao. O Captulo 2 o padro, a trena. Tudo
que se segue basicamente baseado no captulo 2. tudo que se segue uma repetio do
captulo 2. O captulo 7 uma repetio e ampliao do captulo 2. Uma repetio se segue na
horizontal. Mas a ampliao ou ampliao, se segue verticalmente para a linha de tempo dos
ltimos dias.
Por exemplo no captulo 7, sua ampliao sobre o chifre pequeno. No captulo 8 & 9, sua
ampliao vai alm e vai at os 2300 dias. No captulo 10, 11 & 12, h uma enorme ampliao
para os eventos dos ltimos dias. Estes trs captulos so uma ampliao do captulo 8 & 9.
Deus est tentando iluminar os eventos que acontecero nos ltimos dias. E por isso que
quando chegamos no captulo 10-12, to detalhado.
TM 113 A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes
ltimos dias. As vises que ele viu s margens do Ulai e do Hidquel, os
grandes rios de Sinear, esto agora em processo de cumprimento, e logo
ocorrero todos os acontecimentos preditos.
Deus est tentando ajudar seu povo, a ltima gerao, para entender o que realmente est
acontecendo.
V1-6 A Viso do Hidequel

VERSO [1 No ano terceiro de Ciro, rei da Prsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo
nome se chama Beltessazar; e a palavra verdadeira e trata de uma guerra prolongada; e ele
entendeu essa palavra e teve entendimento da viso. 2 Naqueles dias, eu, Daniel, estive triste
por trs semanas completas. 3 Manjar desejvel no comi, nem carne nem vinho entraram na
minha boca, nem me ungi com ungento, at que se cumpriram as trs semanas. 4 E, no dia
vinte e quatro do primeiro ms, eu estava borda do grande rio Hidquel; 5 e levantei os meus
olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho, e os seus lombos, cingidos com ouro fino de
Ufaz. 6 E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relmpago, e os seus olhos,
como tochas de fogo, e os seus braos e os seus ps, como cor de bronze aacalado; e a voz das
suas palavras, como a voz de uma multido.
137
Captulo 10
Eu estava triste por trs semanas
Aqui Daniel est[a triste por trs semanas, sem comer po, comida ou vinho. Daniel est em
jejum e orao! O que era a orao no captulo 9? A profecia de que Deus levaria seu povo de
volta para casa depois dos 70 anos j estava quase cumprida. Ento podemos concluir com
segurana que o decreto ainda no tinha sido estabelecido.
O Grande rio que Hidequel

Esta a viso que Ellen White disse que aconteceria juntamente com a viso de Ulai. TM 113.
Um homem vestido de linho

Sem dvida Daniel viu o filho de Deus: Jesus Cristo.
Apo 1:13-16 13 e, no meio dos sete castiais, um semelhante
ao Filho do Homem, vestido at aos ps de uma veste comprida e
cingido pelo peito com um cinto de ouro. 14 E a sua cabea e
cabelos eram brancos como l branca, como a neve, e os olhos,
como chama de fogo; 15
e os seus ps, semelhantes a lato
reluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a
sua voz, como a voz de muitas guas. 16
E ele tinha na sua
destra sete estrelas; e da sua boca saa uma aguda espada de
dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua fora
resplandece. Daniel v Cristo, no pode ser outra pessoa.
7-9 Marcas de Identificao de um verdadeiro

Profeta
[7] E s eu, Daniel, vi aquela viso; os homens que estavam comigo no a viram; no obstante,
caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se. 8 Fiquei, pois, eu s e vi esta
grande viso, e no ficou fora em mim; e transmudou-se em mim a minha formosura em
desmaio, e no retive fora alguma. 9 Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo a voz
das suas palavras, eu ca com o meu rosto em terra, profundamente adormecido.
Se voc visse um profeta em viso, seria uma das caractersticas que voc ver:
1. Os homens que estavam comigo no viram a viso v7 ningum ao redor dele/ela

pode ver a viso.
2. No retive fora v8 seu/sua fora se foi. Ele/ela no controlado pela sua prpria
fora mas por fora sobrenatural.
138
Fiis at a morte!
3. Emudeci v15 ele/ela esto inconscientes.

4. Nem me restou flego v17 se voc colocar uma vela bem na frente da boca ou do
nariz, no se move.
Temos de nos lembrar que este um teste local, significando que este teste s pode ser
aplicado se o indivduo estiver bem na sua frente quando estiver tendo a viso. Voc no pode
aplicar este teste se nunca se encontrou com a pessoa. Ento tem de haver um teste universal
que qualquer um, em qualquer ligar, ou em qualquer momento pudesse provar, mesmo se a
pessoa estivesse morta.
Temos o teste para provar se o profeta verdadeiro ou falso?
Isa 8:20 lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo
esta palavra, porqu no h luz neles.
Mat 7:15,16 Pelos seus frutos os conhecereis.
1 Jo. 4:1-4 Todo esprito que confessar que Jesus veio na
carne (carne pecaminosa) de Deus
10-19 O Grande Conflito

[10 E eis que uma mo me tocou e fez que me movesse sobre os meus joelhos e sobre as
palmas das minhas mos. 11 E me disse: Daniel, homem mui desejado, est atento s palavras
que te vou dizer e levanta-te sobre os teus ps; porque eis que te sou enviado. E, falando ele
comigo esta palavra, eu estava tremendo. 12 Ento, me disse: No temas, Daniel, porque,
desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu corao a compreender e a humilhar-te perante o
teu Deus, so ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras. 13 Mas o prncipe
do reino da Prsia se ps defronte de mim vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros
prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia. 14 Agora, vim para fazer-te
entender o que h de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a viso ainda para
muitos dias. 15 E, falando ele comigo essas palavras, abaixei o meu rosto e emudeci. 16 E eis
que uma como semelhana dos filhos dos homens me tocou os lbios; ento, abri a minha boca,
e falei, e disse quele que estava diante de mim: Senhor meu, por causa da viso, sobrevieramme dores, e no me ficou fora alguma. 17 Como, pois, pode o servo deste meu senhor falar
com aquele meu senhor? Porque, quanto a mim, desde agora no resta fora em mim, e no
ficou em mim flego. 18 E uma como semelhana de um homem me tocou outra vez e me
confortou. 19 E disse: No temas, homem mui desejado! Paz seja contigo! Anima-te, sim,
anima-te! E, falando ele comigo, esforcei-me e disse: Fala, meu senhor, porque me confortaste.
O Prncipe da Prsia se refere Ciro ainda que primariamente seja Satans. exatamente
como o Drago do Apocalipse. Primariamente o Drago representa satans, ainda que se refira
139
Captulo 10
ao imprio romano pago, porqu satans estava usando este sistema para empregar seu plano.
Da mesma forma satans estava por trs de Ciro resistindo Gabriel e Jesus.
Me resistiu por vinte dias

A questo o decreto que envia o povo de Deus para casa. Naquele momento a orao em
esprito de Daniel foi ouvida, e para responder aquela orao, Gabriel foi primeiramente para
Ciro. Enquanto Gabriel estava persuadindo Ciro para faze-lo, satans veio para impedir Ciro de
faze-lo. Este um quadro do grande conflito. Todos ns, a cada dia, a cada momento. O santo
anjo de Deus est nos persuadindo fazer o bem. Por outro lado, os anjos de satans esto nos
persuadindo a fazer o mal.
Miguel um dos prncipes, veio me ajudar

Gabriel, o poderoso anjo estava persuadindo Ciro, ainda que sem sucesso. Finalmente o prprio
Miguel, Jesus* teve de vir para persuadir Ciro.
PR 571,572 Enquanto Satans estava procurando influenciar as mais altas
autoridades no reino da Medo-Prsia para que no mostrassem favor ao povo de
Deus, anjos trabalhavam no interesse dos exilados. Era uma controvrsia na
qual todo o Cu estava interessado. Por intermdio do profeta Daniel -nos
dado um lampejo desta poderosa luta entre as foras do bem e as do mal.
Durante trs semanas Gabriel se empenhou em luta com os poderes das trevas,
procurando conter as influncias em operao na mente de Ciro; e antes que a
contenda terminasse, o prprio Cristo veio em auxlio de Gabriel. "O prncipe
do reino da Prsia se ps defronte de mim vinte e um dias", Gabriel declara;
"e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu
fiquei ali com os reis da Prsia." Dan. 10:13. Tudo que o Cu podia fazer em
favor do povo de Deus foi feito. A vitria foi finalmente ganha; as foras do
inimigo foram contidas todos os dias de Ciro, e todos os dias de seu filho
Cambises, que reinou cerca de sete anos e meio.
Ento finalmente depois que a batalha termina, Gabriel vem Daniel e lhe diz a razo da
demora da resposta.
O Que acontecer ao teu povo nos ltimos dias

No verso 1, o tempo determinado era longo. Encontramos esta pista neste verso, entenda
o que acontecer ao teu povo nos ltimos dias; pois a viso inda para muitos dias. Estava se
referindo aos ltimos dias. Gabriel est simplesmente dizendo, Daniel, o que vamos te dizer
o que acontecer com o teu povo nos ltimos dias! isto significa que a viso nos levar para os
ltimos dias.
Judeus literais ou judeus espirituais?
140
Fiis at a morte!
Este verso o verso chave para revelar os mistrios posteriores da ltima parte do captulo.
Teu povo se refere aos judeus literais ou aos judeus espirituais? Esta chave determinar o
mistrio de quem o rei do norte .
No pode se referir judeus literais:
1. Quando volvemos ao captulo 2, a resposta .
Dan 2:28 Mas h um Deus nos cus, o qual revela os
segredos; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o
que h de ser no fim dos dias; o teu sonho e as vises
da tua cabea na tua cama so estas:
Aqui, encontramos a mesma expresso, o que ser nos dias posteriores. Daniel
captulo 2 o padro pelo qual revelamos Daniel 7 at o 12. Desde que Daniel 2 nos
leva aos ltimos dias (ferro e barro: igreja e estado), esta viso tambm nos leva aos
ltimos dias.
2. Existe outra evidncia de que isto no pode se referir aos judeus literais: a
conversao no verso abaixo entre Gabriel e Daniel:
Dan 12:1 E, naquele tempo, se levantar Miguel, o
grande prncipe, que se levanta pelos filhos do teu
povo(o povo de Daniel).
Ningum pode aplicar este verso para judeus literais. Voc sabe que est falando
judeus espirituais no fim do tempo.
Portanto, podemos concluir que a palavra Teu povo no verso NO est apenas falando
sobre os judeus literais, mas os judeus espirituais. Rom 8:28,29; Gal 3:28,29.
20-21 O Prncipe da Grcia

20 E disse: Sabes porque eu vim a ti? Eu tornarei a pelejar contra o prncipe dos persas; e,
saindo eu, eis que vir o prncipe da Grcia. 21 Mas eu te declararei o que est escrito na
escritura da verdade; e ningum h que se esforce comigo contra aqueles, a no ser Miguel,
vosso prncipe.
Gabriel j est entrando na interpretao aqui.
141
Captulo 10
142
Fiis at a morte!
CAPTULO
11
CAPTULO 11
O Rei do Norte contra o Rei do Sul
Livro recomendado:
O Rei do Norte e a
Terra Gloriosa por
Louis Weir.
Contm uma viso
clara das datas e
entidades dos ltimos
dias. Especialmente
sobre a Terra Gloriosa
como sendo a Igreja
Adventista do Stimo
Dia
uarenta dos quarenta e cinco versos so histricos (v1-40). Permanecendo poucos

versos (v40-45) so eventos que esto se desenrolando agora e que sero no futuro.
Na histria da Igreja Adventista, os versos 1 at o 35, so questes que nunca
houveram conflitos sobre que poder significam. A troca vem no verso 35 em diante.
Os versos 1-30 so uma descrio detalhada de Medo-Prsia, Grcia, O Imprio Romano
Pago. Nos versos 31-40 so uma enorme ampliao do papado.
1-2
VERSO [1] Eu, (Gabriel)pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o(Daniel)
animar e fortalecer. 2 E, agora, te declararei a verdade: Eis que ainda trs reis estaro na
Prsia(Cambises, Esmerais, Dario), e o quarto (Xerxes) ser cumulado de grandes riquezas mais
do que todos; e, esforando-se com as suas riquezas, agitar todos contra o reino da Grcia.
Trs Reis na Prsia

Cambisses, o falso Esmerdis (chamado de Artaxerces em Esdras 4:7), Dario. PR 572
Quarto
Artaxerxes (Assuero Estr 1:1)
3 Depois, se levantar um rei valente, (Alexandre o Grande) que reinar com grande domnio e
far o que lhe aprouver. 4 Mas, estando ele em p, o seu reino ser quebrado e ser repartido
para os quatro ventos do cu; (Quatro reinos: o Oeste: Cassandro, norte: Lismaco, Leste:
Seleuco, e Sul: Pitolomeu); mas no para a sua posteridade, (os descendentes de Alexandre o
Grande) nem tampouco segundo o poder com que reinou, porque o seu reino ser arrancado e
passar a outros. (Nenhum dos descendentes de Alexandre recebe domnio)
143
5 E se fortalecer o rei do Sul, (Pitolomeu) e um de seus prncipes; (Seleuco)e este se

fortalecer mais do que ele (Pitolomeu) e reinar, e domnio grande ser o seu domnio
(Seleuco). 6 Mas, ao cabo de anos, eles se aliaro(Pitolomeu, Filadlfo, Antoco Teo); e a filha
do rei do Sul (a filha de Pitolomeu Berenice) vir ao rei do Norte (Antoco Teo) para fazer um
tratado; mas no conservar a fora de seu brao(exrcito de Antoco); nem ele persistir, nem o
seu brao, porque ela ser entregue, e os que a tiverem trazido,(atendentes egpcios) e seu pai, e
o que a fortalecia naqueles tempos. 7 Mas, do renovo das suas razes, (filho de Berenice) um se
levantar em seu lugar, e vir com o exrcito, e entrar nas fortalezas do rei do Norte, (Seleuco e
sua me Laodice)e operar contra elas, e prevalecer. 8 E tambm os seus deuses, com a
multido das suas imagens, com os seus utenslios preciosos de prata e ouro, levar cativos para
o Egito; e, por alguns anos, ele (Pitolomeu) persistir contra o rei do Norte (Seleuco).
9. E entrar no reino do rei do Sul (Pitolomeu) e tornar para a sua terra. 10 Mas seus filhos
(Seleuco Cerano e Antoco Magno) interviro e reuniro grande nmero de exrcitos (Antoco
Magno); e um deles vir apressadamente, e inundar, e passar; e, voltando, levar a guerra at
sua fortaleza. 11 Ento, o rei do Sul (Pitolomeu) se exasperar, e sair, e pelejar contra ele,
contra o rei do Norte(Antoco Magno); ele por em campo grande multido, e a multido ser
entregue nas suas mos.(Pitolomeu) 12 E, aumentando a multido, (Pitolomeu) o seu corao
se exaltar; mas, ainda que derribar muitos milhares, no prevalecer.(Pitolomeu Filopatar) 13
Porque o rei do Norte (Antoco Magno) tornar, e por em campo uma multido maior do que
a primeira, e, ao cabo de tempos, isto , de anos, vir pressa com grande exrcito e com muita
fazenda. 14 E, naqueles tempos, muitos se levantaro contra o rei do Sul; (Pitolomeu) e os
filhos dos prevaricadores do teu povo (romanos) se levantaro para confirmar a viso; mas eles
cairo. 15 E o rei do Norte (Antoco) vir, e levantar baluartes, e tomar a cidade forte; e os
braos do Sul(Pitolomeu) no podero subsistir, nem o seu povo escolhido, pois no haver
fora que possa subsistir. 16 O que, pois, h de vir contra ele far segundo a sua vontade, e
ningum poder permanecer diante dele; e estar na terra gloriosa, e por sua mo se far
destruio. [17] E por o seu rosto para vir com a fora de todo o seu reino (Jlio Csar), e com
ele os retos, e far o que lhe aprouver; e lhe dar uma filha das mulheres, (Clepatra) para a
corromper; mas ela no subsistir, nem ser para ele. 18 Depois, virar o seu rosto para as ilhas
e tomar muitas; mas um prncipe (Brutus) far cessar o seu oprbrio contra ele e ainda far
tornar sobre ele o seu oprbrio. (Jlio Csar) 19 Virar, ento, o seu rosto para as fortalezas da
sua prpria terra, mas tropear, e cair, e no ser achado. (Jlio Csar) 20 E, em seu lugar, se
levantar quem far passar um arrecadador pela glria real (Csar Augusto); mas em poucos dias
ser quebrantado, e isso sem ira e sem batalha. 21 Depois, se levantar em seu lugar um
homem vil, (Tibrio Csar) ao qual no tinham dado a dignidade real; mas ele vir caladamente
e tomar o reino com engano. 22 E, com os braos de uma inundao, sero arrancados de
diante dele; e sero quebrantados, como tambm o prncipe do concerto. (Cristo crucificado) 23
E, depois do concerto com ele(os judeus com Roma), usar de engano; e subir e ser
fortalecido com pouca gente. 24 Vir (Roma) tambm caladamente aos lugares mais frteis da
provncia e far o que nunca fizeram seus pais, nem os pais de seus pais; repartir entre eles a
presa, e os despojos, e a riqueza e formar os seus projetos contra as fortalezas, mas por certo
tempo. (360 anos) 25 E suscitar a sua fora (Csar Augusto) e o seu corao contra o rei do
Sul, (Marco Antonio & Clepatra) com um grande exrcito, e o rei do Sul se envolver na
guerra com um grande e mui poderoso exrcito; mas no subsistir, porque formaro (os
romanos) projetos contra ele. 26 E os que comerem os seus manjares o quebrantaro;(Augusto)
e o exrcito dele se derramar, e cairo muitos traspassados. (Augusto), 27 Tambm esses dois
144
Fiis at a morte!
reis tero o corao atento para fazerem o mal e a uma mesma mesa falaro a mentira; ela,
porm, no prosperar, porque o fim h de ser no tempo determinado. 28 Ento, (Augusto)
tornar para a sua terra com grande riqueza, e o seu corao ser contra o santo concerto; e far
o que lhe aprouver e tornar para a sua terra. 29 No tempo determinado, tornar a vir contra o
Sul; (Constantino) mas no ser na ltima vez como foi na primeira.
No devemos reinterpretar a interpretao. Mas as mesmas caractersticas demonstradas nesta

histria se repetiro no futuro. Quem pode negar toda esta histria? Veremos tudo isto.
30-31 Transio de Roma Pag para Roma Papal

VERSO [30 Porque viro contra ele navios de Quitim,(Cartago) que lhe causaro
tristeza;(Roma) e voltar, e se indignar contra o santo concerto, (A Lei de Deus) e far como
lhe apraz; e ainda voltar e atender aos que tiverem desamparado o santo concerto. 31 E
sairo a ele uns braos, que profanaro o santurio e a fortaleza, e tiraro o contnuo sacrifcio
(Roma Pag), estabelecendo a abominao desoladora. (Papado Romano)
Os navios de Quitim viro

Est se referindo invaso de Roma pelas tribos brbaras nrdicas. E houve uma tribo que
conquistou pelo mar e ocupou o nordeste da frica. Esta tribo foi os vndalos.
Se levantar de sua parte,

O verso 31 um paralelo Daniel 8:12. Um mesmo chifre pequeno representa dois poderes.
Dan 8:11,12 [11 E se engrandeceu at ao prncipe do exrcito;
e por ele foi tirado o contnuo sacrifcio, e o lugar do seu
santurio foi lanado por terra. 12
E o exrcito lhe foi
entregue,
com
o
sacrifcio
contnuo,
por
causa
das
transgresses; e lanou a verdade por terra; fez isso e
prosperou.
No verso 31, agora nos diz como o dirio foi tirado.

A palavra braos no verso a mesma palavra exrcito em Dan 8:12. A palavra significa
poder e fora militar. O poder militar veio ao seu auxlio para remover Roma.
145
Tirar o contnuo
Em 508 AD o Contnuo seria tirado
Os Visigodos se encontravam no territrio da Glia, Alamanos, e tambm o governador do
poder romano reinavam ali. Mesmo que o imprio romano tivesse se mudado para
Constantinopla, no significava que no tinham influncia no Oeste. Sua fora militar ainda era
sentida naquela regio, ms no to forte como nos anos anteriores. Em 486 AD, Clvis que era
um Franco, ocupava a ltima regio do governo romano no Oeste. mas a retirada do
contnuo no aconteceu de uma vez, levou um tempo de transio. Isto deixou trs poderes
dominando o Oeste:: Francos, Visigodos e Alamanos. Somente duas religies governavam:
Catolicismo Ortodoxo e Paganismo (Arianismo). No Oeste, no havia um nico rei catlico
para a igreja. Todos eram Arianos. Contudo, Clvis tinha um conselheiro particular, o bispo
catlico de Rheims. Clvis foi persuadido pelo bispo de Rheims a se casar com uma devota
catlica. Clvis no era catlico. E quando seu filho morreu, ele ficou furioso que o Deus de
sua mulher no tivesse salvado a criana. Ele ento teve outro filho. E em 496 AD, Clvis foi
guerrear contra os Alamanos e estava beira da derrota. uma experincia paralela com
Constantino alguns sculos antes. Clvis prometeu Deus e a sua esposa que se Ele lhe desse a
vitria, ele e seus soldados se tornariam catlicos devotados. Depois disso, ele conquistou os
Alamanos com grande vitria. Cumprindo seus votos ele se batizou. Agora Clvis sendo o
primeiro rei cristo no Oeste, recebeu o ttulo: O Rei mais cristo pr Anastcio, o bispo de
Roma. Daquele dia em diante a Guerra de Clvis ganhou uma nova perspectiva. Eles no iriam
lutar apenas campanhas militares, mas agora se voltariam para as guerras santas. Clvis era
um indivduo poderoso e depois de sua chamada converso, todos os catlicos comearam a
apia-lo, e a se unir em suas guerras santas que lhe concedeu mais poder e fora militar. Os
historiadores dizem: onde quer que Clvis conquistassem, os catlicos conquistavam
tambm. Finalmente em 507 AD, Clvis saiu para conquistar os Visigodos e os conquistou.
Isso o tornou o nico governante do Oeste, rei cristo, um rei catlico, cuja nica religio do
imprio seria a catlica. Aqueles que recusavam o batismo catlico foram expulsos de sua terra.
O dirio foi pouco a pouco tirado. Em 508 AD, Anastcio (o mesmo nome do bispo de
Roma), O imperador do Leste, pressionou Clvis, e Clvis lhe deu o ttulo de: Conselheiro
Romano do Oeste significando: Protetor Romano do Oeste. Portanto, Roma Papal foi
estabelecida como a nica governadora do Oeste: o dirio foi tirado.
Os Francos que mais tarde se tornaram a Frana, se tornaram os poderes dominantes
apoiadores da f catlica. Eles implantaram o Papado, e prepararam o caminho par 538 AD.
Mas o mais interessante de tudo que eles so os mesmos que o removeram em 1798 AD. Isso
mostra o verdadeiro carter do catolicismo. Ele se transforma em atesmo, ele te torna ateu!
Estabelecero a Abominao
508-538 AD Estabelecendo a Abominao.
Tirar o dirio estabelece a abominao desoladora, que o Papado. 2Tess. 2:7,8.
146
Fiis at a morte!
2Tess. 2:7,8 Porque j o mistrio da injustia opera; somente

h um que, agora, resiste at que do meio seja tirado; 8 e,
ento, ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo
assopro da sua boca e aniquilar pelo esplendor da sua vinda;
O poder que estava impedindo a vinda do homem do pecado era Roma Pag. A razo ela qual
Paulo nunca mencionou Roma Pag na carta era:
1. Os Tessalonicenses j sabiam do que Paulo estava falando
2Tess 2:6 E, agora, vs sabeis o que o detm, para que a seu
prprio tempo seja manifestado.
2. Isto causaria a devastao da igreja de Deus.

Atos 17:6-8 6 Porm, no os achando, trouxeram Jasom e alguns
irmos presena dos magistrados da cidade, clamando: Estes
que tm alvoroado o mundo chegaram tambm aqui, 7 os quais
Jasom recolheu. Todos estes procedem contra os decretos de
Csar, dizendo que h outro rei, Jesus. 8
E alvoroaram a
multido e os principais da cidade, que ouviram estas coisas.
Se os sacerdotes podiam acusar os apstolos de sedio e tumulto, eles sabia que os apstolos
seriam postos morte imediatamente. Qualquer indicao da queda do imprio romano lhes
daria a chance de fazer isso. Isto traria um derramamento de sangue como nunca visto antes na
histria. Portanto, Paulo em santa viso no disse: Roma Pag.
No registro dos pais da igreja primitiva, esta era a nica interpretao dada igreja. Eles diziam:
Quando Roma Pag cair, ento podemos procurar o anticristo. Eles at escreveram uma carta
para Csar dizendo: Ns como igreja, estamos esperando a longevidade do reino de Roma
porqu eles sabiam que uma vez que Roma casse, o anticristo viria, que pior que o outro mal
(Roma Pag).
Justiniano, o imperador do Imprio Romano Oriental editou o decreto em 533 AD que o
papado teria completa autoridade ambos poltico e religiosa sobre os imprios do Ocidente. O
decreto no teve efeito at 538.* AD
*538 AD a data em que realmente
o poder papal recebe autoridade
sobre todo o imprio da Europa
Ocidental se tornando tambm a
nica religio oficial do estado.
147
32-35 Perseguio na Era das Trevas

VERSO [32] E aos violadores do concerto ele, com lisonjas, perverter, mas o povo que
conhece ao seu Deus se esforar e far proezas. 33 E os sbios entre o povo ensinaro a
muitos; todavia, cairo pela espada, e pelo fogo, e pelo cativeiro, e pelo roubo, por muitos dias.
34 E, caindo eles, sero ajudados com pequeno socorro; mas muitos se ajuntaro a eles com
lisonjas. 35 E alguns dos sbios cairo para serem provados, e purificados, e embranquecidos,
at ao fim do tempo, porque ser ainda no tempo determinado.
A prpria linguagem destes versos nos do a idia do que est sendo dito. Os reformadores,
Valdenses, Albigenses e sua perseguio.
Eles..ensinaro.. muitos
John Wycliff, Lolardos, Valdenses ensinando os jovens memorizarem os livros da Bblia, e
traduzir pela memria! incrvel. A nica diferena entre eles e ns que somos preguiosos e
acomodados. Simplesmente no entendemos, essa a questo! Mas a verdade que teremos
que trilhar os passos dos valdenses que j deveramos ter trilhado. Teremos que seguir os
mesmos passos. Est voltando, tudo vai acontecer de novo!
As mulheres vendiam suas jias, e diziam que haviam jias melhores que estas. Uma vez que
eles ganhavam sua confiana, lhes mostravam um pedao de papel com as escrituras, e
instruam as pessoas.
Alguns iam para as universidades e ensinavam os alunos secretamente, um a um.
Toda esta histria est escondida em um verso. Um verso da Bblia equivale a todo um sculo.
Uma frase da Bblia pode abranger dcadas.
Todavia cairo pela espada, fogo, e cativeiro

1260 anos de perseguio
E caindo eles,
Livro recomendado:
Livro dos Mrtires por
Fox.
No que eles se apostataram, mas no decorrer das longas eras de perseguio, eles estavam
sendo eliminados da face da terra.
Sero ajudados com pouca ajuda:

A Grande reforma de Lutero, Calvino, Knox, Zwingli, a guia de todos os protestantes, agora
aparecem na cena. Eles os ajudam com um pouco de ajuda.
148
Fiis at a morte!
Mas muitos se uniro por lisonjas

incrvel como popular, como o homem vai e simplesmente se unem se ajuntam a eles com
lisonjas. Quando Lutero e estes reformadores sumiram de cena, a f que eles uma vez
estabeleceram mudou e foi substituda ao longo dos anos. A igreja Luterana hoje no mais a
que Lutero estabeleceu. A igreja Metodista no mais a que Wesley estabeleceu. A igreja
Presbiteriana no mais a que Knox estabeleceu. A igreja Adventista hoje no mais a que os
pioneiros estabeleceram. uma baguna total!
E alguns dos entendidos cairo,

De todos os pases do mundo, na histria da reforma, a Inglaterra produziu mais que podemos
imaginar. Quando pensamos em todos os reformadores protestantes que a Inglaterra produziu,
incrvel! A triste tragdia de hoje, voc vai a Inglaterra, e eles realmente no entendem o que
isto. Mesmo na Alemanha, voc fala sobre Lutero, e eles diriam: Oh, ele era apenas um monge
desembaraado!
Para prov-los, purific-los e torn-los embranquecidos

Deus permitia todas estas provas e perseguies para torn-los brancos: justos.
At o tempo do fim: porque ainda para um tempo apontado.

Bem aqui neste verso nos diz o tempo do fim. Note a palavra at.
Dan 12:4 E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro,
at ao fim do tempo; muitos correro de uma parte para outra,
e a cincia se multiplicar.
Dan 12:9 E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto
fechadas e seladas at ao tempo do fim.
No verso 31, voc tem o estabelecimento do papado 538 AD, o ponto inicial para a idade das
trevas. A prxima coisa no verso 32-35, est falando sobre os 1260 anos de perseguio. Esta
perseguio duraria at o fim do tempo. Portanto, o tempo do fim comea em 1798 AD,
quando a perseguio cessou. No precisa ir para lugar nenhum para provar.
O tempo do fim no apenas uma data especfica; um perodo. Comeou em 1798 AD.
Ainda estamos vivendo no tempo do fim; sim, o fim do tempo do fim.
149
36-39 O Papado
VERSOS 36 E esse rei far conforme a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer sobre
todo deus; e contra o Deus dos deuses falar coisas incrveis e ser prspero, at que a ira se
complete; porque aquilo que est determinado ser feito. 37 E no ter respeito aos deuses de
seus pais, nem ter respeito ao amor das mulheres, nem a qualquer deus, porque sobre tudo se
engrandecer. 38 Mas ao deus das fortalezas honrar em seu lugar; e a um deus a quem seus
pais no conheceram honrar com ouro, e com prata, e com pedras preciosas, e com coisas
agradveis. 39 E haver-se- com os castelos fortes com o auxlio do deus estranho; aos que o
reconhecerem multiplicar a honra, e os far reinar sobre muitos, e repartir a terra por preo.
At o verso 35, todos concordam com a interpretao. Mas deste verso em diante, as pessoas
mudam e comeam a trazer outras opinies. Estes versos 36 39 vo determinar claramente o
verso 40 45. Se voc no compreender os versos (v36-39), voc vai estar for a da realidade!
Mas quando voc entende o princpio:
Voc tem o verso 31, claramente estabelecendo o Papado. Versos 32 35, ele pe o papado
de lado, e ento focaliza a perseguio dos santos. Ento do verso 36, ele est pegando de
onde ele deixou no verso 31 com o Papado. Agora ele vai aderear especificamente esse poder.
E o Rei far de acordo com sua vontade

Compare o verso 36 com a citao:
GC 50 Esta mtua transigncia entre o paganismo e o cristianismo resultou no
desenvolvimento do "homem do pecado", predito na profecia como se opondo a
Deus e exaltando-se sobre Ele. Aquele gigantesco sistema de religio falsa
a obra-prima do poder de Satans - monumento de seus esforos para sentar-se
sobre o trono e governar a Terra segundo a sua vontade.
Quando Paulo fala sobre o homem do pecado, Paulo estava recitando este verso.
1 Tais. 2:3,4 3 Ningum, de maneira alguma, vos engane,
porque no ser assim sem que antes venha a apostasia e se
manifeste o homem do pecado, o filho da perdio, 4 o qual se
ope e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora;
de sorte que se assentar, como Deus, no templo de Deus,
querendo parecer Deus.
13MR 393 No temos tempo a perder. Tempos difceis esto a
nossa frente. O mundo est agitado com o esprito de guerra.
Muito em breve as cenas de conflito faladas na profecia
acontecero. A profecia do dcimo primeiro captulo de Daniel
quase alcanou seu cumprimento total. Boa parte da histria
150
Fiis at a morte!
que tem sido parte do cumprimento desta profecia se repetir.

No verso trinta um poder descrito que " e voltar, e se
indignar contra o santo concerto, e far como lhe apraz; e
ainda voltar e atender aos que tiverem desamparado o santo
concerto." [Versos 31-36, citados] cenas semelhantes a estas
descritas nestes versos, acontecero.
Note que ela recita do verso 31 36, no 35. Ela inclui o verso 36 com este poder no fim do
tempo. Este poder no para no verso 35. Ela no apresenta um novo poder quando vem ao
verso 36. portanto, o poder nos versos 36-39 no pode ser outro poder que dos versos 31-35.
Sem dvida que o poder de 31-39 o Papado.
40-45 O Rei do Sul Contra o Rei do Norte

VERSO [40] E, no fim do tempo, o rei do Sul lutar com ele, e o rei do Norte o acometer com
carros, e com cavaleiros, e com muitos navios; e entrar nas terras, e as inundar, e passar. 41
E entrar tambm na terra gloriosa, e muitos pases sero derribados, mas escaparo das suas
mos estes: Edom, e Moabe, e as primcias dos filhos de Amom. 42 E estender a sua mo s
terras, e a terra do Egito no escapar. 43 E apoderar-se- dos tesouros de ouro e de prata e de
todas as coisas desejveis do Egito; e os lbios e os etopes o seguiro. 44 Mas os rumores do
Oriente e do Norte o espantaro; e sair com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. 45
E armar as tendas do seu palcio entre o mar grande e o monte santo e glorioso; mas vir ao
seu fim, e no haver quem o socorra..
Parte disto ainda no foi nem cumprido. E o perigo este: especialmente quando voc tem uma
profecia no cumprida, voc no pode ser to dogmtico que agora se prende e no pode se
mover. No podemos mudar a estrutura doe eventos finais. Mas a substncia no sera
realmente conhecida at que seja realmente desvendada, at que o evento realmente acontea.
Ento refletimos e vemos alguns detalhes. O que estamos vendo aqui a estrutura. No
podemos compreender todos os detalhes finais, mas vemos claramente uma estrutura.
Tudo que Daniel tem predito nos captulos anteriores parece ser um clmax nesse verso.
O Rei do Sul
Este poder no surgiu depois do tempo do fim, mas no tempo do fim, indicando que
acontecer no princpio, que ser 1798 AD.
bvio que olhando os versos posteriores j se passaram para nunca mais serem mencionados.
Olhando para a localizao fsica, o Rei do Sul o Egito. Contudo, em 1798 AD, o Egito no
veio contra o papado. Mas nos lembramos que o livro fechado ser aberto no fim do tempo
151
luz de Apocalipse. Em relao Apocalipse 11:8 voc v o Egito mencionado como um

smbolo da Frana Atesta. O que vemos o Egito sendo empregado como um smbolo para
demonstrar a Frana vindo contra o Papado em 1798 AD. Isto se encaixa em harmonia com o
que acontece.
GC 615 Romanismo no Velho Mundo e O Protestantismo Apostatado
no Novo seguir um curso semelhante contra aqueles que honram
todos os preceitos divinos.
O Rei do Norte
a Turquia?
Se voc olhar em um mapa geogrfico, o Norte da Palestina a Turquia. Ento as pessoas
acham que o rei do Norte. Alguns pontos de vista futursticos dizem que a Rssia, pois
acima da Turquia est a Rssia. Uriah Smith nem sempre creu que o rei do Norte era a Turquia.
Ele costumava crer por um bom nmero de anos. Mas ele mudou seu ponto de vista por volta
de 1870. Por volta de 1870, a Turquia se tornou um poder dominante e Uriah Smith comeou a
recolher recortes de jornais e a interpretar a Bblia, ao invs de deixar a Bblia interpretar a
histria. Ele estava permitindo a situao poltica ao redor do mundo ditar a histria. Por volta
do mesmo tempo, James White escreveu artigos na Revista Adventista refutando aquelas idias.
Prova disto foi::
Em Daniel 2, o ltimo poder dominante mencionado Roma. O mesmo no captulo 7, 8, & 9.
ento voc chega ao 10 e 11, o clmax de todas as outras profecias, agora termina com um
poder diferente, o poder que no cogitado nem de forma mais sucinta no captulo 2, 7, 8, & 9!
inconsistente trabalhar com tal premissa. No se encaixa de forma alguma! Pinto final!
respeito do que alguns possam pensar ou dizer. Quando voc entende o conceito de repetio e
ampliao, voc no pode fugir do fato. Daniel 2 se torna uma trena para todos os outros
captulos. Daniel 7 no algo estranho ou diferente para Daniel 2. No mais que uma
repetio de Daniel 2, mas uma ampliao tempo abaixo.
No apenas Roma Papal. Mas uma unio trplice do Protestantismo apostatado, Espiritismo, e
Catolicismo romano. Daniel e Apocalipse vo juntos. Um no pode ser visto completamente
sem o outro. O que est escondido em Daniel, revelado em Apocalipse. Se Turquia, onde
que est Turquia em Apocalipse! Em Apocalipse vem falando da Turquia em apenas uma fase; a
queda do imprio Otomano. For a isso, voc no tem nenhuma aluso a Turquia. Se a Turquia
fosse um fator significante no tempo posterior, porqu s mencionada em Daniel, e no
revelada em Apocalipse que uma revelao do livro de Daniel?
No encontraremos um nico livro no mundo exceto se for a palavra de Deus. Pensamos se
algum cometeu um erro em algum ponto, achamos ento que todo o resto corrompido.
Enquanto estamos nesta terra, temos de nos lembrar que for a da inspirao no h
infalibilidade. Se voc no quer ler porqu existe erro em algum lugar, sentimos muito por voc.
No estamos afirmando que podemos ler livros errneos. Mas que na verdade ningum
possui toda luz.
152
Fiis at a morte!
Daniel e Apocalipse de Uriah Smith uma obra monumental de entendimento proftico da

igreja; um livro slido! O que torna este livro slido? Existem basicamente trs maneiras de
olhar para a profecia. Atravs dos olhos do futurismo, preterismo e historicismo. E o par de
lentes pelos quais Uriah Smith olhou para o historicismo. Mesmo que haja um ponto de
interrogao, s porqu haja uma rea ou duas aqui, muitas pessoas tentam destruir e erradicar
como se no tivesse nada para oferecer, e isto tolice! Existem apenas duas fontes de histria
neste mundo que voc pode pegar e dizer que no contm erro, e o Esprito de Profecia e a
Bblia. Alm disto, voc ter de investigar cuidadosamente.
01MR 60,61 Especialmente deveria o livro de Daniel e
Apocalipse ser trazido perante as pessoas como o livro para
este tempo. Este livro contm mensagens que todos necessitamos
ler e entender as grandes e essenciais perguntas que Deus
teria trazido diante do povo so encontradas em Daniel e
Apocalipse. L encontramos verdades slidas e eternas para
este tempo. Todos necessitam a luz e informao que ele
contm.
O Papado
Na Bblia, podemos na verdade encontrar o ttulo, o Rei do Norte que se refere Antiga
Babilnia. Uma coisa que necessitamos compreender que no podemos levar tudo
literalmente na profecia. Assim como teu povo no estava se referindo judeus literais. Ento
no podemos mais ver a Babilnia antiga porqu nunca ser reconstruda. Ento se no a
Babilnia literal, tem de ser a Babilnia espiritual em Apocalipse 17 e 18: O Papado.
O verso 45 um paralelo direto com Mat 24:15
Mat 24:15 Quando, pois, virdes que a abominao da desolao,
de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo (quem l,
que entenda),
Vir contra ele

O Comunismo veio da Revoluo Francesa em 1798. este verso nos tem retratado a queda do
comunismo. Nos jornais, o pontfice estava reclamando a autoria da queda do comunismo: Eu
sou o autor. Isto est resurgindo da ferida curada, voltando ao poder nos ltimos dias. ele
entrar em muitos pases e os inundar. Ele no est satisfeito apenas com o conceito
comunista, ele est em torno de tudo. A Bblia diz que todo o mundo o seguiria.
Tambm entrar na Terra Gloriosa

Antigamente a terra gloriosa era a Palestina. Mas necessitamos entender o conceito de que o
local/literal agora se torna espiritual/mundial. No sentido do velho pacto, a responsabilidade
pelas profecias foram dadas aos judeus literais (Israelitas), localizao geogrfica local
(Palestina). Mas eles falharam no seu relacionamento de pacto com Deus. O que temos agora
para cumprir as profecias relacionadas com o povo de Deus de volta uma atualizao
153
geogrfica local que no foi cumprida sob o Velho Pacto? Agora o pacto foi transferido ento
para os judeus espirituais.
Mat 21:43 Portanto, eu vos digo que o Reino de Deus vos ser
tirado e ser dado a uma nao que d os seus frutos.
Esta nao que Jesus est se referindo a igreja crist dos gentios.
1 Pedro 2:9 Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real,
a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as
virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz;
A nao no era Egito ou Babilnia, mas a nao se torna simblica. Ns nos tornamos o povo
de Deus embora no tenhamos uma localizao geogrfica. O povo de Deus est ao redor do
mundo: negros, brancos, ricos, pobres, livres, escravos, no importa quem voc seja, se voc
aceitar Jesus Cristo na sua vida, Ele se torna o seu Salvador pessoal e Senhor. Voc batizado
na gua, circunciso no seu corao, vive pela f, voc um filho do Deus Altssimo; ns somos
judeus espirituais. Agora, a terminologia e a fraseologia que foi empregada sob o conceito do
Antigo Concerto, no deve ser vista agora em uma aplicao local e literal, deve ser vista agora
no sentido espiritual na aplicao mundial. Portanto, a terra gloriosa no a Palestina, a
igreja.
Eis o que acontecer conosco. A prxima coisa que a Bblia diz no verso 41, imagine pra onde
o Papado est se dirigindo ele est se dirigindo em direo igreja. Ele no est comformado
com as naes do mundo. Existe um pequeno impeclio no caminho de Satans para dominar
todo o mundo; no uma terra, um grupo de pessoas conhecidas como o remanescente.
Isto significa a sacudidura. No significa necessariamente a invaso do Papado. O Papado tem
muitas formas de entrar no meio do povo de Deus. As doutrinas de Roma podem se infiltrar,
nesse sentido elas esto entrando! Vemos algumas doutrina ao redor das igrejas hoje, que
certamente no se originaram na Bblia. Quando voc comea ouvir que Jesus no tomou
nossa natureza e que foi tirado da Bblia, na verdade isso puro Catolicismo.
E muitos pases sero derrubados

Pases no uma palavra hebraica original. uma palavra adicionada; retire a palavra, que
no pertence a. Os tradutores colocaram a. Ento seria lida como muitos sero derrubados.
melhor crer. Quando a doutrina papal surgiu, muitas pessoas foram derrubadas. Mas graas a
Deus este verso no para a:
Mas estes escaparo de sua mo, Edom, e Moabe, e as primcias dos

filhos de Amom.
Quem so estes?
154
Fiis at a morte!
Isa 11:10 E acontecer, naquele dia, que as naes perguntaro

pela raiz de Jess, posta por pendo dos povos, e o lugar do
seu repouso ser glorioso.
A raiz de Jess Jesus. E haver um tempo que os gentis seguiro a Jesus e eles acharo
descanso. Mas Deus levantar um povo chamado de remanescente para ajuda-los a encontrar
Jesus.
Isa 11:11 Porque h de acontecer, naquele dia, que o Senhor
tornar a estender a mo para adquirir outra vez os resduos
do seu povo que restarem da Assria, e do Egito, e de Patros,
e da Etipia, e de Elo, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas
do mar.
Deus vai reunir o remanescente que est espalhado ao redor do mundo. Por que que Ele rene
a todos?
Isa 11:12 E levantar um pendo entre as naes, e ajuntar os
desterrados de Israel, e os dispersos de Jud congregar desde
os quatro confins da terra.
para ter o sinal ou o selo para as naes. O sinal que Deus vai estabelecer o Sbado. o
nico sinal que Deus deu para o mundo. Deus vai levantar o Sbado para ser a questo. E esta
ser uma questo pela qual Deus vai reunir seu povo sob uma mesma bandeira.
Isa 11:13 E desterrar-se- a inveja de Efraim, e os
adversrios de Jud sero desarraigados; Efraim no invejar a
Jud, e Jud no oprimir a Efraim.
Efraim a tribo do norte e Jud a tribo do sul. Havia inimizade entre as tribos do norte e as
tribos do sul. Mas os dias viro para a igreja de Deus, que Deus no vai ter mais inveja,
reclamao, contenda, e cime entre seu povo. Isso vai parar. Deus vai purificar, sacudir, limpar
sua igreja, e quando Ele fizer isto, ns o veremos face face. Isa 52:8.
Isa 11:14 Antes, voaro sobre os ombros dos filisteus ao
Ocidente; juntos, despojaro os filhos do Oriente; em Edom e
Moabe lanaro as mos, e os filhos de Amom lhes obedecero.
Os dias viro em que o povo de Deus conquistar o inimigo! Hoje eles esto nos surrando. Eles
nos odeiam. Mas temos que entender que o dia vir em que as coisas iro se inverter, ento os
veremos surrados; espiritualmente falando. Ento, eles poro sua mo em Edom, Moabe e os
filhos de Amom os obedecero. Este o mesmo grupo que Daniel viu. Quando Deus purificar
sua igreja, ele erguer o Sbado para que todos possam ver, sob a bandeira de Deus e ento Ele
rene seu povo. Ele vai e conquista os filisteus, e ao mesmo tempo eles pem a mo em Edom,
Moabe e os filhos de Amom, e eles obedecem o remanescente. Estas trs tribos obedecem o
remanescente e ao mesmo tempo escapam das mos do papado.
Amos 9:8 Eis que os olhos do Senhor JEOV esto contra este
reino pecador, e eu o destruirei de sobre a face da terra; mas
no destruirei de todo a casa de Jac, diz o SENHOR.
155
Os pecados esto sobre a igreja, mas mesmo que estes pecados estejam sendo cometidos pela
igreja, Deus no abandonou seu povo. Deus est com o seu povo lhes assegurando. No
importa o que est sendo cometido secretamente na igreja, ningum vai escapar, porqu Deus
v tudo que est acontecendo. Deus est dizendo que vai destruir a igreja (o reinado do pecado),
a menos que algum se arrependa do mal. E Ele vai fazer isto por meio da sacudidura da igreja:
Amos 9:9 Porque eis que darei ordem e sacudirei a casa de
Israel entre todas as naes, assim como se sacode gro no
crivo, sem que caia na terra um s gro.
uma bela promessa! menos que a semente cai sobre a terra est falando do trigo, no o
joio. Voc entrega totalmente sua vida a Cristo, completamente, esta promessa nos garante, que
no importa o que acontea com esta igreja, no importa a crise que nos encontremos, se
entregarmos nossas vidas a Cristo, Ele vai nos levar at o fim: voc no estar perdido. Mas Ele
vai destruir algum:
Ams 9:10 Todos os pecadores do meu povo morrero espada, os
quais dizem: No se avizinhar nem nos encontrar o mal.
Este o povo de Deus, estes so a igreja de Deus! Estas so as pessoas que Deus chama pelo
nome. Mas estes so pecadores. A diferena entre os pecadores e santos esta: os santos so
aqueles que guardam os mandamentos de Deus. Deus no vai voltar para os pecadores; Ele est
voltando para os santos! O pecador aquele que transgride a lei de Deus. Deixemos uma coisa
bem clara, Deus no vai te salvar enquanto voc for um pecador transgredindo a Lei de Deus. As
pessoas em Ams estavam dizendo: Meus pecados no traro calamidade! A teologia do
peque e viva!, Meus pecados no vo me deixar for a do cu, algum telogo te dizendo isto
que voc pode pecar como bem quiser e o cu o teu lar! Mas a Bblia diz: Segui a paz com todos
e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor,: Heb. 12:14. Ningum ir ao cu, a menos que seja
santo para ir ao cu. E ali haver um alto caminho, um caminho que se chamar O Caminho Santo; o
imundo no passar por ele, mas ser para o povo de Deus; os caminhantes, at mesmo os loucos, no erraro.Isa
35:8. Este o nico caminho para o cu. a nica forma de se salvar.
Este um paralelo direto com o verso 41. Muitos do povo de Deus so tomados pelo papado.
E temos Edom, Moabe, e os filhos de Amom escapando de sua mo.
Ams 9:11 Naquele dia, tornarei a levantar a tenda de Davi,
que caiu, e taparei as suas aberturas, e tornarei a levantar
as suas runas, e a edificarei como nos dias da antiguidade;
Isa 58 vem a nossa mente. No h citao que esteja se referindo ao templo de Deus. Mas no
livro de Atos 15, Tiago cita esta profecia bem aqui e a recita para a igreja crist dos gentios. O
tabernculo aqui representa a igreja. A Babilnia antiga veio e profanou o templo e o
derrubou. Espiritualmente falando, babilnia espiritual fez a mesma coisa. Voc olha para os
pilares da igreja, e quase no conseguimos mais encontra-los! Estamos sendo esmagados!!!
Estamos de cabea pra baixo!!!! Mas a Bblia diz que mesmo que a igreja parea estar quase
caindo, no cair, pois Deus a levantar!!! Ele vai trazer os dias antigos: o dia em que Deus
construiu o tempo de Salomo! Maravilhoso, belo, absolutamente magnificente! Vamos ver de
156
Fiis at a morte!
volta o perodo apostlico nesta igreja. Ao purificar sua igreja, veremos os pecadores deixando a
igreja, os santos permanecem, veja o que acontece:
Ams 9:12 para que possuam o restante de Edom e todas as
naes que so chamadas pelo meu nome, diz o SENHOR, que faz
estas coisas.
Os 1:10
Todavia, o nmero dos filhos de Israel ser como a
areia do mar, que no pode medir-se nem contar-se; e
acontecer que, no lugar onde se lhes dizia: Vs no sois meu
povo, se lhes dir: Vs sois filhos do Deus vivo.
Deus est se referindo um grupo de pessoas que naquele tempo sero chamados de povo de
Deus. Mas o tempo vir em que sero chamados povo de Deus. Ele estava profetizando a
converso dos gentis.
Os 2:23 Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-ei
da Desfavorecida; e a No-Meu-Povo direi: Tu s o meu povo!
Ele dir: Tu s o meu Deus!
Jo. 10:16 Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a mim
me convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz; ento, haver
um rebanho e um pastor.
Apo 18:4 E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo
meu, para que no sejas participante dos seus pecados e para
que no incorras nas suas pragas.
Quem Edom, Moabe, e os filhos de Amom? A Bblia deixa claro que so o povo de Deus l
fora no mundo deixados l, mas eles sairo de l! Daniel est profetizando a sacudidura, a
purificao da igreja, e estas pessoas vo escapar das mos do papado.
V44-45 A ltima Advertncia e a Lei Dominical

VERSO [44] Mas os rumores do Oriente e do Norte o espantaro; e sair com grande furor,
para destruir e extirpar a muitos. 45 E armar as tendas do seu palcio entre o mar grande e o
monte santo e glorioso; mas vir ao seu fim, e no haver quem o socorra.
Ele estender sua mo sobre os pases

Acontece simultaneamente e continua no decorrer. A est uma ordem. Assim como a
sacudidura tem trs fases: falsa doutrina, testemunho direto, e perseguio. Voc vai ter as trs
coisas acontecendo at a vinda de Cristo.
157
O Egito no escapar
Nenhum poder escapar das mos de Babilnia. O termo Babilnia, no se refere
exclusivamente ao Papado. O Protestantismo apostatado est envolvido no conceito geral do
ponto de vista de Babilnia.
Mas rumores do Oriente e do Norte o espantaro

GC 604 "Sai dela, povo Meu." Estes anncios, unindo-se mensagem do terceiro
anjo, constituem a advertncia final a ser dada aos habitantes da Terra.
A mensagem especfica que vem do Oriente a mensagem do selamento em Apo 7. a grande

questo no fim do tempo ser o Sbado. E o papado no vai simplesmente se sentar, eles vo
sair para uma caada: e sair com grande furor, para destruir e extirpar a muitos.
E armar as tendas do seu palcio entre o mar grande e o monte santo e

glorioso
A traduo original : E armar as tendas do seu palcio nos mares e no monte santo e
glorioso.
Mares ou guas in na Bblia representam multides de povos.
O monte santo e glorioso representa a igreja.

Joel 3:17 Deus habita em Sio, meu santo monte:
Isa 51:16 diz a Sio, Tu s o meu povo.
Este ser um decreto mundial, todos sero afetados e no estaro isentos, especialmente a
igreja. Quando ele faz isto, assim como os dedos na parede em Daniel 5, o fim do papado!
Quando isso acontecer o anjo da misericrdia voa para nunca mais retornar. Contudo Babilnia
no destruda imediatamente. H um tempo, assim como na antiga Babilnia, para a
destruio de Babilnia.
158
Fiis at a morte!
159
V1 O Fechamento da Porta da Graa e O Tempo de

Angstia de Jac
[1] E, naquele tempo, se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta pelos filhos do teu
povo, e haver um tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele
tempo; mas, naquele tempo, livrar-se- o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.
E, naquele tempo se levantar Miguel

5T 451 Assim como a chegada dos exrcitos romanos foi um sinal
para os discpulos da impendente destruio de Jerusalm,
assim esta apostasia ser para ns um sinal de que o limite da
tolerncia divina foi alcanado, que a medida da iniqidade de
uma nao foi atingida, e que o anjo da misericrdia est para
voar para nunca mais voltar.
que entenda),
O grande sinal a lei dominical. No sabemos exatamente a data que a porta da graa ir se
fechar. Mas Jesus disse que podemos conhecer as estaes. E os sinais que nos falam da
proximidade do que acontecer a seguir. Quando vermos a Lei Dominical acontecendo, voc
pode saber a estao, muito em breve a destruio vir, e a porta da graa se fechar e que o
anjo da misericrdia est para voar para nunca mais voltar. Ento o tempo de angstia de Jac*
se introduzir. Voc tem o decreto de morte saindo, O povo de Deus cercado, mas graas ao
bom Deus que seu povo ser livrado!
Dan 10:14 Agora, vim para fazer-te entender o que h de
suceder ao teu povo nos ltimos dias; porque a viso se refere
a dias ainda distantes.
Ele est falando sobre os ltimos dias, o que ser para o povo de Deus! No so os judeus, mas
o povo de Deus!
V2 A Ressurreio Especial
[2] E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna e outros para
vergonha e desprezo eterno. 3 Os sbios, pois, resplandecero como o resplendor do
firmamento; e os que a muitos ensinam a justia refulgiro como as estrelas, sempre e
eternamente.
160
Fiis at a morte!
Uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno

Sabemos que os santos sero ressuscitados na Segunda vinda de Cristo, os mpios sero
ressuscitados no fim do milnio. Mas aqui uma ressurreio, dois grupos de pessoas. Est se
referindo a uma ressurreio especial antes da volta de Cristo. Aqueles que morreram sob a
terceira mensagem Anglica desde 1844, sero ressuscitados. Ao mesmo tempo, Cristo
ressuscita os que o transpassaram. Apo 1:7.
Os que forem sbios brilharo como as estrelas no firmamento

GC 640 Tm o semblante iluminado com a Sua glria, brilhante como o rosto de
Moiss quando desceu do Sinai. Os mpios no podem olhar para eles. E, quando
se pronuncia a bno sobre os que honraram a Deus, santificando o Seu
sbado, h uma grande aclamao de vitria.
[4] E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao fim do tempo; muitos correro de
uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. 5 E eu, Daniel, olhei, e eis que estavam
outros dois, um desta banda, beira do rio, e o outro da outra banda, beira do rio. 6 E ele
disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio: Que tempo haver at ao
fim das maravilhas? 7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio,
quando levantou a sua mo direita e a sua mo esquerda ao cu e jurou, por aquele que vive
eternamente, que depois de um tempo, de tempos e metade de um tempo, e quando tiverem
acabado de destruir o poder do povo santo, todas essas coisas sero cumpridas. 8 Eu, pois,
ouvi, mas no entendi; por isso, eu disse: Senhor meu, qual ser o fim dessas coisas? 9 E ele
disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim. 10
Muitos sero purificados, e embranquecidos, e provados; mas os mpios procedero
impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero.
muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar

verdade que freqentemente nos referimos a este texto sobre conhecimento cientfico. Mas
temos de entender o correto contexto, est falando sobre o livro de Daniel! O livro ser aberto
no fim do tempo, e muitos correro de um lado para outro pelas pginas do livro de Daniel e
Apocalipse atravs da poro que foi selada e aberta para o tempo do fim. E o conhecimento
aumentar sobre o livro de Daniel.
quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo

Ele que espalhou o poder do povo de Deus por tempo, tempos e metade de um tempo o
papado.
161
porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim.

Deus estava dizendo, Encerra o livro. Apenas sele-o. completamente relevante para o povo
de Deus e para o fim. Quando o fim do tempo vier, ser aberto.
e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero.

No fim do tempo quando o selo do livro de Daniel for retirado e se abrir, os sbios
entenderiam, porqu eles devem estudar os livros de Daniel e Apocalipse, mas nenhum dos
mpios entendero o livro.
Jesus diz o nome do profeta que ser relevante para os ltimos dias; ele o chama de Daniel.
Jesus est pronunciando uma bno para o estudo de Daniel.
que entenda),
Mas existe um outro grupo de pessoas que no conseguem ler.

Isa 29:9-13 [9 Tardai, e maravilhai-vos, e folgai, e clamai;
bbados esto, mas no de vinho; andam titubeando, mas no de
bebida forte. 10
Porque o SENHOR derramou sobre vs um
esprito de profundo sono e fechou os vossos olhos, os
profetas; e vendou os vossos lderes, os videntes. 11
Pelo
que toda viso vos como as palavras de um livro selado que
se d ao que sabe ler, dizendo: Ora, l isto; e ele dir: No
posso, porque est selado. 12
Ou d-se o livro ao que no
sabe ler, dizendo: Ora, l isto; e ele dir: No sei ler. 13
Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim
e, com a boca e com os lbios, me honra, mas o seu corao se
afasta para longe de mim, e o seu temor para comigo consiste
s em mandamentos de homens, em que foi instrudo;
Eles vo um ao outro e ainda assim no conseguem ler. O nico livro que j foi selado o livro
de Daniel. Por que no podem entend-lo? Ele nos diz a razo no verso 13; porqu eles foram
ensinados os preceitos dos homens ao invs de um Assim Diz o Senhor! Jesus recitou esta
profecia.
Mat 15:6-9 6
E assim invalidastes, pela vossa tradio, o
mandamento de Deus. 7
Hipcritas, bem profetizou Isaas a
vosso respeito, dizendo: 8
Este povo honra-me com os seus
lbios, mas o seu corao est longe de mim. 9 Mas em vo me
adoram, ensinando doutrinas que so mandamentos dos homens.
162
Fiis at a morte!
V10-12 A Viso dos 1290 e dos 1335

VERSO [11] E, desde o tempo em que o contnuo sacrifcio for tirado e posta a abominao
desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. 12 Bem-aventurado o que espera e chega at
mil trezentos e trinta e cinco dias. 13 Tu, porm, vai at ao fim; porque repousars e estars na
tua sorte, no fim dos dias.
Deus tem nos dito que o livro seria aberto e que os sbios o entenderiam, mas quando o
tempo do fim? Deus nos d agora o tempo em que a profecia seria desvendada e o tempo do
fim exatamente.
E do tempo que o Dirio for tirado mil duzentos e noventa dias.

Aqui o ponto inicial para os 1290 dias. Roma Pag tirada em 508 AD. E a abominao
desoladora estabelecida em 538 AD. Ento voc tem 30 anos estabelecendo uma
abominao.
508 AD 1290 anos = 1798 AD
Em 1798 AD, o livro de Daniel foi aberto. 1290 o tempo proftico foi dado especificamente a
Daniel para revelar ao povo de Deus e ao mundo que Daniel e Apocalipse no esto selados,
agora est aberto para que todos vejam o que acontecer no tempo do fim.
Os Mil Trezentos e Trinta e Cinco Dias

Dentro deste verso voc no encontra nada, mas um perodo de tempo e as bnos que se
seguiriam.Assim como em Dan 8:14, o segmento de tempo, e o que acontece no fim, ma voc
no tem o princpio. O tempo proftico no significa nada se voc no tem o ponto inicial.
Portanto, temos de concluir que a retirada do contnuo no contexto, no apenas o ponto
inicial dos 1290 mas tambm dos 1335 dias.
508 AD + 1335 = 1843 AD
Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias. Deus iria levantar
um movimento especial, e que seria uma grande bno. O grande movimento milherita
ocorrido naquele ano.
No fim dos dias, o fim de 1843, voc chega 1844.
Daniel deveria repousar e estar na sua sorte at o fim dos dias: 1290, 1335.
TM 115 E, desde o tempo em que o contnuo sacrifcio for tirado e posta a
abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o
que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu, porm, vai
163
at ao fim; porque repousars e estars na tua sorte, no fim dos dias." Dan.
12:8-13. Foi o Leo da tribo de Jud que abriu o livro, e deu a Joo a
revelao do que deve acontecer nestes ltimos dias. Daniel ficou na sua
sorte para dar seu testemunho, que foi selado at ao tempo do fim, quando
devia ser proclamada ao mundo a mensagem do primeiro anjo.
Daniel no podia se levantar por si mesmo, no se levantou da sua sorte mas deu testemunho
por meio do seu livro no tempo do fim.
2ME 109 Tudo quanto Deus especificou que se havia de cumprir na histria
proftica no passado, cumpriu-se, e tudo quanto est ainda por vir vir por
sua ordem. Daniel, o profeta de Deus, est em seu lugar. Joo est em seu
lugar. No Apocalipse o Leo da tribo de Jud abriu aos estudiosos da profecia
o livro de Daniel, e assim Daniel se erguer em seu lugar. D seu testemunho,
aquilo que o Senhor lhe revelou em viso dos grandes e solenes acontecimentos
que precisamos conhecer ao nos encontrarmos no prprio limiar de seu
cumprimento.
Encontramos o stimo anjo.

Apo 10:7 mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a
sua trombeta, se cumprir o segredo de Deus, como anunciou aos
profetas, seus servos.
O stimo anjo a stima trombeta.

Apo 11:15 E tocou o stimo anjo a trombeta, e houve no cu
grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de
nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o
sempre.O Juzo Investigativo.
Apo 11:19 E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca do seu
concerto foi vista no seu templo; e houve relmpagos, e vozes,
e troves, e terremotos, e grande saraiva.
Ellen White confirma isto.
GC 488 O assunto do santurio e do juzo de investigao, deve
ser
claramente
compreendido
pelo
povo
de
Deus.
Todos
necessitam para si mesmos de conhecimento sobre a posio e
obra
de
seu
grande
Sumo
Sacerdote.
Alis,
ser-lhes-
impossvel exercerem a f que essencial neste tempo, ou
ocupar a posio que Deus lhes deseja confiar. Cada indivduo
tem uma alma a salvar ou perder. Cada qual tem um caso
pendente no tribunal de Deus. Cada um h de defrontar face a
face o grande Juiz. Quo importante , pois, que todos
contemplem muitas vezes a cena solene em que o juzo se
assentar e os livros se abriro, e em que, juntamente com
Daniel, cada pessoa deve estar na sua sorte, no fim dos dias!
164
Fiis at a morte!
Ela acabou de nos dizer o que acontece no fim dos 1290 e 1335. Ns costumvamos pregar isto
como Adventistas assim como os 1260 dias. Aqui se encerra o livro de Daniel, e apenas o
comeo. O relato do Grande Conflito se segue no livro de Apocalipse que a continuao deste
estudo.
FACULDADE DE EDUCAO TEOLGICA,

SADE E COMUNICAO
www.advensat.com
165

As Profecias de Daniel

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PR. NEEMIAS GOMES

Preparando Jovens para os Eventos dos ltimos Dias.

8-15 Os 3 Garotos Hebreus Fiis.......................................57

8 O Poder do Chifre Pequeno ......................................... 100

CAPTULO 8.......................................................... 110

CAPTULO 9.......................................................... 123

CAPTULO 10 ........................................................ 137

CAPTULO 11......................................................... 143

ste livro contm mensagens essenciais principalmente para esta gerao. Ao

Ferramentas para serem usadas

Bblia na verso Trinitariana

O Grande Conflito por Ellen G. White

O Rei do Norte por Louis Weir

Daniel e Apocalipse por Uriah Smith

Santificao por Ellen G. White

Profetas e Reis por Ellen G. White

Daniel e Apocalipse por Ellen G. White (Compilao)

A Compilao de Daniel e Apocalipse (Textos Bblicos com pginas brancas).

Passos para o Estudo do livro de Daniel

Fazendo o Comentrio de Daniel

Estabelecer a Escola Histrica Correta

...os que guardam os mandamentos de Deus e a

Isa. 58:12,13 guardam o Sbado.

Os remanescentes so aqueles que Guardam os mandamentos de Deus, tem o Esprito de

Para Ter uma Experincia Religiosa Mais Profunda

Compartilhar o que Cremos

s estamos estabelecendo a fundao que nos leva ao cativeiro de Babilnia. Isto o

Historicismo* reafirmado por Martinho Lutero

Futurismo Fundado por Francisco Ribeira & Robert Bellarmine

Preterismo Fundado por Luis De Alcazar

Figura 1 Jesus Cristo, o centro de toda doutrina.

O Ponto de Vista Protestante na Natureza do Evangelho em Relao

2. A Salvao gratuita e encontrada somente em Cristo na inciso, no em uma

A Escola do Futurismo e do Preterismo

Cinco Aspectos Diversos da Contra-Reforma

A Bblia Vs. Tradio

*** Eles desenvolveram a

* Note que eles dizem

*** Se ela a casa do

**** Baseado nestes

Os Jesutas no podiam permitir que aquela universidade continuasse, eles estavam

O Ponto de Vista Catlico no Evangelho Relativo a Profecia

4. Ento, o anticristo j veio ou ainda vir no futuro.****

ns estamos estabelecendo a fundao que nos leva ao cativeiro de Babilnia. Isto

Os Reis de Jud Por Volta do Tempo de Cativeiro

Amon 2 anos. Ele foi ainda pior que Manasss.

Zedequias/Matanias 11 anos. O terceiro filho de Josias. Nabucodonosor mudou

Gedalias** Rei do Remanescente. Foi morto por Ismael.

Profetas durante os cativeiros

O Reino do Rei Manasss

Ele construiu altares nas duas cortes do templo de Deus.

Ele queimou seus filhos no vale Hinom.

Ele encorajou a observncia do tempo, encantamentos, feitiaria, espiritismo, bruxos.

Ele colocou imagens de escultura na casa de Deus.

Ele fez com que a nao fizesse pior que os pagos.

As Pessoas Fiis Tomam uma Posio

L estava o povo de Deus se levantando, declarando a mensagem direta as

O Reino do Rei Amom

Estamos falando sobre as tendncias hereditrias, as tendncias ms que foram passadas a

erros de passadas geraes, escolheu fazer o que era

A Mensagem do Profeta Habacuque

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Habacuque 2:1-4 1 Sobre a minha guarda estarei, e sobre a